实践才能出真知作文

【简介】感谢网友“惨绿少年阿”参与投稿，以下是小编精心整理的实践才能出真知作文（共16篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1： 实践才能出真知作文

实践才能出真知作文

近段时间，本人拍的一些图片受到了网友们的好评：“构图好”、“清新”、“越拍越有感觉了”……说实在的，看到这些赞语，我心里还是暗自高兴的`。有人曾经问我：“是不是有高手在背后指点你？”我答：“高手指点有限，主要是听老师授课启蒙后，靠自我实践才见成效的！”

不瞒大家，为了拍好照片，我可没少掂着相机到处拍照――不是拍雪景、晨光、夕阳，就是拍梅花、玉兰花、焰火，还有跳舞、打拳、耍龙、舞狮……拍了一大堆，也在网上发了好多贴。正是在每次拍摄实践中，我注意理论联系实际，将老师讲的构图、用光、选景等要求都落实到拍片过程中，并认真构思主题，然后用刚掌握的一点“摄影魔术手”方法进行后期处理，这样才使自己的摄影作品有所提高。

“只要功夫到，铁杵磨成针”这是再简单不过的真理了。事实证明，纵使你懂得再多的摄影理论知识，你不摸相机，或者很少去拍照，你恐怕脑瓜再聪明也很难拍出成批的好片片（偶尔冒碰出一张好片不算数）。

搞摄影需要多实践，干其它的事情一样需要多实践。就拿文学来说吧，许多人都是眼高手低，评论别人的作品时头头是道，可一旦让自己写文章，就拿不出手了，这其中的关键也是“练笔少”。你想想，你要写小说，光知道故事情节、如何结构可不行，还要多写、多练，才能“熟能生巧”。特别是散文之类的东西，更讲究有感而发，时常动笔，记录心声，这样才可能“小溪汇成江河”，多出上乘之作。没有听说哪一位作家是从来不动笔，一动笔就写出“宏篇巨作”的。也许有人会说，当年高玉宝可是大字不识几十个，最后还不是写出了长篇小说《高玉宝》一鸣惊人了吗？可大家不知道，高玉宝为了完成他的自传体小说，不知流了多少汗，倾注了多少心血，磨秃了多少杆笔……

至于绘画、声乐、器乐，以及体育各个门类，那就更不用说是反复实践的成果了。就连官场上的从政人员，也多是从实践积累中一步步“爬”上来的，他们不可能一出校门就能担当大任。至于我们每个人所从事的本职工作，那也需要多学习、勤实践，在实践中不断掌握真才实学，增长才干，创造佳绩。所以说，干哪一行都不容易，都不可能仅靠掌握点理论知识就能把事情干好。常言道：“梅花香自苦寒来”。我虽然摄影、写作、唱歌、跳舞都是业余爱好，都没有想达到什么专业水平，也不可能下很大苦功，但是本着“累并快乐着”的原则，还是愿意“挑灯伏案多练笔”（写作），“踏雪寻梅拍佳片”（摄影）的……反正，实践、实践，再实践，我相信，美文佳片终会垂青于不断实践的人…….

篇2：多实践才能出真知议论文

多实践才能出真知议论文

“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，这句话就是要告诉我们多实践才能出真知的道理。在生活中，亦是如此。有些事也许第一次做会总是惨败而归，但只要多做几次，掌握其中的技巧，明白其中的道理，最后一定能成功。

正如我学溜冰一样，一开始，我总是僵硬又笨拙地挺着背慢慢滑着，免不了会翻几个仰面朝天的大跟头，然而，我却总不能吸取教训，仍是昂首挺胸地挪着，因为我根本不知道问题的所在。渐渐地，在一次次跌倒过后，我更坚定了学会溜冰的决心，我开始仔细观察别人的动作，终于，我发现别人在滑的时候身体总是微微向前俯，而我则都是挺直腰板在滑，这一来，既容易翻倒，又看不清脚下的`路，不跌倒就奇怪咯。于是，我也学着别人的方法，微微向前俯一点儿，虽然一开始让我很是不习惯，并感到腰酸背痛，但这个动作果然增强了我的稳定性和速度。学会了动作，是不是应该来些速度和灵活度呢？我又发现，每当我快速地滑了一段路后，如果前面有一个台阶，我想停下时，刹车就来不及了，总会撞在台阶上，有时甚至会跌倒，哈哈，我又学会了一个小技巧。如今，在广场上看看，学学的我还掌握了许多花样技巧。这都是因为“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的功劳啊！

的确，在生活中，不能因为一点点小困难就退缩，而要多去实践，一次不行两次，两次不行三次，找到其中的道理，就一定能成功。

篇3：实践的重要性实践才能出真知的格言句句经典

人光有理想不够，关键要去实践，只有实践了才能实现理想。有什么有关实践的格言?今天学习啦小编为大家整理了一些实践出真知的格言集锦，希望大家喜欢！

1、不进深山，挖不到珍宝;不下苦功，找不到真理。

2、眼大不一定看得清。名人名言

3、理论是军官，实践是士兵。——达·芬奇

4、离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。——刘伯承

5、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹

6、不见棺材不落泪。

7、巧干来自熟练，熟练来自实践。

8、擒龙要下海，打虎要上山。

9、内行不上当，上当不内行。

10、事不经不懂，路不走不平。

11、不喝几口海水，练不成好水手。

12、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——德。费尔巴哈

13、不见不识，不做不会。

14、理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基

15、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东

16、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思

实践才能出真知的格言

17、口说千遍，不如登山指点。yulu.jb51.net

18、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。——瞿秋白

19、十个空谈家，抵不上一个实干家。

20、看菜吃饭，量体裁衣。

21、才智是实践的女儿。——达·芬奇

22、凡是在理论上正确的，在实践上也必定有效。——康德

23、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东

24、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知

25、好钢要用在刀刃上。

26、一个人只有经过东倒西歪的、让自己像个笨蛋那样的阶段才能学会滑冰。——萧伯纳

27、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁

28、广游者，见识多。

29、没吃过葡萄，先不要说葡萄是酸的。

30、如果你不带偏见地去考虑问题，如果你思考一下这些准则的一般性质，你就可以得出一个完全不同的结论。因为所有的准则事实上都是实践上的。——布拉德利

31、通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。——毛泽东

32、打鱼的不离水边，打柴的不离山边。

33、手脚越用越灵活。

34、钢不炼不硬，兵不练不精。

35、一个人，只有在实践中运用能力，才能知道自己的能力。——小塞涅卡

36、说起来容易做起来难。

37、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

实践出真知的名人名言

38、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游(宋)

39、实践是智慧的源泉。

40、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游

41、上山方知山高低，下水方知水深浅。语录大全网

42、不挑担子不知重，不走长路不知远。

43、学之之博，未若知之之要;知之之要，未若行之之实。——李光地

44、如果你不带偏见地去考虑问题行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知

45、既不要自吹自擂，也不要自我贬低，自己的行动最有说服力。

46、实践是知识的源泉，知识是生活的明灯。

47、明人不做暗事，真人不说假话。

48、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望——对知识和力量的企望——真正相和在一起了。——培根

49、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。——刘向

50、不登高山，不知天高;不入深谷，不知地厚。

51、经验是永久的老师。——歌德

52、所有的理论法则都依赖于实践法则;如果只有一条实践法则，那么它们就都依赖这一条实践法则。——费希特

53、一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。——莎士比亚(英)

54、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游(宋)

55、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。——荀况(战国)

56、乱麻必有头，事出必有因。

57、眼见方为实，传言未必真。

58、宝石即使混在垃圾里时，仍然晶莹夺目。

59、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。——陆游

60、不要担心犯错误，最大的错误是自己没有实践的经验。——沃韦纳戈(法)

61、人老见识多。

62、没有不透风的墙。

63、理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。——列宁(苏)

64、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。——陶铸

65、伟大出于平凡，理论来自实践。

66、理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。——费尔巴哈

67、不入虎穴，焉得虎子。实践出真知的格言句句经典

68、行是知之始，知是行之成。——陶行知

69、不经一事，不长一智。

70、力行而后知之真。——王夫之

71、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物;用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。——克罗齐

72、任何理论都不如现实具体。——沈从文

73、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。——陶行知

74、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。——斯大林(苏)

75、煤块用水冲洗，不会变成白玉;黄金涂上污泥，不会改变本色。

76、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基

77、幸福从劳动中来，真理从实践中来。

78、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。——林希元(明)

79、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东

80、你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。——毛泽东

81、只有实践能克服经验的错误。——巴人

82、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙

83、凡在理论上必须争论的一切，那就干脆用现实生活的实践来解决。——车尔尼雪夫斯基

84、知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)

85、一切真知都是从直接经验发源的。——毛泽东

86、九层之台，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子

篇4：千山万水出真知作文

古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。

西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？

实践是认识的来源，也是检验真理的标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？

鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！

篇5：千山万水出真知作文

古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不行脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的`谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。

西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里凭空捏造。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，凭空捏造。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？

实践是认识的来源，也是检验真理的尺度。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、增补发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？

鲁迅先生说过：“专读书也有毛病，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务须要通过实践的！

篇6：千山万水出真知初三作文

千山万水出真知初三作文

古人提倡“读万卷书，行万里路”，强调获得真知与生活实践不可脱离。不是来自实践的真知，常常是伪真知；经过实践证明的知识才算得上“真知”。大文豪苏东坡肯对王安石的一句“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金”很不以为然，直到黄州菊园一见，他才知道菊花原有落瓣不落瓣之分。黄州之行，苏东坡修正了先前的谬识，获得了真知。可见，真知来自实践。

西方谚语有言：“你真正尝到果香是在亲手采摘了一个苹果之后”。这份香甜的果香正是实践的芬芳。明代地理学家徐霞客，半生游历，千山万水走遍，与长风为伴，与云雾为伍，亲自考察了国内12个省份的奇山异水，成为世界上发现记录并科学分析了“喀斯特”地貌的第一人。一册《徐霞客游记》的每一个文字都是行走出来的真知，被后世奉为地理学上的奠基作品。“杂交水稻之父”袁隆平到田间、到地头，耗时多年，辗转多省，终于培育出世界上第一株杂交水稻，也培育出水稻栽种史上的真知，开辟了农业发展的新时代。相比之下，今天的有些科研人员，畏惧“田野”研究的艰辛，关在办公室里闭门造车。翻一翻他们的所谓研究成果，扑鼻的.是污浊之气，何芬芳之有？相比之下，今天的有些专家大腕，不愿“接地气”的田野实践，躲进小楼成一统，闭门造车。翻一翻他们的所谓作品成果，扑鼻的是污浊之气，何芬芳之有？

实践是认识的来源，也是检验真理的标准。为了验证引述材料确凿无疑，亚当斯密走出书斋，实地考证。正式凭着这种不苟且的“实践”精神，他的《原富》才被誉为经济学的原典。知识会在代代传承中变身成为权威，有的人会匍匐其下，唯书是从，唯上是听，不辨真假，而有的人则会通过实践验证修正、补充发展，带动知识的新发展。明代李时珍对当时被奉为药典的《证类本草》产生诸多疑义。于是他深入大山，足履深谷，亲尝百草，逐条订正错误的内容。试想，如果李时珍食古不化，迷信权威，懒于到大山到各地去“取证”，能有宏编巨制的《本草纲目》的问世并造福于子孙后代吗？

鲁迅先生说过：“专读书也有弊端，须应用于生活，便所学的东西活起来。”说的是知识要活起来，就必须把它带进“千山万水”的实践之旅，而不是锁入书斋。尤其在今天这个知识爆炸的时代，鼠标一点，知识盈视，莫辨真伪，难以为从。如何打捞“真知”，则是务必要通过实践的！

篇7：实践方能出真知的教师实习心得体会

实践方能出真知的教师实习心得体会

xx二中实习生活已过半月，我对学校工作和各项安排更加熟悉，教学实习工作进行地也更加顺利。听、评、反思，不断修改自己的教学设计，力图在在教师专业素养上能够更上一层楼；协理班主任工作让我有机会近距离地接触学生，管理班级，创建优秀班集体。

两周教学实践，我对教师如何备讲和班主任班级管理工作有了初步认识。

备是上好的基础，语学科集体备时间安排在周五上午，我们两位语组实习生积极参与进去。在初步串时，各位老师咬嚼字，力图把一字一词的含义解读出。其次，在进行教学设计时，力图寻找到各个知识点之间的联系，把全知识点串起，找到讲解的突破口。再者，各位老师根据不同篇目的体特点进行了不同的教学设计，有所侧重。诗歌篇目调动学生朗读，感受诗歌语言情感，小说篇目引导学生整理情节，把握细节……

在教学实施方面，我听了初一年级组各位语教师的，与指导教师评交流。听不同教师的同一，清晰明了的教学设计思路让我受益匪浅；仔细研究徐婧婧老师“同异构”公开在不同班级的'试讲。我留意到：徐老师对同一篇教学设计反复进行修改，对教学步骤一点一点地探索试验，方能打磨好一节优质。教学需要不断琢磨，亦需要教育机智，才能把控堂。学生学有所获，教师教有所获，实现双赢。

教的同时，我承担了见习班主任工作。在学生的管理上，我也有所思考。班级是一个集体，好的集体要有严格的纪律做保障。水涨船高，个体在好的集体中成长也会更快。个体在集体中有动作可以宽容谅解，班级却是由多个个体组成的。有句话说，雪崩的时候没有一片雪花觉得自己有责任。个体自由散漫集体必定不能称之为好的班集体，班级要有共同的目标，约定俗成的规矩，才可能走得更远。

反思：在备时，台上一分钟，台下十年功。上好一节要注重下功夫，作为一名新手，更要多多反思实践，才能有所进步。语这个学科是语言人学科，在用词方面更要字斟句酌准确表达。在教学设计上，要找到教学突破口，尤其是小说这类篇幅较长的讲解要抓住线索，让学生领会意旨。班级管理中班主任作用重大，要做到严而有爱。

在实习团队的管理上，队友之间要以组长为中心，做到互帮互助，共同解决生活中的困难。教学中相互监督，相互交流，共同进步。

成为一名合格的班主任和教员路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

篇8：山东理工学子安全宣讲进矿区 实践学习出真知

山东理工学子安全宣讲进矿区 实践学习出真知

7月18日，由11名山东理工大学采矿、选矿、资源循环等专业的同学组成的社会实践实践团赴山东莱州市山东黄金盛大矿业有限公司开展矿区安全宣讲调研活动，实践队员通过深入井下与矿工切身交流、发放煤矿安全生产单页、开展问卷调查等多种形式宣传矿区安全知识。

上午，实践团成员来到矿区生活区，同学们抓住矿工吃饭饭空期间人流高峰期的难得时机开展矿区安全生产宣传活动。一部分同学们通过对饭后的工人发放单页讲解安全生产常识的形式宣传矿区安全生产知识，同学们还不时的向工人们了解了些该铁矿石开采方面的情况。另一部分同学则开展了题为“矿区安全生产”的问卷调查，同学们在认真的一对一问卷调查之余不忘虚心地向来自不同岗位的矿工请教，并与他们一同探讨矿区安全生产的相关问题。

下午，在征得了矿山企业责任人的同意之后，实践团成员被允许进入选矿生产车间内。同学们换上了安全帽后，在企业车间负责人的`带领下，深入生产选矿车间进行实践活动。首先实践团来到了初选生产车间，只见是一条条的大皮带链接着一套又一套的设备，窄至半米坡度成70度以上的小楼梯分布在这里。接着，万老师带领大家参观了车间里的球磨机、分选筛等大型设备。他介绍到通过球磨机和分选筛把大块铁矿石磨碎分选到精矿库然后进行磁选。随后，段老师带领大家来到了磁选工作区，只见这里面几台大型磁选设备把精矿再一次进行筛选，大大提高了矿石品位。

在生产车间下短短的两个小时，队员们还切身熟悉了选矿的流程，了解到平时老师在课堂上所讲到的球磨机，磁选等设备的使用。结合平时专业课，向现场工人介绍了平日所学的专业知识。将所学专业知识与社会实践良好的结合了起来。

走出生产车间后实践队员们纷纷表示此次社会实践活动。为大家提供了一个难得的理论联系实际的机会给大家上了具有深远意义的一课，为同学们今后投身社会实践和学习专业知识奠定了良好基础。

篇9：高二实践出真理作文

“实践是检验真理的唯一标准”，短短的十二个字，一个永恒的真理，理论本身不只是一行数字和符号，只有在实践的土壤中才能散发出它的青春和活力，和硕果它产生的是真理。

空谈是没有道理的，即使是马虎，充满文采，也只能算是失败。同样，理论再完美，也不可能有现实的结果。真正的知识来自实践。

“地球是一个球体”，现在看起来是多么简单的一句话，而在最近的过去，人们甚至可以被这句话逗乐，现在我们为什么不再笑了，这是因为伟大的航海家麦哲伦证明了这也用他的努力和行动挡住了人们无知的傻笑。当法拉第发现电磁感应现象并公之于众时，一个女人嘲笑他，电有什么用，但现在我们反而来嘲笑这个女人，因为实践使我们从无知中走出来。实践使人成熟。

小马国禾告诉我们另一个道理，不要相信所谓的公信力，有自己的想法，用实践来证明。

有人曾经说过“两个质量物体同时下落，质量大的先下落”。这在当时是绝对真理，谁也无法改变，但胆大包天的伽利略挑战权威推翻了这一真理，通过实践获得了真知。

有时候我们在迷茫中，其实我们最容易相信自己，因为最难理解的就是自己，只有实践才能如镜般真实地展现自己。

最简单最接近的例子就是考试，而对于我们学生来说，学习的实践就是考试。我以为我学得很好，但我在第一次考试时就说到点子上了，这样我们就不会觉得自己面对了。没有任何错误。实践有时是一种残酷的否定，但只有它才能还原现实，也只有我们才能面对它并克服它。需要被完成。到时候，去修炼就会是另一种自信的肯定。

“实践是检验真理的唯一标准”，“实践导致真知”。

篇10：关于实践才能成功的作文素材

李时珍是我国古代著名的医学家，他重实践、重考察、重验证，他亲自采药、试药，花了将近40年的时间，编写了著名的《本草纲目》。他为了著成此书，访遍千山万水，历经千辛万苦，费尽毕生心血!他的故事告诉我们，“理论来源于实践。”而实践则是检验真理的唯一标准，只有实践，才能有所突破，才能有所成就!

篇11：关于实践才能成功的作文素材

古人读书破万卷,赵括年幼是便学习兵法,满腹经纶,谈起兵论起道来就其父连赵奢都难不倒他.按常理来说,此人必成大器.必将赵国大将廉颇年纪虽高但已是久经沙场的老将,打仗还是很有办法的.赵王听信阐言用赵括换下了廉颇.赵括招搬书上的条文,结果四十万赵军尽被歼灭,自己也中箭身亡.赵括虽有才华,却华而不实.纵然学富五车,却少实践最终依旧个''失败者''.

篇12：关于实践才能成功的作文素材

有人取笑哥伦布发现新大陆的功绩，说：“这是再简单不过的事了。” 哥伦布深思了一会，取来一个鸡蛋，对这些人说：“先生们，你们当中有谁可以使这鸡蛋竖 着立起来吗?”人们愕然，不知所措。哥伦布轻轻敲破了鸡蛋顶部的壳，于是鸡蛋就立在桌 子上了。哥伦布平静地说：“这再简单不过了!任何人都可以做的——在有人做过了以后。 ”

篇13：关于实践才能成功的作文素材

列夫·托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双 方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体，他决定亲自去上战场考察 一番。到了鲍罗京诺，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心 里，还特地画了一幅画，画上一条地平线和许多树林，标明各个村庄、河道的名称，及当年 会战时太阳移动的方向等。回到家里，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系 起来分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌边，重新写这段文字，这个会战场面， 写的不仅生动，且色调明朗、壮观。

篇14：关于实践才能成功的作文素材

原来，蕃茄原产地是南美洲的秘鲁，当时它生长在丛林中，当地土人以 为它是一种剧毒植物，称之为“狼桃”。16世纪，英国俄罗达拉里公爵把它带回英国，献给 伊丽莎白女王但只限于观赏。18世纪，法国有一位画家，决心尝一下这“狼桃”的滋味。他 吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的说法，仍不免心惊肉跳，于是他穿戴好了全身 服装，直挺挺地躺着等死。但画家不但没有感到任何不舒服，反而食欲大开，12个小时之后 ，他终于忍不住跳下床来又大吃一顿。从此，蕃茄不但成为重要的蔬果，还成为开胃食品。

篇15：关于实践才能成功的作文素材

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹;访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗;到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事;达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门……可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。

篇16：关于实践才能成功的作文素材

一个收藏家有一幅出于唐代大画家戴嵩之手的《斗牛图》，视若珍宝，时常取出炫耀观赏。有一次，一位农民看到了，在一旁窃笑;那人斥道：“你笑什么?你也懂画?!”农民说：“我虽然不懂画，牛可是看得多了。牛在打架时，力气用在角上，它的尾巴都搐进两腿之间。可这画上的牛，正斗得起劲，而它们的尾巴却都翘了起来。画错了，所以我觉得好笑!”——烈马飞奔，马尾高扬;两牛相斗，牛尾紧搐。如果违背了生活真实，不但显不出它们的神态，还会闹出笑话来。

文学艺术允许虚构，但虚构要逼真;逼真的基础就必须是生活。脱离了生活实际，就谈不上逼真了。无根据地虚构的东西，是绝不可能成为好的艺术品的。