第七个国家公祭日活动总结

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篇1：第七个国家公祭日活动总结

今年的12月13日是全国第7个南南京大屠杀死难者国家公祭日。本周，____中学在全校师生中开展了“南京大屠杀死难者国家公祭日”系列教育活动，引导师生铭记历史，正视民族发展历程，培养学生爱国主义情感。

学校利用周一升旗仪式时向全校师生宣讲了公祭日的由来，介绍相关活动安排。各班自主开展了形式多样的班会活动，追忆历史岁月，感悟今日幸福生活。在学校组织的相关主题征文活动中，参赛同学阐述历史观和价值观，通过对战争的探寻及反思表达着为实现伟大中国梦而奋发努力的思想。

学校表示:在首个南京大屠杀死难者国家公祭日来临之际，学校组织开展系列教育活动就是为了强化学生的民族责任感，学校还将在12月13日通过校园之声广播向全校师生解读《南京大屠杀死难者国家公祭读本》部分内容，引导大家知史明理，爱家爱国。

为让广大青少年进一步了解抗日战争历史，弘场以爱国主义为核心内容的伟大民族精神,践行社会主义核心价值观，激励学生为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力学习。12月10日，在学校政教处、团委的统一安排下，各年级各班利用下午活动课时间召开班会，对学生进行爱国主义教育，开展“国家公祭日”主题教育。

班会课上，各班班主任老师从设立国家公祭日的目的意义、日本帝国主义侵华战争中所犯下的滔天罪行、中国军民奋力抗击侵略并取得伟大胜利以及抗日战争伟大胜利对国内外的深远意义等方面，对学生进行深入浅出地解说。副校长___参加七、1班班会时重点给同学们讲了甲午战争、九·一八亊变、一二·九运动、西安事变、七·七卢沟桥亊变、南京大屠杀等大规模亊件，揭露日本帝国主义侵略者在我国进行惨无人道的杀光、抢光、烧光的“三光”政策，让中国人民遭受深重灾难，和中国物质、文化等财产受到严重损失。通过此次班会活动，让同学们进一步了解抗日战争的历史，认淸日本帝国主义侵华战争的滔天罪行，了解中国军民奋力抗击日本帝国主义侵略的伟大胜利，和革命烈士可歌可泣英勇战斗亊迹，激起对日本帝国主义侵略者的愤恨，进一步增强学生热爱党、热爱祖国、热爱人民的自觉性,也让广大同学感悟到:“落后就要挨打”，“国家富强才不会被欺负”的道理。

篇2：第七个国家公祭日活动总结

12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。为深切缅怀死难同胞，深切缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达牢记历史、珍爱和平、矢志复兴的信心意志，开封市第三十三中学12月10日举办了国家公祭日主题活动。

我校历史老师龚文孟以“勿忘国耻 振兴中华”为主题进行国旗下讲话。她低沉地诉说着1937年12月13日，侵华日军侵入南京，实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，在人类文明史上留下最黑暗的一页。她激昂地号召全体师生牢记历史、勿忘国耻，不忘初心、牢记使命，我们享受和平幸福的同时，更要肩负起建设祖国的重任，为实现祖国伟大复兴的中国梦而努力奋斗!政教处主任丁静表示要通过此次主题演讲的形式来铭记历史，守护和平，很有意义，全体师生不仅接受了一次精神的洗礼，更加明确了自己肩负的责任。

听完龚老师感情真挚的演讲，我校学生纷纷表示，历史不能忘，但不是用来仇恨，而是用来警醒。作为新时代的青少年，更要凝心聚力，同心同德，奋发向上，缅怀先烈，珍惜当下，感恩国家、社会和学校的培养，牢记父母的谆谆教导，树立远大的目标，从现在做起，从小事做起，学好知识，练好本领，做一个“向善向前”的三十三中人。

篇3：第七个国家公祭日观后感

今天，我看了《南京大屠杀》这部电影，令我十分的震惊和愤慨。

1937年12月13日，南京城门在经过了二十多天的轰炸后，终于抵挡不住炮弹的威力，被日本兵攻破了。

日本兵攻破了城门之后，肆意烧杀掠夺，无恶不作。他们把已经放下武器投降的中国军人赶进一个大坑里，分一千人，五千人一组进行疯狂屠杀，总共杀了近6万人，他们对手无寸铁的平民更是进行了惨无人道的屠杀，对还在血泊中垂死挣扎的人，直接用刺刀刺死。

日本兵还在城中举行了杀人比赛，将人头割下绑在南京城门的铁丝网上，整个南京城一时血流成河，惨绝人寰。

电影中有这样一个片段：日本兵踹开了一户民宅的大门，冲了进去，里面的人惊恐地站了起来。这时，无情的枪声响了起来，所有的人都中弹倒地，只有一个不到两岁的小女孩在母亲的怀里无助的哭泣，其中一个日本兵缓缓地向小女孩走了过去。我原以为这个日本兵要放过这个小女孩，可没想到这个日本兵竟奸笑着，向小女孩的手里扔了一个手榴弹便跑出了门外，只听“轰”的一声，一个两岁的生命就这样被那个禽兽不如的日本兵结束了。看到这里，我气愤极了，真想冲进去用机关枪狠狠地打死这些万恶的日本兵。

愤慨之余，我不禁疑惑起来：为什么外国可以肆意欺负我国，而国人却丝毫没有抵抗力，军人也无力反击呢?

良久之后，我得到了答案：正是因为当时我们的国力太衰弱了，试问，如果当时中国国力强盛，还有哪个国家敢欺负我们?

想到这儿，我暗暗鼓劲，一定要好好学习，长大后报效祖国，使国力更加强盛。

篇4：第七个国家公祭日观后感

那天我们去观光了一个所在，就是南京年夜搏斗留念馆，一个有着特殊留念意义的中央。78年前的12月13日，日军攻占南京后，在长达六周的工夫内，放肆搏斗放下兵器的中国兵士和赤手空拳的布衣黎民，罹难者达30万人。

这场震动中外的年夜搏斗，给中国人平易近带来了永久的伤痛，也把日本侵犯者钉在了汗青的羞耻柱上。而时至昔日，日本却连一个正派的“对不起”都没有。相反，日本宰衡和一些高官屡次参拜供奉着战犯的xx神社;面临少量无可反驳的人证和史料，日本左翼份子却几回再三曲解和否定汗青，还几回再三修正汗青教科书，否定侵犯，否定南京年夜搏斗，乃至称南京年夜搏斗是“捏造的假话”。

南京年夜搏斗罹难同胞留念馆的开放，用铁一样平常的现实，揭破了昔时日军侵华的侵犯罪过，将尘封的缄默沉静和真实写在了青天白日之下。其目标就是要通知人们，永久不克不及遗忘平易近族的磨难，不克不及遗忘我们明天的宁静是先进们用鲜血换来的，同时也号令 日自己平易近，以此开启被日本左翼权力恒久封尘的影象，坦诚面临那段汗青，不要遗忘和盲目承受那段汗青的经验。但是，据称明天的日本教科书，很少有把日本的这段真实汗青教给他们的下一代。这类与众不同的固执与革命令国度人平易近感应恼怒和难以理喻。

一个优异的平易近族，肯定是一个尊敬汗青、切记汗青的平易近族。我们留念汗青，其实不是一味地宣泄愤恨，而是但愿我们的国度、平易近族和每位中国人，包罗外洋的炎黄子孙，要有忧患认识和自强肉体。我们留念汗青，其实不是为了抨击倒算，是为了不“南京年夜搏斗”式的喜剧不再重演。是为了警告那些曾经、正在或许企图对中华平易近人施加罪孽、希图不轨的国度和平易近族：勾结、顽强的中华平易近人是不行打败的。我们自傲地向全球颁布发表：我们都有一个家，这个家没有任何人能够胆敢再次侵占，这个家的名字就叫——中国！

前事不忘，后事之师。我们应切记“落伍就要挨打”的血的经验，坚韧不拔的高昂起劲，让我们的故国一天比一天强盛，让野心不死的日本左翼权力对我们望而却步，让我们成为保卫天下宁静的坚决的无力的气力！

是的，我们提倡宁静、友好。但中国和日本之间的比赛历来就没有制止过，这是没有硝烟的疆场上的比赛，在经济、军事、内政、文明等范畴，都很是猛烈。让我们记着，30万同胞惨遭日军搏斗;让我们记着，八年抗战，有3500万中国军平易近支付了名贵的生命。

我们惟有时辰睁年夜小心的眼睛，以激烈的忧患认识和高度的平易近族自爱心、自负心、自傲心，盲目把爱国之情转化为报国之行，起劲为故国的昌盛茂盛作出本人应有的孝敬！

愿我们的生涯能永久平和、完满、幸福，愿我们能永久阔别灾害与不幸。

篇5：第七个国家公祭日观后感

历史是客观的真实存在，尊重历史、敬畏历史，通过多种途径尽力保存历史记忆，是一个国家、一个民族对待历史应持的正确态度。举行南京大屠杀死难者国家公祭，其意正在于表达对历史的尊重、追忆和缅怀。

1937年12月13日，日军侵华在南京开始对我同胞实施长达40余天的大屠杀，30万同胞惨遭杀戮，这是中国历史的惨剧，也是人类文明史上最黑暗的一页。南京大屠杀死难者国家公祭，通过其特定的仪式和空间建构，可将人们带入历史的时空，置身历史的场景，去感受历史的'真实，触摸历史的遗存。国家公祭作为一种周期性纪念，是保存南京大屠杀历史记忆、传承南京大屠杀历史叙述的重要途径。

同时，从1931年到1945年，日军侵华在中国制造了数万起杀害中国平民的血案。如1932年9月辽宁平顶山惨案，3000余名平民遭屠杀;1943年5月湖南厂窖惨案，3万多平民遭杀戮。日军侵华实施的无差别轰炸，范围涵盖粤、豫、赣、浙、桂、闽、皖、湘、鄂、川、康、陕、甘、青、黔、滇等20余省，大量无辜生命在轰炸中惨遭不幸。国家公祭的对象不仅仅是南京大屠杀的死难者，同时也包括所有在日本帝国主义侵华期间惨遭杀戮的死难者。国家公祭保存的不仅是南京一地的城市记忆，而且是中华民族一段惨痛历史的完整记忆。

南京大屠杀死难者国家公祭，不仅有利于强化中华民族对于南京大屠杀的历史记忆，也有利于世界人民了解南京大屠杀的历史真相，使南京大屠杀成为一种世界记忆。在第二次世界大战末期，日本政府大量销毁档案、文书等证据，造成还原历史真实、清算战争责任的困难。而日本社会又特别重视其作为战争“受害者”史料、证据的发掘、保存和利用，强调原子弹给日本造成的灾难，由此模糊了国际社会对日本作为战争“加害者”的认识。加上中国学者关于南京大屠杀的资料整理、学术成果、文艺作品在西方和世界其他国家的传播力度、传播范围有限，影响了国际社会对南京大屠杀的认知和判断。国家公祭将南京大屠杀的历史呈现在世人面前，无疑有助于国际社会建构和保存南京大屠杀的历史记忆。

南京大屠杀死难者国家公祭是以立法形式确立的一种国家行为，它是国家意志的表达，也是国家文明进步的体现。

日军侵华期间，视中华儿女生命如草芥，不论男女老幼，或开膛破肚、剖腹取心，或作细菌试验的标本，或作新兵练习刺杀的靶子，甚至举行疯狂的杀人比赛，生命的尊严、生命的权利荡然无存。南京大屠杀是对包括生命权在内的各项人权的粗暴践踏，是漠视生命、灭绝人性的野蛮行为。南京大屠杀死难者国家公祭，彰显了中国共产党、中国政府和中国人民对生命的尊重、对人权的捍卫，也是对死难者遗属和幸存者的精神慰藉。

南京大屠杀是战争带来的灾难，是战争酿成的苦果。没有日本侵华战争的爆发，就不会有南京大屠杀悲剧的形成。要避免历史的悲剧重演，唯有反对战争、远离战争，走和平发展道路。习近平总书记指出：“历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。”这表达了中国共产党、中国政府和中国人民对和平的诉求、对战争的唾弃。在国家公祭仪式上，77名南京市青少年宣读《和平宣言》，向世界发出了和平的声音。

南京大屠杀对于中华民族而言是屈辱的历史，国家公祭仪式的举行表明，中国政府和中国人民能坦然面对这段历史，彰显了国家富强之后的国家自信、民族自信。“_”时期，保存南京大屠杀记忆的努力曾被批判为“长敌人的志气，灭人民的威风”;改革开放后，恢复南京大屠杀记忆的努力取得突破。1985年前后，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念馆，并在中山码头、燕子矶、草鞋峡、煤炭港、上新河、汉中门、武定门、花神庙、普德寺、清凉山、北极阁、东郊丛葬地等处，建成日军侵华南京大屠杀遇难同胞纪念碑。1994年起，江苏省和南京市共同主办悼念南京大屠杀遇难同胞仪式，未曾间断。南京大屠杀国家公祭的举行，进一步彰显了中国共产党、中国政府和中国人民还原历史真相的勇气和胸怀，是国家自信、民族自信的表达和升华。

近年来，日本右翼势力不断挑战历史，公然为日本军国主义翻案，一再否定南京大屠杀铁一般的事实，力图推翻战后远东国际军事法庭对南京大屠杀案和日本战犯的判决。南京大屠杀死难者国家公祭，从国家层面宣示了对日本右翼势力的抗议和不满。“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答应，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。”习近平总书记的这番讲话，是对日本右翼势力的回应，也表明了中国共产党、中国政府和中国人民对待日本右翼势力的基本立场和鲜明态度。

历史是教科书、营养剂，历史智慧可以启迪后人、告诉未来。1877年，在纪念1848年二月革命30周年时，法国大文学家维克多·雨果曾写下这样一段名言：“永远不要忘记周年纪念日，开展纪念日活动，如同点燃一支火炬”。“火炬”的功能在于照亮现实与未来，给人启迪与智慧。南京大屠杀国家公祭同样具有启迪后人、传递智慧的社会功能。

南京大屠杀之所以发生，根本原因在于中国经济的落后，在于当时中日之间国力的差距。日本自明治维新后迅速走上资本主义发展道路，进入先进工业国家行列，综合国力显著增强;中国则未能跟上世界现代化的步伐，仍属典型的农业国家，综合国力日渐式微。“落后必然挨打”，这是南京大屠杀留给国人的惨痛教训，也是总结日军侵华历史得出的基本认识。国家公祭能告诉国人“落后必然挨打”的道理，从而致力于国家经济发展、社会进步，在实现中华民族伟大复兴中国梦的现实进程中，找准自己的位置，担当历史的责任。

铭记民族的历史，感知国家的苦难，是爱国主义萌生的力量源泉。经历大灾大难的民族之所以具有强大的凝聚力，道理也就在这里。举行南京大屠杀死难者国家公祭，再现中华民族曾经遭受的屈辱和苦难，能唤起国人的觉醒，激发国人的爱国热情，凝聚国人的爱国力量，使国人明白个人与国家、个人命运与国家富强、民族振兴的关系。国家公祭是对国人尤其是青少年实施爱国主义教育的有效载体。

和平是人类的向往和追求，但和平的实现与维护离不开每一个人的努力。南京大屠杀死难者国家公祭，能使国人重新审视和平对于国家发展、民族生存的价值，从而产生对和平的向往和追求。为了和平，我们可以不计前嫌，但不能不记前史，忘却历史的记忆;为了和平，我们应做和平使者，播撒和平的种子，但不能乞求和平，讳言历史的伤痛。

南京大屠杀死难者国家公祭不是要延续民族仇恨，而是要在牢记历史教训的基础上，发展中国与世界各国的友好关系，通过国家公祭这一平台，加强与国际社会的对话和交流。

中国与日本是一衣带水的友好邻邦，有着近两千年友好交往的历史。举行南京大屠杀死难者国家公祭，是为了总结过去，放眼未来，发展中日友好合作关系，而不是激起中日之间的民族仇恨、挑起中日之间的民族矛盾。在举行南京大屠杀死难者国家公祭时，中国共产党、中国政府注意把日本右翼势力与日本人民区分开来，并寄望中日两国人民世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。

设立国家公祭日，是国际社会通行的做法。第二次世界大战后，主要参战国政府先后确立各自的国家级哀悼日。德国早在1995年通过法律，将1月27日确定为大屠杀受害者纪念日。波兰奥斯威辛集中营纪念馆、美国珍珠港事件纪念馆、俄罗斯卫国战争纪念馆、日本广岛和长崎原子弹爆炸纪念馆，毎年都定期举行国家公祭。举行国家公祭悼念惨案的死难者，已成为一种国际惯例。我国举行南京大屠杀死难者国家公祭，有利于增进与国际社会的对话、沟通与交流，推进我国融入国际社会、适应国际潮流。

南京大屠杀死难者国家公祭，也是鸣谢国际友人的重要契机。中华民族的抗日战争，得到了国际社会的广泛援助。习近平总书记在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，对南京大屠杀期间冒着风险，以各种方式保护南京民众，并记录下日本侵略者残暴行径的众多国际友人，如德国的约翰·拉贝、丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格、美国的约翰·马吉等人，表达了中国政府和中国人民的谢意。这种感谢，既有利于塑造文明大国的形象和协调国际关系，也有利于赢得国际社会对南京大屠杀的关注。

总之，以立法形式将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日，是包含智慧、彰显理性的决策，国家公祭的延续对于南京大屠杀历史的固化与传承将产生深远影响。

篇6：第七个国家公祭日演讲稿经典

初来南京的时候，巴士车穿过一段繁华的街道，由于是晚上，华灯初上的排场把我们几个外来者眼中的南京打扮的繁华至极，可是在后来渐渐熟悉的日子里才了解，原来如今六朝古都的今天也有了过春风十里尽荠麦青青之感。

我们住的旅馆在白下区莫愁路一个叫朝天宫的路段，说是中心地段可是没有一点繁华的感觉。楼下一条街上倒是什么都有，不过都是些私人开的小店，住上几天，各种小吃店已经被我们光顾了个遍。说起吃，是后来在南京最令人头疼的事，自从初到南京那晚，我们遵循了北方人“上车饺子下车面”的传统，凭着一股脑的兴奋劲去吃了一顿之后，后来的饮食几乎是以外卖为生，其实这实在也是实景所迫，方圆几公里之内也就这几家店，要么就是几个零星的酒店，也实在不适合我们这群外来的游子消费，于是索性就享受着足不出户坐等饭来的生活。

后来，所有事情定下来以后，我们便开始了“自驾之旅”。当然，南京能坐的交通工具除了公交出租车之外，比烟台多了个地铁可选择。说到交通，南京的公交车一次要两块，去个地方几乎是要倒车的，所以与其挤公交还不如拼辆出租车来的划算，所以这大概就是南京的出租车为什么总也打不着的缘故。

有六朝古都之称的南京，既有日本侵华大屠杀的遗址，又有当年孙中山建的中华民国总统府和他的陵墓，旅游当然是最必不可少的环节。夫子庙是南京规模最为宏大的古建筑群，是供奉祭祀孔子的中国四大文庙之一，“一带秦淮河洗尽前朝污泥浊水，千年夫子庙辉兼历代古貌新姿”。这是思乐亭石柱上镌刻的一副楹联。而贯穿其中的秦淮河则是古老南京文化的渊源之地，素有“六朝金粉”之誉。不过现如今的夫子庙里，却是以小吃一条街的名称存在着，除了各种小吃，其浓郁的商业色彩就不由分说了。

后来，去南京大屠杀纪念馆的时候又是另一番景象。一进纪念区，就被一种沉重的庄严感所熏染，走过“万人坑”“遗址窟”，看过“长明火”，抗战时期的日本军刀、重机枪和中国百姓为宣扬抗日救国用的杯盘瓷器等展品之后，一种久违的爱国情结不由得油然而生。走出纪念馆的时候，大家长舒了一口气，大概是被里面压抑的气氛憋坏了，于是开始商量着午饭的问题，其实我也已经饥肠辘辘，但不知道为何始终没有胃口，只是掏出手机，写下了这几句话“没有人愿意再回到那个年代，即便是以一个记录者的不死之身去重新看看1937年的南京，因为这场战争丝毫没有一点道理可言”。

篇7：国家公祭日活动总结

为贯彻落实师市《关于组织开展南京大屠杀死难者国家公祭日活动的通知》(师市党宣发[20__]37号)有关通知精神，牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难，表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场，激发广大师生维护世界和平，实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的正能量，我校于12月5日—13月13日开展南京大屠杀死难者“国家公祭日”主题教育。

一、活动时间：20__年12月5日-12月13日。

二、组织部门：党支部、德育处、团支部

三、活动方式：

1、号召全体师生登陆国家公祭网，网址：__/，利用网络资源进行专题学习。

2、开展“勿忘国耻、圆梦中华”主题班会 各班级以“勿忘国耻、圆梦中华”为主题，结合社会主义核心价值观主题教育，开展爱国主义专题教育活动。让同学们了解相关历史和国家公祭日的时间、意义。培养热爱祖国、热爱和平的道德情操。教育和引导广大干部职工群众和青年学生铭记国耻、振兴中华，进一步激发师生的爱国热情、团结奋进力量。

3、开展“牢记历史、勿忘国耻，凝聚力量、奋力拼搏”主题签名活动。团支部号召全体团员开展以“牢记历史、勿忘国耻、凝聚力量、奋力拼搏”为主题的签名活动。通过集体签名，积极引导同学们培育和践行社会主义核心价值观，珍惜时光、坚定理想、勤奋学习，为实现伟大的中国梦而奋发图强。

4、开展国家公祭日“虚拟城墙捐砖”活动。进入新华日报媒体宣传互动网络平台——“众志成城，为了永不忘却的国家记忆”(网址：__/)，向象征国力国防和人民意志的城墙进行虚拟捐砖，激发师生众志成城的爱国之情。

5、组织 “勿忘国耻，爱我中华”主题征文活动。学校以宣传栏、黑板报等宣传方式，介绍了关南京大屠杀的历史，鲜活的历史资料让全体师生牢记历史，勿忘国耻，让学生有所思有所悟之后，开展一次主题征文活动，并进行评比。

我校高度重视此项工作，营造浓厚舆论氛围。引导全体师生牢记历史、勿忘国耻，将开展各类公祭纪念活动与践行社会主义核心价值观，实现中国梦紧密结合起来，积极弘扬社会正能量。

篇8：国家公祭日活动总结

这一天，我们等得太久，但是我们还是等到了，首届国家公祭日，看了之后，感慨万分，而作为现代大学生的我们，更是肩负重任。这一天我深深感受到我们不忘血泪史的同时，不是让我们延续民族仇恨转移日益积累的国内各种问题，而是应该发愤图强改善民生，提高国力，真正做到国富民强.更应该学习他国先进的科技创新能力等好的事物为我所用.相信这届领导人有足够的智慧与能力，让中国梦这艘航船斩波劈浪早日抵达彼岸.

当南京全城响起警笛，当南京市民驻足默哀，此刻的南京回到了1937年那个痛苦的时刻。数十年过去了，我们依然忘却不了当年的血腥，数十年过去了，死难的同胞终于有了属于自己的祭日。当年日军攻占南京，展开了一个多月的无耻暴行，屠杀无辜平民，j抢夺，焚烧破坏，制造了惨绝人寰的南京大屠杀。30万平民被无辜杀害，南京城被毁三分之一。我们现在接触到的数字就让我们惊心，更不要说当年身临其境的遭遇。因此我们不能忘记，更忘记不了，我们记住的不是仇恨，而是弱肉强食的教训与警示。

当然除了教训，我们更加铭记的是先辈们在武器装备落后的不利情势下奋勇不屈的精神。在抗日战争中，中国军民伤亡3500万人，直接财产损失与战争消耗5600余亿美元，这对当时贫瘠的中国不可谓不重创。但令我们振奋的是，在这些不堪的数字背后，是数以万计的革命先烈奋勇抗战，抛头颅洒热血，为了中华民族献出了自己的生命，甚至很多先烈都没有留下自己的名字。他们用自己的身躯支撑起了中华民族的脊梁，他们用自己的生命为我们筑起了钢铁长城。今天，他们中的很多人没有留下姓名，但却给我们留下了灵魂，民族的魂。

作为中华儿女，已经在这片热血土地上成长了27载，却没有去真正了解认识那一天，那段历史，对于我而言这是羞怯的，惭愧的。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠，沟壑无不填满尸体”这是《远东国际法庭判决书》描写南京屠杀的一句话，可想而知，一个个鲜活的生命倒下，尸横遍野，血流成河，那种场景，对于生活在和平幸福环境下的我们是不可想象的。那么面对这段血腥场景，血腥历史，现在的我们应该去做点什么，去思考点什么?对，设立国家公祭日，这是需要我们全体中华儿女去祭奠，去缅怀的一天。历史不容抹去 ，不容忘却，前车之鉴，后事之师，这是需要我们去深思的一天。

假如有时间机器，坐在电脑桌前的你，是否敢于到那段历史之中，去浴血奋战，守护家园，历史，未来，不容我去胡思乱想。

居安思危。我们离开那场硝烟已有一段时间了，现在的中国相比于那时发生了翻天覆地的变化。但是今天的我们却没有资格挥霍青春与肆意妄为，因为身边的警报从未解除。远处的西方的敌对势力试图遏制中国的发展，近处的邻国也不断挑衅着中国的神经。日本右翼否认战争历史，钓鱼岛主权还未收复，越南、菲律宾侵犯我南海主权，美国的航母在亚太游弋。等等这些，都不容我们再次大意，先辈的魂更告诫我们需要防范。我们走的是和平路线，但不是屈辱的步伐，我们可以原谅犯错的人，却会给试图犯我之人最严厉的打击。

南京大屠杀死难者国家公祭日，带我们重回那段艰苦的岁月，让我们铭记死难同胞的悲剧。但更为重要的是，让我们在日益富足的生活中，重温先辈们不屈的精神，在民族之魂的引领下，走出辉煌的未来。

篇9：国家公祭日活动总结

12月13日，第一个南京大屠杀死难者国家公祭日。国之殇，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄;国之祭，南京的祭日，全国的祭日，中华民族的公祭日，举国悼念，人民公祭。

77年前的今天，日本军人制造了震惊中外的南京大屠杀，屠杀了南京市民三十万，三十万这不仅是个数字，更是血淋淋的数字，数字背后是我们中华民族同胞，是日本法西斯制造的侵略罪恶。

从《拉贝日记》等一些文件中依稀可以看到77年前的惨状，从幸存者口中我们可以了解当时屠杀的惨状，从纪念馆一幅幅图片我们可以看到日军的残忍，他们完全没有人性的屠杀势必遭到今天中日和平人士的谴责，但是现在日本执政者不承认这段历史，这是对历史不负责任的说法。

中国必须强大，只有强大才能不会被人欺负。

南京，有着太多的情感与眷恋，曾经的我，在这里读书生活。南京记忆，难以抹去实在太多。在国家公祭日来临之际，我们不可能回到从前，不可能去南京，与他们一同抗争，与大家一起亲临悼念。所能想的，所能做的，便是在身边做一些有利于公祭之事，或亲临烈士陵园悼念，或参加宗教活动纪念，或写文抒怀。

12月初，恩师在秋风大和尚处得到了一份樱井宏的《受训笔记》，该史料内容包括了自1931年至1944年期间日本国内公开出版的战报剪报，其中有“七七事变”发生5年内“中国陆海军主要战力变化一览图”、“决战下的标准汉字表”等，同时还有手绘的20余幅地图详细记录了伪“满洲国”地区的基本情况，以及扬子江自上海、昆山至宜昌、重庆等沿线战略要地的气候、水文、商贸等信息。

我不是这份《受训笔记》的直接发现者和研究者，但我却是一名联络者。恩师在完成对该份史料的研究后，全国各大报刊先后报道。周五上午，苏州电视台的一名顾姓记者，通过其他途径要到了我的号码，并请我联系一下恩师和大和尚需要做一采访，了解情况后，我立即联系老师，告诉他采访之事，恩师说：你和大和尚联系，请他下午三点在华藏寺接受媒体采访。之后，我又向大和尚转达了恩师的意思。下午三点，多家媒体记者在华藏寺客堂采访了恩师和大和尚。

一段笔记，一段历史，构筑了捍卫正义的一段国家记忆。无论在哪里，中华子孙都应记住这段历史，缅怀逝者，珍惜和平。怀革命先烈的同时，我也有所感悟。烈士们付出了生命，即使没有牺牲的抗日英雄们，也苦等了8年才等来对侵略者的正义审判。这其中多少坎坎坷坷，挫折失败，寂寞忍耐，甚至是战友的背叛。但是，先辈们没有放弃，才最终获得了抗日战争的胜利。正义可能会迟到，但绝不会缺席! 同样，因为以郭家学先生为代表的复兴英雄们的存在， 广誉远的复兴，中医文化的复兴，中华民族的复兴也许会迟到，但绝不会缺席!!!

篇10：国家公祭日活动总结

12月13日上午，为纪念南京大屠杀死难者“国家公祭日”，我校开展了一系列的主题教育，向遇难同胞志哀，让师生回溯历史、不忘屈辱，表达勿忘国耻、珍爱和平、圆梦中华的美好愿望。

学校各班班主任认真组织，结合南京大屠杀和公祭日，根据学生的年龄特点开展了各项活动。

学校党支部副书记___深入班级，给学生以及老师们讲述烈士纪念日以及国家公祭日设立的意义，深刻了解“国家公祭日”的内涵，并和学生们一起收看关于“国家公祭日”的相关活动报道，共同悼念那些死难同胞。

___副书记希望全体学生要牢记总书记的嘱托，刻苦学习、强健体魄、立志成才，为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐、美丽的现代化强国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。

此次活动激发了全体师生的爱国热情，让广大师生得到教育、受到启迪，纷纷表示要从现在做起，奋发图强，为实现中华民族伟大复兴的‘中国梦’做出应有的贡献。

篇11：第七个国家公祭日主题活动心得感悟

今年12月13日，是中国第七个南京大屠杀死难者国家公祭日。这是全国人大常委会今年年初以专门决定形式设立的，从而为国家公祭日提供了国家法律的确认和保障。此次设立国家公祭日，来自民间的长期呼吁、政协的连续提案、中日关系的曲折反复以及国家重建历史与政治认同的明确意向。今年的12月13日作为国家首个公祭日，其系列祭奠活动更是凸显出国家重建历史认同与国家认同的政治意识与政治意志。此次关于公祭的国家实践，将南京大屠杀祭奠活动从民间与地方政府层次提升至国家层次，对于塑造国家意识与国家认同具有积极意义。

国家公祭日是二战后各国反思和转化战争遗产的普遍国家实践，已构成国际惯例。公祭形式上，各国政要及民众开展大规模的集体敬献花圈、公开演讲等活动，在共同仪式中强化“想象共同体”(民族)的命运意象和实在性。我国关于二战的历史纪念活动，以南京大屠杀为例，长期处于民间和地方层次，比如---市的纪念活动从1994年开始坚持了二十年，但由于缺乏国家公祭的法律安排，在规模与影响力上颇有不足。与之对照的是，作为侵略国与战败国的日本，每年在国内以原子弹事件展开战争祭奠。

现代的国家认同已发展出两个基本层次：一是民族文化层面，以历史命运共同体和民族主义精神为内核;二是政治法律层面，以宪法与公民权利为内核。各国基于民族国家利益与历史理性，均交叠运用这两种层次不断强化国家认同，增强民族凝聚力与团结。如此，则今年12月的首个宪法日和国家公祭日，当可共同作为国家认同建构现代化的新思维与新进路。

关于国家公祭日的具体活动形式，各国具有大致相近的实践与安排，比如国家领导人敬献花圈并发表演讲，群众自发集会开展纪念活动。---市将继续以往的“集体默哀一分钟”的安排，但国家层面的祭奠活动显然会因为公祭日的国家化而升格，形成公祭日新的祭奠传统。同时，基于互联网时代的沟通交往特征，网络公祭亦成为国家公祭的重要组成部分。

此外，同主题的国家公祭只是国家的一种特别倡议行为，对历史的纪念与承受仍应寄托于民间层次和日常实践。近年来围绕抗战史的民间纪念活动有所进展，大大丰富和拓展了国家战争公祭的素材、土壤和民意基础，较为突出的是四川“建川博物馆”中的抗战史主题馆。

实际上，以抗战为主题的国家纪念活动历来受到中日关系变迁的影响。在此次公祭日之前，国家与民间对抗战史与抗战影视生产的投入和支持力度一直颇为强劲。中日关系在友好主题与历史反思主题之间存在较大张力，近年来更是因为钓鱼岛事件和日本政治右翼化引发两国关系紧张，从而在背景与动力上助推了国内抗战叙事的强化以及公祭活动的国家化。日本的战争公祭，除了原子弹主题外，靖国神社参拜亦是年度化重镇。此次国家公祭，当可视为对日本历史态度及战争公祭行为的回 击。

不过，此次公祭的意义除了既有的民族主义、爱国主义和历史认同之外，还应该有超出事件本身的宏阔意义。战争公祭在国际关系意义上表现为一种民族主义对抗，这作为外交斗争和政治博弈的对等手段是必要的，而在内政意义上亦可起到强化爱国主义的政治认同效果。这些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠视，亦不可失当。

在中国和平崛起与依宪治国的当代，国际层面仍奉行和平与发展主题，内政层面则应坚持依法治国和有序民主的基调，赋予整体国家精神以一种必要的结构均衡感、宽和威严气质和现代价值取向。同时，着眼东亚和平建构大局，中日和解仍然是两国乃至于东亚和世界和平发展的规范愿景，是中国承担负责任大国角色和真正崛起的地缘政治基础。

一切历史都是当代史，对历史负责的方式就是对当下国家与人民的自由和幸福负责。国家公祭被编织进历史与现实、外交与内政、民族与个体、国家与社会、区域与世界的复杂关系和张力之中，其意义纷繁，价值流变，激情与悲情互生。然个中不变者，乃中华民族的自强不息与苦难奋斗精神，亦有矢志和平与追求历史正义的正当意志，更有内修文德法度、外协近邻万邦的复兴之志。如此，则亡灵可慰，外敌可遏，和平可期，大国气象可成。

篇12：第七个国家公祭日主题教育心得

今天，我们隆重举行了南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平开创未来的坚定立场。1937年7月7日，日本侵略者悍然发动全面侵华战争，给中国人民带来了前所未有的巨大灾难。中国城乡战火连绵、硝烟四起，中国人民生灵涂炭、苦难深重，中国大地赤地千里、饿殍遍野。1937年12月13日，侵华日军野蛮侵略南京，制造惨绝人寰南京大屠杀惨案。三十万同胞惨遭杀戮，无数妇女遭到蹂躏残害，无数儿童死于非命，三分之一建筑遭到毁坏，大量财物遭到掠夺。侵华日军一手制造的这一灭绝人性的大屠杀惨案，是第二次世界大战史上三大惨案之一，是骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页。令人感动的是，在南京大屠杀那些腥风血雨的日子里，我们的同胞守望相助、相互支持，众多国际友人也冒着风险以各种方式保护南京民众并记录下日本侵略者的残暴行径。他们中有德国的约翰·拉贝，丹麦的贝恩哈尔·辛德贝格，美国的约翰·马基等人。对他们的人道精神和无畏义举，中国人民永远不会忘记。日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界，震惊了一切有良知的人民。第二次世界大战胜利后，远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭，都对南京大屠杀惨案进行调查，并从法律上做出定性和定论。一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判和严惩，被永远钉在历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁二改变，事实也不会因翘舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实，历史不会答应，30万无辜死难者的亡灵不会答，13亿中国人民不会答应，世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。

中国人民和中华民族历来具有不畏强暴、敢于压倒一切敌人而不被敌人压倒的英雄气概。面对极其野蛮、极其残暴的日本侵略者，具有伟大爱国主义精神的中国人民没有屈服，而是凝聚起了同侵略者血战到底的空前斗志，坚定了抗日救国的必胜信念。在中国共产党号召和引领下，在全民族各种积极力量共同行动下，中华儿女同仇敌忾、视死如归、前赴后继、共御外敌，经过八年艰苦卓绝的浴血奋战，中国人民付出了伤亡3500万人的沉重代价，用生命和鲜血打败了日本侵略者，赢得了中国人民抗日战争伟大胜利，也为世界反法西斯战争胜利做出了重大贡献。中国人民抗日战争的胜利，谱写了中华民族不屈不饶抵抗外来侵略的壮丽史诗，彻底洗刷了近代以后中国屡遭外来侵略的民族耻辱，极大增强了中华民族自信心和自豪感，也为中国人民在中国共产党领导下开辟实现民族复兴的正确道路创造了重要条件。

自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平就像阳光一样温暖，像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长;有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍爱和平、维护和平，只有人人都汲取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴，面向未来，共同为人类和平做出贡献。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。我们不应因一个民族中有少数军国主义分子发起侵略战争就仇视这个民族。战争的罪责在少数军国主义分子，而不在人民。但人们任何时候都不应忘记侵略者所犯下的严重罪行。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，无论说了多少遍，无论说的多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。

疑今者察之古，不知来者视之往。近代以后的一百多年时间里，中国人民无数次经历了战争磨难，更加懂得和平的珍贵。弱肉强食不是人类生存之道，穷兵黩武不是人类和平之计。和平而不是战争，合作而不是对抗，才是人类社会进步的永恒主题。刚才，我们为南京大屠杀死难者国家公祭鼎庄严揭幕。我们设置这樽鼎就是要向世人宣告，昭昭前事、惕惕后人、咏史呼宣、祈愿和平的心愿。此时此刻，我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们，告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们，告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们，告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们。今天的中国已经成为一个拥有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家。中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了。中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路，为实现两个一百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。此时此刻，中国人民也要庄严昭告国际社会，今天的中国是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来为建设一个持久和平共同繁荣的世界而携手努力。

篇13：纪念第七个国家公祭日作文

1937年12月13日，日本侵略军占领南京。随后，日军用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，进行了长达40多天的血腥屠杀，杀害了30多万中华同胞。繁华的六朝古都，成了血腥的人间地狱!这，已成为中华民族永久的痛苦记忆。

每逢此日，南京城都会鸣放警报，一次祭祀大屠杀遇难者的亡灵。在阵阵撕心裂肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市曾经遭受的耻辱。

周恩来总理曾经说过：“可以原谅，但是不可以忘却。”我们今天举行这场特殊的升国旗仪式，正是为了让同学们认清战争的残酷，珍惜今天生活的来之不易。南京大屠杀的过程虽说是悲惨的，但也反映了一个道理：民族振兴，国家强大才是抵御外来侵略的途径。今天的祖国需要我们好好学习、练就本领;明日的祖国需要我们建功立业、发扬光大。勿忘国耻，振兴中国，报国强国，时不待我。让我们化悲痛为力量，珍惜每分每秒，争做报国强国的栋梁，以优异的成绩和出色的本领抚慰祖**亲那曾经千疮百孔的心。

警钟长鸣，时时提醒我们承担起建设祖国未来的责任，为国家的强盛和复兴而努力奋斗!

篇14：纪念第七个国家公祭日作文

1937年12月的南京，是一片荒凉的死城，它弥漫着死气沉沉和绝望的气息。

电影开始了，电脑上显示出了四个巨大的字：“南京!南京!”然后过了一会儿，电影上出来了几行书法字，上面写着从1937年12月到1938年2月初，仅仅6个星期内，毫无人性的日本人侵略入江苏省南京市，将南京的老百性一个也不放过地给残忍地杀了。他们以枪杀、刀砍、焚烧、活埋，水溺等许多残忍的对待我国无辜的市民，日本人们将烧光、杀光，枪过作为口号，向我国的南京人民进行大屠杀。

他们将五万四千七百名老百姓赶到一片洼地里，架起机关枪，对着那些痛苦的人群扫所射……除了个别的幸存者外，绝大多数都躺在了满是血腥味的血泊里，连一幢大多数完好的楼房也没有，都被可恶的日本鬼子打得落花流水，将南京这座曾是六朝古都的历史名城变成了人间地狱，可怕极了!日本军队还齐心协力将孙中山的雕像用铁链拉起来推倒，扔到大江深处。再看看一些勇敢的人们：当姜淑云讲出日军需要一百名慰安妇的时候，她是第一个站出来的，小江的勇气是为了能够让所有人换取更多的食物，带来生命，最后回眸的瞬间有可能知道一去不复返。她是一个很悲惨的角色，不堪受辱，最后赤裸裸地死去。一批人死前，他们大大声地大喊：“中国万岁!中国不会亡!”

看完了电影，我的心情沉重，这刻苦铭心的国耻，我们中国人永远不会忘记，中国不会亡!

篇15：第七个国家公祭日个人心得体会

12月13日是南京大屠杀死难者国家公祭日。80多年前，在有着古老文明之称的中华大地上发生了一场灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮。这既是中华文明史上最悲惨的一幕，也是人类文明史上最黑暗的一页。历史的车轮在不断前进，我们无法重新回到那个年代去阻止惨剧的发生，作为后世之人，我们能做到的就是铭记历史、以史为镜、以史鉴今。

今天，我们以国家的名义、以庄严的仪式祭奠那场屠杀中逝去的亡灵。既是还历史一个公道，也是还死难者以尊严。历史不会因时间的流逝、时代的变迁而改变，事实也不会因少数国家和少数人的巧舌否定与无视而消失。不能正视历史，就意味着不会以正确的历史观去面向未来。我们之所以要为南京大屠杀的死难者设立国家公祭日，并举行公祭仪式，就是要以国之名去唤起每个有良知的人对和平与正义的追求与向往，而不是要延续仇恨，更非无中生有、杜撰历史、恶意中伤，因为我们比任何一个国家和民族都更热爱和平、珍惜和平、追求和平。

沉痛的历史告诉我们：只有以史为鉴，才能更好地面向未来;只有和平与发展，才能为自己、为他人谋求幸福。

历史作为一面镜子，既可以照亮现在，也可以照亮未来。在中华民族上下五千年的发展历史中，有兴也有衰、有成也有败。我们通过对历史的观照和反思，可以参透许多国家治理与发展、民族兴旺与衰败的道理。历史就是在不断地征服与被征服中向前推进，在这一进程中，有战争有和平、有竞争有合作，每一个国家、每一个民族、每一个地区、每一个人，只要身在历史之中，都无一例外地要成为一段历史的参与者和创造者。因此，我们每个人都要铭记历史、正视历史、尊重历史，从历史中汲取经验和教训，从历史中获得前进的动力。

篇16：第七个国家公祭日个人心得体会

又到一年12·13国家公祭日。山河肃穆，草木含悲。中华门城墙上留下的弹孔依旧清晰可见，南京大屠杀遇难同胞纪念馆里一件件实物记录着历史，凄厉的防空警报响彻南京上空。

“81年前的今天，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天惨绝人寰的大屠杀中，30万同胞惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。8年抗战，中国军民伤亡3587.9万余人。作为中国人，不能对历史的伤痛失忆，不能遗忘逝去的英灵。勿忘国耻，警钟长鸣!”81年前，日本帝国主义发动侵华战争，将中华民族推进了苦难深渊。忘记历史就等于背叛，对于这段痛入心肺的国耻，每一个中国人从来都没有忘记。

缅怀的意义更在于反思教训，都能看得出来，弱国无外交，落后就要挨打，发展才能自强，这是苦难历史带来中国的深刻教训。今年是改革开放40年，从“开除球籍边缘”的奋起直追，到现代化建设“杀出一条血路”，40年改革开放带来了“史诗般的进步”，迎来了民族复兴更加光明的前景。勿忘国耻，铭记历史，高举民族复兴的伟大旗帜，不遗余力地致力于国家富强、民族振兴，已经成为我们心底里最深刻的共鸣。

回想起日本军国主义侵略给中国造成的巨大灾难，目睹近年来日本在侵略问题上的无耻作为，从篡改教科书到修改战后日本宪法，从否定慰安妇到大玩“购岛”闹剧，我们要对日本军国主义的死灰复燃提高警惕，加强国防建设，显示我们的成熟。

以古为鉴可知兴衰，以史为鉴可以知兴替。铭记81年前那场带给中华民族的沉重灾难，人们更觉现实生活的弥足珍贵。痛定思痛，网民纷纷表示要从自身做起，从工作生活中的点滴做起，向着民族复兴梦想出发，这一切都足以令我们欣慰。