崔子玉座右铭赏析

【简介】感谢网友“jasonzeze”参与投稿，以下是小编收集整理的崔子玉座右铭赏析（共8篇），希望对大家有所帮助。

篇1：崔子玉座右铭

崔子玉座右铭

1、慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

2、毋使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不缁，暧暧内含光。

3、柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

4、世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？

5、毋道人之短，毋说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

篇2：刘禹锡《陋室铭》崔子玉《座右铭》比较阅读附答案

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”  ――（刘禹锡《陋室铭》

【乙】无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲①。隐心而后动②，谤议庸何伤③？无使名过实，守愚圣所臧④。在涅贵不缁⑤，暧暧⑥内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强⑦。行行⑧鄙夫志，悠悠故难量。慎言节饮食⑨，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。――东汉崔子玉《座右铭》  注释：  ①纪纲：法度；行动准则。②隐心而后动：三思而后行。③谤议庸何伤：别人的非议怎么会中伤到自己呢？④臧：褒奖。⑤在涅niè贵不缁zī：比喻品格高尚，不受外界污染。⑥暧暧：光线不够明亮的样子。⑦柔弱生之徒，老氏诫刚强：徒，同“途”，道路。老子认为，柔弱者久长，刚强者先亡。⑧行行：刚强的样子。⑨慎言节饮食：说话须谨慎，饮食等欲望须节制。

15．解释下列加点短语。（2分）  ①惟吾德馨 （ ） ②无案牍之劳形（ ）  ③往来无白丁（ ） ④行之苟有恒 （ ）

16．用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）  （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（2）世誉不足慕，唯仁为纪纲。

17．请从乙文中找出与甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想倾向最相近的一句话。（2分）  ________________________________

18．乙文作者不主张张扬个性和彰显自己真实的思想。文中哪几句可以看出来？（2分）  ________________________________  ________________________________

19．学则须疑，尤其是学习文言文，这样能够更好地学古通今。例如，学习《马说》一文，我们懂得了 _______________ 的道理，但当今更需要人们对自身能力的培养和毛遂自荐的`勇气；学习《陋室铭》一文，我们赞赏刘禹锡的高尚节操和安贫乐道的生活情趣，但同时也应该摒弃 _________________ 的落后思想。（2分）

参考答案：

15．①品德高尚。 ②使身体劳累。③没有学问的人（或知识浅薄的人）。 ④如果能坚持（有恒心）。  （共2分。答对两个得1分）

16．（1）苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入了竹帘里。（2）世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。（共4分，每句2分。略有欠缺的可以不扣分）

17．在涅贵不缁（2分。答成“在涅贵不缁，暧暧内含光”的建议不扣分。自己概括不得分）

18．参考：“无说己之长”，“隐心而后动”，“守愚圣所臧”，“暧暧内含光”，“慎言节饮食”（。共2分。答出1句给1分，得满2分为止。有偏差的可以考虑给1分）

19．人才的培养离不开伯乐；孤芳自赏、清高孤傲。（2分。意对即可）

篇3：崔瑗字子玉早孤锐志好学原文及译文赏析

崔瑗字子玉早孤锐志好学原文及译文赏析

崔瑗字子玉，早孤，锐志好学，尽能传其父业。年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》。主儒宗之。与扶风马融、南阳张衡特相友好。

年四十余，始为郡吏。以事系东郡发干狱。狱掾善为《礼》，瑗间考讯时，辄问以《礼》说。其专心好学，虽颠沛必于是。后事释归家。

后辟车骑将军阎显府。时阎太后称制，显入参政事。先是，安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以侯立不以正，知显将败。欲说令废立，而显日沉醉，不能得见。乃谓长史陈禅曰：“中常侍江京、陈达等，得以嬖宠惑蛊先帝，遂使废黜正统，扶立疏孽。少帝即位，发病庙中。今欲与长史君共求见，说将军白太后，收京等，废少帝，引立济阴王，必上当天心，下合人望。若拒违天意，久旷神器，则将以无罪并辜元恶。此所谓祸福之会，分功之时。”禅犹豫未敢从。会北乡侯薨，孙程立济阴王，是为顺帝。阎显兄弟悉伏诛，瑗坐被斥。门生苏祗具知瑗谋，欲上书言状，瑗闻而遽止之。时陈禅为司隶校尉，召瑗谓曰：“第听祗上书，禅请为之证。”瑗曰：“此譬犹儿妾屏语耳，愿使君勿复出口。”遂辞归，不复应州郡命。

久之，大将军梁商初开幕府，复首辟瑗。以疾固辞。岁中举茂才，迁汲令。在事数言便宜，为人开稻田数百顷。视事七年，百姓歌之。

汉安初，大司农胡广、少府窦章共荐瑗宿德大儒，从政有迹，不宜久在下位。由此迁济北相。时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼至殷勤。岁余，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得理出。会病卒，年六十六。临终，顾命子寔曰：“夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸，勿归故里，其赗赠之物，羊豕之奠，一不得受。”寔奉遗令，遂留葬洛阳。

瑗高于文辞，尤善为书、记、箴、铭，所著凡五十七篇，诸能为文者皆自以弗及。瑗爱士，好宾客，盛修肴膳，单极滋味，不问余产。居常蔬食菜羹而已。家无担石储，当世清之。

4．下列加点的词的解释不正确的一项是（ ）

A．时阎太后称制 称制：行使皇帝的权力。

B．若拒违天意，久旷神器 神器：皇帝的宝座

C．此譬犹儿妾屏语耳 儿妾：对儿童妇女的蔑称。

D．在事数言便宜便宜：见机行事。

5．下列各组句子中，分别能表明崔瑗“宿德大儒”和“从政有迹”的一组是

A、年十八游学京师，遂明天官、历数、《京房易传》/ 在事数言便宜，为人开稻田数百顷

B、与扶风马融、南阳张衡特相友好/ 瑷间考讯时，辄问以《礼》说

C、所著凡五十七篇，诸能为文者皆自以弗及/ 视事七年，百姓歌之

D、时李固为太山太守，美瑗文雅，奉书礼至殷勤/ 家无担石储，当世清之

6．下列对文章内容的理解分析正确的一项是（）

A、崔瑗到京师求学，所学范围很广，天文、历法都有所涉及。即使在被关进监狱受审期间，监狱长还曾向他请教《礼经》方面的问题。

B．顺帝继位之前，曾被安帝废为济阴王，另立北乡侯为太子，崔瑗认为这种做法不合正统，于是想和陈禅一起劝阎显把握好时机，拥立济阴王。但陈禅没有这样做。济阴王即位后，杀了阎显，崔瑗也被牵连。陈禅要苏祗说出真相，被苏祗拒绝。

C．崔瑗喜欢交朋结友，不仅当时的文化名人马融、张衡与他友谊很深，而且当时许多重要官员如大将军梁商、大司农胡广、光禄大夫杜乔、太山太守李固等对他都极为推崇。

D．崔瑗是一个很有才干的人，充当幕僚时能积极为其主出谋划策，担任县令时积极为老百姓开垦稻田数百顷；但是他不过问家里的.生计，平时也只是粗茶淡饭，当时之人很称赞他的清廉。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)欲说令废立，而显日沉醉，不能得见 （4分）

(2) 夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地。何地不可臧形骸（6分）

参考答案

4．D(便宜，指利于国家、合乎时宜的办法或建议)

5．C (A组中第一项“年十八”与“大儒”不相符合；B组中第一项只能说明其交往，第二项只能说明他的勤学好问；D组中第二项说明他的清廉)

6．D(A崔瑗向监狱长请教B苏祗想说出真相，被崔瑗制止C光禄大夫杜乔检举他贪污)

7．(1) 想劝说他废黜北乡侯，另立太子，但阎显整天醉生梦死，见不到他 (“废立”、“ 日”、“ 沉醉”及大意各1分) (2) 人接受天地的恩赐得以生存，人死之后，灵魂归天而去，骨肉葬于大地，哪里黄土不埋人( “禀”、“ 终”、“精”、“臧”、“形骸”及大意各1分)

参考译文：

崔瑗字子玉，在他幼年时父亲去世，他专心好学，全能继承他父亲的学业。他十八岁时来到京师洛阳交游问学，因而通晓天文、律历、数术、《京房易传》，受到学者们的推崇。他和扶风人马融、南阳人张衡友谊很深。

崔瑗在四十多岁时，才任为郡衙的办事吏员。后来因事被关进东郡发干县的监狱，监狱长对《礼经》很有研究，崔瑗受审讯之外，常常向监狱长请教《礼经》的有关问题。他专心好学，即使身处颠沛流离之中也一心从事学问。后来官司结案回到家乡。

后来又被车骑将军阎显征召，在阎府中任职。当时阎大后垂帘听政，阎显入朝参政。在此之先，安帝废黜太子刘保，贬为济阴王，另立北乡侯刘懿为太子。崔瑗认为北乡侯立为大子，不合法统，他预见到阎显将要垮台。想劝说他废黜北乡侯，另立太子，但阎显整天醉生梦死，见不到他。于是对长史陈禅说：“中常侍江京、陈达等人，因他们得到先帝的宠幸，把先帝哄得迷迷糊糊，于是废黜了合法的太子，另立旁支子弟。少帝即位时，就在宗庙中犯了病。我想和长史您一起求见将军，劝他上奏太后，逮捕江京等人，废黜少帝，迎立济阴王。这样做，一定能上合天意下合民心。如果违背了天意，君主的宝座久空，你即使没犯罪也逃不了首恶的罪责。这是祸福转换的关键时候，也是建功立业的大好时机。”陈禅听了犹豫不决，不敢听从。恰好北乡侯这时病死了，孙程立济阴王为帝，这就是汉顺帝。阎显兄弟都被处死，崔瑗也被连累遭罢免。崔瑗的学生苏祗对崔瑗的谋划了解得一清二楚，想上书皇帝说明这一情况，崔瑗听到后，就马上加以制止。当时陈禅任司隶校尉，把崔瑗找来对他说：“你姑且听任苏祗上书说明，我为这件事作证。”崔瑗税：“这话像小孩子们说的悄悄话，希望司隶校尉大人不要再说了。”于是辞职回家，再也不应州郡的征召出来做官。

过了很久，大将军梁商建立大将军幕僚机构，首先征召崔瑗。他以有病为借口坚决推辞了。这一年，他被荐举为秀才，被任为汲县县令。他在知县任内，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田。他在任七年，受到百姓们歌颂。

汉安初年，大司农胡广、少府窦章共同推荐崔瑗是德高望重的大儒，从政期间政绩突出，不应该让这样的人才沉沦下僚，因此升任他为济北国相。当时李固任大山郡大守，他很欣赏崔瑗的学识，不断给崔瑗写信致意。过了一年多，光禄大夫杜乔充任巡察使者，到各地巡视，他向朝廷检举，崔瑗犯有贪污罪，于是崔瑗被送司法机关审理。崔瑗上书为自己辩护，辨明无罪后被释放。后因病逝世，时年六十六岁。在他临死之前，嘱咐他的儿子崔寔说：“人接受天地的恩赐得以生存，人死之后，灵魂归天而去，骨肉葬于大地，哪里黄土不埋人？不要把我的尸体运回故乡，他人赠送东西和羊猪之类的祭品，一律不要接受。”崔寔遵照遗嘱，于是把他埋葬在洛阳。

崔瑗是写文章的高手，尤其擅长写书札、记文、箴文、铭文，所著共五十七篇，那些擅长写文章的人都自认为赶不上他。崔瑗喜欢读书人，喜好招待宾客，为客人摆设丰盛的宴席，准备各种美味菜肴，但不过问家里的生计。他平时只是粗茶淡饭而巳。因此，家里没有什么积蓄，当时人很称赞他的清廉。

篇4：《送崔子还京》翻译赏析

《送崔子还京》翻译赏析

《送崔子还京》作者为唐朝文学家岑参。其古诗全文如下：

匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。

【前言】

《武威送刘判官赴碛西行军》是唐代诗人岑参为送别友人刘单而创作的诗。此诗不直接写惜别之情，也没有祝愿一类的话，只是写出想象中的两个行军镜头，以壮僚友的行色：一是友人迅疾如飞地驰过火山，可见其豪健气概；二是碛西军营惊破战地早晨的号角声，体现军队雄壮的军威。全诗洋溢着积极乐观的`情绪，构思精巧，别具一格。

【注释】

1、天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样

2、交河：指河的名字

3、争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情

【翻译】

我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来，扬起马鞭急切地赶路，好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别，风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。

【鉴赏】

《送崔子还京》是唐代诗人岑参的一首送别诗作，描写了诗人送友人崔子归京的情景。即写出了友人崔子即将回京的喜悦，又写出了诗人对于自己不能回京的苦闷心情，抒发了戍边之人对故乡的思恋。

篇5：岑参 送崔子还京 赏析

岑参 （唐）

匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。

送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。

【注】

此诗作于西州。西州属于唐朝北庭节度使辖区。此诗应是诗人在北庭任职时所作。

天外：指塞外离家乡远得好像在天外一样。

交河：指河的名字。

争飞：争着和鸟儿飞，比喻急切的心情。

1、第二句中的“争”字用得好，好在哪里？请简要分析。（3分）

2、“雪里题诗泪满衣”一句蕴含了诗人怎样的思想感情？（3分）

参考答案

1、“争”争抢之意，运用拟人手法，把好友得以从天山返回京城时一路策马扬鞭，疾驰飞奔，仿佛要与天山鸟儿一道争相在空中自由飞翔的情状生动地表现出来，细腻地刻画出了好友获归时的急切、激动与欣喜若狂的心理。

2、诗人描写风雪中题完诗不觉泪水已经沾满了衣服这一情景有两层含义，一是抒发了对好友还京离去的不舍，更重要的是反映出诗人由朋友的回归想到自身仍得滞留异域的苦闷和久戍塞外的思乡之情。

解析

1、共鸟争飞。此中争字显示诗人好友骑马好似要和鸟比速度，可见其急切的心情。答题时要先点出表现手法，再结合送君九月交河北及注释，描绘出作者疾驰飞奔的情景，最后点出其心情。

2、这句包含了作者的思想感情。其中对友人的依依不舍易答，还要注意其另一层含义。此诗应是诗人在北庭任职时所作，诗人在外很久了，既有思乡之情，又有无奈。所以答题时要答全面才能得分。

句解：

扬鞭只共鸟争飞：一句说明岑参想还京的欣喜急切的'心情，扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。

雪里题诗泪满衣：一是对好友还京离去的不舍，另一更重要的是反映出作者自身仍得滞留异域的苦闷，久戍塞外对家乡的思念之情。

赏析：

《送崔子还京》是唐代诗人岑参的一首送别诗作，描写了诗人送友人崔子归京的情景。即写出了友人崔子即将回京的喜悦，又写出了诗人对于自己不能回京的苦闷心情，抒发了戍边之人对故乡的思恋。

前二句写崔子获归长安的喜悦，后二句写自身仍得滞留异域的苦闷。这一喜一忧都反映出久戍塞外之人的恋乡心情。由于写喜用“扬鞭只共鸟争飞”，写苦用“雪里题诗泪满衣”，极为形象，渲染非常得力。为人所爱赏。

篇6：酬崔表仁,酬崔表仁李群玉,酬崔表仁的意思,酬崔表仁赏析

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篇8：生查子,生查子韩玉,生查子的意思,生查子赏析

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