我眼中的君子议论文
【简介】感谢网友“zhjl123321123”参与投稿，以下是小编收集整理的我眼中的君子议论文（共10篇），仅供参考，希望对大家有所帮助。
篇1：我眼中的君子议论文
君子是孔子心目中理想的完美人格。我认为要成为君子无非两点，其一是要作为个人道德修养的楷模，其二则要有心怀天下的责任感。在现代社会，君子的时代已经过去，但君子之风仍存。
首先，在现代社会做君子这件事没有必要性。君子诞生在传统中国，而传统中国是一个低流动性的熟人社会，一个依靠道德伦理治理的社会，君子就是传统中国的道德标杆，天命其以身正天下。社会民智未开，是时代呼唤一个君子出现，垂范以正社会风气。但如今的中国是高流动性的、半陌生人的社会，必然不能仅仅依靠道德进行治理;而没了这个必然，君子就不再是普遍的必需品。当然，德治不再最重要，不等于道德不重要;君子不再必要，不代表继承君子之风没有必要。只是说当代中国首先的、最迫切的需要是法律，时代对一个公正法官的呼唤声，比对一个垂范君子的更大些。法律和道德都是为了维护社会秩序。在法的体系下，不再需要某人达到君子的道德楷模高度，和谐稳定的达成只求大部分人保持基本道德，也即继承君子之遗风。
其次，在现代社会做君子的难度过大。现代社会是一个高度竞争、利益错综复杂的社会。在这种复杂的利益场中就算想守住自己的本心底线都免不了吃亏，遑论要做垂范以正社会风气的道德楷模。古人云：“世风日下，人心不古。”我想这大概是因为后世的社会竞争总比古时要大。连古人都觉得人心不如更古的时候高尚，在随时代增长的利益面前，似乎道德一直下行。反过来说，相对质朴方正的古人中又有多少真正称得上“君子”?换言之，君子本就是一个理想状态。今天我们想做君子，需要付出比古人更大的代价，在理想和现实之间做出更多更大更决绝的利益权衡取舍。我自己做不到，更不敢奢求有人挺身而出割肉啖鹰，割舍自己的利益以求取最完满的道德。我只求无愧于自己本真的良知和正直，做到君子品格中最基本的道德。
第三，现代同古代的观念不同。君子要心怀天下，为天下苍生付诸毕生努力。可时代变了，认识深了，今世的“世界”同古时的所谓“天下”已然大为不同了。君子时代的天下是夷夏之辨，是禹贡九州;今天的我们心要怀的天下，是民族呢，国家呢，还是全人类呢?民族主义似乎狭隘了些，国家主义仍有边界，世界大同又未免脱离实际……如果囿于自己狭窄的眼界和认识，自己要为之奋斗的天下仍未确定，那我们心怀天下的远望恐怕得先放一放。然而人生在世，终是要“做”，不论为谁、为什么而做。既然君子的“心怀天下”还做不到，那我们不妨先做小事，为自己的未来而奋斗，为亲人的幸福而奋斗……像君子以天下为己任那样，承担起我们自己的那份小而确定的责任。
综上所述，今时今日，现代中国这片曾经产生君子的土地不再属于君子，不再需要君子，也不再适合君子，但君子高尚的道德、责任感以及奋斗精神仍然值得继承发扬。君子的时代已经过去，但君子之风应当永存。
篇2：我眼中的君子议论文
何为君子?自古被世人称颂为“君子者，或学识渊博之人;或温润如玉之人”。我心中对君子的理解也是如此，直到今年寒假发生的一件事改变了想法。君子，也可以是平凡但又不平凡的人。
寒假伊始，妈妈便带我去素有天下第一关美誉的小城——山海关游览。我们的第一站是万里长城第一山——角山长城。出发之前，酒店前台善意提醒我们回来时要坐正规车，那里很多黑车司机，许多出租车都不敢去载客。
从角山下山后已经接近傍晚，天越来越黑也越来越冷，我和妈妈搓着手在路边等公交车，不时有几个黑车司机来询问，想起之前酒店前台的话，我们不敢上车。我又冷又饿，公交车连影子都看不见，妈妈担心我感冒，心急如焚地朝前方望着。这时前方开来一辆出租车，我们像找到了救命稻草一样，赶紧跑过去，却发现车上已经坐了两个人。司机是一位五十多岁的大伯，憨厚的脸上布满歉意。就在我们失望得准备转身之时，司机对后座的两位叔叔说：“两位，你们看她们人生地不熟，天黑进城不方便，要不你们把车让给她们，如果你们等会没叫到车，给我打电话，再来接你们?”后座两位叔叔说：“天冷，别冻着孩子，我们没事再等等。”说完下车了。面对这样的情形，我们当时心里有说不出的感动。
我和妈妈表达感谢后上了车，车子在夜色中飞驰，似乎也没那么冷了。听着司机伯伯跟妈妈说：“刚才拉你们俩我真有点怕，但又不放心你们孤身在外，所以硬着头皮跟那两位乘客提了意见。”说完大伯摸摸头笑笑，从后视镜里看到他那张饱经风霜的脸显得格外亲切。到了酒店，妈妈掏出五十块钱给他：“师傅，非常感激您帮了我们，这钱不用找了，我听见那两位先生要去的地方比我们远，这多的车费就当是弥补您的!”师傅急得连忙摆手：“姑娘，该多少就多少，我收你二十，一分都不能多要，咱帮人不是为了钱，你们来我家乡玩儿，我作为当地人就要尽到责任。”说完硬是把找零钱塞给了妈妈。
车渐渐远行，我们的内心却久久不能平静。他看上去学历不高，做着最平凡的工作，但却润物细无声，为我上了一课。何为君子?他就是君子，那两位让车给我们的叔叔也是君子。我明白君子的行为也可以是普通人做的普通事，我要向他们学习做一个真正的君子。
篇3：我眼中的君子议论文
3月5日就是我们的学雷锋活动日了，可就在寒假期间，我遇到了一个品德高尚的人。他就是我们生活中不可或缺的警察叔叔。
大年初一时，我们全家去云岭拜年，可拜年的人太多，意外出现了交通事故，弟弟那时也只是个三个月大的婴儿，各种鸣笛声吓坏了正在睡梦中的他，他就开始嚎啕大哭，交警叔叔听到了哭声赶忙指挥车辆有序前进。前面的车都已陆续开走了，到我们之后，交警叔叔有礼貌地敲了敲车窗，爸爸打开车窗后交警叔叔恭恭敬敬地敬了礼，知道原因后他以最快的速度跑到了附近的母婴店买了一只青蛙摇铃送给了弟弟，弟弟不哭后，他就回到了自己的岗位继续工作起来，不一会儿交通畅通了，爸爸开车到叔叔旁边道谢，还拿了一根烟和一盒糖果致谢。叔叔看了看说：“这东西太贵重了，而且为了家人健康，我的烟早戒啦。”爸爸听了听若有所思，然后说：“那交个朋友吧，以后有困难或许我也能帮上忙!”叔叔却说：“这是我们交警的义务，我们这么做是应当的。”于是他们告了别。开车后，我最后看了他一眼，他容貌普通，却有着一身不平凡的气质，他就是我眼中的君子啊!
这是一件小事，可体现出了这位叔叔乐于助人的品德，做好事从不留名的活雷锋!
篇4：我眼中的“君子”
伏尔泰，我眼中的君子。他独自一人，站在时代的前沿，以铿锵的呼喊，向社会一切腐朽，向所有的黑暗宣战。“这里是我的心脏，但到处是我的精神”。他微笑着举起那轻若微风又重如霹雳的笔杆，在历史的长河留下深深的足迹，“伏尔泰的名字所代表的不是一个人，而是整整一个时代。”伏尔泰这颗明亮的星虽已陨落，但在无数人的心中，他仍如竹般，超然独立于天地，君子就当如此，不畏一切的黑暗，以自己的血肉创下光明。
君子如竹，载文传世，任劳任怨，是曰担当。
周恩来，我眼中的'君子。50多年的革命生涯，周恩来用自己那宽厚的肩膀担当起中华民族兴衰存亡的重任，直至生命的最后一息。“把我的骨灰撒到江河大地去做肥料，这也是为人民服务。活着为人民服务，死后也要为人民服务。”周恩来阖上双眼那一刻，东方巨龙仰天哀鸣！十里长街，装不下华夏儿女的哀痛；神州大陆，容不了炎黄子孙的神伤。他的一生，没有一个孩子，可全中国的人民都是他的孩子！君子就当如此，将责任揽于双肩，撑起一片晴空万里！
“君子”在千万人眼眸中，有着千万个倒影，而我眼中的“君子”，则如翠竹那么不一般，集阳刚之气于一身，聚正义之灵于丹心，谈笑间吞吐乾坤，举手间斗转星移！
君似翠竹，翠竹似君，似与不似都奇绝。
篇5：我眼中的君子作文
无言的冷月，永逝的春水，当思绪浮现在心灵的彼岸，路途漫长、遥远……
—— 题记
夜阑人静，独坐窗下，守一杯香茶，翻一卷名著，面对四溢的茶气与书香，辗转于千古风流人物，遥想我眼中的君子，思绪便随着幽香慢然飘回到那些年代，心情随之沉浮……
浮游于天地之间。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之;当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。正因为世道污浊，庄子才选择隐退;正因为有黄雀在后的经历，庄子才选择与世无争;正因为爱得热烈，庄子才选择恨得彻底……
当你甘于平淡，乐于平淡，并自得于平淡时，你的人生便注定会与众不同。你只愿在梦境中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的雄鹰浮游于天地。不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，就如同那山间流淌的涓涓细流，给人以绝处逢生，给人以宁静致远，给人以超脱万物。我以为你是孤独的，你却让我明白了“君子之交淡如水”，亦教会了我“望断天涯路”。于是，你成为我眼中的君子，淡淡如泉水，如那天际的一抹缟素……
一蓑烟雨任平生。
时间的流逝，旧迹依旧，“乌台诗案”毁灭不了你的才情。将烦恼抛给江水，寄情于天地，苏轼的人生发人深思……
你能驾一叶扁舟，在惊涛骇浪间豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，你以自己旷达的性情和俯仰万世的思考，来压制内心深处对世事无常的感伤。你猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则万物与我皆无尽”的哲理。霎时，你的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝、一粒轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场正义与邪恶的博弈中，你获得了心灵上的胜利。于是，你成为我眼中的君子，远离喧嚣，回归于清纯空灵，才情更加俊逸洒脱，处事更加宠辱不惊。
悠悠，不尽长江滚滚流。
在辛弃疾那穿越时空、恒定不变的人生感悟中，我已心有所悟……
我听到历史的磨盘轰然作响，大丈夫披一身豪情冲向报国的前线，不料身后蜂拥而来的是小人的、昏君的猜疑。我听到了，你突破心灵最低的防线，为国而沉默，于是你像一粒铜豆在磨盘中滚动，你选择了“把栏杆拍遍”，却在“山深闻鹧鸪”的凄凉中为国献出一生。只因你心中的那道报国之门，将一切猜忌拒之在外，把忠诚镌刻在你不朽的人生之中!于是，你成为我眼中的君子，铿锵与信念，是你坚定的步伐。
游出历史的逆流，置身于现实世界，回望屹立于中国历史文坛的先人们，他们以不同的方式塑造着精彩的人生。书中常写：“君子如水，随方就圆，无处不自在。”君子的定义并不唯一，游览于他们的人生，无不非同寻常……
一阵微风迎面而来，将我从无限的遐思中唤醒，骤然忆断，思在万千……
篇6：我眼中的君子作文
夜来风雨声，花落知多少？
——题记
昨夜，雨疏风骤，绿肥红瘦独立中庭。日光微醺的庭院里，几家翘首，几家辞世？
今日，雨疏风骤，浓睡不消残酒无力。倚门回首的千丈红尘，几川烟雨，几蓑岁月？
我眼中的“君子”，昧昧人世中踽踽独行，不知深浅与多少。
才子旷世，名动天下，尤其还是少年得志。他挺着他骄傲的脊梁。指点江山，激扬文字，但却不胜烦扰纠葛被扯进了泥淖自此远谪他乡，从此沉沉浮浮如海上浮萍。
不知深浅，让我眼中的“君子”委身鄙野，无法泅渡，只有在西子湖畔的白堤上和三潭映月中默默地书写着岁月。
将军北望，燕山银月似钩。沉痛的号角牵起多少少年的情怀。那时，功业是一部史诗，任自己信手涂鸦，挽救天下。此时，功业是一段记忆，在流放的绵延中，流成黄沙。
不知深浅，让我眼中的“君子”擎起长弓，西北望，与射天狼的豪情定格成永远的幻想，交付现实却遥遥无期。
我眼中的“君子”，却依然踽踽独行！
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又知多少？
昧昧人世踽踽独行，深深浅浅，又有几人知？
昧昧人世，苍茫大地，我本将心向明月，奈何明月照沟渠！
有人是害怕，所以不敢走，他怕被淹没；有人无畏，所以敢走敢拼，他不怕死，但却怕被生命的价值淹没，虚活一场；有人热心冲天，为苍生挥戟折茅，奈何历史辜负了他，一而再，再而三地遗弃他，好比我眼中的“君子”苏东坡，好比我眼中的“君子”辛稼轩，好比很多很多人。
昧昧人世，深浅知多少？不是被自己淹没，就是闯出木板桥。即使历史一而再，再而三地遗弃他，我眼中的“君子”依然不畏前方的无知，不在乎深浅，用自己的脚丈量深浅，用自己的生命擎起历史的天。
昧昧人世，踽踽独行，夜来风雨声，花落知多少？落花人独立，想象着我眼中的“君子”用脚丈量着世界，用无畏开创着世界。深深浅浅无人知，便是无人知，又何妨！
篇7：我眼中的君子作文
古人好君子之风，讲求行如君子，品如君子，性若君子。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《三国志》中写道：“海以合流为大，君子以博识为弘。”君子之风贯穿了五千年的文化，遗留在泛黄薄纸的字里行间。然，何为君子？
君子，是诗人挥毫洒下的风骨。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”多少年的仕途不顺终使诗人了悟，发出了这样感叹。是啊，与其车尘马足，高官厚禄，不如行扁舟，赏垂柳，笑看人生，一世风流。所谓君子，清华其外，淡泊其中，有不媚世俗之风骨，正是这种潇洒的君子之风，让李白写下“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的飘逸；正是这种淡然的君子之骨，让陶渊明留下“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意；正是这种脱凡的君子之性，让白居易吟出“谁知将相王侯外，别有悠游快活人”的感悟。
君子，是画家丹青笔下的豪气。徐悲鸿说：“人不可有傲气，但也不能无傲骨。”这也正是君子之风，不媚俗，不趋俗，有“宽以待人，严于律己”的人品，这种傲骨也深埋在他的画作当中，那奔腾的骏马，不正有一种“我自横刀立马”的豪气？古往今来，众多名士，都自有一种孤洁傲岸的骨气，这种傲骨是山水泼墨的'源泉，凝结在千年的墨香里，描绘了一代又一代人的辉煌成就。
君子，是泠泠七弦下的隐逸。贤能者，大隐于朝，中隐于市，小隐于林，有才的君子若是不能在仕途上取得成就，往往最终会在明山秀水中找到自己的归宿，于是便有了“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”的逍遥态度，便有了“独坐幽篁里，弹琴复长啸”的自得其乐，浮华本若梦，能欢几何，这种与青山绿水相依相伴的人生态度，不正是一种君子之风吗？
流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌？三千思绪明镜托，一朝风流永不落。所谓君子，幽静若兰，挺拔若松，傲骨似梅，隐逸如菊。是洒脱、风流，是温润如玉，是传承在千年文明中不朽的神韵。
篇8：我眼中的君子作文
近几日心情颇为高兴。白日里在院里乘凉，与祖父论及古今为人之道，祖父教导道：“为人要为君子”，而何乃君子这却是我所不知的。夜里躺在床上，思考何为君子，却又难下定义，竟然辗转难眠，于是想起了村头的荷花池，便悄悄的穿上衣衫，带上门出去了。
去荷池的路是一条曲折的泥路，十分幽僻，白日里也少有人走，夜里便更加阴森了，我掂量着寻个安静的地方深思，便撞着胆走过去了，到了荷池边。
荷池被大树环绕着，今夜适值望日，满月高挂，月光照得大树蓊蓊郁郁的，池边只有我一个人，安静的让人能听见心跳声，这片天地仿佛是我的。如今正是荷花盛开之季，我纵目望去，在洒满月光的池塘里，零星的点缀这些白花，有袅娜的开着的，有羞涩的打着朵儿的；如碧天的星星，又如刚出浴的美人。古之既有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”之名句，今日适逢此佳景，何不游目骋怀？
此时风更大了，大概是风的表演，几片云把月亮罩住了，大地便一片朦胧了。我俯身池边，朦胧的月光下，本就洁白的荷花便更白了，像浸了牛乳一般诱人，我分外心动，便想折些荷花把弄，刚欲迈步，方知面前是深可没人的淤泥，便只好作罢，暗暗叹息。
我叹息着直起身子，如古之圣贤酾酒临风般立在池边，纵观荷池，在微风中月光下，朵朵荷花如展翅之白鹤傲立江渚之上；又如亭亭之舞女翩翩起舞，风中夹杂着荷花的香味，在微微湿润的空气中酝酿着，带来阵阵沁人心脾的清香，如百年老酒开坛般让人陶醉......
我不敢想象，在那污黑的淤泥中，是如何生长出如此美丽圣洁的花朵的。荷花生于淤泥却不受污染，君可远观却不可把玩，我忆起了周敦颐【爱莲说】中的一段：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我忽地茅塞顿开，嘴角浮起了笑意，何乃君子，荷花——花之君子者也。
呵，荷花，我眼中的君子。
篇9：我眼中的“君子”作文
关于我眼中的“君子”作文
是那个“凤歌笑孔丘”的楚狂人吗？是那个在云间下榻，在天上行杯的谪仙人吗？是那个以月为友，以酒为朋的独行者吗？是的，是那个以万丈豪情入仕，却以游山乐水为终的李太白，是那个以酒洗涤自己的秉性，以诗放牧自己灵魂的青莲居士，他是我眼中的君子。他的品质如莲花一般高洁，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，那是何等的铮铮傲骨；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，那是何等的傲岸不羁；御手调羹，责妃捧砚，力士脱靴，天子门前尚容走马那是何等的放浪形骸。千年时间的流逝，你的那些事迹仍然历历在目，你用实际行动诠释了君子的操守，告诉世人何为君子的铮铮傲骨：不随波逐流，不为名利而弯腰，不被世俗所束缚，傲立于天地之间。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，那是何等的豪情；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，那是何等的洒脱；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，那是何等的.飘逸。千年时间的流逝，你的那些美言妙句仍然朗朗上口，你用你的诗歌唱出了君子的自信，告诉世人何为君子的内涵：在山穷水尽之时，总相信有柳暗花明的一天，像夜空中的星星，给自卑力量，让他们看到黎明的曙光。
“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，那是何等的磅礴大气；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，那是何等的凌云壮志；“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，那是何等的乐观豁达；“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，那是何等的缥渺神话。千年时间流逝．你的那些传奇诗歌仍然动人心弦，你用独特的音符弹出了君子的内涵，告诉世人何为君子的美德：有崇高的理想，豁达的胸怀，飘逸的气质，消遥于天地之间的情怀。
然而随着现代社会的飞速发展，金钱名利成了世界的主旋‘律，尔虞我诈充斥在社会的每一个角落。而君子则成了傻子的代名词，如国宝般罕见似乎已经淡出了人们的视野，与这个充满铜臭的社会绝缘。李白，我们需要你这位翩翩君子。你是灵魂的导师，让我们不会像迷途的羔羊一般不知所归，让我们的心灵得到净化，让我们的思想得以超脱。
李白，你是我眼中的“君子”，释放着如莲花般的清香，净化了我们的心灵，让我们在人生的道路上潇潇洒洒走下去。或平平凡凡，或风风火火，但是却在我们每个人心中种上了一枚莲子，终有一天，会绽放出异样的光彩。
篇10：我眼中的君子作文
我非常沉迷于花的美丽，因为花是一切美好事物的象征。但在花中，我唯独偏爱菊，正所谓，菊，花之君子也。
历史的长河奔腾不息的流过。留下了一位位君子的足迹，这些君子们用他们的足迹踏遍了大江南北，永驻每个人的心中。
我眼中的君子——刘备。孟子曰：民为水，君为舟，水能载舟，亦能覆舟。刘备就是深知成大业必先施仁德的道理，所以刘备到过地方都是民心聚重。思贤若渴，知人善用。刘备对徐庶，诸葛亮，黄权，刘巴，庞统的敬重和信任都超越了史书的记载，君子的言行作风，是不能被区区的笔磨所能记载的。当蜀汉官员逮捕黄权的妻子时，刘备说：孤负黄权，权不负孤也。这样的大仁大义和曹操的宁教我负天下人，休教天下人负我的操守实在是有天壤之别。仁义忠信皆具备乃真君子也。
我眼中的君子——西楚霸王。生当作人杰，死亦为鬼雄。就连北宋才女子李清照都给了他这么高的评价，可见项羽是多少女子心中的英雄人物，君子二字非他莫属，自古英雄出少年，项羽小时候他的叔父项梁教他读书认字，项羽偏是不肯，后来无奈之下又教他练武功，他还是不肯。并得意的说到：认字写字足够记住姓名就可以了，剑术只能抵挡一个人，不值得学，我要学习能抵挡万人得大本领。小小少年却有如此胆识，真让人叹为观止啊。最终乌江自刎又如何，霸王依旧包羞忍辱是男儿。几十年后又是一条好汉。有胆识，有气魄的霸王何不称之为君子呢？
菊，花之君子也。我爱菊的落落大方，更爱它君子般的风范。
