米南德名言

【简介】感谢网友“月亮与六泰铢”参与投稿，下面是小编收集整理的米南德名言（共9篇），供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

篇1：米南德名言

米南德名言精选

1俗知忧能老，为视镜中丝。

2正义胜似法律。

3坎坷的道路上可以看出毛驴的'耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

4连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。

5一个好人能用自己的言行影响别人。

6一旦有了意志，脚步也会轻松起来。

7良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。

8甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

9白发并不等于是智慧，

10贪得无厌是人作恶的主要原因。

11没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。

12黑夜给智者带来思想。

13诚实比起腐败会给你赢得更多的好。

14愚蠢是人们自招的不幸。

15对所有人来说，良心就是上帝。

16财富中包含着无数辛酸。

17连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。

篇2：米南德名言

米南德名言

1、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。

2、黑夜给智者带来思想。

3、学会学习的人，是非常幸福的人。

4、爱情要用忠诚播种，友谊要用谅解护理。

5、幸福的人由希望援助。()

6、白发并不等于是智慧。

7、坎坷的道路上可以看出毛驴的耐力，患难的生活中可以看出友谊的忠诚。

8、良心不是儿戏，谁能使一个人开脱掉自己良心的责备呢？良心是每个凡人的上帝。

篇3：德米安 读书笔记

德米安 读书笔记3500字

南方的冬天，今年特别的寒冷。最近几天，冰箱式的降温来袭，顿时让人觉得稍稍动一下就冷到不行。与此相对应的就是，人的大脑也懒得动了，好像因为窗外那灰蒙蒙的天空人也特别容易犯困。所以，看书的速度也慢了。其实不仅仅是看书，仿佛人一旦进入到太冷的天气，各方面的行动力都会变慢。

两天的时间，看完了黑塞的《德米安》。看完后你或许也就会明白，有些作品之所以经典，确实是因为它的描述入木三分。德米安，既可以理解为真正存在的人，也可以理解为它是一种象征性的存在，象征我们在成长得过程中不断地向世俗提问，不断地走向自我的过程。

其实在一个人成长的过程中，我们都会遇到彷徨的时光。青少年有青少年的彷徨，中年有中年的彷徨，老年了依旧会有老年的彷徨。每次经历这样的时光时，都是一个人慢慢走向自我的过程。当然，并不是每个人都可以从这段时光中走出来，有些人害怕向前走，所以为了避免出错，他宁可选择留在那段彷徨的时光中，一路彷徨到生命的尽头。

从小到大，但凡比较严格的家长，其实对自己的孩子在管教方面通常比较严格，虽然这样子教出来的是有教养的，但同样无法避免，他们也会经历那些彷徨的时光，只是可能比那些放养式教育方式下的孩子晚了一些年而已。就像书中的主人翁卡莱尔，父母恩爱，家庭和睦，整个家庭的氛围总是和谐的，家对他来说是幸福的，温暖的，也是心灵的避风港。可是出了这个家门，他同样会看到周围黑暗的一面，原本这些与他无关，自从他为了合群撒了一个慌，称自己是英雄而被一个社会青年当成把柄向他勒索开始，他的世界开始变了。他接受的教育是不能欺骗的，也不能背着父母做不该做的事情的，可是没办法，他的良知一直都在谴责自己的行为，但是没办法，他又不敢坦白，只能不停地受到来自心灵和社会青年的折磨，这一度让他的父母以为他生病了。后来遇上了德米安，一个看起来早熟的同学，帮他解决了社会青年的问题，但同时也给他带了新的思想冲击，德米安公然和他讨论圣经内容的真实度，提出了他以前连想都不敢想的想法，这让他激动，但同时也让他害怕。

他不知道怎么回应德米安，所以选择逃避他。但是德米安的思考方式已经在他的大脑中发芽了，直到后来两个人去了不同的地方上高中。高中时期的卡莱尔，开始变成一个成人了。刚开始入学的时候，他是孤单的，离群的，他认为他不想和同龄人一样把生命浪费了。后来为了合群，他酗酒，叛逆，他以为这样子就可以让他不孤单，可是随之而来的是越来越孤单。表面上他拥有了一群和他胡闹的人，可是他的内心却少了信仰，让他无可适从。直到他再次想起了德米安，还有他们的族徽。他把他梦里发生的一切想办法画下来，同时也遇到了他生命中另一个类似德米安的朋友。他在他那里找到了寄托，逐渐把他之前的坏习惯改掉了，变成了好学生。可是结局还是和之前的朋友一般，这位新朋友带给他的思潮再次刺激到他，让他想要去改变什么，可是谁也没办法告诉他，他到底该怎么做，后来用言语伤害了他的朋友，戳中的'就是他的弱点。从那一刻起，一些东西又慢慢地发生了改变，他和朋友之间回不去了，即使那一刻他道歉也是没用的。这个时候的他，大脑的想法已经逐渐成熟了，仿佛之前的他就像还未孵化的鸟儿，这个时候的他就是那个冲破蛋壳的小鸟。

时间很快来到他快上大学的假期。在他成长的过程中，他好像渐渐看清了自己内心的真实想法和追求，所以他想要去找寻那个出现在他梦中的人，但是一直无所获，一直到了大学。大学里更多的人组成了一个又一个的组织，团体，每天晚上一群人都会聚在一起喝酒，喝到烂醉。在卡莱尔看来，他们是因为孤单而聚在一起，并不是出于相同的信仰。也是在这个时候，他再次遇见了德米安。他和他说了这些年发生的一切，之后他也见到了德米安的母亲，那位一直出现在他梦里的人。之后的时光，他接受了来自各界的新的思潮，也学会去面对内心的自己，同时也敢于对自己的行为负责。

故事以他到战场参战结束，并最终在战争中付出了自己的生命。但是对于他来说，这样的人生其实是最好的。那段彷徨的时光，让人变得孤独，但是也正是在这样的过程中，我们才可以慢慢走向自己。这样的一个过程，我们所有的人都会经历。越是长大，我们越发现，曾经单纯美好的一切已经离我们远去，我们生活中一个很奇怪的世界，它的奇怪之处它要求人要组团式存在，不管这些人是不是志同道合，如果有些人的行为跟他们不一样，他们就会不分青红皂白地打击他们。所以一些人慢慢地就屈服了，他不敢提出任何的异议，一味麻木地跟随着。以为自己身处于某一个团体之内就是安全的，殊不知这些团体当初建立的时候只是因为孤单而存在，一旦出现任何的利益冲突，立刻就会由友变敌。除非是那些真正是因为志同道合或者臭味相投而组在一起的人，精神上的同步才是真正的归属。

曾经自己有过类似的经历。刚来新的工作地方的时候，因为没有一个人是我认识的。要是你老是独来独往，别人也会对你提出看法，那个时候还年轻，对这些东西总是特别的在乎。那个时候也是一群年轻人有空的时候聚在一起打牌。可是日子一天天的过，我并没有觉得我找到了归属，反而让我更孤单，甚至我打完牌回到宿舍的时候，是那种精神上的疲累，明知道这样子是不对的，可是感觉就是我看着自己在堕落。然后也害怕其他人有其他的想法，所以也不敢说不。等到有一天，我的内心真的承受不了这种煎熬的感觉了，在明知道会得罪人的情况之下说不打牌了。那段时间，是觉得自己跟这个世界格格不入，可是内心却渐渐地得到了平静，特别是把自己交给书本以后。后来再次回想这件事，其实，只能说每个人的娱乐方式不同吧。我想要的朋友圈是大家没事坐下来瞎聊聊，这里的瞎聊聊不是胡说八道，它是相较于那些太有目的性的交谈而言的。我们可以谈谈平日里遇到的一些问题，今天看到的什么特别的新闻，最近有什么新书上榜了，我们讨论什么东西最好吃，哪里开了一家新店，工作上遇到的一些麻烦，以及自己的生活愿景，无伤大雅即可。如果大家的时间聚得起，一起约着出去逛个街，吃个饭，看场电影，多好！回去了大家洗个澡，再一起喝杯茶，美美地睡一场觉，然后新的一天又到来了。

彷徨，带给人的感觉始终是不确定的，没有安全感的。也是因为有彷徨，我们才更明白自己想要的是什么，我们自己想要成为怎么样的人，我们又得为此付出什么样的努力。越是彷徨的时候，越是能够看清自己的内心。

篇4：德米安的经典语录

德米安经典语录

1、鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。――赫尔曼・黑塞《德米安》

2、啊，今天我知道，在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。――赫尔曼・黑塞《德米安》

3、人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。――赫尔曼・黑塞《德米安》

4、我渴求的，无非是将心中脱颖欲出的本性付诸生活。为什么竟如此艰难呢？――赫尔曼・黑塞《德米安》

5、我过去是，现在仍然是一个探索者，但是我不再占星问道，我开始倾听内心深处的低语。――赫尔曼・黑塞《德米安》

6、今天少有人懂得什么是人。很多人感觉到了这一点，因此死得更从容，当我写完这个故事之后，我也会同样从容地死去。――赫尔曼・黑塞《德米安》

7、任何人都不爱他，任何人都没有亲近他，虽然他是个好人、但却没有努力让任何人喜欢他。《德米安》

8、恐惧中，我感到，他已经完全进入了自身中。我从来没有感到如此孤独，我不是他的一分子，无法触及他，天涯海角也没有他离我的距离那般遥远。――赫尔曼・黑塞《德米安》

9、我做自己不情愿的事，是因为完全不知如何面对自己。我恐惧长久的孤独，害怕心绪的各种细微、羞涩和热切的波动，害怕那常常泛起的爱的柔情。――赫尔本黑塞《德米安》

10、聪明话没有任何价值，只能让人远离自己的内心。而远离自己是一种罪过。人必须像乌龟一样，能完全蜷进自己的内心世界。――赫尔曼・黑塞《德米安：埃米尔・辛克莱的彷徨少年时》

11、世上并没有偶然，如果一个人务必要得到什么，并最终得到了，这就不是偶然，而是他自己的功劳，他的意愿将他领向了那里。――赫尔曼・黑塞《德米安》

12、渴望，对世界最热烈的接触，以狂野的方式与世界再度分离，对自我黑暗灵魂的热切聆听，对奉献的陶醉，对奇妙之物的深深好奇！――赫尔曼・黑塞《德米安：埃米尔・辛克莱的彷徨少年时》

13、我就像一棵秋天的树，树叶从它身边飘落，但它毫无知觉，雨水从它一旁滴落，还有太阳和严寒，生命已缓缓缩进了它内部最私密幽深之处。它没有死，它在等待。――赫尔曼・黑塞《德米安》

14、我没法赤裸裸、孤单单地站在世上，我也就是一条可怜巴巴的狗，需要一些温暖和食物，有时也希望有同类相伴。如果有人真的只追随自己的命运，那他就不再有同伴，他会完全孤立，身边是冷漠的世界。――赫尔曼・黑塞《德米安》

15、任何人都不爱他，任何人都没有亲近他，虽然他是个好人，但却没有努力让任何人喜欢他。没有任何人去爱她，没有任何人亲近她。虽然她是个好人，却也不愿走进任何人的内心。――《德米安》

16、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。――赫尔曼・黑塞《德米安》

17、我不能自诩洞明世事。从过去到今天，我一直是一个寻觅者，但我已不再寻求于星辰和书本之间，而是开始聆听自己血液的簌簌低语。我的故事并不令人畅怀，也不像杜撰的故事那样甜美和谐，它味如痴语、混乱、癫狂和梦幻，就像所有那些不愿再自欺欺人的生活一样。――赫尔曼・黑塞《德米安》

18、一切都变了。我的童年已成废墟。父母看我的目光多了一层尴尬。姊妹们和我已变得非常疏远。一种豁然醒悟的感受让我所熟识的那些情感和乐趣都变得了无生趣，我闻不到花园的芬芳，对森林也毫不好奇，世界就像一堆廉价待售的旧货围绕着我，乏味无趣，书变成了纸，音乐则是噪音。――赫尔曼・黑塞《德米安》

19、对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯――这些其实和他无关，毫不重要。他的职责指使找到自己的命运―而不是他人的命运―然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。――赫尔曼・黑塞《德米安》

内容简介：

《德米安》是黑塞的代表作之一，讲述少年辛克莱寻找通向自身之路的艰辛历程。出生并成长于“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入谎言带来的灾难之中。这时，一个名叫德米安的少年出现，将他带出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的前路。之后的若干年，“德米安”以不同的身份面目出现，在他每一次孤独寻找、艰难抉择的时候，成为他的引路人。

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篇5：戴德名言

戴德名言汇总

1. 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

2. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。

3. 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

4. 不啻若自其出口，寔能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉。

5. 人之有技，若己有之，人之彦圣，其心好之。

6. 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。

7. 有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。

8. 民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。

9. 所恶于上，毋以使下;所恶于下，毋以事上;所恶于前，毋以先后;所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左;所恶于左，毋以交于右。

10. 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。

11. 是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。

12. 未有学养子而后嫁者也，一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让;一人贪戾，一国作乱。

13. 孝者所以事君也，弟者所以事长也，慈者所以使众也。

14. 所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。

15. 故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。

16. 所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。

17. 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

18. 所谓修身在正其心者，身有所忿懥则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。

19. 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣?此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。

20. 小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，揜其不善而著其善。

21. 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

22. 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。

23. 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

24. 无绵绵之事者，无赫赫之功。

25. 义胜欲者从，欲胜义者凶。

26. 面誉者不忠，饰貌者不情。

27. 良贾深藏如虚，君子有盛教如无。

28. 闻志广博而色不伐，思虑明达而辞不争。

29. 君子慎始，差若毫厘，缪之千里。

30. 先忧事者后乐事,先乐事者后忧事。

31. 可言不信，宁无言也。

32. 见利息辱，见恶思诟，嗜欲思耻，忿怒思患。

33. 多私者不义，扬言者寡信。

34. 富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。

35. 唯仁人为能爱人，能恶人。

36. 且夫君子执仁立志，先行后言，千里之外，皆为兄弟，苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎?

37. 不能则学，疑则问，欲行则比贤，虽有险道，循行达矣。

38. 富以苟，不如贫以誉;生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣;及其不可避也，君子视死若归。

39. 贵者敬焉，老者孝焉，幼者慈焉，少者友焉，贱者惠焉。

40. 故上者辟如缘木者务高，而畏下者滋甚，六马之离必于四面之衢，民之离道必于上之佚政也。

41. 故上者民之仪也，有司执政民之表也，迩臣便辟者群臣仆之伦也。

42. 言之善者在所日闻，行之善者在所能为。

43. 财利之生征矣，贪以不得;善政必简矣，苟以乱之;善言必听矣，详以失之;规谏日至，烦以不听矣。

44. 善政行易则民不怨，言调悦则民不辨法，仁在身取民显以佚之也。

45. 不治则乱至，乱至则争，争之至又反于乱;是故宽裕以容其民，慈爱以优柔之，而民自得也已。

46. 故六者贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声，若此则身安而誉至，而民自得也。

47. 故生乎今之世，志古之道;居今之俗，服古之服;舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎?

48. 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表裏者也。

49. 礼者，禁於将然之前;而法者，禁於已然之后。

50. 其言甚忠，其行甚平，其志无私，施不在多，静而寡类，庄而安人，曰有仁心者也。

51. 六曰言行不类，终始相悖，阴阳克易，外内不合，虽有隐节见行，曰非诚质者也。

52. 阴行以取名，比周以相誉，明知贤可以征，与左右不同而交，交必重己。心说之而身不近之，身近之而实不至，而欢忠不尽，欢忠尽见于众而貌克。如此者隐于交友者也。

53. 自事其亲，好以告人，乞言劳醉，而面于敬爱，饰其见物，故得其名，名扬于外不诚于内，伐名以事其亲戚，以故取利，分白其名，以私其身。如此者隐于忠孝者也。

54. 廉言以为气，骄厉以为勇，内恐外悴，无所不至，敬再其说以诈临人。如此者隐于廉勇者也。

55. 素动人以言，涉物而不终;问则不对，详为不穷;色示有余;有道而自顺用之，物穷则为深。如此者隐于文艺者也。

56. 推前恶，忠府知物焉;首成功，少其所不足;虑诚不及，佯为不言;内诚不足，色示有余;故知以动人，自顺而不让;错辞而不遂，莫知其情。如是者隐于知理者也。

57. 小施而好大得，小让而好大事，言愿以为质，伪爱以为忠，面宽而貌慈，假节以示人，故其行以攻其名。如此者隐于仁质也。

58. 质色皓然固以安，伪色缦然乱以烦;虽欲故之中，色不听也，虽变可知;此之谓观色也。

59. 诚智必有难尽之色，诚仁必有可尊之色，诚勇必有难慑之色，诚忠必有可亲之色，诚絜必有难污之色，诚静必有可信之色。

60. 喜色由然以生，怒色拂然以侮，欲色呕然以偷，惧色薄然以下，忧悲之色累然而静。

61. 心气华诞者，其声流散;心气顺信者，其声顺节;心气鄙戾者，其声斯丑;心气宽柔者，其声温好。信气中易，义气时舒，智气简备，勇气壮直。

62. 刚有柔，有浊有清，有好有恶。咸发于声也。

63. 华如诬，巧言、令色、足恭一也，皆以无为有者也。此之为考志。

64. 征清而能发，度察而能尽，曰治志者也。

65. 辨言而不固行，有道而先困，自慎而不让，当如强之，曰始妒诬者也。

66. 顺与之弗为喜，非夺之弗为怒，沈静而寡言，多稽而俭貌，曰质静者也。

67. 易移以言，存志不能守锢，已诺无断，曰弱志者也。

68. 难投以物，难说以言，知一如不可以解也，困而不知其止，无辨而自慎，曰愚赣者也。

69. 执之以物而遫决，惊之以卒而度料，不学而性辨，曰有虑者也。

70. 喜怒以物而变易知，烦乱之而必不裕，示之以利而易移，临慑以威而易慑，曰鄙心而假气者也。

71. 喜怒以物，而色不作;烦乱之，而志不营;深道以利，而心不移;临慑以威，而气不卑，曰平心而固守者也。

72. 其貌固呕，其言工巧，饰其见物，务其小征，以故自说，曰无质者也。

73. 临人以色，高人以气，贤人以言，防其不足，伐其所能，曰日损者也。其貌直而不侮，其言正而不私，不饰其美，不隐其恶，不防其过，曰有质者也。

74. 国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。

75. 未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。

76. 水至清则无鱼，人至察则无徒。

篇6：都德名言

都德名言

1、仇恨是弱者的愤怒，贪吃始自于不再挨饿。

2、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

3、白天，是有生命的在生活；晚上，是无生命的在生活。

4、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。

5、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。()

6、亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱的大门的钥匙。

7、让他人接受一种看法的最好方式，就是让他们相信这个看法来自于他们自己。

8、女人的眼睛总是比较敏锐的，哪怕是对世上的坏事全然无知的最老实的女人有时也会突然闪现出惊人的睿智。

篇7：《德米安》的读书心得

在火车旅程中贪婪的读完了黑塞的《德米安，彷徨少年时》，薄薄的一本书，却激起了心中的波澜，也许真的是相见恨晚。随着年龄的增长，越来越能体验生活的不容易，这种不容易，很多时候是伴随着对彷徨的恐惧，对未知的惊慌，也许，也是对想要的不觉明厉吧。

打开书的扉页，那句简短的“我只是尝试着过自己想要的生活，为何如此艰难呢”便叩击着我的内心，引发出我的共鸣，那一刻，我也扪心自问：此时的我觉得艰难么?所谓的艰难，也许一部分是自己错过了思考自己想要怎样的生活的年纪，而此时此刻，正是在弥补那个错过所带来的错误。我想正是因为之前的太多随心所欲，而不可避免地要面对接下来的诸多彷徨，彷徨在所难免，唯一改变的是每一个时期有着不同的彷徨。因为“每个人的生命代表一条通往自己的路”，这条路上也许荆棘丛生，亦或幽微小径，也能康庄大道，但每个人都在进行着不同的尝试，尝试着走出深渊，尝试着奔向目标，然而最终“真正能够深刻了解自己的，却只有每个人本身。”

书读着读着，总是忍不住停下来思考：如果在少年时能多驻足一会正视自己的彷徨，此时会不会遗憾少许?好在人生的旅途给了我们许多次试错的机会，也许“一次过错必将引出更多罪行”，然而幸运的是在弥补过错和罪行的过程中，我们或偶尔得到一种释怀，也可以是一份救赎。正如彭懿老师当年出版《妖怪山》那本绘本的时候说道的那样：人生当然没有重来的机会，但可以通过一本书，一句话试图让心灵得到一次重新开始的机会。因为这个世界被允许和被禁止的事情都是相对的，没有人因为做了一些被禁止的事就因此成为大恶棍，也许对与错，更多的是需要我们去思考。然而，生活的常态不就是大多数人的懒惰，懒得去思考，懒得对自己的行为去负责，才有了众多的乌合之众。其实，有些事情，多一点尝试，也许就可能多一些机会吧。

篇8：《德米安》的读书心得

我希望有个如你一般的人。如天上那永不褪色的启明星，如山穷水尽疑无路时的那片桃林。让我由迷途到寻找，由回归到坚定，贯彻未来，看尽心中无数个自己。可能结果仍不如意，但只要是“你”，我便不胜感激。

《德米安》，一本由黑塞著作的心路历程。文章主要记叙了出生并成长于优良家庭———“光明世界”的辛克莱，偶然发现截然不同的“另一个世界”———社会，那里的纷乱和黑暗，使他焦虑困惑，并陷入儿时谎言带来的灾难中。这时，一个名叫德米安的人出现了，带他走出沼泽地，从此他开始走向孤独寻找自我的征途。之后若干年，“德米安”以不同的身份出现，在他每一次孤独寻找，艰难抉择的时候，成为他的引路人。故事不长也并不复杂，正如德国文学大家托马斯·曼评论的那样：“每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。”

1877年7月2日出生于德国南部的施瓦本地区一个叫卡尔夫的小城。父亲是基督新教牧师，外祖父也是传教士，曾长期在印度传教，通晓多种印度方言，黑塞的母亲出生于印度，也是一个虔诚的信徒，因而自幼在浓重的宗教气氛中长大。

同时黑塞的家庭具有多国血统，他的父亲是德国人，但出生于爱沙尼亚，母亲是法籍瑞士人，黑塞本人也可以说混有德国、法国、瑞士和英国血统。这使黑塞从小就接受比较广泛的文化和开放的思想，不仅受到欧洲文化的熏陶，也有东方、主要是中国和印度的古老文化的影响，这对黑塞日后的文学创作，都起着十分重要的作用。黑塞在晚年所写的一篇童年回忆录中作了这样的描述：“这幢屋子里交错着许多世界的光芒。

人们在这屋里祈祷和读《圣经》，研究和学习印度哲学，还演奏许多优美的音乐。这里有知道佛陀和老子的人，有来自许多不同国度的客人……这样美的家庭是我喜欢的，但是我希望的世界更美，我的梦想也更多。现实是从来不充足的，魔术是必要的。”黑塞在这篇名为《魔术师的童年》的回忆中，把自己青少年时期所受的各种教育，加上自己对生活和自然的热爱与幻想，归结为一种对自己有巨大影响的无与伦比的魔力，因此他希望成为一名魔术师。黑塞后来毕生从事的工作，就是他自己所谓的魔术师的工作。幼年的黑塞就显示出优异的禀赋和叛逆的倾向。

篇9：《德米安》的读书心得

“德米安”一个良师益友的总称。不知谁曾说：“在家遇见好父母，在校遇到好老师，便是此生最大的幸运。”现在想来，从过去的无知中似多了份体会。一个人的言传身教对另外一个人起到多大作用?从父母与外公外婆那里，可以看到更有体会的惊喜;或许你也可以从班主任们的比较中知晓……但重要的是你要明白：不是所有人都幸运，但请你珍惜每个如“德米安”般的人，他会在看似无路的幽径幡然出现;他会在你跌跌撞撞误走到马路中央时拉你一把;他会在你为情或为自己难以抉择时劝你一句……这些举动提醒了你甚至是帮你，他以不同身份出现又消失，笑着说：“实属无心之举。”这样的人请你心存感激，他们是良师亦是益友，在你昏沉的生命旅途中，遍遍悉心的指引!

谁的青春不迷茫。正像张嘉佳所说的那样：“青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。”又正如《德米安》中所言：“每个人真正的职责只有一个：寻找自己，坚定地成为自己，不论走向何方，都往前探索自己的路。”我们也许因儿时的欺骗发展成潜移默化的恐惧而心忧;也许因老师的几番教导而似有似无的焦虑;也许曾站在马路口，候车厅里握着车票拉着行李恍如失神……这些有的我经历过，有的从曾晦涩难懂的词句中读取过，也许这些词句我永远不会经历，但也许它们也会成为我的过去。我伏在桌前，手边摆着《德米安》，“活在当下”四个字忽然闪现，我总是杞人忧天，担心考不上大学，担心长大后孤身一人，担心别人怎么看我，却忘了寻找自己，哂笑一下，那些称之为过去的过去不都已过去了吗?那些避不可避的未来，只要在寻找自己的途中，迷茫又何所畏惧呢?