山西太原一模作文
【简介】感谢网友“空白”参与投稿，下面小编为大家带来山西太原一模作文（共24篇），希望大家喜欢!
篇1：山西太原一模作文
一条直达北峰的索道，把登顶的时间浓缩到十几分钟。乘在缆车上往下看，只见山道曲折盘旋，蜿蜒而上，稀稀拉拉的有黑点在缓慢地移动，那可能是游兴十足的驴友，也可能是外出劳作的山民。有人说乘缆车算不得游览，我以为不尽然，由于平面和立体的关系，采用两种方法登山给人的视觉享受绝然不同，俨然是两个世界。
索道下来后沿石阶走上几百米，很快就到了北峰，此处山势险峻壁立千仞，奇状怪石巍然兀立，松风怒涛灌耳不绝，绿树葱翠尽入眼底。站在真武宫往南看，所有的景点都贯穿在一条巨龙的背脊之上，直通南方诸峰，最险处就是名闻天下的苍龙岭，两边是刀劈般的深壑，游客的身影象排成串的蚂蚁在慢慢地往前蠕动&&多么刺激的场面，多么壮观的景致啊！我走马观花地掠过倚云亭、老君挂犁处等景点，迫不及待地随着人流往前涌去。
在龙王庙小憩之后，便开始涉险苍龙岭。果然是险不虚传，以前走的山路都是从山脚到山腰，到山顶，再崎岖狭窄也至多是累一点。这里是在山的顶尖上走，两边是万丈深渊，一条近200米的小路，宽仅2尺，坡度在50度左右。人低头弯腰行走时，目光注视着足前的方寸之地，临危而不能自知；偶尔直腰抬眼四望时，就要惊出一身汗来,路畔的护栏仅比膝盖高出寸许，平日颇感温柔的清风拂面，几朵絮状的白云盈盈飘过，也会使身体产生摇晃和动感，不得不降低重心以求自保。人流的移动速度相当缓慢，因为人人都知道，一失足终成千古恨，而且会殃及一大片无辜。这段短短的路程花费了大量的精力和时间，可谓是诱惑与危机共存，胆怯和坚毅同行。明人袁宏道的诗真实地道出了登山者的感受：瑟瑟秋涛谷底鸣，扶摇风里一毛轻。半生始得惊人事，撒手苍龙岭上行。
与苍龙岭相比，上西峰的`路好走得多了，整齐的石阶使我们有暇举目四望，一石一树，一溪一流都会引起发自肺腑的惊叹，惊的是看到了天工造物人间仙境，叹的是同行的诸多同伴无福享受。峰顶有一块状若莲花瓣的巨石，据说这块浑然天成的巨石就是历代武林高手在华山论剑的地方，端面平坦宽敞，足可容纳数百人，地势险峻冠绝，三面都是刀削一般的悬崖，若是在此论剑论道，倒不失为一个既无干扰又显公平的绝妙之处。我不由在想，究竟是华山成就了金庸回肠荡气的武侠巨著，还是金庸擦亮了华山早已尘封的历史文脉？极目远眺，相近的几个山峰景色宜人，美不胜收，石色苍黛，浓荫蔽日，如果不是在海拔2082米的西峰之巅，哪能见到如此绝色佳境，真是令人眼界大开，如醉如痴，乐不思归，留恋忘返，四周的气氛一片沉寂，正好应了李白的两句诗：不敢高声语，恐惊天上人。
红日西沉，暮色苍茫,由于时间的限制，我们无法去东峰感受朝阳台旭日东升的辉煌，也无法去南峰追求漫步长空栈道的刺激，更无法去中峰寻觅萧史吹箫引凰的雅致&&我携带着满足中的遗憾和遗憾中的满足，踏上了返程的再次涉险之路。啊，残阳如血，我心依然从容。
篇2：中考一模作文题目及
距离，并不遥远，只要你往前一步;机会，并不遥远，只要你勇敢往前……
记得刚开学的时候，每次看到的都是我一个人孤单的背影……
来到这个陌生的学校，陌生的班级，面对陌生的同学，本应高兴和激动，却不知怎的，心里平添了一份恐惧和担忧。因为通过这些天，我发现，我融入不到这些陌生的同学中去。
我毕竟是转来的，在小学认识的同学一个都没有，所以我形成了下课就往外跑的习惯，我去找我的小学死党，听她说她班有好多在小学的同学，我很伤心，又很气愤——别的班就那么多小学同学，我班就我一个人!
爸爸给我说，要多与新同学交往，不要总是去找那些老同学，在初中还是和同班同学接触多!其实我，又何尝不想多与现在的同学交往，建立真挚的友谊，成为朋友呢?只是我感觉，我们之间的距离太遥远，我不知该如何与他们沟通，仿佛我们根本就是两个世界的人。后来，我干脆连原来的同学也不怎么来往了，我不能因为我交不到新朋友，而占用他们结交新友的时间……所以那段时间，我一个人看书，上体育课时，一个人静静地坐在那儿，看着他们有说有笑，放学回家，还是一个人，总感觉那路是那么漫长……那一段时间，是最难熬的时候……
终于，我熬不住了，一个人的学习生活实在太枯燥，连商量题，都没得人找。我决定主动跨越那距离，抛弃那自我主义，与同学沟通、交流。我首先想到的，就是月考。在小学的时候，我的成绩就还行，所以身边的朋友也不少，毕竟大多数人还是比较愿意和学习好的同学交往吧。我下定决心要好好考，每天不断地努力，终于，月考第一名，有的'同学向我祝贺，我便与他们聊了几句，许多同学与我成为了朋友，可还是有一部分同学没有太多的交集，不过，我想印象应该不是很差吧，以后慢慢来……
一个月过去了，我结交了很多朋友，期中考试悄悄地靠近了我们，可在此之前，我们还要去一个地方，红沙沟。听到这个消息，我很高兴，因为我知道这是个结交朋友的好机会，当我听到我要和***她们一个宿舍时，我更是开心，我知道她们都学习很好，我很早就想和她们成为朋友了，只是没什么机会，现在好了，我拥有和她们交往的机会和时间了……
在红沙沟的一周很快就过去了，在这一周里，我们一起吃零食，一起唱歌，一起聊天，一起讨论问题……我突然发现，她们离我并不那么遥远，她们很平易近人，之间也很平等，学习很好，也很团结，突然发现有朋友，真好!
回到学校，我们开始了我们的学习生活，我也融入到了这个班级，还拥有许多要好的朋友……发现，这个学校，这个班级，这些同学，不再那么陌生，和他们共同学习，真好!
距离，并不遥远，只要你往前一步;机会，并不遥远，只要你勇敢往前……
我望着我的朋友们，笑了，那个孤单的背影，不见了……
篇3：精选深圳一模作文分析
中国人一向认为自己是一个勤劳的民族，全世界也都知道中国人勤劳，工作辛苦。但中国人民大学著名学者张鸣教授最近撰文披露，据权威的盖洛普公司的一份调查，全球雇员的敬业度，中国籍雇员最低。
敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？请围绕此问题写一篇文章，题目自拟，文体自选，不少于800字。
一、题目结构和任务解读
试题分三部分。第一部分为材料，从正反两个方面陈述有关中国人的劳动态度：“勤劳”但“敬业度”最低。第二部分是对材料中关键词“敬业”的诠释：敬业即专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。第三部分是对考生发出驱动命令以及提出的写作要求。中国人究竟是敬业还是不敬业？你对这个问题是如何看的？
题目由“勤劳”开头，由“敬业”的中心词语终结。很明显，“中国人”指的是勤劳的中国人，写作需要围绕“勤劳”的中国人是否“敬业”展开讨论，完成驱动型写作任务。本文的立意方向有三种：“勤劳”的中国人“最不敬业”；“勤劳”的中国人并非“最不敬业”；“勤劳”的中国人是否“最不敬业”不能妄下结论。
写议论文为佳，也可写成说理性或者表现型散文，还可以写小说。
二、立意与运思提示
写议论文的考生，可尝试从“是什么”“为什么”“是不是”“怎么办”“会怎样”“我怎样”等角度进行思考。
立意方向之一：认同中国人“最不敬业”。
（一）从“是什么”的层面思考
1、何谓“勤劳”
辛勤劳动。引申为努力劳动，不怕辛苦。
2、何谓“敬业”
（1）可摘录题干的解释：专心致力于学业或工作，是一个人对自己所从事的工作及学习负责的态度。
（2）可将工具书释义与个人诠释结合：新版辞海解释为“敬肃、不怠慢”“警戒”。所谓“敬肃、不怠慢”即对待工作首先要勤奋、认真；所谓“警戒”即对待工作要有危机意识，要理性，要寻求科学的方法。
（3）可整合古代经典的诠释：《礼记﹒学记》中有“敬业乐群”的说法。《论语?子路》中有“居处恭、执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也”之论，《论语?季氏》中曾提及“君子有九思。视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难”，孔子对“敬业”的理解是“执事敬”、“事思敬”。北宋理学家程颐认为：“所谓敬者，主之一谓敬；所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”南宋理学家朱熹说得更明白：“敬业者，专心致志以事其业也。”程颐和朱熹的观点比较相近，在他们看来，“专注，全力以赴”为敬业。
（4）可结合材料相关内容和自己的理解做出“个性化诠释”。如，①敬业是以恭敬和负责的态度对待自己的工作和职业。②“敬”就是尊重，敬仰，谨慎，不怠慢，自始至终都谨慎不懈；“业”是指职业、学业、工作等。“敬业”，就是以一种恭敬的态度专心致力于自己的职业、工作或学业，做到心无旁骛，严肃认真，精益求精，尽职尽责，具有强烈的职业责任感和职业义务感。③在我看来，敬业也可以理解为“爱岗”。即干一行爱一行，对自己的职业责任、职业荣誉有深刻理解和认识，以成为某个职业领域的行家里手、业内精英为职业目标。④依我管见，“敬业”即用一种恭敬严肃的态度对待自己的工作，认真负责，一心一意，任劳任怨，精益求精。⑤我理解的“敬业”即珍惜自己的职业荣誉，怀着一颗敬畏、尊敬的心对待职业和工作，坚守本行业、本职业的基本道德规范，多做为本职业增光添彩的事情，不做亵渎职业荣誉、给本职业摸黑的事情。⑥我以为，敬业是指对待从事的工作能做到勤奋、认真、理性、专业、精业。⑦敬业是指对待本职工作严谨认真，专心专注，全力以赴，成就单位的同时也成就自己。
3、何谓“敬业度”
“敬业度”是对事业专心致志。是个人对所从事的工作一种发自内心的、心甘情愿的、积极主动的工作态度。“敬业度”反映的是员工对公司投入的智慧、感情和承诺的程度，透视的是劳动者发自内心的忠诚度、归属感与责任感，其外在表现包括乐于宣传、乐意留下、全力付出等多个层次。也就是说，只有把从事的“职业”做到忠于“事业”的极致境界，基于认知自觉的“敬业”才会油然而生。
4、“勤劳”与“敬业”的关系辨析
勤劳既可以是精神驱使，也可以是物质欲望的推动。换言之，敬业一般通过勤劳来体现，但勤劳却不一定由敬业来支持。敬业是工业分工后的事情，而勤劳则是农业经济乃至原始采撷阶段就存在。即使以现代社会价值标准评价，勤劳与敬业也有区别，敬业来自于对职业和工作的热爱与尊重，来自与一种责任感和荣誉感、成就感。敬业可以是一进入行业就具备的，也可以在工作中慢慢培养和认识的。敬业在于工作者本身的自我认知与觉悟，也来自与工作环境和教育。是主动积极的面对自己的工作。当勤劳因物质利益而来，那么是不是喜欢某一个职业并不特别重要，更重要的是以物质利益的多寡，敬业也受物质利益的影响，但更受精神追求与超越物质享受的价值观念与人文修养的影响。如果把工作当作饭碗，就很难敬业。只有对职业的喜爱、选择和践行三个环节相一致，才能达到敬业的状态。
5、“勤劳”与“敬业”的反面
不“勤劳”者，懒惰、懈怠、怠慢、怠惰、散逸、疏懒、懒散等。
不“敬业”者，漫不经心、庸碌无为，耐不住寂寞、经不起诱惑，心浮气躁、朝三暮四，好高骛远、见异思迁，干什么事情都只能是虎头蛇尾、半途而废，对学业、工作、事业缺乏一种执着精神，态度不端正。缺乏责任感。负责就意味着付出，付出就意味着会多占用自己的时间、精力，当这些付出得不到明确的回报时，很多人就不愿去负责；自律性差，缺乏自我管理能力。“领导在与不在两个样”。无法承担压力。“欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达”。
6、“勤劳”与“敬业”的形象化诠释。（略）
（二）从“是什么”的层面思考：为什么“最勤劳”的中国人“最不敬业”
1、个人层面——
（1）“业”的理解有误——将“就业”视为“谋生”、“饭碗”和“挣钱”（缺少“热爱”与“敬仰”）
（2）“业”的选择被动——就业压力大，缺乏自主择业余地，无法找到与自己的专业、特长、兴趣爱好相匹配的工作，为生存而就业。对从事的工作缺乏兴趣、幸福感，更谈不上对工作的认可、热爱与忠诚。
（3）功利性就业思维——从事社会地位高，待遇好的工作，则有归属感，一，职业认同感。否则，或“不求有功，但求无过”“做一天和尚撞一天钟”，或“三心二意，敷衍了事”等。
2、单位层面
（1）管理者：习惯发号施令、传统家长式管理，鲜有人文关怀。习惯驱使员工而不是说服员工；习惯训练员工服从而不是引导员工合作；习惯令员工畏惧而不是激发员工热情；习惯批评责备员工而不是表扬和鼓励员工。
（2）从业环境：缺乏公平合理的薪酬制度和完善的福利保障。多劳不多得。干好干坏一个样，人际关系的复杂，绩效考核流于形式。
3、社会层面
（1）社会转型期，变化急剧，风气浮躁，贫富差距逐步加大，价值观多元化、员工对工作有着不同的态度和想法，热情和激情远不如多年前。
（2）劳动力市场缺乏明确的规范和秩序；劳动者的职业化程度比较低。努力与否并未给员工带来具体差异。
（3）法律对劳动者权益的保护也很缺乏。法定假期和带薪假期短，职业安全和健康问题突出。
4、文化层面——
（1）推崇“适者生存、优胜劣汰”的丛林法则，“狼性文化”。就业环境过于冷酷。
（2）遵循“一元化”成功价值观，即所谓“功成名就”使得许多人在读书时倾向于选择最好就业的专业，不管个人是否喜欢；在就业时，倾向于选择最能挣钱最能出人头地的工作，而不注重培养自身良好的综合素质和健全的人格，甚至忽略乃至压抑内心的真实感受。
（3）受儒家伦理观念影响，崇尚勤俭持家，崇尚积累财富，且中国人刚刚解决吃饭问题，饿肚子记忆犹新，既然尚处于财富积累阶段，那么考量和选择职业自然不在于喜欢不喜欢，而在于赚钱多少。
（三）从“是不是”的层面思考——
由此及彼，对社会上不敬业的现象进行梳理、归纳，分类列举（略）
（四）从“怎么办”的层面思考
两种简便的方法可以快速打开思路。其一，学会分类思考。如，政府层面，用人单位，个人各自该怎么做。再如，分人员因素、工作因素、薪酬因素、机遇因素等方面提出解决问题的办法。只要是言之成理的分类，且提出了解决问题的办法，都是有效的论证。其二，学会比较。如，敬业者与不敬业者表现、危害、行为特征等比较，国内、国外从业者职业精神、职业态度、职业行为的比较等等，在比较中提出解决问题的办法。
（五）从“我怎样”的层面思考
“我怎样”的“我”不能拘囿于“小我”，还包括“我们”“我们民族”“我们国家”“我们这个时代”等“大我”，分析、解剖我们身边的从业者及其职业精神、职业态度等。立意方向之二：不认同中国人“最不敬业”
提示：强调传统的劳动勤劳在敬业过程中发挥的积极作用，由生活主动或者被动的工作慢慢培养出的劳动精神、劳动乐趣、责任感和荣誉感。可以列举传统和现代的劳动成果、工作面貌、经济发展、智力创造等事例证明中国人敬业爱岗。中国关于爱岗敬业的文化表述，俗语谚语等，表明敬业的巨大进步空间和社会价值。
敬业度调查的报道模糊了焦点、倒置了因果。在我国，普通劳动者是改革发展的主力军，创造经济社会发展一个接一个的“奇迹”，他们爱岗敬业、恪尽职守，当之无愧属于世界上“最敬业”的劳动者。我国用短短30年的现代化建设，完成西方国家200多年走过的工业化进程，普通劳动者为了国家富强和民族振兴的伟业，为了企业发展和改善民生作出的卓越贡献，必然得到国际社会舆论和国内主流民意的尊重，中国普通劳动者的敬业程度处于世界前列毋庸置疑。
立意方向三：辩证看待中国人“最不敬业”的调查结果
推荐《怎样看待“敬业度”排名垫底》（11月15日《解放日报》作者，顾骏）主要观点：
（1）不必过度反应，这项排名的名称翻译成“敬业度”本身就有问题。按盖洛普自己的说法，应该是“投入度”（engaged），其核心是对企业的认同感，简单地说，这是员工的主观感受，而且是同企业相联系的感受，与个人对自己所干工作的态度不是一回事。
（2）生产过程中作为雇员的员工，其工作激情和对企业的认同，与通常大家所认为的“敬业”不是一回事。一个个体劳动的木匠对手上的活精益求精，但因为不属于任何一家企业，所以不会有什么“企业认同感”，这丝毫不会影响他制造出精美绝伦的产品，并从中得到极大满足。
（3）从方一上说，盖洛普这项调查的设计也是有问题的，因为这个“投入度”概念内含价值判断，被认为是一种“好的素质”，而且所谓的“好”，单纯以是否有利于企业为评判标准。员工将自己融入企业，就被认为是投入的，也就是好的，反之则是不投入，也就是不好的。可是它没有回答，为什么融入企业就是好的？更没有回答，为什么对企业好就是好的？事实上，界定个人对工作的投入度，至少在“对企业好”这一维度之外，还可以找到另外两个维度：一个是对个人好不好，另一个是对整个社会好不好。
（4）在择业问题上，还是要让市场发挥决定性作用。中国改革开放以来，草根经济充满活力，其中有一些人最初的动力就直接来自于对所在企业的“不认同”，最终毅然选择自我下岗、自己创业。如果当初这些人始终依恋国有企业的铁饭碗，不敢往外闯，又哪来后面的“改革弄潮儿”？
（4）也不能走极端，认为“认同度”无足轻重。每个人都有选择的权利，但要对自己的选择负责。一旦选定目标，就应全力以赴，不能出工不出力，更不能这山望着那山高。做好本职工作，依然是值得倡导的职业素养。
篇4：精选深圳一模作文分析
浩瀚的苍穹里，有时繁星满天，有时月明星稀，哪一种景象更吸引你？辽阔的草原上，有时万马奔腾，有时一骑绝尘，哪种场面更震撼你？
请以?‘繁星满天’与‘月明星稀’?或?‘万马奔腾’与‘一骑绝尘’?为题目，写一篇议论文谈谈自己的见解，不少于800字。
一、题目结构和任务解读
本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比：“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”，“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为：两组对比中，哪一种景象更吸引你？哪种场面更震撼你？即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种，在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求：（1）命题作文，题目二选一；（2）文本限定为议论文，字数在800字以上。
二、立意与运思提示
写好这篇文章，对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象，辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读，完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。
两组对比中，突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独，社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定??两组对立与对比中，不是否定一方、肯定一方，而是强调各有各的美感，各有各的价值。各自不可替代，都是自然的规律、人生的风景。
转换时注意二者所象征的不同，有对立对比的意味，但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内，即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”，也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。
“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例：
（一）艺术。繁复与简洁之美，丰腴与瘦瞿之美。（1）中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐??中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格??（2）中国艺术（或者西方艺术）内部不同风格的比较。比如，同为画家，民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较；梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风，婉约和豪放的对比，古典与现代的对比。（3）电影奥斯卡李安与斯皮尔伯格；历史影片不同的风格。（4）诺贝尔获奖作家系列。
（二）文明、时代与国家、社会形态。（1）中国的秦汉唐宋明清，各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如：宋的节制自律和唐的自由奔放，明末的开放与清的海禁??不要一褒一贬，而是各有千秋。（2）国家比。如中国和印度文明古国的对比，中国和日本在传统文化传承方面对比。??
（三）自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。
（四）花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。
（五）文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家，佛教禅宗里的渐悟与顿悟；农耕文明与海洋文明；圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。
（六）企业风格与文化。企业不同风格，不同追求，不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如，苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。
（七）人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意，如苏轼、李白的得意与失意。
（八）小说。小说风格、小说人物之间比较人物自身性格的矛盾，命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、繁复与简略、温柔与刚强，《水浒传》林冲的忍与狠，鲁智深与李逵，《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。
篇5：中考一模作文及:滋养
作文题目：滋养花草的有泥土，滋养鸟儿的有山林，滋养我们的有亲人、书本、社会……
请以“滋养”为题写一篇作文。
要求：(1)文体自选(诗歌除外)，不少于600字。
(2)不得出现真实的校名、人名。
范文：
抬头望了望窗外，天空灰蒙蒙的，远处的'高楼大厦都淹没在了雾中，给人一种死气沉沉的感觉。哎，今天又要下雨了。
放学了，校门口十分拥挤，雨比我意想中还要大些。很多家长都来接自己的孩子。一把把花花绿绿的伞都是父母一份份的爱。我急切的找着什么，可是却眼花缭乱，我摇了一下头，睁大了眼睛，又扫视了四周，唉!父母果然还是没来接我。我叹了声无奈，又羡慕地望了望身边的同学。“今天作业多吗?”“嗯，老师布置了好多作业，尤其是数学。”“那你慢慢做，认真点，今天我烧了你喜欢吃的......”这温馨的对话来自于身边的一对母子，母亲撑着伞和蔼的笑着，孩子也笑着，挽着母亲的胳膊，一边跳一边哼着歌，溅出了一朵朵水花。
我戴上了帽子，冒着雨急步走回家，雨水打湿了我的衣服，模糊了我的视线，寒风穿过我的身体，钻入我的骨头，今天竟然那么冷。
我回到家后只听到淡淡一句：“你回来了，快去做作业。”仿佛他们就不知道外面在下雨了，而且下得很大。
第二天早上7点，报纸和牛奶已经在门口等着了，今天天气不错，温暖的阳光照耀着大地，洒在了我的身上，我无意间看见了报纸上的一行小字：今天晴转阴，下午有小雨。原来今天还有雨，原来报纸上有气象预报。
又放学了，校门口又是一阵拥挤，“花花绿绿”又出现了在我眼前，今天的雨很小，如滴滴露珠，我撑开了伞，心中有些得意，天空依旧有些灰，但不同以往，心里觉得温馨，我突然想到了些什么：每天早上，父母都让我拿报纸和牛奶，这不是一种命令，而是一种关心，原来报纸上更有一种独特的爱的方式，父亲也曾经把我高高举在肩上，母亲也曾经讲着故事哄我入睡，只是如今我长大了，忘记了，现在父母仍然爱我，只是方式不同了，他们想让我更细心，更独立，只是我没发现，甚至还抱怨他们，却不知他们的爱已化作了细细的雨露无声地滋养着我。
我怀着一种无比激动的心情回到了家，父亲正坐在沙发上看着报纸。
“你回来了，快点做作业”。
“恩。”我应道。 还是那句简单的问话，我的心里却温暖如春。
篇6：一模成绩作文100字
一模成绩作文100字
昨天知道儿子一模成绩后，夫人有点不高兴，其实我还是平常心对待，应该说比0模考得好一点，主要还是发挥正常，问题仍然出在语数英，想和儿子说几句话，夫人一哆嗦，儿子气跑了，晚上也没有回家吃饭，在学校一天，也不知道都学了些什么？...
北京 怀柔区高三:很平常很平常
篇7：深圳高考一模作文
随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。
熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。
杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。翻开一册杨先生所着的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。
平静的生活于家庭是“熬”，静思冥想于个人更是“熬”。佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？
虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和令人愉悦之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。
诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，是要慢慢“熬”。
[
深圳高考一模作文
]篇8：中考一模作文：《琢磨》
雕刻完美人生
总是祈盼身披战甲,手执利刃,在黄尘滚滚的疆场驰骋纵横,可你能怀着满腔热血忍受胯下之辱吗?总是抱怨没有机会登上音乐之巅,用音符奏响生命的恢弘与美满,可双耳失聪后你能从无声的世界中聆听心灵的美妙吗?
冰心曾说：“成功的花,人们只惊羡它现世的模样,然而当初它的芽却浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨.”雕塑人生是一门学问,一门艺术,重视的不仅仅是完结后赤焰乍放的光芒,还有他雕刻中的“泪泉”和“血雨”.
泛黄的卷章永远铭记一个个完美的雕刻作品.勾践在卧薪尝胆中雕刻出坚毅的性格,铸就了越甲吞吴的.壮举;岳飞在“精忠报国”的熏陶下雕刻出爱国情怀,谱写了一次次反败为胜的传奇……
但是,并不是所有人都能雕刻出完美人生的.
首先,需要寻一块完好的玉石.倘若是一块“金玉其外,败絮其内”的顽石,任是再好的雕刻家,也雕刻不出璀璨夺目的璞玉来,同样,若是我们心里没有那一份光明的因子也塑造不出完美的人生.正所谓“人之初,性本善”,若想要维持这份纯净,需要坚定的信念.信念的力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进的船帆‘信念的魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸,亦能促使你保持成功的心灵.只有坚定的信念才能缔结玉石之内的饱满,才有可能雕刻出完美的人生.
此外,我们还需要一把锋利的刻刀.一把钝斧无论如何也戳不出大气磅礴的雕塑,一把刻刀才是明智的选择.而我认为,恰到好处的苦难正是这把刻刀,苦难过多会磨灭你的意志,苦难过少如同蚊虫叮咬,无关痛痒.我们需要经受足够多的锤炼又不能在磨难中迷失了人生的航向.所以,在苦难中一定要保持着坚定的信念,用刻刀一步一步雕刻出完美的人生.
莲,正直如它的品性造就了出淤泥而不染的佳话;梅,清高如它的本质赋予了它沁人心脾的馨香……
“生存,还是死亡,这是一个问题.”人生只有一次,刻刀掌握在我们手中,要雕刻出完美的人生,还是残缺的人生,这也是一个值得思考的问题.
篇9：高三东城一模作文
春去秋来，叶落归根，这是亘古不变的道理。但若江河逆流，时光倒转，我们是否可以充分准备，踏上征途，再无悲伤。
流年都开出了花，年少遥远已如天涯，犹记，那年华。在那个充满聒噪而又压抑的夏天，我们一起在教室中奋笔疾书，终于，那犹如天籁一般的铃声飘然而至，同学们如草原上的骏马一般，疾步踏上征途，拥抱属于自己的一片天空。教室中，只剩下我与你，一种叫沉默的东西应声而至，我只是疲于奔跑，而停留驻足，而你，我亦看不见你的心里。窗外花开正好，但总有一些在慢慢褪色。
曾经，无所谓得到，便不在乎失去，若一旦陷入，便万劫不复。你坐于我身旁，塞着耳机，似不经意一瞥，却让我心中无限满足，也许这就是友情的魔力吧！我低着头，猛然感觉到一只冰凉的耳机塞进了我的耳朵，我惊异的扭过头去看你，只见你温柔的示意我听，是信乐团的《离歌》，忧伤的曲调，无奈的词意，让我不由自主的迷失其中。‘想留不能留才最寂寞，没说完温柔只剩离歌’一向开朗的你，为何会突然听这种悲伤的歌……
时光若水，只是缓缓流淌，流逝着所有惦念，然后漠然，渐行渐远。后来你说：“我舍不得你。”我笑着说：“那就永远和我在一起，永远都不分开。”你却突然的静默。当我以为你不在讲话时，当我以为全世界只剩下我一个人时，你却说了一句话，隔得太远，没有听到，但看这静默的教室，忽的生出一种沧桑感，我猛地冲了出去。在那段天真烂漫的时光里，我遗失了你，却找不到我自己，我已忘了那是是否曾真的笑颜如花，却自此之后，千山万水。
我从不曾想过，我与你的分离竟成了永别。第二天，我来到教室，你的座位空了，连你一丝的温度也不曾留下。人生若只如初见，何待秋风悲画扇。我疯了一般的出去找你，去我们一直相约的地方，但那些地方再也没有属于我们的回忆。我呆立在那里，夏风微热，扫过眉睫，太热了，汗水从眼眶中将将欲行，我不知晓，你离去了。一句来不及的告别，竟成了永生的遗憾。
生命在我措手不及之时，从我的身边夺走了你，我常想，若时光逆转，年少还可复还，我会在那些曾经之下，缓缓握住你的手，坚决而独立。你离去了，没有一丝言语。阳光从梧桐叶下渗进来。还好，温热而已。我伸出手，空气在指尖微凉，自你离去已有些时日了吧。
那些未说出口的话就算了吧，无论你身在何方，请思念我，我会在年少之下，缓缓成长。你在那一段的天涯，可会安好？
篇10：高三东城一模作文
陶渊明曾说：“采菊东篱下，悠然见南山。”这份旷达，几人能有？即使视野狭小，自得其乐。因此，在平凡中，品人世百态，也可到逍遥之境。
世人面对万物，想要凌驾于其上，得游目骋怀之乐，当无法得志，只有暗自神伤。刘禹锡面对贬谪，只有“轲峨艑上客，劝酒夜相依。”的慨叹。白居易发出“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”的怨声。虽然是文学大家，却因怀才不遇，发出阵阵哀怨。我觉得不可，正因为处于极低的位置，才看到花开花落，云卷云舒，人生百态。若有“丝竹之乱耳，案牍之劳行。”还可以得骋怀之乐吗？因此，换个角度，虽处境地视野狭小，但也是有极大乐趣可品的。
对待人生，便像对待那红酒般，有人觉得酸涩，有人品着甘甜，心境高远，即使在最平凡的低位，也能过得舒适，宜然。
于平凡之境，见淡薄。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是一种对人世的超脱，在平凡也能开出花来的自在。范仲淹说：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”为何？若是我，便要“处江湖之远则忧其民。”多么自在，不被周身所困，得一心安理得，得一快活自在。“自李唐来，世人甚爱牡丹。”但你有曾想过，居于山谷，亦知芳草花林之色。
于平凡之境，见畅快。“杂交水稻之父”袁隆平面对世人的追捧，他仍居于田野之间，只为能畅快。即使视野狭小了，打他却从周身的事物中获得了成功。如果让他放弃种水稻，走入公众视野，我想是不可能的。正因为田野中一草一稻，一水一土，才使他得到世间最大的快乐。如果没有芳草花木之色，袁隆平也许是不自在的。这稻，使他得畅快，亦使我们知晓在平凡中，品周围一切，也能达到逍遥。
“菊，花之隐逸者。”正如陶渊明处于尘世外，却也有其自在。虽在极其平凡之地，看芳草花林，心也就不觉得狭小了。
我要采一只菊，放于我的木屋前。
篇11：高三东城一模作文
龙应台有言：世界看得愈多，困惑愈多，答案愈少。这看似平淡的一句话在我心中荡起无限波澜，我们忙碌地奔波着，随着人流不知所往，是世界改变了我们吗？
很多人在这颠沛动荡的曲折中如无根浮萍般迷失，但总是有弄潮的呐喊在耳边回响，有的人选择屈服，苟且发掘未来对光阴视而不见，有的人勇敢挑战，挺直腰身不让世界改变自己，令无数盲从而改变自我的人愧怍。
我看到了他在动荡格局，人心惶惶中出将入相，力挽狂澜的身影。范仲淹，于国家危难之际主动请缨到边疆作战。帝王案前劾章百千，中军帐里挑灯连夜。不被理解的抑郁与主和派声讨的嚣张不能将他改变。他坚持为国家和人民执着守护，不辞辛苦操劳，终于击溃敌军，改变了国家受难的命运。他赤诚忠胆不变，面对困难，挺身而出的气概不变，换来了边疆的安宁。别让世界改变我们，奋勇向前，还世界一片和平安好。
我看到了他于月下飘然而去，梦寄江流的身影。苏东坡，明月都已忘记第几次目睹你踏向小舟，驶向放逐之地。然而纵然是“诟辱通宵不忍闻”的惨痛经历也没能将他改变，反而使他愈加乐观旷达。他泛游赤壁，周身的宁静一如他内心的淡泊，不为权贵改变，不为求一己之安改变，不为取悦于统治者而改变，他写下了《赤壁赋》等一系列脍炙人口的佳作。别让世界改变我们，淡然于世，还世界一方净土以致远。
我听见了伟人们于世界逆流处推澜而上的呐喊。谭嗣同铿锵发声：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，他不用局势改变自己报国的一腔热血，他要警醒那些麻木的灵魂；鲁迅在小像上以诗明志“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，他不改变牺牲自我的决心，只为唤醒被迂腐封建改变的民族命运；毛泽东在家乡庄严宣誓“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”他不可能改变复兴中华的使命，他要以超乎常人的魄力带领我们开辟新中国！别让世界改变我们，让我们的坚毅照亮这个世界未来的面相！
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”别让世界改变我们，我们要为世界筑起前行的灯塔。
篇12：广一模作文试题评析
东莞中学松山湖学校 吴丰强
作文题
24q阅读下面的文字，根据要求作文。
面对一项活动，不同的人有着不同的表现。 有的人引领大家，走在前面；有的人跟随众人，参与其中；有的人静静旁观；有的人质疑批评…… 要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。
评析：今年的广一模作文肯定又要让学生和老师大伤脑筋。为什么呢？因为我们的作文训练喜欢仿真模拟，而不是从作文之道去训练学生表达自我。如果从议论文来看，今年广一模作文，虽然还是现象类作文题，但是审题难度大大降低，难度集中在如何确立观点以及论证上。
当然审题还是有几个问题可能会影响学生的写作。一是题目说的是“同一项活动”，而不仅仅是“一件事”；二是“面对一项活动，不同的人有着不同的表现”，主要是为了引起下文，但可能招致一部分同学大写特写“答案是丰富多彩的”、“人各有个性，世上没有两片相同的树叶”之类宽泛得不得了的作文。
我们首先要看清，是“活动”，而不是事件，不然的活，就会大谈特谈对于柴静“苍穹之下”这个事件我们该怎样看待。其次要想清楚，这个“活动”从材第一文库网料语境中可以推知是“公共活动”，不是个人活动，也不是三两个人的私密活动。要在“公共活动”的语境之中去思考这四个人的态度的孰是孰非。 这个材料列举的有四种情况，省略号意味还可能有未列举的情况。
仅就这四种情况，如果分类的话，大的有两类。一类是行动者，参与者，第一第二人是也；一类是相对或相反者，即不参与，不行动，要么旁观，要么质疑。这是本质的分类，它高度概括了当下中国人对于社会活动两种宏观态度。如果学生没有这样的概括力，那么就可能看不见材料的现实针对性，写作起来只见树木不见森林，思路混乱，缠绕夹杂，不甚了了。 这当然跟出题没有贴近学生有关，因为三个分号，似乎意味分为四类。这跟老师平时讲评也有关，没有发现这种试题瑕疵，及时警示学生。平时试题不是没有这种拟题瑕疵，只是老师以为作文是学生写的，未从写作者角度去思考作文题罢了。
1
如果看不见这种宏观概括，我担心有学生在看到第二种人的时候，只关注“跟随众人”，而不注意“参与其中”，草草审题之后，便集中火力，抨击这类人，以为他们是盲目从众，随大流，那样可就惨了。即使评卷时，我们的老师也跟学生一般见识，以为是分四类，使这些学生少受损失，也可以预见学生写着写着，就会发现这样来抨击行动者和参与者，却对那些看客和指手画脚、品头论足的人予以赞美，很不是滋味。
我也担心部分学生简单地讴歌那些“静静旁观者”，把他们看作是充满理性、冷静清醒者，而不深思那个“旁观”的.含义。我还担心部分同学简单讴歌“质疑批评”者，单纯发掘他们身上所体现出来的怀疑精神，以及敢于发声，似乎是正义之渊薮、社会之良心。
其实，任何社会活动，都与公民（公众）有关，不管是引领还是随众参与，都是行动者，都是具有公民意识、公共意识的人。面对一项活动，第一态度应该是参与，积极投身于活动之中，以主人翁态度，或出谋划策引领众人，或实做实干亲力亲为，而不是以为事不关己高高挂起，公共之事与我何干。如果以为一项活动，你可以不参与，不实践，只做一个漠然的看客，这实在是臣民心态在当下的再现。更有甚者，不但不参与，反而装扮一个“智叟”样子，指手画脚，品头论足，从想象中找到危害，从理论上大而无当地质疑，纸上谈兵，成为活动的阻碍力量。
但是，请注意，我们不反对冷静观察，不反对清明理性，不反对不同声音，不反对质疑批评，我们不反对这些本身，而是提醒那些习惯以“看客”“智叟”姿态出现在活动中的人，所有活动，都具有社会性，都具有公益性质，都与你我相关，我们必须积极参与，不管是有先例的活动，还是无先例的活动，无先例的活动，更需要我们勇于探索。我们首先是去参与，去行动，我们要做历史的书写者，我们必须在场。我们要到活动中去获得经验与数据，与此同时，我们又要保持清明的理性，冷静观察，发现问题要勇于质疑，敢于批评。如果我们把材料四个类型的人进行辩证组合的话，我想应该以上所表现的组合。 我想提醒作文评卷老师，不妨先从宏观上思考材料文字，发挥细读文本能力，制定出能够体现思考能力的评分细则。而不是迁就学生，不管学生写得如何混乱，也给他们一个过得去的分数。如果是那样的话，我们的学生很难发现自己写作文的真正问题。
篇13：上海中考一模作文及
夜已经很深了，但我好像感觉到有凉凉的液体在脸际轻轻滑落……，透过那扇向北的窗户向外望去，除了苍茫墨色之外，其他什么也看不到，我觉得心里堵得难受……
屋内响起了排山倒海般的鼾声，似乎在提醒着我什么……
此时此刻，我没有一丝倦意,尽管夜已经很深了。我斜倚在床头，凝望着被窗格分成的块块苍穹，记忆如潮水般汹涌而至，眼前如电影一样重新演绎着曾经的点点滴滴，在如山的铁证面前，我第一次这么强烈的感觉到这十几年的五谷杂粮算是白吃了!因为我根本不了解我的父亲，也未曾感受到浓烈的父爱。——幼稚的我混沌的心差点儿错过沉沉的爱浓浓的情。
原来父亲是这样的一个人，在他冰冷的面孔后却隐藏着火山般炽热的爱;在他扬起的巴掌下却潜藏着切切的教导;在他严厉的斥责中却蕴含着殷殷的心愿……可是，可是这一切我却未曾明白过，体会到。我只感到父亲很凶，很烦，很爱唠叨。直到昨天，直到夜色朦胧，我还在怨恨我的父亲。为他铁青的面孔，为他挥舞的巴掌，为他难听的斥责……如果不是奶奶的阻拦，我又少不了经历一次刻骨铭心的痛。也是这次，奶奶对我诉说了父亲的苦难经历和心中的愿望，让我一下子活明白了，活清醒了。
不知为什么，无眠的我有一种想哭的冲动。是为自己的不孝，是为父亲的奢望，是为浓浓的父爱……
此时此刻，我感觉自己沉睡了十五年终于醒了!
恍惚中，我似乎看到了父亲那被生活的重担压弯的腰背，那被岁月之剑无情雕琢的脸庞……
窗外依然是茫茫黑夜，沉沉夜色，但我心里已坦然多了，漫漫苍穹，我似乎看到了天际有点点星光在闪烁。
范文2：
撷取栀子花的洁白，临摹在窗前。晓风残月中，唯有寂静声飘散。时光倒影出的影子，一圈适度弯曲的伤感。翻出旧年的日历，总有无法退色的光环。今朝亦是良辰，今朝醉后分散，别是惆怅绕心间，天渐晚时的昏暗。
今夜无眠，天露出深邃的墨蓝。徐徐风吹拂思绪洒落人间。一年前的酷暑，陌生的容颜错落在记忆，凌乱在心里。我只会寻找适度的熟悉，确保不被丢失。正是雨声潺潺的一季，我们的第一路途就是军训。因为陌生，我除了寂静就是恐惧。我，安静的听你们说话，安静的凝视你们的明眸投射出的内心。也焦灼的进行着军训的'苦练，被大家军训时坚定的话语折服，被大家坚强的精神所感染。老师的身影也清晰的出现在视觉。陌生后，是相识的盛宴。
今夜无眠，天空已熟睡，只剩几颗顽皮的星星在思索。开学后，像从前一样，书籍、白卷、练习册、回归我们的生活。新的集体，就这样在时间作催化剂中生成了。炸开一度暖的弧线，已是落寞的深秋。清晨，书声琅琅，课上也有顽固的睡意。一早，抄作业也成为了一门必修课程出现在年轻的生命里。学校，需要热闹，似乎可以唤起沉睡聊赖的心。学校，需要快乐，成长的路途里春风被当作了足迹。
今夜无眠，老钟的前行声显得突兀。寻不到的是，确切的历历在目。只有心也在冷风中萧瑟出含蓄的景。时间让我寸步难行，趴在电脑前，凝视屏幕中划过一张张留恋的心语。分班，终于有一天冷酷的像是绝境。悲欢离合，曲终人散。
无眠憔悴损，亦是棘手难
自古伤情，多少聚集人散?
窗前花开满满，寂静相识幽怨
梦里几度垂泪，别是心声连绵
篇14：中考一模作文：琢磨
在轮动的水龙盘上，匠人小心地拿着石刀靠近玉胚，接触那刹，玉屑飞扬。
“玉不琢，不成器”。成长是对自己的琢和磨。
那时的我是个考场新秀，正是得意，突然的鼓励让我很不适应。
带着优越感的我对待他人，也没了往日的谦逊：这道题呢，你就要量力而行……眉眼中总带着一丝孤傲。
又是一次考试。可谓是风水轮流转。我居然输给了一匹黑马。老师一样狠狠地夸了他。恨不得戴花骑马游街。那黑马利器一脸倨傲，说起话来也矜持不少，问我题目。他也神气洋洋：“来来，我遇到难题来看看你会不会，对你好吧？”还对我骄傲而自豪的笑，仿佛我随时会感激涕零，拜倒脚下：“谢学神”
一问他的成绩，他马上两眼放光，容光焕发，嘴角上扬却竭力克制，“那，可比不上XX。”一问同学，他更加起劲：“他可好了，班级第一，年级第一，全市第一！”他脸上带着傻乎乎的微笑，下巴不自主的微张，极有厴水四流之危险。
他声音也变大了，眼睛瞅天花板上了，对人常有王者之笑。
同桌问起我的抱怨，怔了几秒，答到：“和你坐我都习惯了。”
什么？我？我会很像那种《愤怒的小鸟》中的胖头猪一样吗？同桌依然坚定地看着我。
我回忆了一下，确有得意忘形之举。富贵不能淫，贫贱不能屈。我到好。考了个好成绩就觉得自己君临天下了，要是“君临天下”，岂不早已晕倒在地，醒来就真像这样，也只能做个商纣王。
一旦春风得意。就会被蒙蔽了双眼。原来我身上有这样恶臭的地方。他山之石，可以攻玉。他人的不足可以审查自己。于是我在说话做事时，从旁人的角度来看。做完了还要回想一下。看看有无不妥之处。将心比心，我发现了许多小毛病。再果断的除去。
玉匠戴着眼镜。打开强光。用玉刀靠近玉的表面，熟练地掏，挖，刻，剔其中的杂质。把玉塑造成型。
成长，减法也一样重要，对自己行为进行琢磨。改正。完善。在与谢飞扬的同时。一块玉也渐显臻荣。
篇15：中考一模作文：琢磨
人才，或者说一个人的才能，必须经过刻苦学习、不断磨砺才能造就。即使天赋条件优越，也依然需要这样。
我的同桌是学校里有名的“小画家”:班上黑板报、墙报插图的活儿由他一人独揽;学校里每次举行的学生书画竞赛，金榜题名的是他;去年，县文化馆还专门为他在县城街上搞过一次个人画展……他可谓占尽风光，让人羡慕不已。但他这些荣誉从哪里来，也许我这个作为他的同桌和同村人更为清楚。
课外活动的时间，他老是一个人呆在教室里画这画那，这是班上同学都知道的。爸妈给他的零用钱他积攒起来买指导画画的书籍，以及看到什么地方有幅好画，他就非揣摩个够不可，这是很多人所不知道的。
今年的中秋节刚好是星期六。这天下午，他爸妈买了些月饼糕点，让他骑车给相距五六里路的外公外婆家送去。路上，他看到一个农家庭院里的假山石堆砌得很讲究，院子里的花卉竞相怒放，他顿时着迷了。他不看则已，一看竟把爸妈交给他的任务也忘在了脑后。他在人家院子里看看画画磨蹭了一个下午，等到庭院主人过来提醒他，已是月上柳梢头了，急得他爸妈与外公外婆两家打了五六个回合的电话。
正因为有这种刻苦学习、不断磨砺的精神，他画画的水平提高得很快。
而我的另一位同学，虽然在画画方面也很有天赋，但由于他不愿刻苦学习，所以这些年来成绩始终平平，没有多大进展。
篇16：中考一模作文：琢磨
就是在昨天下午的时候，自己关注的那只股票有下挫的趋势，然后某人也就在说，实在不行了，出来吧！毕竟就是虽然下挫，但也处于盈利阶段，不管怎么说？在股票的世界里能挣一点是一点吧！如果要是太贪心的话，那么就是到后期很可能会吧，真的这一丁点都亏进去！
所以自己考虑再三也就在即将收盘的时候出来了。虽然就是出的价位，没有之前的那个价位高，但是多多少少也只是挣了400多块钱，然后用知足常乐的话来说，也算得上是一笔不小的收获吧！
然后就是到了今天开盘的时候，自己发现自己昨天出来的那只股票并没有，就是继续往下降，反而有上涨的倾向，到了，今天下午收盘的时候，发现竟然破了上一次的新高！
让人就是看的心情特别的郁闷吧！
这个时候自己也就在想，如果昨天下午要是不出来的话，那么就是今天又会收益600多块钱。虽然就是人们都说在股票的世界里七十四百块钱也不少，600块钱并不多，就是说只有我在自己手中的才是剩下的，只是一个数据！
但是想一下多多少少还是有点遗憾，就是如果当初自己再坚持一下的话，就还多收入点吧！
本来无论是散户也好，还是集团也罢，在股票里玩，最终目的还是为了挣钱，所以就是只能够抓住一只好一点的股票，挣一笔钱还是很可以的！
只不过是有的时候人心真的特别难以理解，有的时候还特别谨慎，小心翼翼，这个时候我们发现其实我们会损失不少钱，再有的时候就是感觉贪心不足，或把原先挣那点也亏进去！
然后，静下心来的时候，自己就在想，也可能其实复杂的并不是人心，复杂的令人琢磨不透的也有变化，万千的股票世界！
篇17：中考一模作文：琢磨
中国传统文化以擅长治国自豪，其实说穿了不外乎“亲贤人，远小人”，也就是琢磨“人”，管“人”。比如，林达先生曾经打过一个比方，当开店的老板遇到营业员侵占营业款的问题时，中国老板的解决之道并不是仅针对这个问题本身规定什么措施和办法，因为“规定也是要人来执行的”，所以要从“根本上解决问题”，深入到琢磨人的层次：挑选信得过的营业员；对营业员做思想工作等。千百年来，这种观念已经根深蒂固，不可动摇。
而“不擅长治国”的洋人没有从“根本上解决问题”的雄心，只关心怎样把事情办好。也就是琢磨“事”，管“事”。比如，对营业员侵占营业款的问题，美国人不关心营业员的道德，只关心如何使营业员拿不到钱，于是就发明了收银机。所有现金都锁在收银机的抽屉里，只有营业员把销售的商品名称及数额输入机器并算出金额，打印出单据时，锁着的抽屉才会打开，收钱、找零。由于顾客最关心货钱是否正确，营业员难以作弊。而机器一旦记录在案，老板就能看到，营业员难以偷钱。
琢磨“人”是一种封闭式的管理机制，关注的是人的素质，重在选贤任能，把一切希望寄托于人内心觉悟、道德水准的提高，形不成系统的解决具体问题的程序和机制。因此，德治最后往往会滑向人治。而琢磨“事”是一种开放式的管理机制，关注的只是对具体的事情的管理，也就是办好事情的程序和机制，即制度。因此，这是制度之治，也叫法治。
琢磨人和琢磨事的一个根本区别是，前者的管理对象是人，如果把管理的约束比做笼子的话，这个笼子“关”的是人，它制定了一整套涉及人生活的方方面面的道德规则体系，或禁止人们从事某种行为，或强制人们进行某种行为，从而限制了人们的自由，即“关”了人。但它却不“关”权力，甚至为了提高管理的效率，反而给了权力最高的灵活变通性，期盼那些德才兼备的管理者能够力排众议，果断专行，以达到最高的管理效率。而后者恰恰相反，它的管理对象是事，“关”的只是处理事情的权力，不会“关”人。比如，收银机只“关”支配营业款的权力，但不“关”营业员。营业员除了控制营业款的权力受限制外，仍有干所有自己想干的事情的自由。
篇18：中考一模作文：琢磨
早晨，一缕刺眼的阳光射向枝头，我朦朦胧胧地从梦中醒来。今天天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝固住了。我换上短袖，急匆匆地赶往学校去了……
一路上，人们有的穿背心，有的穿短袖，还有的甚至打起了遮阳伞!走进教室，我就像钻进蒸笼一样哗啦啦地淌汗，觉得自己随时要熟了。这时一阵风吹过，我以为救星来临，可是，这风却像热浪一般滚滚向我袭来反而让人更难受了。这时，空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，树木都无精打采的，懒洋洋地站在那里。我的脸红扑扑的，像喝几大碗米酒似的!身上的汗水湿透了衣裳，衣服死死黏在身上非常难受。这一天我都无比烦躁，连上课的内容也不大听得进去。
第二天，妈妈把我从被窝里揪了出来，我睁开眼睛，感觉自己的手冻得冰凉，就添了两件衣服，可是还觉得不暖和。老妈就翻箱倒柜给我找了件毛衣。这时，我才感觉不那么冷了。“快快……要迟到了!”妈妈不停地喊道。我匆忙背上书包往外跑。刚出门，一阵寒风吹来，我不禁打了个哆嗦，仿佛一下从南方穿越到了北极，冻得我牙齿直打架。我顾不上再回头拿棉衣，直奔车里去了。一路上，我看到人们都穿着厚厚的毛线衣，有的甚至穿起棉衣。虽然我身着毛衣，但还是冻得鼻涕止不住地往下淌，像关不掉的水龙头。这一天下来，我多么想转移注意力来摆脱这位“寒冷客人”，可是都徒劳无功。我甚至都有那么一丝丝想念昨天的天气了……
这天气真让人难以捉摸，像娃娃的脸，说变就变。
篇19：中考一模作文：琢磨
“酷”对我来说，绝不是一个陌生的字眼，“冷酷”、“酷热”，我都学过。可对于“新推出”的“好酷”、“特酷”，我却怎么也琢磨不透。
前几天，我正在家门口玩儿。两个中学生肩搭肩走来，在寒风中只穿一件单薄的超短衣，下面还穿着一条挂着许多小铃的牛仔裤。更令我百思不解的是，那条好端端的牛仔裤的膝盖上居然还有两个偌大的洞，走起路来，那两个洞一闪一闪的，好像两张怪物的嘴巴一张一合的，难看极了。可他们两个却若无其事地说笑着，嘴里还大声唱着：“天地悠悠，过客匆匆……”比我大两岁的邻居姐姐见了，直喊：“哇，偶像！真是酷呆了！”
这就是酷？我迷惑不解了。横看竖看，怎么也看不出有什么酷的地方，除了衣服和裤子特殊一点罢了。
我跑去问妈妈，她惊慌地说：“太出格了，你可千万不要去学！”我又去问爷爷，爷爷叹了口气说：“现在的年轻人，真是莫名其妙！”我若有所思地点点头，又去问了邻居姐姐，姐姐像个行家似的说：“这就是赶新潮，今年流行穿‘洞洞裤’，去年流行……”我听不懂这些，摇摇头走了。
“酷”，什么才酷？是出格？是莫名其妙？是赶新潮？……我怎么也想不明白。
篇20：中考一模作文：琢磨
《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”生活中有许多值得我们仔细琢磨的事物。
两年前，我开始学习演奏古琴。古琴是汉族的一种古老乐器，位列“四艺”之首。古琴虽然只有七根弦，可弹奏出来的乐曲音调，却能千变万化，着实让我摸不着门道。
一天，我新学了一首《阳关三叠》。所谓“西出阳关无故人”，这确实是一曲离歌。我听老师讲解了指法，苦练后终于能流利地弹奏了。可老师听后却道：“你这曲子真不像送别时弹的，倒像是欢庆节日时的曲子。你呀，好好琢磨琢磨曲意！可以想想那些送别的诗！”
听后，我伏在琴上，指尖轻扣着琴面，细细思索，“唔……《赠汪伦》、《别董大》、《阳关三叠》都讲的是送别，可送别又有很多种，有‘不及汪伦送我情’的深情，有‘天下谁人不识君’的劝慰，还有‘劝君更尽一杯酒’的牵挂。要把它们都融进一首曲子中还真难！”我抓狂地自言自语。
静下来，我又想起了小学毕业时，当时我的心情好像开始时是不舍，后来是感动，最后却变成了豁达和期盼。如此这般细细体会，慢慢琢磨，我似懂非懂，决定拿琴上手一试。
我先将开始时的几个音弹得轻缓，中间部分激烈昂扬，结尾又再度慢下来。可顺下来后，却觉得无比生硬、僵涩。嗯，不好，再换！我琢磨思考一番，又开始演奏，觉得不对便再改。几番下来，指尖已被琴弦磨得生疼——古琴不似筝一般，而是直接用手弹的。嗯，不好，再换。最后，经过多次修改，我找到了一个满意的版本。我先弹得稍快，如友人对酌畅饮；然后几个和弦激昂无比，却停顿明显，像友人借着醉意哽咽地互诉依依惜别之情；后面节奏减慢，仿佛一人遥望着朋友乘的小舟渐渐远去，过了千山，最后消失在地平线上。老师听了我的弹奏，也称赞不已。
是的，凡事都值得我们仔细琢磨，才可能有一个令自己满意的结果。
篇21：中考一模作文：琢磨
我们的班主任是一位数学老师，想必大家都知道，那就是我们的袁老师。
袁老师的岁数我不知道，但应该要“奔三”了，而且满脸的痘痘；喜欢穿花格子的长袖衣和黑色的裤子。他不像曾老师那样把衣服扎进裤子里，这可见他性格十分开朗。
他常戴黑红相间的眼镜，头发是像罗文龙那样向前“冲”的发型，显得十分的动力十足，让人有“很男人”的感觉。
他其实是非常幽默的。有一次，我在曾老师办公室门口，当时，我正一门心思在想什么事。“哦！”妈呀，突然不知从哪儿冒出一声断喝。我忐忑地往后一看，袁老师正笑眯眯地看着我。——哦，我明白了，“今天不是4月1日！”袁老师一脸坏笑。虽然没有愚人，但也蛮搞笑的。
但有时，他生气，也让鬼都怕他。有一次中午放学，我们的教室非常吵，他让我们抄完了整整《凡卡》一课。要知道，《凡卡》是我们六年级这学期里最长的一篇课文。唉！
他就是这样，每做一件事都照不同的方法、性格，没有一定，不拘一格。你要掌握他的规律，嘿，还真难。他仿佛一粒“琢磨不透”怪味豆，抓住了一味，正回味着，突然又来了一味……
篇22：中考一模作文：琢磨
你走路轻轻地悄悄地，你一直在大家眼里是那般的变化莫测，你为什么那麼令人捉摸不透呢？
早晨，你慢悠悠地从东山往上爬上去，展露出红通通的笑容。早晨的你一瞬间点亮了大地，给人一种清清凉凉的觉得，令人感觉温暖温和。逐渐的，你金色的光辉愈来愈温暖了，大家淋浴在你金色的光辉中，温暖得又想眠了。菏叶上的小露珠已经出操，你也就将他们映照得通透。你是一个温暖、讨人喜欢、每日早上尤其努力的令人钟爱有加的电热扇。
刚过没多久，你也就越来越绝情了，无声无息灼烤着大地。你让已经犁地的农夫满身是汗，你让花朵小花太热了蜷曲起身体，但是你让小朋友们开心极了，她们又可以戏水了。
假如坐着树荫下面纳凉，你一定会很调皮地跑来找我聊。你能通过叶缝直射着我的头，会把身体迁移来直射我的两腿，身体，手臂……你，如今越来越很调皮并不像早晨时那样温婉了，你也就如我那调皮的小jj。
天黑了出来，你的笑容消失了，那股调皮大吵大闹的干劲也没有了。因为你极为不愿意与大家分离出来，不情愿回家，可是为了更好地不许你的父母担忧，为了更好地让自身有一个美梦，你务必回家去。将你变长了的脸取回去，你带来大家的光辉，给与大家的温暖，大家都将始终记在心里。实际上大家也舍不得你，可是第二天早晨大家又能很早以前碰面，不是吗？
你就是杰出的太阳，因为有你的映照，人们才得到繁殖。你自始至终是大家的'家人、盆友，你正确引导着大家奋发向上。你温暖、舒适，由于拥有听话又小孩子气的你才可以有大家美好的生活。
你喜怒无常，你温婉的与此同时，又有时候绝情。有时候你是一位温柔的母亲，有时候你是一位威势的爸爸，有时候你也是一位调皮的小孩……我捉摸不透你，但我爱你——最当然、最温暖、最纯真的太阳。
篇23：中考一模作文：琢磨
我是一个令人琢磨不透的人。为什么呢？
我的脾气如同天气一样变换莫测。我的脾气有时很暴躁，有时很温柔，有时很娇气，有时……
我暴躁的时候吧，什么都想打，不顾一切。暴躁的脾气就如同一场暴风雨将要来临。哦，不。是已经来临。谁想阻拦都没门，要是谁敢阻拦，你就会被拳头揍，闪电劈。我温柔的时候吧，就是温柔的不得了，只要有人跟我说一句话，我的说话的声音就会像柔软的云一样柔，只要你不惹我。我娇气的时候吧，连吃根冰棍，也会有着大小姐的姿势，就像大小姐开朗娇贵的脾气，天气晴朗。
唉！我的脾气还有很多种。真是变换莫测啊！恐怕你们都搞不懂我的庐山真面目，我也会搞糊涂。我真的是一个琢磨不透的人啊。哦，对了。科学家你搞的懂吗？呵呵！不懂吧。我就是这样一个琢磨不透的女孩。
篇24：广州市高三“一模”作文题目及
阅读下面的文字，根据要求作文。
面对一项活动，不同的人有着不同的'表现。
有的人引领大家，走在前面;有的人跟随众人，参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑批评……
要求：
自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
不要脱离材料内容及含意的范围。
800字左右。
不得套作，不得抄袭。
