湘西瑶族生态体育文化论文
【简介】感谢网友“mmmmmm”参与投稿，以下是小编为大家准备的湘西瑶族生态体育文化论文（共15篇），希望能够帮助到大家。
篇1：湘西瑶族生态体育文化论文
湘西瑶族生态体育文化论文
一、湘西瑶族生态体育旅游圈开发的当前困境
打造湘西瑶族生态体育旅游圈的困境主要集中在以下几点：一是政府缺乏开发意识，当地政府在开展民族体育旅游等方面意识不强，只知道进行本职工作，没有想到借现代生态体育旅游带动当地经济发展。二是缺乏科学的规划和指导，尽管当地五宝田村被列为国家历史文化名城，当地政府也开始有了进行旅游开发的构想，但是缺乏相关专业人员的策划，没有引进专业的旅游开发公司进行评估，考察，开发。没有进行专业的规划和指导。三是宣传力度不够，品牌效应欠佳，现代体育旅游，最重要的就是营销，营销有没有到位，直接关系到该景点经济收入，比如，在奥运会期间，经体育旅游新闻的报道与渲染，全国各地近50万游客汇聚帆船比赛地青岛，感受帆船与大海带来的魅力。因此，[1]应该在体育旅游相关新闻媒体和报纸进行大量报道，在一些高速公路上竖立广告牌等。第四，就是创意开发，创新力度不够，就以五宝田村为例，虽然作为一个旅游景点进行规划，也已有4年多，但是缺乏创意，只是将五宝田村明清古村落的作为重点保护单位确立下来，游客来此就只能观看其古村落，其形式单一，枯燥，无趣。
二、湘西瑶族第一生态体育旅游圈开发的路径
（一）政府转变观念，大力发展体育文化旅游
湘西瑶族体育文化旅游项目是否得以开展，最重要的因素，就是政府要转变观念，转变职能，应当积极引进体育旅游开发商，进行考察，给予最优惠的价格先让体育旅游公司进入，大力整合当地资源，给开发商提够尽可能的帮助。政府要积极引导当地瑶族人们对开发旅游的看法，给他们做思想工作，给他们将发展民族体育文化旅游可以带动当地经济发展，提高他们的生活质量和生活水平，有助于他们过上幸福的小康生活。同时，当地政府也应该明确，发展当地体育文化旅游不能只求经济增速，而忽略对当地瑶族生态环境和人文环境的保护。要做到以人为本，以瑶族族群为本，发展绿色的、可持续的、可循环的生态体育文化旅游。
（二）创意式的规划设计，以点、带、圈为基本发展模式
体育产业的文件的颁发促进了体育旅游业的大力发展，湘西瑶族第一生态体育旅游圈也是借此契机大力发展体育文化创意开发，促进当地经济发展，提高湘西瑶族生态体育旅游的知名度。对湘西瑶族体育文化创意开发，笔者将从以下几大板块进行规划构想：第一，以黄溪口镇为五瑶乡核心区，建立瑶族龙舟赛事基地，将每年瑶族盛大节日赛龙舟为重大突破口，联系县、市、省以及国家相关媒体进行报道，吸引众多游客前来观看；第二，以上蒲溪五宝田村作为全国历史文化名城为品牌，大力打造五宝田自然生态观光和民俗、民族、民间体育观光旅游；第三，以瑶族罗子山山脉为核心，在罗子山山顶开展瑶族民族节日“盘王节系列”的现代演艺活动，将“茶山号子”“舞虫灯”等一批非物质文化遗产融入现代演艺节目当中；第四，以后塘瑶族乡和苏木溪瑶族乡、仙人湾瑶族乡开展现代农村休闲田园式“购物”，开展瑶乡农产品和体育纪念品销售、在仙人湾沅江带还可以开设激情漂流项目，体验沅江亲密接触；第五，将五瑶乡连接起来，开展户外山地拓展活动，以黄溪口镇为起点--徒步进入上蒲溪--罗子山--苏木溪--后塘--仙人湾--龙头庵（终点）。从中看出，前三点是以点为基础，第四点是以带为发展模式，第五点是以圈为发展模式。
（三）加大体育宣传力度，积极与影视演艺公司合作
现代社会，是一个多媒体的'社会，是一个注重新闻媒体的社会，宣传营销是提高湘西瑶族生态体育文化旅游的知名度的重要手段，当地政府可以借瑶族一年一度的“盘王节”和五月五端午节“赛龙舟”两大赛事为突破点，积极与文化部门、新闻媒体进行合作，宣传瑶族民族传统体育文化，助力打造瑶乡生态体育文化旅游。同时，应该积极与演艺公司进行合作，把一些民族传统体育项目和一些民族传统舞蹈等一些富有民族特色的传统文化经过演艺公司的融合、创新，打造为具有代表本民族的特色品牌活动，进行展演，带给游客最精彩的表演。当地文化站等政府职能机构可以通过县、市电视台进行定期播报湘西五瑶乡生态体育文化旅游圈旅游栏目，并联系当地旅行社或全国旅行社进行一日游、七日游等团体活动，也可以积极吸引电视剧、影视公司进行拍摄。提高当地的知名度。由此带动全国游客进行全面观光、旅游。
篇2：农村生态文化论文
一、隔代抚养留守儿童社会生态系统内容及特征
(一)隔代抚养留守儿童社会生态系统内容
社会生态系统理论是社会学以及社会工作吸收了生物学、生态学后形成的一套分析人类行为与社会环境互动关系与指导社会工作实践的基础理论。
该理论在质疑和抛弃了不良社会行为的“个人归因模式后，转而在更为系统、更为广阔的社会环境中寻找“病态行为产生的原因以及助人方式。
在社会生态系统理论的形成过程中，查尔斯•扎斯特罗(CharlesH.Zastrow)与布朗芬布伦纳(Bronfenbren-ner)作出了巨大贡献，二者都把人类行为的主体与包绕于其的社会环境划分为不同层次。
扎斯特罗按照个人—周围群体—社会设置顺序，把社会生态系统分为微观、中观和宏观三个层次。
而布朗芬布伦纳则在此基础上，把宏观系统进一步分解为外部和宏观两个系统(这种说法是一种大约的区分)。
根据他们对社会生态系统的描述，结合莫拉莱斯(ArmandoT.Morales)与谢弗(BradfordW.Sheafor)对社会生态系统的分析与我国隔代抚
养留守儿童问题实际，为方便分析，文章把隔代抚养留守儿童的生态系统分为以下几个层次：个人系统。
主要包括农村隔代抚养留守儿童的生理、心理系统及特点。
家庭系统。
隔代抚养留守儿童所处的“祖代—孙代家庭形式以及家庭关系模式。
实践操作系统。
指除家庭成员外，隔代抚养留守儿童日常在生活实践中能够直接产生互动的同龄群体、班级、老师等社会因素。
外部环境系统。
指包绕于隔代留守家庭的社区、学校、教育或其他公共机构等可以为隔代抚养留守儿童提供服务的社会设置。
文化系统。
指流行于我国农村的价值观、信仰以及其他社会认定的社会准则。
历史系统。
儿童价值的历史认识及变化，隔代抚养留守儿童的生活经历，主要是父母离开的生活事件特征以及他们对事件的认知。
由内及外、由微观到宏观，是影响隔代抚养留守儿童社会心理因素的不同层次系统，当然每个层次都不会独立发生作用，总是处于相互作用、相互影响的情境中。
即微观系统中的个人行为涵聚着生理、心理以及社会因素，是这些因素的个体表现方式，系统之间存在着开放式的互动关系。
反而言之，对某一群体或个人的社会生态特征进行分析，也能够关照到这些特征最终会给群体或个人施加何种影响。
查尔斯•扎斯特罗认为，了解每一系统的正常成长标识(Nor-malDevelopmentalMilestones)是至关重要的，这个标识就是个人成长状
况的衡量标准，即符合社会期待的个人心理、生理、社会功能的行为方式。
因此，和谐的社会生态系统的特征总是与正常的成长标识紧密联系在一起，而社会生态系统中的缺陷也会较多地导致群体或个人行为对社会期待的偏离。
由以上分析可以看出，厘清隔代抚养留守儿童的社会生态系统特征，可以在某种程度上为预知他们可能出现的问题提供可鉴材料，也可以在预防、矫正他们偏离社会行为时做到有迹可循。
(二)隔代抚养留守儿童社会生态系统特征
1.个人系统特征
当前研究成果大多数认为留守儿童在心理发展上与普通儿童存在差距，但是笔者通过与两种儿童直接谈话与问卷调查，发现隔代抚养留
守儿童与一般留守儿童以及非留守儿童在生活认知、言语表达上并没有表现出较大差距。
与同年龄段儿童相比，隔代抚养留守儿童比较突出的心理特征主要表现为个人自主能力较强，自尊水平较高。
生活中的小事大多是自己做主，并且能够坚持自己的意见，应对来自家庭、学校的压力事件表现得更有信心。
生活能力上呈现性别差异与年龄上的两极分化，即女性生活能力相比男性稍弱，吃饭、洗衣等生活问题对祖父母依赖较大，初中儿童生活能力很强而小学儿童很弱。
从学习能力上看，隔代抚养留守儿童学习自主性稍有欠缺，但学业成绩与普通儿童差异不大。
2.家庭系统特征
在家庭结构上，隔代抚养留守儿童在日常生活空间直接与祖父母产生互动，而祖孙代际之间年龄差距过大，生活历程与信息接受程度大不相同，使得二者在互动中出现诸多困难。
在笔者所调查的隔代留守家庭中，祖父母具有初中以上学历的不足10%，绝大部分是小学及以下文化水平。
在与祖父母的互动中，生活上高度依赖而情感互动又极不充分。
与父母亲生活距离的拉大，造成亲子之间的情感互动相对匮乏，情感互动的形式多为电话沟通，父母对子女的教育多来自于“言传而非“身教，较多的互动产生于父母对子女较为宽松的经济支持。
值得一提的是扩展性家庭成员，比如叔伯、姑姨等在家庭系统中的作用相比普通家庭更加明显，在生产帮助、节日团聚以及日常探望中与隔代留守家庭的互动更加频繁。
隔代抚养留守儿童与一般留守儿童、非留守儿童的最大区别，就是他们的家庭系统所表现出来的特征，父母对子代负有的抚养、监管、
教育与情感功能，绝大部分都转嫁给了祖代，但除抚养功能尚可替代外，祖代对监管与教育功能的承担实属力所不逮，而父母与子女间的情感互动不是其他情感方式所能代替的。
3.实践操作系统
实践操作系统是隔代抚养留守儿童社会互动发生强度与频率最高的生态系统。
同龄群体由于学习经历、心理发展水平相近，彼此间更加容易交流，因而具有其他人群无法替代的独特作用。
分析隔代抚养留守儿童与同龄群体的关系，主要考察以下两个方面的内容：第一，隔代抚养留守儿童能否主动适应并融入同龄群体。
第二，同龄群体会不会对隔代抚养留守儿童进行“标签化，对他们的接纳程度不够。
经过调查，发现隔代抚养留守儿童对同龄群体的融入与其他类型儿童没有区别，同龄群体也没有对隔代抚养留守儿童“标签化的倾向，接纳程度主要依赖于儿童的个性表现。
但是，隔代抚养留守儿童在同伴关系中具有“自我标签化倾向，即更容易接纳那些隔代抚养留守儿童成为自己最好的朋友，尤其是小学阶段，这种特征更加明显。
以上分析同样适用于儿童与班级的关系，班级不仅是学习组织，更具备自我管理的功能，有班干部、课代表、组长至普通学生的层级结构，
隔代抚养留守儿童能不能具有在层级上端扮演角色的资格以及会不会受到这种层级结构的排斥，都对他们的行为产生较大的影响。
师生关系是学习生活中最为重要的社会关系，建立良好的师生关系，是儿童社会化的重要内容，也是学生发展的基础性条件。
在隔代抚养留守儿童与老师的双向关系中，老师不会对他们在情感与心理上具有排斥感，相反，都对这些儿童进行了格外的关照。
调查中老师普遍认为，如果抛开个体，整体来看隔代抚养留守儿童在学习上还是与普通儿童存在差距的，但老师将此归因为缺乏了父母对
学习的监督而祖父母自身知识水平较低，无法对儿童在学习上提供帮助。
在儿童对老师的认知、情感与行为的联系中，总体来看老师充当了学习“监督者的角色，小学阶段师生之间的情感联系较多，容易形成“依赖型与
“亲密型师生关系，而初中阶段，由于学业加重而儿童自主性增强，儿童对老师的情感互动明显减少。
4.外部环境系统
外部系统是延伸于实践操作系统之外的正式的或非正式的社会组织，它们一般不会直接影响隔代抚养留守儿童，但它们却会对儿童的家庭系统以及实践操作系统施加影响，从而影响他们的行为方式。
在正式设置中，社区是距离隔代抚养留守儿童最近的社会设置，但遗憾的是，农村社区基本没有对这些儿童额外照顾。
在访问社区(村)干部时，他们解释的原因是隔代留守家庭数量较多，社区(村)收入较少且村里也没有人手对他们进行照顾，更为重要的是，
上级政府既没有针对这种家庭的相关政策，也没有额外的财政投入。
在中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议报告中，党中央明确提出要健全农村留守儿童、妇女、老人关爱服务体系，但是，相应的具体配
套政策与措施从中央到地方还没有出台，政府对隔代抚养留守儿童的关爱大多是通过团委、妇联等组织进行。
比如山东中部某县，妇联对各级学校提出必须建立“留守儿童工作站，工作站要配有专门的心理咨询老师。
但是，几乎没有学生主动到工作站寻求帮助，原因可能是学生对心理问题的忽略和认识不足，有时感觉到心理上有问题也羞于表露。
很大程度上，对隔代抚养留守儿童的关注成了一种仪式性活动，即每到六一儿童节期间，妇联或团委都会为留守儿童提供篮球、羽毛球等体育用品以及图书、文具等学习用具。
教育行政机关也有专门的文件要求学校对留守儿童包括隔代抚养留守儿童提供力所可行的照顾。
应该看到，隔代抚养留守儿童的问题引起了整个社会的高度关注，但是基本上还处于提出问题阶段，解决问题的措施仍然处于“零敲碎打状态，当
前的关爱行动还不能为隔代抚养留守儿童提供实质性的帮助且覆盖面较小。
学校层面基本是在教育行政机关或者妇联、团委等组织的政策框架内自主进行活动。
在隔代抚养留守儿童较多的地区，很多学校都针对性地开展了一些活动。
大部分学校都是针对隔代抚养留守儿童的祖代进行关于儿童心理发展、安全防护等知识的培训。
一些非正式组织已经开始对留守儿童开展社会工作，但是专门针对隔代抚养留守儿童的社会工作开展不够。
相对来说，我国儿童社会工作的专业从业人员匮乏。
据《京华时报》的报道，截至，我国拥有资质的儿童社会工作者仅486人，占社会工作者总数的0.3%。
而美国20服务儿童的专业社会工作者就有27万人，占社会工作者总数的48.6%。
针对性的社会工作主要来源于高校的志愿行动，很多高校将“关爱隔代抚养留守儿童作为暑期社会实践活动的主题，尤其是开设了社会工作专业的高校。
5.文化系统
根据费孝通先生对社会关系的描述，家庭在我国传统社会关系中处于绝对核心的地位，而家庭的结构在于“两人间的关系靠了第三者的存在而
得到固定，即父母与孩子构成了稳定的家庭三角，而父母与子女之间的延绵符合“抚养—赡养的“反馈模式，父母对孩子的抚养是婚姻与家庭的基本功能，这与西方单向的抚养模式大有区别。
可见，在传统文化中，父母对子女的抚养是一种绝对责任，但是祖父母对孙子女不是传统上的应有责任，何况我国一直就有“隔代亲的俗话，
因此，对孙子女的监护，(外)祖父母处于比较尴尬的角色，太严了会引起孙子女的强烈不满，太松了则很难对他们产生应有的约束力，由“含饴弄
孙到全面监管，无论是(外)祖父母还是孙子女，都难以接受这种角色的转变。
6.历史系统
子女的价值认识在我国实行独生子女政策前后截然不同。
在这一制度实行之前，“多子多福不仅仅是一种理念而且也在实践中表现得淋漓尽致，以至于在20世纪80年代前我国的生育水平居高不下，致使在单个孩子身上，父母难以付出更多的精力与经济投资。
但在1979年开始实行独生子女政策后，家庭中孩子的数量急剧减少，孩子对于父母的意义则急剧上升，孩子成了整个家庭的唯一重心，这造
成了家庭不仅更加注重孩子的质量，也更注重孩子在成长中的安全，也在某种程度上导致了隔代留守家庭中的祖代对孩子的心理、情感上的忽略。
对隔代抚养留守儿童自身来说，他们自己所经历的事件也是对他们行为产生影响的重要因素，最重大的生活事件莫过于父母的离开。
不同年龄段儿童对父母离开的认知不同，对于低年龄段的隔代抚养留守儿童来说，很容易产生被父母“抛弃的感觉，但是对于高年龄段的隔代抚
篇3：体育文化传播论文
摘要：在新媒体环境中，优化校园媒体传播策略、充分发挥校园媒体传播优势，对于校园体育文化建设具有重要意义。
本文论述了校园媒体对校园体育文化传播产生的影响，以提升校园体育文化传播成效为出发点，对校园媒体传播策略进行了探讨。
关键词：校园媒体;校园体育文化;传播优势;传播策略
校园媒体具有独特的信息表达形式和多样化的信息传播方式，这些特征让校园媒体具有了鲜明的传媒文化特色。
当前的校园媒体文化已经渗透到学生、教职工的学习与生活当中，并在校园体育文化建设工作中发挥着引领作用。
一、校园媒体对校园体育文化传播的影响
1.校园媒体能够提升校园体育文化传播的贴近性
与校外媒体相比，校园媒体在校园体育文化传播中的传播内容大部分是学校内部发生的事情，因此，这些内容相对于校外媒体所传播的内容而言更加贴合学生与教职工的生活、学习，
这也决定了校园媒体的体育文化传播内容在接近性和可读性方面具有明显优势，同时也决定着这些内容能够对学生和教职工产生更有效且更直接的影响。
2.校园媒体能够提升校园体育文化传播的覆盖面
在校园体育文化建设中，校园媒体能够在传递学生、教职工以及报道校园体育新闻和校外体育新闻方面发挥出重要作用。
校园媒体在信息传播方面具有多元化的媒介形式，从当前校园媒体的发展来看，校报与校园广播等传统的校园媒体已经走进了学生公寓，而随着校园网络的建设以及网络终端设备在学生和教职工群体中的普及，
校园网络逐渐成为了学生和教职工开展交流、获取信息的重要渠道，学生与教职工无论是在学习还是在生活中，都可以随时随地地通过这种媒介形式来获取自身感兴趣的体育信息，这也表明，在校园体育文化传播中，校园媒体的覆盖面较为广泛。
3.校园媒体能够提升校园体育文化传播的传播速度
时效性是信息传播的生命线，在新媒体的助力下，当前校园媒体在校园体育文化传播中的速度优势也得到了突显。
随着新媒体的兴起，校园网甚至专门的校园体育信息网站都具有了更短的传播周期和更强的时效性，校园体育事件一旦发生，就可以在第一时间出现在网络中，并且能够根据事件进展来对信息做出及时的更新。
4.校园媒体能够提升校园体育文化传播的针对性
媒体传播的目的在于将信息传达给受众，并对受众产生一定的影响。
校园媒体以学生和教职工为服务对象，而由于学生群体与教职工群体需要将更多的精力投放在学习和教学过程中，因此，他们并没有太多的时间和机会通过校外媒体来获得更多的体育文化信息。
这也决定了，利用校园媒体对体育文化进行传播，能够很好地满足学生与教职工群体的体育文化信息需求，并可以在高校范围内构建良好的体育文化氛围。
同时，为了强化校园问题在体育文化传播中的针对性，校园媒体可以以传播对象需求差异来设置不同的栏目或者版块，从而使学生与教职工群体能够获得自身需要的体育文化信息。
二、利用校园媒体提升校园体育文化传播的策略
1.调动受众对校园媒体与校园体育文化内容的“注意力”
在新媒体环境中，信息受众的注意力成为了一种稀缺的资源，这主要是因为受众面对海量的信息，并且不能对所有的信息进行浏览和接收。
在此背景下，提高受众对校园媒体以及校园体育文化内容的注意力，是确保良好的校园体育文化传播效果的关键。
从传播学角度来看，注意力具有稳定性特征，同时也具有可转移的特点。
其中，稳定性并非一朝一夕就能够养成的，这也决定了某个媒体以及媒体内容在某一天的`信息价值并不能够确保受众对这个媒体和媒体内容产生稳定的注意力，而这种稳定注意力的形成，依赖于这个媒体与媒体内容在较长时间中所体现出的信息价值，
在此基础上，受众能够在自身经验引导下对这个媒体以及媒体内容进行锁定，并养成固定的阅读习惯和信息接收习惯。
2.对校园媒体的校园体育文化传播亮点进行开发
在新媒体环境中，为了强化校园媒体对校园体育文化传播的实效性，校园体育文化的传播有必要做好选题、策划工作，并在展现传播特色、构建传播品牌的基础上对传播亮点进行开发。
在此过程中，校园媒体的体育文化传播工作需要遵循以下原则：首先是校园媒体在传播校园体育文化的过程中要体现特色。
校园体育文化传播内容与校园体育活动具有紧密的关系，而不同的学校在体育活动方面也具有差异，这种差异性能够成为校园体育文化特色的重要来源。
因此，校园媒体在对校园体育文化进行传播的过程中，需要针对体育活动的差异来选取和策划具有特色的主题，从而逐渐构建传播品牌，并对传播品牌进行传承;其次，校园体育文化传播亮点的开发要具有多样性。
新媒体环境中的学生对于新生事物具有很强的包容能力，因此，如果仅仅使用一种体育文化传播形式，则很难满足当代学生的信息需求。
所以，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，需要体现出校园体育文化传播的亮点。
3.强化校园体育文化传播管理
校园媒体要对校园体育文化进行有效传播，首先要依赖完善的校园体育文化传播体系，因此，校园需要构建校园体育文化传播机构，并以规范的组织架构与明确的工作责任为出发点，设置机构负责人、信息监控员、信息传播技术员以及信息采编与新闻报道人员;其次，
在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，需要对校园体育文化传播内容做出管理。
在网络环境中，网络信息体现出了传播无序与内容良莠不齐的特征，许多校外的体育文化信息给校园体育文化传播和校园体育文化建设带来了一定威胁，因此，校园有必要以净化体育文化传播环境为出发点，强化对校园网络信息的监控，通过构建校园内外网防火墙，
来对校外一些负面的体育信息进行过滤，从而避免这些信息对校园体育文化传播产生的负面影响。
4.重视对反馈信息的收集与反馈信息评估
重视对校园体育文化传播反馈信息的收集，不仅能够让校园媒体对校园体育文化进行传播的过程体现出对受众信息接收心理与信息接收需求的尊重，同时也能够为校园媒体在校园体育文化传播中传播策略的调整提供依据。
特别是在新媒体环境中，快捷且便利的信息流通十分容易导致事态发展脱离校园的控制范围，并导致信息受众所产生的认知远离事件的真相，因此，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，有必要对校园体育文化信息受众所提出的质疑、建议等进行收集，并在第一时间对这些质疑、建议等作出回应。
为了强化反馈信息评估与提升反馈信息回应的速度，校园体育文化传播主体要充分利用新媒体与校园体育文化受众开展积极的交流与互动。
三、结语
校园媒体在校园体育文化传播中具有明显优势，如何发挥出校园媒体的这些优势以及如何提升校园体育文化传播效果，是校园媒体发展以及校园文化建设中需要面临的重要问题。
针对这些问题，在利用校园媒体对校园体育文化进行传播的过程中，传播主体需要提高受众对校园媒体以及校园体育文化的注意力，并在开发校园体育文化传播亮点的基础上强化校园体育文化传播管理，
同时需要以实现校园体育文化传播与受众接受心理的对接为出发点，强调受众反馈信息的收集与及时回应，从而促进校园媒体的持续发展与校园体育文化的有效传播。
参考文献：
①董青,洪艳,董海宇：《媒介融合背景下体育新闻传播的特征与趋势》，《武汉体育学院学报》第3期。
②兰馨：《试论高校体育文化传播的理想范式》，《新闻窗》20第2期。
③李鹏：《试析当前我国的体育文化传播》，《新闻爱好者》年第14期。
④邓浩：《中国体育文化传播存在的问题》，《新闻爱好者》2011年第20期。
篇4：体育文化传播论文
摘要：重视我国传统体育文化的传播，对于我国传统体育的振兴、文化传播事业的发展具有重要意义。
因此，在文化多元化的环境中，我们应当认识到传统体育文化在传播过程中具有的价值，并探索传统体育文化传播有效性的提升策略。
关键词：传统体育文化;传播价值;传播策略
我国传统体育文化的传播，不仅能够弘扬民族精神、强化社会大众的文化认同，还能够在继承民族文化的基础上，实现我国国家软实力的提升。
因此，无论是我国传统体育文化的国内传播还是国际传播工作，都应当引起足够的重视，并对其传播策略做出深入的研究与探讨。
一、我国传统体育文化的价值
1.文化底蕴深厚
我国传统体育文化是我国传统文化体系中必不可少的组成部分，民族文化底蕴的深厚性与民族特色的鲜明性，让我国传统体育文化成为了中华民族精神文化中的精髓。
以我国传统武术为例，传统武术不仅是一种肢体技艺，同时也具有丰富的人文内涵。
在我国传统文化的土壤中，武术实现了与文学、历史、哲学、医学等学科的融合，并在历史的沉淀下自成体系。
而从国际传播角度来看，我国传统武术就如我国的一张名片，这种国际认知度与影响力为我国传统武术的传播奠定了坚实的基础。
我国传统体育文化不仅包括传统武术，还包括许多民俗活动，如龙舟、舞狮、空竹等，这些传统体育文化项目不仅具有较强的观赏性与经济性，并且能够在旅游文化发展和文化输出过程中，彰显出我国传统文化的丰富性与厚重性。
2.竞技交流价值与审美娱乐价值
我国传统体育文化本身不仅具有经济交流价值，还具有审美娱乐价值。
从竞技交流价值方面来看，我国许多传统体育项目都实现了从无序发展到有序发展的转变，并且为了适应竞赛的需要，相关的竞技规定也陆续完善。
在武术竞赛中，参赛者可以对技艺进行切磋，对情感进行交流，从而实现武术技艺的共同提高以及通过竞技强化技艺交流的目的，这对于我国武术对外推广与传播具有重要意义。
从审美娱乐价值方面来看，我国传统体育文化具有丰富的形式，并且在传统体育文化发展中，许多传统体育项目与商业表演等其他艺术相结合，体现出了更加多元化的表现形态。
以中国传统武术为例，少林寺功夫瞄准国际市场，对我国武术技艺以及禅武如一的理念做出了国际化的呈现，在此过程中，越来越多的国际受众对我国传统武术的技艺审美性与文化审美性进行了解，并促使少林寺功夫成为了我国传统体育文化国际传播中的典范。
二、我国传统体育文化的传播策略
1.需要与国家文化发展战略相适应
传统体育文化的国际传播与国家文化的发展战略相适应，是未来我国传统体育文化需要遵循的重要准则之一，同时也是我国传统体育文化在国际传播中取得良好传播成效的重要保障。
国家对文化传播的重视，为我国传统体育文化的国际传播带来了良好机遇。
如在少林寺功夫的国际传播过程中，就在国家扶持的基础上实现了“引进来”与“走出去”的结合。
首先，许多国外政府高层观看过少林寺功夫表演，这种情况的出现，与我国政府的扶持具有紧密关系;其次，少林寺武僧团曾多次随同我国领导人外出并开展表演，这种直接的文化输出行为不仅能够提高少林寺功夫的国际影响力，而且对于少林寺功夫的品牌建设具有重要意义。
由此可见，我国传统体育文化的传播，需要依赖于政府部门，也需要遵循国家文化的发展战略。
在此过程中需要注意的是，无论是争取政府的支持还是与国家文化发展战略的配合，都应当与其他的国际传播方式相结合，只有如此，我国传统体育文化的国际传播工作才能够构建起完善且有效的传播运作体系。
2.提升我国媒介技术的硬实力
传统体育文化传播工作对于我国文化软实力的提升具有重要意义，但是，任何软实力的提升，都需要硬实力作为基础。
从传播学角度来看，传统体育文化的传播需要以我国媒体为渠道，而媒体的硬实力则体现在传播技术、传播资源等多个方面。
在传播技术的提升方面，网络传播技术、新媒体传播技术的发展都能够让我国传统体育文化的传播范围得到延伸，特别是微博、微信等新媒体，更是成为了传播领域中的“关键词”。
因此，我国媒体有必要对微博、微信等新媒体平台进行充分利用，通过开通官方账号来提升我国传统体育文化的传播成效与影响力。
另外，从实质上来看，传播资源的丰富化，也需要依赖于传播技术的提升。
相对于传统传播环境而言，网络中传播的传统体育文化无论是在形式还是内容方面都已经发生了颠覆性的变革，并且这些信息与数据可以更加方便地使用计算机进行处理。
为了能够更好地对网络中传统体育文化信息资源进行有效的整理与传播，我国媒介可以使用网络数据挖掘技术来开展信息处理工作。
这项技术的应用，不仅能够促使我国媒介更加轻松地对网络中存在的传统体育文化进行整理与归纳，而且受众也可以根据自身需求对传统体育信息进行更加便捷的检索与收集，这种情况的出现，对于提高我国传统体育文化传播效率具有重要意义。
3.利用多元化的传播渠道
在我国传统体育文化的传播过程中，虽然大众传播渠道得到了较高的重视，但是组织传播渠道以及人际传播渠道却没有得到充分的运用。
从组织传播渠道的方面来看，组织传播是指有领导、有组织、有规模的信息交流活动。
在组织传播的运用中，我国传统体育文化传播业存在着一些问题。
仍旧以少林寺武术文化的传播为例，无论是少林寺的武术表演团还是海外教学点，都属于组织传播形式，但是这些组织结构却过于简单，其中，武术表演团没有分支机构，因此只具备一级传播层级，这种较简单的组织结构在很大程度上限制了武术文化传播的覆盖面与传播规模。
因此，在我国传统体育文化利用组织传播形式开展传播活动的过程中，有必要构建起较为复杂的组织，如决策层、领导层、管理层与执行层等，只有这样，我国传统体育文化才能够具有更为科学的传播发展方向和更加健康的传播过程。
从人际传播渠道的方面来看，虽然人际传播具有的覆盖面十分有限，但是在我国传统体育文化的发展中，人际传播却具有特殊的重要性。
如在我国传统的武术文化传播中，往往都是依靠师承关系与血缘关系来实现的.。
在新媒体平台中，媒体可以通过议程设置吸引更多受众参与到我国传统体育文化的讨论与传播中。
由于新媒体环境下的信息受众也能够成为信息传输者，因此，一旦受众对我国传统体育文化传播产生兴趣，就会推动我国传统体育文化实现病毒式的传播，这对于提升我国传统体育文化的传播效率以及扩大其覆盖范围都具有重要意义。
三、结语
我国传统体育文化不仅具有深厚的文化底蕴，而且具有较高的竞技交流价值与审美娱乐价值。
为了推动我国传统体育文化的有效传播，在传统体育文化传播策略的制定中，需要体现出其传播过程与国家文化发展战略的适应性。
我国媒体应当重视提升自身的传播技术、丰富自身的传播资源。
此外，我国传统体育文化传播工作的开展还应当重视推动传播渠道的多元化发展，从而提升我国传统体育文化传播的影响力。
参考文献：
①王瑜：《大众传媒视角下民族传统体育文化的国际传播策略研究》，《新闻界》第18期。
②李：《网络化背景下民族传统体育文化传播研究》，《河北体育学院学报》20第6期。
③张学生、张小青：《我国传统体育文化的电视传播发展研究》，《当代电视》第9期。
篇5：体育文化传播论文
摘要：体育文化的国际传播不仅推动着我国国家形象的传播，还能在国家形象塑造的过程中发挥优化作用，因此，国家形象的塑造离不开体育文化的国际传播。
我国对外传播媒体有必要依托重大赛事的开展，在体育文化对外传播过程中做好议程设置工作，推动体育文化传播渠道的多元化拓展，重视体育文化品牌的构建，在提升我国体育文化质量的基础上，提高我国体育文化对国际受众的吸引力和传播效果，以实现我国国家形象的成功塑造和有效推广。
关键词：体育文化;国际传播;国家形象
一、体育文化国际传播与国家形象塑造的关系
国家形象塑造工作包括国内形象塑造与国外形象塑造两部分，国内形象塑造主要是优化国内民众对国内多元文化所产生的主观体验，包括经济文化、政治文化等，国外形象塑造则主要是优化国际公众对一个国家整体文化所产生的主观体验，包括国家行为文化、国家理念文化等。
体育文化国际传播对我国国家形象塑造的推动作用，主要体现在：引导国际公众透过体育文化对我国国家形象中的理念文化、行为文化等进行更加深入的了解。
如今，文化已成为衡量一个国家综合竞争力的重要指标，而体育文化作为我国社会文化中不可分割的重要组成内容，自然也成为塑造与优化国家形象的重要手段。
因此，我国体育文化的国际传播成效，对国家形象的塑造具有不容忽视的作用。
从体育文化的国际传播与国家形象塑造之间的关系来看，首先，国家形象的塑造离不开体育文化的国际传播。
，我国国家形象宣传片《人物篇》在纽约时代广场播放。
这一宣传片包括了我国许多行业的精英人士，其中，体育明星人物包括邓亚萍、姚明、丁俊晖等，这种体育文化的国际传播行为，不仅向全世界展现出我国体育事业的蓬勃发展，还体现出了我国在世界体育事业发展中所作的贡献。
当然，在我国体育文化的国际传播过程中，除了这种具有展示性特点的传播手段之外，其他传播方式也日趋完善，如承办体育赛事、塑造体育用品品牌等，它们均成为了我国体育文化乃至我国国家形象中的重要符号。
其次，我国体育文化的国际传播工作，能够推动国家形象塑造与优化工作的开展。
体育文化的顺利发展能够引导大众树立正确的体育意识与体育价值观，促使国民乃至整个社会呈现出良好的精神面貌，这也是我国国家形象塑造与优化工作中的重要组成部分。
此外，我国体育文化的国际传播工作能够提升大众的民族自豪感、民族自信心，进而提升国家凝聚力。
由此可见，体育文化的国际传播能够有效提升国内外受众对我国体育文化的认同感，激发国内外受众认识中国、了解中国的兴趣。
特别是一些优秀的体育文化，在对外传播过程中更是能够提升我国的国家美誉度与影响力，并在不断拓展我国体育文化影响范围的同时，促进我国国家形象的有效推广与宣传，并在国家形象的优化过程中发挥重要的推动作用。
二、如何利用体育文化的国际传播塑造国家形象
1.利用大型体育赛事，提升国家形象
我国媒体开展国际传播时，需要依托受众广泛关注的事件来提升报道的关注度，只有如此，国际传播才能获得良好的传播效果与社会效应，并让更多人关注中国国家形象。
因此，媒体可以通过承办一些大型体育赛事，吸引国际受众的眼球，进而提升我国的国家形象。
如北京奥运会的举办，使北京一时成为了体育之都、媒体之都、外交之都，世界各国的参赛者和游客，都对我国留下了深刻的印象，这极大地促进了我国国家形象的塑造。
当然，大型体育赛事的举办，也要求我国充分挖掘自身的文化资源，媒体也应抓住机遇，对赛事本身以及我国体育文化进行充分宣传和解读，从而为国家形象塑造奠定良好的基础。
2.做好议程设置工作，对国家形象进行优化
在体育文化的国际传播过程中，议程设置工作的开展虽然难以改变人们的固有看法，但是能够引导受众关注某一方面的信息，进而塑造一定的国家形象。
媒体在体育文化国际传播中扮演着把关人的角色，受众所看到的信息是媒体在包罗万象的信息中经过取舍与处理得来的，媒体的价值取向直接影响着信息在受众心中的重要程度。
因此，必须要求媒体对体育文化信息进行有效的筛选，确保国际传播中的体育文化能够体现出我国国家形象的稳定性与积极性。
如20北京奥运会中，社会大众对刘翔退赛事件议论纷纷，《中国日报》却从同情角度，对刘翔的伤病情况做了较多的报道，随后又对刘翔伤情恢复情况做了跟踪报道。
该议题的设置，不仅对社会舆论产生了良好的引导作用，还对其他媒体的报道发挥出导向作用。
篇6：体育文化传播论文
摘要：在现代信息技术的推动下，微博已成为体育文化传播的重要平台，其在体育文化传播中的优势和特征日趋明显，但问题也逐渐暴露，只有建立完善的规范制度、形成规范的传播机制、提高受众的媒介素养，才能更好地发挥微博在体育文化传播中的积极作用。
关键词：微博;体育文化;文化传播
随着现代信息技术的发展，自媒体成为信息传播的重要媒介，微博正是在这一背景下发展起来的。
以新浪微博为例，截至9月，新浪微博月活跃用户数已达到2.22亿。
微博快速发展的原因何在?其优势又是什么?以现代互联网技术为基础的微博为公众提供了灵活、互动的信息交流平台。
微博为用户提供了一个可以随时随地交流的平台，其关注功能，为用户提供了个人关键信息的提取功能，并降低了提取、筛选所需信息的难度，这些都为微博市场的拓展提供了有利条件。
一、体育微博的优势和局限
体育微博是传递体育信息的新途径，体育微博的出现，满足了体育爱好者第一时间获得体育消息的愿望。
通过微博实现了体育信息的动态传播，保证了体育爱好者对体育文化的即时传播。
同时微博的开放性为体育爱好者之间的互动提供了渠道，为运动员和粉丝之间的交流提供了可能。
球星微博是体育微博的重要组成部分。
受众通过球星微博一方面可以了解体育赛事的细节，另一方面可以了解球星的个人状况。
球星可以通过其微博进行自我传播与解读，这一过程也是体育文化传播的重要方式。
通过球星微博，使竞技体育从专业领域走近了大众生活，使公众得以进一步向体育靠拢。
通过球星的内心解读和对生活场景的解析，将充斥经济色彩的体育运动以生活化的场景展现出来，剥离了经济色彩的体育竞技可以更好地展现和传播体育精神。
随着体育市场化改革的开展，体育赛事尤其是竞技体育赛事的经济驱动日趋突出。
体育演变为成名获利的捷径，在这一过程中，体育精神日趋消弭。
同时随着社会节奏的加快，多数人很少有时间去体验体育运动，体育微博的出现给大众提供了可再现的体育运动平台，使远离的体育再次进入人们的视野，也为体育文化的再次彰显提供了虚拟的体验渠道。
与传统的体育文化传播不同，微博在体育文化传播中呈现出简单、交互、可再现等特征。
传统媒体对体育文化的传播是一种单向的文化传播，且在传播过程中存在套路化、模式化的特征，传播者与接收者之间的关系是主动与被动的、主导与被主导的。
这种僵化的传播方式，使接收者不能很好地理解体育文化的内涵。
而微博由于其开放性和操作的简单化，使体育文化的主导权中心下移，提供的信息都是公开的、共享的，为公众参与其中提供了便利的渠道。
传统的体育文化传播是阶梯式传播，是有计划的针对性传播。
微博体育文化传播是以互联网为基础的裂变式传播，其传播速度远不是传统媒体可比拟的。
以微博朋友圈为例，微博信息从朋友圈到朋友圈的传播是从一到多，再由多到多的出传播，是以元信息为中心的裂变式传播，这种传播速度是传统体育文化传播难以企及的。
总之，微博在体育文化传播中，打破了传统媒体在体育文化中固有的发展模式，具有传统媒体无可比拟的优势，并在体育文化传播中呈现出简单、交互、可再现、可选择、细节展示等特征，为现代体育文化传播打开了新局面。
但是，互联网背景下产生的微博并没有摆脱互联网虚拟信息传播的局限性，主要体现在以下几个方面：体育文化是体育运动历史积淀的精华，体育文化传播是对体育精神的传承与发展。
这就需要科学合理的信息源作为支撑，并在文化传承的过程中，不能背离文化传承的方向。
但是，微博信息的自由化往往造成信息传递的失真，背离最初的预定方向。
微博作为网络时代的新生产物，有开放的自由空间，与传统媒体不同，微博用户可以按照自身的理解，对体育进行分析。
这种主体性分析，使体育信息逐渐走向娱乐化、游戏化的边缘，使体育信息传播必然带有娱乐化倾向。
虽然这种倾向在一定程度上适应了体育的发展需求，但是，一旦超出可控范围，体育文化就会呈现娱乐泛滥之势，进而对体育文化的传播产生消极影响。
微博的碎片化传播增强了信息传播的灵活性，更好地展示了细节信息，这满足了体育信息细节化展示的需要。
但是这种碎片化信息往往会割裂信息的整体性。
体育文化是体育精神整体性展现的结果，微博对体育文化的传播会发生割裂体育文化的现象，甚至产生一些消极影响。
二、如何利用微博促进体育文化的传播
微博在体育文化传播中尽管有传统媒体没有的优势，但其自身缺陷也在体育文化传播中表现出来，如何规避这些缺陷就成为了关键问题。
笔者认为，规避微博在体育文化传播中的缺陷，要从以下几方面入手。
1.加强微博立法
篇7：高等院校体育文化论文
高等院校体育文化论文
一、高等院校体育文化建设中存在的问题
（一）高等院校体育文化建设价值取向不明
在高校的体育教学中，普遍存在这样一个问题：体育的文化价值被忽略，而过分强调体育的运动价值和竞技价值。体育建设的总体目标脱离了体育教育要求。在体育建设中，片面的将荣誉、分数最为体育发展的衡量标准，忽视了对体育文化的教育和引导，导致高校体育文化建设中体育文化精神的缺失。再者，由于为了方便体育文化的管理，导致体育文化建设的条框和约束众多，不能很好地做到以人为本和灵活运用，没有从根本上起到促进学生身心健康和加快社会主义核心价值观建设的作用。
（二）高等院校体育文化建设中教学特色把握不好
高校体育文化既是高校校园文化的重要组成部分，又是社会主义核心价值观的重要表现形式。由于每所高校所处的地理环境、文化环境的不同，所以在办学目标、办学特色、学生培养目标上也有所不同，应当存在不同的体育文化。但在实际的教学活动中，无论是哪所高校，都会存在体育文化建设教学单一的现象，大多学校的教学千篇 一律，没有针对性，没有很好的反映出各高校的办学特色和办学目标[3]。
二、推进高等院校社会主义核心价值观教育的有效途径
（一）加强高等院校体育文化的影响力
基于体育精神和体育道德养成的高校体育文化建设是推进高校社会主义核心价值体系构建的有效途径。增强高校体育文化意识是高校体育文化建设的重点，体育文化意识能集中反映思想道德观念和文化主体精神。因此，在高校的体育文化建设过程中，应举办和参加各种形式多样的体育文化教育活动，培养学生自强不息、团结协作、积极进取的精神，拓宽学生学习体育文化的渠道，提高体育文化的影响力。同时，学校体育教育管理人员和体育教育从事人员，应积极结合当下时代建设要求，加强高校传统体育文化观念与现代体育理念的结合，在与时俱进的基础上做到开拓创新，充分弘扬体育精神，提高学生对于体育学习的学习兴趣，逐步完善现代体育教育体系。
（二）加强高等院校教育师资队伍建设
高校教育师资队伍建设的好坏是决定高校社会主义核心价值观体系能否有效推广的主要因素，高校的思想政治教育者能够对推进社会主义核心价值体系大众化起到主导作用。为了更好地对学生进行社会主义核心价值观教育，教师必须提高自身的教育工作能力并提高自身的.思想政治水平。另外，高校应积极引入年轻的思想政治教师，为学校的思想政治教学注入新鲜的血液，更好地实现学校的思想政治教学工作。再者，在实际的学习生活中，教师还应以身作则，自觉实践思想政治教学内容，注意自身的言辞和一举一动，为学生做好示范，才能从根本上对学生的学习生活产生潜移默化的影响力，充分发挥高校思想政治教育中教师的引导作用。
三、结语
在社会主义核心价值观教育成为社会发展主旋律的今天，高校作为科学文化传播和教育的核心，理应想尽一切办法走在社会发展的前列。高校只有认识到校园文化建设对于推进社会主义核心价值观教育的重要性，并在实际的教育工作中，积极做好高校各种文化建设，才能不断地顺应时代发展的潮流，提升社会教育水平，培养更多高水平、高素质的社会主义人才。
篇8：高校体育文化论文
关于高校体育文化建设，有不少学者从体育学、教育学、文化学等角度对文化、高校校园文化、高校体育文化的定义、结构、内涵、特征与功能进行了理论探讨与阐述。高校体育物质文化是外显的，是看得见、摸得着、使人一目了然的，表现为校园的容貌，体育建筑及环境，体育器材和体育服装用品等。王爱华（20xx）认为：要将高校体育设施的建设，纳入到高校整体物质文化建设的规划中去。校园体育文化建设，相对于校园其他文化建设来讲，场馆设施的建设好坏直接影响着高校体育工作的开展。崔学臣（20xx）指出：高校在修建或筹建体育场馆设施之初应充分考虑当今社会主流文化的特征和高校所处的地域特点、立足综合利用和开发，作出合理、科学的规划设计，这样才能为体育设施的长期使用、功能的更新改造奠定基础，节约后续资金；李辉（20xx）提出：加大经费投入，强化校园体育物质文化建设。汪美芳（20xx）强调：高校体育场地设施器材是高校体育文化的物质载体，是高校体育文化的物质形态。卢聚贤（20xx）点明：高校体育文化的建设，首先是体育物质文化的建设。体育建筑、场地、设施是师生进行体育锻炼必不可少的物质基础。在高校体育文化环境的构建中，物质文化是重要的基础。刘吉峰（20xx）指出：高校完善的体育建筑、运动场等物质设施，也会让学生感受到体育设施的美感，从而促进大学体完美统一。以上所述：都是对高校体育物质文化建设的研究，都强调了物质对高校体育文化建设的重要性，高校体育物质文化又是高校体育文化建设的基础。可见，高校体育物质文化既是高校体育文化的物质载体，又是高校体育文化的重要表现形式。
篇9：高校体育文化论文
高校体育精神文化，它是以人的意识形态显现的，是无形、内隐并且不易觉察的，它是蕴藏在人们头脑中的各种体育观念及信仰，主要突出在高校体育思想、观念、精神、道德风尚和知识以及在此基础上形成的校园风气等方面。任莲香（20xx）指出，中国大学生篮球联赛（CUBA）以“发展高校篮球、培养篮球人才”为宗旨，担负着培育人才、丰富校园文化生活的重任。CUBA作为校园文化的一个组成部分，在推动高校篮球事业向高水平发展的同时，更将一种奋斗、合作、拚搏、进取的篮球精神带入校园、推向社会，有助于高校体育精神的形成，可在推动高校校园文化建设中起到重要的作用。高桂银（20xx）指出校园体育精神文化主要包括“奥林匹克”精神、爱国主义、集体主义、拼搏精神以及学生体育价值观等内容，是校园体育文化的核心。张志刚（20xx）指出：精神文化层面，主要是指校园体育文化的潜在意识形态，表现为校园文化整体氛围中形成的体育道德意识、作风口号以、团结协作、拼搏勤劳等传统优秀文化的再延续。秦华奇（20xx）认为：大学要着重宣传中华体育运动员在大型国际比赛过程中战胜困难、超越自我、为祖国争光的众多事迹，激起老师和学生的爱国情怀与自豪感。高校还需要将高校体育文化精神的构建和高校学风紧密融合，正确引领学生们持续优化其人生观和价值观。欧秀伶（20xx）点明：高校体育文化精神建设重在丰富文化内涵，够体现体育文化精神。高校体育文化精神是高校文化建设的重要内容，是整个高校文化发展的精神载体和重要支柱。杜放（20xx）提出：需要构建深层次的精神文化，发挥精神文化“培育人”“造就人”“启发人”的功能，让师生从体育道德、体育风尚的视角去领悟体育文化的真谛。以上所做的研究都是以不同的角度作为切入点，有专门从高校体育文化的物质层面进行的研究，发现了高校在体育的物质文化建设方面还很不完善，大都因为场地、器材的建设问题，导致高校体育活动开展得不够理想；也有专门从体育制度文化建设方面进行研究的，高校几乎都没有建立非常完善的规章制度；精神层面校园文化建设还远远不够，需要加强这方面的研究，进而使高校体育文化建设更加完善。还有一些研究探索了隐蔽课程对高校体育文化建设的促进作用，提出要不断发挥体育教师的指导作用、体育社团促进高校文化建设、创建和谐校园的作用等等，具有重要的参考价值。
4研究展望
文献综述表明，学者们对高校体育文化建设非常重视，但是，我国高校体育文化建设现状却仍然不容乐观，因此，高校必须把校园体育文化建设纳入高校整体规划层面，做好顶层设计；在教学中，体育教师不仅要传授运动技术和方法，还要通过体育教学影响学生的情感、态度、价值观和人生观等等。需要注意的是，以上所做的梳理研究都是对校园体育文化建设某一方面的研究。众所周知，仅侧重于单一方面对高校体育文化建设研究是远远不能看到整体布局，也容易忽视其他层面文化建设的重要性。因此，只有从校园体育文化建设的多方面研究，才能更好地促进高校体育文化的建设与发展。今后在建设高校体育文化时，要加强体育传统项目建设，引入新型项目、民族传统体育、地方民俗体育及其一整套文化体系。引导广大学生参与体育文化活动，应该成为高校体育工作重要的任务；高校运动会应该成为全校师生人人能够参与的活动。加强体育教学、训练和比赛管理，提升教师素养，积极主动与当地政府、企业、校友会沟通交流，并赢得他们的支持和帮助。打造出一些精品赛事，举办体育摄影竞赛、体育知识讲座和竞赛，实施体育明星校园行活动，评选优秀体育社团、俱乐部和体育工作先进人物，引导学生阅读体育报刊、观看体育节目，在建设校园体育文化的过程中，应根据高校的具体情况因地制宜地发展校园体育文化，加强高校校体育文化建设的宣传工作，如广播体育信息动态、体育海报、体育标语、体育雕塑、体育名人名言、建立校园体育网页以及其他宣传媒体，加大宣传力度，高度重视并充分发挥体育标语的独特作用，形成浓厚的高校体育文化氛围。
5结语
以上仅从物质文化、制度文化和精神文化三个层面，论述了我国高校体育文化建设，其实，高校体育文化建设是一个动态发展的系统，此三个层面是相互关联、紧密结合的，任何一个层面的发展都会影响到其他两个层面。所以，高校体育文化建设的各个层面必须多管齐下，相互促进才能推动校园体育文化建设的大发展、大繁荣。
篇10：高校体育文化论文
高校体育制度文化，它是以人的行为活动或行为文化的方式展现出来的。包括体育教学运动技术，体制状况、师资队伍、管理制度、奖惩条例、学生健身锻炼的效果和欣赏水平、运动竞赛、体育的传统、制度、规范等。邱亮（20xx）认为，为建设良好的高校体育文化，必须要有一套完善的高校体育规章制度，以其规范体育场馆的管理，引导学生的行为动作，以促进高校体育文化的开展。潘喜梅（20xx）指出：体育课程是校园体育文化建设的.主体结构，体育课程的制度创新是高校体育文化创新的重点内容。体育课程是高校在体育学科方面有目的、有计划的教学进程，这个进程有量、质两个方面的要求。罗春（20xx）强调：高校要建立完善的规章制度。作为高校体育文化的重要组成部分，高校体育规章制度要不断加以完善和改革，让它适应社会的发展和学生的需求，以其规范体育场馆和体育设施的管理，引导学生的行为，以促进高校体育的发展。胡波（20xx）认为：校园体育文化的制度层面，处于整个校园体育文化的中间层，包括校内外与体育相关的各种规章制度，是约束和规范学生体育行为的重要保证。良好校园体育文化的建设，必须首先建立一整套完善、可行的校园规章制度，并能将其贯彻到实处，这样才有利于校园体育文化的顺利开展。宋培海（20xx）点明：要使全校性的体育活动实现制度化、规范化和科学化。曾敏（20xx）认为体育文化作为社会文化的子系统，深受“以和为贵”思想的影响，具体表现在体育事业发展的目的上及相应的措施都要体现为了满足人的需求与发展的观念，在体育文化价值观选择上更注重“友谊第一，比赛第二”的原则。以上所述，都阐明了高校体育物质文化在高校体育文化建设中的重要性，是高校体育文化建设的保障系统。高校的各项体育管理制度，既是广大师生的行为准则，又是高校体育文化建设的重要内容和表现形式。
篇11：体育教学体育文化论文
体育教学体育文化论文
一、在体育教学中渗透体育文化的内涵
体育文化的基本形式身体活动，它是学习者身体的竞争和完善。体育文化是文明生活和文化生活的基本构成，它是人类基本的生存方式。体育文化与精神文化、制度文化和物质文化一道，共同构成了人体活动文化。同时，体育文化涵盖了人类所特有的文化内涵和精神文化价值。所以，在现代教学中，教师要制定完善的教学计划和目标，有计划、有步骤地开展教学，让学生真正掌握体育文化的精髓。
二、在体育教学中开展文化教育的方式
1、树立科学的教学理念和目标
在高校体育教学中，体育教育工作者要树立科学的教学理念，合理安排和规划教学内容，逐渐摒弃和改进竞技文化和传统文化中不和谐因素，实现现代体育教育的发展。同时，教师要善于甄别，不断以现代发展观武装自己，丰富现代体育教育内涵，实现体育教育的可持续发展。此外，教师要以学生特点、教学环境、教学内容和教学目标为基本出发点，保持体育教学结构的多变性和稳定性，实现二者的辩证统一，不断丰富体育教学模式和形式。在体育教学中，教师要保证教学结构的完整、教学层次的分明和重点的突出，充分发挥体育教学的结构美，实现现代体育教学手段、方法和内容的有机融合，为学生创造个性发展的平台，实现学生主体性的发挥。
2、加大文化教育力度，实现学生的健康发展
在高校体育教学中，教师要将文化教育放在突出位置，确保体育教育中渗透进文化内涵。体育教育工作者要科学设置体育文化教育内容和时间，定期开展室外教育和室内教育，实现体育教学和文化教育的有机结合。教师要了解学生的心理特点和内涵，关注学生，实现学生身体状况和心理素质的'提升。同时，在开展文化教育的过程中，教师要紧跟时代潮流，将调节、休闲、创造和教育进行有机的结合，在交流和影片欣赏的过程中激发学生的学习热情。此外，体育教育工作者要树立正确的文化价值观，协调好体育教学和文化教育的关系，注重文化和体育的有机结合，并在此基础上掌握学生的学习特点和规律，科学合理地安排体育教育课程，让学生在实践中树立体育文化意识，从而实现自身的全面进步和发展。
3、营造良好的体育教学氛围
在高校体育教学中，教师是开展体育教学的基础和关键，因此，教师要进一步加强学习，提升自身素质。要将文化教育更好地渗透进体育教育中，体育教师就必须不断提高自身的文化修养，养成正确的道德品质和价值观念，从而潜移默化地影响学生。教师在实现文化水平的提升以后，才能更好地以身作则，在学生中起到榜样作用。教师要不断创新教学方法和教学模式，给学生积极的人文教育。
三、结论
在现代体育教学中，教师要制定科学的教学目标，尊重学生的个性发展需求，为学生的自由发展和全面进步创造条件。教师还要科学设计教学内容和形式，尊重教学中的美与和谐，让学生充分感受到体育教学的魅力，从而提升体育教学成效。
篇12：高校生态校园体育文化的构建路径论文
目前，辽宁高校校园生态体育文化存在诸多问题。本研究通过对我省高校在校大学生进行问卷调查，分析生态校园体育文化发展的现状。
2.1调查问卷
调查问卷以封闭题为主，只设计了1道开放题。调查对象从我省高校中随机选取1150名学生进行调查，问卷发放数量共计1150份，回收1150份，回收率是100%，其中，有效问卷是1144份
2.2数据分析
参加本次问卷调查的学生中，男生比例是47.12%，女生比例是52.88%。体育专业学生比例是5.86%，非体育专业学生比例是94.14%。通过问卷了解到，我省高校中既有露天场地也有体育场馆的学校占85.14%，其中有3-4个运动场馆的高校的比例达到58.30%，这说明我省高校体育基础设施建设状况较好。但是关于体育课器材使用方面统计数据表明，51.05%的高校有大多数体育器材，只是少数项目器材没有；36.89%的高校体育课器材缺乏，数量不够，一般是两三个学生使用一个器材；9.09%的高校体育课有所有体育课器材，能做到每名学生都有体育器材，2.97%的高校几乎没有相应体育器材，上课只有一个田径场地或篮球场地。此外，高校对体育课器材的维护和更换情况也并不理想，64.69%的高校很少有人员队器材进行定期的维护和更换，只有31.03%的高校能做到有专门人员进行定期维护和管理，比例不到半数，4.28%的高校基本没有维护。学生对高校体育器材的评价是，8.57%的学生认为非常差，12.5%的学生认为较差，41.26%的学生认为一般，23.95%的学生认为比较好，只有13.72%的学生认为非常好。高校对体育课的基础实施投入问题中，34.35%的学生认为学校对体育设施的投入相当大，对学生的兴趣有很好的鼓励，但是有40.03%学生认为学校不太重视，其余学生认为学校没有太多投入或不重视基础设施投入。以上数据说明，要发展我省高校生态校园体育，提高高校的校园生态体育的物质文化基础是必要的。关于学生对学校体育课教学内容的满意度问题的调查中，8.56%的学生表示不满意，36.28%的学生认为一般，36.45%的学生认为满意，只有18.71%的学生是非常满意。针对体育课规范问题的调查中，有89.86%的学生认为体育课达到规范或规范以上程度，但是还有10.14%的学生认为学校体育课教学不规范；有8.82%的学生对体育课的教学形式不满意，34.97%的学生认为教学形式一般，56.21%的学生达到满意及满意以上。这说明我省体育课教学比较规范，但还有改进空间。被调查的学生中，有64.60%的学生认为高校体育课对体育活动有积极影响，而且从调查数据分析，我省高校都开展了不同程度的校园体育活动，学生每周参加体育活动的次数在1-2次之间的人数达到49.04%，接近一半的学生能坚持每周运动1次到2次，而每周能运动3-4次的学生比例高达27.10%，从来不参加体育活动的`学生也存在，比例是8.57%。在校内做体育活动时，有22.90%的学生没有注意过保护环境或者没注意这个问题，77.10%的学生注意保护环境。关于生态体育运动了解情况一题，45.98%的学生不了解或不太了解生态体育，非常了解的人数比例只占8.48%，比较了解和一般了解的比例分别是16.35%和29.19%，这说明生态体育理念没有在高校中普及，了解这个理念的高校学生比例较低。调查数据显示只有24.04%的高校开展了生态体育运动，75.96%的高校没有开展过任何跟生态体育相关的运动。生态体育在我省高校中的宣传力度不够，66.52%的高校没有对生态体育运动进行过宣传，高校中对生态体育进行过宣传的学校比例只占33.48%，从研究数据看，我省高校校园生态体育精神文化建设处于建设初期，学校对宣传认识不足，也说明学校对生态校园体育认知度不高。
篇13：高校生态校园体育文化的构建路径论文
构建我省高校生态校园体育文化的路径是要在生态体育视域下加强高校体育的物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设。
3.1在生态体育视域下加强物质文化建设
体育硬件建设是构建高校生态校园体育文化的基础保证。高校要加强体育场馆设施的建设、利用和维护，重视对体育器材的维修和定期的维护，保证学生体育课器材的使用安全。这是实现人和体育和谐发展的基础。此外，高校体育场馆设施不仅要满足高校体育课教学、训练和文化活动之用，还应该为社会体育发展提供便利，加大体育场地和场馆对社会的开放度，让高校体育场地和场馆成为社会体育运动场所的补充，避免过度建设及对自然的破坏。高校体育设施对社会开放是生态体育和校园文化建设的必然。
3.2在生态体育视域下加强制度文化建设
制度建设是校园生态体育文化发展的有效保证。高校领导要从生态体育出发，改善高校校园体育的管理方法和理念，加强或完善校园体育制度管理，使之更科学有效。高校教师要秉承生态体育理念，进行体育课程改革，创建生态校园体育课堂，将生态体育文化溶于日常教学中，避免纯粹的竞技活动或比赛，有计划的组织校园内外体育活动和社团活动，制定相对完善的学生运动评价或量化标准，提高学生的体育活动参与度。
3.3在生态体育视域下加强精神文化建设
高校要加强生态体育文化的宣传力度，让在校师生对生态校园体育文化有深刻认识，例如，在场馆内设立环境保护的温馨提示，组织开展以生态校园体育为主题的活动等。通过宣传，让校园生态体育融入到学生的日常体育活动中，让学生参与到生态体育活动中，实现人，体育和校园的和谐发展。加强生态校园体育文化的研究，增加师资队伍建设，提高研究水平。
4结语
从生态体育的观点出发，以辽宁高校生态体育文化构建及其路径为研究对象，阐述发展高校生态体育文化的意义和现状，并提出构建路径。发展高校生态体育使学生形成自觉的体育生态意识和环境价值观，进行“绿色”体育运动，促进我省高校体育的可持续发展。
【参考文献】
[1]邓跃宁.学校体育生态化与发展对策[J].成都体育学院学报，，30(5)：89-91.
[2]刘竹青.学校生态体育的开发与教学模式构建研究[D].烟台：鲁东大学，.
[3]薛勇闯，郝好雷，葛小军.从生态哲学视角下探讨高校体育文化建设[J].体育科技文献通报，，16(1)：94-98.
篇14：高校体育文化构建探讨论文
高校体育文化构建探讨论文
摘要：随着时代的快速发展，我国的教育领域也取得了较大的进步，在高校体育文化教学中应用阳光体育理念是时代发展的必然趋势。阳光体育理念主要是倡导高校学生积极开展体育活动，让学生走进学校操场，在阳光下进行体育锻炼，进而提升当代大学生的身体素质。这一现代化体育教学理念的出现促进了高校体育文化的建设，推动了高校素质教育的发展。文章具体分析阳光体育理念的基本内涵极其特点，分析阳光体育理念与高校体育文化之间的关系，以及在高校体育文化中应用阳光体育理念的意义，解析如何在阳光体育理念下构建高校体育文化。
关键词：阳光体育；理念；高校体育；构建策略
国家体育总局和教育部首次提出了阳光体育理念，并制定了一系列实施细则，然后在全国范围内开展阳光体育活动，在高校体育文化中应用阳光体育理念。大学生是祖国的未来接班人，其体质情况直接关系到国家民族的兴衰与延续[1]。高等院校是培养社会人才的基地，因此，高校领导要充分认识到大学生体质健康的重要性，全面贯彻阳光体育理念思想，制定相关策略来构建现代化高校体育文化，从而提高学生自觉参加体育锻炼的积极性，培养学生终身锻炼的体育精神，使学生养成良好的体育习惯，推动学生综合素质发展。
一、现代化阳光体育理念的基本涵义及其特点
《教育部国家体育总局共青团中央教育部关于开展全国亿万学生阳光体育运动的决定》中规定，要全方面实施阳光体育活动，丰富高校学生体育文化活动内容，使体育文化活动实施制度化管理，并且要大量开设体育社团和体育组织。阳光体育理念的基本涵义是指高校体育教师要用自身爱心来关爱、鼓励学生进行体育锻炼，关注和理解学生的个体差异，重视和肯定学生的自身潜力，让学生成为有团队协作意识、努力奋发向上的合格人才。阳光体育这一教学理念彻底打破了传统的教学模式，改变了师生关系，使以人为本的教学观念深入人心，已经不单单是一种教学方式，而是一个实践、影响的过程。
（一）自由性
在阳光教育理念中，体育运动不是一个封闭式教育，而是一个与大自然接触的开放式教育。在学习体育理论知识的基础上，通过多种多样的体育运动，增强学生与教师之间的感悟交流，在这种情况下，学生就能够走出枯燥的理论课堂，走进开放的学习环境，同时教师要引导学生发现自身的体育兴趣，根据自身爱好加入体育社团和体育俱乐部，使学生的体育教育得到真正开放。
（二）全面性
阳光体育理念不仅关注高校学生的健康问题，还对创造提升自我的学习氛围非常重视，强调了要使学生的智商、情商和意商全方面发展[2]。当然，对于高校学生来说，个人智商已经初步成熟，因此，目前的高校阳光体育教学中，主要以培养学生的情商和意商作为重心。通过开展阳光体育活动培养学生的情商，能够有效的提高高校学生的个人情感自我调节能力以及人际交往能力。通过培养学生的意商，能够培养学生克服困难的意志和勇气，提升学生坚持不懈、持之以恒的能力，从而推动学生全方面整体发展。
（三）主体性
教育事业并不仅仅只是一种行业需求，更是一种情感传输。阳光体育理念是一种意象比喻，是指教师将教书育人以阳光般的温暖注入到教学中，隐含了教师对学生理解和关注，对每一名学生的心理情感都要尊重和接纳，这种教育理念以学生作为主体，彻底摆脱了传统的以教师为主体的教学模式，使学生成为课堂的中心，从而有助于学生积极参与到课堂中，提高教学效率。
二、阳光体育理念与高校体育文化之间的关系
（一）阳光体育理念下高校体育活动内容更加丰富
在，我国提出了达标争优、强身健体的阳光体育目标，然后迅速在全国范围内展开实施。为了深入贯彻阳光体育运动这一发展战略，全国各大高校都制定了多种多样的体育活动供学生选择，有效的激发了学生对体育锻炼的热情，引导学生发现自己的体育特长并参与到体育活动中，充分调动了在校大学生的体育锻炼积极性。阳光体育理念的实施，使各种体育社团和体育组织逐渐增多，高校体育活动内容也更加丰富多彩，极大的推动了高校体育文化建设。
（二）高校体育文化推动了阳光体育理念的顺利实施
丰富的体育运动和锻炼方式有助于实现高校体育文化目标，例如激发学生体育兴趣，增强学生的身体素质，提高学生的身心素养等。高校体育文化以其丰富的活动内容促进了阳光体育理念顺利开展，在实施阳光教育理念过程中营造出了浓厚的校园体育文化气息，不仅使体育锻炼升华为意识形态，还有效的促进了师生养成良好的体育锻炼习惯，使师生形成终身体育、终身锻炼的运动意识，从而使高校体育教学更加充实和丰富。
三、高校体育文化中应用体育理念的重要意义
国家在20对高校学生的身体素质做出批示：加强高校学生体育锻炼，提高身体素质，是关系到国家和民族发展的大事，各个学校都要对此高度重视。为了深入贯彻落实党和国家的重要指示，各大高校以阳光体育理念作为战略方针，创造浓郁的体育运动校园氛围，形成全校参与体育锻炼的校园风气，引导广大师生在课余时间走出教学楼，走入到阳光下、大自然下，使师生积极主动的参与到体育运动中，培养体育活动兴趣，养成良好的锻炼习惯，进而提升高校学生的身体机制水平[3]。根据相关部门对全国高等学校的体质测试调查报告来看，在20，我国高校学生的'身高体重方面都有所增长，同时肥胖与超重情况也逐渐增多，对于当代大学生来说，如果想要在未来的社会竞争中占据有利地位，就需要重视身体素质，拥有一个健康的体质才能促进个人发展。而目前的在校学生很多是独生子女，生活水平比较高，受现代化家庭教育的影响，学生从小学阶段开始就要不断的进行各种考试，导致很多学生认为体育只是副科，参与体育锻炼只是在浪费时间，只要加强文化课就可以，造成从小就没有养成体育锻炼的良好习惯，甚至都没有所感兴趣的体育活动。在高校体育文化中应用阳光体育理念，使学生意识到了体育锻炼的重要性，同时合理安排自己的体育锻炼时间，使自己每天至少进行一个小时的体育锻炼，使学生体会到体育锻炼的乐趣，积极参与到体育锻炼中，推动学生身体健康全面发展。
四、阳光体育理念下构建高校体育文化的方法策略
（一）深入改革高校体育文化课程
开展阳光体育运动的基础就是要开设体育课程，将阳光体育理念应用到高校体育课程中，贯彻落实健康锻炼的教育理念。高校体育课程是进行体育锻炼的中心环节，加强体育课程建设对提高学生身体素质有着重要的意义。因此，要深入改革高校体育课程，结合学生的实际情况增加体育课程内容，多增加的课程内容必须具有趣味性，培养学生对阳光体育运动的热情，才能使体育工作顺利开展，使阳光体育理念发挥出应用的作用，从而全面改善高校学生的身体健康情况。
（二）建立科学的领导管理制度
高校领导人员作为学校的引领者，应当树立阳光体育思想意识，自觉将阳光体育思想理念应用到高校体育中，并且积极的去践行阳光体育运动，充当阳光体育健身的创造者。因此，学校要健全高校领导管理制度，对阳光体育活动进行严格管理和监督，做到赏罚分明，同时要根据本校学生实际情况构建体育运动指标体系，对学生的体育锻炼情况进行评价，从而保障在制度管理基础上使学生进行体育锻炼。
（三）开设丰富的体育社团和体育组织
高校里的体育社团和体育组织以及各种体育协会，都为学生参加体育锻炼的提供条件，能够培养学生的创新意识和创新能力，在特定方面提高学生的自身素质。这些体育组织协会在进行阳光体育活动过程中除了完成所规定的体育任务外，还可以根据实际情况对体育活动进行补充，无论是现在还是未来，高校体育社团组织已经成为高校体育文化的实践载体。
（四）建设高校体育场馆和体育设施
在实施阳光体育运动的过程中，离不开宽敞的体育场馆和完整的体育设施，只有具备基本的物质条件，才能使阳光体育运动顺利进行。这就需要学校加大体育资金的投入，合理安排体育拨款，建设现代化体育馆，适当的新建或者改建一些旧体育馆，同时要增加一些体育设施。资金投入是阳光体育活动顺利进行的物质保障，如果没有足够的经费，就不能购置健身设施和建设场馆，也就无法满足学生进行体育锻炼的需求。
（五）加强阳光体育理念宣传
营造良好的校园体育锻炼气氛，有助于阳光体育运动的顺利开展，因此，学校体育部门要加强阳光体育理念的宣传活动，可以通过校园广播、校园网站、体育宣传手册、开办体育知识竞赛活动等途径宣传阳光体育理念，形成浓郁的高校体育文化氛围，使健康锻炼、强健体魄、终身体育等观念潜移默化到学生心中[4]。同时学校要对学生进行体育知识培训，加大体育锻炼的教育力度，引导学生进行正确的体育行为，使学生认识到体育健身不仅有助于个人发展，更是一种社会责任，从而使学生以认真负责的积极态度去对待体育锻炼。
五、结语
在阳光体育理念下构建高校体育文化，能够有效激发学生对体育锻炼的兴趣，使学生积极主动参与到体育锻炼中，促进高校体育文化的建设，推动学生身心健康全面发展。但是在践行阳光体育理念的过程中，由于没有科学的领导管理制度，经费缺乏以及学生体育锻炼意识较弱等问题阻碍了阳光体育运动的开展，这就需要高校领导对学生的体育锻炼问题重视起来，健全高校领导管理制度，加大体育经费投入，建设现代化体育馆，配置体育建身设施，大力宣传高校体育文化，从而使学生认识到体育锻炼的重要性，养成终身锻炼的习惯。
参考文献：
[1]庞伊婷．新媒体发展与体育运动文化的价值重塑[J]．体育与科学，（3）:87-89.
[2]金煦．新媒体及新媒体对体育发展的影响[J]．新闻研究导刊，2014（10）:67-68.
[3]白海鹏．谈新媒体环境下体育文化的传播特征与策略[J]．未来与发展，2014（2）:22-24.
[4]方新普．社会变迁:高校体育文化脉络及其特征的研究[J]．安徽师范大学学报（自然科学版），2014（4）:389-393.
作者：丁亚兰 单位：阜阳师范学院体育学院
篇15：体育文化的研究论文
一、研究方法
本文以秦皇岛职业技术学院、河北建材职业技术学院等高职高专院校的部分学生以及他们的实习企业为研究对象，主要采用问卷调查法和实地考察法进行研究。对部分调查对象采用重测法检验问卷的信度，相关系数（r）分别是领导问卷r1=0.851，pG0.01；学生问卷r2=0.907，pG0.01；职工问卷r3=0.829，pG0.04。问卷具有较高的效度和信度。具体实施时，发放领导问卷21份，学生问卷875份和职工问卷182份；有效率分别为94.3%、87.6%和83%，符合研究要求。运用Excel对调查问卷收集到的数据进行统计分析。
二、结果与分析
通过调查发现，在体育物质文化融合方而，85%的受访校、企领导，67%的受访实习生以及63%的受访企业职工都趋向于企业根据自身的条件给实习学生和企业员工提供体育场地（比如室外篮球场、羽毛球场等，室内乒乓球台、健身房或者台球桌等），学校利用教学资源给实习学生准备一些体育器材（如篮、排球、羽毛球拍及跳绳等），学生结合自己所掌握的体育文化知识，结合企业体育文化活动开展的特点，制作各种具有本企业特色的体育文化宣传海报、标语及报道栏。形成以校企合作为平台，学生、员工积极参与为形式，将校园体育物质文化与企业体育物质文化有机融合，共同发展。
三、体育精神文化层而的融合
1.企业体育活动主要是指企业结合有意义的节日或内部选拔赛等，利用若干天的时间，开展全员参与程度较高的体育讲座、体育知识竞赛、体育比赛和体育游戏等专题性的体育活动，进行体育教育和锻炼。经过调查可以分析出：各个企业基本没有组织体育活动的专门机构，规模大的企业由工会组织负责，小型私营企业基本都是办公室代为管理或组织。调查得知大多数企业每年举办一次单项体育竞赛活动，举办两次以上的都很少。这些单项活动主要有篮球赛、羽毛球赛、乒乓球赛等开展较为普遍的体育项目。基本没有组织像田径运动会、综合性体育趣味比赛之类的参与性更广泛的综合性活动。少数企业会定期请专业老师做体育知识讲座，活跃一下企业体育氛围。由于对各项体育活动宣传力度有限，使得大多数实习学生和职工认为本企业没有体育文化氛围或者体育传统。学生们就像一粒粒鲜活的种子，通过实习学生逐步把体育的生机和文化底蕴带入实习企业，让企业贫瘠的体育土壤，逐步的焕发新的生机。因此，在体育精神文化层而，企业应该加强和学校的交流合作。
2.在体育需求层而上，实习学生和企业员工有一定程度的一致性。分析调查结果得出：实习学生的体育需求大于企业员工，特别是在体育参与和体育消费方而，学生明显的高于企业员工。这一方而和学生的受教育程度有关，另一方而是由于学生多处于青春期，精力旺盛，对机械单调的生产生活厌倦情绪强烈，希望通过体育去调节，而企业员工长期在这种环境下生活，己经逐步适应。因此，对通过体育调节生活状态的欲望不高，基本处于观望态度。学生更愿意通过参与体育活动，去增强自己竞争与协作精神。而企业员工表现的态度多是一般，参与意识不是很强。所以说，我们要通过校、企在体育精神文化方而的沟通与合作，来满足实习学生和企业员工的体育需求，培育出身体素质好，心理素质优的高效率员工。校企之间通过各项体育活动的交流，在为学生营造一个舒适的实习环境同时，也使企业的体育文化氛围得到改善，实现“双赢”。
三、结论
1、校、企体育文化交流函待解决的问题依然较多随着高职教育教学改革的深入，高职院校和学生实习企业之间在体育文化的合作交流上也在不断加强。但是，在企业体育设施建设与合理利用、企业体育制度完善、校企体育精神文化交流等方而仍然存在较多问题。
2、高职院校与企业要在体育文化各层而互相交流企业在力所能及的情况下还是很愿意为学生和员工提供一定的体育锻炼场所，学校也乐意在体育器材上而给予必要的资助。学校要帮助企业完善管理制度，努力为学生营造一个健康的、快乐的体育锻炼和实习环境，体育精神文化方而的交流将会成为高职院校与企业进行体育文化交流的核心。
3、企业缺乏专业组织，活动少，满足不了需求学生实习企业在每年组织体育活动方而还有待提高，特别是大多数企业缺少专业的管理机构，从而导致体育活动组织的次数少，质量低，参与范围小。然而学生和企业员工的体育需求都是比较强烈，如果这种需求长期得不到满足，势必会影响到实习学生、企业员工的健康和企业的生产效率。
