善与恶初中议论文

雨舒 分享 时间: 收藏本文

【简介】感谢网友“雨舒”参与投稿,以下是小编整理的善与恶初中议论文(共10篇),希望能够帮助到大家。

篇1:善与恶初中议论文

善与恶初中议论文

善是夜里照亮小路的路灯,它无时无刻不在帮助人们通过阴森的街道。相反的,恶是夜里躲在路旁的坏人,晚归的人可要提高警觉,以防“恶”的侵袭。

孟子主张人性本善。一个人唯有心存善念,才能引导别人走向正途。在过去,史怀哲放弃了原有的工作,不顾亲友的反对,毅然决然到非洲行医,如此舍己救人的精神,使他被后世称为“非洲之父”;在现代,也许多的“无名英雄”,发挥他的爱心,造福社会大众。因为有这些心存善念的'人,社会才会如此的温馨。

荀子则主张人性本恶。如果人的本质真是恶的,那现今社会会如何?善是无所不在的,恶也是。恶是善的相反,它代表着黑暗,代表着不纯净的心灵。一个人一定会保有恶的本质,但若是把本质表现出来,伤害了他人,更甚不知悔改,那他实在是成为“恶”的代表了!

虽然人们大多希望把“恶”斩草除根,但善恶是并存的,缺一不可,有善,就一定会有恶;有恶,就一定会有善存在,它们是互相的关系,故虽然希望只有善,但终究是无法永远将恶拔除的。

篇2:善与恶议论文

人与人之间的冷漠,已是现代社会的困境之一。这看似轻描淡写,毫不重要,却能酿成一桩桩惨案。

在重庆的一辆公交车监控里,出现了让人惊心动魄的一幕。公交车在桥上行驶时,一位女乘客因坐过站而要求司机停车。要知道,司机在没有到站时,是不能够停车的,重庆如此,全中国也如此。因此,司机拒绝了这个无理要求。女乘客火冒三丈,如猛兽一般冲到司机身旁,对司机破口大骂,骂完后又开始对司机殴打。

车上的其他乘客在干什么呢?只是冷眼观看,只是抱着热闹的心态围观,或者只是欣赏窗外的美景,的确,窗外的景色多美呀!没有一个人上前劝说,没有一个人上前阻止。司机不忍受打,便开始还手,但不小心转动方向盘,车子被死神围绕,冲出车道,撞断护栏,掉入长江。车上的十几个乘客及司机,无一幸免!十几个家庭,一瞬间,像精美的瓷器,从高空坠向冰冷的水泥地。

其实,大家都在同一辆车上,一个人不安全,所有的人都不安全。可这么简单的道理,不是所有人都懂得的。这些乘客,实际上死于自己的冷漠。

在武汉,也发生过类似的事情,可武汉乘客与重庆乘客有着不同的反应。同样的,一辆公交车行驶在桥面上,一位女乘客因坐过站而要求司机停车。很多乘客马上告诉她,桥面上是不能停车的,司机也没理睬她。谁知,女乘客跑上前来,冲到司机身旁,疯狂地抢着方向盘。司机十分紧张,但第一时间快速地踩下刹车。

女乘客赶紧去抢手刹,当她刚摸到手刹时,两位男乘客冲上来,分别抓住女乘客的手,阻止女乘客。女乘客拼命挣扎,不甘心地挣扎着,又想抓住方向盘,最后被几名男乘客拖回座位上。其他乘客一边安慰女司机,一边打电话报警,这让女司机十分感动。当警察来到现场,了解情况后,便把这位女乘客带到公安局。

同样是一件事情,为什么会有这么不同的结果呢?如果没有那两位女乘客的无理要求,也不会出现这种危险场面。但为何,一个是无一幸免,一个是平安解决呢?这两件事最主要的不同之处在于,其他乘客的反应,一个是冷眼相看,一个是竭力劝阻;一个是置身事外,一个是置身事内。

惩恶扬善,从来不是神仙大侠才能做的,可能只需要你的举手之劳。重庆发生的事件,其实就是当今社会的真实写照,不论是上层互殴,还是低层相斗,最终就算拖向深渊,看热闹的人都一样不为所动,该吃瓜的吃瓜,该打酱油的打酱油,如同鲁迅笔下那些麻木的看客。

雪崩的时候,没有一片雪花是无辜的。这辆沉入江底的公交车,很像一个意味深长的隐喻:大家都在同一辆车里,如果有一个人绝望,那么所有人都不安全。所以,我们永远不要对别人的苦难无动于衷,我们都在同一辆车上,谁也无法保证,下一个遇到危险的不是你我。只有所有人都主动站出来,把集体的危险当成自己的危险,并挑起自己的责任,一切不幸的事,都会在一颗团结的人心面前望而却步!

篇3:善与恶议论文

孟子道“人之初,性本善”而荀子道“生而有好利焉”,“生而有耳目之欲,有好声色焉”,人性本善和人性本恶,都是一个争论不休的话题。先不说人性本是什么样,且说什么是善,什么是恶。

人性是善良的,无时无刻透露着人性的光辉。就好比古代忠贤之臣申包胥,遇难之时到秦国寻求帮助,被秦国收留后,一直任劳任怨的工作,当楚王复国后,要封赏他,可是被拒绝了。无奈之下,他带一家老小逃进山中隐居。更好比现代,杭州一家养老院搬进了一批90后。他们带着任务而来,就是照顾老年人。这些年轻人以陪伴赶走了老年人的孤独,那些老年人以宠爱赶走了年轻人的失落。爱是互相给予,相互融合的。这就是善良的人性,更好比昆山反杀案,20xx年8月末,于海明即使防卫过当,杀死人而不负刑事责任,每一次司法公正都温暖人心。不管如何,犯法有无是根据宪法和法官为主,而法官是人。有着善良的人性,善良的人性使世界充满。真是因为那份爱与美好。是那些人有一颗美好的灵魂,所以他们的美貌是永存的。

又比如在《雷雨》中,周朴园在外人看来冷酷,伪善。但如果我们换个角度思考,周朴园对他的初恋情人录视频的怀念,是伪善却又真实的。一个人30年来保持屋里的摆设,一个人30年来每年的生日保持吃素的习惯。一个人要做到这两点是非常不容易的。这无不恰好的说明了他内心保留着真情。这就说明了周朴园表面上盗墓黯然,冷酷自私。但是他也有微情的那一面。不管怎么说,在当时的现实社会。如果这种怀念对他那时的地位,名誉,身份造成威胁的话。他就会排斥于掩盖那种伪善而又真实的怀念。从阶级层面来看,她是很虚伪的。但从人性方面来看。那种怀念却又显得过分的真实。善恶总是在不断变化。总的来说,恶是要多一点的。但是周朴园的行为却不影响国家的利益,更令人气愤的是那种出卖国家人,如蒲志高,出卖了江姐,不知道是一个知识分子不同于农民,懂得好汉不吃眼前亏,所以出卖了江姐。但是正是这种行为。让国家利益被损害,于我而言。我从不惊异于人们的邪恶,但却忍受不了那种无耻的背叛。善良的人永远察觉不出别人的居心不良。蒲志高一开始也算老实人。但正验证了那句话“忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者鱼片中的刺,会给人一种不期待的伤痛。”

人性是善良的,它使这个世界充满幸福,爱。人性是邪恶的,它让我们带上面具,成为一个伪善而冷酷的人,这也许就是曹操的那句名言“宁可天下人负我不可我负天下人。”总言之,人性有善有恶,人类处于神和禽兽之间,有的人倾向一类。有的人倾向另一类,有些人日益神圣,有些人变成野兽。

篇4:善与恶议论文

善与恶,只是一瞬间的事,只在一念之间。

今天下午,我走到公交车站牌那里,准备做公交车回家。其实我是很讨厌夏天坐公交车的,因为我觉得夏天的公交车上人很多,非常闷热,有一种让人喘不上气来的感觉。但是今天,当我看到站牌那里已经聚集了三四十人的时候,我更有一种想马上掉头就走的感觉,但是我还是走向了人群。没等多久,公交车就来了,因为我站的比较远,所以等我走近公交车时,一大群人就已经挡在我的前面,但是我也没办法,只能排着队等待上车。好不容易才找了位置站住脚,公交车就开了,我一下重心不稳,眼看就要倒下,而且我还感觉后面的人也站不稳,要和我一起向后倒。

就在这时,身后的人一把抓住了车上的一根柱子,但我还是什么都没抓到,就要摔向前面的人墙,但是我没想到前面的人居然扶了我一把。等我站稳后,真诚的向她说了一声谢谢,并且回给了她一个微笑,她也向我笑了笑,什么都没有说,便转身向车后走去。路程很近,不一会儿我就到了,刚挤下车,我就看到一个小女生,是和我一起下车的。她左手抱着一个平板电脑,右手握着一只苹果手机。一身背带裤加一件红蓝色块相间的短袖,身后一个大大的背包,书包带子很长,书包都要垂到大腿处了。一头稍显成熟的短发,配了一张青少年特有的面孔,年纪应该跟我差不了多少。

她一下车就过了马路,但是车站对面有栏杆,我当时就想她不会是要翻栏杆吧,但是我猜错了,她沿着马路中间的栏杆走。不一会儿,车流就涌了过来,有一些车辆按起了喇叭,但是她还是低着头看着手中的平板电脑,像是没事人一样。

我转过头,不想再看她,等我走到一个小路口,准备到马路对面时,却看到她站在了马路中间,等待过马路。我不明白她为什么这样做,难道等待一会儿就有那么难吗,难道时间比生命更为重要吗?在别人快摔倒时,扶她一下,是一种善;花费一点时间,等车过完在过马路,是一种善。善与恶,只是一瞬间的事,勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。

篇5:善与恶议论文

善是好人都喜欢的,恶是好人都讨厌的。“金无赤足,人无完人。“如果恶人知道悔改,重新做人,那么他是善人吗?善与恶何也?

善良的人,人人都喜欢,但也于善良却会被人欺骗。可恶的人,人人都要讨厌,但他用可恶来对付真正可恶的人,却是大英雄。善与恶不可片面看待。所谓:“善与恶何也?

刘邦未当皇帝前善待士兵,后恶除功臣。吕雉未当皇后前善待于人,后恶杀无数。武则天未当君主前怜惜善人,后杀亲子。行恶易容,变善难。当人嗜杀人命,一天不杀就浑身不舒服。就算想变善人也难,善与恶何也?一爱一厌。

善与恶互补。善良的人不能太善良,因为那样别人会认为你是好欺负的,没完没了得压榨你。太恶的人多学习学习善良的人,以便改邪归正,所谓:“放下屠刀,立地成佛。”你不再成为人们所厌恶的人,而是名流后世,受人敬仰的人。善与恶何也?互补也,此之谓“天下太平”。

善与恶皆好。善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。盛显国泰民安的景象。恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。如果将恶人与恶人组织成军队,满足他们的需求,使他们为国效力,永保天下太平。这不是很好吗?善有善的好,恶有恶的好,好好利用是国家的一项利好。

善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织,恶人保维国家减少弱者的死亡。善行天下,恶臭远名。

善良的人,人人都说他好,使他流传千古。恶人人人都讨厌他,使他恶臭远名。但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事,可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。但恶臭远名已经传出去了,也就收不回来了。

善与恶,商也。现在善良的商人少得可怜,更多的也就是可恶的商人,善良的商人对得起自己的良心。而可恶的商人呢?却尽量伤害人。食物加工厂的老板为了节省过滤费,将大量污水排向城市中的市民。可恶至及,我们要向善良的商人致谢。要向善良的商人好好学习。

善与恶何也?互补,皆好也。要长短互补,要做人上人。要知其善恶而为之。

篇6:善与恶作文

从前,在一座山上,有一座庙。

有一天,山上的大和尚下山去化缘。好不容易化来了一些水果,决定回山上去,可在回山的半路上有急事丢下水果先走了,等他回来时,发现好多人围在那儿吃他化来的水果,他急忙冲过去,口中大喊道:

“这是我的水果,你们为什么要偷吃?”

人们一下子都跑掉了,只留下大和尚一个人在那儿想该怎么办,无奈,大和尚最后只得回山上去。

他一回到庙里,就跟师傅诉苦:“师傅,外面的人真是险恶啊,我好不容易得来的一些水果,几乎全被他们吃光了!”师傅听了,只是让他回去,并没有多说什么。

转眼,过了好多天,小和尚也下山去化缘,他在回来的半路上,不小心摔断了腿,被当地人救了。

腿好后,他立刻回到山上,当师傅问他为什么去了那么久时,他把事情的来龙去脉全告诉了师傅。师傅听后,没有责怪他,让他以后注意安全,并且请他去叫大和尚来,顺便把他经历的事告诉他大师兄。

大和尚来后,师傅也不多说闲话了,直接问他:“你如何看待你小师弟经历的事?”

大和尚听后,想了想说:“之前他们(在山半腰的人们)是挺坏的,怎么,一下了变好了?”

师傅笑笑,不紧不慢地答道:“其实人性就是如此,你给它善的契机,它便做善;你给它恶的契机,它便做恶。”

篇7:善与恶作文

我默默地流着泪……

两天前,我遇见了他,他轻轻地摘下了我,生怕损我一分一毫。他把我放在瓶子里,里面还有几片装饰性的水绿色叶子。还记得有一天,他被妈妈打了一顿,哭着跑来诉苦。天真的他并不知道:万物皆有生命,万物都可以像他们一样:谈吐、说话、生活。他每天都来“哄”我,他不知道我是否听见了,毕竟,我只是一只蛹。

没有事情的时候,我愿意和瓶子谈话,它告诉我,它的主人很善良,天天都擦洗它。

当时,我很开心,因为,他一定会保护我的……

直到这一天,我马上就可破茧成蝶了,我可以看见主人了!

嘶--一阵声音传来,我太激动了,我马上就可以降临在美好的世界了。十分钟……二十分钟……三十分钟……

我还在努力地挣扎着,我甚至感觉到了主人在看着我。

正当我竭尽全力时,嘶--我出来了!可是,不是我自己挣出来的,而是主人用刀子划开了蛹壳。

我的身体--怎么会这么胖……

我飞不上去,只能慢慢落下……

我流着泪,也许,他是善意的,但无知却造成了恶果。

“谢谢你……”我冲他笑笑--第一次也是最后一次笑容。

篇8:善与恶作文

人世间万物皆是对等的,美与丑,善与恶,真与假……如果事物只有一面,反而显得太单调。每件事情都有正反两面,前些天,我就遇到了一件“真假”事件。

那是一个中午。我和朋友小冰走在街道上,正准备去饰品店看看,突然发现前面有一位老爷爷摔倒了。过往的人们都对他视而不见,有的人看了倒在地上的老爷爷一眼,就匆匆走掉了。我有点愤愤不平,跑上前去想帮老爷爷一下,却被小冰一把拉住:“别去,说不定是个骗子呢,现在骗钱的人多!”我迟疑了一会,没敢走上前去。又过了十几分钟,老爷爷只能无助地躺在地上。

就在这时,一个戴着红领巾的男孩走了过去,扶起老爷爷,轻轻地拍掉他身上的尘土:“老爷爷你没事吧?”“没事,没事!”老爷爷颤颤巍巍地说:“过了那么久,终于有人扶我起来了。”这时围观的人们都鼓起了掌,我拉着小冰,钻进人群中,也为那个男孩鼓掌。

扶一下,就是那么简单。而有人却不敢上前一步,比如说我,比如说小冰。可是,当今社会的不良风气实在是太多了,如果没有那些所谓的讹诈事件,又怎会引起人们的恐慌?

所见,所闻,或许都不一定是你所想的那样。或许,看似以为“假”的事情,其实本质是“真”的吧。

篇9:善与恶作文

如今的社会会有好与坏。善与恶一分吗?答案是否定的?如今的社会有的只是强与弱之分,你强,就有无上的权力,可以主宰一切的一切,你弱,就会失去无限的权力,被一切的一切所主宰

一只披着羊皮的狼

我一直生活在校园这个大羊圈里,我早已忘记了我是一只狼,一只吃羊的狼,而它们也没有发现我是一只狼,因为我身上披着羊皮,我一直很努力很努力的学着和羊群和平共处,但是渐渐的我才发现想要和羊群和平共处并不容易,我们来自不同的天和地。

我似乎开始觉醒,我确认我已经觉醒了,我是一只狼,一只吃羊的狼,我不可能和它们一起和平共处,我和它们的关系永远都只是吃与被吃的关系。

那天我告诉它们我是一只狼。它们不相信,我脱掉羊皮露出我们狼族的特征,它们却说小子,不要随便把狼皮披在身上。我并不奇怪它们会这样说,我扑过去把一头羊咬死了。我说这就是证明。它们开始惊慌的乱叫,乱跑。

我狂笑着,我是一只狼,一只吃羊的狼,一只正真的狼。

篇10:善与恶作文

世间事,大多要分个善与恶的。

善与恶,又是最难分的。以什么标准呢?你的标准,我的标准,他的标准。你认为对你好的,就是善的。他却认为对他坏呢,那他就认为是恶的。大多数人是没有善恶标准的。是以自己的好恶来决定善与恶。

老子曰:善之为善,斯不善矣。美之为美,斯恶矣。

庄子曰:因是因非,因非因是。

有心为善,虽善不赏,无心为恶,虽恶不罚。

司马迁在史记,伯夷列传中就对善与恶提出质疑。他说,“天道无亲,常与善人。又说盗柘杀人无数竟已寿终。颜回屡空,而竟早夭。为何?是也?非也?

善恶有报应吗?

司马迁的回答很妙。他没自己说,而是引用了易经上的话。云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。又说,岁寒然后知松柏之后凋。

又引用孔子的话,富贵如可求,随执鞭之事吾亦为之。如不可求,则从吾所好。

什么意思呢?

我来说一下。素富贵,行乎富贵。素贫贱,行于贫贱。富贵和贫贱啊,只是一种生活的形态。不代表快乐与幸福,不代表安详与宁静。不能说物欲的满足就是好的,物质的匮乏就是不好的。真正能使人宁静与快乐的,是自己的内心,是不会被外在的东西所左右的。

那么,善的东西会使人向上,如云从龙,风从虎的。为善总会有好报的。但此善必须是真善,是不为自己考虑的,是坦坦荡荡的。

善与恶很难分清,就在你一念之间。庄子还说,为善无近名,为恶无近刑。何意?

率真而为,无欲无求,不被善恶所左右,方可学道。

相关专题 议论文初中