德州市体育文化的现状发展研究论文

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篇1：德州市体育文化的现状发展研究论文

德州市体育文化的现状发展研究论文

摘要:采用文献资料法、问卷调查法、实地考察法等研究方法，对德州市某民办高校体育物质文化、体育精神文化现状进行研究，认为该校在体育物质文化方面建设相对不足;在体育精神层面，学生具备体育锻炼对身体健康重要作用的认识，但因体育参与意识、体育运动意志不强，导致体育运动的参与度不高。为解决这一现状，应从学校、教师、学生等多个方面提出发展策略。

关键词:民办高校;体育文化;对策研究

1引言

随着我国经济水平的大幅提高，以及部分家长、学生对“体育”的错误认识，使得“体育”地位在人们心目中有下降趋势。同时，科技的磅礴发展使新科技事物的涌进大学生们生活，压缩了原有体育运动时间、降低了他们参与体育运动的主动性，进而使大学生体育锻炼意识愈来愈淡薄、体育运动参与度愈来愈低、大学生体质状况逐年下降。通过对校园体育文化现状的研究，能够深入了解校园体育文化现状及其影响因素，思考校园体育文化的发展之路。

2研究对象与研究方法

2．1研究对象。本文以德州市某民办高校体育文化现状为研究对象，以该校学生为调查对象。2．2研究方法。采用了文献资料法、专家访谈法、问卷调查法、实地考察法、数理统计法等研究方法。

3研究的结果与分析

3．1校园体育物质文化现状。调查显示，该校学生对学校体育场馆、场地、设施满意度较低，主要原因是该校体育场馆、场地类别较少，学生对诸如“游泳馆”、“网球场地”等得不到满足是造成评价较低的主要原因之一。实地走访调查发现，该校具有乒乓球馆、篮球场等场馆场地八项，面积共计35821m2，其中室内生均面积0．52m2;室外生均面积2．26m2。根据《普通高等学校体育场馆设施配备目录》相关要求，该校室内场馆面积达到规定的生均0．3平方米的要求，但室外场地面积较要求的生均4．7平方米尚具有一定差距。实地走访调查中发现，该校在体育雕塑、体育宣传语、宣传图画方面建设不足，整个校园没有发现体育相关雕塑，仅发现体育宣传标语一处，体育宣传图画七处。同时，田径场年久失修，存在下沉现象，造成个别学生崴脚受伤;足球场使用年限较长，假草坪已严重磨损，影响使用;乒乓球馆虽重新翻修，但场地为瓷砖地面和球桌数量较少。3．2校园体育精神文化现状。调查学生运动动机发现，学生参与体育锻炼的原因主要是兴趣爱好、增强体质、丰富业余文化生活等。表中可以看出，78．09%的学生将“兴趣爱好”作为参与体育活动的最主要原因，其次是“增强体质、增进健康”，这说明该校学生体育锻炼的动机是明确的、健康的，这将有利于学生体育运动的持续健康发展、有利于养成终身体育意识。此外，“应付考试”占据了21．91%，排名第6位，说明该校学生自身条件或身体素质较国家要求的健康标准上具有一定的差距。通过调查显示，98．40%的学生认同体育锻炼对身体健康的重要作用，但是对体育运动感兴趣的`仅为78．19%，而经常参加体育锻炼的学生仅为19．68%，另有5．32%的学生表示除了体育课之外从类没有参加过体育锻炼活动。结果表明，该校大学生能够认识体育锻炼的重要作用，但是对体育运动的兴趣一般，没有形成自主进行体育锻炼的习惯。

4实施对策

4．1学校加大体育经费投入，扩大体育锻炼对健康作用的宣传，重新翻修相对陈旧的体育场地场馆，有选择性的建设网球、羽毛球等场地设施，并免费对学生开放。4．2加强体育理论知识教育渗透，加大学校的体育文化氛围的宣传和体育群体氛围的感染力度，给学生创设良好的体育锻炼氛围。不定期开展内容丰富的体育娱乐、竞赛活动，提高学生体育运动参与意识。4．3积极进行“三自主”教学模式改革，以“健康第一”、“学生为本”教育理念作为指导思想，在课堂中有差异的选择教学内容，培养学生体育运动兴趣。

5结束语

高校校园体育文化是校园文化的重要组成部分，是高校师生接触最为广泛的一种文化形式，高校校园体育文化以其特有的文化氛围于无形或有形中影响着广大师生。学校应当认真贯彻国家“全民健身”、“健康第一”要求与指导思想，构建良好的文化氛围，以提高学生体育意识、兴趣、习惯，提高身体素质，为贯彻终身体育理念提供基础。

参考文献:

［1］顾春先，何文涛，胡波．我国普通高校校园体育文化建设现状及对策［J］．成都体育学院学报，，36(08):19－22．

［2］邱欣．高校校园体育文化对大学生人文精神影响的研究［D］．广西师范大学，．

［3］吴爱利．长沙市高校校园体育文化现状及发展对策研究［D］．湖南师范大学，．

［4］范泽斌．校园体育文化对大学生体育行为的影响研究［D］．山东大学，．

［5］杨帆．CUBA对山西省高校校园体育文化的影响现状及对策研究［D］．太原理工大学，．

篇2：学校体育文化现状及其发展论文

学校体育文化现状及其发展论文

一、学校体育文化现状

1．管理人员体育文化观念淡化。目前，在我国大多数学校中的管理者无法认识到体育文化对促进文化的重要作用性，一直追求升学率，以提高学校的生源影响能力，追求相关文化知识的同时也就忽视、弱化了体育文化的作用。再者，这些管理者即使给予体育关注也是停留在表象层面上，缺乏真正的体育精神理解和构建，因而出现有令不行的现象。

2．学生的体育文化观念被固封。在我国，以社会环境为体育大背景的情况下，许多学生难以提高体育文化具有一定作用的这方面的认识。导致大多数校园的学生谈到体育就是倦怠的躲避，没有正确、科学的体育理念作为指导，也没有良好的体育锻炼习惯，可见转变学生观念、提升学生体能应该从基本做起。

3．校园没有体育文化的目标策划。体育文化建设不可能一蹴而就，而是在教育目标的指引下规范、有计划地进行。目前，我国大多数学校的体育文化制度还没形成一个完整的独立体系，在学校发展的长远目标中并没有体育文化目标的体现和确立。由于学校没有确切地将体育活动纳入教学计划中，因而导致一批体育素质高的学生未能获得充分的发展。

4．传统体育思想依然统治着学校体育的发展。儒家思想对我国有深刻的影响，科举移风仍在禁锢着人们的思想，许多人认为不读书无以学，而“体育育人”的.理念被忽视，校园体育文化缺失。

二、影响体育文化发展的障碍分析

1．体育文化发展资金障碍。经济的发展促进了体育教学的发展，我国近年来在体育教育方面投入了大量的经费，然而由于学校众多，学生扩招，加之原有体育设施老化陈旧急需更新，这些资金仍显不够。可以说，体育文化发展的最大障碍是资金投入不足。

2．体育文化发展的师资配备障碍。随着素质教育的全面普及，人们对体育文化的日渐重视，学校对体育的重视也有所加强，加之学校招生数量的增加，原有师资无论在数量上还是在素养上都无法满足教学现状、完成繁重的体育教学任务。

3．体育文化发展的基础设施障碍。发展体育文化需要完备的体育基础设施。只有体育设施齐备、功能多、种类全，才能满足学生参加丰富多彩的体育活动的需求。据调查，我国大多数学校的体育设备种类单一、非常陈旧，无法满足目前学校体育文化的建设需要，也无法满足学生对体育的渴求。可以说，体育设施是制约体育文化发展的又一重要障碍。

三、促进体育文化发展的对策

1．要树立与时俱进的“以人为本”的体育理念，从根本上摆脱传统体育的束缚，扩充体育知识和体育内容，结合学生的年龄特点和生活实际打造一些休闲娱乐、强身健体的体育文化活动。

2．学校应该给予阳光体育文化的发起者以一定的支持。学校是阳光体育文化节的受益者，所以，处于自身利益和合作利益的角度来看，协同体育团体或其他举办方共同开展好体育文化活动。协同配合就是给学生提供社交能力、锻炼自我能力、合作能力、管理能力的空间。

3．学校应该积极筹措为学生提供体育活动环境、设施、条件，引导学生树立终身体育观念，借鉴和学习好的方法，采取有针对性的措施，不断促进体育文化的蓬勃发展。

四、总结

总之，体育文化的载体就是体育活动，为学生提供高质的体育活动环境，构建体育平台，提供丰富的体育活动，依据科学方法开展活动，以提高学生的体育素养，不仅是时代发展的需要，更是学校教育工作中非常重要的内容，因此我们必须重视。

篇3：休闲体育的发展现状研究论文

随着社会生产力的提高，人们余暇时间越来越多，在追求物质文明的同时也追求着精神文明。人们对休闲的认识发生了根本性变化，休闲已经成为社会发展的文明标志，休闲体育也作为一种全新的体育运动理念日益深入人心。根据有关研究统计，与体育相关的活动占70%左右，充分说明了休闲体育成为社会休闲生活的主流，并且在国内外的发展状态中已经证实了这一点。在我国，休闲体育的发展还是处在起步阶段，我们对休闲体育的探索还处于摸索中，认识还不够深刻，服务范围还有待扩展。因此，正确把握休闲体育在现代的发展趋势是当前休闲体育研究的重点。

篇4：休闲体育的发展现状研究论文

休闲的发展最早起源于Ancient Greek（古希腊），而休闲学最早产生于美国。外国学者对休闲的认识全面而有深度，他们研究出了一大批关于休闲及休闲体育的研究成果。在中国，休闲体育的起步发展相对较晚，又由于受人们思想意识的束缚，休闲体育发展在一开始并不迅速。但在《全民健身计划》颁布和北京奥运会之后，休闲体育的发展才变得迅速，并呈现良好的发展趋势。休闲体育以它形式多样、内容广泛和自由参与度高的特点得到大众的接受，并且休闲体育对促进个人发展功能、社会象征功能等已贯穿于现在人们生活的始终，它将促进终身体育的发展。

2 休闲体育发展中存在出的问题

2.1 人們对休闲体育的认识不够且对休闲时间利用不合理

国人对休闲体育的认识与西方发达国家相比还有很大的差距。首先，思想是行动的先导，必须从思想上提高对休闲体育的认识。其次，这种差距体现在异国国情和社会发展现状。但我国休闲体育的发展可以借鉴美国休闲体育的发展模式，把娱乐性散步作为平时工作后的休闲方式。但是人们对闲暇时间的分配不是特别合理，不喜欢出家门，选择在家看电视节目成了人们的主要休闲方式。虽然会有一部分人会进行户外活动，但是选择的活动内容很简单且质量不高。

2.2 休闲体育的开展呈现不平衡的发展状态

休闲是已经成为人们社会生活不可或缺的部分，同时也是生产力和经济发展的必然结果和社会需求。从休闲体育发展参与的人群看，大部分参与其中的人是中老年人群和青少年学生比较多。从经济发展水平角度看，城市休闲体育比农村发展好。从地理区域看，沿海城市休闲体育比内陆发展好。休闲体育的开展中由于受很多因素的影响和限制导致了不平衡的发展状态。

2.3 休闲体育专门性研究体系不完善

在目前中国对于休闲体育的研究多属于西方先进理论的引进和借鉴，而没有把国外的先进经验同我国的现实发展状态结合起来，也没有形成特别专业的休闲体育服务组织和管理体系及运作模式。一是我国对休闲体育的概念没有一致性的解释，不用学者都有自己的理解和阐述。二是缺乏中华特色，没有汲取我国的传统文化及自身的多元化发展因素。三是没有立足社会市场经济制度建设对我国休闲体育产品和服务体系进行全面深入研究，研究多集中在现有公共体育场馆的商业化运作。因此，我国的休闲体育体系还需要不断地创新与完善。

篇5：休闲体育的发展现状研究论文

3.1 休闲体育与学校体育相结合

首先应利用高校资源，充分发挥高校体育人才，积极在他们中间开展开展休闲体育的学术研究，培养一批专业性的休闲体育人才。同时设立休闲体育专业，开设专业课程，充分发挥休闲体育在促进学生身体素质、身心健康、社会适应能力等方面的价值功能。三是把休闲体育和体育课程内容的'相互整合，尊重和发展学生的个性，满足学生的兴趣和爱好。

3.2 休闲体育与全民健身相结合

休闲体育是全民健身的一种形式，是实现全民健身的一种途径。在全民健身发展得如火如荼的今天，各项政策对休闲体育的发展提供了条件。近年来，国家大力培养社会体育指导员，保证人们休闲体育的科学性。从社会发展的趋势来看，把休闲体育作为全民健身发展的重要推广手段，让休闲体育与全民健身充分结合，互相发挥各自的优势，共同促进，共同发展。休闲体育将以其特有的形式和社会价值为全民健身活动提供持续发展的创新动力，为构建新的全民健身平台创造新机会，为实现全民健康生活提供新的视点。

3.3 休闲体育与社会市场经济相适应

社会经济发展制度正趋于逐步完善的过程，休闲体育的发展也应该随市场经济制度相适应，不断完善发展。休闲体育的发展无疑会拉动相关体育产业，比如体育旅游、体育服务、体育培训等，这些发展提高了新的经济增长点。同时休闲体育产业的发展也是今后一个时期我国社会经济和社会健康协调发展的客观需要。在适应社会经济发展模式的前提下，把休闲体育放进市场，才能健康发展。

3.4 休闲体育与区域地理环境相结合

我国地域辽阔，各个地方有独特的地理环境和区位优势，并且有很深的文化底蕴。休闲体育的特点本身就有样式多，形式多的特点，这其中把休闲体育的发展同各个地方民俗体育娱乐活动的有机结合，将传统的民间体育更加休闲化，可接受化，在人民的休闲生活中发扬光大，并形成具有民族性和地方特色的民族休闲体育，这也是对中国民间体育文化发展的也是一种推广和保护。

4 结语

体育休闲已经作为一种全新的体育运动理念日益深入人心。休闲体育所带给人们的是一个文明、健康、快乐、幸福的全新生活方式，对于人们形成健康文明的生活方式有着重要的作用。我们应该逐步深化对休闲体育的认识之上，把休闲体育同我国的国情和民族文化相结合，提倡人们对休闲体育的广泛关注和参与下，并充分发挥其社会功能，进而对促进社会和谐有着重要的作用。

参考文献

[1]陈玉忠.我国休闲体育发展的未来走向[J].上海体育学院学报，（1）：9-14.

[2]吴贻刚.中外休闲体育研究的现状与问题[J].上海体育学院学报，（3）：39-43.

[3]卢锋.休闲体育的社会功能探析[J].成都体育学院学报，（2）：1-4.

[4]彭程，肖骏.我国休闲体育现状及分析[J].湘潭师范学院学报：自然科学版，（6）：164.

[5]刘华平.21世纪初的中国休闲体育[J].北京体育大学学报，（1）：16-17.

篇6：民族传统体育文化发展思路研究论文

民族传统体育文化发展思路研究论文

一、少数民族传统体育文化的发展现状及问题

我国少数民族大多分布在我国的一些山区，这些地区的相对偏远，使得少数民族群体与外界的交流较少，久而久之便形成了具有民族特色的民族文化。另一方面来说，少数民族传统文化发展又存在一定的困难。少数民族聚集地的生活水平有了大幅度的提高，从而极大的改变本地区民族的文化生活。但是，由于市场经济的转型，我国少数民族的传统体育文化是在19世纪末就开始发生转型，人们对过去传统体育项目的关注越来越少，相应地也就使少数民族的传统体育项目表现在萎缩的状态。加之，国际体育文化的严重冲击，现代人生活方式的改变，人们的娱乐生活都沉浸在网络、电视以及各种舞会当中，几乎对传统体育及少数民族传统体育文化不感兴趣。通过对少数民族聚集地的调查发现，抵杠、秋千、拉鼓等，在一些地区过去开展较好的体育项目，都是因上述原因开始淡出了人们日常生活。事实上，国际体育文化对各个国家各个民族体育文化的冲击是一种流弊。近几年，此种转型受经济全球化的影响，显得更加突出，特别是在少数民族传统体育文化当中表现得十分突出。早在20世纪80年代初，我国政府决定要每个四年举行一次少数民族运动会，还增加了竞赛类、表演类等项目，这样一来，各个少数民族便会在挖掘体育项目上多下功夫，从而发掘了更多传统体育项目，这是少数民族在传统体育项目增进中所未取得了成绩。然而，在近几年，体育项目增进逐渐停滞不前，根本原因是少数民族在前阶段的超前开发所造成的，同时又和少数民族对体育项目挖掘后不注重管理有直接的关联。各个少数民族都热衷挖掘本族传统体育项目，但是，对于体育项目的传承和管理的重视不够，它所带来的结果是少数民族对民族传统体育项目时，只能做到在小范围内有所提高，如参加全国的少数民族运动会，却完全忽略了民族参与性。长此以往，民族传统体育项目被人们所忽视，并且逐渐丧失去民族特性。从现代社会的经济发展来看，旅游经济对少数民族体育文化传承和发展具有积极的促进作用。然而，少数民族体育文化发展往往缺乏通过品牌打造来吸引游客。主要表现在以下几个方面：首先是没有足够的力度来打造旅游品牌，在文化研究的过程中只停留在纸上谈兵的状态；其次是没有丰富的旅游商品，旅游产品的品种单一，不能满足旅客在旅游过程中的购物需求；最后主要体现在没有统一的决策。当政府换届的时候相应的'政策就会发生改变，专家的意见并不能发挥应有的作用，这对于旅游经济的发展是非常不利的。

二、传承少数民族体育文化的发展思路

（一）转变政府职能，改善民族体育的文化环境

地方政府的体育局、文化局在民族体育文化的发展中具有重要的作用。首先应该转变政府职能，由政府管文化替代原有的政府办文化。通过营造良好的体育文化氛围，为少数民族传统体育的发展提供良好的发展环境，将有助于促进少数民族体育文化的传承与发展。例如，我们可以将少数民族传统体育与地方性旅游规划有机地结合起来，在经营民族旅游的过程中坚持因地制宜的观点，以科学的观点对旅游业的发展进行规划。通过将少数民族传统体育开发纳入地区旅游经济发展规划，可以发挥旅游经济对少数民族体育开发的带动作用，同时，旅游经济与少数民族传统体育文化的结合，可以有效地发挥少数民族传统体育对游客的吸引作用，更好地促进旅游经济的发展，进而实现旅游经济与少数民族传统体育文化的共同发展和相互促进。因此，政府部门应当鼓励和支持各类体育文化团体和个人拓宽体育文化市场。通过对少数民族传统体育资源的整合和配置，实现助推产业发展的目的。最后应将体育文化的内涵向体育文化的创意和项目策划转变，将少数民族优良体育文化作为本地区的旅游名片，达到促进民族体育文化传承的目的。

（二）发挥民间优势，合理开发利用体育文化遗产

少数民族传统体育产生于民间、发展在民间，其生长土壤有着特殊性。因此，在新时期推动少数民族体育的发展、开发少数民族体育，仍然需要充分重视民俗活动、民间体育文化的独特优势，将民族地区的体育文化、体育活动作为旅游资源和旅游特色加以开发，并向海内外旅行商宣传，从而实现少数民族传统体育文化的多种渠道宣传促销。在具体实施中，我们可以依托当地旅游部门的支持，争取旅游产业的平台，通过旅游产业平台上展示民俗节庆活动，在加强体育文化与旅游的交融过程中，更好地发挥体育文化在旅游发展中的刺激消费与繁荣经济作用。民俗节庆是体育文化集中对外展示的场合，具有很强的观赏性，一般这种活动都具有悠久的历史和深厚的文化传统，能够吸引群众广泛的参与，因此这种活动是向外界展示体育文化产品的大好机会。这样既能促进旅游经济发展，还能够促进其体育文化传承。

（三）打造体育文化品牌，培育体育旅游市场

市场经济高度发展的今天，体育文化在区域经济协调发展过程中赖以生存和发展的经济基础、体制环境、社会条件都发生了翻天覆地的变化。社会各界及业界非常关注如何推进体育文化传承与旅游经济协调发展。然而，时代的变化，市场竞争的加剧，信息资源的膨胀，使得传统的宣传模式被新的信息浪潮所淹没。为了繁荣体育旅游市场，更好地促进民族体育文化的发展，我们必须大力打造体育文化品牌，通过多种途径进行宣传，只有这样才能有效利用旅游经济的发展促进少数民族体育文化的传承，才能够在经济与文化的融合中充分地发展少数民族体育文化产业。为此，我们应当加强以下几个方面：一是要借鉴国内外旅游经济发展的宝贵经验，开发旅游经济既要考虑体育文化的积淀、民俗民风的浓郁，又不能忽视对自然景观、其他优势资源的依托。二是要着力培育“亮点”，结合体育资源的区域特点和民族特色，集中精力开发优势项目、创造区域特色。三是要构建具有丰富体育文化内涵的旅游品牌，提高旅游品牌的地位。事实上，旅游商品不仅仅在宣传民族地区的地域体育文化方面发挥着重要的作用，对于消费结构的调整也起到了推动作用。应当创造出一批根植于本土的、极具民俗体育文化特色的旅游商品，使旅游产品向绿色化和精品化发展，在这个过程中，不断地增强文化旅游产品的竞争力。在研发、设计、制作出各个历史时期的历史文物和体育文化用品的过程中要严格按照国家的相关标准进行。最后应当通过旅游公路的建设来促进资源的有效整合。作为民族旅游的基础设施，公路对于区域的旅游合作以及打破区域界限有着非常重要的作用，通过对一些旅游活动的策划来吸引游客，充分地利用北川旅游经济促进羌族体育文化的传承。

三、结语

少数民族体育文化传播能够促进少数民族体育文化的传承，将少数民族体育文化的发展与区域性旅游经济结合起来，既有助于推动区域经济的发展，又有利于少数民族体育文化的传承。少数民族体育文化具有宗教文化、习俗文化和休闲娱乐文化的特征。在人们更加注重休闲健康的现代社会，促进少数民族体育文化与旅游经济的协调发展，是实现少数民族体育文化传承的有效途径。我们要通过转变政府职能，改善民族地区旅游业投资环境；打造体育文化品牌，培育旅游购物市场；发挥民间优势，合理利用体育文化遗产等多方面措施，推进旅游经济与少数民族体育文化的协同发展。

篇7：民族体育发展现状与发展趋势研究论文

民族体育发展现状与发展趋势研究论文

前言

我们都知道民族传统体育是社会主义教育事业中非常重要的有机组成成分，也是在历史的发展中，各个民族地区经过长时间的摸索和发展才创造出的地方特色文化，所以弘扬和继承地方传统体育的精神就显得十分重要，这样对于弘扬民族精神也是十分必要的。所以相关的政府部门要积极的宣传和发展相关的体育事业，还要重视民族传统体育的继承方式，发展的形式，还有就是不能一直的守旧，还要实时的进行一定的革新。

一、民族体育的特征

民族体育是相对于现代体育而言的一种身体活动的文化形态，其可等同于民族传统体育，所指的是“一个民族或国家独有的、表现于共同文化上的共同心理素质的共同体所创造，并在历史发展的过程中积淀、保存和延续下来的具有民族特征的体育文化”。

1.多样性

我国是一个地域辽阔拥有56个民族的多元化国度，而且在很多的少数民族地区的发展都是不相同的，这就在一定程度上更大的增加我们国家的多元化的进展，尤其是在每个民族的体育发展方面更是极具有地方的特色，每个地区都有属于本地区的特色体育项目。除了一些汉民居住的一些少数民族地区聚落外，具有民族特色的地方体育项目的数量甚至达到几千项，这些种类繁多的体育项目不仅仅是记载了这些民族的生活和生产的方式，同时还是在经过几千年的历史沉淀而形成的文化精髓，同时另外一方面也显示了当时人们生活的人情面貌，而且在很大程度上还凸显了我国传统民族体育事业的文化内涵和特征。

2.群众性

对于我国各个时期的发展水平和方式来看，在比较的情况下可以发现，我国的体育文化事业都是在以一定群众基础的方面上才能让人们所接受，传统的体育运动在一定程度上增强人们的体质，丰富人们的生活。尤其是从现在我国经济的发展状况来看，随着经济的发展人们的生活水平在不断的提高，人们开始更注重精神和身体娱乐方面。在全民健身的今天，民族传统文化的发展都是延续了极具特色的运动方式，而且相关的体育运动的形式也在不断的简单化，不仅让身体得到更好地改善而且也同时提高了人们的生活水平，满足现代人们的生活需要。

二、我国民族传统体育的现状

1.普及度不够高，在学校的教育缺乏

我们日常生活中所学到的一些体育项目都是从我们在学生时代所学习到的，也就是说学校的体育教学才是传统体育上的重要输出源头。从另外一方面来说要想在很好的程度上对我国传统文化的弘扬和发展必须要在青年时代进行积极的灌输和教育才能做好继承的事业。但是从目前的状态来看，我国的体育教学的事业明显还存在着一定的不足之处，在体育课上常见到的就是足球、篮球、排球、乒乓球、田径，游泳等项目，很少有学校将本地的极具特色或传统的体育项目的体育活动延伸到课堂上。

虽然有的学校开设了具有民族气息的体育项目的课程，但是这些只是在某种形式上就是为了走个形式或者是作个秀，并没有深层次的把这些体育项目内涵和具体内容融入到日常的教学当中，此外一些学校也没有配备相应的教育资源，学校老师也是缺乏相关体育项目的专业知识。甚至有些地区，早就摒弃了传统的体育项目，甚至病态的认为开展这类的体育项目是低俗的，不能成为主流的体育赛事运动，没有开设的意义。在一些大城市，只是注重学生们的学习和训练体育考试有关的科目内容，对于这些体育活动的其他项目都是不理睬的甚至是充耳不闻，所以在一定的程度上，不少的青少年总是认为学习民族传统的体育项目都是没有什么用处的，更严重的就是认为这些传统民族体育项目都是落伍不时尚，对于传统民族活动都是缺乏兴趣，也会阻碍传统体育文化进一步的而推广和发展。

2.宣传力度不够，国民的喜爱程度不够

在进入21世纪以来，随着我国的综合国力的不断提高，我国的国际地位也在不断的提高，所以相关的体育事业越来越受到人们的爱戴和关注，我国的体育健儿奥运会上取得51金的优秀成绩；在的伦敦奥运会上我们也是在所有参赛国里取得第二名的优秀成绩，成为世界体育强国。虽然我们的体育竞争力在不断的提高，但我们对于自己的传统体育活动的发展推动却是非常缓慢。对于非奥运项目的传统体育的宣传是少之又少，甚至是淡忘，这种状况让人担忧。总而言之，从另外一方面来说，电视广播报纸等传媒工具都比较倾向于西方的一些体育竞技项目这类所谓经济价值高的项目进行宣传报道，而对传统的运动项目报道的较少，直接导致民众对于民族的传统文化缺乏认识，也就成为了一种现状，这种状况也形成了一种恶性的循环。如果这样长期发展下去，就会让我们传统的体育自然而然的被遗忘，甚至被抛弃。也就是说我们的体育项目永远不能和西方的体育项目拥有同等的地位。

3.资金投入较少，载体较少

如果想让我国的民族传统体育发展能够迅速的提高，就需要许多资金的投入，创设更多平台让传统体育能有更多的发展空间。从目前的情况来看，一些本来应该用来帮助我国民族传统体育的一些资金，现在却都用在了西方体育类项目上，是导致我国的体育项目自始至终的处于经费不足的状态，于是就陷入了这种发展不均衡的窘境。我们都知道，民族传统的体育经济大多数都是由相关政府来投入，从早期的状况来，一些民族地区经济发展的不是很高甚至一些地区经济较为贫困，当地政府的财政收入有的时候也受到一定的限制。因此，只有大力的发展经济才能在很大程度上提高对于体育竞技的经济支持。

三、我国民族体育项目的发展趋势

1. 将传统体育贯彻到教学当中

对于体育人才的培养，这要从青少年甚至儿童时期抓起。我们之前就提到过，我们现在的体育事业和教学仍然属于那种所谓的西方化。在课堂上的教学内容还是以西方的体育竞技为主要，这在一定程度上也减少了少数民族体育项目的在我国教学过程中展现魅力的机会。在我国大学的体育课堂上，最初的准备活动到正常的上课内容，运动的要点或者是最后的自由放松时间都很难找到具有当地民族传统体育项目的有关内容。面对着许多对于民族传统体育发展不利条件，我们必须要把民族传统的体育项目进一步的`引入到课堂的教学当中去，这样不仅能够推进我们汉族和少数民族的文化交流互动，满足汉族的学生，对于少数民族学生各个项目的体育项目的和好奇心，这样能在一定的方面上健全体育制度，提高学生对于民族体育运动的认可和积极性。在课堂上尽可能地设置一些传统的体育课程，并通过举办一些竞技比赛来达到更好的效果。这样的做法不仅带弘扬和发展中国的传统文化有一定的帮助，还能够以这种方式来对传统体育项目进行一定的创新和实现互动效果。

2.积极的开发使用民族传统体育的资源

我国的传统体育事业之所以会失去被人们喜爱的兴趣，失去继承或者是进一步提升的动力。最主要的一个原因就是一些当地的政府部门不能够很好的利用和开发相应的资源。从这些年的发展状况来看，我国传统体育的竞争性资源正在逐步的减少，和前几年的状况相比较来说，这些散落在民间的体育资源都没有得到很好的保护，甚至是分配不均匀。所以从另外一个方面来说，我国的各级文化部门体育部门都有责任，开展相应的治理工作，来达到对传统民族文化的保护措施。在不断的创新和改进相关的措施之后，要积极寻求民族体育的进步条件和一些更有效的运行手段，来完善体育资源的分配不均匀的状况来达到与西方一些体育项目较为相同的水准，来完善我国的体育事业，让我国的青少年们能够在继承民族文化的同时还能够更好的使用民族传统的体育资源。

四、结束语

随着我国经济的飞速发展，我们的一些民族体育项目还在很快的被遗忘，这就需要我们相关的部门来更加的重视和投入精力。民族傳统体育是民族的，更是国家的，是世界的，我们要正视传统体育文化中的问题，大力解决才能更好的传承和发展传统文化的精神。

篇8：多元文化下民族传统体育发展研究论文

甘肃省是一个多民族聚居的地方，其中回族主要聚居在临夏州和张家川县，藏族主要聚居在甘南州和天祝县，东乡、保安、撒拉族主要分布在临夏州，裕固、蒙古、哈萨克族分别分布在河西走廊的肃南县、肃北县和阿克塞县。在很长的社会发展中，甘肃地区各少数民族创造了内容丰富、形式多样的体育竞技、娱乐与健身活动项目。这些体育项目来源于各少数民族的社会生产实践活动，融入到各民族群众的生活里，不仅成为了民族地区群众体育的重要内容，也是少数民族文化在体育方面的重要体现。甘肃少数民族传统体育作为民族文化的一种文化形态，是多种民族文化相互影响形成的。基于文化视角研究民族传统体育，可以更好地推动其发展。

篇9：中华民族传统体育文化的发展研究论文

摘要：该文通过分析中华民族传统体育文化对现代体育文化的互补作用，笔者认为加强理论完善，宏扬文化传统；加强国际化趋势，融入世界文化；强化中国特色，继承传统文化是其发展的共生之路。

关键词：全球化；中华民族传统体育文化；文化自觉

篇10：中华民族传统体育文化的发展研究论文

中国传统文化中的“和而不同”思想认为，世界上的各种文化和民族之间应和谐而又不千篇 一律，不同而又不相互冲突；和谐以全球共生共长，不同以利于相辅相成。因此，保存和强化56个民族传统体育文化的特殊性，从而达到保持本民族独特的历史文化属性，强化身份认同，建立起真正的文化自信与自觉。

3。1激活社区居民的参与机制，建立民族传统体育文化自信与认同

发展人类学常用的两个概念，参与和赋权，既是理论，也是方法。一些地方发展项目采用了这两种理论和方法，结果表明当社区和社区成员参与发展项目的计划和决策过程、被授权管理和控制他们自己的资源和未来时，平等发展最有可能实现。因此，民族传统体育能否正常发展的关键在于当地的民众，而不是政府机构，更不是专家、学者。

篇11：多元文化下民族传统体育发展研究论文

2014年，甘肃省少数民族人口达到241.05万人，占全省总人口的9.43%。在长期历史发展中，世居甘肃的回族、藏族、东乡族、保安族、裕固族、蒙古族、撒拉族、哈萨克族、土族等少数民族创造了灿烂的民族文化。在不同的民族文化特别是伊斯兰教、藏传佛教等宗教文化背景下，他们创造出丰富多彩的民族传统体育项目，主要的民族传统体育及文化归类见（表1所示）。

1.1伊斯兰教文化背景下的民族传统体育发展

临夏州和张家川县是甘肃主要的回族聚居区，几乎全民信仰伊斯兰教，清真寺是回族群众进行宗教活动的中心场所，他们主要从事农业生产兼经商活动。受伊斯兰教文化和农商文化的影响，回族发展出丰富多彩的民族传统体育活动，膜拜健身、赛走骡、打杈样、回族下方、打柳球、打抛、打梭儿、打石头、踢毛毽、打砖、掷子、滑冰车、回族摔跤、惯牛、弹腿、七势、十八肘、八门拳等项目充分表现出回族传统体育刚柔相济的内涵。受伊斯兰文化和农耕经济文化的影响，东乡族的打尕达、三连石击、皮筏竞渡，保安族的夺腰刀、抱腰拔腰、甩抛尕、马上扯旗，以及撒拉族的打缸、赛瓦、打蚂蚱、骑马劈刀、骑木划水等民族传统体育日益发展。阿克塞自治县的哈萨克族信仰伊斯兰教，从事草原畜牧业兼林副业经济活动，草原骑射、马上技艺、躺倒拔河成为他们的重要传统体育项目。

1.2藏传佛教文化背景下的民族传统体育发展

藏传佛教不仅成为甘南州、天祝县的藏族、肃北县的蒙古族、肃南县的裕固族和天祝县等地的土族等大多数群众的普遍信仰，而且对当地民族传统体育发展产生了巨大影响。在甘南高原、祁连山东段等地，香则合、跑纸马、罗罗舞、万人拔河、锅庄舞、赛牦牛、藏族赛马、骑射、角力、骑马点火枪、藏跤、藏棋、日则合、举皮袋、打炮石、果儿考儿、吉韧、俄尔多、打牛角、朵架、对歌等藏族传统体育项目，充分体现出藏传佛教文化较为强烈的归同感。肃北自治县的蒙古族传统体育项目如赛马、马术、蒙古族摔跤、射箭、蒙古族象棋、击石球、布木格、打唠唠球、踢牛嘎拉哈、蒙语说唱等，凝聚着草原游牧文化感情。祁连山麓的肃南裕固族从事半牧半农的经济活动，民族传统体育多与藏传佛教信仰有关，射箭、祭鄂博、赛马、赛骆驼、浩尔畏、拉爬牛、男女摔跤、顶杠子等传统体育活动得到不断发展。天祝等地的土族传统体育以轮子秋、腰带拔河、拉棍、打响鞭、拔腰、武术、射箭、赶猪、打岗为主，反映了土族群众融农牧业生产、娱乐、人际关系为一体的社会生活。

2甘肃民族传统体育的多元化特征

甘肃少数民族传统体育是中国传统文化的组成部分，是各民族在历史上由于生存区域、生产生活方式、思想情感、宗教信仰、心理素质的不同而产生的不同于其他民族的一种体育文化。在历史的变迁中，它不断改变存在的具体的样式，呈现出多姿多态的特征。

2.1民族传统体育中的文化多元

从现有资料来看，甘肃有佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教五个宗教。甘肃少数民族当中有全民信仰某一宗教的，如回族、东乡族等全民信仰伊斯兰教；藏族、蒙古族等信仰藏传佛教。甘肃多宗教长期共处，特别是围绕伊斯兰教和藏传佛教形成不同宗教文化群体，产生出宗教文化下的民族传统体育。体育与宗教都是人类创造的文化，二者产生了相互渗透的现象，主要表现在：（1）祭神隐含着民族体育成分；（2）特定宗教观念影响着人们的体育活动。除了不同宗教文化以外，甘肃少数民族在音乐、舞蹈、文学、美术、衣、食、住、行等方面创造出丰富的民族文化。民族传统体育也常常通过民族文化顽强地表现出来，体育文化也表现为多样性的特点。根据民族演进过94程，我们可以将甘肃民族地区的传统体育文化分为藏族体育文化、回族体育文化、蒙古族体育文化、哈萨克族体育文化、裕固族体育文化、东乡族体育文化等。此外，中华民族的优秀文化，诸如“风骨、气势、豪放、灵性、意境”“仁、义、礼、智信、温、良、恭、俭、让”“气、理、心、性、意、言、道”等等，强烈影响着少数民族文化，也源源不断地渗透到民族传统体育之中，推动着甘肃民族传统体育文化的多元化发展。

2.2民族传统体育中的民族性较为复杂

民族性是对特定的民族文化心理素质的最高层次的概括。甘肃自古是一个多民族、多族群活动的地区。先秦时期主要是戎，秦汉时期主要有匈奴、羌族，魏晋南北朝时期陇东地区有匈奴、鲜卑、羌、氐、羯、乌桓等族的足迹，隋唐时期主要有突厥、党项和吐蕃族。经过民族分化、融合，逐步形成了“世居”甘肃的十多个少数民族。甘肃少数民族传统体育从特定的地域中产生出来，自然地形成了人种和族别，类聚于一定时空条件，并蕴涵着不同民族文化特征的精神形态。大量的民族传统体育活动经过几千年的传承和发展变化，由不同的地域环境、历史因素、宗教信仰所形成，已经成为生理、心理、形态等特殊标志。比如从事畜牧业生产的蒙古族、哈萨克等民族平日里体育活动大多离不开草原与马，培育了赛马、骑射等许多项目。而回族、东乡族等少数民族长期从事农业生产活动和商品交换活动，在生产生活环境中产生了膜拜健身、击石、花儿等传统体育项目。这种不同地域内的生产生活赋予了民族传统体育的民族色彩，它们既受到更大区域文化的影响，又保持着民族相对的独立性，在民族内部不断传承。

2.3民族传统体育项目多样

受民族传统文化、宗教文化和多种经济文化的影响，甘肃民族传统体育形成了丰富多彩的体育活动形态，主要有：（1）娱乐嬉戏类项目。该类项目是为满足民族群众精神的需求而进行的文化创造，也表现为多样的民俗活动。如以民族棋艺为代表的智能类项目满足了人们挖掘自己潜能的渴望，采用各种器具踢打各种目标的踢打类项目展现出人们休闲的一种生活方式，源于长期与动物打交道产生的投掷类项目是狩猎生产的再现，以铜、铁、石等器具为媒介的托举类项目是一种身体表征与精神运动的展现。（2）竞技能力类项目。该类项目包含了竞赛体能、技能技巧、竞技心理等诸多体育文化元素，实现了人才选拔与技能训练的有机结合，一般分为体能类、竞速类、命中类、制胜类、角力类、技艺类。（3）节庆习俗类。该类项目是一个民族特有的传统括动，透视出丰富的民族体育文化，涵盖了一个民族全部文化活动的内涵。如宗教祭祀、新春伊始、婚恋郊游、农事生产类和节日狂欢类等体育活动，使得民族古老文化得以重现，是民族文化传承的重要方式。

2.4民族传统体育体现出地域环境差异

甘肃民族传统体育在传承与发展中，逐步体现出在自然、经济、社会文化等地域环境方面的较大差异。主要表现在：（1）自然地理环境差异大。甘肃民族地区地处黄土高原、内蒙古高原和青藏高原及其交汇处，地域辽阔、山河壮丽，高原、沙漠、丘陵、戈壁、山地、平原、河谷、绿洲、盆地等地貌各显异态，草原射骑、赛马叼羊、山地竞走等民族体育项目，无不打下不同地理环境的烙印。（2）社会经济环境差异较大。在长期的发展演变过程中，甘肃少数民族形成了与其生产、生活方式有关的民族传统体育活动。藏族的跑纸马、锅庄舞、赛牦牛、藏跤，蒙古族的赛马、马术、摔跤、射箭，体现了以畜牧业为主的社会经济方式。以临夏州为代表回族，赛走骡、打砖、掷子、滑冰车、八门拳等传统体育活动，更多地体现了农商经济环境差异。