张家界到凤凰的导游词
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篇1：张家界到凤凰的导游词
篇一：张家界到凤凰的导游词
各位朋友：
大家中午好!这几天我们一起欣赏了张家界奇美的自然风光，今天，我们要踏上新的游程，去探寻湘西的神秘，领略梦回故里的凤凰古城。从张家界出发，经永顺，过吉首，到凤凰，约需3小时的车程。愿我们此次的湘西、凤凰之旅带给大家的是永远美好的回忆。
(澧水、茅岩河漂流、张罗公路)在我们右边是张家界的母亲河——澧水，澧水源于桑植县北部的八大公山，东流经永顺、永定、慈利、石门、临澧及澧县等县市，在常德津市小渡口入洞庭湖。干流全长388公里，流域面积1.84万平方公里。在茅岩河上流有段被誉为“百里画廊”的茅岩河，茅岩河山青水秀，风光如画，峡谷幽深，滩多浪多，飞瀑流泉，真可谓：“不是三峡，胜似三峡”。漂流段位于茅岩河平湖游的下游，距张家界市城西32公里，漂流水程28公里，落差66米，有惊无险的河滩共55个。茅岩河漂流目前已成为中国最大的和最安全的旅游漂流项目，是张家界“山、水、洞”旅游精品项目中最富刺激的项目。与浪共舞，一漂难忘，驾橡皮舟沿茅岩河漂流而下，群山叠翠，峡谷生辉，滩多浪急，过险滩、打水仗、对山歌、品野味、饮清泉，与浪共舞，有惊无险，在历尽山重水复、柳暗花明之后，那种惬意，简直妙不可言。
我们的旅游车正行驶在张罗公路上，这是吉首至张家界的二级公路，吉罗段已于12月26日建成通车。张罗公路东接张家界市区甘溪桥，西至古丈罗依溪大桥，全长91.42公里，设计标准为山岭重丘二级公路，是湖南省委、省政府加快湖南西北部开发的重点工程。张罗公路于2月开工建设，底建成通车。张罗公路的建成大大缩短了张家界通往湘西自治州州府吉首的行车距离和时间，原来需要绕行永顺、保靖、花垣约6个小时的行车时间缩短了近一半。张罗公路的建成也使湖南省各市州都实现了高等级公路连接，对于加快湖南西部开发，促进湘西旅游经济的腾飞具有重要的战略意义!
(教唱山歌)张家界民歌浩如烟海，丰富多彩，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等。尤以山歌传播最广。民歌曲调十分丰富，各地唱法不一，桑植民歌较成系统，已唱出湖南，唱出国门。月23日著名歌唱家宋祖英在奥地利维也纳金色大厅演唱了桑植民歌《马桑树儿搭灯台》。山歌多为即兴演唱，也有固定歌词。各位朋友到时在苗家做客可是要喝拦门酒，对山歌的哟。大家如果有兴趣的话，不妨跟我学唱几首土家山歌吧! (王村、王村大桥、猛洞河漂流)各位朋友，大家应该看过刘晓庆、姜文主演的《芙蓉镇》吧，你们对电影中长长的的青石板路和独具民族特色的吊脚楼还有印象吗?当时的拍摄地可是远在天边、近在眼前呢，这就是湘西永顺县境内的王村。王村是一个具有两千年历史的湘西古镇，它坐落在地势险要的酉水北岸，汉代为酉阳县城，又是“楚蜀通津”要道，由于拥有舟楫之便，五代十国时，彭氏土司王小朝廷建于此，这里便成为湘西历代土司王的盘踞之地，故名王村。土司王后来迁都到老司城，实行“蛮不出峒，汉不入境”的禁令，使得该地区长期与世隔绝，延缓了其发展进程。王村自此以后虽不再是土司王府所在地，但是因其处于交通咽喉处，成为湘西四大名镇之一，是湘西北的物质集散地。“改土归流”之后，王村是永顺对外交通的唯一码头，是全县乃至湘西大部分地区进出口货物的集散地。清朝乾隆、嘉庆、道光年间，王村的繁华达到鼎盛时期。当时人称“小南京”。进入20世纪八十年代，著名导演谢晋在这里拍摄了电影《芙蓉镇》，随着该影片的出名，王村也被誉为“芙蓉镇”。现在外面很多人只知“芙蓉镇”而不知“王村”之名了呢。
大家请顺着我手指的方向往右看，在河的不远处，顺着山势，坐落一座古香古色的山寨，那就是王村，即芙蓉镇了。从凤凰返回的时候，如果有时间，我们一起去实地领略王村的风采怎样?
“一桥飞架南北，天堑变通途”，我们现在所看到的可是湘西第一桥——永顺县王村特大桥。 王村特大桥是湖南省西部开发重点工程张罗公路建设中的重点工程之一，由湖南省交通勘察设计院设计，省路桥集团总公司承建，为中承式钢管拱混凝土大桥。桥长302.5米(含引桥)，桥宽12米，单孔净跨200米，设计最大洪水位207.7米，通航水位205米，总造价1700余万元。它横跨猛洞河，对接永顺王村镇与古丈河西镇。
猛洞河属于酉水的一段，如诗如画的酉水河有湘鄂渝边区“小桂林”的美称。酉水古称白河，因为河水清洌，水浅之处，水底白色卵石玛瑙般清晰可见，故由此得名。沈从文先生的《湘行散记》对酉水河进行过详尽的描述。酉水河发源于湖北省宣恩县，流经湖北省宣恩具、来凤县，重庆市酉阳县、秀山县，湖南省龙山县、保靖县、古丈县、永顺县和沅陵等县，于沅陵县沅陵镇汇入沅水。
在它上游便是被誉为“天下第一漂”的猛洞河漂流，猛洞河漂流全长47公里，最精彩处位于哈妮宫至牛路河段，长约17公里。该景区两岸多为原始次森林，葱葱郁郁，水流湍急，碧绿清亮，有十里绝壁，十里瀑泉，十里画卷，十里洞天的美誉。其中有急流险滩108处，大小瀑布20处。漂流，穿急流，越险滩，闯狭谷，捕激浪，有惊无险，回味无穷。特别是哈妮宫、三角岩、鸡笼门、遇仙峡(捏土)、阎王滩、落水坑、等景点，无不令人叫绝观止。在猛洞河有一句话，猛洞河漂流让男人湿足，让女人湿身，有时间的话，大家一定要好好感受一下这种畅快淋漓的感觉!相信猛洞河是不会让男人女人们失望的!
(古丈)我们已进入古丈县境内。古丈因治城设古丈坪而得名。古丈坪原为古仗坪。《古丈坪厅志》记述道：“译其命名之意，古则居今追昔之辞，仗则两军对敌之号，坪则王道平平，履道坦坦之谓也。„„后仗作丈，取均田丈地意。”古丈是个小县，人口仅有13.69万。但小地方也会出名人呢，大家可能会问了，古丈到底出了什么人呢?
背着《小背篓》从咱们古丈县山窝窝苗家山寨飞得最远的一只金凤凰——宋祖英。对于宋祖英大家可能从报刊杂志影视新闻中或多或少的都有些了解，那是雾里看花，越看越花。X导要给大家介绍的，是真真切切的苗家妹子宋祖英。宋祖英1966年6月7日出生在古丈县岩头寨乡的一个苗家村寨里。整个村寨有多大咧?只有三户人家。她家境清贫，父母亲都是普通的苗家山民。父亲不幸染上了肺结核，身体一直不好，每天不停地咳嗽，后来因为无钱医治，在宋祖英12岁那年早早地走了。她的父亲是当地一位颇有名气的小裁缝，专门给人家做衣服，闲时也喜欢摆弄一些小乐器，拉拉二胡，吹吹笛子，二胡和笛子都是自己做的，宋祖英每天就在吱呀的二胡声和悠扬的笛声中渡过。宋祖英曾经说过，父亲是他音乐的启蒙老师。可见,父亲对她一生的影响是比较大的。宋祖英一家五口人，她下面还有妹妹弟弟，可能有些朋友知道，她弟弟是聋哑人，因为他小时候得过一种叫百日咳的病，山里赤脚医生不懂，乱下药，结果治成了残疾人，变得又聋又哑。宋祖英成名以后，一直把弟弟带在身边，给予弟弟最好的照料，她的母亲妹妹和继父也一同前往，现在一家人都住在北京。
那么宋祖英到底是怎么样从山沟沟里面走出去的呢?1981年宋祖英读初三的时候，从古丈县城来了两位老师来学校里面招文工团演员，在一大群孩子中间，招考的两位老师一眼就相中了身材瘦弱长着瓜子脸丹凤眼的宋祖英。当宋祖英一曲《台湾同胞我的骨肉兄弟》唱完后，两位老师被她完美的声音一下子征服了，没多久，宋祖英到了古丈文工团。通过不懈的努力，1984年底，宋祖英从古丈县正式调到自治州歌舞团，没过一年，她又考入了中央民族学院音乐舞蹈系，1987年毕业。1988年l0月，由中国音协主办的“金龙杯”全国歌手邀请赛在长沙举行，宋祖英以一首带有苗家风格的《阿哥莫走》夺得大赛的金奖，担任大赛评委的著名音乐教育家金铁霖慧眼识珠，收她为自己的学生，宋祖英得已进入中央民族学院。接着，在中央电视台的春节晚会上，宋祖英以一曲《小背篓》而一举成名。通过一系列烩灸人口的歌，比如《小背篓》、《辣妹子》、《好日子》、《爱我中华》等等，宋祖英可谓是家喻户晓，她成名以后并没有忘记生她育她的大湘西，她曾多次回湘西拍摄MTV，并且捐款修建学校、公路等。
湘西古丈还有位著名的男歌唱家，那就是《挑担茶叶上北京》的何纪光。提到茶叶，咱们湖南最有名的茶有两种，一种是产在岳阳洞庭湖君山岛的君山银针，我们又称其为小平茶，开水冲泡后三落三起，像小平同志的政治人生一样，因而得名。另外一种就是古丈毛尖。大家可以往车子两边看看，那些山头上低矮的呈块状分布就是古丈茶叶的种植基地。到了采茶的时候，漫山遍野的都是背着背篓的小阿妹们，车上各位眼镜阿哥可以大饱眼福了。呵呵，和各位开个玩笑。
古丈除了名人名茶外，旅游景点也值得一提呢。一是红石林景区，景区内遍布的红彩奇石造型各异，姿态万千，或依山而立，或拔地而起，古朴秀雅，气势宏伟，身临其境，恍如仙境。更为神奇的是构成红石林景观的石头都会随天气，温度的变化而变换色彩。当地老人说，夏季烈日当空时，漫山遍野都是火红的，红艳艳的一片，十分壮观;阴天，石头都是褐红带紫，到了大雨天，石头又成了黑黢黢的一片。
还有就是坐龙峡风景区，景区与王村(即芙蓉镇)隔河相望。该区以大面积的溶洞群和天然大峡谷为特色;坐龙溪大峡谷全长约6500米，由风蚀、水蚀长期作用形成。峡谷最深处高差达300余米，最窄处仅容一人通过。从峡谷两侧山顶下至峡底，森林茂密，古藤缠绕，令人赞叹;而峭壁坡陡路险，崎岖难行，令人心悸。因峡深壁陡，林荫蔽日，谷中很多地方终年难见天日。盛夏至此，亦觉寒气袭人，但也是避暑的胜地。
(酒鬼酒公司)各位朋友，大家闻到一缕缕清香了吗?在我们的右前方，有一排排的厂房，看到了吗?这里就是酒鬼酒的产地。酒鬼酒是以高粱、糯米、小麦为原料，利用武陵山脉振武营金龟山脚下的三眼泉水，充分吸纳民间酿酒工艺、湘泉制酒工艺之精华，融茅台的高温大曲和堆积发酵，取川法浓酒的泥窖续渣增香等众家所长，突破创新后而酿制成的好酒，成为浓香带酱、酱不露头、浓酱清米兼而有之的典型代表，被誉为“无上妙品”。
酒鬼酒与一代鬼才黄永玉有极深的渊源呢，是他题写了独一无二的“酒鬼”品名，是他创意设计了大俗大雅、返璞归真的麻袋陶瓶，折射了湘西人民鲜活的人文情感、纯朴无忌的人性本质和崇尚自然的天性，达到知酒者善饮者与“无上之妙品”的绝妙结合，堪称“中华酒史之绝唱”。关于酒瓶的设计，还有个小典故呢。那是黄老为湘泉酒设计酒瓶之后，对企业负责人说，你们再研制一个更高档的酒，我给你们再设计个更好的酒瓶。时间过去了两年，又一个好酒酿造出来了。可黄老没有提到设计酒瓶的事。一次，黄老回到家乡凤凰县城，企业领导成员前去看望他。谈话间，黄老听说酿出了一个比湘泉酒更好的酒，十分高兴，就记起了关于设计酒瓶的承诺，两年来的构思，此时一下子升华了，当即对在坐的客人说，请等一等，我出去一下。说着，他走出门去，在屋后头找着一条麻袋，剪下长形的一角，用麻线加以缝制，成了一条小麻袋，装上泥土，将麻袋的颈口捆扎好，拿到客人面前说，这就是新设计的酒瓶模型，此酒就叫“酒鬼”吧。黄老接着解释了起这名儿的含义，说饮酒的最高境界是成“鬼”，成“鬼”才能享羽化登仙之乐。
(湘西土匪)来到湘西，大家可能对湘西土匪很感兴趣吧。前些年热播的《乌龙山剿匪记》和《湘西剿匪记》让许多游客朋友知道了湘西，张家界刚开发时，很多朋友来后，还问导游，“湘西还有土匪吗?”X导在这里给各位朋友讲讲湘西土匪：
湘西山多、林密、洞深。从军事角度看，这是一个特别适合土匪生存与发展的地方。湘西山不高，却多，一山连着一山。湘西匪患可追溯到宋代，从那时开始，历代政权，对于湘西匪患，基本上是束手无策。清朝末年，土匪已经成为当地一种显赫的职业了。民国期间，湘西土匪发展到了高峰期。当时的国民政府没有办法，请土匪头儿当县长有之，请土匪头儿当国民正规军的营长团长的有之。更有甚的，一个土匪头儿，当了国军正规营长几个月后，感觉没有什么好味道，就带着整个国民正规军的一个营的人与枪，仍然回到湘西老地方当土匪。在湘西，土匪代替了地方政权，他安排山民生产粮食与生产鸦片，他收取税收，他购买
更多更好的军火，他控制越来越大的山区地盘。有相当部分土匪已经坏到不能再坏的地步，他们直接伤害着普通老百姓，影响他们的正常生存。有一个当了国民政府古丈县县长的土匪头目张平，十八岁为匪，什么时候想抢东西时，出门想去谁家抢东西就去抢谁家的东西;什么时候想玩女人时，出门看见谁家的女人就一定去霸占谁家的女人，连自己的亲婶婶都不放过。他的同村乡亲说，这样的事做不得。他二话不说，当天晚上，带上几个人，就把这劝说的乡亲一家人杀光了。“天见张平，日月不明;地见张平，草木不生;水见张平，混浊不清;人见张平，九死一生。”这样的民谣，可足见一斑了。
消灭数百年以来的湘西匪患的任务，便历史性地落在中国人民解放军第四野战军第四十七军的身上了。它是战无不胜的第四野战军中的一支主力部队，它参与过东北的解放战争与华北的解放战争，它攻克过山东济南。它渡过长江，战胜了国民党军在湖南常德的守军，它直入四川，解放了重庆，民国38年9月21日凌晨，中国人民解放军第三十八军一一二师三三六团，攻占泸溪县城。此时，中国人民解放军第四十七军奉命进驻湘西，1949年它回师湘西，对数百年的湘西土匪开战了。
经过一年多的艰巨的，四十七军取得了胜利，但也付出了沉重的代价。许多东北汉子，山东汉子的鲜血，洒落在湘西的山山水水之间。如果以战争的一般规律计，歼敌一万，自损七千的话，解放军战士付出生命数量是相当多的。
为纪念为剿匪而献身的英烈，让后人记住这段不平凡的岁月，在湘西土家族苗族自治州博物馆里建有湘西剿匪胜利纪念馆和湘西剿匪胜利纪念碑。
沈从文先生对湘西土匪，曾这样写道：
“凡是来到湘西的，只要肯用一点时间先认识湘西，了解湘西，对于湘西的一切，就会作另外看法，不至于先入为主感觉可怕了。一般隔靴搔痒者惟以湘西为匪区，作匪又认为苗人最多，最残忍，这即或不是一种有意诬蔑，还是一种误解。殊不知一省政治若领导得人，当权者稍有知识和良心，不至于过分勒索苛刻这类山中平民，他们大多数在现在中国人中，实在还是一种最勤苦、俭朴，能生产而又奉公守法，极其可爱的善良公民。”
由此可见，并非所有的土匪都是罪大恶极的。到1951年元月15日止，除镇压一批罪大恶极的土匪外，湘西还关押着30000名土匪和其他反革命分子。其余约60000人经集训教育后遣返农村，依靠觉悟好的农民群众共同监督劳动，解决好生活问题，使其安心生产，不再为非作歹。经过一段时间的管制，由农会评议，摘掉其“土匪”的帽子，还其农民的本份。志愿军赴朝作战时，还先后带走10000余名出身好，罪行轻，并有悔过表现的土匪，有的直接补入部队，有的参加担架队和运队。在抗美援朝作战中，大多都有很好的表现，许多人还立了战功，当了干部。在著名作家魏巍《谁是最可爱的人》一文中写到的十分惨烈的松骨峰战斗牺的烈士中，就有近一半是湘西去的“土匪” 。原47军139师政委袁福生曾说过：这些湘西“土匪”特别能打仗，在部队减员较大的情况下，还专门到湘西招了一批“上过山”的“土匪”入朝补充到正规部队中去，使这些人的长处得以充分发挥。
大家知道湘西土匪什么时候完全剿灭的吗?湘西最后两个土匪覃国卿、田大惠在1964年2月被打猎少年发现，后剿匪总指挥罗斌虎(军分区副司令员、老红军)发动万人围山搜捕，终将他们击毙于一岩洞前的刺丛中。
(湘西自治州、吉首)各位朋友，我们随着旅游车穿行在美丽神奇的湘西山水之间。湘西土家族苗族自治州(以下简称“湘西”)地处湖南省西北部，是湖南省的“西北门户”，与湖北、贵州、重庆三省市接壤，素为“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。全州总面积15462平方公里，现辖吉首、泸溪、凤凰、古丈、花垣、保靖、永顺、龙山8个市县，人口268.34万，少数民族人口200.86万人，占74.85%,其中:土家族110.59万人,苗族88.61万人。州府设在吉首市。
湘西人杰地灵。奇异的山水间，诞生了许多有广泛影响的知名人物。中华民国第一任内
阁熊希龄、企业家李烛尘、文学家沈从文、画家黄永玉、悉尼奥运会53公斤级女子举重冠军杨霞和歌唱家宋祖英等，都是吸吮湘西的乳汁走进广阔的世界，他们用实力证明了湘西深厚的文化底蕴。
湘西素以美丽神奇著称，境内景观密布，异彩纷呈。有一座蜿蜓近200公里的中国南方长城;有景色溶漓江之秀丽，集三峡之雄伟的猛洞河;有历史悠久，被称为我国南方最美的两座小城之一的凤凰古城等。它们以独特的风景名胜吸引着中外游客。湘西还是革命老根据地之一，永顺塔卧是中华苏维埃湘鄂川黔省政府和军事委员会旧址。
现在我们已进入吉首市区。吉首是湘西土家族苗族自治州首府，被誉为武陵山区的明珠。市辖18个乡镇、街道办事处，人口29.43万。枝柳铁路纵贯南北，209、319国道相互交汇。
吉首山川绮丽，风情独特。吉首南联凤凰城，北接张家界，为湖南西部旅游黄金线的中心，境内山峰林立，溪河纵横，溶洞广布，有全国落差最大的流纱瀑布、蔚为壮观的矮寨坡公路天险和集自然风光与民俗于一身的德夯苗寨等景区。
吉首历史悠久，人文荟萃。市境古秦属黔中郡，宋置镇溪砦，明设镇溪军民千户所，清有乾州厅，民国初改乾县为乾城县，1953年更名吉首县，1982年撤县建市，历经两千余年。在这块古老而又年轻、朴拙而又神奇的土地上，养育了明代苗族哲学家、教育家吴鹤;光绪年间，在家乡募兵到闽、台抗法的陕甘总督杨岳斌;率兵抗击八国联军、保卫大沽口，以身殉职的天津总兵罗荣光;民国期间，热心苗区教育，潜心研究苗族问题的著名学者石启贵;中国当代画马四杰之一的张一尊等一大批民族英才。
穿过火车站，我们的旅游车驶入了市区的人民路。人民路贯穿南北，是吉首市重要的一条交通干道，湘西州州政府、人民医院、团结广场、吉首大学等分布在道路两边，有北京的长安路、长沙的五一路之说。矗立在我们左边的是边城宾馆，其名得源于湘西籍世界文化名人沈从文先生的名著《边城》，宾馆是州人民政府对外接待的重要窗口，国家三星级旅游涉外迎宾馆。宾馆建筑设计风格融民族风情和时代气息于一体。
现在我们看到的是吉首团结广场。放眼广场，在满目青翠的绿色基调里，有两块巍巍奇石，赫然醒目。一在广场入口处，一在广场丛林间。前者刻有一代伟人毛泽东手书体“团结广场”的题名，后者刻有朱镕基到湘西视察时吟写的一首七律诗《重访湘西有感并怀洞庭湖区》。两幅石刻发人深思，韵味无穷，让人在感悟幸福的今天来之不易的同时，告诉我们，湘西儿女一定要团结一心，共同建设湘西秀美的山川。有趣的是，两处由全州八县市捐送的珍稀树木移栽的象征民族团结的小森林区正好与之相呼应，作了湘西儿女牢记朱嘱托、珍爱森林资源的最好注脚。
大家请看，在我们左边就是由周恩来亲自批示建立起来的吉首大学。校名由著名社会学家费孝通题写，学校创办于1958年9月，是所具有民族性、地方性特点的湖南省属综合性大学，分为吉首校区和张家界校区，校本部在吉首市。
吉首大学现有各类在校本专科学生19767人，硕士研究生112人;在职教职工1580人，校园占地面积4000余亩，学校拥有省部级研究基地2个，省级重点学科3个。
办学48年来，吉首大学坚持服务区域社会经济发展，努力探索有自身特色的办学路子，已为地方经济建设、社会发展培养了4万余名专业人才，在人才培养、科学研究、文化辐射等方面发挥了不可替代的作用。学校承办了沈从文研究国际学术研讨会;土家语及土家语与汉语接龙教学研究解决了纯土家语地区小学生跨语言教学的障碍，被联合国教科文组织推介;凤凰历史文化研究使该县旅游产业异军突起，并且带动了湘西的产业结构调整，形成了新型产业。湘西非物质文化遗产保护工程使湘西州成为全国目前唯一的少数民族地区文化遗产保护示范单位。自然科学研究对猕猴桃的深度开发产品——果王素填补了国内空白，达到国际先进水平。
朱镕基同志曾称赞“吉首大学是湖南的骄傲”，曾庆红同志也充分肯定吉首大学“具有特殊价值”。
吉首古称乾州，古城始建于明清时期，是当时朝庭防御苗民进犯中原的边陲要塞和驻军重镇，民国时期是旧县政府所在地。由于历史悠久，城内名胜古迹甚多，有文庙、观音阁、杨家祠堂、杨岳斌故居，有长达3公里的古石板街。现在这里成了吉首经济建设的主战场，建立了乾州经济开发区。
(神秘湘西——三大古迷)告别吉首市区，距离此行的目的地凤凰古城还有近1小时的车程。我给大家介绍一下湘西神秘的三大古迷，有兴趣吗?
古迷一：赶尸。据说，湘西人客死异乡后，便由赶尸匠将尸体赶回家。赶尸时一般白天在小客店投宿，夜晚便将尸体披着宽大的黑色尸布，由赶尸人一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走。他不打灯笼，手中摇着一个摄魂铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七、八尺远一个，黑夜行走时，尸体头上戴上一个高筒毯帽，额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。遇上大雨天不好走，就在客店停上几天几夜，这种客店一般是专用的。特别值得一提的是，这种奇特的习俗和行业，只有在湘西才有。死尸怎么会被活人赶着走，很多科学家在进行研究。各说不一。说不定有一天，会使这一常人难以理解的奇特行业和现象，得到应有的科学解释。
古迷二：放蛊，也称“放草鬼”。蛊是一种化验无毒的毒粉。所谓放蛊，就是将一种特制的药粉投入食物之中，使误食的人吃后心智迷乱，受到投药者的控制。据《凤凰县志》记载，凤凰的草鬼婆制作蛊药的主要成粉是蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等。草鬼婆将这些毒物收齐后露干，研成粉，用罐子装了，在山麓之间藏匿一段时间后便成了蛊药。而《怀化大辞典》称靖州、晃州等地的造蛊者，是取蛇、蝎、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛等藏于罐内，日晒雨露，使其自相吞食，独存者曰蛊。造蛊者将蛊晒干研粉，便成为蛊粉。误食蛊毒的人，如得不到及时治疗，短则数日，长则经年会心腹绞痛而死。新中国成立初期，广大湘西群众要求消灭蛊毒的呼声很高，各县、州政府为此对民间蛊药进行过大面积收缴，并将草鬼集中组织学习教育。《泸溪县志》记载说1962年，县公安局将从民间收缴的一些据说是蛊药的药品，送到北京有关部门化验。化验结论是：“经化验无毒，不必讹传。”虽然国家医疗部门否定了蛊毒，现代医疗设备也无法查出中蛊者身体到底是哪种功能受到破坏，无法证实蛊毒的存在，但湘西却不时传出有人中蛊的事情，大家对蛊毒，宁肯信其有，不愿信其无，知情者外出一般都不轻意吃别人的食物，防的就是不小心中了蛊毒。
放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中。湘西的蛊毒主要可分为三类：情蛊、怕蛊和恨蛊。这三种蛊，都是湘西女子独占爱情，维护家庭稳定的法宝。这里主要和大家说说情蛊，情蛊是女子为得到自己喜欢而又难以得到的男人所下的一种蛊，中了情蛊的男人，往往会身不由己地被情所惑，宁肯舍弃已有的幸福，义无反顾地移情于放蛊的人。
蛊毒为什么如此多种多样，它又是怎样躲过现代医疗设备和科技手段检测的，真是一个难解的谜。但愿它仅仅是作为一种传说存在，而不是真有其事。
古迷三：“上刀山，下火海”。这是是苗族绝技中的一种表演项目，通常是在重大的节日中举行祭祖、祭祀活动，按行规的话讲：表示法师在敬神驱鬼的过程中为主东人家祈求消灾避难，超脱苦难，要经过“上刀山，下火海”等这些灾难才得以达到极乐。现在旅游开发后，成了表演项目。表演时，一架刀梯直立在正中间，一根木杆上插起了36把刀，表演者经过一阵“运功”后，一步一步地爬上刀梯，然后又轻轻地爬了下来，而他的手脚安然无恙，此谓“上刀山”。“下火海”是在一口烧得通红的油锅面前，几位表演者一个挨一个将手伸向油锅;之后，在几块烧得通红的铁铧面前，表演者也是从容不迫地踩了过去。
除此之外，湘西还有咬铧口、吃瓷碗、吞竹签等绝技。3月27日中央电视台国际频道《走遍中国》栏目曾以“寻访苗族绝技”为题做过一期节目。
(凤凰)各位朋友，再过半小时，我们就要到达“中国最美丽的两座小城”(新西兰著名作家路易·艾黎)之一的凤凰古城了。凤凰城西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，城以此而得名。凤凰古称镇竿，位于湖南湘西州的西南边，总面积1700多平方公里，人口37万，是一个苗族、土家族为主的少数民族聚集县。
凤凰历史悠久，凤凰春秋战国时期属楚地，秦属黔中郡，清设厅、镇、道、府、成为湘西军事政治中心。凤凰古城——国家历史文化名城。唐武后垂拱三年,凤凰从麻阳县分出,次年设渭阳县,县址设黄丝桥,即今黄丝桥古城。 元朝设五寨长官司,属思州安抚司。这是土司政权时期,由本县少数民族的统治人物执政,五寨司设在今凤凰县城。明承元制,设五寨长官司和竿子坪长官司,都属保靖宣慰司管辖。明隆庆三年,在凤凰山设凤凰营。清顺治三年,清朝为了镇压苗民,采取了一系列军事和政治的的的措施,在五寨司设镇竿协副将。康熙三十九年,又将沅州镇总兵官移驻五寨司城,将镇竿副将换防驻沅州。康熙四十三年,苗人向化,裁去土司,置凤凰营于今县城,在凤凰山的原凤凰营地设置通判。雍正七年,设辰沅永靖兵备道。乾隆十六年改凤凰营为凤凰厅,通判升为同知。嘉庆二年,凤凰厅升为直隶厅,属湖南布政使司。由此可见，自清朝开始，凤凰便成为湘西军事政治中心。
民国二年，即19，废凤凰厅,改建为凤凰县，但仍为湘西军政统治中心。 1949年凤凰县解放,初属沅陵专区,1955年划归湘西苗族自治区,1957年改属湘西土家族苗族自治区直至如今。
凤凰古称镇竿，唐宋以前基本上是苗族控制的地域，因人口膨胀宋明以后朝廷通过征战和军垦来到这里。不断的移民，不断的战争，逐步形成了现在的苗汉分界线。几百年来不断的苗汉冲突和战争使这里常年拥有一只军队，因地名镇竿，故称“竿军”。在凤凰，只要涉及它的历史，你就无法忽略本城居民对他们先辈的荣誉最为经典的表述：无湘不成军，无竿不成湘。凤凰人尚武成习。在清道光二十年(公元1840年)至光绪元年(公元1875年)的三十多年间，这座小城就出了43名提督、总兵级将军，31名副将级将军，31名参将级将军，73名三品以上的将军。民国时期，又出了7名中将，30名少将。竿军在鸦片战争、辛亥革命、护国护法、国内革命战争、抗日战争中都有激动人心的表演。是大大小小的战争在凤凰这座小山城里，制造了许多的军人世家，制造了凤凰人特殊的地方荣誉感。
凤凰风景优美，人杰地灵，名贤辈出。既有为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士的一品钦差大臣贵州提督田兴恕、定海浴血抗英万古流芳的民族英雄郑国鸿等武将，也有第一任民选内阁“湖南神童”熊希龄、文学巨匠沈从文、国画大师黄永玉等文化精英。
当我们到凤凰古城后,扑鼻而来的是阵阵甜丝丝的古怪气味，在古城街道的店铺，你会看到现场拉制姜糖的场面，姜糖师傅会极其夸张地将姜糖团挂到门旁的铁钩上，拉长、绕圈、再拉长，如此这般地反复拉扯，现场表演成分大过买卖，然后出售还带着温热的姜糖。古城内生产姜糖的小店很多，大多是家庭作坊，但最早在古城内制作姜糖的是镇竿贾氏，现在已经有几十家制作姜糖的店铺。姜糖已成为凤凰最有名的土特产了。
在凤凰古城的大街小巷，你会看到很多的蜡染印花布，这种布纯美典雅、原始古朴，是凤凰民族民间工艺品中的精品。蜡染印花布制作工艺程序复杂，要先将各种图案投影在木板上并雕刻成模板，而后将布料置于两块模板间，再将特制的染沐灌入夹好的花模空白处，这叫凸染。手染是把花模板压在平展的布面上，然后用特制的染沐刷浸，稍干后揭开模板即可。
扎染可称为蜡染的姊姐艺术,但它的特殊工艺性能,突出表现在手扎制作方面。用白色的线绳,在纯白光滑的布料上扎制好形象各异的花纹图案、飞鸟虫鱼等,置入已准备好的蓝能溶液里浸煮,放于通风透光处晒绳,那一幅幅形象逼真的图像便出现在你眼前。最后再做些防止脱落的技术性加工处理,整个工序便告完成。
苗族妇女极其讲究银饰。据《乾州厅志》载：“妇女以红绳束发辫于首，外裹花布巾，首饰如瓜帽，以篾为之，罩以白布外，绕银丝细辫遍插银花，长二三寸，重有至一二斤者，项戴银圈四五，大者如盘，手钏四五。”可见银饰之多。据介绍有银冠、银花、银梳、耳环、银玲、银链、项圈、牙签、银扣、银绦等等。古城区内银饰较多，作工精巧，款式多样。这里的银饰分老银和新银。老银从民间收集而来，无论在作工和设计上都具有浓郁的民俗特色。新银属于现代加工及设计，一般都具有标准含银量,因款式和做工不同而价格不同。
现在展现在我们眼前的就是沈从文笔下的边城凤凰了。只见沱江如一条绿带从古城蜿蜒流过，两岸是有百年历史的土家吊脚楼、红色砂岩砌成的古城墙和明清风格特色的古城。好一座美丽精致的小城!各位朋友，我们已经到达下榻的客栈了，请大家拿好自己的行李物品，和我一起下车。
篇2：张家界到凤凰的导游词
篇二：张家界游记
早就听说张家界的自然景色美得实在，有着泰山之雄，华山之险，桂林之秀丽，可以说是集百美于一身。今年周末我有幸同爸爸妈妈一起到这中外闻名的旅游胜地游览。走进张家界，果然名不虚传，大有相见恨晚之感。举目仰望，只见松林盖顶着云雾，朝晖缭绕着山峰，这次旅游感受奇特，真是不虚此行。
一到张家界，我一眼就看到了连绵起伏，直入云霄的高山，还有绿绿的树，蓝蓝的天，清清的河，这一切仿佛是一幅秀美的风景画，把张家界点缀得如此之美!
乘车出张家界市区向武陵源开了十分钟的车程，虽见群山连绵不断，但却平淡无奇，。不料，车子刚转过一个山头，眼前的景色突变，就像顷刻间拉开了一个巨大的帷幕，托出了神奇的世界。重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云。它们一座有一座的特点：有的像大楼、有的像城堡、有的像利剑、有的像提着篮子的少女在散花，有的像身背草筐的采药老人，有的像手捧鲜花的妙龄少女，还有的像接客的土家三姐妹……它们形态万千，争先恐后地向你絮絮低语。
来到武陵源，导游帮我们买了去天子山的门票，进入天子山，一片片千姿百态的石林映入眼帘，或如刀枪剑戟森立刺天，或如千军万马奔腾而来。弥漫于山腰谷底的云雾，变化莫测，时而涌若滚滚波涛，时而飘若缕缕游丝。朝霞中的天子山金碧辉煌的似一幅油画;月光下的天子山迷离地像一幅山水画，真是不愧被誉为“秀色天下绝，山高人未识”啊!
第二天，我们一大早就乘车来到了张家界国家森林公园。一进大门，高耸入云的大树，像是在对我们点头微笑，这里是《西游记》的外景拍摄地。金鞭溪是张家界的精华所在。它位于老磨湾旁边。是一条天然形成的小溪，因金鞭岩而得名。下午我们去了金鞭溪。我们一见到溪水，便迫不及待地冲了过去。水特别清凉，我们用溪水洗脸、洗手。水里还有许多小鱼和蝌蚪呢，我只顾着抓小鱼，爸爸则不停地给大山抢拍镜头。听大人们说，金鞭溪有15公里长，我走走停停，开心地不得了!它的旁边还有一只雄伟的神鹰，在金鞭四周保护金鞭，这就是举世闻名的景点“神鹰护鞭”。
张家界的山危峰兀立，怪石嶙峋;张家界的水清澈见底，宗宗作响。它的美真是无与伦比，令人赞叹!
篇三：张家界游记
早就听说张家界的自然景观，可比得上黄山的奇秀、长江三峡的险。于是，我们趁着假期来到这美丽的张家界。
早上的张家界，烟雾缭绕。我们乘坐的汽车随着陡峭的山路来到了美丽的金鞭溪。金鞭溪全长五公里，是一条自然形成的小溪，清澈见底，溪流因为地势力的落差自然形成了小瀑布。溪里的水流急促，如果在溪里玩耍，一不小心脚没站稳就会被冲走。走到溪边，映入眼帘的是那满眼的绿色。在那溪边有许多野猴子，他们时而在树上安静地看着人们在溪中玩耍，时而在树上上窜下跳。金鞭溪回荡着人们的欢声笑语……
天子山是张家界非常有名的一个景点，上山的交通工具是缆车，全程需要7分钟。到了天子山，最神奇的是“天下第一桥”，两座独立的山因为地质关系形成了一座自然的、石头做的桥，人们把它称为“天下第一桥”。下山的时候，我们乘坐有名的“百丈天梯”下山，这个天梯是世界上最高、速度最快的电梯，一共有三千多米高。
天门山景区最险的就是玻璃栈道，它是天门山景区悬在峭壁上的鬼谷栈道，是一个凭空伸出的玻璃瞭望台。玻璃栈道长约60米，险就险在由玻璃做成的，站在上面往下望会令胆小的人发抖害怕。有一些人是爬着过去的，有些人是扶着山壁过去的，有一些人是哭着过去的……上天门山的索道是世界上最长的索道，有7公里多，坐在索道放眼望去，可以看到许多奇峰怪石，风景秀美!
张家界是珍贵的世界文化遗产，那里有许多珍贵的动、植物，是大自然送给人类的礼物，我们要好好爱护和珍惜!
篇3：从长沙到张家界导游词
大家好!很高兴在这样一个阳光明媚的日子里见到大家，首先我代表我们公司——欢乐时光旅行社，为大家的到来表示衷心的欢迎!托大家的宏福，很幸运地成为了各位的导游，我姓王，大家叫我小王就可以了，我身边的这位，是我们这次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机刘师傅，刘师傅已有30年的驾车经验，由他行车大家可以放心。虽然我们的车厢不大，但却能容纳五湖四海，既然我们能从960万平方公里的土地上相聚到这个小小的车厢里，借用范伟的一句经典名言“缘分啊……”，因为缘分我们坐到了一起，因为缘分我们成为了朋友，既然是朋友，如果我有什么做得不合适的地方大家要及时提出来，我会立即改正。朋友们注意下我们的车是蓝白相间的金龙车，车牌号是XXXX，车牌号的后两位是XX，也就是我们的团号，希望大家上下车时注意识别。
有一首歌叫做《常回家看看》，有一种渴望叫做常出来转转，说的就是旅游，旅游固然重要，但平安最重要。都说世界像部书，如果您没有外出旅游，您可只读了书中之一页：现在我们一同出游，让我们共同读好这属于中国的一页。接下来我们来阅读第一章：这属于湖南的一页，第一节便是长沙，也就是我们今天的第一站。 各位朋友,刚才我们旅游车经过的地方是长沙火车站，它于1975年动工，1977年竣工，当时与北京火车站、广州火车站并称为中国三大火车站,同时在它建成的时候也是当时国内的十大建筑之一。在全国铁道网上一共有十六个铁道局两个铁道集团公司，可以说每天发行的火车趟次不计其数，其中有一趟次火车非常特别，它就是T1次火车。T1次火车起点是北京，终点站是长沙。我们从感情上认为这是一种特殊的象征意义，是湖南人毛泽东缔造了新中国，湖南长沙永远跟首都北京脉络相联。我们现在可以看到，长沙火车站的主体建筑是一座钟楼，它每到整点都会响起<<东方红>>这首歌曲。它的造型是一支火炬,也有的朋友说它像一个红红火火的小辣椒象征着湖南人民的耿直和血性。“”中，邓小平复出后大力强调发展国民经济，充分发挥铁路“大动脉”的巨大作用。造型体现“星星之火可以燎原”。当时正是“”期间，在长沙新建火车站有比较特殊的政治意义。
湖南是毛主席的家乡，长沙又是毛主席早期从事革命活动的城市，政治意义非同一般。因此上级部门要求长沙火车站的造型能表达“星星之火可以燎原”这一主题思想。 为了表现这个主题，设计人员进行了广泛的探讨，提出了众多的设计方案。建“民族风格”的钟楼和火炬。由于长沙火车站建设中特殊的政治要求，综合各种设想，最后长沙车站确定了一个独特的立面方案： 前后错层、地道进站的田字形平面，和带有民族风格的钟楼火炬，象征着长沙是毛主席最早点燃革命烈火的地方。 钟楼，是车站设计里不可或缺的重要一环，它的出现，无论从人民需要还是从车站建设，都是必要的。在北京汇报的一些专家也参加了讨论会。汇报的时候，万里部长在造型方面比较重视，他建议设计要体现毛主席早期革命纪念地的概念，还要体现交通建筑的特点，而且提出必须要有个钟楼。钟楼是整个立面的造型中心，不作精心推敲则将影响全局。钟楼顶部采取中国古代建筑的传统风格，但檐口不起翘，不设曲线，使其在传统之中略带新义。最后设计决定，还是用三重檐琉璃瓦顶。根据当时长沙城市规划的需要，钟楼在车站顶部的中间，正对着五一路这条中轴线。
音乐选定为当时最为流行的《东方红》。用《东方红》这首曲目，体现了对毛主席的热爱。钟楼的整个机房都是在上海定做的，然后运到长沙安装。播放的曲子也是在上海钟厂做好了的。高耸的钟楼成为长沙新的制高点，北到捞刀河，西到湘江桥头，都可以看到这个钟楼。在当时，长沙火车站可算是长沙市最高的建筑。当时对钟楼的要求是：列车通过捞刀河车站就能看到车站的钟楼和火炬，几公里以外能听到报时的声音。火焰“朝向”绞尽脑汁——32年前的王成宗，正在铁路部门负责宣传工作。他记得，有关方面要求车站主楼顶上必须要有一个巨大的火炬，象征湖南是毛主席的家乡，中国革命的熊熊烈焰由此点燃。具体设计时，火焰的“朝向”却成了绞尽脑汁的难题。从现在火车站的位臵来看，是坐东朝西。如果按照一般的来说，正面在西面，如果火炬要飘动的话，就要以正面为火炬的正方向，那就是说火炬要往东面飘，从当时来说这就有政治问题了，“因为毛主席曾说过：东风压倒西风，东风表示革命人民的力量，西风就是标志着一种腐朽没落的制度。如果火炬往东面飘的话，那不成了西风压倒东风了吗?那不行啊，犯政治错误啊。”如果按“东风压倒西风”去设计，火炬就会从东往西飘。那样的话，车站正门是朝西的，这既不合情理也不好看。万里拍板火炬火焰冲天燃烧——折腾了很久，火炬的风向问题谁也没办法解决，只好集体讨论。可讨论来讨论去总也商量不出一个两全其美的办法。为了尽早定下方案赶工期，万里部长最终拍板，拿出了一个所有
人都没有异议的方案——没有风，火炬火焰冲天燃烧!火焰往天上冲，看起来红红的，特别像一个红辣椒，正好湖南人爱吃辣椒，全国各地到了长沙车站的人都说，这是湖南人最爱的辣椒。
我们现在所走的这条平坦大道就是五一大道，五一大道始建于1951年所以叫五一路，五一路东起火车站，西至湘江一大桥，全长4138米。它是长沙的主干道之一也是长沙整个城区东西向的中轴线，原来是比较窄的,路面仅19米宽，在由省政府出资6个多亿重修了五一大道，大家可以看到现在的五一大道车水马龙、井然有序，往返有八个机动车道均宽达到60米。五一大道是长沙最直、最长、最宽、也是最漂亮的一条城市中心大道，它所经过的地方都是长沙市最繁华的地段,像长沙市人气最旺的商业步行街黄兴南路步行街就在它的南侧。长沙市的城建尤其是道路方面的修建在20后发展是非常迅速的。关于长沙市修路还有着这样一个小故事在民间流传。据说在十五大召开时，湖南省原省长张云川同志受到了____的亲自接待，是地地道道的长沙县人，他当时就用长沙话对张省长说了这样一句话：“小张啊，你回去要搞点路，要多搞点路。”长沙方言的意思就是多做点实事，为老百姓做点好事。而张省长并不是当地人，他就以为是要他多修点路，所以很多城市主干道都是近几年修好的，像沿江大道、黄兴南路、解放西路等。从年开始到,长沙市城建投资多达750多个亿使长沙市的市容市貌有了很大的改善和提升。
小王注意到,我们团里面有些朋友一直在向车窗外面张望,大家是不是在关注街道两边的绿化呀?细心的朋友可能看到了道路两旁有两排树木，靠近路面的大叶子的树种是我们湖南的省树广玉兰,它也是毛主席非常喜欢的一种树种,如果有去过韶山滴水洞的朋友就知道在滴水洞一号楼外面就有很多高大壮硕的玉兰树。里边那一排小树叶的是香樟树，那是长沙的市树，我们日常家居所生活所用到的樟脑丸就是樟木的树叶提炼出来的。樟木制作的家具也是上好的家具，防虫防蛀经久耐用。
大家都知道我们湖南是四大名绣之一湘绣的发源地,高档的湘绣绣品都是用真丝丝线在真丝织物上绣制而成，要注意防潮防霉防虫,如果用香樟木制箱存放就可以有效的防止虫子咬坏,以前的时候在农村女儿出嫁时母亲要送一口樟木箱存放被面被套就是这个道理。香樟树一般生长在长江以南,我们团里面北方的朋友可能比较少见到,不过没有关系,到了张家界景区以后里面漫山遍野都是，大家可以走近了细看。说完省树、市树，小王再给大家介绍一下我们湖南的省花和长沙的市花。湖南的省花是芙蓉花，因湖南江湖河道纵横交错,汉唐以来就遍植荷花和木莲，唐朝诗人谭用之曾在《秋宿湘江遇雨》中写到：“秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村”里边的芙蓉国借指湖南，1961年,毛主席<<七律〃答友人>>一诗中也有“我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖”一句，使这一简称更加闻名于世长沙市的市花叫杜鹃花,别名叫映山红,是一种常见的观赏花卉,全国很多地方都可以看到。杜鹃花也是毛主席家乡韶山市的市花,在毛主席诞辰100周年之际原本三四月开放的杜鹃花在寒冬腊月竞相开放成为当时的一大奇观。
现在我们到得这个十字路口就是袁家岭了，往北是省委，往南是韶山路。
我们现在所处的位臵是在芙蓉广场,它是五一大道沿途大大小小五个广场中比较大的一个,因位于与五一路相交的芙蓉路而得名。芙蓉路是一条南北走向的交通主干道，它也是长沙市的金融一条街，它每隔几十米就有一家银行或证卷公司,是长沙市寸土寸金的商业街。随着湖南省内长沙株洲湘潭三座城市一体化进程的加快,芙蓉路也与时俱进逐渐延伸目前全长接近50公里,它早在就超过北京市长安路成为国内目前最长的城市公路,被誉为“中华第一路”。大家现在注意看广场中心位臵,广场中间有一个名叫“浏阳河”的美女雕塑。它塑造的是一个长发迎风飘扬的女神手拉小提琴的形象，她的头发弯弯绕绕细数一下一共有九道弯,它代表的就是我省境内一条有名的河流---浏阳河。另外,这个塑像的特别之处还在于她的头发上很多五线谱，完整的拼出来就是《浏阳河》这首曲子。<<浏阳河>>是湘籍歌唱家李谷一唱的一首脍炙人口的民歌,浏阳河在哪里咧,就在我们长沙市东边,如果从机场过来就要经过浏阳河大桥。
好了，现在我们到得是五一广场。五一广场处于长沙商业圈的最中心，也是长沙历史最悠久的区域，古长沙的城址即为今天的五一广场及其周围区域，在几千年的历史中，五一广场周围一直都是历代古长沙的官署所在地。目前，五一商圈已稳居长沙中心商圈的老大地位，影响全湖南。在长沙人心目中，五一广场为老城区最中心，为黄兴路与五一路两条马路交会处。马路中央先后设有绿化花园、语录碑、交通指挥台等。其范围北到燎原电影院所在的紫荆街巷口;南以药王街、东牌楼为分界点;
西至湖南剧院与市一商业局;东抵省供销合作社(今新世界百货)与南阳街口。五一广场四边商业氛围浓厚，被称为五一商圈。，由于长沙地铁2号线开工建设，处于黄金路段的五一广场，将必须进行整体提质改造。据工程相关单位介绍，改造后的五一广场外观仍然是绿化广场，但增设了巨大的地下商场和可停放1300辆小车的两个大型地下停车场，预计，这一工程将随下半年五一广场地铁站的竣工，而全面建成并投入使用，到时，新的五一广场将会呈现在湖湘人民的面前。
现在我们到达的是黄兴路步行街了。黄兴南路步行商业街北起司门口，南到南门口，全长838米，街面宽23-26米，包括近万平方米的黄兴广场，商业总面积25万平方米，其中新建面积15万平方米，总投资10亿元人民币，是集购物、休闲、娱乐、餐饮、文化及旅游等多项功能于一体的综合性场所。 步行商业街通过突出商业功能、体现古城风貌、展示湖湘文化、注入时代气息，使其以一流的市容市貌、一流的灯饰装潢、一流的街区文化、一流的服务质量、一流的管理水平成为长沙经济繁荣的代表点、城市文明的形象点、历史文化遗产与现代文明在商业发展中的交融点，整个步行商业街已经成为长沙城市形象新的标志性建筑群，黄兴南路步行商业街已经成为全新概念的商业中心及旅游区，并赢来了“三湘商业第一街”的美誉。黄兴路不仅是长沙购物的代名词，美食同样是很出名的。油炸臭豆腐：长沙风味小吃。
鲜、香、辣，外焦内嫩，具有“闻起来臭、吃起来香”的独特风味，有“黑如墨、香如醇、嫩如酥、软如绒”之说。糖油粑粑：长沙传统糯米油炸食点。香甜糯软，外脆内嫩，长期以来是长沙居民的解馋之食，大街小巷均有小摊点制作出售，制作方法也各有千秋。口味虾：风味小吃。流行于长沙及周边地区。以其香辣鲜美而备受欢迎，更是夏夜喝啤酒时必不可少的下酒食物。满街食摊各有秘诀，风味各异，但都离不开一个辣字。食客吃得汗流浃背，满嘴辛辣，仍大呼过瘾。说到了吃，在这里小王在向大家介绍一下长沙另外的特色吧。“长沙三绝”是指，菊花石雕、中国红瓷器和湘绣。第一绝菊花石雕取材于长沙浏阳市浏阳河底石丛之中，其花纹生成于两亿多年以前，是世界上独一无二的名贵奇石。菊花石雕始于乾隆年间，当时民众取石砌坝，发现石中含菊花，于是开设“补天石”作坊，采用此类石头雕成砚池，磨出墨汁，久润不干，具“奇石质润，色紧而声清”，深受人们喜爱。早在一九一五年巴拿马万国博览会上，菊花石雕“梅、兰、竹、菊”横屏参展，与贵州茅台酒一起荣获金奖，震惊世界，老外们都惊叹“石头能开花”，从此菊花石享誉全球。毛主席也有一方他十分珍爱的砚台，就是用菊花石制成的。第二绝是中国红瓷器。中国是瓷器的故乡，瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献，在英文中“瓷器“和“中国”的单词都是china，可见瓷器在中华文明中举足轻重的地位。在我们的日常的生活中瓷器也融入我们的生活当中，小到一个勺，大到一个碗，比比皆是，随处可见，最便宜的才几毛钱一个。便宜的我们看得多了，最贵的我们看得少，中国瓷器中最贵的是一个叫“鬼谷子下山图”的元代青花瓷缸，创下了2。3个亿的拍卖价格。就那么一个缸子，装水喝不了一天，如果卖了存在银行里面吃利息，一年可以产生利息----元，每天要花----元才能花掉它产生的利息。
中国有名的瓷器种类有很多，唐三彩，越瓷，宋元青花，都是有名的瓷器，不过再有名，也少了一种颜色。什么颜色呢?大红色。在5月11日之前的所有瓷器，现代的也好古代的也好，国内的也好国外的也好，都没有大红色这个颜色。这种大红瓷器是20在长沙研制成功的，被命名为“中国红”。第三绝叫湘绣，也是小王要重点给大家介绍的一绝。全国有四大名绣，苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣，湖南的湘绣是四大名绣之一。说湘绣也不是整个湖南都有，它只流传于湖南长沙一带，湘绣之源在长沙县的沙坪镇。那个地方小王带团去过，那里的妇女世代以刺绣为生活，一辈子不拿锄头不干重活，因为要保护好手指，这样才能飞针走丝，因为用眼过度的缘故，那里的老妇人眼睛多半不好。湘绣历史悠久，渊源流长，早在两千多年以前的西汉时期，湘绣做工就达到一个令后人惊讶赞叹的程度。马王堆汉墓里面出土了一件衣服，衣长128厘米，袖长195厘米，袖口宽29厘米，腰宽48厘米，下摆宽49厘米，这件衣服比较大，姚明穿都没有什么问题，但是这么大的一件衣服有多重呢?只有48克，不到一两。这是一个什么概念呢?我们用现代的科技没有办法做出来。上世纪二十年代国父孙中山先生过世时，他的棺材外面包裹的棺罩就是用的湘绣。1933年在美国芝加哥举行的国际博览会上，湘绣出尽风头。当时，湖南省主席何键把一件送去参加展览的美国总统罗斯福的半身湘绣像赠送给罗斯福本人，引起轰动。现在这幅绣像藏于芝加哥亚历山大博物馆。
到了当代，湘绣更进一步发展，再创辉煌，成为湖南人的骄傲。在北京，毛主席纪念堂的巨著幅湘绣珍品《韶山》，中央办公厅的《百鸟朝凰》都是典型的湘绣作品。10月12日，神舟六号载人飞船发射成功了，除了杨利伟除了一些科学仪器，神六上面还搭载了一些纪念性的物品，其中就有《中国第二次载人航天飞行标志》《中国航天员中心标志》《伟人毛泽东》和《福》四幅湘绣作品。特别是其中的“福”字绣，更是大有讲究。“福”字绣的原本是毛主席在1962年三年困难时期写的一个“福”字，笔法诡密莫测，一个字包含了“多子，多寿，田无边”的深远寓意。主席一生写了很多书法作品，这是其中唯一的一个“福”字。
现在我们所处的是湘江一桥，湘江一桥又叫橘子州大桥于1971年动工,1972年建成。长沙湘江有六座大桥，分别是橘子洲大桥，银盆岭大桥，猴子石大桥，三叉机大桥，黑石铺大桥。浏阳河大桥。现在大家幸福多了可以站在湘江桥上面远眺桔子洲欣赏山水洲城的美景。橘子洲又称橘洲、水陆洲，它位于长沙市区对面的湘江江心，是湘江下游众多冲积沙洲之一，也是世界上最大的内陆洲。橘洲，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延数十里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛，橘子洲介名山城市间，浮袅袅凌波上，被誉为“中国第一洲”，橘子洲的风景很不错，湘江从旁边缓缓流过，春天江鸥点点;夏秋林木葱茏;冬天又有潇湘八景之一“江天暮雪”的景致可看。19后，长沙辟为对外开放商埠，洲上建有英国领事馆、长沙新关。现在橘子洲上建有公园，里面种植着数千株桔树，每当秋收时节，桔树上硕果累累，这时站在洲头极目楚天，令人心旷神怡。还有下列一些景点：问天台——顾名思义是对天发问的平台。
1913-19，青年毛泽东在湖南一师就读，当时的毛泽东为寻找救国救民真理，经常与同学游过湘江，到橘子洲头开展各类活，经常站在橘子洲头思考改变旧世界，建立新中国。后来，毛泽东的愿望终于变成了现实。建问天台，就是来自这个缘由。百米喷泉——位于橘子洲中的百米高喷，是道亮丽的景观。百米喷泉喷水时，相当于30层楼高的“建筑” 。每逢重大节假日和重大活动，湘江两岸居民站在潇湘大道和湘江大道上，可看到橘洲景区正大门前百米高喷向高空喷水的场景。焰火广场——焰火广场位于长沙杜甫江阁正对面的橘子洲东岸，南北长500米，平均宽为20米，是湖南省首个专门的临江焰火广场。毛主席大雕像——毛泽东大型雕塑伫立在长沙橘子洲头，作为长沙橘子洲景区最大景观工程的青年毛泽东艺术雕塑以1925年青年时期的毛泽东形象为基础，突出表现毛泽东胸怀大志、风华正茂的形象。橘洲毛泽东雕像有着特殊的意义。青年时代的毛泽东曾在橘子洲头明志，“问苍茫大地，谁主沉浮”即抒发于此，这豪迈词句也激励着年轻一代的人们奋发向上，蓄志进取。毛泽东雕塑采用钢筋混凝土框剪结构，外表材料为花岗岩石材，总高度32米，等。
长沙分为河东和河西两个区，现在我们来到了河西。“东斜西读南帝北丐”八个字就可以笼统的概括长沙了。东斜，是指长沙市以湘江为界城市发展向东边倾斜，它的主要的城区集中在东边繁华区也在东边，所以称为“东斜”。“西读”是指湘江以西主要是高校区和跟高校区有关联的高新科技开发区为主，湖南省内的一些知名大学比如中南大学湖南大学湖南师范大学等高等学府都集中在岳麓山大学城内，是一个读书人聚集的地方，所以称为“西读”。“南帝北丐”说得是长沙城的经济状况，长沙城区的繁华区都集中在靠南的一边，靠北的一边相对发展迟缓。“东斜西读南帝北丐”八个字记好了，您就大致了解了长沙城。外地朋友到长沙的时候手机会收到提示短信说，“欢迎您来到星城长沙”。
“星城”是长沙市的雅称，当然各位可别误会，我们管长沙叫“星城”并不是因为长沙的夜空星星特别多，“星城”这个雅称是跟长沙市的得名而来有关的。在悠久的中国历史长河中，古代劳动人民创造了光辉璀灿的文化，其中有一种叫“星相学”也就是我们现代的天文学。古代天文学家观测天象时会选择一批星象作为定位观测的标志，因此创立二十八星宿之说。二十八星宿是以北极星为中心，再定出之东、南、西、北的方位天象，每七个星宿分为一个区,而东南西北四个区位又分别用青龙朱雀白虎玄武表示。二十八星宿一共有一百八十二颗星星,所以每一个星宿所包含的星星颗数是不一样的,东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星。这一百八十二颗星星按照一定的轨迹运行,并且相对应的在人间各司其职。在我们长沙市的上空有一颗附属于二十八星宿南方朱雀轸星宿的小星星，它主管人的寿命，名字叫“长沙星”。古人认为“上有星象，下有星野”，星象就是指天上的星星分布，星野是说某颗星星所对应的地理方位,因此我们
长沙城就地承星名取名叫长沙。长沙也称作“星沙”，比如唐代著名文学家韩愈在一首赞美长沙田园风光景色的诗中，就把长沙称为“星沙”，诗云：“绕郭青山一座佳，登高满袖贮烟霞。星沙景物堪凝眺，偏地桑麻遍囿花。”我们都说“但愿人长久，千里共婵娟”，小王只希望是“但愿人长久，千里共长沙”，希望大家能在长沙星的庇佑下健康长寿。
各位朋友，再往前面一段我们的车子马上就要进入长沙市的二环线。小王开始就告诉大家长沙是中国首批优秀旅游城市，它可不是浪得虚名，而是货真价实的优秀旅游城市。在长沙城区有一些景点是人尽皆知的，请听小王一一道来。第一个要给大家介绍的是岳麓山景区。岳麓山位于长沙市区湘江西岸，总面积 36平方公里，它属五岳之一南岳衡山山脉的一部分，南岳有七十二座山峰，以湖南衡阳市的回雁峰为首，相传北雁南来，从秋到春，不再向南飞过这座山峰，就在这个温暖如春的地方度过寒冷的冬季，一直等到春天到来再往北返，因而故名“回雁峰”。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中就有“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”诗句。我们团里面湖南本省的朋友都知道衡阳市有“雁城”之称，“雁城”得名就是这样来的。岳麓山的“麓”字在古语里的解释就是“山脚下”的意思，岳麓山就是因为它是南岳七十二座山峰的最后一座山峰而得名。
大家熟知的韶山是南岳的第七十一座山峰。岳麓山海拨不高，最高峰只有300来米，名气却是大得很，主要是在它的山脚之下有全国四大名亭之一的爱晚亭。爱晚亭原名红叶亭又称爱枫亭，因唐代著名诗人杜牧的佳句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而得名。一代伟人毛泽东也跟爱晚亭大有渊源：早在19到19毛泽东在湖南省第一师范期间就经常跟他的师友尊长革命同志在岳麓山下爱晚亭旁指点江山激扬文字畅谈革命理想，当然闲瑕之余也和杨开慧谈谈恋爱。建国后，在1952年毛主席应湖南大学校长李达的邀请手书“爱晚亭”三个字，现在，爱晚亭上的匾额就是毛主席的手迹。
在岳麓山下湖南大学校区内还有一座小小的院落，乾隆爷给这里题过字，曾国藩在这里读过书，毛泽东在这里困过觉，江泽民在这里拍过照，这个小院子就是中国古代四大书院之首的岳麓书院!“唯楚有材，于斯为盛”，文化名人余秋雨先生把它尊称为“一座千里庭院”把它赞誉为“湖南的人才摇篮”。第二个要给大家介绍的景点是湖南省博物馆。湖南省博物馆是中国省级历史艺术性博物馆，位于湖南省长沙市湖南革命烈士公园北侧，占地5万多平方米，1951年3月筹建，1956年2月开馆。馆内有藏品11万多件，一级品763件。藏品主要分为新石器时代石器陶器，商周青铜器，楚文物明清字画，湖南十大考古发现及马王堆汉墓出土文物几个部分。其中最富盛名的还是马王堆汉墓中出土的一具保存了2100多年的女尸及相关文物，这个墓藏发掘出来以后轰动世界，华国锋主席亲批相关文件周恩来亲自指定专家研究，里面文物的价值更是无法估量，据说日本科研单位曾经提出索要马王堆老太太棺材里面的一滴棺液，我们愣是没给他们。
以上说得都是长沙市区一些知名的景点景区，当然除了这些以外还有其它的一些名胜古迹。比如“长沙沙水水无沙”的全国四大名泉之一白沙古井比如“不问苍生问鬼神”的贾谊故居比如“咸有一德,克享天心”的天心阁，都是您旅游观光的好去处。如果您返程的时候还在长沙有停留时间可以与我们的工作人员联系去真真切切的感受长沙三千年历史文化的厚重。小王嘴上说得花花，不如您亲自逛逛。 现在我们到了荣湾镇。溁(ying)湾镇位于湖南省长沙市岳麓区湘江西岸，东起老码头，西接溁(ying)湾桥，南止湘江大桥西端广场。镇因水名，据《岳麓志》：“溁(ying)湾水出麓山左自之字港来，曲折数十里为溁(ying)湾港，可通舟。滨江三里穿孔，道绕溁(ying)湾市北以出，将入大江。 今溁(ying)湾水早已淤塞，溁(ying)湾桥亦不存，桥为明嘉靖元年(1522)吉简王所建。镇南周家台子为新民学会旧址。溁(ying)湾镇古称溁(ying)湾市，是长沙古代最早形成的集市之一。 如今溁(ying)湾镇成为岳麓区的商业中心区。
好了，各位朋友!我们的车子已经驶离了长沙城，小王对于长沙这座历史文化名城方方面面的介绍到这里也告一段落了。希望通过小王的讲解介绍，让您对湖南对长沙有了更多一点多深刻一点的理解，当然，“三人行必有我师焉”如果小王有介绍得不到位不正确的地方也希望大家多多提出宝贵意见。前面再过一段时间就要到“银城”益阳，如果到时候大家还没有跟周公去约会的话，到时候小王再给大家介绍这个山青水秀美女如云的地方。谢谢大家的掌声~~
篇4：长沙、张家界、凤凰五日游
长沙、张家界、凤凰五日游_小学写人记事作文
到长沙了！我第一次来长沙，我很兴奋，这时大约早上7点多。旅途开始了！
第一天：我们找了一家旅馆住下。这家旅馆很舒服。洗了个澡，休息了一会儿，大约到了十点钟的样子，我们便在旅馆对面的公共汽车站坐“旅1”公交车到达“岳麓书院”去，那可是毛主席毛泽东小时候读书的地方哦！门票30元，我和妈妈进去了，爸爸没进去。
岳麓书院很大，我们看到了讲厅、后花园等。在太阳的'暴晒下，我热得舌头都伸出来了。岳麓书院很大，我们进去逛了一个半小时还没看完。别说我们，就连在门外等我们的爸爸都累死了。更别说我们了。
出来之后，我们去了一家小店吃饭。这家店很有特色：菜都是小碟一小碟的，素的1．5元，荤的2．5元。一人两个才就够了，不用多。
吃饱了，我们又乘车去了“烈士公园”，那儿很大，但我们看了一会儿就走了。然后去看马王堆，可闭馆了，找好明天再来看。
晚上，我们到坡子街（在橘子洲旁边）去吃了海鲜。这的海鲜很便宜，一个鲍鱼仔才4快钱一个，在这儿吃饱喝足后，我们为了散散步，就准备走到路口再做公共汽车，没想到最后是一直走到旅馆的！（累死了！！）
第二天：早上一大早就起来了（也不太早，8点过吧），我和妈妈一起坐公共汽车去看马王堆。人可真多啊！排了半个多小时才走了三分之一，我们看了看时间，都是点过了，我们还要沉乘车去张家界，只好回去。
到了旅馆，收拾好东西，便到了汽车总站。午饭是在车上吃的。坐了4个小时的车，终于
到了，找到住所，又该吃饭了。
吃完饭，我们逛了逛这里的步行街，到了八点多，便会旅馆了。
第三天：早上坐上了去张家界的汽车，我们准备坐索道上去，走下来。我们是在排队中看的日全食。
我们看的景点有：猴帅点兵、仙女散花……这儿的山很奇，也很险，风景很美，我很喜欢这里。
下午我们去了金鞭溪。这儿的景点有：千里相会、观音送子、猪八戒背媳妇等。千里相会是一个将军和妻子相会；观音送子是观音抱着孩子，据说在这礼拜几下就送几子，要男要女都行；猪八戒背媳妇字面意思也懂了，《西游记》有一部分就在这儿拍的……
我们在这儿走了一个下午，回去马上就睡觉了，真累！
第四天：早上起来又进了张家界景区去看天子山。这儿的风景可以算是张家界最美的了！我们在这儿拍了很多张照片。我们还去了贺龙公园。这儿有一尊贺龙的雕像，这个雕像是全世界最大的。我还知道了贺龙一生中最喜欢的三件东西：马、烟斗和八字胡。“两把菜刀闹革命”就是讲的贺龙。
下午我们又乘了四个小时的车去了凤凰，这儿是苗族的“根据地”。这儿的夜景很美，让人不禁赞叹。
第五天：上午，我们去看了景点有：熊希龄故居、沈从文故居、杨家祠等。
下午我们去了凤凰新城，走了走，逛了逛、买了一包“猕猴桃片”，吃了晚饭，就走了回去，在看了看夜景，便会旅馆了。
明天，我们就要走了，长沙、张家界、凤凰、我一定还会来的！
篇5： 张家界导游词
各位亲爱的的游客朋友们，大家好！今天我们要去一个＂人间仙境＂这里有着泰山之雄、华山之险、黄山之变化和桂林之秀丽，这里就是张家界。现在就让我们一起进入这个迷人的＂仙境＂吧！
我们先要去看看这里变化多端的群山。瞧！重重叠叠的山峰拔地而起，高耸入云。它们有的像身背草篓的采药老人，有的像手捧鲜花的妙龄少女；有的双峰插云，有的一柱独峙；无论是这一座，还是那一座；无论是远远地眺望还是近近地观察，都有不同的美。
现在我们就要去看看张家界有名的＂神鹰护金鞭＂了，请大家仔细、认真地看，好好地体会它的风采。金鞭岩高出峰林之上，与其他山峰迥然不同，从山脚到山顶，上上下下没有一棵树，只在山顶还生长着几棵苍翠的松树，在夕阳的映照下，如同一支怒举的金鞭，直指云霄。一座巨大的山峰紧靠着金鞭岩，巨峰酷似雄鹰，一只翅膀有力地半抱着金鞭岩，大家看，是不是很壮观。
因为有了这奇山秀水，张家界成了植物的宝库，动物的乐园。这里已经发现的木本植物就有517种，野生动物也有500多种。所以，它真的是名副其实的人间仙境啊！
亲爱的的游客朋友们，本次旅途马上就要结束了，希望你们下次还有机会来这里细细游玩，再见！
篇6： 张家界导游词
现在我们乘车前往天子山自然保护区。天子山，海拔1262.5米，因当地土家族领袖向大坤被军拥为“向王天子”而得名。天子山为台地地貌，中间高，四周低，因而视野开阔，透视线长，层次分明，气势雄浑。天子山观景，与黄石寨、金鞭溪的感觉不同。游黄石寨，您是与群峰对坐，与群峰平视；游金鞭溪，您是“人在画图中”仰视高耸于溪两岸的群峰；而在天子山，则可俯视大千世界，您会生出“山上无山我独尊”的无限豪情。天子山有四大奇观：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄伟壮观、奇特迷人的景象，相信会让大家大饱眼福而流边忘返。
松子岗
这里就是袁家界。前方那片台地叫松子岗，传说当年向王天子建天子国，最初的城址就在这里。后来才选在水绕四门，于是这里就成了向王天子的第二故都。
迷魂台
“迷魂台”是取这里的风光奇绝，令人意乱神迷驰魂夺魄之意。站在石台上远望，黄石寨和腰子寨连成了一幅半弧形的山水画；金鞭溪和沙刀沟若隐若现；脚下山谷中，成团成簇的岩峰间，云缭雾绕，有时弥漫成壮阔的江流，现出“江上数峰青”的奇异图画。这时，就自然而然想起古人的句子：“日幕乡关何处是？烟波江上使人愁。”愁的是魂灵迷失在这片奇山异水之间，找不到归途了。
天下第一桥
那就是“天下第一桥”。你们看，两座山峰被一条长廊连在一起，形成天然桥洞，平时吞云吐雾，气势壮观雄奇。桥面宽约两米，长20余米，绝对高度357米。桥上苍松挺拔，桥边古藤垂挂，桥下深不可测。走在桥上，只见雾气蒸腾，松涛呼啸，石桥好像也颤颤悠悠，晃晃摇摇似的，令人惊心动魄。这里是张家界风景一绝，是大自然的一个奇迹。
后花园
黄石寨有个前花园，这里有个后花园，传说都是向王天子围猎休闲的场所。这座园门，呈浑圆双拱，就像古时候的那种满月型园门了。加之数十座石峰，小巧精致，点缀于丛林之中；百鸟歌唱，溪涧淙淙，跟古时候大户人家的后花园韵味儿差不多。古装戏里，好多都是写千金小姐与落魄书生在后花园幽会，私订终身的故事。不知我们中间有没有落魄书生，不妨报名去后花园碰碰运气？
百鸟乐园
大家往前方看，那条溪就是沙刀沟，其中有个“百鸟乐园”的景点，每到冬天，外面冰天雪地，寒气袭人，这里却水草葱茏，鸟语花草，四处的鸟儿都来这里会集，直到来年立春之后才陆续散云。这一期间，就成了鸟族交流狂欢的盛大节日。据说它们还定期不定期举办“服装节”、“模特表演”和各种唱腔、流派的“歌手大奖赛”呢。冬游张家界，建议各位去“百鸟乐园”与百鸟同乐！
将军岩
看，那就是将军岩！民间传说是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那风韵，俨然一位指挥千军万马的将军。已故著名作家莫应丰写诗赞道：“寂寞深山万古幽，天工造化艺人羞，山中天子随云去，石上将军伴岁留。”沧桑无语，风貌无边，长留天地间的是将军风采！
屈子行吟
在武陵源民间流传的历史人物中，除了赤松子、秦始皇、张良、向王天子等，还有一个屈原。一腔爱国热血的屈原受奸臣诽谤、打击，先后被放逐汉北、江南。屈原流放江南期间，据说曾到过澧水，这在他的诗作中多次得到体现。如“捐余袂兮江中，遗余佩兮澧浦”。说来奇怪，屈原的形象居然在天子山被发现。你们看，那座30多米高的石峰，峨冠博带，清瘦如人状，长长青衫在风中抖动，他反背双手，踱步远方，似行吟泽畔，似引吭悲歌，好一幅忧国忧民的仪态。这就是天子山著名景点－－屈子行吟。
空中田园
大家看，这块三面临渊、奇峰环抱、凌空托起的空出台地，上有数十亩稻田，故名空中田园，几户土家人在这里收获春夏秋冬，仿如世外桃源。
神兵聚会
从仙人桥去老屋场，但见深谷里密密麻麻罗列上百座石峰，活像一群威武雄壮的将士列队听令，相传这就是向王天子的神兵在聚会。神话虽不可靠，但石峰如此集中壮观，在武陵源也属罕见。我想引用一位美术大师的话：“岂有此理，莫名奇妙，说也不信，到此方知。”不看神兵聚会，怎知石峰成林。
茶盘塌
因临崖凭空托出一平台，状如茶盘而得名。这一带的著名景点有大观台、一步难行、仙人桥、情人幽会等。
大观台
这就是大观台。极目远眺，千百座奇峰尽收眼底。一位诗人说，武陵源的砂岩峰林是一步一观景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。专家测算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大师，模拟宇宙万物，无不形状逼真，维妙维肖，栩栩如生，呼之欲动。有的如海螺出水，有的如金龟衔日，有的如莲花盛开，有的如天桥横空，有的如长枪刺天，有的如宝塔耸立，有的如老人采药，有的如玉女梳妆，有的如将军出征，有的如战马长啸，有的如情人幽会，有的如夫妻相拥，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰独秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲珑，有的大气磅礴。进入武陵源，但见一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗犷、古野。这就是武陵源。一位艺术大师说：武陵源的山峰，改写了山的概念。大摄影家陈勃说：“三山五岳堪比美，华夏风光每一流。”王继杰先生说：“武陵源上三日游，胜读千篇李杜诗。”许世杰先生说：“秀幽险峻称奇绝，五岳黄山拜下风。”李成瑞先生为此大抱不平：“神州胜景谁为最？须请霞公重评勘。”可惜徐霞客无缘到大观台来，也不可能为武陵源作甚评价了。
一步难行
你们看，这狭长台伸向东方，尽头处台地断裂成两峰，裂缝深100米左右，两峰间隔不到1米，分出石峰长约10米，宽约2米，乃一绝佳观景台，但是，就是这一步，胆大者如履平地，举步之劳；胆小者战战兢兢，终不敢越雷池半步。悬崖与悬崖之间，仅一步之隔－－或者说，生与死，只隔一步。不知各位敢不敢跨过这一步！
仙人桥
又名自生桥，长24米，宽处2米，窄处1米，凌空飞架，鬼斧神工。吕洞宾从桥上走过后得道成仙，腾去驾雾而去；嫦娥从桥上走过后得道成仙，披风奔月而去，轮到我们立临在这桥边，是不是也有些飘飘欲仙之感，迟迟不想离去？我们不是神仙，为了旅游安全还是不要走过。
神堂湾
不看神堂湾，枉到天子山。武陵源共有两处神秘禁地，一处是黄石寨上的黑枞垴，一处就是天子山的神堂湾。神堂湾是一个天然的桶形凹地，面积有十多公顷，四面悬崖陡壁，湾内深不见底。阴雨天隐隐听得见湾里好像有金鼓齐鸣，人喊马嘶的声音，人们就把这现象跟当年向王天子兵败后连人带马纵身跃入神堂湾的故事联系起来，说是向王天子的兵马阴魂不散，才有这杀伐之声。专家说这可能是地磁录音缘故。
点将台
前面说过，武陵源的好多地名，都和向王天子起义有关。如神堂湾、将军岩、神兵聚会、点将台、御笔峰、武士驯马、军邸坪、闸口关、百仗峡、插旗峪、树旗峪、花溪、止马塌、签筒、笔架、万岁牌、四十八大将军岩、锣鼓塌、卸甲峪、乱窜坡、落马峪等等、就更加使人嗅到当年的古战场气息。
相传当年向王天子在水绕四门起义，兵败后，率三千士兵撤退到天子山，就在这一带凭借原始森林的屏障，构筑神堂寨，与官兵展开艰苦卓绝的游击战。这个地方就是向王天子点兵点将留下的遗址。此时此刻，不由得使我们想起了“沙场秋点兵”的画面，想起了“金戈铁马，气吞万里如虎”的烽火岁月。就忍不住高吟“风箫箫兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。据说向王天子最后一战就是在这里惨败的，然后，他率残兵跳下神堂湾壮烈牺牲......
篇7： 张家界导游词
各位朋友：
大家好！欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仨三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山圄家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的电粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、 《湘女萧萧》、 《湘西剿匪记》、 《乌龙山剿匪记》、 《血鼓》、 《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。
风凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民圄第一任内阁崽理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。
沈从文故居
现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我圄著名作家和考古学家沈从文先生的故居。
沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。
欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的世外桃源一边城。
陈氏宗祠
陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？
熊希龄故居
顺着小巷的砂石板小道，从大成殿即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。
熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：栽数盆花，探春秋消息；熊先生立即对出了下联：凿一池水，窥天地盈虚。一时传为佳话。中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词此君一出天下暖令四座皆惊。
城楼及古城墙
现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西崇！座记》、《边城》、 《湘女萧萧》、 《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？
沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品一条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲（吴花花）女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。
虹桥及沙湾风景区
桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这样的吊脚楼下看龙舟吗？
下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的溪桥夜月、龙潭渔火、奇峰挺秀三大景。
现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。
三王庙
现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。
相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年（公元1798年），凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的剿、抚兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年（公元1911年）十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。
三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄姝逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。
沈从支墓地
再￣土几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔泷从文而题写的铭文：一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。
沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在土起。
沈先生的骨灰一半撤在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地叉回归大地！
作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：
照我思索，能理解拭；照载思索，可认识人。
是的，正是这样上种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路9选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。
墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：
不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。
这四句话，简明扼要地总结了沈先生的土生。这四句话每句的最后一个字，联起来是沈先生一生的写照：从文让人！
是的，沈先生是十分谦让的，他不争利，在文坛上默默耕耘着。但是，沈先生在做文学时又是从来不肯让人的，他用一切只是一个起始鼓励自己，上下求索，永不满足，终于成为世界著名的乡土文学大师。
沈先生属于中国，属于世界，但首先属于莽莽大湘西。
