中秋节的诗词及赏析
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篇1：中秋节诗词赏析
1.《八月十五夜月二首其一》
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
赏析
诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。诗采用了采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。
2.《阳关曲暮云收尽溢清寒》
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
3.《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
赏析
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”;二句点“明月”;三、四句触发主题，写玩月;五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变;七、八句转写忆故友;最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。
4.《中秋月》
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
赏析
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊!可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢?
5.《阳关曲 / 中秋月》
中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲。
暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
赏析
这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦;调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。
月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此处用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。
明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》诗为歌词，苏轼此词与王维诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。
篇2：中秋节的诗词赏析
关于中秋节的诗词赏析
水调歌头
－－－苏轼
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何以在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”历代选苏轼词的也总选到这一首。
这词作于丙辰（宋神宗熙宁九年即公元1076年）中秋，苏轼四十一岁，时为密州（现在的山东诸城）太守。
这首词虽然包含人生哲学，然后它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们首先感觉到的是那中秋之夜美好的月色，体会到的是作者丰富的感情，而不是枯燥的说教。同时，词里虽有出生与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情不脱离现实，没有悲观失望的消极思想，情绪是健康的。同时，这首词具有强烈的艺术感染力。所以它成为千百年来人们所赞美的名作。
十五夜望月
－－王 建
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望， 不知秋思落谁家？
——明刊本《唐诗画谱》
在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。
同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散因而由月宫的凄凉，引入了入骨的相思。他的.“秋思”必然是最浓挚的。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。
篇3：中秋节的诗词及赏析
关于中秋节的诗词分享及赏析
中秋
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【译文】
一轮皓月从天边缓缓升起，万籁俱寂。
唯有清风徐徐;这一轮满月足以平分秋色，高悬云层之中照亮了千家万户。
引用关于月亮的传说，即月中有兔与蟾蜍。
我想要约同明月一起乘灵槎(能乘往天河的船筏)，待银河彻底澄清以后，遨游太空。
【赏析】
题为《中秋》，实是歌吟中秋月夜，着重描写的又是那一轮秋月。诗中写了明月的形如宝镜，写了月夜的静谧气氛，写了它的平分秋色，写了它的云衢照明。后又用关于月亮的传说故事作为素材，极写秋月明净圆满的形象。末二句，诗人进一步驰骋想象，打算约伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色显现出新的境界。
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的.中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称团圆节。
【作者简介】
李朴(1063-1127)字先之，虔州兴国迳口(今江西省兴国县埠头乡凤冈村)人。生于宋仁宗嘉祐八年，卒于高宗建炎元年，年六十五岁绍圣元年，(公元一〇九四年)登进士第。移西京国子监教授。程颐独器许之。移虔州教授，以尝言隆佑太后不当废处瑶华宫，忌者欲挤之死，朴泰然无惧色。徽宗即位，召对，言甚切直。蔡京恶之，复以为虔州教授;又罢为四会令。钦宗在东宫，闻其名;及即位，除著作郎，半岁凡五迁。高宗初，除秘书监，未至卒。追赠为宝文阁待制。朴著有《章贡集》二十卷，《宋史本传》及丰清敏遗事并传于世。
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篇4：中秋节的诗词精选赏析
中秋节的诗词精选赏析
最著名的中秋诗词▼
《水调歌头》宋·苏轼
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
但愿人长久，千里共婵娟。中秋节已至，你是否，人月两团圆?如若爱，请深爱，携手明年佳节起，两情相悦长惜缘。
最从容的中秋诗词▼
《一剪梅·中秋无月》宋·辛弃疾
忆对中秋丹桂丛，花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容。
中秋佳节，把愁绪酿成酒，一杯敬满园金菊，一杯敬缺月梧桐。
最灵动的中秋诗词▼
《中秋》唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
愿作一枚白昼的月亮，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪，每日倾洒月光，照耀清窗。
最美妙的中秋诗词▼
《八月十五夜玩月》唐·刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
把祈愿捏成一个圆圆的月亮，将思念酿成一杯香甜的桂花酒，在如水的清辉中，聆听月下感动季节的一弦旷世乐章。
最怅惘的中秋诗词▼
《八月十五日夜湓亭望月》唐·白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
俗话说：每逢佳节倍思亲，常常抚摸着苍茫的夜色，在彷徨中裹挟一种莫名惆怅，也曾常常眺望着遥远的远方，在深夜的思念中泪眼模糊。
最清欢的中秋诗词▼
《天竺寺八月十五日夜桂子》唐·皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
静夜凭栏，皓月当空，银蟾光满，任由一缕思绪在秋风明月中翩飞起舞，仿佛带着梦幻的翅膀，悠悠然步入一片缱绻的宁谧。
最忧虑的中秋诗词▼
《嫦娥》唐·李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
人之代谢无穷，月之圆缺有序，这都是人类无能为力无法违背得了的事情。但，每当明月当空的时候，心还是会翻起一股微澜……
最欢喜的中秋诗词▼
《中秋月》明·徐有贞
中秋月。月到中秋偏皎洁。偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。好时节，愿得年年，常见中秋月。
穿过岁月的烟尘，那一轮洗尽铅华的冷月，背负着中华民族悠远的历史和厚重的文化，踏着唐诗宋词的风采，伴随着一代又一代的人从远古走来。
最有趣的中秋诗词▼
《中秋登楼望月》宋·米芾
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
月光撒落一地的温情，千里清光依旧，万目心思同源。若天上没有修月人打理月亮，这桂树怕是要撑开月幕了吧?
中秋的月夜是娇媚的，举头望月，顿觉远离了凡尘，滤去了世俗的喧嚣与浮华。
篇5：中秋节的诗词精选赏析
中秋节的诗词
《中秋月》
(唐) 白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《奉和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》
(唐) 刘禹锡
暮景中秋爽，阴灵既望圆。
浮精离碧海，分照接虞渊。
迥见孤轮出，高从倚盖旋。
二仪含皎澈，万象共澄鲜。
整御当西陆，舒光丽上玄。
从星变风雨，顺日助陶甄。
远近同时望，晶荧此夜偏。
运行调玉烛，洁白应金天。
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。
逢人尽冰雪，遇景即神仙。
引素吞银汉，凝清洗绿烟。
皋禽警露下，邻杵思风前。
水是还珠浦，山成种玉田。
剑沉三尺影，灯罢九枝然。
象外形无迹，寰中影有迁。
稍当云阙正，未映斗城悬。
静对挥宸翰，闲临襞彩笺。
境同牛渚上，宿在凤池边。
兴掩寻安道，词胜命仲宣。
从今纸贵后，不复咏陈篇。
《天竺寺八月十五日夜桂子》
(唐)皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
《西江月·世事一场大梦》
(宋)苏轼
世事一场大梦，人生几度新凉?
夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。
《减字木兰花·中秋多雨》
(宋) 黄庭坚
中秋多雨。常是尊罍狼藉去。今夜云开。须道姮娥得得来。
不知云外。还有清光同此会。笛在层楼。声彻摩围顶上头。
《满江红·江左惟公》
(宋)刘克庄
江左惟公，争些子、吾其衽发。
谈笑里、旄头泛扫，斗杓旋斡。
投一粒丹元气转，下三数著输棋活。
把晋朝王谢傅同看，谁优劣。
飞凯奏，清夔峡。蠲和籴，宽畿浙。
有三千功行，待从头说。
玉斝满斟长寿酒，冰轮探借中秋月。
更慈帏、喜见凤将雏，添丹穴。
篇6：迎中秋节诗词赏析
1、但愿人长久，千里共婵娟。——苏东坡《水调歌头》
2、月月势皆圆，中秋朗最偏。——《中秋夜对月》许棠
3、当年弄影婆娑舞。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
4、露从今夜白，月是绞乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
5、晨起动征铎，客行悲故乡。——温庭筠《商山早行》
6、水晶宫里，一声吹断横笛。——苏轼《念奴娇·中秋》
7、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。——李朴《中秋》
8、解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。——苏轼《西江月》
9、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
10、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
11、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——曹松《中秋对月》
12、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
13、圆魄上寒空，皆言四海同。——李峤《中秋月二首·其二》
14、同是瀛洲册府仙。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
15、只今聊结社中莲。——张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
16、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——陆龟蒙《中秋待月》
17、今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》
18、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——曹勋《尾犯·中秋》
19、霜华满地，欲跨彩云飞起。——文征明《念奴娇·中秋对月》
20、青烟幂处，碧海飞金镜。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
21、明月几时有?把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
22、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
23、杯酒相延，今夕不应慳。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
24、好处时光，须用著些难。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
25、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
26、小住京华，早又是，中秋佳节。
27、不知天上宫阙，今夕是何年。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
28、想子胥、今夜见嫦娥，沈冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
29、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》
30、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
31、一轮秋影转金波。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
32、露冷阑干，定怯藕丝冰腕。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
33、莫遣素娥知道，和他发也苍华。——刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
34、风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。——文征明《念奴娇·中秋对月》
35、绀海掣微云，金井暮凉，梧韵风急。——吴文英《尾犯·甲辰中秋》
36、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。——曹冠《念奴娇·咏中秋月》
37、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》
38、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》
39、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈着《江城子·中秋早雨晚晴》
40、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
41、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
42、老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何?——张养浩《折桂令·中秋》
43、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
44、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何?——白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》
45、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
46、待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
47、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》
48、露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
49、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。——张籍《秋思》
50、玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。——张养浩《折桂令·中秋》
51、淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
篇7：中秋节诗词名句赏析
中秋节诗词名句赏析
中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。中秋节赏月，吃月饼、团圆饭等习俗，一直流传到今天。
静夜思
作者：李白 年代：唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【译文】：皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【简析】：这是一首写远客思乡之情的诗，本诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美;它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
望月怀远
作者：张九龄 年代：明
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【译文】：一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起;
和我一同仰望的，有远在天涯的伊。
有情人天各一方，同怨长夜之难挨;
孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。
灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地;
起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。
月光虽美难采撷，送它给远方亲人;
不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
【简析】：此诗乃望月怀思的名篇，写景抒情并举，情景交融。诗人望见明月，立刻想到远在天边的亲人，此时此刻正与我同望。有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱;披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，细细品味，如尝橄榄，余甘无尽。“海上生明月，天涯共此时” 为千古佳句，意境雄浑豁达。
中秋
作者：李朴 年代：唐
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
平分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
【译文】：浩瀚广阔的夜空中，月亮象宝镜般升起，万籁无声，空中只有淡薄的云，遥望太空，这一轮满月，足以平分秋色， 在那薄云的`四通八达的大路上映照得千里光明。
【简析】：诗人李朴把中秋夜空描写的浩瀚广阔，把中秋明月描写的明亮如镜。把月夜气氛描写的如诗如画。然后，驰骋想象，使得清辉漫空的月色显现出新的境界......好一幅中秋月圆的水墨意境!
中秋待月
作者：陆龟蒙 年代：唐
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
【译文】：
【简析】：中秋时节人间歌舞，感情免不了叹人生苦短。
倪庄中秋
作者：元好问 年代：金
强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。
儿童漫相忆， 行路岂知难。
露气入茅屋， 溪声喧石滩。
山中夜来月， 到晓不曾看。
【译文】：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
【简析】：中秋不赏月，我想他老人家是有心事。要么是担心国家的处境，战争，担忧百姓要么就是自己怀才不遇。
八月十五夜桃源玩月
作者：刘禹锡 年代：唐
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地平千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云軿欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
【译文】：平时在红尘中见到月亮，心都能清静下来，何况是在这清秋时节的神仙洞府间?
凝聚起来的光芒悠悠地象寒露坠落下来，而我此刻站在桃源的最高处。
碧空之中没有一丝云彩，风也不见一缕，可以看见山上高高的松树和山下的流水。
那些行动的物体全在视野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看见千万里之外：
“少君”把我带到了玉坛之上，远远地施礼请仙人相见。
云彩聚集，星斗挪动，仙乐奏响，让人肌骨寒肃。
金色的霞光从东面渐渐升起，月轮西斜，仙影远去，我还在频频回望。只因为良辰美景难以再回来，以后到了中秋这天应该很惆怅吧!
注：里面的“少君”是指能和神仙沟通的人。西汉武帝时有一个方士叫李少君，他自言见过神仙，能得长生不老之法，骗取了汉武帝的信任。后人就以“少君”代指游仙的向导。
【简析】：这首诗共十六句，每四句一韵，每一韵又是一个自然段落。第一段写桃源玩月，有月之景，有玩之情;第二段写八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想，写欲仙之感，由景及情，生发自然;最后一段从畅想中曳回，写日出月落，更就“绝景良时”抒发情感，略出桃源别后，难再重游一意。全诗景物随时而变，情调随景而移，有起伏迭宕之感。
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
中秋月
作者：晏殊 年代：北宋
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
【译文】：十年的霜的影子转过了庭中的梧桐树(意即：已经过去了十年)，这个夜晚旅客独自面向着墙角。
嫦娥未必就没有惆怅怨恨，宫殿清冷，桂花孤单。
【简析】：中秋月，无欲无求，不与太阳比光芒，不与星星比闪烁，在天边出现第一缕霞光的时候，悄然消失在空阔的天际，在夕阳收尽最后一丝晚霞的时候，又出现在寂静的夜空。品读月色，如饮一杯清茶，袅袅四溢，沁人心脾;又似一泓清泉，低吟浅唱，流入心田。年年岁岁旧时月，岁岁年年不同人。身置此境，独赏明月，让我疲惫的心得到一份安抚和慰藉。掬一捧月光，放在手里，收进心里，吸进肺腑，感觉那一丝丝清凉溢满全身!穿过岁月的烟尘，明月它年依然美丽。放下烦恼，去掉忧虑，怀着释然的心态，静守中秋月夜的明朗，感悟人生的美丽，珍惜亲情的温暖，享受美好的时光。
八月十五日夜湓亭望月
作者：白居易 年代：唐
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【译文】：以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好象以往的那些年。
【简析】：唐诗人白居易，败于中央的政争，而被流放为江州司马时，睹月思乡、思人，写下了这首诗。
作者面对与往昔相似的中秋明月，抒发了物是人非的感慨。作者进行一系列对比：一、地点的对比。去年中秋节是在京城中的曲江杏园边欢度的，今年中秋却在被贬之地湓江度过。二、情景的对比。去年的欢乐之景与今朝的冷清之景形成鲜明对比。三、情感对比。昔之乐游与今之苦叹;昔之欢乐与今之愁苦。在这些鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
天竺寺八月十五日夜桂子
作者：皮日休 年代：唐
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
【译文】：桂花从天而降，好像是月上掉下来似的， 拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧!
【简析】：这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间。全诗咏物现实，空灵含蕴，以中秋一件事表达了中秋佳节赏月之情。还运用了想象的手法，有以小见大之妙。
中秋见月和子由
作者：苏轼 年代：北宋
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
【译文】：
【简析】：这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛”气势堪壮，“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”想象独特，“千灯夜作鱼龙变”，“低昂赴节随歌板”说出民风，“归来呼酒更重看”，“对月题诗有几人”道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
中秋登楼望月
作者：米芾 年代：北宋
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
【译文】：用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人间的七宝修治，桂树枝就会一直长，让那我们向着的圆圆的月破损。
【简析】：这首诗引用了两个民间传说，一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关，月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成，人间常有八万二千户给它修治。这样借传说咏月，又为中秋之月增添了神话的色彩，使中秋之月更为迷人。
嫦娥
作者：李商隐 年代：唐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
【译文】：室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想，而现在这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月。
【简析】：关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。
篇8：中秋节的诗词及赏析
关于中秋节的诗词及赏析
中秋见月和子由
宋·苏轼
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
【译文】
由于高耸的群山的阻隔,明月迟迟未能出现,但是发出千张耀眼的光芒。
一杯酒还没饮完明月突然涌现出来，纷乱的云朵象溃崩的波涛一样四处散开。
应该用一千斛银河水，才能洗涤苍天的眼睛——月亮。
于是便能冷眼的看着世上众生，照得我心境一片清澈。
西南边那颗弹丸大小的火红的星星，如长着雄壮角尾的苍龙盘绕在天空。
今晚却看不见它了，点点萤火虫的微亮更显得夜的.清寒。
谁若乘着小船到汴水边上，便能看到千灯夜晚鱼龙翻滚的盛况。
曲折的旅途无心追逐浪花，随着歌板的节奏低昂前进。
转瞬间不见了萤火船转到了前山，波浪的颤动和逆船的风都不像之前那般强烈。
明月容易消逝人也容易离散，待到归来和别人邀酒时候再重看吧。
屋子前的月色更显得清静美好，寒蝉在有露珠的草丛中不停的叫着。
我卷起门帘推开门进去却发现屋里悄无一人，只有我的孙子楚老在窗下咿呀咿呀的啼哭着。
虽然在偏远的南方做官我却不为自己的贫苦感到羞耻，有谁能有我这样对月作诗的心境呢?
明天早上的人事随着新出的太阳一般更新，过往的一切恍然如梦。
【赏析】
这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛”气势堪壮，“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”想象独特，“千灯夜作鱼龙变”，“低昂赴节随歌板”说出民风，“归来呼酒更重看”，“对月题诗有几人”道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。
【作者简介】
苏轼(1037-1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
篇9：最美的中秋节诗词赏析
十首最美的中秋节诗词赏析
一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》（唐·张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。
二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
点评：这首诗先写中秋月色，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。
三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》（唐·李白）
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。
四、最亲情的中秋诗词——《月夜》（唐·杜甫）
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
点评：明明是自己在长安，望月而遥想鄜（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。
五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》（唐·白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今江西九江）物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。
六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》（宋·苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，明月明年何处看。
点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。
七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》（宋·苏轼）
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义色彩，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。
八、最具科学幻想的中秋诗词——《木兰花慢》（宋·辛弃疾）
可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
点评：一连串的发问，使得这首词几乎是中国古代最有科学色彩的一首词。月亮为什么能在空中不会掉下来？沉到海里，不会被碰坏吗？为什么圆月渐渐变成一道弯月？是不是这边沉下去，那边就升起来？……八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象。王国维赞叹说：“直悟月轮绕地之理……可谓神悟。”辛弃疾还有一首《太常引》“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多”，也是写中秋的`作品中，一首富于浪漫主义色彩的优秀词章。
九、最壮阔的中秋诗词——《念奴娇·过洞庭》（宋·张孝祥）
洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。
应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
点评：碧空万里，水波不兴，月照湖面，寰宇澄澈。泛舟湖上，以长江之水为酒，把北斗星当酒杯，再请天上的星辰万象作为宾客来，和我一起细斟慢酌。此情此境，没有天地物我，不知今夕何夕。这种壮阔、这种豪情，遍观宋词，无以复加。
十、最伤心的中秋诗词——《绮怀》（清·黄景仁）
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。
点评：诗人年轻时曾同自己的表妹两情相悦，但以温馨开始，以无言结局。在诗人的眼中，那伊人所在的红墙虽然近在咫尺，却如天上的银汉一般遥遥而不可及。“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是明明心中相爱，却不能在一起”。如何不让人伤心至极?
篇10：中秋节诗词名句赏析
1. 无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。____曹松《中秋对月》
2. 寄言俦侣，莫负广寒沈醉。____文征明《念奴娇·中秋对月》
3. 每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。____吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
4. 对望中天地，洞然如刷。 ____史达祖《满江红·中秋夜潮》
5. 斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。 ____史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
6. 水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。 ____晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
7. 但恐同王粲，相对永登楼。 ____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
8. 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
9. 松江初有月，伊水正无风。____白居易《答梦得八月十五日夜玩月见寄》
10. 西北望乡何处是，东南见月几回圆。____白居易《八月十五日夜湓亭望月》
11. 夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。____蔡伸《临江仙·中秋和沈文伯》
12. 星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。____《月夜思乡》佚名
13. 对望中天地，洞然如刷。____史达祖《满江红·中秋夜潮》
14. 何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。____高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
15. 尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。____刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
16. 素娥无赖，西去曾不为人留。____苏辙《水调歌头·徐州中秋》
中秋节的由来
关于中秋节的由来，民间有很多说法，一种说法是起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，意思是早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。另外一种说法是与农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。
而流传最为广发的是源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古时代我国一些地方古人对“月神”的一种崇拜活动。据考证，最初“祭月节”是定在干支历二十四节气“秋分”这天，不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。
据记载，中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。“中秋”一词现存文字记载最早见于汉代文献，成书于两汉之间的《周礼》中。
到了唐代，中秋节成为官方认定的全国性节日，中秋风俗已在我国北方地区流行。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。
到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。
中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
