介绍安徽景点的导游词
【简介】感谢网友“种菜的诱惑”参与投稿，下面是小编为大家整理的介绍安徽景点的导游词（共15篇），欢迎阅读与收藏。
篇1：关于安徽景点导游词介绍
安徽黄山市唐模村导游词
唐模村，原为歙县所辖，现属徽州区。是唐朝越国公汪华的太曾祖父叔举创建的。公元923年，汪华的后裔汪迁回故乡，起先居住在山泉寺。年近古稀的汪思立博学多才，精于天文地理。他用八卦相中了山泉寺对面的狮子山，而且那里有太祖叔举种植的大片郁郁葱葱的银杏树，认为在这里居住可以发子发孙。故汪思立率儿孙迁到狮子山居住。经过几代人的辛苦劳动，先后建立了中汪街、六家园、太子塘等建筑物，逐步形成了一个聚族而居的村落。汪思立率儿孙重返徽州时正值五代年间后唐建立，诸侯纷争，强盛的唐朝已不复存在。汪氏子孙不忘唐朝对祖先的恩荣(即随朝名将汪华归顺唐朝后被封为越国公，死后谥“忠烈王”)，决定按盛时的规模建立起一个村庄，取名“唐模”(一说按盛唐时的模式、风范、标准建立)。1087年，郡北许村的许贵一、许贵二兄弟俩因父母双亡，投靠唐模姑父家。经过几代繁衍，许氏比当地的汪、程、吴三姓人丁更为兴旺，成为唐模的大姓望族。但他们不忘姑父的收养之恩，仍沿用“唐模”这个村名。唐模村庄的形成、命名，是古代的徽州人重视风水与忠君思想结合的产物，深深地烙上了历史文化的印制。
忠君铸造了唐模，尽孝则成就了名闻遐迩的檀干园。相传，清初唐模许氏有一位富商在苏浙皖赣一带经营36爿当铺，时称36典。其母想往杭州西湖游览，苦于山高路远，年老体衰不便成行。于是这位孝子不惜巨资在村边挖塘垒坝，模拟西湖景致，修筑亭台楼阁、水榭长桥，湖堤遍植檀花和紫刑，供母娱乐，并报答乡邻相助之恩。田园内遍植檀花，又有一泓小溪缓缓绕流，取《诗经》“坎坎伐檀兮，置之河之干兮”之意而名曰“檀干园”。现修葺一新的园林，由94岁高龄的原上海博物馆馆长顾廷龙老先生于4月题写了“檀干园”三字，古朴苍劲，题字数月，顾老先生即飘然仙逝，令人扼腕长叹。
园中有“三潭印月”、“湖心亭”、“白堤”、“玉带桥”等，所以有“小西湖”的美称。以“玉带桥”分外湖、内湖，形成“外西湖”、“内西湖”格局。过桥便是园内的中心“小瀛洲”(镜亭)，3塘相连，宽亘10亩，灌田60亩，把“36典”也巧妙地隐喻进去了。
镜亭是全园的中心，四面环水，结构精巧。亭外留有石砌平台。亭柱有楹联曰：“春桃露春浓，荷云夏净，桂风秋馥，梅雪冬妍，地僻历俱忘，四序且凭花事告;看紫霞西耸，飞布东横，天马南驰，灵金北倚，山深人不觉，全村同在画中居。”全联格律谨严，意境高远，恰如其份地写出了“小西湖”的四时美景、山形地貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石貌。亭内四壁用大理石建筑，上嵌历代名家书法长刻石18块。当中6石较短，刻朱熹、苏轼、倪云路、赵孟頫、文征明、查士标6人的行草。旁12石较长，刻米芾、蔡襄、黄庭坚、董其昌、祝允明、罗洪先、罗牧、程京萼、陈亦禧、八大山人的行草书和陆岳的篆刻等，石质细腻，石刻精美，铁画银钩，龙蛇隐壁，气势恢宏。一室之内竟珍藏历代书法大家世擘之精品如此之多，简直像一个书法珍品的博物馆，可见徽商经济的繁荣和由此带来的文化昌盛。据悉十年**时期，此亭发作了牛栏，才使这些无价之宝幸免于难。
檀干园边有一棵已有400多年的古树。树端下部中空，犹如一位历经沧桑的老人在张口凝目，电视剧《天仙配》中为七仙女和董永开口做媒的槐荫树就是在此拍摄的。离树不远有一座“沙堤亭”，建于清康熙年间。此亭形式独特，亭分上下两层，上层中空，四边有虚阁，八个角的飞檐上各悬铁马飞铃，微风吹动，叮当作响。从不同角度看，每个平面均为八角，故又名“八角亭”。由“沙堤亭”前行便是同胞翰林石坊，为纪念清康熙钦点许承宣、许承家兄弟俩同入翰林而建，因其工丽典雅，雕刻精美，被誉为唐模的门户和象征。
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高阳桥连同建于其上的廊房现已改建成茶室，置身桥上，冲一盅黄山毛峰，边细细品茗，边浏览水街的景色，边欣赏旅游部门组织的歌舞或戏曲演唱，真是一种难得的享受。水街两岸分布着近百幢徽派民居和夹溪而建的街道市井。街上杂货店、百货店、油坊一应俱全，杏旗飘扬，具有浓郁的江南水乡色彩。沿街筑有40余米长的避雨长廊，廊下临河设有“美人靠”，供人来往歇息聊天。映入眼帘的还有衣袖上卷在溪埠浣洗的村姑的倩影，以及声声入耳的捣衣槌声和她们相互用当地方言交谈的喁喁细语。“千门万户捣衣声”的意境，于今已十分难寻，闻之真如置身明清街市之中，顿惑古韵悠悠，乡情淳浓。这种平静祥和、朴素恬淡的生活给人以极大的安定感和无限的憧憬。
安徽合肥巢湖导游词
坊位于巢湖的西坝口，是湖滨大道的入口处，建于1994年仲夏，是一座仿古牌式坊古人文景观，雄立湖滨，气势恢弘，象征巢湖的东大门。石坊两侧有四副楹联，由方克逸亲自撰写。其中有“位列五湖，水秀出明千里锦;名驰四海，地灵人杰万年春”，分别由刘子善、王公寿等书法家题写。穿过古坊就来到了湖滨大道，湖滨大道东起巢湖市区，西至中庙镇，全长53千米，是集旅游、防洪、交通以及高科农业发展于一体，建于1991年的那次洪水过后，总投资2亿元。滨湖大道为三级柏油路面，沿途亭台水榭，花香草茂，自然成趣。市区西坝口路段，已成为市区早晨锻炼、假日郊游、周末垂钓和夏夜纳凉的最佳去处，与上海外滩有异曲同工之妙。
滨湖大道还是观赏巢湖风光和体验巢湖民情的前沿，湖光山色与风土民情往往交映生辉，融为一体。规划中的湖滨大道，将兴建休闲度假村、湖滨浴场和水上游乐园等，最终成为吃、住、行、游、购、娱一条龙的皖中第一长廊。现在大家往左边看就是我们的巢湖，巢湖湖区水面800平方千米，是全省最大的湖泊，被列为中国五大淡水湖之一。与洞庭湖、鄱阳湖、太湖、洪泽湖相比，巢湖面积居小，但却别具特色。巢湖沿湖23个乡镇，岸线周长180千米，水面东西最长55千米，南北均宽15千米。水位12米时，面积800平方千米，容积48亿立方米。巢湖是因登山远看象一个鸟巢故得名。这里还有一个故事(故事略)。巢湖水系发达，自古号称“三百六十汊”。
现有入湖河流主要分布在湖区的西部和西南部。如发源与皖西大别山的南淝河，汇经上派、中派、下派的派河，流经三河的丰乐河，金牛河接流的白山河，相传曹操开凿的马尾河，源于桴槎山东麓的柘皋河。裕溪河又名运漕河，古称儒须河，西起巢湖东湖口，东南流至裕溪口，全长75千米，与长江沟通，是巢湖唯一的通江水系。巢湖流域面积总计32345平方千米，由于水源丰富，气候适宜，素为皖中鱼米之乡。右边大家看到的是龟山，登山瞰湖，只见万顷碧波至此陡然收缩，东拥而去，大有湖水自西天倾泼而来之势。此山酷似巨龟故名，是巢湖的三龟之首。另二龟分别为南龟山和东龟山，南龟山位于巢湖南岸的桃溪嘴，与此龟山是遥遥相望，东龟山也就是濡须山，位于湖东钓鱼台。
与龟山相对的是一座石龟，此石龟为四不像，因为它是龙头、凤爪、龟身、··，此龟为我们巢湖的镇湖之龟，相传很久以前，湖内有一水怪，常年在湖中兴风作浪，使周边的百姓不得安宁，且庄稼遭秧，颗粒无收，后来人们听说此水怪最怕的就是龙、凤、龟及·，于是人们就在湖边建了这一石像，因与龟山相对，故称为石龟。巢湖又称为焦湖，关于它的形成在我们巢湖流传着一个动人的故事，相传很久以前华东大地上有一座巢州城，城内……(故事略)。到前面就是中庙——姥山景区。中庙有名“忠庙”，位于巢湖市居巢区中庙镇，距市区48千米，古因居巢州、庐州中间，故曰“中庙”，号称“湖天第一胜境”。由于历代香火旺盛，素有“南九华，北中庙”之说。中庙初建于汉代，历代屡废屡修。
后唐龙纪元年重修的庙宇，“鸳瓦搀空，虹梁用状，妙臻土木，美极丹青”。南唐保大二年再修，共6排24间，“丹脸桃红，双眉柳绿”的太姥神像“立于宝室，列位于香坛”。元朝将庙基圈拱成桥，称“熬背洞”，在洞上建殿。清时庙有“杰阁，有拜殿，有亭，有栏榭”。光绪十五年李鸿章倡募重修，分前、中、后3殿，70余间，后殿藏经阁3层，窗开八面，四角飞檐，角角系铃。民国十年加以装修，民国二十七年底，后殿因火灾被毁，仅存前、中两殿及厢房。1986年以来中庙多次整修，再具规模，殿内壁梁壁画也更彩换颜。中庙坐落在巢湖北岸延伸湖面百米的巨石矶上。石矶呈朱砂色，突入湖中，形似飞凤，通称凤凰台。古庙坐北朝南，横峙湖岸，凌空映波，殿高压云。庙门 上有“巢湖中庙”书刻。
整个庙宇楼阁重檐飞出，似丹凤之冠，在晚霞的照射下，灿灿生辉。中庙现供奉关羽、观音和诸神。据传原奉还有泰山玉女、巢湖焦姥。…… 位于巢湖水面中心，距中庙镇4千米，离巢湖、合肥二市各的姥山，传说陷巢州时，焦姥舍身济世，变成此山，故名。姥山实为一亿多年前火山爆发形成的湖心岛，海拔105米，面积0.86平方千米。山呈椭圆形，远看是三山，近瞧有九峰。据《南塘通志》记载：“姥山，又名南塘。”在姥山上有一座文峰塔，伫立在姥山之颠的笔架山上。雄伟壮观，是观赏巢湖风光的最佳处。传说焦姥登塔可以更好的看望姑山，故又名望儿塔。此塔始建于明崇祯四年，庐州知府严尔圭倡建，建成四层，因农民起义而辍工。清光绪四年，李鸿章倡捐，委江苏候补道吴 芬续建三层完工。塔共7层，133级，高51米，系条石青砖结构，八角形，层出飞檐，每檐悬铁铃，内有砖雕佛像802尊，匾额题词25件。因建塔是为了显示地方人文之胜，故名文峰塔。有民谣云：“姥山宝塔尖一尖，庐州府里出状元。”为县级重点文物保护单位。塔身由外壁、画廊、塔心三个部分组成，奇巧堪绝。塔门刻有“云梯”二字。
安徽六安天堂寨导游词
天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，天堂寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景 和洞景等，享有“植物王国”、“动物乐园”、“云雾的海洋”、“清凉的仙庄”等美誉。
天堂寨森林公园总面积为120平方公里，境内千米高峰有15座,主峰天堂寨海拔1729.13米，为大别山主峰及第二高峰，其间雄关漫道，崇山峻岭，茂林修竹，龙潭飞瀑，奇松怪石颇多，气势雄伟壮观，古称“吴楚东南第一关”。 森林景观是天堂寨森林公园的主体，以林木为依托，形成了“花的海洋、鸟的乐园”。这里的植被为原始次生天然林，覆盖率达95.4%，天然林错落有致，色调鲜明，经考察保护区高等植物有3000多种，维管束植物1700余种，珍稀孓遗属国家保护的树种38种，动物200余种。
天堂寨林区为水源涵养林，独特的气候条件，形成山有多高，水也有多高的奇丽景观。在海拔1700余米的天堂顶有一口天塘，塘水不溢不涸，俗称瑶池;景区内泉眼密布，山势陡峻，落差大，水流湍急，形成了接力式的龙潭瀑布群，区内共有大小瀑布108道，其中落差达50米以上的就有18道，有人统计过，在半径不到3公里的范围内，竟有常年瀑布6条。
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天堂寨奇松、怪石、云海、溪泉、飞瀑巧夺天工，变幻无穷。一位旅游专家在游览天堂寨后，称之谓：“游遍黄峨庐岱，唯有天堂之水”赞誉天堂寨集黄山、峨眉山、庐山、泰(岱)山等全国名山大川之精华。 目前，天堂寨国家森林公园已 初步形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙旅游配套服务体系，还修有一条长达1500米的高空索道缆车。
安徽宏村导游词
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容 基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
安徽安庆小孤山导游词
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!”今日来“长江绝岛”小孤山的中外游客络绎不绝。
篇2：介绍安徽景点导游词
大自然的鬼爷神工，在给神州大地创造跨越鄂、豫、皖三省的巍巍大别山时，情有所钟地抛下一条带状的山峦---这就是大别山的余脉，自西向东延伸在合肥所辖肥西县中部，长达25公里的紫蓬山区。
紫蓬山区以它起伏的山峦，茂密的森林，宜人的气候，无污染的水质，嶙峋的怪石，以及众多的名胜古迹，于1992年7月被国家林业部批准为国家森林公园。
紫蓬山森林公园面积有近百平方公里，森林茂密，古迹众多，境内其中有名称、有来历的大小山头就有30多个。同时离合肥近(仅35公里)，加上山顶有闻名遐迩的西庐寺，清代称为“庐阳名山”，今为安徽名胜。
紫蓬山位于肥西县农兴镇南，它东对道士山，南连千字山，西近萝卜山;山底面积为6平方公里，主峰海拔188.7米。主峰顶部平坦，北面山势较缓，南面山势峻拔挺秀。
紫蓬山又称李陵山。山上有三国魏将李典之墓，当年李典镇守庐州，建庙于山巅，以祀其七世之祖李陵，因之而得名。唐代，将李陵庙改为西庐寺。清光绪年间，李恩绶编著《紫蓬山志》对此曾有过详尽的记述。可惜当年烽火纷起，战乱不迭，西庐寺屡遭毁坏，连同八卦亭、通公塔、钟鼓楼、望湖楼以及清皇钦赐的如意、古鼎，慈禧御赐的《龙藏全经》和大明宣德炉等稀世之宝均荡然无存。
到了清同治年间，太平天国将领袁宏谟解甲归田，入寺为僧，重修庙宇百余间。此时，殿阁雄丽，规模宏伟，为皖中地区遐迩闻名的古刹之一，亦为合肥明教寺的上院，被称为“小九华”。山上，还有抗金英雄葛升墓、吴国都督周公庙，以及文昌阁、真武庙、观音堂、藏经楼等胜迹遗址，可让游人发思古之幽情。山下，散布着大小数十个村落圩群，著名的有刘老圩、张老圩，分别是直隶提督、台湾首任巡抚刘铭传和淮军大将、两广总督张树声的故居，显示出合肥一种古民居的特有景象。
紫蓬山山门呈宫殿式建筑，三栏四门，颇为雄伟宏大。山门上有一匾额，上书“庐阳名山”。山门上有三副楹联，中间一联的上联是：紫气东来丛林千古毓锦绣;下联为：蓬山西去大众十方仰福缘。上下联首字正好嵌有“紫蓬”二字。联中“丛林”二字，语意双关，一指紫蓬山茂密的森林，二指佛教的寺院。另外两联，一联为：“娱目骋怀看崇山峻岭茂林修竹;凝神静气听杏雨松风梵呗钟声”;另一联为：“淮军故里风云际会;林海奇观璀璨明珠”。
沿山路前行，首先映入眼帘的是“仙人湖”。“仙人湖”湖水清澈见底，水质优良，是个天然浴场和水上乐园。距“仙人湖”百十米，是“佛园”景区。“佛园”的碑坊大门坐西朝东，寓“紫气东来”之意，门额上书有“佛园”二字。佛园的大门前有石狮一对，分别由一座四方形高大石围栏围护。两侧山体上或雕或塑着众多神态各异、栩栩如生的佛像。穿过石雕坊碑，沿着弯曲的山间小道前行，一路上可以尽情领略紫蓬山佛教文化的神韵。
穿过“佛园”不久即达“西庐寺”。 寺前有一棵状如“孔雀”的马尾松，树高十余丈，仰首望去，那松树身上苍老的斑痕，颇似孔雀身颈上的羽毛，粗壮而又弯曲的树干不断向上伸延，直达苍穹。树顶枝蔓横生，恰似孔雀“开屏”。这棵自然生长出奇特形态的“孔雀松”，现已成为紫蓬山的一棵名树和一景。
“西庐寺”始建于东汉末年，唐代改建为“西庐禅寺”。唐代以后，因战乱屡经兴废，明末清初，静澄、鉴容及晚清的通圆和尚，各有一次大的重修。据《紫蓬山志》记载：通圆和尚于同治年间在修复西庐寺时，陆续建成殿房124间，计有“大山门五间，中供弥陀佛，左右四大天王像，地藏殿十五间，殿中木塔一座，殿左右十王。加上大佛殿、后殿、宫厅、禅堂、观音堂，位于二层的八卦亭、钟楼亭、藏殿楼、寮房、通公塔、望湖楼等等，真可谓是殿宇恢弘，气势非凡。寺内还收有众多文物及苏东坡遗物---一方宋砚。西庐寺堪称名刹、宝刹，也成为合肥地区当时的庙宇群。
西庐寺佛堂里供奉着“三世佛”像。佛堂左侧有一棵被称为“活化石”的古银杏树，树高10多米，胸径粗约10圈。这棵已有500多年历史的古银杏树，除树干略向一边倾斜，微呈老态龙钟状态外，依然是树叶稠密，青翠欲滴。
西庐寺周围松竹环抱，古木参天，环境幽静秀美。寺旁的“望湖楼”是西庐寺的建筑物。登楼近处可看到紫蓬山下素有“璀璨明珠”之称的大堰湾的湖光山色;远眺，碧波万顷的巢湖的无限风光，尽收眼底。
由寺下方森林步道折向东南，便来到“仙人洞”。这里怪石嶙峋，石象、石狗、石牛，似真非真，引人遐想。“仙人洞”有东西两个洞口相通，历来是游人到紫蓬山游玩必到之处。古人有诗赞颂这里“怪石嶙峋耸绿崖，天生石洞住仙家。蔷薇烂漫风吹落，洞口蒙蒙看雨花。”
“仙人洞”的下方有一座古墓，那就是三国大将李典之墓。从李典墓顺着步道而下，途中一景“石象”。石象不远处生长着一株具有五百多年，颇似龙颈的“龙颈古榆”。
再由“龙颈古榆”向南，行一里多路，即到白云寺。白云寺原名青龙寺，为西汉初年所建，距今已逾千年。相传，宋苏东坡遭贬谪时曾来此避难，并在此留下一方长一尺二寸、宽七寸的巨型砚台。乾隆皇帝下江南时，为寻访苏东坡遗迹，找这块巨型砚台，曾到此拜谒，并改“青龙寺”寺名为“白云寺”。“白云寺”座落在“千字山”上。“千字山”比“紫蓬山”仅低半米，又名“千童山”、“千子山”，这都有清乾隆、嘉庆和民国年间的石碑为证。“千字山”双峰并峙，怪石嶙峋，松树茂密，景色优美。宜人的生态环境造就了这里宜人的气候，被当地居民称之为“天然空调”和氧吧。清代李恩绶《循李陵山脚上千字山示同游》诗云：“前峰接后峰，一重复两重。云容含骤雨，秋意绘疏钟。怪石解扶客，好山纯是松。余行苦踯躅，安得一携筇。”短短几句写出了此山的特点、风貌和神态。“白云寺”右侧山坡下，是西汉名将樊哙墓的遗址。
距“白云寺”不远的山腰处有口名叫“四川井”的古井，据民间传说，此井泉通四川，故名“四川井”。但是据有关人士考证：光绪年间，紫蓬山东岩旧时住着一位名叫虚腹的高僧，是四川人。西庐寺主持通圆和尚请他来紫蓬山研究佛经。虚腹来此之后，常到千字山一带游玩，渴了即在此井汲水解渴。后人为了纪念他，便将此井命名为“四川井”。
紫蓬山不仅林茂景美，而且植物品种丰富，野生动物种类繁多。据调查，紫蓬山区有野生动物100余种，其中鸟类80种，大部分属中日两国政府保护候鸟及其栖息环境协定中的保护鸟类，以鹭鸟为优势种群。
篇3：安徽景点导游词介绍
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
第二绝就是奇石。黄山的石头千奇百怪。已被命名的怪石有120多种。有的像一只大公鸡展翅啼鸣，所以命名为“金鸡叫天门”，有的似五位穿着长袍的老人，所以被叫做“五老上天都”。
肉身宝殿内和它的文物展览室中，藏有许多珍贵文物，有的还为皇室赠品，非常难得，堪称一座佛教文物宝库。每年农历七月三十日地藏王生日这一天，是九华山传统的庙会，全国各地的僧尼和香客到这里举行佛事活动，并聚集在肉身塔周围为地藏王守夜;附近城乡居民也纷纷上山进行民间文化娱乐活动。游客、香客成千上万，经声佛号昼夜不歇，香烟缭绕，鼓乐阵阵，呈现一派盛典景象。
朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
邛崃历史悠久，文化延绵，风情多端，邛崃和卓文君的联系不能说是不紧密。其实应该说邛崃历史中有二女子：文君和黄崇瑕。“文君当垆，相如涤器” 早已传为爱情佳话，为情一字而视世俗如无物，当时之意当地之情，也值得后人扼腕感叹了。黄崇瑕，乃一女扮男装女状元。而其留名，也许更多的是因为徐谓的杂剧《四声猿》中的文字。而如今文君的名字成为酒文化的一部分，崇瑕之名却已湮没无闻。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。
从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。
你们看啊，玉屏峰介于天都、莲花峰间，为36小峰之一，海拔1716米。峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰前有巨石如平台，左有青狮石、迎客松;右有白象石、送客松、立雪台。玉屏峰上的迎客松，则是千千万万黄山松中的至宝，她雍容端庄，仪态万方，让人魂牵梦绕，流连忘返。在这里拍照吧!迎客松是黄山的代表和象征，更是黄山人的化身和骄傲，她不仅被黄山人视为珍宝，更被中国人视为国宝。
今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，从喜来登酒店坐车到那里大约需要50分钟时间。自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。
法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔.不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说;“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”从这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。下面，我想把秦始皇这位成就一代伟业的历史巨人介绍给诸位，以便使大家能对秦始皇兵马俑和与之相关的历史有一个较详尽的了解。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
篇4：安徽景点导游词介绍
朋友们，你们不远千，甚至万里到这里，就要亲眼看一看黄山的美吗?不就是要感受一次人生快乐吗?是的，黄山是绝美绝美的，可说天第奇山，能够登临它，亲眼看看它，确实是人生的一大乐事。在很久很久前，在漫 长地质历史代，大自然的无穷力，塑造了黄山那绝美的风采和种.种奇特的景观，令人倾倒，令人心醉。
黄山的美，首先就美在它的奇峰。这里竞秀，峰峰称奇，各有特色，各具神韵。黄山奇峰到底有多少，还没有一个确切数字。历史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入选《黄山志》。这80多座山峰的高绝大多数都在海拔千米以上，其中莲花峰最高(1864米)，光明顶次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，这三大峰和风姿独秀始信峰(1683米)，是黄山的朋友，哪怕登上这四座奇峰中的一个，也算不虚此行了。
下面，我再把黄山“四绝”分别作个介绍。
说起黄山“四绝”，排在第一的当是奇松。黄山松奇在什么地方呢?首先是奇在它无比顽强的生命力，你见了不能不称奇。一般说，凡有土的方就能出草木和庄稼，而黄松则是从坚硬的黄岗岩石里长出来的。黄山到处都生长着松树，它们长峰顶 ， 长悬崖峭壁，长在深壑幽谷，郁郁葱葱，生机勃勃。千百年来，它们就是这样从岩石迸裂出来，根儿深深扎进岩石缝里，不怕贫瘠干旱，不怕风雷雨雪，潇潇洒洒，铁骨铮铮。你能说不奇吗?其次是，黄山松还奇在它那特有的天然造型。从总体来说，黄山松的针叶短粗稠密，叶色浓绿，枝干曲生，树冠扁平，显出一种朴实、稳健、雄浑的气势，而每一处松树，每一株松树，在长相、姿容、气韵上，又各各不同，都有一种奇特的美。人们根据它们的不同的形态和神韵，分别给它们起了贴切的自然而又典雅有趣的名字，如迎客松、黑虎松、卧龙松、龙爪松、探海松、团结松等等。它们是黄山奇松的代表。
怪石，是构成黄山胜景的又一“绝”。在黄山到处都可以看到奇形怪异的岩石，这些怪石的模样儿千差万别，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神话传说和历史故事，都活灵活现，生动有趣。在121处名石中，知名度更高一些的有“飞来石”、“仙人下棋”、“喜鹊登梅”、“猴子观海”、“仙人晒靴”、“蓬莱三岛”、“金鸡叫天门”等。这些怪石有的是庞然大物，有的奇巧玲珑;有的独立成景，有的是几个组合或同奇松巧妙结合成景。还些怪石因为观赏位置和角度变了，模样儿也就有了变化，成了一石二景，如“金鸡叫天门”又叫“五老上天都”，“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”就是移步换景的缘故。也还有些怪厂，在不同条件下看，会产生不能的联想，因而也就有了不同的名字，如“猴子观海”又叫“猴子望太平”便是。
再说云海。虽然在中国其它名山也能看到云海，但没有一个能比得上黄山云海那样壮观和变幻无穷。大约就是这个缘故，黄山还有另外一个名字，叫“黄海”。这可不是妄称，是有历史为证的。明朝有位著名的史志学家叫潘之恒，在黄山住了几十年，写了一部60卷的大部头书--黄山山志，书名就叫《黄海》。黄山的一些景区、宾馆和众多景观的命名，都同这个特殊的“海”有关联，有些景观若在云海中观赏，就会显得更加真切，韵味也更足了。这些也都证明，“黄海”这个名字是名副其实的。
最后，介绍一下温泉。我们常讲的和游览的温泉是前山的黄山宾馆温泉，古时候又叫汤泉，从紫石峰涌出。用它命名的温泉景区，是进入黄山南大门后最先到达的景区。温泉水量充足，水温常年保持在42度左右，水质良好，并含有对人体有益的矿物质，有一定的医疗价值，对皮肤病，风湿病和消化系统的疾病，确有一定的疗效。但是只能浴，不能饮;过云说它可以饮用，是不科学的。
其实，黄山温泉不止一处。在黄山北坡叠嶂峰下，还有一个温泉，叫松谷庵，古称锡泉。它与山南的宾馆温泉水平距离7.5公里，标高也近，南北对称，遥相呼应。这也够奇的了。不过因为它地处偏僻目前还未开发利用。
除了“四绝”之外，黄山的瀑布、日出和晚霞，也是十分壮观和奇丽的。
黄山，山高陂陡，溪流从高山峡谷中奔涌出来，从陡谷悬岩上飞落下来同，就形成瀑布。“山中一夜雨，处处挂飞泉”，就是黄山温存的生动写照。黄山瀑布很多，最壮观的有“九龙瀑”、“人字瀑”和“百丈瀑”。
黄山四季分明：春天青峰滴翠，山花烂漫;夏季清凉一片，处处飞瀑;秋天天高气爽，红叶如霞;寒冬则是银装素裹，冰雕玉砌。黄山确实是一个旅游、避暑、赏雪的绝好去处。
篇5：安徽景点导游词介绍
各位游客：
欢迎大家来天柱山旅游观光!天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩!
先让我来介绍下天柱山的大致概况吧!天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意。”车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
(进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山最著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。)
话不多说，我们现在就出发吧。很快我们就到野人寨景区了!野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢?这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，最后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间，大家可以随意拍照，请大家一定要注意安全，那我们一个小时后见吧!
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否!好吧，现在我们继续我们的游程吧!。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。”三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”;东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”;西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
篇6：安徽景点导游词介绍
大家好：“我是安徽的导游员，欢迎大家来安徽旅游，安徽的名胜古迹可是数不胜数，大家耳熟能详的就有黄山、天柱山、九华山啦”
一提到安徽，大家都会不约而同的想到“天下第一奇山”之美称的黄山了吧。下面我就给大家介绍介绍黄山吧。
黄山是“三山五岳”中的“三山”之一。奇松、怪石、云海、温泉素称黄山四绝。
黄山七十二峰，天然巧成，并以天都峰、莲花峰、光明顶三大主峰为中心向四周铺展。
黄山的奇松，以石为母，以云为乳，七十二峰，处处都有青松点染，如一支神奇的画笔，把五百里的黄山抹上了生命的色彩。
且不说那展翅欲飞的凤凰松，也不说那轻歌低吟的竖琴松，但是那遍山普普通通的奇松，就足以把黄山装点的美不胜收，妙不可言了，难怪古人说：“黄山之美始于松。”
黄山有温泉十五处，其中被称为黄山“四绝”之一的温泉(故称汤泉)，又名朱砂泉，有两个出入口。温泉水质以含重碳酸为主，自唐代的开发以来，享誉千年。
云海是黄山第一奇观，黄山自古有云海之称。黄山的“四绝”中，首推的就是云海了，由此可见，云海是装扮这个“人间仙境”的神奇美容师。云以海名，谁能说不奇?奇妙之处就在于是海非海，山峰云雾相幻化，意象万千，想象那就更是千千万万了!
听我说了这么多，你是不是心动了?俗话说：“百闻不如一见，百见不如亲身体验。”我就不多说了大家自己去体验黄山的奇吧!去了后，你一定会感到“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”说得是如此对啊!
朋友们，你们好!现在我们已经到达黄山风景区南边重镇汤口。在这里先向诸位介绍一下黄山风景的概况。
黄山，位于中国安徽省南部，属中国南岭山脉的部分，全山面积约1200平方公里。黄山山系中段，是黄山的精华部分，也就我们要游览的黄山风景区，面积约154平方公里。它在黄山市境内，南邻歙县、徽州区、休宁县和黟县，北连黄山区;这五个县、区也都属于黄山市管辖。
黄山在中国唐代以前叫黟山，黟是黑样子，因为山上岩石多青黑青黑的，古人就给它起这样一名字。传说咱们中华族的先祖轩辕黄帝在完成中原统一在业、开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信这个说法，就在天宝六年(747年)下了一道诏书，将黟山改名黄山。意思是，这座山是黄帝的山。从那以后，黄山这个名字就一直到现在。
篇7：介绍安徽景点导游词
最新介绍安徽景点导游词
各位远道而来的朋友们：
大家好。
大家一路辛苦了，欢迎大家来天柱山旅游观光！天柱山景区因为你们的到来而倍添光彩！我是来自安徽旅行社的导游，我叫王萍，三横一竖王，大家可以叫我小王或王导。坐在我们旁边的着位呢，是我们的司机王师傅，王师傅可是一位有着多年驾驶经验的老司机了，所以大家坐他的车可以尽管放心！在今天的游程中呢，如果大家有什么问题，都可以向我们提出来，我们将尽可能为大家解决。好了，后，我提前预祝大家本次天柱山之旅愉快！
现在时间还早，先让我来介绍下天柱山的大致概况吧！天柱山在长江北岸、安徽省潜山境内，因其高耸挺立，如巨柱擎天而得名。天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。隋唐以后，南岳改为衡山，天柱山被列为国内五大镇山之“中镇”。唐代大诗人李白曾写了一着赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”，皖公山即天柱山，诗云：“奇峰山奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，绝称人意......”
车过旌驾桥，我们就进入了天柱山的南哨——三祖寺景区。三祖寺景区是天柱山人文景点集中、文化品位的一个文化精品景区。我们将在这里感受到天柱山神秘的宗教文化和帝王文化，观赏到具有历代书法艺术长廊之称的国家重点文保单位摩崖石刻群。
（进入其南大门野人寨上行不远就到达三祖寺。这是天柱山著名的景点。相传，寺始建于南朝，现仅存藏经楼、偏房数间和屹立于寺前的觉寂塔。三祖寺西，有大石累累的山谷，谷侧陡岩直立，谷中流水潺潺，松竹遮天蔽日，称之为“山谷流泉”。山谷门有一石洞，石洞前有一巨石状如卧牛，称“石牛古洞”。相传，北宋人黄庭坚曾坐此石上读书，并自号“山谷道人”。在这里的一块巨石上刻有黄庭坚的诗和同时代大画家李公麟所绘的黄庭坚坐于石牛上的画像。这件珍贵的古代诗画刻石，现仍清晰可见。）
话不多说，我们现在就出发吧。很快我们就到野人寨景区了！野寨是“野人寨”的简称。这样依山傍水、风景如画的地方怎么取名“野人寨”呢？这里有两个动人的传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞中，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。其二，说是在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的寨命名“野人寨”。刘源抗元前后十八年，后被内奸出卖壮烈牺牲。后人为纪念他，野人寨的名字延用至今。
现在我给大家一个小时的休息时间，大家可以随意拍照，请大家一定要注意安全，那我们一个小时后见吧！
一个小时的时间过的可真快啊，不知道大家玩的开心与否！好吧，现在我们继续我们的游程吧！。我们现在来到了三祖寺前的广场了。抬眼望去，红墙黛瓦的寺院建筑，被绿树翠竹包围着。整个山形宛如一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧逶迤的山岗呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严佛地。常言道：“远看山包寺，近看寺包山。”三祖寺，全称“三祖山谷乾元禅寺”，是中国禅宗三祖传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位。1983年，国务院批准公布为全国汉族地区重点开放寺庙。
三祖寺的建筑群，沿着凤形山的山势自下而上依次架造。从山门一直通向祖师殿，全都处在一道中轴线上。烧香礼佛，应从山门进入。三祖寺的山门，也叫三门殿。正门名“般若门”，即“智慧之门”；东边门名“解脱门”，意为摆脱烦恼业障的束缚而获得自由，也称“自由之门”；西边门名“精进门”，意指在去染滤净的修行过程中，要不懈地努力，也称“勤修之门”。门楣上，悬挂着全国佛教协会会长赵朴初题写的“乾元禅寺”匾额。
进了山门，大家看到殿堂两边，站立着5.5米高的“金刚力士”各一尊。佛教汉化后，这两尊像按《封神榜》中的“哼”、“哈”二将的形象来塑造的。
穿过山门殿，步上“通天阶”。三祖寺因山势陡峭，一路上去，有360级台阶。大家不妨从现在开始数一数，“通天阶”高差15米（60级）。
篇8：介绍安徽景点的导游词
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也!”这一流传千古的名句乃是出自北宋著名文学家欧阳修的散文《醉翁亭记》，欧阳修当年就是在醉翁亭写下它的。今日，我有幸前往琅琊山，一睹这天下第一亭的风采，心里别提多美了。
醉翁亭坐落于琅琊山半腰，四周绿树环抱，树林阴翳。阵阵鸟鸣伴着潺潺的流水声萦绕在耳畔，让人又多了几分兴致。 步入醉翁亭景区，只见一座古朴雅致、别具一格的小亭在桃花的掩映下若隐若现。穿过一扇精致的小门，我们来到了亭前。青黛色的飞檐下矗立着十二根朱红色的柱子，柱子上雕琢着形态各异、色彩斑斓的图腾，门匾上镌刻着苏东坡手书的“醉翁亭”三个金灿灿的大字，葱绿色的围栏座凳上架着四个小几，欧阳修当年在此桌上批阅公文的场景跃然在我们眼前。在亭子旁的宋宝斋内，收藏着两块苏轼手书《醉翁亭记》的石碑，可谓是稀世珍宝。
沿着蜿蜒曲折的酿泉溪水拾阶而行，一棵千年古梅出现在我们眼前。此梅相传为欧阳修所栽，，虽经数百年风霜雨雪，却仍然枝繁叶茂，虬曲劲节，被后人誉为“花中巢许”，赞颂她与欧阳修一般高洁。 朝而往，暮而归，转眼间已是夕阳在山。林壑、野芳、佳木、泉香……禽鸟亦知山林之乐，何况予兮?
篇9：介绍安徽景点导游词
各位游客.各位朋友：
欢迎大家来到七星潭生态旅游区参观游览。首先，我向大家简单介绍一下景区的基本情况：七星潭景区是《世界生物圈保护区》,《国家级自然保护区》，《世界地质公园》，《全国青少年科技教育基地》中华物种的基因库。景区总面积120平方公里，位置坐落在整个保天曼景区的东南部。景区内有七个连环飞瀑，故称为七星潭，这条常流不断的七潭河清溪贯穿连缀整个景区，一潭一景，交相辉映。景区内的“天下一绝摞石群峡谷”。是在近亿年前地壳的平稳抬升和水流的平缓下切形成的独特自然景观。在这里你可以领略到大自然的神奇，感受到原始的震撼，一块块巨石仿佛经过刀削石劈，大自然在这里尽情舒展岁月的沧桑变迁。七星潭的四季景色变幻莫测。景区的春天群峰拢翠.山花烂漫;景区的夏季处处飞瀑溅珠.幽兰飘香;到了秋天枫叶如火，层林尽染;景区的冬季更是迷人，银装素裹、冰雕玉砌。无论你何时来到这里都能领略到七星潭带给您的不同美景。
进入景区，大家首先看到的景点是“磐石圣树”。此树为古楝树，树龄已经上千年，此树常年吸收天地灵气，树根将巨石一劈为二，当地村民把它供奉为神灵之树，常来此祈福祈寿。据说若抱此树，能够去病消灾，延年益寿。
游客朋友，进入七星潭景区你就进入一个植物的世界，动物的王国。这里生长着千余种珍稀植物，如珍贵药材山茱萸、何首乌、桔梗、灵芝、各种菌类等;生活着百余种珍稀动物。如大家都知道的娃娃鱼、羚羊、秃鹫、蜥蜴等等... ...。还有这里的罗汉瀑特产一种奇鱼[这种鱼奇就奇在每一条鱼都只有一个眼睛]，等会儿大家到了那里可以仔细观察。
前面到了羚羊隘，因羚羊经常在此山崖上行走而得名。此处山体大部分都是裸露的花岗岩体，坡度在80度以上，有一大片石面程青黑色的浑石组成。由于长期受到雨水的冲刷侵蚀，形成一条条的白色凹槽，恰如瀑布从天而降，又名开天石瀑。大家都知道，羚羊角是珍贵的中药材，此处山顶上生长有羚羊爱吃的金柴.石豆等植物，所以这里时有羚羊在上面行走觅食。羚羊的大小好像山羊，它们及其善于在悬崖峭壁上觅食。羚羊晚上睡觉也是很特别的，它们将双角悬挂在悬崖或者树上，使身体悬挂在空中躲避猛兽袭击，适宜的环境，造就羚羊选择在此繁育生息。
大家注意看前方的这块石头，似一艘快船穿越时光隧道从林海极速飞出，故名“林海飞船”。在景区内类似于这样惟妙惟肖的天然石头很多。例如到前面我们将看到的“天马行空”，“金龟攀岩”等，它们独立成景造型各异形态万千，真可谓一步一风景，一景成一体，又景景相连，变化万千。大自然用它自己的神奇魅力造就这些大小不同，厚薄相接的巨石群景区。
游客朋友，大家都知道伏牛山是世界地质公园，前面即将看到的就是有名的摞石林峡谷。摞石林峡谷位于七潭河的中游地段，这一带的地质构造主要就是岩性为中细粒黑云二长花冈岩[岩石的形成大约在5--4亿年前]发育着垂直与水平两组原生节理。到了距今八千万年前后，这一带的河流下且速度与地壳抬升的速度缓慢了，协调了，就在河床下切同时，侧蚀的作用又十分活跃，地壳的匀速抬升，又与河流侧蚀作用的共同雕凿，这才形成了今天我们看到的这种罕见的地质风貌“摞石林峡谷”的如画美景。此地独特的地质构造，造就了这种世上少见的天下奇观。
大家仰头向上看，这座山峰叫灵鹫峰。山顶之上有三块条石悬空伸出，前段尖翘翘突出的是鹰嘴，每当雨后初晴，常有鹰在这里飞翔。这种鹰叫鹫，体型特大，生性凶悍，喜欢居住在陡峰和悬崖峭壁之上。大家注意了，灵鹫峰下面的潭叫“专鱼潭”。专鱼是七星潭特有的鱼种，它通体黑色光滑，体型在一筷子长左右，体重不过二两，身上没有横刺没有鱼鳞，喜欢在石洞间穿梭游戏。
游客朋友，我们现在已经进入了七星潭生态旅游区。这里珍稀植物遍布山间，随处可见蜥蜴穿梭爬行。前面这棵树叫九月黄，每年到了九月，整棵树的树叶金灿灿。大家看它的树根，它的树根是生长在岩石夹缝中的，九月黄用它顽强的生命力来体现了一种坚忍不拔的向上精神。在这里随处可见这样的九月黄，它们扎根石缝却透着一股傲气，穿破重重障碍，寻求生命的最佳境界。七星潭是一个超级氧吧，这里的植被覆盖率在百分十九十以上，空气是经过无数的绿叶过滤后的超级氧，大家可以深深地吸一口气，这里的空气透着特有的清爽和独特的花香。我们前面的这片树林是“万木争光”，在这片茂密的林子里，里面的树木为了得到阳光的照耀，竞争生长，高耸入云，树荫相连遮天蔽日。以小喻大，树木也是和人类一样竞争生存，只有努力才能更上一层。夏季的这里是天然的凉棚，休闲的佳境，避暑的圣地。
我们从这里再往里面走就是天井了。在浓荫德的遮盖下沿着山间的石阶走过来，大家看这里像不像一个自然生成的天井呢?走过曲折的林间小道，猛然看到这里，一定会心胸开阔吧!这里的流水顺着80多米高的石瀑跌宕而下，崖壁下的清潭夏季清澈无比，游鱼穿梭。冬季山上的水流形成百尺冰挂，到了潭里又形成莲花宝座，冰雕玉琢，晶莹剔透。
大家再往上走，就到了连环七星潭了。七星潭原是一块较大的花岗岩石体，经过大自然的神奇变化，形成了今天连环七潭。据当地流传的故事说：“天有北斗星，地有七潭河”自从有了盘古开天地，就有了七星映北斗。七星潭位于七潭河的上游。河床是由花岗岩垂直节理发育和不均匀的地壳运动抬升形成的。当河流溯源侵蚀时，又沿着节理下切，陡峻的新河段与原来平缓的河道之间形成了裂点，河水长期在裂点处向下倾泻，又形成了瀑布。到了洪水期间，河中夹带的沙粒掏蚀河床形成“潭”，“潭”与瀑布的梯形排布，又表示了水流侵蚀作用的周期变化。这里青山叠翠，碧水清幽，千谷飞鸟鸣 ，万涧玉珠滚。我们看着这里的青山绿水，感受七星潭的自然生态，地貌景观，让我们忘了一切的烦恼，融进大自然的怀抱，尽情的畅游吧!
篇10：有关安徽景点介绍的导游词
安徽屯溪导游词1
屯溪老街座落在安徽省黄山市屯溪区中心地段，北面依山，南面傍水，全长1272米，精华部分853米，宽5至8米。包括1条直街、3条横街和18条小巷，由不同年代建成的300余幢徽派建筑构成的整个街巷，呈鱼骨架形分布，西部狭窄、东部较宽。因屯溪老街坐落在横江、率水和新安江三江汇流之处，所以又被称为流动的“清明上河图” ，是中国保存最完整、最具有南宋和明清建筑风格的古代街市，也是中国“全国重点文物保护单位”。
屯溪老街历史悠久。历史上，屯溪是由新安江、横江、率水三江汇流之地的一个水埠码头发展起来的，这也就是今天屯溪老街所在的位置。老街的西端即老大桥在桥头紧连的一段曲尺形街道原名八家栈，这里就是老街的发祥地，也是屯溪的发祥地。老街的形成和发展与宋徽宗移都临安有着密不可分的联系。当时，宋都大兴土木，大量徽州木材和工匠沿新安江被运输和征调到杭州。后来，这些工匠归返家乡后，便模似宋城的建筑风格建造店铺，所以这些沿袭宋代风格的建筑被称为“今日宋城”。
伴随着徽商的发展和水运交通的发展，屯溪老街不断趋向综合型的商业街。元末明初，一位名叫程维宗的徽商在屯溪老街兴造了47所店铺，除部分自营业外其余作为客栈，招徕客商，存放货物，促进了山区与外界的物资交流;清朝初期，老街发展到镇长四里;清末，屯溪茶商崛起，屯溪绿茶，外销兴盛，茶号林立，茶工云集，各类商号相继开放，街道从八家栈逐年抽东延伸，形成老街;在民国初年，屯溪老街已有沪杭大商埠会。
老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格，规划布局，建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不大，色彩淡雅、古朴。即墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙，构成了徽派建筑群体美。整条街道，蜿蜒伸展，首尾不有相望，街深莫测，是我国古代街衢的典型走向。
为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通，老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。
老街店屋多为单开门，一般为两层，少数三层，且都是砖木结构，以梁柱为骨架，外实砌扁砖到顶，每座楼两旁都有高封火墙，墙上盖瓦;店面门楣上布满徽派木雕，戏剧人物栩栩如生，新安山水淡淡隐现;楼上临街木栏与裙板，并安置有各种花窗，十分典雅;建筑平面有沿街开敝式和内开天井式，即临街为可灵活装卸的排门，卸去排门，店堂全部展开，便于营业;内开天井即用天井采光，天井四周房顶的雨雪水均归落天中，谓“四水归堂”，是经商人图聚财之义而产生的。
老街街面的房屋均为前店后坊，前店后仓，前店后居或楼下店楼上居。由于老街保留了江南城镇古老的风姿。
屯溪-是我国著名风景胜地黄山所在黄山市的市府所在地。屯溪区位于安徽省南部。地处白际——天目山、黄山之间的休屯盆地，扼横江、率水与新安江汇合处。东北、东南分别与徽州区、歙县毗邻，其余均与休宁县接壤。全区土地总面积249平方公里，总人口15.6万人，其中非农业人口11.9万人，全区辖屯光、黎阳、阳湖、奕棋、新潭五个镇和昱东、昱中、昱西、老街四个街道办事处。
历史变迁
屯溪名源于水名，“屯”字据《广雅》解释为“聚也”，诸溪聚合，谓之屯溪。屯溪历史悠久，《禹贡》划中国为九州，屯溪一地，属扬州之南境。秦汉时，皆为歙之西地，东汉建安十三年(公元2)设犁阳县(后改为黎阳)，属新都郡，陈天嘉三年(公元562年)撤黎阳县，并入海宁县(今休宁)，此后一直为休宁县属地。1949年5月设屯溪市人民政府，属徽州专区，后几经变更，屯溪或升为省辖市，或降为地辖市、休宁县辖镇。1987年11月地级黄山市成立，屯溪区为市辖区，现为黄山市人民政府所在地，全市政治、经济、文化中心。
屯溪地名由来
相传，屯溪起源于三国。古时，徽州一带多处荒蛮，这里居住着一群山民，又称山越，较有名的首领，东有(今歙县)金奇，北有(今黟县)陈仆，而驻安勒山(今屯溪华山)有毛甘。各有山民一至二万户，结族而居，过着日出而作、日入而息的耕种渔牧生活。他们割据称雄，不纳王租，并抗孙吴政权，使吴军不敢入。为此，孙权派威武中郎将贺齐前来讨伐，曾屯兵于此。贺齐王平定山越，班师回朝，受到孙权出宫迎接、设宴庆贺，遂下令将贺齐在此屯兵之处，命名屯溪。
山民平定之后，分歙县为始新、新定、黎阳(县治今黎阳镇)、休阳四县，连同原有的歙、黟共六县为新都郡，命贺齐为新都太守，这是徽州立郡之始。
西晋太康年间(公元280~289)新都郡改新安郡，新安江由此得名。至南北朝陈文帝天嘉三年(562年)，黎阳县两度并人海宁(今休宁县海宁)县。隋文帝开皇十八年(5)定名休宁后，黎阳属休宁县的一个乡.屯溪即是黎阳乡的一个都(古时村庄别名)。屯溪又称休宁县黎阳东乡十六都。明末清初屯溪设镇，至1949年4月30日屯溪和平解放，旋即建市。
地理位置
屯溪，位于皖、浙、赣三省结合部，地处“两江交汇，三省通衢”的优越位置，自古就是皖南山区物资集散中心，并以产销绿茶、徽墨等闻名于世。屯溪文化荟萃，古迹众多，是明代珠算大师程大位的故里，又是清代朴学家戴震的桑梓，屯溪篁墩是程朱理学奠基人程颐、程颢和集大成者朱熹的祖居地，被喻为“程朱阙里”。南宋遗风犹存，明清建筑特色鲜明的屯溪老街，被誉为“活动的清明上河图”，此外，还有国家级重点文物保护单位“程氏三宅”、龙山寺、仙人洞、戴震公园、鬲山等自然和人文景观。
屯溪地处中亚热带北缘，气候温和、四季分明、雨量充沛，年平均气温16.3℃，全年无霜期237天，年降水量1670毫米。
事业发展
建国后，特别是改革开放以来，屯溪的经济建设和各项社会事业得到迅猛的发展，作为一个新兴的旅游城市，正发生着日新月异的变化。，全区生产总值15.3亿元，实现财政收入1.83亿元，社会消费品零售总额9.86亿元，全年旅游接待量达到177万人次，旅游总收入5.96亿元。近年来，新安大桥、广宇大桥，江南新城、九龙新区等一大批基础设施项目的开发建设，拉开了城市发展框架，增强了城市发展后劲，徽杭、合铜黄高速公路的修建，沪杭后花园的打造，更为屯溪的进一步发展创造了良好的条件。
风貌景观
屯溪历史悠久，文化发达，既有丰富的自然风貌，又有灿烂的人文景观，篁墩是宋代著名理学家程颢、程颐和朱熹组籍故里，被称为“程朱阙里”;屯溪老街古貌犹存，花山、华山风景幽美，还有小龙山古寺、稽灵山松涛、鬲山清泉以及百鸟亭、仙人洞、关阳桥楼等名胜古迹。屯溪也是新安文化的中心，孕育了享誉中外的徽商、徽菜、徽剧、徽派建筑、徽派盆景、新安医学、新安画派等，重点文物保护单位有戴震纪念馆、程大位故居及纪念馆、程氏三宅、老大桥等，屯溪老街为国家级历史文化保护区。区内还有戴震纪念馆、程大位珠算博物馆、程氏三宅古民居展馆和屯溪老街博物馆、0皖南特委旧址展馆等。民间艺术有扎纸焰火、仗鼓、吊狮、地戏、抬阁、转秋千、高跷、龙舟、舞狮、舞龙等。屯溪北靠黄山、太平湖，西邻齐云山，东临千岛湖，国道205线、省道319线公路穿城而过，又是皖赣铁路的大站之一，有直达北京、上海、天津、广州、南京、厦门、福州、南昌、芜湖、无锡、苏州等大中城市的火车。扩建后的黄山机场是国家一类航空口岸，可以全天候起降B一737、MD一82等大中型客机，已开通北京、上海、广州、深圳、珠海、香港、厦门、武汉、福州、海口、桂林、天津、西安、昆明、成都、宜昌、汕头等20多条航线。已经建设完成的徽杭商速公路将使屯溪与杭州的距离缩短到2个多小时，即将开工的合铜黄高速公路也以此为终点。境内现有星级酒店10余家，酒店、宾旅馆总接待床位6万多张。
如何紧跟不断发展变化大环境，保持相对合理的位次，扩大开放和创新作为是关键环节。屯溪区在立足自身的基础上，积极发展外向性思维，坚持扩大对外开放，不断创新作为，从城市建设、经济发展、社会事业等方面学习外地发展经验、创立本地建设模型，经济社会各方面事业实现新突破。全区1-8月份一般预算收入完成19389万元，占市级下达任务数的68.3%，同比增长33.7%。
加大城市建设力度，优化人居环境。推进中心城区旧城改造，不仅能够改善城市条件、优化人居环境，更可以提升城市品位、拓展发展空间。屯溪区坚持按照市委建设“现代国际旅游城市”的要求，坚持“目标不变、标准更高”，进一步加快改造速度、提升建设水平。加大拆迁、建设工作力度，全力推进阳湖、黎阳片旧城改造项目建设，力争两年基本完成江南旧城改造，三年基本完成黎阳老街改造。并按照建设“现代国际旅游城市”中心城区的要求，进一步完善城市规划、提升建设品位、彰显徽派特色。上半年，江南新城阳湖片拆迁9.72万平方米，完成基础设施投资3300万元。其中，洽阳山安置小区、洽阳二期安置小区和花上园安置小区完成投资2534万元，南滨江大道、洽阳路完成投资766万元。黎阳片拆迁7.07万平方米，黄山国际中心、万贯家园分别完成投资7800万元和9020万元。加快元一·柏庄、黄山国际中心等重点项目和政务中心、卫生院、农贸市场等公共服务设施建设，突出抓好防洪、供排水、绿化等设施建设，不断完善城市功能，提升城市品位。高水平建设江南新城，精心组织实施市委提出的“一线”、“一街”工程建设，高起点打造沿新安江至花山优美景观。
加快经济发展速度，壮大综合实力。屯溪区紧紧扭住发展目标不动摇，潜心思发展、用心谋发展、决心大发展，努力保持发展的良好势头。上半年全区新引进项目72个，同比增长60%。实际到位市外内资13.3亿元，占市下达任务数的61.4%，同比增长62.8%。引进外资705.1万美元，同比增长60.2%。大力发展“精品工业”，壮大区域经济综合竞争力，大力实施“园区经济提速增效工程”，促进园区经济提速增效。立足实际，着力引进“高科技、高附加值、高税收”工业企业，加快建设生态工业园，倾力打造黄山高科技企业集聚区。坚持“服务城市、服务旅游”，大力发展城郊休闲观光农业，快速推进和谐屯光大院、蓝莓园、碧桂园等重点项目。加快推进屯溪老街文化旅游开发，组织实施老街文化旅店项目。加大旅游重点项目建设力度，力争新徽天地·醉温泉二期、茶博园二期、黄山国际中心等高档旅游设施早日建成开业。
歙县古城导游词2
歙县是古徽州府治所在地，是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地为歙县，被授予“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”、“徽剧(徽班)之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号。
明代戏剧家汤显祖说一生痴绝处，无梦到徽州。歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久人文荟萃，有“东南邹(zou)鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。现在我们走在古城的西门，大家看到的是保存完整的瓮城。瓮城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，到现在我们还能看出它的古色古香。
走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区分，特地少造了两根柱子，谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼成为了歙县博物馆。
我们在往前走矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，规模宏大、呈八脚结构，这样的牌坊举世无双。坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官重威显。怎样才能与众不同呢?许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也都造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。
许国石坊的左边是徽园，有“徽州文化大观园”之称，再现了徽州明清时期的风貌，走进徽园，有如走进了美丽的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。各位朋友，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年时读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设都是故时的面貌，令人肃然起敬。
接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山而得名，斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你讲述着古老而又凄美的故事。名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。
欲识金银器，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。徽州的徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县曾是古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心。
歙县历史悠久，人才荟萃，素有“东南邹鲁”的美誉。新安画派始祖渐江，著名理财家王茂荫，人民教育家陶行知等等。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称。全县现存地面文物600多处，比如我们即将要去的许国石坊、渔梁坝、斗山街等景点。
现在展现在大家面前的就是许国石坊。它建于明朝，南北长11.54米，东西宽6.77米，高11.4米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱式石坊组成。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为全国重点文物保护单位。坊主许国是明朝嘉靖，隆庆，万历三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的功绩显赫。许国想了个“先斩后奏”的点子，建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于许国请假，皇帝责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早造好了。”许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了也为许国的聪明才智而欣喜。
各位游客，现在我们继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂，后修建为陶行知纪念馆，馆名由胡同志题写。“捧着一颗心来，不带半根草去”和“千教万教教人求真，千学万学学做真人”这两副对联，集中体现了陶行知先生的人生追求和教育思想。毛泽东赞其“伟大的人民教育家”，宋庆龄尊称他为“万世师表”。
我们现在走的路就是斗山街。斗山街位于歙县城内，因形似北斗星状而得名。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。
接下来我们要去的景点就是渔梁坝，要上渔梁坝，先走渔梁街。这是一条古街，又称“鱼鳞街”，就是因为我们脚下的鹅卵石密而不乱，形状如同鱼鳞，一路蜿蜒千米。渔梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，被誉为“江南渔梁坝”。它始建于唐代，曾作为徽商出入徽州府的咽喉要道，是一处热闹的水陆码头，一路水道漫漫，引来一时辉煌。渔梁大坝历经数百年岿然不动，全部用青色花岗石垒砌而成，每块石头重达吨余。每垒十块青石立为石柱，上下层之间用被称为“元宝钉”的坚硬石墩如钉插入，使上下层如穿了石锁，互相衔接。同时，每一层相邻青石之间又用石榫锁牢。这样，上下左右紧联一体，极为牢固。现在我们看到的大坝是修复竣工的。像我们傍晚来游览渔梁坝就有眼福了,因为“渔梁夕照”是古歙八景之一。夕阳西下，我们坐在木船上看四周青山围绕，居民粉墙黛瓦掩饰期间，粼粼夕阳被河水荡漾成一滩碎银。
古歙徽城，犹如一幅长长的历史画卷，向各位娓娓讲述着古老而又凄美的故事。这里不仅分景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。我希望各位能来看看歙县其他景点。
“东南邹鲁”之誉的国家历史文化名城歙县，文风昌盛、教育发达、名家辈出、人才荟萃。歙县文物古迹星罗棋布，有“文物之海”之称，全县现存地面文物600多处，其中许国石坊、棠樾牌坊群、鱼梁坝为全国重点文物保护单位。歙县地处黄山南麓，是杭州—千岛湖—黄山黄金旅游路线的必经之地。歙县历史悠久，早在公元前2就置县，隶属会稽郡。西晋太康元年属新安郡;隋开皇十一年属歙州，到了北宋宣和三年，宋徽宗平定歙南方腊起义敕改歙州为徽州。徽有美好的意思，寓意吉祥太平。歙县历为古徽州府治，是古徽州政治经济文化中心，省名安徽就是借用安庆、徽州两地名首字而命名的。
许国石坊被誉为“东方凯旋门”，许国石坊位于歙县老城区的中和街。石坊建于明朝万历十二年，高11.4米，南北长11.54米，东西宽6.77米，由前后两座三间四柱三楼和左右两座单间双柱三楼式石坊组成。如此规模宏大、八脚结构的牌坊举世无双，1988年被列为国家重点文物保护单位。石坊雕刻细腻，构图精致，庄严朴素。梁枋两端浅镌如意、缠枝，吉祥喜庆。中部菱形深浮雕巨龙飞腾、鱼跃龙门、凤穿牡丹等，表达了皇族对坊主许国的恩典和评价，洋溢着浓厚的民族文化特色。12根巨大石柱的台基，均有神态各异的狮子，或蹲、或坐、或扑，既精巧地装饰着牌坊，又加固了牌坊的根基。石坊构件雕刻也充满着特定的寓意，如龙表达对皇权的忠诚，飞鲤借喻鲤鱼跳龙门，豹和喜鹊隐含着三报喜(喻许国在万历年间的三次升迁)。
人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂，后修建为陶行知纪念馆。新建的部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，是宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的图片、报刊以及世界著名人士的题字，陈设保持着原来的样子，令人肃然起敬!
最后一个景点—鱼梁坝。鱼梁坝是新安江水系中最大的滚水石坝，长138米，底宽27米，顶宽6米，高5米，条石砌筑，被古建筑专家誉为“江南都江堰”，已被列为全国重点文物保护单位。鱼梁坝始建于唐代，历代维修，现今的大坝是在清康熙年间重修的基础上于20修复竣工的。“鱼梁夕照”为古歙八景之一。鱼梁古街位于大坝东岸，作为古徽州的重要水路码头，当时商贾云集，店铺林立，依河蜿蜒1000米，街道状如鱼鳞，又叫“鱼鳞街”。接下来大家自由拍照参观吧，注意安全。
呈坎导游词3
呈坎，原名龙溪，始建于东汉三国时期，距今已有1800多年的历史。呈坎是皖南最古老、最神秘的八卦村;一个非常特别的古村落。它是一个集自然八卦和人文八卦相结合的千年古村，是空间形态和意识形态最完美的结合。呈坎鼎盛于宋、元、明三个朝代;明朝罗氏家族族谱记载，在朝为官者就达110多人。其中知名度较大的人物有宋代吏部尚书罗汝辑，为岳飞冤案主审官;安徽第一部地方志《新安志》作者罗愿;明代制墨大师罗小华，杨州八怪罗聘等等。呈坎还是宋代理学家——朱熹的祖居地，是徽州儒家文化圣地。同时随着徽商的兴起，罗氏商贾遍及大江南北，这些官吏、商贾荣归故里，起屋盖楼，建祠造社，呈坎村因此鼎盛一时，构成一个十分特殊的徽州文化村落。呈坎地处黄山南面40公里处在灵山和丰山之间。现有人口2800人;全村拥有宋、元、明、清等古建筑130多处;拥有国家级重点保护文物二十二处;“一村双国宝”全国罕见。它是中国独一无二、保存最完整的明代古村落。又被称之为：中国国宝最多的乡村。
安徽天堂寨国家森林公园导游词4
天堂寨国家森林公园位于安徽省六安地区金寨县西南角，与湖北省罗田、英山接壤，是华东地区最后一片原始森林，天堂寨景观集山水风光之大全，有水景、山景、石景、云景和洞景等，享有“植物王国”、“动物乐园”、“云雾的海洋”、“清凉的仙庄”等美誉。
天堂寨风景区位于安徽省金寨县西南部，大别山北麓，它的南边与湖北省英山县、湖北罗田县接壤。景区总面积有120平方公里，整个山势呈南高北低分部，千米以上山峰有数十座，主峰天极峰海拔1729.13米，为大别山的第二高峰。天堂寨不仅是安徽和湖北的交界山，也是长江和淮河的分水岭。因其良好的生态环境被誉为植物的领地，动物的王国，净水的世界，云雾的海洋，娃娃鱼的故乡，杜鹃花的领地。景区现为国家级地质公园、国家级森林公园、国家级自然保护区、国家5A级旅游景区。
进入景区，我们还要换乘景区公交车。请大家跟我来，排队上车。我们前方的目的地是虎形地。现在我们走在景区的盘山公路上，大家看你们的左手边的山峰，它叫白马峰，海拔1488米，因山形像一匹骏马而得名，它由马鞍、马背、马尾组成，那么呈现在我们面前的是马的臀部。白马峰千米绝壁，万丈深渊;山脊上岩石裸露，雄奇险峻。每当暴雨过后，山谷中云雾升腾，就像一匹白马奔驰在云海里，引发人们天马行空的想象。晴日时，阳光照射在白色的岩壁上，就像山峰上披着一层白色的雪。形成马尾晴雪、鞍鞯夕照等独特景观，十分壮美。看，那是白马峰栈道，游人可以通过栈道直达白马峰峰顶，栈道倚绝壁而建，让人望而生畏。如果有机会，有胆量的都可以尝试攀登，练练胆量。
这里就是虎形的停车场，下面我们要用徒步攀登了?
相信大家已经隐约听到隆隆水声。没错，前方正是天堂寨的第一道瀑布了，这第一道瀑布叫九影瀑，山泉水从70米的高空落下，如同一条白练，落入深潭之中，非常的幽静秀美。瀑布后岩壁上的白色岩脉蜿蜒曲折，像一只老鹰，又像一条盘龙，有句名言道：山不在深，有仙则名，水不在深，有龙则灵。此地也是灵气聚集之地，这里空气中的负氧离子含量非常高，是天然的氧吧。大家在这里一定要做几次深呼吸，沾沾仙灵之气。
我们从右边木栈道继续前进，大家加油。好，上来以后我们就来到了第二道瀑布，第二道瀑布叫情人瀑、也叫垂帘瀑。她高44米，水势柔和，几度曲折，就像一个少女在拨弄她的秀发，多么动人妩媚。在第二道瀑布这里，还有一个亮点，请大家抬头，这是一棵巨大的茅栗树，大家来找一找亮点在哪里?没错，在毛栗树树干中间长出了一支小松树。在这个拼爹的年代，毛栗树就是小松树的干爹了，开个玩笑。这是山里独特的飞籽成林的现象，是山区植物繁衍的通常方法。这就是传说中的节外生枝了。
继续向前，到达第三道瀑布，它是泻玉瀑。泻玉瀑兼具了九影瀑的壮美与情人瀑的柔和，流水贴崖壁而下，卷起白色水花，好似滚珠泻玉。泻玉瀑名字由此而来。我们将从这里乘坐索道上山。索道两人一组，请大家自由组合。在坐索道的时候注意看你们的左手边，你们将从空中看到剩下的两个瀑布，淑女瀑和银弓瀑。
经过20分钟的空中漫步，大家就来到了海拔1660米的天屏峰了，从这里俯瞰，荆楚大地尽收眼底。往右手边方向走一点便是一个石碑，上面刻着“皖鄂交界地”。现在我们走的这条路就已经是安徽省与湖北省的交界处了。毫不夸张的说，您的左脚在湖北，右脚在安徽。正所谓一脚跨两省，放眼望江淮。在这块碑的背后还有5个字，刻着江淮分水岭。没错，这里便是长江与淮河的分水岭。您上山时看到的瀑布山泉都属于淮河水系，过了这里，在山的另一侧，这边都是长江水系了，这就好比人的一生，出生时大家都在原点，选择不同的路，就会拥有完全不一样的风景，因此选择是非常重要的，每一次选择的背后都是一个机会，这告诉我们，大家要把握住人生的每一次选择。
再往前走，眼前的山峰就是马头峰，大家看像不像一匹正在低头吃草的骏马呢，这是马嘴，背上的松树就像马的鬃毛，非常的形象。其实这座山峰还暗藏玄机呢，如果大家从右往左看，像不像一只骆驼?那边是两个驼峰。这边是骆驼头。古诗云：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。这是这个道理。
好，翻过一个小山头，接下来我们看到的就是天堂寨的标志性景点——将军岩，也就是各位门票上印的风景，大家看，站在这个角度，可以看到对面崖壁上，斜靠着一尊人面侧身像，我们可以清楚的看到他的额头，眼睛，鼻子，下巴，胸脯还有微挺的将军肚。就像一个气度不凡的常胜将军，他眼神坚定，仰望蓝天。多么骄傲，多么英武。大家都知道，咱们金寨县是红军摇篮，将军故里，全县共产生了59位开国将军，其数量之多位居全国第二。革命年代，我们的先辈摸爬滚打，在枪林弹雨中打下了江山，建立了新中国。他们的牺牲与奉献值得永远铭记，我们更应该知道和平之不易，应该倍加珍惜。
到这里，今天天堂寨之旅就全部结束了。非常感谢大家的一路配合和理解，如果导游有什么做的不到位的地方，希望大家多多包含。再次感谢大家。最后祝各位在今后的生活里，六六大顺，安康和美。谢谢。
合肥市包公祠导游词5
包公祠全名包公孝肃祠，位于合肥市环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年。庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。这个土墩又有香花墩的雅号。包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了铁面无私的黑脸包公的凛然正气。亭堂西面配以曲榭长廊;东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号廉泉。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称龙井。清末举人李国苇根据传说写了《井亭记》，发出抑或孝肃祠之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也的议论，世人改称廉泉。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，包老直道无私、竟及于物，因此传为佳话。包公祠占地1公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包拱上刻有廉顽、立懦四个醒目大字，在包孝肃公词大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联忠贤将相、道德传家。包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是包拯真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑!它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派色正芒寒、节亮祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官;而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他们都是好人。故此井名为廉泉。现在合肥已生产廉泉啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。仁宗听了暗暗称，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之此外，包公祠里还有直道坊和清心亭，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：清心为治本，直道是身谋，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是1973月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭刻石，这块墓志刻石较《宋史;包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，故人、亲党皆绝之。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依法处治，打他一顿大板;张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述大恩不可以频假，群心不可以因违的道理，他认为：假之频，则损威;违之固，则兆乱。由于包拯据理力谏，终于使仁宗感其忠恳，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋开封府题名记碑，今保存在开封市博物馆内。碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府183人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。
我想请问各位朋友，大家心目中的包公是什么样子的，有的先生讲，黑老包当然是黑脸的，还有女士补充，头上有个月牙，胖胖的，很高大。这是我心目中包公的形象：黑面威严，高大威猛。那么历史上的包公到底是什么样子呢?
请看这一幅宋包孝肃公遗像。此碑高一百八十五厘米，宽一百一十厘米。 关于这块石刻画像的来历，我们从此碑文上可以很清楚的了解到，在清朝光绪年间，有一位叫徐琪的官吏，在他赴任途径淝水时，在包公的后代家中，看到了一张珍藏的包公遗像。当时他惊喜异常，就出资把包公的遗像刻在石碑上，我们现在看到的就是那块石刻的完整拓片，它真实的反映了包公的真面目，逼真的再现了包公当年的风度 和仪容。包公就是这样一位文质彬彬的书生。看到有人在摇头，不象啊，因为跟传说中反差太大。为什么传说中是黑脸的大家知道上，中国各个省份都有地方戏， 包公的故事在宋以后就被搬上了舞台，舞台常用各种颜色的油彩绘成 的脸谱来刻画人物的性格及特征，其中，白色多表示胆小、懦弱，一 般来形容小人及奸臣的可恶嘴脸，从俗语小白脸、坏心眼中可体会到 人们对白脸的反感。所以象包公这样的清官绝对不可以是白脸的。戏剧家们按照包公刚毅的性格特别设计出黑色脸谱来表示包公的铁面无私。由于包公在人们心目中的地位的高大，他在舞台上的形象也是高大威猛、超出常人、与众不同，久而久之，我们就都觉得包公就该是黑脸、大个子。看来，实际并不是这个样子。
包公去世后，皇帝停朝一日，以示哀悼，并赐谥号孝肃公。我们了解包公，从这孝肃开始。孝，表示包公是个极孝顺的人; 肃，是表示严肃，开封有包公笑比黄河清之说。历史上，包公的父母中年得此独子，视为掌上明珠，抚养成人。少年包公聪明好学，二十岁就满腹经纶，心怀报国之志，家人望包公通过科举考试步入仕途，但包公不肯，他遵循一则古训父母在，不远游。大家很为他惋惜，就想到让包公娶妻，二十六岁包公与董氏完婚，心安理得留下贤惠夫人照料父母赶赴京城参加考试，二十八岁时包公考中进士，被派去做知县，但包公很犹豫，因父母年迈不愿远行。此时的包公毅然辞官不做，他的理由是自已还年轻，还有很多机会为国家效力，而父母年迈，已无太多时日，自古忠效难两全，他决定先尽孝后尽忠，回到家乡侍奉双亲。三十六岁时，父母双亡，包公又守孝三年。三十九岁时包公才开始做官，出任天才县知县。这在当时是非常难得的。包公对自已的后代子孙也要求非常严格，临终时，写下这样一则家训告诫后代子孙， 意思是说，如果我包家的后世子孙有为官的，他们当中有谁敢胡作非为、贪赃枉法，那就决不能让他们踩进家门，即使人死了，也不能埋在老坟里。这种惩治方法，是相当严厉的。包公就是这样一个人，在 他三十九岁出来做官时，曾写下一首五言诗，这是目前保存下来的唯一的包公的一首诗作：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不做钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔悲。史册有遗训，无贻来者羞。”。这首诗可以说是包公的言志诗表明包公的愿望和理想。包公也确实是这样做的，在任开封府知府时，以他的才能和品德，秉公执法， 不畏权贵，被百姓称为包青天。这里有一块宋代保存下来的石碑，上面刻着开封府尹题名记。开封府尹是一个重要的职务，因为开封是京城，是朝廷所在，所以皇帝 一向都派自已的信任的人来担任。在这块石碑上刻有宋代183 位开封 知府的名字，比较有名的人还有欧阳修、寇准、范仲淹等。好了，现在就请大家来找一下包公的名字在哪里。看到了，很特别的地方，但又有些怀疑。包拯两个字的阴文已经模糊不清，而且有 一道深深的指痕。这是因为，前来参观此碑的人们总要情不自禁地触摸或争相指点包拯的名字，天长日久，就在石碑包公名字处，划出了一条深深的指痕。从这一点，便可以说明包公的名字是如何地深入人心，他赢得了后人世世代代的尊敬和爱戴。
现在我们来到大殿，这里我们看到一尊包公的塑像，塑像的造型设计为坐姿，包公身着蟒袍端坐在方座靠椅上，劲正如松、巍面阔目 常怀有悠悠报国为民的中正心胸;再请看包公的双手，他一手扶椅，一手握拳，在平稳自然的虎威中又给人一种呼之欲出的动态感，这是 集历史、思想、艺术和传说于一体的包公的传神写照。来到东配殿，我们可以看到一组蜡像，这是一出正在上演的戏 ----包公铡陈世美。这是根据包公传说中流传最广泛的《铡美案》 塑造出来的，人物形象逼真。中间这位手托乌纱帽的当然就是包公了， 他脸上严肃的表情表示出他为民做主而触怒皇太后，便仍执法如山、无怨无悔的思想，最终他铡了忘恩负义、要杀妻灭子的陈世美。雕塑前边摆放了三口铜铡，中间的是龙头铡，铡皇亲国戚、王子王孙;右边的是虎头铡，铡贪官污吏;左边的是狗头铡，铡犯法的平民百姓。三口铜铡，三个等级，是皇帝御赐，可以先斩后奏。那包公铡陈世美用的是哪口铜铡呢对了，是龙头铡，因为他是驸马。
看到这组蜡像，我们可以想象到包公升堂时一定很威严，那么他办公和居住的开封府是什么样子呢为了让大家能够有一个印象，在西配殿有一个开封府模型以供参观。这个开封模型是按照历史记载仿制的，富丽堂皇，很有气派。相传宋代告状人要写有状纸交由大门衙役，再二门三门传递到大堂上。但衙役胡作非为，私下收钱，没有钱就扣下状纸。所以东京街头就流传着这样一句话：衙门口朝南面开，有理无钱莫进来。包公到任后，得知这一情况，就毅然决定打开开封大门，任百姓自由出入，并可上堂听审，以示公正。也有传说讲到，包公打开大门后，让告状者直入大堂，在历史上也就有了包公倒坐南衙之说。关于包公的传说故事还有很多，这里墙上展示的是其中一部分，大家可以自由参观。包公作为历史上著名的清官，在历代民众的心目中深受敬仰。
花山谜窟导游词6
孔老夫子说：“有朋自远方来，不亦说乎” 首先我代表中国旅行社热烈 欢迎大家的到来，很荣幸能为各位嘉宾服务，我就是大家两日游的导游员,我的名字叫花花，大家叫我小花也可以，我们的车是蓝白相间的大巴,车牌号12345， 劳烦大家一定要记住了，在我身后的就是我们劳苦功高的司机李师傅，他是拥有多年的驾车经验的老司机,李师傅不仅人长的帅，开车技术也是一流，坐他的大家可以尽管放心。在接下来的几天就由我和司机师傅陪伴大家一起度过，刚才在我一上车看到大家的时候就有种似曾相识的感觉,也许我现在不能记住大家的名字,但不要紧,在稍候的几天的旅途中呐,我会逐渐的了解大家, 那我们的车就是我们流动的家, 请大家也保持我们家的卫生，在这里也提醒大家，在旅游景点一定要注意人 身和财产安全，在接下来的行程中，有事您说话，我一定全力为大家服务，同时也希望各位多多配合我的工作,预祝我们的旅程顺利圆满。好了，在这里也废话不多说，接下来我们就要去著名的花山谜窟风景区,在这里先向诸位介绍一下花山谜窟的概况。
花山谜窟坐落在屯溪与歙县交界处，整体面积为 81平方千米。景区以新安 江为纽带，连接花山、雄村两大景区，整个形状呈哑铃状。景区内旅游资源十分 丰富，集青山、绿水、田园景致、千年谜窟、奇峰怪石、摩崖石刻、庙宇】古建 筑等自然景观和人文景观之大成。 景区以石窟为特色品牌， 现已探明的石窟有 36 处， 初步开发的有 5 个， 年花山谜窟对外开放。经专家的初不考证，石窟的年代至少有 1700 年的历史。 石窟分布之密集、规模之恢弘、气势之壮观、特色之鲜明，令人叹为观止，堪称 中华一绝。“花山谜窟”这四个字，就是 年 5 月江泽民总书记参观时亲笔 提名。 花山谜窟地理位置处在北纬 29°39′34“和 29°47′7”之间， 是北纬三十度 神秘线上唯一一处石窟群奇观。同在这条神秘线上的还有：北大西洋百慕大三角 海域、埃及金字塔及狮身人面像、亚特兰蒂斯大陆、诺亚方舟、死海、撒哈拉大 沙漠、珠穆朗玛峰、钱塘江潮、神农架野人之谜、黄山奇观等。 更令人称奇的是，在这座不起眼的高不过一、二百米的小山腹内，竟然藏着 一个大大的谜团，一处令人叹为观止的洞窟群。洞，静悄悄藏了不知多少岁月。 石窟群呈线性分布在新安江畔连绵的花山山麓中，全长约五公里。现已探明 的石窟有 36 座。 说到石窟的发现，很具传奇色彩。2000 年的某天，当地老农上山打柴时， 无意中踏松脚下的沙土，土块纷纷滑落，露出石壁上深不可测的洞穴。当地政府 听说此事后，马上组织人力勘查，结果使这组庞大的石窟群得以重见天日。 经过历时一年多的发掘工作，石窟群已初显规模。呈现在世人眼前的是一座 座格局怪异，内部空间巨大的洞窟。其中有的洞中套洞，有的石柱林立，有的空 谷幽潭，而且石壁上没有任何壁画和佛像，也没有文字，特别是有两个洞口开在 新安江水中，更为其增添了神秘感。2001 年 5 月 20 日下午，江泽民同志视察时 感叹道：“真是太绝了!是个谜，真是个千古之谜!这真是个宝啊!要是宣传到 国外去真了不得!”并将此地命名为“花山谜窟”。 目前石窟群中可供参观的只有 2 号窟和 35 号窟。 各位游客! 这里就是 2 号窟 号窟。 2 号石窟原称环溪石窟，面积 4800平方米，洞深 146 米，窟内的温度宜人， 长年恒温 15°C，较之外面气温，明显感觉到和暖，2 号窟呈狭长走势，又有地 下走廊之称。洞中陈列有一些文物，都是当时石窟清淤时发现的：有中生代恐龙 脚印化石、1 亿 5 千万年前的树木化石，还有晋代的彩陶和铁钎、铁钻、铁凿、陶钵、陶罐、瓷器等采石工具和器皿。 2 号窟中有两个看点，即在石壁上天然形成的秋色图和窟顶的大斜面。秋色 图中整个画面布满黄棕色的秋叶，山林、高峰、民居为黑色。其中民居还可明显 看出徽派建筑的风格，前面有一条白色的小溪穿过，毫无疑问，这便是山脚下的 新安江了。 大斜面是在清淤完毕后被发现的。 最先工人们挖到此处时认为已到了石窟的 尽头， 但随着淤泥的清除， 却发现石壁呈斜面状向前延伸， 又可看到另一个洞口。 斜面的坡度约为 45 度，宽 15 米，长 30 米，与外面的山坡坡度一致。斜面的石 壁上可看到一行行细密的直线型凿痕，线条笔直且连贯，给人的整体感觉很是压 抑。这个大斜面的出现提出了一个新的谜团：在科学技术相对落后的古代，匠人 们是如何准确判断出斜面的坡度并使之与山体走势吻合呢? 各位游客! 我们来到的是 35 号窟 号窟，这是中国现存的最大的古代人工石窟， 有地下宫殿、清凉宫之称。石窟深 170 米，最高处 18 米，面积约 1.2 万平方米。 石窟内结构复杂奇、蜿蜒曲折，有 36 间石房环绕大殿，巧夺天工，有地下宫殿 的美称。内部有 26 根石柱呈品字形排列，起到支撑作用，可见古代的工匠们已 深谙三点固定一平面的几何原理。窟内有许多石房、石床、石桥、石楼、石槽、石塘点缀其间。 提醒大家，这里有几个最令人吃惊之处： 一是有一处碧水潭。这个碧水潭深不可测，抽水机抽了三个月，仍然没能把 水抽干; 二是那些石柱，合围大约有十几米长，成「品」字形，形成了支撑洞顶的合 理力结构，显示出先人理论力学的应用十分精到; 三是偌大的洞子，在里面说话却却没有回声，十分奇妙。特别值得一提的是 洞口处的通海桥，桥下是一潭清澈见底的泉水，水声哗哗作响，很可能在此存在 活的水源。 我们朔流而下，就到了洞内最低的地方，其顶上的石壁清晰可见精雕细刻的 花纹。虽然这里已经位于新安江水面以下 2 米，上下落差有 25 米，但是洞内的 通风状况良好，所以人在洞底并没有任何不适的感觉。另外，洞窟的怪异构造使 得声波被石壁吸收，因而无论多么大声地喧哗，在洞内都听不到一丝回音。 石窟的魅力正是应在了一连串的 “谜”上。它们是如何建成的为什么要建造 这些石窟挖出的数以百万方石料去了何处当年是如何开采和运输的石窟 内有少量开采好的石块，为什么没有被运出去洞内有多处厚 10 厘米的石壁为 什么不凿开而听任其挡在石厅中间洞内石柱上的方型和圆型盲孔是做什么用 途的如此庞大规模的石窟群， 为什么至今没有见到史籍上的记载专家们为此做出种.种推测和分析，但仍是未能找到统一的确定答案。 据考证，石窟群距今至少有 1700 年的历史。关于它的来历和作用，目前共 有十五种说法，分别为：石窟屯兵说;徽商屯盐说;史前文明说;山丘说;采石场说;皇陵说;道家?地说;功能转化说;花石纲说;方腊洞说;临安造殿说; 徽州府、渔梁坝说;杀人坞说;巨型石文化建筑说。 其中占主流的说法主要有两种： 一种认为这里曾做屯兵时的驻地和弹药库之 用。《新安志》上记载：“东汉时期，孙权为削平黟、歙等地，派威武中郎将贺 齐屯兵于溪水之上，后改新安江上游水域为“屯溪”。这既解释了“屯溪”地名 的由来，也为石窟群提供了一种答案。这种说法可由窟内遗留的矛、斧、大量未 使用过的石块，以及某些岩壁上留有烟熏的痕迹等为佐证。 另一种说法则认为石窟是徽商为储盐而建。古代的徽州地理位置封闭，通往 外界的捷径只有新安江。因而这里成为物资集散地，徽州盐商们便在此开凿石窟 建成盐库。 这种说法可以很好地解释石窟群中的石窟规模不同、样式各异的原因， 因为它们分属于不同的盐商所有。 花山谜窟留给后世的是无尽的遐思，它激起了人们猎奇的心理，使慕名而来 的学者、游人络绎不绝。如果有朝一日这些谜团被一一阐释，那么谜窟还会象现 在一样充满诱惑吗? 就就是花山谜窟的魅力所在，它会给您留下悬念，会让你产生无穷的联想， 回味无穷呀! 花山谜窟的介绍就到此为止吧!大家一定会永远记住谜一样的“花山谜窟” 呀!人生就是谜呀!
我们的旅程马上要结束了，我也要跟大家说再见了。临别之际 没什么送大家的，就送大家四个字吧。首先第一个字是缘，缘分的缘，俗话说“百年休的同船度”和大家的共处就是“百年休的同车行”!接下来这个字是原谅的原， 在这几天中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉。 再一个自就是圆满的圆，此次行程圆满的结束多亏了大家对我工作的支持和配 合，在此我说声谢谢了!最后一个字还是源，财源的源，祝大家的财源犹如新安江水连绵不绝，也祝大家身体好，工作好，心情好，今天好，明天好，好上加好，给点掌声好不好。
安庆市迎江寺振风塔导游词7
迎江寺位于安庆城东江滨，濒临长江，占地 3 万余平方米，相传该寺始建于北宋开宝七年(974)，明万历四 十七年(1619 年)重修，明光宗曾亲书匾额“护国永昌禅寺” ，清顺治七年(1650 年)敕改“迎江禅寺” 乾隆帝赐“善狮子吼”额，咸丰三年(1853)，寺院毁于战乱 。同治九年(1870)，安徽巡抚吴坤修与安庆赵 田匀奉命，同修迎江寺、振风塔。此后，寺僧无凡于光绪十八年(1892)募化白银万余两，大修寺、塔。光 绪八年(1882 年)题匾“迎江寺” ，慈禧太后赐额“妙明圆镜” 。 迎江寺雄踞于长江岸边，建筑宏伟，气势巍峨。迎江寺大门上方书有“迎江寺”三字匾额，门两边各 置铁锚一个，重约 3 吨，这是该寺有别于其他寺庙的独特之处。据民间传说，安庆地形如船，塔为桅杆， 若不以锚镇固，安庆城将随江东去，故而设之。寺内建筑，以四进殿堂及一塔为主体。 一进天王殿，殿高 10.4 米，面积约 300平方米。 二进大雄宝殿，高 17.72 米，面积 409平方米。殿内三尊大佛，居中是娑婆世界的教主释迦牟尼佛， 东西两侧为消灾延寿药顺佛和阿弥陀佛。殿后骑狮的为文殊菩萨，骑象的为普贤菩萨。两厢佛台上供降龙、伏虎等十八罗汉塑像，姿态各异，造型生动。 三进毗卢殿，脊高 17.7 米，面积约 580平方米。殿内中间供奉的是毗卢佛，左边是大梵天王，右边 是帝释天神。毗卢佛背后的悬壁上塑的是高达 10 多米的海岛，岛上有《华严经》中善财童子五十三参等一 百多个人物塑像，海岛下塑有“四海龙王朝观音” ，整个塑像精美逼真。 四进藏经楼，楼高 16.2 米，面积 981平方米，分上、中、下三层。楼上藏有佛经万余卷，还有《妙法莲花经观世音菩萨普门品》附《心经》，保存完好。这部经书迄今有 500 余年历史，经书中还有多幅佛像和普渡众生像。楼下为法堂，供讲经说法和重大宗教活动之用。中层是西方三圣像。 本寺建成 600 年后，振风塔矗立寺中[本塔建于明隆庆四年(1570 年)]，原名“万佛塔” ，是长江流 域少见的迎江七级浮图。远看如同一直立的圆锥体，挺拔秀丽，气势雄伟;近看由砖石砌成的楼阁式建筑， 嵌空玲珑，庄重华美。 该塔七层八角，内共有 168 级台阶，每层有石栏环卫。塔中心为八角瓜皮顶空厅。塔门布局多变，游 人登上二层以后往往入而碰壁，不得其门而上，因此人声笑语不绝，一旦得门而上，则又勃然而悟，其乐 无穷。每层檐角发戗，戗下系铜铃，随风作响，悠扬远送。 塔的底层供奉一尊 5 米高的接引佛，二层供弥勒佛，三层供五方佛，四层以上有浮雕佛像 600 多尊， 塔顶为八方体须弥座，上接半圆形覆钵和 5 个铁球(佛称相轮) 个葫芦宝瓶，用铜轴串在一起构成 ，1 塔刹。浑厚的塔身衬着造型优美的塔刹，巍然高耸，直入云霄。 “塔影横江”是一幅晴空月夜美丽奇异的图画，被誉为安庆胜景之一。 “过了安庆不说塔”“万里长江 、第一塔”和“宝塔王”的美称，引得历史上许多文人墨客慕名而来，留下美好诗篇。 此外迎江寺还有宜园(放生池) 、大士阁、慈云阁、广慈殿、迎江楼等建筑，结构崇宏辉煌。寺内还有 素菜馆，精制各种素菜 400 余种，风味独持，游人至此可一饱口福。
篇11：介绍安徽景点的导游词
各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕(木雕石雕砖雕)丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。 宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年)，至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。 特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。 宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容 基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 宏村水系是依牛的形象设计的，把清清的引为“牛肠”。“牛肠”从一家一户的门彰缓缓流过，只要一出门就能看到它。宏村有一句老话：“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠”就是说这“牛肠”。 “牛肠”在流入村中被称为“牛胃”的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是“牛肚”的南湖。再次过滤河床。如此水系;堪称是中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外一流专家接连不断的来精心者查。宏村非常美丽，它是世界遗产，不仅因为享有“世外桃园”之美誉，更重要的是它连结着众人的智慧和心血。 好了，现在大家可以自由活动，拍照留念，并且我再给你们一个任务，就是找到四个牛”脚“，一个小时后大家在村口集合，希望我的服务大家能满意，谢谢! 各位游客，今天我们游览了被誉为中国画里的乡村——宏村，这里山为牛头，树为牛角，屋为牛身，桥为牛脚，您找到了吗?再次祝你们玩得愉快。
篇12：介绍安徽景点的导游词
人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。亲爱的游客朋友们，大家好!我代表安徽旅行社欢迎您的到来，能够在这阳光明媚的日子与大家相遇，是我莫大的荣幸，我姓杨，您叫我小杨就好了。那么，坐在我身边的，就是本次旅途中最为劳苦功高的一位，我们的司机康师傅。您别看他脸上长着青春痘，他可是有着十年驾龄的老司机了，本次旅途有它保驾护航，您可以把心放到肚子里了。在这次旅途中，我会竭诚为大家服务，如果大家有什么需要帮忙的地方，请一定要找我，俗话说得好，在家靠父母，出门靠朋友，外出旅游靠导游，希望我们能一起拥有一段美好的旅行，为大家留下一段珍贵的回忆。
绩溪龙川景区位于安徽省宣城市绩溪县龙川村，是胡姓聚族而局的古村落，已有一千六百余年的历史。国家5A级风景区，龙川旅游风景区人文景观与自然景观珠联璧合，浑然天成，胡氏宗祠，为江南第一祠，素有“木雕艺术博物馆”和“民族艺术殿堂”之美称，1988年评为全国重点文物保护单位;奕世尚书坊是明代正宗石雕牌楼，为徽派石雕之最，1986年评为安徽省重点文物保护单位。10月跻身国家5A级旅游景区。
这个村为何叫龙川村呢，那是因为东边这座高山是龙须山，是这村中龙脉，从村中穿过小溪古称川，所以就叫龙川。在水街西边的小山叫鸡冠山，和在东边相对的龙须山一起按风水学上说是天龙地凤，龙凤呈祥。南边就是祠堂对面的这座山叫天马山，是这龙川一村之朝山，北边有条长河，就是我们沿路来看到的大河，叫登源河。当年祖先看中这块风水宝地就是因为东耸龙峰耸，西峙鸡冠，南有天马山奔腾而上，北有登源河蜿蜒而来。
现在在大家眼前的牌坊呢,就是我们的奕世尚书坊.它建于明嘉靖四十一年(1562年),是一座纪念明代胡姓的胡富、胡宗宪两尚书的石牌坊.
牌坊有四柱三门五楼,南北朝向,通高10米,面宽9米,抬梁式建筑,主体结构由4根柱子、4根顶定盘坊和七根大小额枋组成.在四根柱子的南北两面,各抱鼓石护座.牌坊采用侧脚做法,柱子采用梅花柱的抹角做法,这是明代建筑的一个显著特征.整座牌坊气势磅礴,充分展现出我国古代建筑的精湛技艺.
牌坊主楼延下正中有一块竖匾,“恩荣”二字耀眼夺目,匾的四周则盘以双龙戏珠纹.在恩荣匾的下面,4只宝瓶托起的天花板,写有楷书“奕士尚书”和“奕士宫保”8个大字,字体端庄厚重,行笔秀润潇洒.句考证,这书法出自明代四大家之一的文征明之手. 接下来我们来到的就是绩溪龙川胡氏宗祠,记得前面我给大家讲的那个锦字了吗?对了,就是我们的主席胡锦涛的锦了.这个风景优美的山村就是我们主席的故乡了.在此大家可以感受一下主席家乡的文化。
龙川胡氏宗祠是全国重点文物保护单位,是全国现存的最好的宗祠之一,新华社社长邵华泽为此书写了“江南第一祠”的匾额悬挂与此.
它始建于明嘉靖25年(1546),占地面积1729平方米,总建筑面积1564平方米,它是由照壁、露台、门楼、天井、廊庑、正厅、厢房、寝楼、特祭祀等十个部分组成,采用中轴线东西对称布局的建筑手法,构成了一个完整的建筑群体.
大家看河对面的照壁,是它将宗祠门楼前的地域规定了一个固定的范围.接着大家看到的是宗祠的露台,它有48平方米,高一米，实际上是整个胡氏宗祠台基的一部分,其地面,阶犀,望柱,栏杆全用花岗岩石砌成,过去举行宗族大型活动时,站位都是有讲究的.这个台基上站的应是宗族中层或对宗族有贡献的人员.
现在大家看到的是宗祠的门楼,为重檐歇山式建筑,面阔七开间,近深两间.建筑面积145平方米,是由28根立柱和33根月梁组成主体结构,前后16驾斗,将三个层次,5个屋顶屋檐前挑达一米多,前后8大戗角,呈凤凰展翅腾飞之势.所以门楼又称五凤楼. 胡氏宗祠以木雕艺术殿堂著称于世.原由的600多件木雕作品经过100多年的风风雨雨,现存400余件,分布在额坊,梁,柱,搁扇,斗拱,轩顶等十余类型的大小部件上,最大的是寝楼隔扇门中的腰华板,仅有34厘米长,13厘米宽,再那木梁之下,大家看到那弯弯的勾子没?那钩子的方向是朝胡氏宗祠的里面,寓意着把财气给勾进去.
进入宗祠大家一眼看到的呢就是我们的大额坊,上刻着“九龙戏珠满天星”,下面3根普柏坊刻的是历代胡姓文官祖先勤于政,重教育的种.种业绩.而中间屋檐下的那根额坊刻的则是“九龙戏珠遍低锦”.其他3根普柏坊雕刻的是历代胡姓祖先血战沙场,建功立业,精忠报国的场面.只可惜“文化大geming”初期,这些人物被削去了面部,成为了历史遗憾.
大家往上看,这就是我们徽州建筑的天井了.它的主要功能是采光和通风.天井中央的一排条石也叫蛹道,只有在重大活动中,才开大门.宗族上层人物,高龄长辈,贡献突出的成员和各家家长,才可由此进入正厅.现在我们来到的是正厅,又名祭厅.厅堂中间隔扇门内是祭坛,里壁悬挂上始祖客像;而上方的两块额匾,《世恩堂》是明代著名四大才子之一的文征明书写,另一块是清朝的历部尚书张延玉奉乾隆皇帝的旨意,撰写叙述胡宗宪的抗倭功绩.隔扇门外,有摆供品,香烛的大供案.
正厅门阔7间22.16米，进深5间17.47米，建筑面积达387平方米,顶高9.3米.主体结构由48根立柱,154根梁坊组成,中间4根大金柱,是由围达1.66米的银杏制作而成. 下面我们来到的寝楼,这是供奉胡氏祖先牌位的地方,楼上存放着祭祀用具和宗族典籍、谱牒. 整个祠堂在光绪二十四年,也就是18重修,1989至1993年全面整修,惟有这寝楼上保留了明代建筑格式和原貌,坊柱也还是明代原物.
亲爱的游客朋友们，我们本次的龙川景区之旅马上就要结束了，杨导也要和大家说再见了，感谢一路上大家对我工作的支持和配合，“天下无不散之宴席”心中纵有万般不舍，分别却是必然的，但我相信这次的分离是为了下次更好的相聚。也许我不是您遇到的最好的导游，但大家是我遇到的最好的游客，希望您多提宝贵意见，也请您千万不要忘了，在河北有一个导游小杨，随时等待着您的到来，最后预祝大家归途愉快，一路平安!
篇13：介绍安徽九华山景点导游词
各位亲爱的游客：
大家好！
欢迎来参加此次九华山的旅行。我是中国太和旅行社的导游员李强，大家叫我小李就好了!今天大家的到来让我感到非常的喜悦，同时呢，也希望我的服务能可以让大家感到满意。站在我旁边的这位就是我们这次旅游活动的司机王师傅。王师傅有十几年的驾龄。驾驶技术非常的娴熟。大家可以把两颗心交给我们，把放心交给我们的王师傅，把开心交给我，让我们一起共享此次的旅程。
各位团友，我们的旅游车正行驶在进山的佛光大道上。由于此地到九华街还需要很长一段的时间，在这之前我先给大家介绍一下九华山。九华山主要位于池州市，青阳县境内。是安徽两山一湖的北部的重要景区。风景区的面积120平方千米。九华山保护范围内174平方千米，现为国家5A级风景旅游区。全国文明的旅游区。中国四大佛的名山之一。被誉为国际性的佛的道场。
安徽九华山风景秀丽南朝时因此山高出云表，且其数有九，人们称之为九子山，唐代大诗人李白浏览九华山，观九峰出莲花，写下“妙有分二气，灵山开九华。”的诗句。九华山为花岗岩名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九华山几景十分美丽的地方。
安徽九华山是中国四大佛的名山这一，与海天佛国普陀山，光明佛国峨嵋山，青莲佛国五台山一起称为中国四大佛的名山。公元7世纪新罗国王子航海东来，访遍名山最后选择了九华山，苦修数十载，其死后，肉身不腐，“灵迹事现”人们认为金乔觉是地藏王菩萨的化身，九华山从此被认为是地藏王菩萨的道场。地藏王也从此被称为金地藏。
好的，现在呢，我们的旅游车已经到达了九华街的入口处，请大家拿好自己的物品准备下车进入景区。
各位游客，现在呈现在我们面前的就是高9米，跨高8.5米的九华圣境门坊，大家知道横额上“九华圣境”四字是谁题写的吗?不错，这是康熙皇帝御书的。穿过门坊，是不是有一种进入圣地的非凡之感呢?
朋友们，现在呢，我们来到的就是九华山最早的宫殿式寺庙--祗园寺。祗园寺现为国家重点寺院、九华山唯一的子孙丛林寺院，是典型的组合式建筑。它的山门偏离了大殿中轴线，这外置的山门可不是建造时的大意，而是有讲究的。据说呀，这样一是为了避邪;二是门向要朝着开山祖寺化城寺。并且，在祗园寺前院墙上还有一条时刻“泰山石敢当”五个大字十分醒目，据说也是为了避邪镇妖，这也是祗园寺独有的。 祗园寺法相庄严、完整，是全闪之最。寺中供有大肚弥勒、四大天王、韦陀菩萨、十八罗汉等尊像。其中最为庄严的要属大雄宝殿中供奉的12米高的药师佛、阿弥陀佛。寺内佛、菩萨、罗汉塑像排列规范，工艺精湛，形象逼真。
祗园寺始建于明代，规模居九华山四大丛林之首。九华山佛的协会在此多次举办大型传戒、讲经法会和祈祷和平、息灾法会，现每年举行水路法会和举办焰口等佛事活动千余台，为全山佛事活动中心之一。
现在我们来到的是化城寺，化城寺是九华山开山始寺，现为全国重点寺庙，是上个世纪70年代后期辟为历史文物馆。展览内容分为两大部分:第一部分展出金地藏生平事迹;第二部分展出珍贵历史文物。部分经书可谓是镇寺之宝。
寺前有放生池，据传是金地藏率众徒弟修建化城寺时挖的。池前是化城广场，广场上建有纪念金地藏母亲的娘娘塔。 接下来我们将要去的就是上禅堂。上禅堂位于神光岭南的半山腰，为全国重点保护寺庙。上禅堂有三最:香火最平、风景最佳、寺院最丽。电视剧《西游记》曾在此拍摄。
游览过了上禅寺，现在我们来到的是大家最好奇的肉身宝殿。肉身宝殿又名“地藏坟”，始建于唐贞观元年，原来是一座三层石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗称肉身塔。因为塔基之地曾现金光，后人便将此地取名为神光岭。肉身宝殿的特色可以概括为“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。”大家请跟着我进入大殿，请看那边的横额上写的十六个金字，“众生渡尽，方证菩提，地狱为空，誓不成佛。”是地藏菩萨誓愿。其实，地藏菩萨本来可以成佛的，但是他愿意到六道轮回中最苦难的地狱去广度众生，地狱一日不空，他就一日不成佛。肉身宝殿是九华山的象征。每逢藏法会，人山人海，盛况空前。
大家注意了，马上我们将要乘坐缆车前往百岁宫，请各位注意安全，有序排队。 现在我们所处的位置就是百岁宫。百岁宫又名百岁庵，现为国家重点寺庙，供奉海玉和尚肉身。建筑上利用南高北低的地形形成了五层走马通道。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫建筑是九华山古寺建筑的代表，深受中外游人好评。各位游客，今天的九华街景区的游览活动到此结束了。谢谢大家的支持与配合，有服务不周到的地方请大家多多包涵。
篇14：安徽景点导游词
小孤山景区导游词一：
小孤山之称，区别于鄱阳湖中大孤山。它屹立在宿松城东南六十公里的长江中，秀峰独立，形成于第四纪冰川时期。“障百川于千里，纳群山于足下”。“海门石柱”、“长江绝独”、“江上第一景”均为世人对小孤山之赞誉。
此山高八十六米，围仅一里许，因形如古代妇女头上发髻，旧称髻山。舟在江中行，船身移动，山貌渐变。乡人云：“南望一枝笔，西看似悬钟，东看太师椅，北望啸天龙。”南宋爱国诗人陆游赞曰：“姿态万变，信造化之尤物也。”
小孤山南岸与彭浪矶相对峙，江流湍激如沸，海潮至此不得上，因有“海门第一关”之称，为横锁长江的“楚塞吴关”。小孤山主要建筑是始建于唐代的启秀寺，座落在半山腰，青瓦红墙，寺内祀奉着小姑娘娘像，民称“小姑庙”。小姑，乃民间传说中一位纯情美丽的少女。她与彭郎相爱，但终难成眷属，于是投江殉情，死后化作秀资超然的“小孤山”，又名“小姑山”。彭郎因悲于小姑之死，遂化成石矶，立于江边，即“彭浪矶”，亦名“彭郎矶”。山顶“梳妆亭”，传为小姑梳妆处。亭台甚雅，六角两层，且可凭窗眺云山沃野。亭后“长生树”，又称“梭罗树”，从石罅中生出，高壮葱茂。老者云：“此树酷似月亮里的神树。天上织女星用的那把梭子就是用这棵树剜的”。小姑庙历来香客众多，香火鼎盛。
小孤山，无处不景，无景不奇;庙宇亭台，层次分明。山旁有龙角石，临江陡峭;山中有龙耳洞，冬暖夏凉，深不可测;山顶有龙口，势若仰天长啸。还有一天门、龙眼石、琼崖滴翠、弥陀阁、先月楼、半边塔、海神龛、天妃殿、界潮祠、碧云梯、卧羊石、观涛石、御诗碑和庙藏文物以及众名士题咏的海门石刻等。这些诸多古迹胜景为神话般的小孤山笼上了一层扑朔迷离的光环。游小孤，如步仙境。明代谢缙有诗赞曰：“半空岩石架高台，过客登临此处来。佩玉尚闻仙子去，乘鸾疑见女郎回。澄江秋水明妆镜，绝顶云鬓绾髻堆。一望东南形胜阔，何须海上问蓬莱!”今日来“长江绝岛”小孤山的中外游客络绎不绝。
安徽巢湖老山国家森林公园导游词二：
老山起源于安徽巢湖境内， 自珍珠泉公园绵延70华里，山峰海拔大多在250450米。它前临长江，后枕滁河，横亘于浦口境内，为南京市区撑起了一道绿色屏障，有人戏称它是南京的“肺”。于1991年被评为国家级森林公园。
老山现设三大景区，两个园，即老鹰山景区、狮子岭景区、平坦景区、蛇园和白鹭园。
老鹰山景区位于老山中部，森林大道贯穿其中，与珍珠泉景区相毗邻。区内有老鹰山观光塔、森林浴场、状元坟(张孝祥墓)等主要景点和森林庄园、野营乐园、狩猎山谷、青青野趣谷、垂钓中心、小木屋等餐饮休闲娱乐度假服务中心，是一个以山林野趣、湖光山色为特色、以森林游憩、狩猎垂钓、滑草运动、度假休养等生态旅游活动为主要内容的休闲娱乐旅游区。
现在我们将由游步道登山，到森林浴场。或许有人要问为什么叫森林浴场，森林浴场是指人们回归自然山林，沐浴在森林的清新空气和幽静的环境中，进行娱乐、漫步、小憩，感受着森林为人类提供的视觉、听觉、嗅觉和心理等方面的氛围和气息，达到陶冶情操、调节心理、休身养性、强身健体、愉悦性情的一种旅游活动。而森林浴场正是人们享受森林浴的天然场所。
由于森林具有吸附尘埃、净化空气、调节温湿度、降低噪音的功能，因此，它为人们创造了一个风和、凉爽、宁静、卫生、有益身心健康的良好环境。现代都市生活的快节奏造成人的精神紧张、疲劳和压抑，个人的身心需要与现实之间的矛盾造成精神上的烦恼、焦虑与失望。这些都是对自身和社会有害，而森林浴对人恰恰起到了除害趋利，有利心理保健、愉悦性情的功效。让长期生活在城市的人们来接受森林的恩赐吧!
中国的传统气功，有吐故纳新之说，意思就是在清新的空气中、呼出体内的“浊气”，吸入新鲜无污染的空气，以达到去病健身的目的。据国内外专家研究，负离子对各种疑难杂症有奇特的疗效。当然，在城市中也存在负离子，但其浓度相当低，以至于和人体形不成电荷交换。让我们来看一组数据：城市环境负离子含量为每立方米约40个左右，而森林中多达二万余个，是城市环境的五百倍。
我们大家都知道植物吸收二氧化碳，放出氧气，那么森林中的空气质量怎么样呢?据测森林中二氧化碳含量不足城市的1/3，氧气的含量高出许多。而且，森林的吸附毒气、尘埃、分泌杀菌素等功能也非常强。
现在许多地方建起的“森林医院”，也就是运用了森林的各种功效对人体进行治疗。那里的病人不是吃药打针，而是每天有规律地在森林中散步、休养。吃山货野菜，住的是木质房屋、竹楼、植物室，由森林来渐渐调节身体，直至达到健康的状态，病也就当然治好了。
走在幽深的山谷中，呼吸在森林为人类创造的纯净空间里，自然能够洗去人一身“污浊”，以全新的面貌去迎接每一个健康的日子。
走出森林浴场，举目仰望，老鹰山呈现在眼前。老鹰山是老山众多雄伟的山峰之一，海拔326米，也是生态环境极佳之处。山中有植物 149科742种，鸟类18科25种，兽类及爬行动物 5科10种，两栖类2科4种。还有数不清的昆虫小动物，它们中最特别的是属国家二级保护动物的中华虎凤蝶，也时常出现在山林中。也许在你不经意间，有一只蝴蝶停在草丛中，那黄色衬衫底的前翅上，从前向后延伸着8根如虎斑的粗黑条纹，后翅外缘黑带内缀着黄。红新月斑和深蓝色圆斑，那就是迷人的中华虎凤蝶。
在登山旅途中，可不要错过美好的景色，漫山遍野的花果，不时跳出眼前又忽而逃走的小动物，让你真正体验“回归自然”，“返朴归真”的意境。
来到山顶，在青翠的草地上盘膝而坐，带着一份战胜自我、超越自然的感受，尽情享受山顶的八面来风，看着身边的了望塔，巍然耸立。
来到了望塔顶，步出塔室，你一定会被眼前秀美风光所震撼。远处山水一色，长江澄净如练，隐约的金陵古城，龙蟠虎踞一派生气，收眼望去，开阔的丘陵平原上，山村点点，炊烟袅袅，一幅恬静的田园风光。近处的老山苍莽伸展，层峦叠嶂，山石嵯峨，林木葱郁，宛如两座镶嵌着翠绿宝石的屏风对峙而立。看那展翅高飞于天宇的雄鹰，让你领略到毛泽东当年“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”的豪迈气慨。这翠草苍木，青山绿水，雄鹰展翅，俨然一幅气势恢宏的天然画卷，整幅画壮秀互渗，刚柔相济，动静结合的风韵，令人心旷神怡，视野开阔，欲抛尘世于一旁，去溶入这秀丽的画卷之中。
塔左边，对面的山上，有一凹沟，那儿叫它老鹰嘴，是一处崖口，由于老鹰也害怕人类及其他动物伤害幼鹰，为确保安全，它们便把巢穴建在那里，那儿人是上不去的，时，江浦大桥乡有位农民不知情到了那里，不小心被老鹰伤了。大家知道，老鹰伤人伤什么地方吗?对，伤人的眼睛和手，所以大家不要轻易靠近它。
走下观光塔，经过望江亭，来到牛角湾。牛角湾因其山谷山脊分别向两边且极象两只牛角而得名。这里山势雄峻，谷地幽深，自然人文资源都很丰富。
南宋抗金名将张孝祥的墓地。张孝祥，历阳乌江人(历阳，今巢湖和县)，字安国，号于湖，宋高宗时期及第，廷试第一，中了状元，一生著有《于湖居士文集》其中经典作品有《六州歌头》《念奴娇过洞庭》。他的词以雄放著称，是上承苏轼，下启陆游、辛弃疾的豪放派词人，虽然宋高宗是一代昏君，但他对学问辞章尚有一定的造诣，高宗赵构高度评价孝祥“词翰俱美”，《白雨斋》词话里也赞他的词“淋漓痛快、笔饱墨酣，读之令人起舞”。
关于张孝祥中榜，历史上还有一个故事：当时，秦桧的孙子秦埙与张孝祥同科考试，考官为了讨好秦桧已内定秦埙第一，孝祥第二，曹冠第三。宋高宗读了秦埙的策子，便对宰相说“张孝祥词翰俱美，擢升孝祥第一，秦埙第三。”授孝祥承事郎，签书镇东军节度判官。
张孝祥一生最大的功绩便是昭雪了岳飞的冤案，秦桧十九年为相，在他任相期间，忠臣良将被杀戮殆尽，孝祥因才备受高宗庞爱，只有他敢上书盲言。奏桧惧怕他。因而拉拢他，要为孝祥作媒，要同党曹泳与之联姻，但孝祥不肯苟同，后秦桧又采取打击手段，诬陷孝祥父亲谋反，但孝祥大义凛然，正色以对，终于使千古冤案得以昭雪。公元 1162年，宋高宗在他退位之前，追复岳飞为原官，发还其原有财产。你们看他的《六州歌头》最后一句：“忠愤义填膺，有泪如倾!”充分表现了他的爱国热忱，振奋人心。
政治斗争是无情的，南宋小朝廷昏庸腐朽，孝祥生性耿直，1164年前后，孝祥任健康留守，极力支持张浚抗金，被弹劾落职，后历任地方官，因其志向不得舒展，所以抑郁而终，1169年，病故于安徽芜湖，享年38岁，没有直系后人，他临终前思念故土，后人将其尸骨运至江浦境内，后清政府为其在老山重建墓碑，他死后宋孝宗赵睿有用人不尽之叹。
张孝祥一生清贫，死后只有孤坟一座，大家看他的墓碑上刻有“宋故显漠阁大学士状元张孝祥字于湖公之墓。”墓地是1982年被发现的，1984年被评为县级文物保护单位，1992年被评为市级文物保护单位。站在坡上，我们可以看到墓正前方的是象山，左边是青龙山，右边是白虎山，所以，又有“左青龙，右白虎，前面大象守门”之说，。实乃风水宝地，历代又有许多知府，知州被安葬于此。且让我们捧一杯土，或献一束野花，聊表对状元的敬佩之情。
继续往下走就到咯老山的游乐场,这里有滑草场等游乐景点,玩过游乐景点就来到老山后门,今天的行程就到这里。
方特欢乐世界导游词三：
各位游客大家好，欢迎大家参加安徽旅行社组织的方特欢乐世界一日游。我是安徽旅社的导游员王平，接下来就由我为大家提供此次旅游的全陪服务，为了能够与大家套近乎呢，大家叫我小王就可以了。
旁边正在开车的是李师傅，李师傅有着多年的驾龄，车技娴熟，他曾今在我市举行的“司机技能大比拼”中荣获第一名。相信由他为大家提供驾车服务，可以让大家着实满意放心。
孔子曾经说过“有朋自远方来不亦乐乎?” 所以能够与大家相识我感到三生有幸。希望在这短暂的时间里大家能通过我走进方特，了解方特,享受方特。
大家都知道，在旅途中最重要的就是安全了，安全第一，不管什么时候，大家都应该注意安全。客车正在行驶中，所以请大家不要把头、手或肘伸到车窗外，以防意外的发生。在游览途中旅游车就是我们的第二个小家了，请大家注意保持车上的卫生。
如果您有什么要求或者建议呢，可以直接告诉我，我将会尽力为您服务。
另外，停车场同样的车可能会有很多，请大家不要上错了车，嫁错了郎!记住我们的车牌号，皖A01234。
好，下面呢，我来为大家简要的介绍下方特欢乐世界的总体情况，等到方特后，将会有地陪为大家详细的介绍方特，并带领大家游览。
方特欢乐世界坐落在安徽省芜湖市长江大桥经济技术开发区，占地125万平方米，其中水域面积为72万平方米，陆地面积为53万平方米，现为中国目前规模最大的第四代主题公园。方特是由全球500强企业深圳华强集团投资建成，方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。 为芜湖市华强旅游城的一个组成部分，于10月份开始对外营业，属国家4A级旅游景区。
方特欢乐世界由阳光广场、欢乐大道、渔人码头、太空世界、神秘河谷、维苏威火山、悟空归来、精灵山谷、西部传奇、恐龙半岛、海螺湾、嘟噜嘟比农庄、儿童王国、水世界、天地之间、火流星等16个主题项目区组成。其中，阳光广场、欢乐大道、渔人码头是全开放式区域，可以免费自由参观。方特欢乐世界中的主题项目、游乐项目、休闲及景观项目共计300多个，其中包括许多国际一流的大型项目，大部分项目老少皆宜。有国际一流的高空飞翔仿真体验项目“飞越极限”、大型动感太空飞行体验项目“星际航班”、亚洲首座大型多水幕立体交互历险项目“所罗门封印”、中国首创的大型火山穿行历险项目“维苏威火山”、国内最大的玛雅主题大型历险项目“神秘河谷”，亚洲规模最大的恐龙灾难体验项目“恐龙危机”……
由于公园采取的是一票制，因此朋友们玩所有的项目都是不需要付费用的，但是如果有人需要环园小火车，电瓶车，游船等交通工具，是要收费的。还有，大家如有：心脏病、高血压、恐高症的一定要提前告诉我，有些惊险刺激项目是不能参加的。
方特欢乐世界面积大，项目多，每一个项目都是按照时间表来分场次表演或接待，因此我需要提醒大家的是：我们在一天内不可能玩遍所有的项目，但是大家请放心，我会尽力为朋友们安排好时间，让大家体验方特中最精华的项目。
方特的总体情况就介绍到这里了，我相信大家都有些迫不及待了吧。但是不要急，我们的汽车正从合肥赶向芜湖，车程大概有2个小时，现在大家可以在车上好好休息，为马上的方特欢乐之旅养精蓄锐。等到目的地时我会叫大家的。
篇15：安徽景点导游词
各位游客，大家好!
你们现在来到的是国家AAAA级景区“太平湖”。我是这次太平湖之旅的导游员，大家可以叫我小王。
之前，大家充分领略到了黄山的奇险雄伟，深度感受了莲花佛国九华山的庄严神秘。现在我们将投入黄山情侣的怀抱，体会太平湖的柔情丽质。
为让大家旅途圆满，我要跟大家特别说说一定要记住三“稳”，哪“三稳”呢?一是上下船时要等船停“稳”;二是在船上或岸边拍照时要站“稳”;三是相机和衣物等贵重物品要拿“稳”。这样就可以旅途安全，没有遗憾。
(上船)
眼前大家看到的的就是太平湖，太平湖风景区位于黄山北麓、九华山东南，在安徽“两山一湖”黄金旅游线路中占据重要位置。有说是“镶嵌在黄山与九华山之间的一颗璀璨明珠”，太平湖属高山峡谷型湖泊，四面环山，水域绝没有污染源，是真正意义上的“绿色世界”，山青青，水碧碧，太平湖的特色体现在一个“绿”字上面，所以又有“江南翡翠”之称;有人将她与瑞士的日内瓦湖比较，而太平湖的湖光山色更胜一筹，所以又称为“东方日内瓦”。
太平湖的自然美景吸引了众多文人墨客在这里呤诗作画，著名歌唱家在这里一展歌喉，著名导演王扶林拍摄《红楼梦》《黛玉北上》时悔恨自己认识太平湖太迟，感慨：“我每天来感觉都不一样，真是好山好水看不足”…… 从乔石、李瑞环、王光英、李铁映、吴学谦、回良玉、苏步青、赵朴初等中央领导到省委、省政府领导都先后考察过太平湖，并对太平湖的综合开发利用作了一系列重要指示，提出了“两山一湖”安徽省旅游拳头产品，带动安徽经济腾飞的战略决策。
“太平湖”曾获得“全国最美的地方”、“中国热点旅游胜地”、“国家重点水利风景区”等一大批殊荣。同时这里也是“国家湿地公园”，所在的太平湖镇也被评为“全国环境优美乡镇”。
其实太平湖就是人工湖，是因为陈村水电站蓄水而成的水库，原称“陈村水库”，因为水淹没的地区绝大部分在黄山区。而黄山区原来是太平县，大家旅游都要图个吉利，太太平平多好呀?1979年就改称为“太平湖”了。
太平湖狭长，从空中俯视，太平湖就象两条栩栩如生的巨龙横卧于群峰之间。水下是公元前120_年所建“陵阳县”原址，直至上世纪五十年代都一直是石台县治所在处。建设太平湖搬迁了“太平”、“石台”两座县城，成了湖底古城。眼前看到的陵阳山传说是汉代陵阳首任县令窦子明得道升天之处。这里可是风水宝地呀?
大家再看那一层层盘山绕坡的茶园，表明大家进入名茶之乡了。1955年原产地是太平湖的“太平猴魁”就被评为全国十大名茶，与主产地是黄山区的“黄山毛峰”均列全国十大名茶之首。“名山名水育名茶”,历史上太平湖绿茶就在全国占据重要地位，扬名世界。明清时期太平湖茶就是朝廷贡品，所以称为“贡尖”，也叫“奎尖”。1920_年，美国为庆祝巴拿马运河通航，举办了一次规模空前的巴拿马万国商品博览会，中国送展的名茶“太平猴魁”几经评审，终以其卓越的内质征服评委，冠盖群芳，脱盈而出，荣膺金质奖章荣获一等奖章和证书。20_年在国际茶博会上获得“绿茶茶王”称号。
现在，“太平猴魁”、“黄山毛峰”是我国款待外宾的专用礼茶。国家几代领导人十分看重黄山名茶。
1972年2月21日，美国总统尼克松访问中国。送给周恩来总理一包礼品。尼克松对周总理说，这是世界上最希罕的，是我们美国人从月球上带来的，打开一看原来是一包月球土。而中国总理周恩来赠给尼克松总统的是一包“太平猴魁”茶叶，周总理自豪地说，这也是世界上独一无二的珍品，是我们的人民之情。
20_年5月18日，__游览黄山，中央警卫厅指定_在休息时喝茶选用全国十大名茶中的太平猴魁和黄山毛峰。接近十点钟时，_一行到达西海宾馆。按规定上山时喝黄山毛峰，回头时喝太平猴魁。_一面和大家谈笑风生，一面和王太华书记端起了茶杯，他们先放在鼻子下闻香气，接着浅尝一口，然后_的脸上就浮现出欣喜的笑容，对王太华书记说“好茶”，两人同时举起了杯子，欣赏杯中的茶叶。休息以后，起身去排云亭，_站起身后，挪移两步，又反转身将茶杯端起，送到嘴边，一饮而尽。
而早在1999年，朱镕基总理访问美国的时期，_就委托朱总理带给他在上海交通大学读书时的老师顾毓琇的礼品就是黄山毛峰茶。1999年4月9日，朱总理在美国华盛顿布莱尔宾馆看望顾毓琇老师，并代表__向其赠送一包名茶黄山毛峰，祝愿他健康长寿。顾毓琇老师感谢_的深情厚意，并嘱咐朱总理为国珍重，又赠其“智者不惑、勇者不惧、诚者有信、仁者无敌”十六字真言，被传为佳话。
20_年3月26日，中共中央_、_、__出席在俄罗斯举办的“中国国家年”展览会上，原本入围国礼茶的全国各地茶叶有太平猴魁、黄山毛峰、六安瓜片、绿牡丹、西湖龙井、洞庭碧螺春、安溪铁观音、大红袍和云南普洱茶9种。而__赠送普京总统的国礼茶只选产自胡_家乡安徽的名茶4种，即太平猴魁、黄山毛峰、六安瓜片和黄山绿牡丹。当__将这份精美贵重的国礼茶亲手送给普京总统，与普京总统一道步入展览大厅，来到太平猴魁茶的展柜前，中茶公司老总笑着对普京总统说：“这是我们_家乡的茶叶”。胡_幽默地对普京总统说：“是我小时候喝的茶叶。”一贯来不苟言笑的普京总统这时候欢欣而笑，顿时一种亲切欢快的气氛融和在两位大国的最高领导人之间。
猴魁茶之所以有此殊荣与它的生长环境密不可分。猴魁茶产在海拔800米的高山上,茶园是完全自然形成和生长的,夹杂在花草灌木丛里，吸收着奇花异草的精华。沐浴在终年的云雾之中，因此而滋养出猴魁茶独特的香型和风味。
太平湖在陈村大坝蓄水之前，茶农们所制茶叶都是从青弋江运送到芜湖、南京等地销售的。到过南京的人会感觉太平的普通话与南京话非常相似。这里有一说法。说是明清时太平的茶商在南京非常出名，经营太平茶叶的茶馆多，而能进茶馆的不是达官，也是显贵。当时的南京把进茶馆品太平茶为之时髦，所以把太平话也为之时髦话了。众人仿效，太平话就演变成南京话了。
当时，在这一流域就出过许多有名的茶商。特别提到的是刘敬之。他与周恩来有段奇缘。1939年春天的故事，中共中央副主席周恩来代表党中央到皖南视察新四军的工作，被国民党得知，紧紧追捕。在太平湖新明乡三门，茶商刘敬之将周恩来掩护家中，躲过追捕。然后刘敬之安排了一条运送茶叶的商船，巧妙的将周恩来隐藏在竹制大茶篓中，安全的护送出去了。周恩来住在三门的时候，曾为刘敬之题过一副字：绥靖地方，保卫皖南、为全联导、为群众倡。解放初，刘敬之曾作为大地主误入牢狱，被周恩来的一封亲笔修书救出，刘救周，周救刘这段奇缘是黄山区家喻户晓的佳话。
“太平猴魁”之所以成为名茶，除产地自然条件外，制作过程十分考究。茶的采摘只在每天日出雾散前的个把小时里，带雾采，带露归，这样，就保存了高山茶的灵气，而且，带露采回的茶叶保持着鲜活的形状，便于精选加工。猴魁茶的精选一律要符合两叶抱一芽的标准，也叫“两刀一枪”，猴魁茶的炒制烘干也完全由手工完成，茶叶做成后具有扁、平、挺、直的特点，色泽苍绿，白毫含而不露，泡上一杯，立刻奇香扑鼻，细细品上一口，顿觉神情气爽，满口生津，回味无穷。
