班主任心得(白春玉)
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篇1：玉楼春 欧阳修
玉楼春 欧阳修
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。
玉楼春·尊前拟把归期说
朝代：宋代
作者：欧阳修
原文：
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
注释
①尊前：即樽前，饯行的酒席前。
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
③离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。
④翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阙，乐曲终止。
⑤洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。
赏析
此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有“尽”，人终是要“别”，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。
这首词开端的`“尊(同“樽”)前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“尊前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字;而“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。所以王国维《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”。
篇2：欧阳修 玉楼春
欧阳修 玉楼春
欧阳修是北宋著名的文学家，他的.一生创作了大量的诗作，下面是欧阳修所写的《玉楼春》，包括《玉楼春·别后不知君远近》、《玉楼春·尊前拟把归期说》等。
《玉楼春·别后不知君远近》
别后不知君远近。触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。
夜深风竹敲秋韵。万叶千声皆是恨。故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。
《玉楼春·尊前拟把归期说》
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
《玉楼春·江南三月春光老》
江南三月春光老。月落禽啼天未晓。露和啼血染花红，恨过千家烟树杪。
云垂玉枕屏山小。梦欲成时惊觉了。人心应不似伊心，若解思归归合早。
《玉楼春·春葱指甲轻拢捻》
春葱指甲轻拢捻。五彩垂绦双袖卷。雪香浓透紫檀槽，胡语急随红玉腕。
当头一曲情何限。入破铮琮金凤战。百分芳酒祝长春，再拜敛容抬粉面。
《玉楼春·金雀双鬟年纪小》
金雀双鬟年纪小。学画蛾眉红淡扫。尽人言语尽人怜，不解此情惟解笑。
稳着舞衣行动俏。走向绮筵呈曲妙。刘郎大有惜花心，只恨寻花来较早。
《玉楼春·残春一夜狂风雨》
残春一夜狂风雨。断送红飞花落树。人心花意待留春，春色无情容易去。
高楼把酒愁独语。借问春归何处所。暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路。
《玉楼春·两翁相遇逢佳节》
两翁相遇逢佳节。正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。
人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。
《玉楼春·东风本是开花信》
东风本是开花信。信至花时风更紧。吹开吹谢苦匆匆，春意到头无处问。
把酒临风千万恨。欲扫残红犹未忍。夜来风雨转离披，满眼凄凉愁不尽。
《玉楼春·雪云乍变春云簇》
雪云乍变春云簇。渐觉年华堪送目。北枝梅蕊犯寒开，南浦波纹如酒绿。
芳菲次第还相续。不奈情多无处足。尊前百计得春归，莫为伤春歌黛蹙。
篇3：欧阳修「玉楼春」
玉楼春·尊前拟把归期说
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
译文
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。啊，此时只需要把满城牡丹看尽，你与我同游相携，这样才会——少些滞重的伤感，淡然无憾地与归去的春风辞别。
注释
①尊前：即樽前，饯行的酒席前。
②春容：如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
③离歌：指饯别宴前唱的流行的送别曲。
④翻新阕：按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》：“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝。”阙，乐曲终止。
⑤洛阳花：洛阳盛产牡丹，欧阳修有《洛阳牡丹记》。
赏析
此词咏叹离别，于伤别中蕴含平易而深刻的人生体验。上片，尊前伤别，芳容惨咽，而转入人生的沉思：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”中天明月、楼台清风原本无情，与人事了无关涉，只因情痴人眼中观之，遂皆成伤心断肠之物，所谓“情之所钟，正在我辈”。下片，离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，却于结处扬起：“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”只有饱尝爱恋的欢娱，分别才没有遗憾，正如同赏看尽洛阳牡丹，才容易送别春风归去，将人生别离的深情痴推宕放怀遣性的疏放。当然，这豪宕放纵仍难托尽悲沉，花毕竟有“尽”，人终是要“别”，词人只是以遣玩的意兴暂时挣脱伤别的沉重罢了。此词上、下两收拍皆为传诵的名句。
这首词开端的“尊(同“樽”)前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。“尊前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而“尊前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“尊前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字;而“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。此词表面虽似乎是重复，然而其间却实含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈”。所以况周颐其《蕙风词话》中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者”。这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如白居易《杨柳枝》所云“古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与刘禹锡同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”。欧阳修《采桑子》组词前之《西湖念语》，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。盖如《阳关》旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。欧阳修这一首《玉楼春》词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏结尾写出了如此豪宕的句子。这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和“始共”等口吻也极为豪宕有力。然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此豪宕之中又实隐含了沉重的悲慨。所以王国维《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高”。
篇4：玉棠春散文
玉棠春散文
阳春三月，百花齐放，正是踏青赏花春游的好时节，山上百花盛开，漫山遍野，山下春花争艳，交相辉映。
走进春天，无论走到哪里，都能感受到春色满园，盎然绿意。
三八节日，八人成行，西樵山上，一路赏花，听不同的乡音，赏迷人的花景。行至山腰，几户人家炊烟袅袅，呈现出另一派人间烟火气息。
“快看，这是什么花，真是好看。”未见人影，先闻人声，循声疾速向前，一处老宅前，一颗紫得让人心醉的花树上，妩媚的花儿妖艳地盛开在耀眼的阳光下。花树下，游人们不同角度不同姿势地举着相机为它留下了一张张令人痴迷的回忆。
素来爱花也爱凑热闹的自己，迫不及待地挤进了人群里，左走右转，前看后看，认真地端详起那娇柔的花瓣、优美的花型，并琢磨着那粉紫是如何长成那般透亮的。微风吹过，一阵淡雅的芳香拂过鼻翼，朵朵花儿随风摇曳，婀娜多姿，举起手机，我捕捉着风儿的讯息，为花儿娇美的脸庞保存下了美好记忆。
“这是什么花呀？”正在自己想要发出疑问时，游人中已有人先于自己发出了同样的声音。问话落地，鸦雀无声，无人知无人答。
“请问这花叫什么名字？”无意中抬头，竟发现老宅二楼窗口有女子伸头向外张望，抓住时机，我迫切地向她咨询。
“玉棠春。”女子笑着回答。
“玉棠春。”玉棠春下，我重复着这个诗意而又崭新的名字，生怕稍不留意它就会溜出自己的记忆。
“玉棠春”，一边窃窃私语，一边抬头继续端详着令人驻足不肯离去的紫花。只见那花儿，有的含苞待放，外面紧紧地裹着一件粉紫色的绒衣；有的刚开两三片花瓣儿，羞答答地低着头；有的花瓣儿全开了，白里透紫的花瓣上，沾了晶莹欲滴的水珠，晶莹透彻像一群披着彩装的天使。
“如果能天天与它为伴，沏一壶淡淡的清茶，偷换的韶华中，让那些花开花落的馨香故事，弥漫着记忆，任纷飞的思绪随飘香的文字驰骋千里，那该是怎样惬意的好日子。”倚在拂面春风的臂弯里，我静静地沉思。“纵使，许多人，许多事，就如我们指尖无法握住的清浅光阴，但那些遗留在时光韵脚里的静好岁月，依然是心底无法抹去的温暖与甜美。”
“这是什么花呀，快点科普下。”随后追上来的如我般对花痴迷的闺蜜打断了我的沉思。
“玉棠春”未等我回答，花树下赏花的.一位老年长者抢先答道。
“这名字可真够雅致的，好像很少见这花呢。”闺蜜转身看着那位长者，有些好奇地问道。
“玉棠春其实是玉兰花的一种，它花期不长，通常在每年的春节期间开花，开花时，树上只见花不见叶，灿若云霞。”
“开白色花的我们叫它白玉兰，开紫色花的我们叫它叫紫玉兰，紫玉兰别名又叫玉棠春。无论白玉兰还是紫玉兰，它们都是玉兰科玉兰属植物，因为在冬末春初开放，故它们又共有一个别名叫望春花。”放低高举相机的手，长者开始向我们科普着。
“玉兰是我国特有的名贵园林花木之一。古时传统的宅院配植中讲究“玉棠春富贵”，寓意吉祥如意、富有和权势。所谓玉即玉兰、棠即海棠、春即迎春、富为牡丹、贵乃桂花。玉兰多在亭、台、楼、阁前栽植。”
“您知道的可真多。”游人中有人说。此时，长者的身边，除了我和闺蜜外，已聚集了一大群游人，他们纷纷停下手中的相机，静静地站在长者身旁聆听着长者分享他的关天玉棠春的知识。
“玉兰花外形极像莲花，盛开时，大片花瓣展向四方，莹洁清丽，恍疑冰雪，它芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，清新可人令人陶醉。”
“我们通常见到的枝繁叶茂，夏季开花的是广玉兰，它是白玉兰的一种杂交品种，又叫洋玉兰，叶阔，表面光亮呈革质，叶背面有细密的黄色绒毛，冬天不易落叶，只在每年6-9月开花，花朵硕大香浓色白。”
“爷爷，走吧，我好累。”不知何时，一位大约五六岁的小姑娘站在人群外焦急地喊着长者，她的身后，一位慈祥的阿姨正笑盈盈地看者长者。
“谢谢阿叔。”游人们散开，给长者让出一条道来。
“不好意思，小孙女着急了。”长者面带歉意地离开了人群。
“玉棠春。”闺蜜还沉浸在长者的科普中，嘴里不间断地念叨着那个名字，我也不敢怠慢，趁着花间休息时，赶紧打开百度，搜索着“玉棠春”这个好听的花名。
度娘说，玉棠春也就是玉兰是落叶乔木，一年只在早春3月开花一次。冬末初春时节，一树树高大的玉兰，花蕾相继绽放，硕大的花瓣迎风摇曳，宛若天女散花。在湛蓝天空的映衬之下，映得花朵如同玉雕。或白或紫的花朵伴随着一阵阵馥郁的芳香，沁人心脾暖人心房。
在古时文人墨客们的眼中，玉兰是一种高洁之花，因在冬春时节开放，常被人引为高风亮节的象征。又因为它的典雅、高贵，已成为驰名中外的庭园观赏植物。
素雅的玉兰从营养生长阶段过渡到生殖生长阶段后，在适宜条件下就会开花，在气温较高的南方，12月-翌年1月即可开花。玉兰花也有花开二度的特性，当外界环境发生变化，影响植株正常生长或遗传特性时，就会在本来不是正常花期的时候二次开花，通常会在7-9月再开一次花。
度娘还说它原产自河南、湖北，有较高的观赏价值，常植于庭园内，显得尤其高贵。记得郭沫若有诗：“霓裳片片把春报，雍容华贵玉棠春”。原来那便是赞赏“玉棠春”的高贵华丽。
所谓“读万卷书，不如行万里路”，此时于我有了更深刻的理解。我认为，知识除了来自书本，多点出去走走其实也是增广见闻的一个途径，把所见所闻与书本知识相结合，或许才能更好地做到知行合一，理论结合实际。
每一次外出，我们收获的不仅仅是视觉上的美与心灵上的震撼，除了鸟语花香、蓝天白云、名胜古迹，我们还能感受到人与人之间的相互有爱、互相尊重，并能让我们在青山绿水中发掘更多的未知，掌握更多的知识。
篇5：玉楼春·酒醒
寒烟夕日疏林静，
青鸭集群鸣野岭。
枯荷羞向半池风，
莎岸凄凄秋晚景。
已然时暮谁孤咏？
幽步水天长酩酊。
近来犹自觉无聊，
入眼浮光游兴冷。
篇6：玉楼春组诗
《玉楼春.春寒夜思》
东风料峭春无计，山月不知心底事。
桃花开后燕归来，杨柳荫中枝窣地。
前尘回首如千里，且莫天涯书一纸。
断桥离恨几时休？波上寒烟愁暗起！
二零一四年二月十二日
《玉楼春.醉春》
一分春色三分醉，醉醒吟诗窗下睡。
寒鸥落落白蘋洲，蓑雨绵绵芳草地。
楼高四面风声起，只怕心声无处寄。
征人已去觅鱼书，青鸟不来传雁字。
二零一四年二月十二日
《玉楼春.雾里看花》
东风吹尽千山雪，弦上相思能几叠。
若无疏雨恨连绵，只有丁香愁寸结。
秋云已散音尘绝，春梦无痕容易别。
窗前滴露泪阑干，雾里看花情切切。
二零一四年二月十二日
音尘 : 消息。
《玉楼春.花月吟》
人间只羡双栖蝶，枕上春花江上月。
月明何日照归云，花好不知谁共折！
桃花落落堆香砌，检点相思无处说！
东风又作卷珠帘，千里音尘容易绝。
二零一四年二月十三日
《玉楼春.春梦了无痕》
桃花人面知何处？艳满春城千万树。
柳烟愁起杜鹃啼，暗逐行云朝与暮。
东墙莫问谁家女，西子旧游芳草路。
意凭风絮梦难寻，枕簟凉生残点雨。
二零一四年二月十三日
东墙 : 典故，参见宋玉东墙。
《玉楼春.元宵赏花》
闲花落尽因无果，流景匆匆思想过。
来如春梦去无踪，散似秋云愁似我。
东城雨后东风破，月下西楼心上锁。
无情芳草碧连天，却爱桃花红胜火。
二零一四年二月十四日
流景:如流的`光阴。
篇7：玉楼春组诗
山前杜若开无主，燕子飞来花不语。
年年知得为谁生？一片芳心无觅处。
生尘黯黯情辛苦，几度梦魂烟水路。
天涯千里不曾行，明月楼高凝暗伫。
二零一四年二月十五日
杜若 : 燕子花 。
篇8：玉楼春组诗
桃花和泪偎人颤，浮动暗香春浅浅。
天涯芳草最无情，叵奈韶光身有限。
孤烟愁起迷人眼，双燕飞来杨柳岸。
一声燕语是离歌，四面风吹醒酒面。
二零一四年二月十六日
《玉楼春.春梦》
横斜疏影香浮动，何处梧桐栖彩凤？
闻琴一曲凤求凰，煮酒梅花轻捻弄。
等闲离别东风送，谁把相思红豆种。
应无尺素与蛮笺，只有鸳鸯蝴蝶梦。
二零一四年二月十六日
闻琴:典故，司马相如与卓文君之事。
《凤求凰》“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，
有艳淑女在此房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯.”，
以传爱慕之情。两人一见倾心，双双约定私奔，
卓文君与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地，
大大方方地在临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒。
梅花:梅花三弄。琴曲。
篇9：玉楼春组诗
东篱满地黄花瘦，疏影娉婷迎雪袖。
山头云绕袂生烟，楼上帘招诗作酒。
人间何处收红豆，红豆相思人去后。
酸风雨过最销魂，吹绿汀洲春水皱。
二零一四年二月十五日
