纳兰性德高一作文

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篇1： 纳兰性德高一作文

纳兰性德高一作文

穿梭在浩瀚的历史长河当中，透过茫茫的历史烟雾回望，不免感叹日月的飞逝，时间太瘦，指缝太宽。春来，凝香的翰墨把夜轻轻握在静谧中。这夜是这样的宁静，这样的柔和，月光如银子，无处不可照及。心绪荡然，飘散如发。揭开心的帘栊，我用如丝的春风把夜裁剪成盎然的正方形，轻轻对折，转角再对折，一下，又一下……连同内心的惆怅，就这样被文字折叠成了一只只转眼欲飞的千纸鹤。轻轻合上他的《纳兰词》，抚过的是他无法言说的沧桑，抚过的是他埋藏心底的`年轮。想你在寂寞的夜里，我泪落如雨！

窗外的雨点扑打着窗棂，像一个个跳动的精灵，载着思念在字里行间跳跃，悸动的情愫都来自于你，我深切的思念！每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝对不是今天的少年才有的。纳兰性德的一生是个奇怪的悲剧。满人喜好习武，他却是一个意外，在一群喜好舞刀弄枪的满人中不免显得格格不入。这就注定了他的悲哀，所以空有满腔才情，却是一介武官，终身任御前侍卫。

他是浊世中的翩翩公子，却天不怜惜，英年早逝。“一生一代一双人，争教两处销魂”这是一种抛弃繁华家世，放弃世间名利的决心，是一番相依相偎、相亲相爱，相濡以沫的誓言；“江南好，何处异京华。香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花。无事避风沙。”这是一种“忘记他乡是故乡”式的喜悦，是一番“游人只合江南老”式的流连；“人生若只如初见，何事西风悲画扇”这是一种对人情纸薄、世态炎凉的感慨，是一番对生活的向往。他的诗幽凉哀婉，沉郁萧索，风格清新隽秀，哀感顽艳。他的温雅，他的词与生俱来，他一生出身显贵，却无意于朝野。他对仕途的厌倦，对富贵的轻看，对官场的不屑，正是这些，让人喜欢这位胸纳幽兰、从容自若的清代词人。

也许纳兰就是《红楼梦》中宝玉哥哥的化身，同样的才华横溢，同样的无心功名，不能不称他为风流人物。相隔四百余年，相望纳兰容若，就像在看一个神奇的童话。在安徒生的笔下，童话的结局都是很美好的，所以我宁愿相信，他的离去是一个华美的谢幕。日暮西归，生活还在继续，生命还在继续，这起码是值得欣慰的。明天，阳光还在等待着，即使它们已经幻化成一片破碎。一生的苦旅，他随心走过，触及幸福的边缘，却悄悄躲过。终于，他撑开鹰翼飞向另一个世界，去寻找他的幸福与浪漫。

篇2：高一纳兰性德优秀作文

纳兰性德，清初的第一次词人。生于富贵温柔乡，却满篇哀感顽艳。徐志摩说，他信手的一阕词就波澜了你我的世界，可以催漫天的焰火盛开，可以催满山的荼蘼谢尽。但我却不然，不是说他不好只是在那个异族侵伐的时代，迫切需要一个代表罢了。一个真正的八旗子弟，却写一笔平仄的词篇，行走于仕途，一生却为情所困，风华正茂，去匆匆离世。他的传奇，恰是他盛名下必要的一笔。

我起初不知他时，却会了那一句“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不懂，却故作姿态，就像辛弃疾说的“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那样，不知这怅然的诗句有着伤人的词名《拟绝决诗》。与谁决绝，为谁只饮那一瓢三千弱水。为沈婉，与卢氏。“闻君有两意，故来相决绝”可曾知晓？我也有意，奈何情深缘浅，纳兰性德一生注定为情所累。

在《纳兰容若词传》中猜测古人重量，她认为纳兰容若，重21克。因为西方用精密仪器测量过，人死后体重会立减21克，所以21克被认为是灵魂的重量。而纳兰性德，重21克，灵魂之重。他的一生也恰是灵魂般纯粹，不追名不逐利，即使为情所困也是清浅的，就如那句“赌书消得泼茶，当时只道是寻常。”清清浅浅，淡淡的思念像一根细线缠上心头。看不得，念不得，一份相思，两处愁。他的文词，清淡却不无味，清浅却不离散，像一幅水墨山水，细细读，慢慢品。在个闲散的时刻，舀来慢慢翻。不经意间，看见君子如玉。

纳兰性德，取自‘君子以成德为性，日可见之行”也。谦谦德行，不是人间富贵花。

篇3：高一纳兰性德优秀作文

第一次读纳兰性德的词究于何时，已经记不清楚了。但是，第一次被纳兰性德的词所吸引，却是记得颇为清楚的。爷爷口中的多情男子，有着绝世才华，出众外貌，高洁品性的人，背对着我散发出一股遗世孤立，浪漫凄苦的气息。

“明月多情应笑我”

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更雪，一更聒碎乡心梦不成，故园无此声。

容若多情，重友情，重爱情。他的座师徐乾学之弟徐元文曾在《挽诗》中赞美：“子之亲师，服善不倦。子之求友，照古有烂。寒暑则移，金石无变，非俗是循，繁义是恋。”纳兰对于亲师、友人、恋人，都有着无限之深情，且恒久不变。

“春风柳线长，送郎上河桥”

人间四月天，他们又一次举起别离的酒杯，丝丝杨柳，丝丝话语，不能作别。容若蓄满惜别之情，“春风柳线长，送郎上河桥。”这是古南朝范云诗，而“重来对酒，折尽风前柳”一个“尽”字写出了词人的深情，似乎只有折完风前细柳才能显出他对友人的惜别之情，“自古青蝇白璧，天已早安排就。”容若引用陈子昂《燕湖楚真禁所》，以为自古英雄没有几个可酬其壮志，给青蝇一点，便成攻物，我们又何必多愁如此？既然上天早已安排，就无需多言，且饮酒为乐吧！这句诗出句洒脱时有不平之鸣，然劝慰之意殷殷，彰显出容若对友人的一片深情。

“春情只到梨花，薄片片催零落”

容若在《虞美人》中提到过：“春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不到人间犹有未招魂。”桃花开后，该是梨花了，花香郁郁的夜，本该是谁的青丝枕了翡翠衾，本该是谁的胭脂染了芙蓉帐，本该是谁的红袖添了香，但没有，没有……

容若用凋谢的梨花代指心中的爱人，不写悼亡而流露出悼亡之伤，可见他的痴情及对他的妻子的怀念。

纳兰性德，“绝域生还吴季子”式的诚，“天上人间情一诺”式的真，“情在不能醒”式的索性多情，如斯种种，至情至性……

篇4：高一描写纳兰性德作文

独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。纳兰就是我心中那一株高洁的莲花。——题记

穿梭在浩瀚的历史长河当中，透过茫茫的历史烟雾回望，不免感叹日月的飞逝，时间太瘦，指缝太宽。春来，凝香的翰墨把夜轻轻握在静谧中。这夜是这样的宁静，这样的柔和，月光如银子，无处不可照及。心绪荡然，飘散如发。揭开心的帘栊，我用如丝的春风把夜裁剪成盎然的正方形，轻轻对折，转角再对折，一下，又一下……连同内心的惆怅，就这样被文字折叠成了一只只转眼欲飞的千纸鹤。轻轻合上他的《纳兰词》，抚过的是他无法言说的沧桑，抚过的是他埋藏心底的年轮。想你在寂寞的夜里，我泪落如雨！

窗外的雨点扑打着窗棂，像一个个跳动的精灵，载着思念在字里行间跳跃，悸动的情愫都来自于你，我深切的思念！每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝对不是今天的少年才有的。纳兰性德的一生是个奇怪的悲剧。满人喜好习武，他却是一个意外，在一群喜好舞刀弄枪的满人中不免显得格格不入。这就注定了他的悲哀，所以空有满腔才情，却是一介武官，终身任御前侍卫。

他是浊世中的翩翩公子，却天不怜惜，英年早逝。“一生一代一双人，争教两处销魂”这是一种抛弃繁华家世，放弃世间名利的决心，是一番相依相偎、相亲相爱，相濡以沫的誓言；“江南好，何处异京华。香散翠帘多在水，绿残红叶胜于花。无事避风沙。”这是一种“忘记他乡是故乡”式的喜悦，是一番“游人只合江南老”式的流连；“人生若只如初见，何事西风悲画扇”这是一种对人情纸薄、世态炎凉的感慨，是一番对生活的向往。他的诗幽凉哀婉，沉郁萧索，风格清新隽秀，哀感顽艳。他的温雅，他的词与生俱来，他一生出身显贵，却无意于朝野。他对仕途的厌倦，对富贵的轻看，对官场的不屑，正是这些，让人喜欢这位胸纳幽兰、从容自若的清代词人。

也许纳兰就是《红楼梦》中宝玉哥哥的化身，同样的才华横溢，同样的无心功名，不能不称他为风流人物。相隔四百余年，相望纳兰容若，就像在看一个神奇的童话。在安徒生的笔下，童话的结局都是很美好的，所以我宁愿相信，他的离去是一个华美的谢幕。日暮西归，生活还在继续，生命还在继续，这起码是值得欣慰的。明天，阳光还在等待着，即使它们已经幻化成一片破碎。一生的苦旅，他随心走过，触及幸福的边缘，却悄悄躲过。终于，他撑开鹰翼飞向另一个世界，去寻找他的幸福与浪漫。

篇5：纳兰性德

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。曾经因为避讳皇太子保成，改名性德。皇太子改名胤i，才得恢复。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。被王国维称为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人

目录人物生平个人作品文学特点主要成就收缩展开人物生平

早年经历

纳兰性德，生于顺治十一年腊月十二日（公元1655年1月19日），满洲正黄旗人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。 纳兰性德本名成德，后为避太子“保成”名讳，改为性德。一年后太子更名胤i，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。纳兰自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。十八岁参加顺天府乡试，考中举人。十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。 这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编――《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。他还把自己熟读经史的见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。

御前侍卫

纳兰性德成为进士时年仅二十二岁，康熙爱其才，又因纳兰出身显赫，家族与皇室沾亲带故（纳兰的母亲出身爱新觉罗皇族；纳兰的曾祖父金台吉是叶赫部贝勒，其妹孟古格格即是皇太极生母），故被康熙留在身边授三等侍卫，不久后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。还曾奉旨出使梭龙，考察沙俄侵边情况。

寄情诗词

作为当朝重臣纳兰明珠的长子，本来注定荣华富贵，繁花著锦。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。 但作为诗文艺术的奇才，他淡泊名利，在内心深处厌恶官场的庸俗虚伪，虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。纳兰一生虽懂骑射好读书，却并不能在一等侍卫的御前职位上挥洒满腔热情。 康熙十三年（1674年），纳兰与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚。康熙十六年卢氏难产去世，纳兰的悼亡之音由此破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰，后人不能超越，连他自己也再难超越。近代学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 纳兰性德24岁时将词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》。后人将两部词集增遗补缺，共349首，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会就享有盛誉，为文人学士高度评价。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知？”可见其词的影响力之大。 纳兰性德交友“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人多为江南布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，如同“平原君食客三千”一样，当时许多名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭（今宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。

英年早逝

纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春抱病与好友一聚，一醉一咏三叹，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。

个人作品

梦江南・昏鸦尽 赤枣子・惊晓漏 忆王孙・西风一夜翦芭蕉 诉衷情・冷落绣衾谁与伴 如梦令・正是辘轳金井 如梦令・纤月黄昏庭院 如梦令・木叶纷纷归路 如梦令・万帐穹庐人醉 长相思・山一程 相见欢・微云一抹遥峰 相见欢・落花如梦凄迷 昭君怨・深禁好春谁惜 酒泉子・谢却荼蘼 生查子・东风不解愁 生查子・短焰剔残花 生查子・惆怅彩云飞 生查子・鞭影落春堤 生查子・散帙坐凝尘 点绛唇・咏风兰 点绛唇・一种蛾眉 点绛唇・五夜光寒 点绛唇・小院新凉 浣溪沙・伏雨朝寒愁不胜 浣溪沙・谁念西风独自凉 浣溪沙・谁道飘零不可怜 浣溪沙・欲问江梅瘦几分 浣溪沙・一半残阳下小楼 浣溪沙・残雪凝辉冷画屏 浣溪沙・咏五更，和湘真韵 浣溪沙・杨柳千条送马蹄 浣溪沙・身向云山那畔行 浣溪沙・十八年来堕世间 浣溪沙・藕荡桥边埋钓筒 浣溪沙・欲寄愁心朔雁边 浣溪沙・败叶填溪水已冰 浣溪沙・已惯天涯莫浪愁 浣溪沙・燕垒空梁画壁寒 浣溪沙・抛却无端恨转长 霜天晓角・重来丁酒 菩萨蛮・雾窗寒对遥天暮 菩萨蛮・晓寒瘦著西南月 菩萨蛮・黄云紫塞三千里 菩萨蛮・春云吹散湘帘雨 菩萨蛮・朔风吹散三更雪 菩萨蛮・晶帘一片伤心白 减字木兰花・新月 减字木兰花・烛花摇影 减字木兰花・相逢不语 卜算子・新柳 采桑子・彤霞久绝飞琼字 采桑子・谁翻乐府凄凉曲 采桑子・非关癖爱轻模样 采桑子・桃花羞作无情死 采桑子・拨灯书尽红笺也 采桑子・谢家庭院残更立 采桑子・而今才道当时错 采桑子・明月多情应笑我 采桑子・那能寂寞芳菲节 采桑子・海天谁放冰轮满 好事近・帘外五更风 好事近・何路向家园 好事近・马首望青山 清平乐・烟轻雨小 清平乐・青陵蝶梦 清平乐・将愁不去 清平乐・才听夜雨 清平乐・塞鸿去矣 清平乐・风鬟雨鬓 清平乐・上元月蚀 忆秦娥・山重叠 忆秦娥・春深浅 忆秦娥・长飘泊 阮郎归・斜风细雨正霏霏 画堂春・一生一代一双人 眼儿媚・独倚春寒掩夕霏 眼儿媚・重见星娥碧海槎 眼儿媚・咏梅 摊破浣溪沙・葬名花 摊破浣溪沙・欲语心情梦已阑 摊破浣溪沙・小立红桥柳半垂 摊破浣溪沙・昨夜浓香分外宜 摊破浣溪沙・一霎灯前醉不醒 青衫湿遍・悼亡 南歌子・翠袖凝寒薄 南歌子・古戍饥乌集 忆江南・宿双林禅院有感 浪淘沙・红影湿幽窗 浪淘沙・眉谱待全删 浪淘沙・紫玉拨寒灰 浪淘沙・夜雨做成秋 浪淘沙・清镜上朝云 于中好・独背残阳上小楼 于中好・雁帖寒云次第飞 于中好・别绪如丝睡不成 于中好・冷露无声夜欲阑 于中好・握手西风泪不干 于中好・尘满疏帘素带飘 河传・春浅 木兰花・拟古决绝词柬友 虞美人・春情只到梨花薄 虞美人・彩云易向秋空散 虞美人・银床淅沥青梧老 虞美人・凭君料理花间课 虞美人・残灯风灭炉烟冷 南乡子・飞絮晚悠r 南乡子・烟暖雨初收 南乡子・泪咽却无声 南乡子・灯影伴鸣梭 一斛珠・星球映彻 踏莎行・春水鸦头 踏莎行・倚柳题笺 临江仙・别后闲情何所寄 临江仙・独客单衾谁念我 临江仙・绿叶成阴春尽也 临江仙・丝雨如尘云著水 临江仙・六曲阑干三夜雨 临江仙・飞絮飞花何处是 临江仙・昨夜个人曾有约 蝶恋花・辛苦最怜天上月 蝶恋花・眼底风光留不住 蝶恋花・又到绿杨曾折处 踏莎美人・拾翠归迟 鬓云松令・枕函香 水龙吟・人生南北真如梦 齐天乐・阑珊火树鱼龙舞 齐天乐・六宫佳丽谁曾见 齐天乐・白狼河北秋偏早 沁园春・试望阴山 沁园春・瞬息浮生 金缕曲・赠梁汾 金缕曲・酒鹎嗌谰 金缕曲・生怕芳尊满 金缕曲・简梁汾 金缕曲・慰西溟 金缕曲・寄梁汾 金缕曲・未得长无谓

文学特点

物性观照

在纳兰词中，写景状物关于水、荷尤其多。首先其别业就名为“渌水亭”。无论现关于渌水亭所在地点的争议怎样，无论它是在京城内什刹海畔，还是在西郊玉泉山下，亦或在其封地皂甲屯玉河之浜，都没能离开一个水字。是一处傍水的建筑，或是有水的园囿。对于水，纳兰性德是情有独钟的。中国传统文化中，把水认作有生命的物质，认为是有德的。并用水之德比君子之德。滋润万物，以柔克刚，川流不息，从物质性理的角度赋与其哲学的内涵。这一点被纳兰性德这位词人尤为看重。 明代定都北京后，许多达官贵人纷纷在城内外营造私人花园。如城内的'英国公花园、西郊皇亲李伟的清华园和漕郎米万钟的勺园，都是极负盛名的。到了清朝，特别是王室在西郊大兴园林土木，自畅春园始，到圆明园之鼎盛，三山五园，几成中国古代造园史上的顶峰。为了仿效，为了方便朝班，更是为了享受，王公大臣也在西郊购地，建起自己的园墅别业。明珠就在畅春园咫尺之处，兴建“自怡园”。取海淀、西山一带的山水之胜，构架了景似江南的私家花园。而纳兰性德把属于自己的别业命名为“渌水亭”，一是因为有水，更是因为慕水之德以自比。并把自己的著作也题为《渌水亭杂识》。词人取流水清澈、澹泊、涵远之意，以水为友、以水为伴，在此疗养，休闲，作诗填词，研读经史，著书立说，并邀客燕集，雅会诗书――一个的道的文化沙龙。就在他辞世之时，也没离开他的渌水亭。与之相比，同在水泉丰沛的海淀，大将僧格林沁却造旱园，在园中起山神庙。权宦李莲英于海淀镇闹市中置产业三处，方便起居却无水趣。宗室商人萨利建宅通衢，招摇有余，风雅稍逊。试想，如果这位伟大的以水为性，借水寄情的词人没有了水，他的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣，甚至几近干涸。如果以山为题、以山为怀，那他的艺术也定是另种风度了。 纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏，描述很多。以荷花来比兴纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。而在中国传统文化中，把梅、竹、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化，赋予人的性格、情感、志趣，使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石，都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。而纳兰性德却认定了荷花。他的号为楞伽山人，有禅缘者，看重荷花，更在情理之中。纳兰性德所居，所乐之处均有水存在，水中的荷花更陶冶诗人的性情。瓮山泊畔有芙蓉十里，玉泉山下有芙蓉殿，渌水亭边碧水菱荷，皂甲屯明珠花园西花园遗址仍残留水沼，出土莲花纹汉白玉栏板……这无不说明它与纳兰性德的生活、创作有着密切的关联，它与词人的精神始终同在。 中国历代文人追求对物质性理的认识，并把它与人生观、世界观等哲学概念联系起来，指导生活、事业、并把它艺术化。在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所生发。纳兰性德也不例外，他以诗词的形式，以杰出的艺术互为观照着他的哲学理念。

风物起兴

纳兰性德的诗词中，有不少是因扈驾游历北京西山一带风景名胜时写作的。这些地方至今几乎都有迹可寻，有史可稽。这些因名胜古迹生发的感慨和情致出之有处。通过对所写地方进行体察，能够更深刻，更全面地了解，认识纳兰性德此类诗词创作的起因和他丰富的文史知识，以及对客观事物形象准确的感受。纳兰性德曾随康熙幸游“八大处”宝珠洞。他扈从玄烨凭高远望，写下《望海潮・宝珠洞》“漠陵风雨、寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗，算来别是凄凉。往事最堪伤，想铜骆巷陌，金谷风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一线，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨，忍看林表斜阳。归雁两三行，见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门凉月拂衣裳。”站在平坡山巅宝珠洞眺远亭上，宜南向、东向眺望。南望，永定河一线漂渺如带似纱由它千万年泛滥冲刷形成的西山洪积扇，不但形成北京平原，在北京古地理上也有着至关重要的影响，而且至今在其两岸仍可见大片荒沙，累累土岗。山下不远是八宝山、老山、田村山、石景山，两千年前的汉墓早以少为人知，山脚下元代翠微公主的陵墓湮没无寻，明代贵戚葬地已被清朝王公坟茔逐渐取代。东南望，辽金残毁的城垣尤在，元大都址上的明清北京城紫气东来。辽宋于会城门北、紫竹院一带进行了“高梁河会战”辽军铁骑的驰援，使宋军大崩溃。金兵攻陷辽幽州城，在其上建中都城。元人将金中都付之一炬后，东移城廓建大都城。历史变迁，王朝更迭，都邑兴废，引发了纳兰性德的无限感慨。纳兰性德从驾到西山黑龙潭，写下《忆秦娥・龙潭口》“山重叠，悬崖一线天疑裂。天疑裂、断碑题字，古苔横啮。风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟，兴亡满眼，旧时明月。”黑龙潭位于画眉山北，在山嘴处东北石崖下。这里石色青黑，树木萧森，荫浓苔滑。泉水旧钐兜酌俺觯 如：山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。 “夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成。 “山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

主要成就

文学成就

纳兰性德词作现存348首（一说342首），内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性情中人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。 《纳兰词》不但在清代词坛享有很高声誉，在整个中国文学史上也占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德的词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。 《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。清家学者均对他评价甚高。到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。张恨水的《春明外史》更写到一位才子，死于三十岁的壮年，其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的。” 纳兰性德逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，把纳兰研究推向一个高潮。8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会共同发起组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举行，纳兰性德研究是此次会议的重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等得到日益全面而精深的研究。而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更得到了人们广泛的认可与喜爱，甚至有人概括为“社会现象”之说。承德有研究纳兰性德的纳兰性德研究所。

藏书大家

纳兰性德一生爱书藏书，从师顾贞观、陈维菘、徐乾学，研讨经学。曾耗资40万金，编辑宋以来诸儒学经之书，刻为《通志堂经解》1860卷（后世学者何焯编撰有《通志堂经解目录》）。辑有《全唐诗选》。著有《通志堂集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》、《大易集仪萃言》、《删补大学义粹言》、《词韵正略》、《陈氏礼记集说补正》等书。晚年笃意于经史、书法、诗文。嘱友人秦松龄、朱彝尊为购求宋元诸家经解，得抄本140余种，环拥古书万卷，建藏书楼“通志堂”、“珊瑚阁”，以弹词歌曲、评定书画、鉴藏古籍为乐。藏书印有“珊瑚阁”、“绣佛斋”、“鸳鸯馆”等字。

篇6：纳兰性德全集诗词

纳兰性德诗词：《减字木兰花·烛花摇影》

年代: 清 作者: 纳兰性德

烛花摇影，冷透疏衾刚欲醒。待不思量，不许孤眠不断肠。

茫茫碧落，天上人间情一诺。银汉难通，稳耐**愿始从。

纳兰性德诗词：《虞美人·残灯风灭炉烟冷》

年代: 清 作者: 纳兰性德

残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。

难逢易散花间酒，饮罢空搔首。闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。

篇7：纳兰性德全集诗词

年代: 清 作者: 纳兰性德

春浅，红怨。

掩双环，微雨花间。

画闲，无言暗将红泪弹。

阑珊，香销轻梦还。

斜倚画屏思往事。

皆不是，空作相思字。

忆当时，垂柳丝。

花枝，满庭蝴蝶儿。

篇8：纳兰性德全集诗词

年代: 清 作者: 纳兰性德

别样幽芬，更无浓艳催开处。

凌波欲去，且为东风住。

忒煞萧疏，怎耐秋如许?

还留取，冷香半缕，第一湘江雨。

纳兰性德诗词：《菩萨蛮·黄云紫塞三千里》

年代: 清 作者: 纳兰性德

黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。落日万山寒，萧萧猎马还。

笳声听不得，入夜空城黑。秋梦不归家，残灯落碎花。

纳兰性德诗词：《虞美人·黄昏又听城头角》

年代: 清 作者: 纳兰性德

黄昏又听城头角，病起心情恶。

药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。

多情自古原多病，清镜怜清影。

一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

纳兰性德诗词：《清平乐·烟轻雨小》

年代: 清 作者: 纳兰性德

烟轻雨小，望里青难了。一缕断虹垂树杪，又是乱山残照。

凭高目断征途，暮云千里平芜。日夜河流东下，锦书应托双鱼。

纳兰性德诗词：《临江仙·丝雨如尘云著水》

年代: 清 作者: 纳兰性德

丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。

人说病宜随月减，恹恹却与春同。可能留蝶抱花丛，不成双梦影，翻笑杏梁空。

纳兰性德诗词：《菩萨蛮·晓寒瘦著西南月》

年代: 清 作者: 纳兰性德

晓寒瘦著西南月，丁丁漏箭余香咽。春已十分宜，东风无是非。

蜀魂羞顾影，玉照斜红冷。谁唱后庭花，新年忆旧家。

篇9：纳兰性德全集诗词

年代: 清 作者: 纳兰性德

深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。乡路迢迢。六曲屏山和梦遥。

佳时倍惜风光别，不为登高。只觉魂销。南雁归时更寂寥。

篇10：蝶恋花 纳兰性德

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

注释：

①天上月：指亡妻。

② 一昔句：昔，同“夕”，见《左传·哀公四年》：“为一昔之期。”昔昔，即夜夜。玦(jué)玉玦，半环形之玉，借喻不满的月亮。这句是说，一年之中，天上的`月亮只有一夜是圆满的，其他的夜晚就都是有亏缺的。

③ 不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语·惑溺》谓：“荀奉倩(粲)与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”

④ 无那三句：无那，犹无奈，无可奈何。帘钩，卷帘用的钩子。李贺《贾公闾贵婿曲》：“燕语踏帘钩，日虹屏中碧。”此谓双燕于帘幕之间细语。

⑤ 软踏句：意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上，呢喃絮语。

⑥ 唱罢句：唐李贺《秋来》：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”这里借用此典表示总是哀悼过了亡灵，但是满怀愁情仍不能消解。

⑦春丛句：认取，注视着。取，语助词。此句意思是说，花丛中的蝴蝶可以成双成对，人却生死分离，不能团聚，故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”

译文：

辛苦最怜，算是天上月。一轮端正，悬挂天中。一昔如环，曾有最光辉的时刻，那么圆满皎洁。但一朝别去，永远留下遗憾。如果能够像天上的圆月，长盈不亏，那么，我作为冰雪，将不惜为你融化。

十分无奈，尘世因缘竟然那么容易断绝。但是，帘幕间的燕子就不一样，年复一年，辛苦奔波，不是和往常一样，仍旧踏在帘钩上，轻轻地呢喃。鬼唱秋坟，纵使能够另恨血化碧，只是挽歌(鲍诗)唱罢，心上的愁和恨，仍旧不能消解。而今，算是已经认定，死后化作花丛双蝶，生生世世，永不分离。

篇11：纳兰性德经典诗词

纳兰性德经典诗词大全

十九岁参加会试中第，成为贡士。康熙十二年因病错过殿试。康熙十五年补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。 这一时期的纳兰性德发奋苦读，拜徐乾学为师。在名师指导下，他于两年中主持编纂了一部儒学汇编——《通志堂经解》，深受皇帝赏识，为今后发展奠定基础。

他还把自己熟读经史的.见闻感悟整理成文，编成四卷《渌水亭杂识》，当中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等等知识，表现出相当广博的学识和爱好。

《鹧鸪天》

背立盈盈故作羞,手挪梅蕊打肩头.欲将离恨寻郎说,待得郎归恨却休.

云澹澹，水悠悠,一声横笛锁空楼.何时共泛春溪月,断岸垂杨一叶舟.

《浪淘沙》

夜雨做成秋,恰上心头,教他珍重护风流.端的为谁添病也,更为谁羞.

密意未曾休,密愿难酬,珠帘四卷月当楼.暗忆欢期真似梦,梦也须留.

《蝶恋花》

又到绿杨曾折处,不语垂鞭,踏遍清秋路.衰草连天无意绪,雁声远向萧关去

不恨天涯行役苦,只恨西风吹梦成今古.明日客程还几许,沾衣况是新寒雨.

《河传》

春浅，红怨,掩双环，微雨花间.画闲，无言暗将红泪弹,阑珊，香销轻梦还.

斜倚画屏思往事,皆不是,空作相思字.忆当时，垂柳丝,花枝，满庭蝴蝶儿.

《青衫湿》

近来无限伤心事,谁与话长更.从教分付,绿窗红泪,早雁初莺.

当时领略,自尽断送,总负多情.忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星.

《南乡子 为忘妇题照》

泪咽更无声,止向从前悔薄情.凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成.

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒.卿自早醒侬自梦,

更更,泣尽风前夜雨铃.

《清平乐 弹琴峡题壁》

泠泠彻夜,谁是知音者,如梦前朝何处也,一曲边愁难写.

极天关塞云中,人随雁落西风.唤取红巾翠袖,莫教泪洒英雄.

《菩萨蛮》

春云吹散湘帘雨,絮黏蝴蝶飞还住.人在玉楼中,楼高四面风.

柳烟丝一把,暝色笼鸳瓦.休近小阑干,夕阳无限山.

《菩萨蛮》

为春憔悴留春住,那禁半霎催归雨.深巷卖樱桃,

雨余红更娇.黄昏清泪阁,忍便花飘泊.消得一声莺,东风三月情.

《金缕曲 赠梁汾》

德也狂生耳,偶然间、淄尘京国，乌衣门第.有酒惟浇赵州土，谁会成生此意,不信道、遂成知己.青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪,君不见，月如水.

共君此夜须沉醉,且由他、娥眉谣诼，古今同忌,身世悠悠何足问，冷笑置之而已.寻思起、从头翻悔,一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里,然诺重，君须记.

《菩萨蛮》

催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞.不忍覆余觞,临风泪数行.

粉香看欲别,空胜当时月.月也异当时,凄清照鬓丝.

《菩萨蛮》

问君何事轻离别,一年能几团栾月.杨柳乍如丝,故园春尽时.

春归归不得,两桨松花隔.旧事逐寒朝,啼鹃恨未消.

《菩萨蛮》

晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔.无语问添衣,桐阴月已西.

西风鸣络纬,不许愁人睡.只是去年秋,如何泪欲流.

《清平乐》

风鬟雨鬓,偏是来无准.倦倚玉阑看月晕,容易语低香近.

软风吹过窗纱,心期便隔天涯.从此伤春伤别,黄昏只对梨花.

《长相思》

山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯.

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声.

《如梦令》

万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味.

《蝶恋花》

辛苦最怜天上月,一夕如环.夕夕都成玦,若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热.

无那尘缘容易绝,燕子依然.软踏帘钩说,唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶.

《木兰词 拟古决绝词柬友》

人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.

骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨.何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿.

《浣溪沙》

谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常.

《菩萨蛮》

朔风吹散三更雪,倩魂犹恋桃花月.梦好莫催醒,

由他好处行.无端听画角,枕畔红冰薄.塞马一声嘶,残星拂大旗.

《采桑子》

凉生露气湘弦润,暗滴花梢,帘影谁摇,燕蹴丝上柳条.

舞鵾镜匣开频掩,檀粉慵调,朝泪如潮,昨夜香衾觉梦遥.

《采桑子》

白衣裳凭朱栏立,凉月〔走坐〕西,点鬓霜微,

岁晏知君归不归?残更目断传书雁,尺素还稀,一味相思,准拟相看似旧时.

《采桑子》

而今才道当时错,心绪凄迷,红泪偷垂,满眼春风百事非.

情知此后来无计,强说欢期,一别如斯,落尽犁花月又西.

《采桑子》

谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵.

不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥.

《采桑子》

桃花羞作无情死,感激东风,吹落娇红,飞入窗间伴懊侬.

谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵,不及芙蓉,一片幽情冷处浓.

《采桑子》

谢家庭院残更立,燕宿雕粱,月度银墙,不辨花丛那瓣香.

此情已自成追忆,零落鸳鸯,雨歇微凉,十一年前梦一场.

《临江仙 寒柳》

飞絮飞花何处是,层冰积雪摧残,疏疏一树五更寒.爱他明月好,憔悴也相关.

最是繁丝摇落后,转教人忆春山,湔裙梦断续应难.西风多少恨,吹不散眉弯.

《酒泉子》

谢却荼蘼,一片月明如水.篆香消,尤未睡,早鸦啼.

嫩寒无赖罗衣薄,休傍阑干角.最愁人,灯欲落,雁还飞.

《浪淘沙》

红影湿幽窗,瘦尽春光,雨余花外却斜阳.谁见薄衫低髻子,还惹思量.

莫道不凄凉,早近持觞,暗思何事断人肠.曾是向他春梦里,瞥遇回廊.

篇12：纳兰性德 名句

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《木兰词·拟古决绝词柬友》

明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。

《采桑子》

我是人间惆怅客,

知君何事泪纵横,

断肠声里忆平生。

《浣溪沙》

谁念西风独自凉？萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

《浣溪沙》

人生恰如三月花，倾我一生一世念。

来如飞花散似烟，醉里不知年华限。

《纳兰词》

明月多情应笑我，笑我如今。

辜负春心，独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，结遍兰襟。

月浅灯深，梦里云归何处寻？

《采桑子》

肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？

《鬓云松令》

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

《画堂春》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

《木兰辞·拟古决绝词柬友》

回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。

《虞美人》

浮生若梦，别多会少，不如莫遇。

《纳兰词》

辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦!

《蝶恋花》

风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。

梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好？

金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友

藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。

旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。

《谒金门》

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

《浣溪沙》

我是人间惆怅客，断肠声里忆生平

《纳兰词》

昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。

《梦江南》

一生一代一双人，争教两处销魂。

《纳兰词》

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

《蝶恋花》

海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。

《采桑子》

人生何如不相逢，君老江南我雁北。

何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。

芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。

君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。

《送荪友》

当时领略，而今断送，总负多情

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉兰看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

《清平乐》

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

散帙坐凝尘，吹气幽兰屏。

茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。

玉局类弹棋，点到双气影。

花月不曾闲，莫放相思醒。

《生查子》

若似月轮终皎洁

不辞冰雪为卿热

《虞美人》

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

《采桑子》

嗜书消得浓茶香，当时只道是寻常。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

《浣溪沙》

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

《琵琶仙》

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦。珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。又到断肠回首处，泪偷零。

《摊破浣溪沙》

篇13：纳兰性德简介

纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，考中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再升为一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察，随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵。

但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，又著《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共349首，编辑一处，合为《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知?”可见其词的影响力之大。

在交友上，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者”，这些不肯落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚，不仅仗义疏财，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都围绕在他身边，使得其住所渌水亭(现宋庆龄故居内恩波亭)因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣。究其原因，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流，从而成为后世的一个研究焦点。

篇14：纳兰性德简介

人谓“谁料晓风残月后，而今重见柳屯田”。主要作品有《饮水词》《渌水亭杂识》等，收入《通志堂集》。

纳兰性德的父亲是康熙时期权倾朝野的“相国”明珠，母亲爱新觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族纳喇氏隶属正黄旗，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台吉，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的.姻戚关系也非常紧密。因而可以说，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦的。也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

纳兰性德自幼天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骑射，17岁入国子监读书，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰性德18岁参加顺天府乡试，考中举人，19岁 准备参加会试，但因病没能参加殿试。而后数年中他更发奋研读，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识，也为今后发展打下了基础。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，其中包含历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考证等方面知识。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。1674年(康熙十三年)，与妻子卢氏结婚，康熙十六年卢氏因难产去世，纳兰的悼亡之音破空而起，成为《饮水词》中拨地而起的高峰。后人不能超越，连他自己也无法超越。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”而晚清词人况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

篇15：纳兰性德简介

诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名轻取的潇洒，与他出身豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦，以及文学挚友的聚散，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观。对职业的厌倦，对富贵的轻看，对仕途的不屑，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情，对心与境合的自然合谐状态，他却流连向往。他于康熙二十四年(1685年)暮春，抱病与好友一聚，一醉，一咏三叹，然后便一病不起，七日后于五月三十日(7月1日)溘然而逝。

纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是入关不久的满族显贵，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的。

纳兰性德词作现存348首(一说342首)，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，写景状物关于水、荷尤多,尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是极为性中的人，因而他的词作尽出佳品，况周颐在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。

纳兰性德24岁将自己的词作结集为《侧帽》后更名为《饮水》，后人多称纳兰词。《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价，成为那个时代词坛的杰出代表。他的词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”为词坛一说而占有光彩夺目的一席之地。纵观纳兰性德词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用;宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美，更饶烟水迷离之致。”此外，他的词也受《花间集》和晏几道的影响。

篇16：纳兰性德经典诗词

纳兰性德经典诗词

纳兰容若的诗词大家知道有哪些呢，来看看学习一下吧!

【1】：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 --纳兰性德 《木兰词·拟古决绝词柬友》

【2】：明月多情应笑我，笑我如今，辜负春心，独自闲行独自吟。 --纳兰容若 《采桑子》

【3】：我是人间惆怅客, 知君何事泪纵横, 断肠声里忆平生。 --纳兰性德 《浣溪沙》

【4】：谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 --纳兰性德 《浣溪沙》

【5】：明月多情应笑我，笑我如今。 辜负春心，独自闲行独自吟。近来怕说当时事，结遍兰襟。 月浅灯深，梦里云归何处寻? --纳兰性德 《采桑子》

【6】：肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否? --纳兰性德 《鬓云松令》

【7】：人生恰如三月花，倾我一生一世念。 来如飞花散似烟，醉里不知年华限。 --纳兰性德 《纳兰词》

【8】：人生若只如初见，何事秋风悲画扇? --纳兰容若 《木兰辞·拟古决绝词柬友》

【9】：一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春? --纳兰性德 《画堂春》

【10】：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心，却道故心人易变。 --纳兰容若 《木兰词 拟古决绝词柬友》

【11】：回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 --纳兰容若 《虞美人》

【12】：一往情深深几许? 深山夕照深秋雨。 --纳兰性德 《蝶恋花 出塞》

【13】：山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 --纳兰容若 《长相思》

【14】：西风多少恨，吹不散眉弯 --纳兰容若 《临江仙·寒柳》

【15】：春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。 银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。 --纳兰容若 《虞美人》

【16】：不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。 --纳兰性德 《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》

【17】：浮生如此，别多会少，不如莫遇。 --纳兰容若 《纳兰词》

【18】：谁翻乐府凄凉曲,风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵. 不知何事萦怀抱,醒也无聊,醉也无聊,梦也何曾到谢桥. --纳兰容若 《采桑子》

【19】：风丝袅，水浸碧天清晓。一镜湿云清未了，雨晴春草草。 梦里轻螺谁扫。帘外落花红小。独睡起来情悄悄，寄愁何处好? 金人捧露盘 净业寺观莲，有怀荪友 藕风轻，莲露冷，断虹收，正红窗、初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳鱼浪香浮。此时画阁垂杨岸，睡起梳头。 旧游踪，招提路，重到处，满离忧。想芙蓉湖上悠悠。红衣狼藉，卧看桃叶送兰舟。午风吹断江南梦，梦里菱讴。 --纳兰容若 《谒金门》

【20】：辛苦最怜天上月, 一夕如环,夕夕长成玦! --纳兰容若 《蝶恋花》

【21】：长街长，烟花繁，你挑灯回看， 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。 --纳兰性德

【22】：一生恰如三月花， 倾我一生一世念，来如飞花散似烟 醉里不知年华限，当时花前风连翩 几轮春光如玉颜 清风不解语，怎知风光恋 一样花开一千年，独看沧海化桑田 一笑望穿一千年，笑对繁华尘世间 轻叹柳老不吹绵，知君到身边 - --纳兰容若

【23】：昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。 --纳兰性德 《梦江南》

【24】：残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。 --纳兰性德 《浣溪沙》

【25】：辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。 无那缘尘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。 --纳兰容若 《蝶恋花》

【26】：海天谁放冰轮满，惆怅离情。莫说离情，但值良宵总泪零。只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 --纳兰性德 《采桑子》

【27】：人生何如不相逢，君老江南我雁北。 何如相逢不相识，更无别恨横胸臆。 芙蓉江上芙蓉花，秋风未落如朝霞。 君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。 --纳兰容若 《送荪友》

【28】：而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。 --纳兰容若 《采桑子》

【29】：一生一代一双人，争教两处销魂。 --纳兰容若 《纳兰词》

【30】：人到情多情转薄，而今真个不多情 --纳兰性德 《摊破浣溪沙》

【31】：浮生若梦，别多会少，不如莫遇。 --纳兰容若 《纳兰词》

【32】：银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。 回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 --纳兰容若 《虞美人》

【33】：木叶纷纷归路，残月晓风何处。消息半浮沉，今夜相思几许。秋雨，秋雨，一半西风吹去。 --纳兰容若 《纳兰词》

【34】：一生一代一双人，争教两处销魂?相思相望不相亲，天为谁春!桨向蓝桥易乞，药成 碧海难奔，若容相访饮牛津，相对忘贫。 --纳兰性德 《画堂春》

【35】：等闲变却故人心 却道故人心易变 --纳兰性德 《木兰花》

【36】：我是人间惆怅客，断肠声里忆生平--纳兰性德 《纳兰词》

【37】：月似当时，人似当时否? --纳兰容若 《纳兰词》

【38】：残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒，饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 --纳兰性德 《虞美人》

【39】：谢家庭院残更立，燕宿雕粱。月度银墙，不辨花丛那辨香? 此情已自成追忆，零落鸳鸯。雨歇微凉，十一年前梦一场。 --纳兰容若 《采桑子》

【40】：春浅，红怨。掩双环，微雨花间画闲。无言暗将红泪弹。阑珊，香销轻梦还。 斜倚画屏思往事，皆不是，空作相思字。记当时，垂柳丝，花枝，满庭蝴蝶儿。 --纳兰性德 《河传》

【41】：人生若只如初见 --纳兰容若 《木兰辞 拟古决绝词柬友》

【42】：飞絮飞花何处是，层冰积雪催残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相干。 最是繁枝摇落处，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯。 --纳兰容若 《临江仙》

【43】：背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心 --纳兰性德 《虞美人》

【44】：雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。风翦一丝红，红丝一翦风。 --纳兰容若 《纳兰词》

【45】：茫茫碧落，天上人间情一诺。 --纳兰容若 《纳兰词》

【46】：一生一世一双人，半醉半醒半浮生。 --纳兰性德 《画堂春》

【47】：只应碧落重相见，那是今生。可奈今生，刚作愁时又忆卿。 --纳兰容若 《采桑子》

【48】：曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨明月中。 半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。忆来何事最销魂，第一折枝花样画罗裙。 --纳兰容若 《虞美人》

【49】：万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠.归梦隔狼河,又被河声搅碎.还睡,还睡,解道醒来无味. --纳兰容若 《如梦令》

【50】：德也狂生耳， 偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒唯浇赵州土，谁会成生此意?不信道、遂成知己，青眼高歌俱未老。向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水，共君此夜须沉醉。 且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔，一日心期千劫在。后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记。 --纳兰容若 《金缕衣 赠梁汾》

【51】：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横. --纳兰容若 《纳兰词》

【52】：休为西风瘦，痛饮频搔首。 --纳兰容若

【53】：万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。 --纳兰容若 《纳兰词》

【54】：烟暖雨初收，落尽繁花小院幽。摘得一双红豆子，低头，说着分携泪暗流。 人去似春休，卮酒曾将酹石尤。别自有人桃花渡，扁舟，一种烟波各自愁。 --纳兰容若 《南乡子》

【55】：被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常 --纳兰性德 《浣溪沙》

【56】：重到旧时明路，袖口香寒，心比秋莲苦;休说生生花里住，惜花人去花无主。 --纳兰性德 《蝶恋花》

【57】：泪咽更无声,止向从前悔薄情.凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成. 别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒.卿自早醒侬自梦, 更更,泣尽风前夜雨铃. --纳兰容若 《南乡子 为忘妇题照》

【58】：一片晕红才著雨,几丝柔绿乍合烟,倩魂销尽夕阳前。 --纳兰容若 《纳兰词》

【59】：枕函香，花径漏。 依约相逢，絮语黄昏后。 时节薄寒人病酒，铲地梨花，彻夜东风瘦。 掩银屏，垂翠袖。 何处吹箫，脉脉情微逗。 肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否? --纳兰容若 《鬓云松令》

【60】：心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。 摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城 --纳兰容若 《忆江南 宿双林禅院有感》

篇17：纳兰性德经典诗词

愁痕满地无人省，露湿琅玕影

闲阶小立倍荒凉。还剩旧时月色在潇湘

薄情转是多情累，曲曲柔肠碎

红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书

——纳兰容若《虞美人·秋夕信步 》

读这首词，不能不让人想起《红楼梦》。

信步竹林，竹叶满地，宛如愁绪片片。站在石阶处，内心生出无限荒凉来。这不正是宝玉吗?这位多情公子，又在缅怀哪位妹妹?

如果是，我宁愿相信此刻他想的是那个夏日里任性的撕扇子的晴雯。

就像他在《芙蓉女儿诔》中写的“红绡帐里，公子情深; 始信黄土垅中，女儿命薄!”纳兰叹的，是否也是这样一个命薄的可心人?

我所爱的，正是最后一句：“红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书。”当年和她一起在灯前写字，往事历历。夜寒露重，他呵手写下诗篇，为她。纳兰的好词，仿佛就藏在小事里，淡淡一句清言，俩人的情深呼之欲出。

爱情里的那些小事，想起来都有深情。

篇18：纳兰性德经典诗词

泪咽却无声 只向从前悔薄情

凭仗丹青重省识

盈盈一片伤心画不成

别语忒分明 午夜鹣鹣梦早醒

卿自早醒侬自梦

更更泣尽风檐夜雨铃

——纳兰容若《南乡子·为亡妇题照》

在忘记你的样子之前，在我老去之前，要为他写一首诗、画一幅画，热情和冰冷相间，恰好与黎明相似。

这应该是纳兰此刻的心境。这么多年过去，该给亡妻绘一副肖像了，这样就可以永远与她相会相伴，只可惜丹青未染，已泪眼盈盈，心中又生出无数感慨。最终却是“一片伤心画不成”。

真是人鬼殊途啊，此生再也不复再见，那就让我回到梦幻中，想象着再次与你相会。只是，天还没亮，与你双栖双飞的美梦就醒了。只有屋檐前的风铃陪着我，念着你。

篇19：纳兰性德经典诗词

心灰尽，有发未全僧

风雨消磨生死别

似曾相识只孤檠，情在不能醒

摇落后，清吹那堪听

淅沥暗飘金井叶

乍闻风定又钟声，薄福荐倾城

——纳兰容若《忆江南·宿双林禅院有感》

《春明外史》中，张恨水写到过一位才子，死于三十岁的壮年。其友恸道：“看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样，不能永年的……”

叹只叹，他心已死灰，也是上天不忍看他痛苦，便早早带走了他。

夜晚一个人守在似曾相识的孤灯下，怀念往昔，真想沉浸在过往的美梦中长睡不醒。可惜梦总有做完的时候，等醒来时，更发现了现实的冰冷与残酷，就好像凋零的花朵，淅淅沥沥的雨声，怎么看都是寂寞。

想来，是容若福薄，无法消受上天馈赠给他的美好礼物，只能在失去之后独自叹息，这才有了“薄福荐倾城”。

篇20：纳兰性德经典诗词

一生一代一双人，争教两处销魂

相思相望不相亲，天为谁春

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔

若容相访饮牛津，相对忘贫

——纳兰容若《画堂春》

爱情真是使人欢喜使人愁。明明是天造地设的一对璧人，怎奈分隔两地，暗自神伤。容若一向讴歌爱情，字字句句都是爱情的悲唱。由困顿到渴望，从爆发到解脱，这期间的情绪波动，便是这首《画堂春》。

隔着茫茫人世和滚滚红尘，我与你已经错过。失去的痛，让纳兰的呼喊显得这么苍白，却有着呼天抢地的悲恸。这种悲歌，不仅是委屈、遗憾、感伤，它是喃喃的絮语，是卑微的抗争。

就像“浆向蓝桥易乞”，就像“药成碧海难奔”，爱人远去，如若相会，只能在天河里相亲相望了。就像是他的爱，注定了漂泊，再也没有归期。

篇21：纳兰性德经典诗词

辛苦最怜天上月

一夕如环，夕夕都成决

若似月轮终皎洁

不辞冰雪为卿热

无那尘缘容易绝

燕子依然，软踏帘钩说

唱罢秋坟愁未歇

春丛认取双栖蝶

——纳兰容若《蝶恋花》

有这样一个故事：有一个男子，与妻子十分恩爱。有一年寒冬腊月，妻子患病，浑身发热，于是他就到院子里让风雪吹打自己的身体，然后再回到屋中，用身体为妻子降温。

可怜的是，苍天无眼。妻子还是去世了，他也因为受风寒而病重，没过多久也去世了。

这个男人叫荀奉倩。这篇故事也被记载在《世说新语》中。之所以说这个故事，是容若想象着那一轮明月仿佛化为自己日夜思念的亡妻，如果梦想真的能够实现，自己一定不怕月中的寒冷，为妻子夜夜送去温暖，从而弥补心中的'遗憾。

这份爱的深情，对于这位敏感而多情的才子，又怎会例外。只愿，在你的坟前我悲歌当哭一次，纵使唱罢了挽歌，内心的愁情也丝毫不能消解，我甚至想要与你的亡魂双双化作蝴蝶，在灿烂的花丛中双栖双飞，永不分离。

篇22：纳兰性德经典诗词精选

《采桑子・桃花羞作无情死》

清 纳兰性德

桃花羞作无情死，

感激东风，

吹落娇红，

飞入窗间伴懊侬。

谁怜辛苦东阳瘦，

也为春慵，

不及芙蓉，

一片幽情冷处浓。

《蝶恋花・眼底风光留不住》

清 纳兰性德

眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树。

惆怅玉颜成间阻，何事东风，不作繁华主。断带依然留乞句，斑骓一系无寻处。

《木兰词・拟古决绝词柬友》

清 纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故心人易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

《采桑子・明月多情应笑我》

清 纳兰性德

明月多情应笑我，

笑我如今，

孤负春心，

独自闲行独自吟。

近来怕说当时事，

结编兰襟。

月浅灯深，

梦里云归何处寻?

《菩萨蛮・春花春月年年客》

清 纳兰性德

春花春月年年客，

怜春又怕春离别。

只为晓风愁，

催花扑玉钩。

娟娟双蛱蝶，

宛转飞花侧。

花底一声歌，

疼花花奈何。

《菩萨蛮・为春憔悴留春住》

清 纳兰性德

为春憔悴留春住，

那禁半霎催归雨。

深巷卖樱桃，

雨余红更娇。

黄昏清泪阁，

忍便花飘泊。

消得一声莺，

东风三月情。

篇23：浣溪沙（纳兰性德）

《浣溪沙・姜女祠》

清代：纳兰性德

海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠。翠钿尘网上蛛丝。

澄海楼高空极目，望夫石在且留题。六王如梦祖龙非。

《浣溪沙・姜女祠》译文

落日残阳的余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，成为一段虚渺的霓虹。冰冷的潮水日夜拍打着姜女祠下的岩石，庙中孟姜女雕像的盘髻上已经结满了细密的蛛丝和尘埃。

登上高耸的澄海楼眺望远处，望夫石至今犹在，且在那里可以见到文人墨客参观游览时写下的观感题诗。六王毕、四海一的大业，恍然做了一场大梦，而秦始皇也旱已作古，他的英姿已长眠于地下。

《浣溪沙・姜女祠》注释

浣溪沙：词牌名，小令，又名《满院春》《小庭花》等，因西施浣纱的故事而得名。双调，四十二字，前段三句，三平韵，后三句，两平韵。

姜女祠：又称贞女祠，在山海关欢喜岭以东凤凰山上。据民间传说，在秦始皇时，孟姜女的丈夫被强迫修筑长城，一去几年音信全无，她不远千里去送寒衣，却未找到丈夫。她在城下痛哭，城墙因而崩裂，露出了丈夫的尸骨，孟姜女痛不欲生，投海而死，姜女祠就是为纪念她而建，相传始建于宋，明代重修。

断霓(ní)：断虹。谓残阳倒映海中犹如一段彩虹霓，副虹为霓。

女郎祠：即姜女祠。

翠钿(diàn)：用翠玉制成的首饰。

澄海楼：楼名。在河北省旧临榆县南宁海城上，明兵部主事王致中建。

望夫石：在姜女庙主殿后，为一巨石，上刻有“望夫石”三字。相传为孟姜女望夫之处。留题：参观或游览时写下观感、题诗。

“六王”句：六王：指战国燕、赵、韩、魏、齐、楚六国。祖龙：指秦始皇。

《浣溪沙・姜女祠》创作背景

康熙二十一年(1682春)春扈从东巡的途中，纳兰到了山海关，登临眺望，想起了孟姜女的悲惨传说，又联想到当时那些奴役人民的统治者如今也不复存在，不胜感慨，于是填了这首词。

《浣溪沙・姜女祠》赏析

上片写姜女庙的凄凉与冷落。“海色残阳影断霓，寒涛日夜女郎祠”，词因景而起，落日残阳挂在薄薄的西天，余晖映在海面上，贴着涌动的浪涛，组成了一段虚渺的霓虹。冷冽的潮水不辞疲惫，姜女祠里日日夜夜听闻浪涛拍打礁石的动静。纳兰所处的时代距那痴情哭动长城，投海而死的孟姜女的年代已去甚远，汪洋与孤守的祠堂桕望也不知过了多少个日夜，所以“翠钿尘网上蛛丝”，庙中的孟姜女，盘髻上的翠翘金钿依然网上层层细密的蛛丝与尘埃，翠玉光鲜的着色随着女子投海，一同沉没在历史长卷之中。姜女追随爱人而去，光鲜的历史随时代终结而去。

下片抒发自己的感怀，情蕴景中。“澄海楼高空极目，望夫石在且留题”，立于澄海楼上眺望苍茫之景，望夫石一如往昔等待之妻，坚守于南宁海城上。传说孟姜女当年苦等丈夫不归，几番立于此地守望远方，又抱寒衣远赴寻找爱人，久之于此化为望夫之石，从此不论风雨部将停留于此，等候一个归期。归期无尽，望夫石伫立至今，已然可见文人墨客参观游览时：写下的观感题诗，点滴墨迹都是岁月流淌的痕迹，随着这长久坚守在此的石像一同见证历史长河，流淌不息。一转眼，“六王如梦祖龙非”，纳兰感叹，六王毕四海归一的大业，恍然只如梦了一场，悄无痕迹，秦始皇的英姿也业已长眠于地下。

这词词题为“姜女祠”，写尽壮闹之景，博大之感，但事实并非单纯纪游之作，而是借游此庙发往古之幽思，批判残酷的战争给百姓带来的疾苦：抒今昔之感，欲抑先扬。全篇深厚别致，感慨良深，意蕴悠然，是不可多得的咏史佳作。

《浣溪沙・姜女祠》作者介绍

纳兰性德(1655-1685)，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令・拟古决绝词》――“人生若只如初见，何事秋风悲画扇?等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

篇24：浣溪沙（纳兰性德）

[清]纳兰性德

谁念西风独自凉

萧萧黄叶闭疏窗

沉思往事立残阳

被酒莫惊春睡重

赌书消得泼茶香

当时只道是寻常

注释：

【1】浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名，后用作词牌名，又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片，上片三句全用韵，下片末二句用韵，过片二句用对偶句的居多。音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约派与豪放派多数词人所常用。

【2】谁：此处指亡妻。

【3】萧萧：风吹叶落发出的声音。

【4】疏窗：刻有花纹的窗户。

【5】被酒：中酒、酒醉。

【6】春睡：醉困沉睡，脸上如春色。

【7】赌书：此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几页第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起，甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。

【8】消得：消受，享受。

作品赏析：

纳兰性德，字容若，初名成德，后改名性德；他出身满清贵族，是清初一位重要的词令家。其词情真意切，清丽凄婉，特别是为悼念其早逝的妻子卢氏而写下的许多词篇，更是泣血之作，哀感顽艳，是他成为中国词史上一位著名的“伤心人”。这首《浣溪纱》就是其中的一篇。

秋风萧瑟，天气肃杀。中国文人自古就有悲秋的传统；纳兰夫妇伉俪情深，为爱妻的早逝而伤心的纳兰此时触景生情，又怎能不悲从中来？王国维在《人间词话》中说：“一切景语，皆情语也。”开篇“西风”便已奠定了整首词哀伤的基调。词人明知已是“独自凉”，无人念及，却偏要生出“谁念”的诘问。仅此起首一句，便已伤人心髓，后人读来不禁与之同悲。在看北宋词人贺铸在丧妻后发出的感叹：“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣？”两人虽然相隔六、七个世纪，其情却是相通的。而“凉”字描写的绝不只是天气，更是词人的心境。次句平接，面对萧萧黄叶，又生无限感伤，“伤心人”哪堪重负？纳兰或许只有一闭“疏窗”，设法逃避痛苦以求得内心短时的平静。“西风”、“黄叶”、“疏窗”、“残阳”、“沉思往事”的词人，到这里，词所列出的意向仿佛推出了一个定格镜头，长久地锲入我们的脑海，让我们为之深深感动。几百年后，我们似乎依然可以看到纳兰孑立的身影，衣袂飘飘，“残阳”下，陷入无限的哀思。

下阙很自然地写出了词人对往事的追忆。“被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香”，这是格式较为工整的对仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒，酣甜入眠，满是生活的.情趣，而睡意正浓时最紧要的是无人打扰。“莫惊”二字正写出了卢氏不惊扰他的睡眠，对他体贴入微、关爱备至。而这样一位温柔可人的妻子不仅是纳兰生活上的伴侣，更是他文学上的红颜知己。出句写平常生活，对句更进一层。词人在此借用了赵明诚、李清照夫妇“赌书泼茶”的典故。李清照在《〈金石录〉后序》一文中曾追叙她婚后屏居乡里时与丈夫赌书的情景，文中说：“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！”这是文学史上的佳话，意趣盎然。一句“甘心老是乡矣”便写出他们情投意合、安贫乐道的夫妻生活。纳兰以赵明诚、李清照夫妇比自己与卢氏，意在表明自己对卢氏的深深爱恋以及丧失这么一位才情并茂的妻子的无限哀伤。纳兰毕竟是个痴情的人，已是“生死两茫茫”，天人相隔，而他仍割舍不下这份情感，性情中人读来不禁潸然。倘若卢氏泉下有知，有如此一位至情至爱的夫君知己，亦能安息了。比起纳兰，李义山算是幸运得多，当他问出“何当共剪西窗烛”时，是自知有“却话巴山夜雨时”的；而我们这位伤心的纳兰明知无法挽回一切，他只有把所有的哀思与无奈化为最后一句“当时只道是寻常”。这七个字我们读来尚且为之心痛，何况词人自己，更是字字皆血泪。当时只是寻常情景，在卢氏逝世后却成了纳兰心中美好的追忆。大凡美好的事物，只有失去它之后我们才懂得珍惜，而美好的事物又往往稍纵即逝，恍若昙花一现。纳兰在他的另一首词《蝶恋花》中有“辛苦最怜天上月，一昔如环,昔昔长如i”，也表达了同样的情感。

“长的是磨难，短的是人生”（张爱玲语）痴情的纳兰性德终于经受不起丧妻失伴的长长的痛苦磨难，于三十一岁夭亡，结束了短短的一生。他留下一部《通志堂词》，共三百四十余首，而其中悼念卢氏的就有数十首之多，足见他对亡妻的挚爱与眷恋。纳兰是至情至爱之人，更是一个少有的痴情之人。

纳兰在小令方面词工清丽，造诣极深。王国维在《人间词话》中评价他说：“北宋以来，一人而已。”纳兰性德本是一位文武全才，其妻卢氏的逝亡对他是一个沉重的精神打击。“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”纳兰是真正不曾悔过的。而他本人的早逝于我们又何尝不是一大损失？当他哀叹“谁念西风独自凉”、“沉思往事立残阳”的时候，我悄然寻着他的身影，感其痴情，不禁想起了元好问的那首《摸鱼儿》：“问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

篇25：浣溪沙（纳兰性德）

[清]纳兰性德《浣溪沙（记绾长条欲别难）》

记绾长条欲别难。盈盈自此隔银湾。便无风雪也摧残。青雀几时裁锦字。玉虫连夜剪春幡。不禁辛苦况5相关。

注释：

1、绾：缠绕打结。长条：柔长的柳条。古代有折柳送别的风俗。柳又谐“留”音，有挽留、不舍之意。

2、盈盈：清澈的样子。银湾：银河。

3、青雀：青鸟。古人认为青鸟为传递书信的使者。锦字：书信，尤指女子寄给爱人的书。

4、玉虫：灯花。春幡：古代有立春日裁剪缯娟为小旗，簪在家人头上或缀在花枝下，称为春幡。

5、况：正，适。

赏析：

此词由现境而回想当年，离别、相思、期盼与别后困顿次第写来，情深意厚，令人动容。上阕从离别直写至今，“自此”二字绾合今昔，时间段落颇为分明。起句言别离之时，次句言别离之初，此后便集中写当下景况与心境。“盈盈”句乃从《古诗十九首》“盈盈一水间，脉脉不得语”化出，而用意更为婉转，盖此离别有不得已者在。“便无”一句既写别离之凄惨，也含括了别后流离之形，“风雪”一词兼含自然风雪及相关隐喻。下阕写思念，但一种相思，两处落笔，词人之企盼，遥想女子之裁书作字、描剪春幡，虽稍慰苦思，但毕竟仍未能相聚。此词隐约之中，或有本事。