索尔仁尼琴名人经典语录

由组团学车中 分享时间：2024-01-15 07:03:39 收藏本文

【简介】感谢网友“组团学车中”参与投稿，下面是小编为大家整理的索尔仁尼琴名人经典语录（共10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：索尔仁尼琴名人经典语录

索尔仁尼琴名人经典语录集锦

1、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

2、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？

3、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

4、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

5、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

7、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

8、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。

9、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

10、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

11、我们的生命，我们的精神，必须产生于我们自己的理解，我们自己的文化氛围。

12、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

13、我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。

14、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

15、如果不相信有神，人什么事都做得出来。

16、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

17、有限的人手中的无限的权力总是导致残忍。

18、文学，如果不能成为当代社会的呼吸，不敢传达那个社会的痛苦与恐惧，不能对威胁着道德和社会的危险及时发出警告——这样的文学是不配成为文学的。

19、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

20、如果说，我们百般努力，至今仍未看见、仍未观照到不朽的、清晰的真理，这也许正是因为，我们还正在向某处运动，我们还在生活…

21、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。

22、肚子是个忘恩负义的家伙，它从不记得过去的好处，到了明天它总是索取更多。

23、如果是那么简单就好了！在某个地方有一些坏人，阴险地干着坏事，只须把他们同其余的人区别开来加以消灭就行了。但是，区分善恶的界限，却纵横交错在每个人的.心上。谁能消灭掉自己的一小块心呢？

24、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

25、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

26、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

27、只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力。

28、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

29、时间不能救赎一切。

30、人们的幸福并不取决于富有的程度，而是取决于心与心的关系和我们的生活观。这两点永远由我们自己作主，而这就是说，人们只要自己愿意，随时可得到幸福，任何人都不能妨碍他。

31、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。

32、如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场。

33、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

篇2：索尔仁尼琴名人经典语录

1、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

2、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?【索尔仁尼琴名言】

3、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

4、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场”

5、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

6、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力”

7、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。

8、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

9、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

10、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

11、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

12、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

13、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

14、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

15、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

16、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

17、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。【索尔仁尼琴名言】

18、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

19、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

篇3：索尔仁尼琴的经典语录

索尔仁尼琴的经典语录

1、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。

2、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

3、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

4、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

5、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

6、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”

7、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。

8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

10、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

11、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

12、富农这个像抽人的`鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。

13、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

14、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的(况且已被“黄金”水流填满了)…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。

15、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?

16、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

17、干吗赐给牲口以自由?它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。

18、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。

19、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋!国家需要黄金，你要它干吗?侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝!一块金币换一杯净水!人为金属而死亡……

20、逮捕!!说它是你整个生活的急剧转变?说它是晴天霹雳对你的当头一击?说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡? 宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。

篇4：索尔仁尼琴名言

索尔仁尼琴名言

1、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。 ——索尔仁尼琴

2、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。 ——亚历山大·索尔仁尼琴

3、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！” ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

4、除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。 ——亚历山大·索尔仁尼琴

5、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。 ——亚历山大·索尔仁尼琴

6、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。 ——索尔仁尼琴

7、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。 ——亚·索尔仁尼琴

8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

9、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）…….它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

10、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《Aleksandr Solzhenitsyn》

11、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。 ???是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。 ???但没有开始。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

12、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

13、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。 ——索尔仁尼琴

14、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。 ——索尔仁尼琴《伊凡·杰尼索维奇的一天》

15、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

16、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子—— 就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡…… ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

17、逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？ ???宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

18、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？ ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

19、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

20、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

21、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

22、现在，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。不过，就是这样温和的处置，也遭到了朝廷内部许多人的反对，所有大公、大家族都联名写信抗议，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

23、时间的红轮继续从19开始滚动，1917-19的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时政府，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

24、看来形势在好转。不过，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来！这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子！”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它…… ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

25、一点儿不错：谋杀就是谋杀，长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和枪的子弹，而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢？不过，那针刺儿可是出自最亲近的人们，出自大公们中间，甚至是出自他当儿子般培养成人的、他所喜爱和娇惯的温和的'亲切的德米特里（尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役）之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说，越是带有亲缘关系，他就越是无力答复。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

26、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？ ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

27、唉，以后的夜晚多么孤独啊！不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样！唉，亲爱的！我的宝贝儿啊！……我们之间再没有乌云笼罩了，心情是多么轻松啊！内心是多么踏实啊！ ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

28、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力” ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

29、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

30、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场” ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

31、什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。 ——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

32、干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。 ——亚历山大·索尔仁尼琴

33、但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……” 没有粮食吃的人们聚在一起，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包 ……” — —亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

人物评价

对于这样一位追求自由的作家的逝世，总统非常悲痛，他向索尔仁尼琴的家属表达了哀悼。——白宫发言人戈登·约翰德罗代表布什总统对索尔仁尼琴逝世表示哀悼，（索尔仁尼琴是）20世纪俄罗斯最伟大的良心之一，是异议的化身。索尔仁尼琴的不屈不挠、个人理想以及长年多舛的一生，使得他成为继陀斯妥耶夫斯基之后的一代传奇人物。他完全有资格进入世界伟人殿堂，我对他表示深深的缅怀。——法国总统萨科齐

直到他（索尔仁尼琴）生命最后的时光，他依然在奋战。——苏联领导人戈尔巴乔夫

在俄罗斯国内，评论界和读者对他及他的创作褒贬不一，苏联另外一个作家叶夫图申科在考察了索尔仁尼琴的创作道路后指出，这位作家的出现，从一开始就主要是政治事件，而不是文学事件；他的“艺术潜力”曾在早期的一些作品中“闪现”过，但是后来“在走出文学的圈子后就没有能再回到文学中来”。这种看法为俄罗斯文学界相当多的人所认同。

有人说“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家”，他代表了俄罗斯的良知，而他的一生饱经磨难，却足以烛照未来。

很多西方人视其为与苏联当权者斗争的伟大文学家与英雄，但索尔仁尼琴又抨击所有的民主派，资本家，个人消费者，自由主义者等，在他们眼中索尔仁尼琴是个难以理解和面对的人。

美国国务卿基辛格曾在亚历山大·索尔仁尼琴流亡的1970年代，警告总统福特不要接见索尔仁尼琴，并于备忘录上写道：“索尔仁尼琴是个著名作家，但他的政治主张是一件令追随他的异见者都觉得尴尬难堪的事。接见他不仅会得罪苏联，还会因其政治主张在美国及各盟国中引起论战。”

他辞世以后，美国《时代》周刊是这样盖棺定论的：“对于西方世界来说，索尔仁尼琴是自由的象征，但他并没有回馈这些被赋予的身份的尊重。作为拥有强烈基督教信仰的人，他认为西方精神世界恶化，他对西方民主的极端批判有时候甚至让他的支持者和反对者一样感到困惑。”索尔仁尼琴既不像东方学者，同时也不像西方学者，他是美国的“俄罗斯古董”，他更像是一个永远的挑战者，并被套上意识形态的外壳，站在国家之间关系的风口浪尖上。

篇5：索尔仁尼琴名言

索尔仁尼琴名言

1、在我的生命尽头，我希望我搜集到并在随后向读者推荐的、在我们国家经受的残酷的、昏暗年代里的历史材料、历史题材、生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮助我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

3、我们不要忘记，暴力并不是孤零零地生存的，而且它也不能够孤零零地生存：它必然与虚假交织在一起。在它们之间有着最亲密的、最深刻的自然结合。暴力在虚假中找到了它的唯一的避难所，虚假在暴力中找到了它的唯一的.支持。凡是曾经把暴力当作他的方式来欢呼的人就必然无情地把虚假选作他的原则。暴力在出生时就公开行动，甚至骄傲地行动着。(www.Fwsir.com)但一旦它变得强大，得到了牢固的确立，它就立即感受到它周围的空气的稀薄，而且倘若不自贬成一团谎言的浓雾又用甜言蜜语将这些谎言包裹起来的话，它就不能够继续存在。它并非总是公开使喉咙窒息，也并不是必然使喉咙窒息，更为经常的是，它只要求其臣民发誓忠于虚假，只要求其臣民在虚假上共谋。

4、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且只有当太阳毁灭时才会消亡。

5、对一个国家来说，有一个伟大的作家就等于有了另外一个政府。

6、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

7、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

8、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

9、其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

10、一句真话比整个世界的分量还重。

11、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于

12、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，因此当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

篇6：索尔仁尼琴名言

1、总盯着过去，你会瞎掉一只眼;然而忘掉历史，你会双目失明。

3、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

4、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。

5、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。

7、永远不要鼓励人们去寻求快乐，因为快乐本身不过是市场的一个偶像罢了。而应该鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到快乐，而我们人只有在互爱时感受爱，这是人类可以取得的最高成就。【索尔仁尼琴名言】

8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。

9、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

10、“抵抗!为什么不见你们抵抗!”——现在哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。是呀，抵抗本应从这里、从一逮捕起就开始。但没有开始。

11、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。

12、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。【索尔仁尼琴名言】

13、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还可以生活。

15、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?【索尔仁尼琴名言】

16、人类的二十世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，而且二十世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

17、干吗赐给牲口以自由?

它们世世代代继承的遗产

就是带响铃的轭和鞭子。

21、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢?所有在十五年前经营过“实业”、做过买卖、靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产、不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。

22、这条水流和以前各股还有一个不同的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一起抓，甚至特别留意不让十四岁、十岁、六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一起被消灭。

23、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不一定把他们送到古拉格之邦(监狱)去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。【索尔仁尼琴名言】

24、看来形势在好转。不过，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来!这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——现在，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自己也希望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子!”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——只有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它……

25、现在，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。而且在流言满天飞的情况下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。不过，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。不过，就是这样温和的处置，也遭到了朝廷内部许多人的反对，所有大公、大家族都联名写信抗议，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。

26、一点儿不错：谋杀就是谋杀，长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和手枪的子弹，而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢?不过，那针刺儿可是出自最亲近的人们，出自大公们中间，甚至是出自他当儿子般培养成人的、他所喜爱和娇惯的温和的亲切的德米特里(尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役)之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说，越是带有亲缘关系，他就越是无力答复。

27、时间的红轮继续从19开始滚动，1917-19的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时政府，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥/高加索/蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路

28、唉，以后的夜晚多么孤独啊!不跟你在一起就像见不着太阳、沐浴不着阳光一样!

唉，亲爱的!我的宝贝儿啊!……我们之间再没有乌云笼罩了，心情是多么轻松啊!内心是多么踏实啊!

29、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗?需要冒这种爆炸性的风险吗?用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗?

30、什么变革?这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢?阴谋者中像古奇科夫、利沃夫、切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。

31、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场”

32、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑、戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。

33、“只有上帝能做出这种判断，凡人没有这种能力”

34、但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……”

没有粮食吃的人们聚在一起，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包……”

篇7：索尔仁尼琴名言

亚历山大·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，二战时的苏联炮兵连长，因勇敢获得二枚勋章，1945年因通信中不敬被流放哈萨克8年，此段经历后来成为他作品的主题。他1962年出版反映集中营生活的作品，被吸收进作协，1968年因作品《第一圈》无法在国内出版而在境外发表，被开除出作协，随后获得1970年诺贝尔奖，随后因出版描写极权主义的巨著《古拉格群岛》被驱逐出国，到美国后毫不留情地批评自由主义，苏联解体后又大骂戈尔巴乔夫和叶利钦毁了俄罗斯，立场让左右两派都无法相处。他死后，被誉为“俄罗斯的良心”。

篇8：索尔仁尼琴名言

1、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。

2、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

3、时间不能救赎一切。

4、我期望搜集到并在随后向读者推荐的在我们国家经受的残酷的昏暗年代里的历史材料历史题材生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮忙我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

5、世界正在被厚颜无耻的信念淹没，那信念就是，权力无所不能，正义一无所成。

6、我绝不相信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，并且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

7、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还能够生活。

8、人类的世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，并且世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。

9、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我，没有看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

10、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，所以当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

11、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。

12、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且仅有当太阳毁灭时才会消亡。

13、如果不相信有神，人什么事都做得出来。

14、献给没有生存下来的诸君，要叙述此事他们已无能为力。但愿他们原谅我。

15、看到一切，没有想起一切，没有猜到一切。

16、世上有多少人，就有多少条生活之路。

17、我一生苦于不能高声讲出真话。一生都在冲破阻拦为了向公众公开讲出真话。一句真话比整个世界的分量还重。

18、什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫利沃夫切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。

19、人民的精神生活比疆土的广阔更重要，甚至比经济繁荣的程度更重要。民族的伟大在于其内部发展的高度，而不在其外在发展的高度。

20、宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，所以当一个沙哑的声音向你说你被捕了，这个时候，天地就崩溃了。

21、除了知情权以外，人也应当拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。

22、一个作家的任务，就是要涉及人类心灵和良心的秘密，涉及生与死之间的冲突的秘密，涉及战胜精神痛苦的秘密，涉及那些全人类适用的规律，这些规律产生于数千年前无法追忆的深处，并且仅有当太阳毁灭时才会消亡。

23、在我的生命尽头，我期望我搜集到并在随后向读者推荐的在我们国家经受的残酷的昏暗年代里的历史材料历史题材生命图景和人物将留在我的同胞们的意识和记忆中。这是我们祖国痛苦的经验，它还将帮忙我们，警告并防止我们遭受毁灭性的破裂。在俄罗斯历史上，我们多少次表现出了前所未有的精神上的坚韧和坚定，是它们搭救了我们。

24、一句真话比整个世界的分量还重。

25、只要还能在雨后的苹果树下呼吸，就还能够生活。

26、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线期望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”

篇9：索尔仁尼琴名言

1、世界上有多少人，就有多少条生活的道路。——亚·索尔仁尼琴

2、黄金告密的暗影落在谁的身上，他就不能用任何理由——无论是无产阶级的本质也好，革命的功劳也好，来进行辩护。他们全都被抓起来，塞进国家政治保卫局的牢房……侦查员们不做笔录，因为谁也不需要这种文书。以后是否判得上刑，这也很少有人关心，重要的只是：交出金子来，坏蛋！国家需要黄金，你要它干吗？侦查员嗓子已经喊哑了，进行威胁和拷打的力气也不够了，但有一个通用的手法：光给囚犯吃咸东西，不给水喝。谁交出金子——就给谁水喝！一块金币换一杯净水！人为金属而死亡……——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

3、永远不要鼓励人们去寻求欢乐，因为欢乐本身可是是市场的一个偶像罢了。而应当鼓励人们互爱。一头野兽在咆哮眼前的猎物时会感到欢乐，而我们人仅有在互爱时感受爱，这是人类能够取得的最高成就。——亚历山大·索尔仁尼琴

4、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来？大多数人则麻木不仁地抱着一线期望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢？这是错误！人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来！”——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

5、在“黄金”水流中关起来的是些什么人呢？所有在十五年前经营过“实业”做过买卖靠手艺挣过钱因而照国家政治保卫局的想法可能会保存下黄金的人。但恰好他们往往是没有黄金的：他们有过动产不动产，所有这些，在革命中都失掉了，被没收了，什么也没有留下来。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

6、时间的红轮继续从年开始滚动，-年的俄罗斯是精彩纷呈的，沙皇，临时政府，布尔什维克，孟什维克，贵族，布尔乔亚，暴民，政客……这个脱胎于突厥高加索蒙古的古老帝国走上了一条极其危险的道路——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

7、对一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了另外一个政府。——索尔仁尼琴

8、除了知情权以外，人也应当拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。——亚历山大·索尔仁尼琴

9、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自我的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头锤子火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自我的门道里设下埋伏，那又会怎样呢？……这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器必须会停下来！……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

10、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一齐遛弯的好朋友。我自我也有过许多次喊叫的机会。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

11、生命最长久的人并不是活得时间最多的人。——索尔仁尼琴

12、总盯着过去，你会瞎掉一只眼；然而忘掉历史，你会双目失明。——亚历山大·索尔仁尼琴

13、一点儿不错：谋杀就是谋杀，长时间的攻讦和恶语相向转变成了谋害和手枪的子弹，而并非采取缓和的形式。干吗不做审判呢？可是，那针刺儿可是出自最亲近的人们，出自大公们中间，甚至是出自他当儿子般培养成人的他所喜爱和娇惯的温和的亲切的德米特里（尼古拉把他带到大本营而不是送到团队里服役）之手——这又使他手软了。这种遗憾越是难以诉说，越是带有亲缘关系，他就越是无力答复。——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

14、唉，以后的夜晚多么孤独啊！不跟你在一齐就像见不着太阳沐浴不着阳光一样！唉，亲爱的！我的宝贝儿啊！……我们之间再没有乌云笼罩了，心境是多么简便啊！内心是多么踏实啊！——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

15、国家需要财产，需要黄金，从一九二九年起开始发作著名的黄金热，只是发热的不是哪些找寻黄金的人，而是哪些被搜刮黄金的人。“黄金”水流的特点是，国家政治保卫局对于这些家兔们，说实话，并不指控有什么罪行，并且不必须把他们送到古拉格之邦（监狱）去，而只要按强者的权利取走他们的黄金。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

16、此刻，皇亲国戚们的双手都沾满了庄稼人的鲜血，这叫尼古拉在俄罗斯人民面前感到羞惭。到处都在指责朝廷，使他感到窒息般的难受，他又不具备当机立断的性格，没有对当事人进行严厉的审判。皇太后也要求不要进行侦讯。并且在流言满天飞的情景下，任何正常的司法行为都可能被说成是个人报复。可是，他还是决定有所作为：把尤苏波夫流放到他的领地，把德米特里流放到波斯，而普里什克维奇已步其后尘，坐着救护车上了前线。可是，就是这样温和的处置，也遭到了朝廷内部许多人的反对，所有大公大家族都联名写信抗议，桑得罗还跑来向皇上大喊大叫，要求把这一谋杀公案束之高阁。——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

17、“抵抗！为什么不见你们抵抗！”——此刻哪些始终太平无事的人到责骂起我们来了。???是呀，抵抗本应从那里从一逮捕起就开始。???但没有开始。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

18、苦难有多深，人类的荣耀就有多高远。——索尔仁尼琴

19、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自我是对的。他们还期望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的资料的哪些概念。须知仅有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢？——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

20、不管你祈祷多少次，坐牢的期限总不会缩短。你还是得从头坐到底。——索尔仁尼琴《伊凡·杰尼索维奇的一天》

21、人们不停地重复着，而眼睛在嘿嘿地窃笑。是的，在公然地嘲笑戏弄。彼得格勒的居民一向是愁眉苦脸的——他们表现得愉快才叫人感到奇怪呢。——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

22、一九二九——一九三零年，一条冲决一切的巨流滚滚而来，这就是数以百万计的被扫地出门的富农。他的流量过于巨大，尽管我们的侦查监狱十分发达，恐怕也是容纳不下的（况且已被“黄金”水流填满了）……它在俄国的全部历史上无与伦比。这是国民大迁徙，这是民族的浩劫。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

23、“如果我们毫无根据就原谅斯托雷平的话，我们也不会有好下场”——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

24、干吗赐给牲口以自由？它们世世代代继承的遗产就是带响铃的轭和鞭子。——亚历山大·索尔仁尼琴

25、什么变革？这全是无稽之谈。在战争期间任何俄国人，甚至国家杜马，都不会要求变革的，大家在内心深处是爱着俄国的。至于军队——那也是无限忠于皇上的。真正的危机是不存在的——为什么要激起新的分裂和制造遗憾呢？阴谋者中像古奇科夫利沃夫切尔诺科夫这几位大人物的名单，警察司已经呈交上来了。沙皇批复道：社会活动家，且在战时，动不得。——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

26、看来形势在好转。可是，亲爱的，你要坚定不移啊，展示出你的威严的手腕来！这正是俄国人所需要的。同时，你任何时候也不要忽略展示爱和善良的机会——此刻，你还要让他们感觉到你的拳头的力量。他们自我也期望你这样做。不久前有多少人对我说过：“我们需要鞭子！”这很荒诞，但这就是斯拉夫性格：极端坚定甚至残酷，同时又是热烈的爱。他们必须学会害怕你——仅有爱，那是不够的。要会使用缰绳：一会儿放松它，一会儿拉紧它……——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

27、这条水流和以前各股还有一个不一样的地方，这次不用讲客套，用不着先抓一家之主，然后再瞧瞧怎样处置他的家属。相反，这次一下手就是连窝端，必须全家一齐抓，甚至异常留意不让十四岁十岁六岁的子女逃掉一个：全家必须一个不剩地出发到一个地方去，一齐被消灭。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

28、人类的世纪比之前的任何一个世纪都更血腥残忍，并且世纪的前五十年根本没有丝毫减少任何恐怖。——亚历山大·索尔仁尼琴

29、但这些一般身份的群众并不令老爷们嫌恶，他们在慢慢移动，像要结合成一个整体似的。他们想出一些娱乐点子，使一些大学生和高校女生容光焕发：人群很规矩，在人行道上联合着移动，一张张高兴而顽皮的脸，声音忧郁，像送葬似的，又像是地下传来的呻吟声：“给我们——面包……给——面——包……”没有粮食吃的人们聚在一齐，阴沉地呻吟着，仿效做工的娘们儿那样呻吟着，声音向四周扩散：“给——面——包……给——面——包……”——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

30、逮捕！！说它是你整个生活的急剧转变？说它是晴天霹雳对你的当头一击？说它是那种并非每人都能习惯并往往会使你失去理智的不可忍受的精神震荡？宇宙中有多少生物，就有多少中心。我们每个人都是宇宙的中心，所以当一个沙哑的声音向你说“你被捕了”，这个时候，天地就崩塌了。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

31、就在这关键时刻沙皇犹豫了起来：有必要弄得这么激烈吗？需要冒这种爆炸性的风险吗？用平和的方式，顺其自然，对肇事者不做特殊追究不是更好吗？——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》

32、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而可是是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。——亚历山大·索尔仁尼琴《古拉格群岛》

33、“仅有上帝能做出这种确定，凡人没有这种本事”——亚历山大·索尔仁尼琴《红轮》