日诗,日诗赵匡胤,日诗的意思,日诗赏析
【简介】感谢网友“可可可”参与投稿,下面是小编为大家推荐的日诗,日诗赵匡胤,日诗的意思,日诗赏析(共9篇),仅供参考,欢迎大家阅读,一起分享。
篇1:日诗,日诗赵匡胤,日诗的意思,日诗赏析
日诗,日诗赵匡胤,日诗的意思,日诗赏析 -诗词大全
日诗作者:赵匡胤 朝代:宋 体裁:七绝 欲出未出光辣达,千山万山如火发。
须臾走向天上来,逐却残星赶却月。
篇2:春分日这首诗的意思
春分日这首诗的意思
原文
春分日
桃红柳绿在春分
(左河水)
风雷送暖入中春,桃柳着装日日新。
赤道金阳直射面,白天黑夜两均分。
注释
1、春分日:是春季九十天的中分点。一年二十四节气之一。每年公历大约为3月20日左右,太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道,南与北半球的季节相反,当北半球是春分时,南半球则是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年。春分一词,在时间慨念上有两种意思的解释:一是指春分的整个节气,时间为15天。二是指春分日,为春分节气的第一天,是整个春季时间的中点。
2、风雷:即风和雷。此诗中描写的风是春天的东风、送暖的'和风;雷即春雷,本诗意为春雷一声万物复苏。如:唐元稹《芳树》诗:“春雷一声发,惊燕亦惊蛇。”
3、中春:一般指整个春季的中间一段时间,这里主要指春季时段的居中点,即春分日。
4、着装:着,指穿着,穿衣,着装,衣装服饰。此处指桃柳这两种落叶小乔木,入春之后,特别是到了春分这个节气,展现了其最美的桃花粉色与柳树的绿色。
5、日日新:形容碧柳红桃在春分的节气里生长快,每天都出现崭新的面貌。如明·冯梦龙《醒世恒言》:“房德本是个贫士,这般华服,从不曾着体;如今忽地焕然一新。”此诗中指桃树与柳树的色彩与形态的变化,即日日换新颜。
6、赤道:是地球表面的点随地球自转产生的轨迹中周长最长的圆周线。它把地球分为南北两个半球,其以北是北半球,以南是南半球。它是划分纬度的基线。赤道的纬度为0°,是地球上最长的纬线。
7、金阳:指金色的太阳及其灿烂的阳光。
8、直射面:指在春分日,太阳的直射点在赤道上。此后太阳的直射点继续北移,故春分也称升分。
9、两均分:从理论上说,在春分日,地球南北昼夜等长。春分之后,北半球昼渐长,夜渐短;南半球各地则夜渐长,昼渐短。
译文
步入春季的大地,东风伴随着春雷不断送来和暖的空气,此刻时光已到达春季的中点;
万物已复苏,开放的桃花,吐翠的柳树,如美女更妆,使大地焕然一新,一天比一天艳丽。
春分日,金色的太阳将光芒直射在地球的赤道上,并从此开始向地球的北半球逐步移动;
这时北半球白天和黑夜的时间正好一样长,此后,则由以前的夜长昼短转变为昼长夜短。
篇3:《日高》李商隐全诗赏析
《日高》李商隐全诗赏析
【原文】
日高
镀鐶故锦縻轻拖,
王不动便门锁。
水精眠梦是何人?
栏药日高红。
飞香上云春诉天,
云梯十二门九关。
轻身灭影何可望,
粉蛾帖死屏风上。
【赏析】
这是一篇仿“长吉体”短篇七古,抒发诗人对一位水精帘中眠梦的女子强烈的渴求与无望的`相思。题目“日高”取自诗中二字暗示这段春情的时间背景。
开头两句写女子所居深锁幽闭的环境:镀金的门环上系着旧锦,轻轻下垂摇曳;华美的锁钥悄然不动,便门深深闭锁。这华美而冷寂的景象暗示所居者是一位金屋藏娇闭锁于高门深院中的贵家女子。“ 轻拖”
与“不动”,相映成趣,烘托出环境之寂静清冷。
三四句由环境转到人身上。水精,指水精帘。第三句转向那位在水精帘内沉眠酣梦未醒之人;第四句却突然展现盛开的芍药在晴日高照下,一片红光荡漾的情状。两句似断似连,似赋似兴,似虚似实。
五六句转写抒情主人公的追求与阻隔。“飞香”承上“栏药”;“春”指自己的春心。诗人幻想流光溢彩的红芍药似乎飘散缕缕芳香,冉冉升天;自己的一腔春思也追随着“飞香”上天,想要一诉衷曲。但云梯十二,天门九重,高不可攀。
接下去两句描写诗人即使想轻身灭影,无形无迹地飞到佳人身旁,又有什么希望!于是只能象粉蛾那样,撞死在屏风之上罢了。“屏风”、“粉蛾”,是闺室中实有景物,但在这里带有明显的象征色彩, “粉蛾”象征满怀春心的抒情主人公的追求,那么“屏风”则象征正是阻隔。“粉蛾帖死屏风上”象征着一种执着而无望的追求。
全篇所写是艳情诗中常见的内容,很容易流于庸俗靡艳。但诗人写得华而不靡,艳而不亵。诗人不取写实之法具体铺叙情节场景,而是用象征暗示手法表现抒情主人公热烈的渴望、执着的追求和无望的相思。
开头两句写女子所居的封锁幽闭环境,令人透不过气来。三四于“水精眠梦是何人”的设问之后宕开写景,使“栏药日高红髲”的景象成为水精眠梦之人的绝妙象征。“飞香”二句,想象奇特;热烈的渴望发展为执着的追求。结尾“粉蛾帖死屏风上”象征着相思之幻灭,显示出一种炽热痴顽的感情的力度。
篇4:端午节的诗——《端午日》
《端午日》这首诗主要是作者感叹人生易老,年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事,可见那时的端午节是非常热闹,很有节日气氛:挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒,划龙舟...但作者年事已高,不能参与,感到很泄气。诗的品质不是很好,也难寻一两句醒目的佳句。
《端午日》原文
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白,榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
《端午日》译文
年轻时 每逢佳节 总爱生出许多情感
现在老了 谁还有心思平白无故去感慨万千
在端阳这天 懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯
只祈望一盏蒲酒 共话天下太平
鬓发是一天比一天增加了银白
石榴花如红锦般射目 年年应节而开
可叹在岁月面前 圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客
谁知道有几人湮没无闻 有几人名垂青史呢
《端午日》的作者简介
殷尧藩 [唐](约公元八二七年前后在世)字不详,苏州嘉兴人。(唐才子传云:秀州人)生卒年均不详,约唐文宗太和初年前后在世。性简静,美风姿,工诗文,好山水。尝曰:“一日不见山水,便觉胸次尘土堆积,急须以酒浇之”。游韦应物之门,分契莫逆。元和中,举进士第,辟李翱长沙幕府。后为长乐令,有治绩。与马戴、沈亚之为诗友,酬答甚多。仕终侍御史。尧藩著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
篇5:端午节的诗——《端午日》
《端午日》选取特定的一个时间——端午节来说事,可见那时的端午节是非常热闹,很有节日气氛:挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒,划龙舟......但作者年事已高,不能参与,感到很泄气。
《端午日》原文
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
《端午日》的作者介绍
殷尧藩,[唐](约公元八二七年前后在世)字不详,苏州嘉兴人。(唐才子传云:秀州人)生卒年均不详,约唐文宗太和初年前后在世。性简静,美风姿,工诗文,好山水。尝曰:“一日不见山水,便觉胸次尘土堆积,急须以酒浇之”。游韦应物之门,分契莫逆。元和中,举进士第,辟李翱长沙幕府。后为长乐令,有治绩。与马戴、沈亚之为诗友,酬答甚多。仕终侍御史。尧藩著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
篇6:映日荷花别样红全诗
晓出净慈寺送林子方
作者:杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
映日荷花别样红的理解
到底是西湖的六月时节,此时的风光与春夏秋冬四季相比确实不同。碧绿的'莲叶无边无际,一直延伸到水天相接的远方,在阳光的照映下,荷花显得格外艳丽鲜红。
创作背景
林子方与诗人志同道合、互视对方为知己。后来,林子方被调离皇帝身边,赴福州任职,职位知福州。林子方甚是高兴,自以为是仕途升迁。杨万里则不这么想,送林子方赴福州时,写下此诗,劝告林子方不要去福州。
篇7:元旦的诗——《岁日作》
《岁日作》这首诗写得非常好,字里行间透露着诗人丰富的情感,我们先一起来看看这首诗的原文。
《岁日作》原文
更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
览镜唯看飘乱发,临风谁为驻浮槎。
《岁日作》的作者简介
包佶,生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵【今江苏省丹阳市】人。历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。
佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。
父包融,兄包何。佶与何俱以诗鸣,时称“二包”。诗一卷。
篇8:元旦的诗——《岁日作》
岁日作,是指在元旦完成的作品,也是诗歌名。 岁日,即元旦,农历正月初一,新年第一天。古今诗人在岁日歌咏的作品很多,唐代以“岁日作”命名的作品有:刘长卿的《岁日作》,包佶的《岁日作》(一作《口号》),顾况的《岁日作》(一作《岁日口号》)等,较全面收录岁日作品的有宋·蒲积中汇编的《古今岁时杂咏》一书。
《岁日作》原文
建寅回北斗,看历占春风。
律变沧江外,年加白发中。
春衣试稚子,寿酒劝衰翁。
今日阳和发,荣枯岂不同。
《岁日作》的作者简介
刘长卿(大约726~大约786)字文房。汉族,宣城(今属安徽)人,郡望河间(今属河北)。唐代著名诗人,擅五律,工五言。官至监察御史。与诗仙李白交厚,有《唐刘随州诗集》传世,其诗五卷入《全唐诗》。
篇9:元旦的诗——《岁日口号》
古今诗人在岁日歌咏的作品很多,唐代以“岁日作”命名的作品有:刘长卿的《岁日作》,包佶的《岁日作》(一作《口号》),顾况的《岁日作》(一作《岁日口号》)等,较全面收录岁日作品的有宋·蒲积中汇编的《古今岁时杂咏》一书。《岁日口号》这首诗写得非常好,字里行间透露着诗人丰富的情感,我们先一起来看看这首诗的原文。
《岁日口号》原文
不觉老将春共至,更悲携手几人全。
还丹寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
《岁日口号》的作者简介
顾况(约727—约815)字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐),晚年自号悲翁,汉族,苏州海盐横山人(今在浙江海宁境内),唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山。