《我心归去》 教案教学设计(高一必修一)
【简介】感谢网友“ak-47”参与投稿，下面小编给大家整理的《我心归去》 教案教学设计(高一必修一)（共14篇），欢迎阅读与借鉴!
篇1：《我心归去》 教案教学设计(高一必修一)
《我心归去》 教案教学设计(苏教版高一必修一)
[教学目标]
1．体会作者的思乡之情
2．揣摩作者饱含感情的语言
3．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[教学重点与难点]
1．通过揣摩作者饱含感情的语言，体会作者的思乡之情
2．理解作者对“故乡”这一文化概念的思考
[课时安排]一课时
[教学过程]
一、课前预习
1．请学生查找我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
2．请学生预习《我心归去》，思考文章在反映家园之思主题上的独特之处。
二、导入课文
1．解说：第三专题的标题“月是故乡明”。
“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫的诗《月夜忆舍弟》中的名句。诗人身处他乡，举头望月，因为热爱故乡、思念故乡，所以感情上觉得故乡的月比其他地方的更明。这就是家园之思。
2．交流：我国古典诗词中反映家园之思这一主题的名篇名句。
如崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”、李益的“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”、宋之问的“近乡情更怯，不敢问来人”等。可引导学生积累，还可营造思乡氛围。
3．讨论：《我心归去》在反映家园之思主题上的独特之处。
大部分写家园之思的作品着眼于怎样思乡，《我心归去》更多在探讨为什么思乡。（此教学环节可灵活处理。如学生不能体会出《我心归去》的独特之处，可由教师点出，或在研习课文之后让学生再次讨论）
三、研习课文
（一）把握课文的主体框架
1．在文中找出点题的句子，思考“我心”是从哪里“归去”，又是归向何方。
--第八节“我已来过法国三次，……我的心却在一次次偷偷归去。”
明确：“我心”从法国归向故乡。（板书）
2．故乡是哪里？故乡怎样？从原文中读出相关内容。
--长沙（注释，出生地）
--第六节，用排比手法写出了故乡的贫瘠和脏乱；第八节，用排比手法写出了对故乡落后的失望。
3．故乡是贫瘠、落后的，那么法国呢？在文中找出有关法国生活的描写。
具体的描写。--第一节。朗读提示：数字的运用，如两、六、四、三；色彩的运用，蓝、绿；副词修饰语的运用，全。这些都应读重音。
用一句话概括。--物质环境非常优裕的风雅富贵之邦。
4．生成疑问：这样的一个风雅富贵之邦，这样优裕的物质环境，是许多人求之而不得的，为什么“我心”却要偷偷“归去”呢？
（二）探寻“我心归去”的原因
1．学生默读课文，自主探寻“我心归去” 的原因。
2．分学习组讨论“我心归去” 的原因。
3．集中交流“我心归去” 的原因，在交流过程中，教师可以引导学生通过揣摩作者的语言，明确“我心归去” 的三层原因。（此教学环节应根据学生集中交流的具体情况酌情处理）
第一层：
（1）从优裕的物质生活中我们看到了什么？选用原文的关键词回答。
--难耐冷清。（板书）
（2）作者是怎样来表现这种冷清的呢？请学生快速地默读第二、三小节，把他认为的语言描写中的亮点找出来，在旁边的对话栏里简明地写出理由，谈谈感受或评价。
--重点语句如：“电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。”（比喻修辞的运用。都德《最后一课》中韩麦尔先生说“法国语言是世界上最美的语言”，比较体会。）
又如：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。”（比喻修辞的运用。更生动形象地写出了冷清、寂寞。可联系学生生活中与自己相关的声音与光影来体会。）
又如：“你对吊灯作第六或第六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。”（细节描写。选取具有典型意义的“点”进行描写。）
--全体朗读第二、第三两小节。
（3）这种难耐的冷清超过了优裕生活的吸引力，使作者的心偷偷地归去，甚至对唾手可得的移民资格也不屑一顾。请一位学生朗读第四小节的'四个问句，读出这种语气。
第二层：
（4）再次探寻“我心归去”的原因。请学生在文中找出关键语句深入挖掘。
--第五节：“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”（板书）
--明确：确实，想家，想故乡，因为那里有亲人，有他的母亲、妻子、女儿，作者这样写道（教师范读）：“我知道我对她们来说是多么重要，……隔着万里守候她们睡到天明。”这是一段充满温情的想像，这种惦念亲人的感情穿越了时空守候着家人。
（5）而其实，在写法国优裕的生活的时候，我们就可以感受到作者是“身在法国心在家”，“我心”必定“归去”，从原文中找到相关的语言信息体会。
--第一节：“我在圣纳塞尔市为时一个月的‘家’，是一幢雅静的别墅。”“家”，特定称谓，所谓的家，只是一个暂居地而已，没有亲人，没有温情。
第三层：
（6）是否有亲人陪伴在身旁，他就不会“归去”了呢？探寻“我心归去”的真正原因。
在第六节中这样写道，“我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动”，体会故乡区别于其他旅游景区的 “使我感到亲切和激动”、使“我心归去”的地方。
--第七节“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己”“故乡比其他任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水”，第五节“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去”。明确：故乡最让人感到亲切和激动的是那里有“过去”，“至少”表明最小限度，哪怕亲人也不存在了，但只要有“过去”，“我心”就会“归去”。用原文中的关键语词就是“回望过去”。（板书）
（三）解读作者对“故乡”的理解
字典上对“故乡”的概念阐释是：出生或长期居住过的地方。根据文意，选用文中的关键词句作出修改。
--故乡是出生或长期居住过艰苦劳动过奉献过（付出）的地方。（板书）
四、谈谈“我心中的故乡”
《我心归去》展示的是韩少功对“故乡”的理解，请学生联系本专题的学习和自己的现实生活谈谈对“故乡”的理解。
--同意韩少功的理解。示例：校庆。出生在无锡的钱伟长在苏州中学努力地付出过，度过了一段美好的读书时光。因此，他也把苏州作为自己的“故乡”，经常要到苏州走走，回母校看看。在苏中“府学千年、新学百年”双庆盛典之际，94岁高龄的钱老仍然回到母校参加庆典。用钱老的话来说，苏州中学就是他的一个精神家园。
--不同意韩少功的理解。学生可谈出自己对“故乡”的理解。
五、布置作业
采访周围的亲人、朋友，请他们结合自己的经历谈谈他们的家园之思。
六、板书设计
张铂
篇2：我心归去(高一必修) 教案教学设计
我心归去(苏教版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1、学习文章在形象的描述中抒情（家园之思），在抒情的基础上释理（对家的理解）的写法。
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学重点：
1、体会作者刻骨铭心的家园之思
2、揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学难点：揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言
教学时数：1课时
教学步骤：
一、导入：
同学们，我们一起用心倾听一首思乡的歌曲。
【播放满文军演唱的的《望乡》】
附歌词：
夕阳河边走举目望苍穹
渺渺炊烟飘来的是乡愁
多少回朝夕枕幕思念着你哟
清清河水是我流淌的泪
窗外明月光映照我脸庞
欲知故乡亲人是否安康
捧一盏乡酒陪伴着你哟
无论我身在他乡与远方
给你我的喜与悲不止为那山与水
分不清梦与醒忘不掉是你身影
穿过岁月春与秋尝尽世间爱与愁
何故此时别离与拥有
……
思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。著名作家韩少功，向我们展示了他的切身之感。
哪位同学能为大家介绍一下作家韩少功的一些情况？
明确：韩少功，1953年1月1日出生于湖南省。1968年初中毕业后下乡，在湖南省汨罗县插队务农。1974年调该县文化馆工作。1978年就读湖南师范大学中文系。1982年毕业后在湖南省总工会某杂志历任编辑、副总编。1985年调湖南省作家协会任专业作家。1988年迁居海南省，历任《海南纪实》主编、《天涯》杂志社长、海南省作家协会主席、海南省文联主席等职。
韩少功从1974年开始发表文学作品。主要作品有《韩少功文库》（10卷），含短篇小说《西望茅草地》《归去来》、中篇小说《爸爸爸》《女女女》、长篇小说《马桥词典》、散文《心想》《完美的假定》等。另有《生命中不能承受之轻》等译著多种。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。
二、诵读并感知课文
1、学生自行朗读，用心体会，也可以请朗读较好的同学做表演性朗读。
师：请同学们找出自己最喜欢的文句加以诵读。
生1：我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
生2：没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
生3：只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡。
2、让学生初步把握文章的主旨。
从这篇散文的题目看，同学们一定都知道这又是一篇写什么的文章啊？DD思乡。作者人在法国，心却飞回到了自己的家乡。也是啊，身处异邦他国，举目无亲，怎么不引起游子强烈的思乡情绪呢？这是篇哲理性的散文，文章对故乡进行理性的思考的是哪几节呢？这样一想，文章可以分为两块了：
第一块：想家；
第二块：家的理解。
二、先来学习第一块：想家。
1、激趣、引导（先听一支曲子，播放刘欢《弯弯的月亮》）。
刚才我们大家听了支曲子是什么？喜欢吗？喜欢里面的什么？小桥流水人家的画面。那里天上有弯弯的月亮，地上有弯弯的小河，小河上有弯弯的小桥，小桥下有弯弯的小船，弯弯的小船上有弯弯眉毛，童年的阿娇正在眼望弯弯的月亮。那是多么美丽的故乡啊。美得让心醉，美得让人心颤，美得让忧伤穿透了我们的心房。
这里的弯弯的语词的反复出现，动人的旋律一次次地萦绕耳畔，意象的组合这么和谐，想家能写得这么美，这么忧伤，加上刘欢那动人的旋律我们真的被一次次的打动。想家写得好此好。真的要一支神笔。我们也有时写想家，可是我们正常写的是我好想好想回到家，真的好想家，要不有时候用上一两句诗句，比如月到中秋分外明，每逢佳节倍思亲。怎么写才能感人，我觉得我们该从韩少功这位大作家作品中获得一些启迪。
2、学生写评点。
我现在就请大家来读文章想家这一块，请你找一找，看看文章哪些地方写想家打动了你的，然后在旁边加以评点，好吗？不管你用的是金笔，银笔，还是铅笔，只要不是秃笔，写出的评点老师都喜欢。
3、现在交流一下，同桌前后桌，你喜欢跟谁就跟谁交流。如果不同意或有补充，请你跟你的同学谈一谈。
4、下面我们全班一起来交流一下，选择你认为写得最好的.评点给同学们汇报一下，好吗？谁最勇敢的先来赏析出你认为写得最好的句子。
（1）法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗？怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢？厌烦，身在异国，言语不通，举目无亲啊！乡音最亲哪，作者简直度日如年！这是用反复来表达自己思乡的。
（2）“对吊灯做第六次或六十次研究”，
无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。
（3）他在法国不也有个家吗？只是你发现这个家好像有些不同。上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢？看看几幅图片。书中怎么描述的？
谁来读，你能用一句话概括一下吗？
在法国的居住条件是非常优越的。可是繁华的物质生活挡不住思乡的情绪。这是一种什么写法呢？反衬。
作者感到在法国，有哪些感受，你能快速找到一些词语吗？孤独、寂寞、无奈、空虚，简直要发疯。朗读体会。
（4）直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。
从第六节看作者想家，想到了家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（5）用对比写作者的家没有都市的繁华酥骨，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠脏乱的。但是你还是止不住地想家，在听到一支也许不是思乡的曲子，你也会热泪涌流。你会想象到家乡的月夜小径晚归的小羊，c在田边的犁头。
同学们一定也有过想家时候吗？何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢？想家时你最想家里的什么？
（学生自由发挥：1、妈妈在锅边煎饼，自己忍不住嘴馋了，偷了一块就往嘴里塞。。。。2、树上的喜鹊叫喳喳了家里来客人了3、妈妈在灯下纳|，赔自己做功课4、奶奶在屋檐下左叮咛右嘱咐路上要小心，骑车不要太快，要靠边走，天冷了要添衣服。5、过年了，放炮竹。6、上树掏鸟窝）
归纳：同学们想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，最常见的是“月”，再有云、鞋、家前的犁树、屋后的一条小河。
如《故乡的云》“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”《九月九的酒》“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
小结：谁来小结一下写想家，其实我们可以这样写？怎样写，我请你来说说。可以用对比，可以借助于想象，可以用细节来写，可以用反复夸张比喻引用等修辞来写。我觉得这篇文章最值得我们学习的是细节对比。写想家写得形象而充满感情，我们完全可以先模仿大作家的写法来写。（板书要点）
三、家的理解：学到这儿同学们头脑中一定有个会问题会冒出来的，法国的家那么气派豪华，自己的家乡这么贫穷落后，作者为什么那么死心塌地地想着恋着爱着自己的家呢？或者说，作者对家有种什么样的理解呢？
快速浏览文章7、8、9段。这几段是对故乡这个文化概念的思考。故乡不只出生的地方，故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。这些话充满了一种理性深刻的也是新颖独到的思考
问题研讨：（每组一题）
【PPT显示三组研讨题】
①如何理解“故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”？
A血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根祖祖辈辈，有自己流过血汗，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，爱之深才恨之切啊，我的心也许在滴血。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。这样洒下的热血才能让故乡在物质上和精神上双丰收。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。
B泪，你在家流过泪吗？什么时候？呱呱坠地时你没流过泪吗？把碗打了爸爸打你的屁股你没流泪吗？委曲你了，鼻尖酸酸的感觉你没有吗？“老骂臭小子的爷爷过世的时候你没流泪吗？如果我们将出生到现在的泪加起来，有的同学恐怕会有一条小溪吧，有的女同学说不定是一条流淌的小河呢！
当然，文中说的“而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。这种游子的泪也很不少啊。
艾青不是有诗句，为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
课堂拓展：赏读艾青《我爱这土地》：
【PPT显示】
假如我是一只鸟
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
--然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水?
因为我对这土地爱得深沉……
（尽管遭践踏受蹂躏，但依然是自己的祖国。）
C对“汗”怎么理解？出力流汗，为她付出，为她奉献，为她荣光。一个没有为故乡流过汗的人他是一无所有的。只有为家乡艰辛劳动奉献过的人，才能拥有故乡，才能真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀。谈得多好。懂得报答父母乡亲的人才能算得上是个真正的人，忘了这一点的人就是一个忘恩负义的人，一个一无所有的人，一个心灵空虚的人，一个不会找到真正幸福的人。
②如何理解“故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
③没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
在共同讨论的过程中，老师可以适当拓宽学生的视野，联系类似、相关的文章，辅助对文章的理解。
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
（意大利阿米琪斯《马路文明》）
一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个游子的血液里，无论你走得多远，总不会忘记那片多情的热土。
播放歌曲）附歌词：
多情的土地
我深深地爱着你，
这片多情的土地；
我踏过的路径上，
阵阵花香鸟语；
我耕耘过的田野上，
一层层金黄翠绿；
我怎能离开这河叉山脊,这河叉山脊。
啊！我拥抱村口的百岁洋槐，
仿佛拥抱起妈妈的身躯。
我深深地爱着你，
这片多情的土地；
我时时都吸吮着，
大地母亲的乳汁；
我天天都接受着，
你的疼爱情意；
我轻轻地走过这山路小溪,这山路小溪。
啊！ 我捧起黝黑的家乡泥土，
仿佛捧起理想和希冀。
我深深地爱着你，
这片多情的土地。
四、小结：
这篇文章写得好啊，好在一个情字，思乡之情，铭刻在游子的心里，也流淌在我们每一个人的血液里，我想我们无论走得多远，无论身在何方，这都是永结心头的那份不了的情。这篇写得好，还在于一个理字，对故乡深沉的思考，让这份感情显得那么深厚，蕴藉，沉甸。
五、课堂练习：
以“想家”为话题，用一两种方法具体地抒写你的思乡之情；再用一两句话写出自己对家的理解，使你的想家更有理性思考。
例：想家的时候，我想起了星期天我回到家的时候，那飘香的饭菜，妈妈虽然疲惫但眼里漾出的喜悦，她会一个劲儿地往我碗里夹菜，仿佛我还是那个没长大的淘气泡。家是个温馨的地方，爱的所在。
篇3：我心归去 公开课教案设计(苏教版高一必修) 教案教学设计
江苏省涟水中学 徐晓清
教学内容：
韩少功的《我心归去》被编排在苏教版高一语文必修一“月是故乡明”专题第二板块“漂泊的旅人”中。
教材分析:
在这个板块中，本文处于一个过渡的位置。前一篇《想北平》以通俗亲切的文字写出了作者老舍对实实在在的故乡也即出生地北平的真切而深沉的爱，后一篇《乡土情结》则借《香港文学》创刊七周年的机会，以“故园之思”为线索，由“小家”到 “大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国情操，这里的故乡已不只是实实在在的某个地方，更是个虚化的概念。而处于二者之间的《我心归去》，正担当了由实到虚的过渡这个重任，它抒发了客居异国他乡的旅人对故乡的绵绵的思念之情，更对故乡的人文内涵做了深入的思考。
学情分析：
高一的学生正处于十五六岁的年龄，大多是生在哪就长在哪，基本上没有离开过家，因此他们对故园之思缺乏亲身的体验，所以，要通过他们曾经读过的描写家园之思的诗文入手，引起他们情感上的认知。
设计理念：
本文属于文本研习。因而，在教学中，“要拆除扶手，铺设学生自己行走的阶梯。”自主阅读，了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡之情。让学生能在阅读中发现思考探究问题，展开多方对话，表达阅读感受。
教学目标：
1、认知目标：（1）积累文中的生字词等基础知识；
（2）感知体会文中浓浓的思乡情。
（3）理解本文富有哲理的语言。
2、能力目标：（1）学生能通过对文本的反复研习，结合自己的成长经历，认识故乡对一个人成长的重要意义，理解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。
（2）学生能独立阅读，独立思考，与文本、编者、教师、同学展开对话，表达自己的阅读感受。
3、情感目标：激发学生为故乡富强而勤奋学习的激情。
教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思；培养自主鉴赏散文的能力。
教学难点：揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言，解读“故乡”的文化涵义。
教学准备：
1、准备多媒体投影设备
2、学生收集有关故乡的诗文，进行交流。如：
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）
家在梦中何日到，春来江上几人还？（卢纶《长安春望》）
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。（范仲淹《苏幕遮》）
3、阅读课文，在对话栏内写下心得。
（怎样写评点？可以就内容、情感、手法写，也可展开联想，写出自己的体会。）
教学过程：
一．导语设计： 学生背诵李白的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每个人都有自己生于斯长于斯的家园，每个人都拥有融于自己的血脉的故土亲情。对故土的情结对一个人的影响常常是终生的，有时甚至让人魂牵梦绕，荡气回肠。今天，我们再来读一篇游子对故乡的思念之作：《我心归去》。
二、 作者简介：（多媒体显示）
韩少功，1953年1月出生于湖南省，汉族，现居海南。
1968年初中毕业后赴湖南省汨罗县插队务农；1978年就读湖南师范大学中文系；1982年后任湖南省《主人翁》杂志编辑、副主编；1985年3月在作家上发表的《文学的根》一文，提倡文学应植根于民族传统文化的土壤，在文艺界引起广泛的讨论。6月，《爸爸爸》引起一定的反响。，作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“20法国十大文好书” 。4月，法国文化部颁布“法兰西文艺骑士勋章”。
三、检查预习作业 （多媒体显示）
别墅（shù）静谧（mì) 贫瘠( jí ) 酥骨(sū) 奇诡(guǐ) 悲怆(chuàng) 眷顾(juàn)
逃遁(dùn) 潦倒(liáo) 矫饰(jiǎo) 熠熠(yì)
雄浑 悲怆 墟场 烙印 旅泊 叽里哇啦 拥挤不堪 概莫能外
四、 整体感知课文，理清文章思路：
1、本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？ （故乡）
2、作者写此文时身处何地？（法国；异乡）
3、哪几节侧重写法国？（1-4节）
4、哪几节侧重写故乡？（5-6节）
5、7-9节侧重写什么？（对‘故乡’的思考与感悟）
小结：文章的大体内容和思路-- “文章从对法国游历的记叙开始，描写自己的独特感受，再到思乡之情的抒发，最后是对‘故乡’的思考与感悟，完成了主题的升华。” （课本56页对话栏【2】）
五、研读文本：
1、作者在法国的为期一个月的家是怎样的？
明确： （第一节）法国的家宽敞、豪华、奢侈、环境雅静。
（第六节）外国有豪华酥骨的都会，有静谧侵肌的湖泊，有幽深奇诡的城堡，有绿得能融化你所有思绪的大森林。（概括板书：雅致奢华）
2、作者身在法国的心情如何？
明确：（第二三四节）（概括板书）冷清，虚空，发疯
3、如何渲染的？
明确：运用反复的修辞手法，细节描写： 对吊灯的研究。
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。 这个夸张手法的运用，将作者几乎逼“疯”了。
4、正因为法国的生活如此寂寞无聊，作者才不愿意移民，尽管他有很好的条件。作者说“很想念家里”？ 他到底想念家里的什么呢？
明确：第五六节是对家园之思的正面描写。作者想念的主要是故乡的亲人，故乡的生活情景（小径，月夜，草坡，小羊，犁头等) 。
5、他思念的故乡物质环境方面怎样？
明确：（第六节）贫瘠脏乱，（第七节）浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日。
6、作者明明对故乡很失望，但为什么身在法国“我的心却在一次次偷偷归去”？
学生从第7节第8节中找原句做答案，并讨论这些句子的深层含义。
（1）、故乡存留了我们的童年……故乡的美中含悲
自己的生命与故乡融为一体，自己的喜怒哀乐甘苦荣辱都与故乡丝丝相连，所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。
（2）故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
血：为家乡的贫瘠脏乱而痛苦的心情。
泪：对家乡的热爱和无尽的思念。（补充：为什么我的眼中常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…… --艾青《我爱这土地》）
汗水：为家乡改变面貌而付出的艰辛的劳动。
（3）、我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（4） 故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀 。
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
7、小结：作者对家乡又是什么心情？（明确并板书：亲切，激动，幸福）
8、本文主要运用的表现手法？明确：对比。
9、主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，心之所依。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
六、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
七、布置作业：（多媒体显示）
同学们，韩少功用饱含深情与富有哲理的笔触向我们描述了他对故乡的挚爱与感悟，我们学习这篇文章后是不是也应该对故乡多一些认识与思考呢？
请同学们以故乡为话题写一篇随笔，不少于800字。
八、板书设计
我心归去
异乡 -------------→故乡（心之所依）
（物质环境） 雅致奢华 对 贫瘠脏乱
（作者心情）冷清、虚空、发疯 比 亲切、激动、幸福
教学反思：
由于本文思路比较清晰，对话栏提示较多，加上没有艰深的文字，学生理解起来难度不是太大。理清了法国和故乡物质环境的差别，找出表明作者的思想感情的词句，文章的主旨就豁显了。难的是对故乡文化内涵的解读。不过，抓住了表明人与故乡关系的关键语句，引导学生仔细揣摩，也就豁然开朗了。
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[我心归去 公开课教案设计(苏教版高一必修) 教案教学设计]
篇4：《我心归去》教案(高一必修教学案例)
【教学设计】
[教学目的]
1．浓缩内容，理清思路。
2．品味课文独白式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
3．引导学生正确认识故乡是人生中最宝贵的东西之一。
[教学重点]
品位课文独自式的心理描写，体会作者丰富独特的思想内涵。
[教学难点]
引导学生正确认识人生中最宝贵的东西。
[教学安排]
第一课时：读：学会略读课文，理清全文思路；品：品味描写的精妙，体会作者思路的到。
第二课时：思：联系自身实际，思考故乡在生命中最宝贵的东两该是什么?（奉献）
[教学步骤]
[课前准备]
1.播放张明敏的《我的中国心》（学生很有感觉，为导入新课作准备）
2.投影资料
别墅（shù）静谧（mì) 贫瘠( jí ) 酥骨(sū)
奇诡(gu) 悲怆(chuàng) 眷顾(juàn)
逃遁(dùn) 潦倒(liáo) 矫饰(jio) 熠熠(yì)
注：字词就在课间解决，不再占用课堂的时间了。
[进入课堂]
一、 导入
同学们，上一节课，我们学习了老舍同志的《想北平》。读到了最后一段，“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”当时我们问了一个问题，为什么作者要落泪了--因为北平正在打仗。
可是，在“北平正在打仗”，这几个字里，一共有三个词，北平、正在、打仗，这三个词，哪一个，哪两个，还是三个，能引起老舍同志落泪？
如果是两个或者是三个，最重要的是哪一个？大家议论议论。
引导大家把结论归结为“北平--故乡”
北平那么大，连老舍同志也写不出来她的全部来，只能写一些身边的、琐碎的事情。那么他老人家关于“故乡”写了些什么呢？大家说说？
生：亲人、一草一木、童年；
（也许学生会说许多，但一定要归纳为这三点，并板书）
好，我们先把这三点放这里，随后，我们会用得着的。接着，我们以上的话题，既然我们同意老舍的怀念故乡，那么别人是不是也是这样的，看看谁呢，我们的课文上给我们提供了一个韩少功先生的《我心归去》（板书）
二、作者简介
韩少功 1953年生,湖南省长沙市人。有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》。部分作品多次在中国内地及台湾获奖，并有英、法、意、日等多种文字的译本在海外出版发行。年，他的作品集《山上的声音》被法国读者网上评为“2000年法国十大文学好书”，204月，获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
三、 感知文章
师：大家阅读文章思考两个问题：
1.这篇文章写了什么内容？
2.文章中最打动你的是什么？一句话，一个字，还是一段情？为什么打动你？
生：本文写了作者在法国的生活和对家乡的思念，最打动我的是这样一段话：我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯她们睡到天明。我觉得作者很恋家，这段充满温情的想象让人感觉家很温暖。
生：我觉得本文的主题还是写家，写故乡的点滴。最打动我的是这样一段话：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。我深有感触，故乡虽然不如其他地方好，但这里有他的亲人、朋友有他的过去，怎能不爱呢？
生；文章的主要内容我和他们是一样的，打动我的文字有：我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍着肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我觉得作者对故乡的思念很深，这份情打动了我。
生：“我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”这句话感动了我，正是因为对故乡有感情才会感到失望，而且这里面对故乡的失望含有期望她更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱。
生：打动我的文字是；没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。我记得老师您曾经在进入这个单元的时候说过这样一句话--故乡是一个人的根，确实有了故乡，有了家。你的心灵才有了归宿，才会有幸福。
师：同学们感触很深，说得很好，这篇文章看来大家预习得很充分，文章写了什么内容，老师把它概括为：身在异乡，心在故乡。（板书）
师：作者当时在什么地方？
生：法国圣纳塞尔市
师：作者怎样来描写他在法国的情形？他住的条件怎么样？
生：他住得太豪华了，一幢雅静的别墅。（师板书：雅静）
生：两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。他太幸福了，不用抢厕所用，我们家早上厕所最紧张了，都用抢的。（学生笑）
师：这么说来作者住的地方很大对吧？（生点头，师板书：大）
师：还有对房子的描绘了吗？
生：有，房子前面是蓝海，旁边是绿公园。风景比较优美，感觉是个很浪漫的地方。
师：很好。（板书：风景优美）
师：可见，作者在法国的居住条件是非常优越的。如果让我们住该多好啊？但是作者在这里的感觉如何？他很幸福吗？
生：不是，他反而觉得很寂寞，很无聊。
师追问：用第二节的一个短语概括他当时的心情。
生：难耐的冷清。
师：很好。（板书：难耐的冷清。）
（一） 分析第2、3、4节
师：作者是如何描绘这种感觉的呢？找出相关的内容读一读。
生：“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。”
生：“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
生：“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
生：“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯了。”
师：好，我们来具体谈一谈。
投影资料
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
“悬崖”“深谷”的 感慨
“对吊灯做第六次或六十次研究”
链接一：“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？
我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“磁拉”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看你是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
然而在法国韩少功的耳朵里，这里一切声响都弃他而去……他觉得寂寞，他觉得孤独。
链接二：“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞感就如同在监狱。
链接三：“悬崖”“深谷”的 感慨
将抽象的无形的情感--孤独与空虚，写得具体化、形象化。
链接四：“对吊灯做第六次或六十次研究”
以夸张手法写无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
师：特别是最后这个夸张手法的运用，将作者几乎逼“疯”了。其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
链接五：……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。
师：从简单的文字当中就可以体会到作者当时的心情了。
师：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”这个句子运用了什么修辞格？
生：反问、借代（以部分--法国的面包和雷诺牌汽车，代全体--法国的优裕的物质生活)
（二） 分析文章5、6节
师：这两节写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
第5节作者是怎么表现思念亲人的？我们齐读一下然后回答这个问题。
师生一起有感情的朗读课文。
生：我看到了对话栏里的一句评点正好回答了老师您的问题，作者运用了想象来表达他对家里亲人的思念。
师：很好，这位同学很聪明，注意到了现成的提示，那么其他还有补充吗？
生；我只是觉得作者有些句子很有道理，比如：人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。我认为作者把思念好象上升了一个高度，这里好象是议论性的文字了吧！
师：很不错，作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”将想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
师：请女同学一起把第六小节读一下，男同学思考：作者想家，想家里的什么？
女同学齐读。读得很有感情
一男生：作者想家里的：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。（师板书）
师：这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
师：第6节用了什么修辞手法，表现技巧？
生：对比 排比
师：排比的句子我们一起读一读好不好？
生齐读：我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。
师：法国的生活是浪漫、优裕的，而我的故乡甚至是什么样的？
生齐答：贫瘠而脏乱的。（师板书）
师：对比就体现在这里。故乡是贫瘠而脏乱的，但是那里有我的亲人，有我的过去，所以“我”想家。
师：请大家记住一个亘古不变的道理：因为爱家，所以想家。
师留一思考题：最后一部分老师没讲，请同学们自己体会其中一些语句，只要有你自己的理解就可以了。
这一节课就到这里。
布置作业：家是什么？
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
第二课时
三、文本研习
（首先，回顾上一节课的内容）
1、暂居法国的韩少功居住环境如何呢？(读出文中相关语句)
一（幢雅静的别墅） 、两、六、四、三、“我” 、 “蓝海” 、 “绿公园”
居住环境优美--物质生活优裕
2、身处圣纳塞尔市的韩少功生活感受又如何呢？(读出相关语句)
“难耐的冷清” “这个城市不属于你,……只有虚空。”
3、 “你对吊灯作第六或六十次研究，……你差不多开始发疯了。”
精神上寂寞、孤独、无助、空虚（文章在这儿有一个转折）
4、“我不在乎法国的面包和雷诺牌汽车”
毫不犹豫地回绝了朋友对自己的移民帮助，反思自己不需要优裕的物质条件。
5、作者在精神寂寞、孤独与空虚时很自然的想到了家。想到了亲人、（热土）、亲友。
6、即家乡的一草一木，一羊一犁，即便是奥地利作曲家舒伯特的歌曲也“献”给了故乡，二胡也只能演奏悲怆，奔腾的赛马曲与欢快的赶集调，也成了带泪的笑。与雅静的圣纳塞尔市相比，故乡留给“我”的印象怎样呢？（用笔画出相关的语句）
“我的故乡没有繁华酥骨的都会，……贫瘠而脏乱的。
（接本节课的内容）
7、故乡存留的我们的童年，也就成了生命的一部分。
因为这里有“你的血、泪，还有汗水。”故乡的美中含悲。别的地方你没有流血，流汗，流泪。这样“过路的地方”只是失血的矫饰。回过头来，我们再看，故乡，既然我们的血、汗、泪在其中流淌，那她就有了生命，就是我们生命的一部分。与此相反旅游之地也就是失血之地，当然也就是没有生命的东西，因而也就是“失血的矫饰”。
（扩张）想想黑格尔的哲学，什么样的土地，有什么样的性格，就与之暗合。还记得么，他老人家把人的.性格按照地域特点分成了三大类。
故乡的美丽总是含着悲伤。
故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是欢乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”
另一个角度看：故乡的美丽总是含着悲伤的。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。鲁迅说过，悲剧就是把有价值的东西撕破给人看。美是本质的，赤裸裸的，朴素的，纯洁的；也是无助的。所以，美也就最容易受到伤害，只能使人悲，使人痛，使人怜。
总之，故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土地，是生命的一部分。
8、对比的方法写了这一段，在法国这个风雅富贵之邦我只不过是一个消费者，一个观赏者；而在故乡，自己的只能是一个劳作者，一个奉献者。
作者在我对故乡的情感态度怎样呢？（用笔画出相关的语句）
“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，……那种失望能滴血。”
在失望中却又说“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”
这里金麦穗是物质财富；赶车谣是精神财富。
作者对故乡的态度是：亲切、激动、失望，失望中含有更美好的期望。
9、故乡不是出生地，而是一块为之奉献过的土地。也可以说成是，故乡不是出生地，而是一块奉献（场）地。也进一步可以说成是，故乡不是享乐地，而是奉献场。这也算是一个对比的写法吧。
只有奉献过才真正拥有故乡，才能懂得游子情怀。故乡是奉献者和游子的根。没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托，无论身在何方，无论是风光无限，还是风雨如磐，只要心中有故乡，便是幸福。
总结，故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土，是生命的一部分地。它小到一个家，大到一个国。它被人们所亲切、激动、失望，且失望中含有更美好的期望；它是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托。
当我们把课文讲到这儿的时候，顺便问一句，故乡是这个样子的，那么，故乡的月亮亮不亮（学生一定答，亮。）我们这一部分总的题目是“月是故乡明”对不对，学生答，对。
四、品味鉴赏
文章中最能打动你的是什么？一个字，一句话，还是一段情？为什么打动你？
体会下列语句的表达作用。
⑴电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。作者运用反复手法，强调因语言不通而置身于法语环境中的无可奈何甚至反感。后半句运用比喻兼夸张，写出了自己巨大的孤独寂寞无助空虚感，为下文写思乡作铺垫。
⑵你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。
对吊灯作“研究”，写出作者寂寞无聊，而又分不清是“第六或六十次”，可见这种寂寞之深之强之重。作者用“发疯”来写寂寞之苦对自己的折磨。这极易引发作者的思乡之情。
⑶月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。
这是作者在异乡受到偶然触发后思考的具体内容，可谓传神地表现出对故乡思念的具体细致入微，表现了作者对故乡的发自内心的深切思念,强烈眷恋。
⑷就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆,即便是赛马曲与赶集调,那也是带泪的笑。
首先要弄懂“那”指代什么。联系前文，二胡都只能演奏悲怆，它的风格是悲凉而低沉的，用它演奏出赛马曲与赶集调这样欢快的曲调，当然是“带泪的笑”了。
⑸故乡的美丽总是含着悲伤。
故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至是带着泪痕和血的悲欢离合；而旅游景区是供游人散心消遣的，它带给人们的多是欢乐。所以，故乡比任何旅游景区多了一些属于悲的东西，“故乡的美丽总是含着悲伤”。
⑹“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，“金麦穗”和“赶车谣”指什么？
“金麦穗”比喻丰收（或人生的收获），“赶车谣”代指对故乡的发自内心的赞美。
这里金麦穗是物质财富；赶车谣是精神财富。
⑺“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”
那种失望是对故乡的失望，这是浸着心血、发自内心的爱。对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，就象蒋光慈《哀中国》中所说：
“我不相信你永沉沦于浩劫，我不相信你无重兴之日。”即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。在故乡的热土上，我们才会体会到丰收的喜悦，人生的满足，才能真正激发起你对这片土地和生活的热爱。这种感情是最朴素的、最真挚。
⑻没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
师：如果要证明的话，有一句口头禅，落叶归根，就是说的这回事。还有许多。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归宿和精神寄托，无论身在何方，无论是风光无限，还是风雨如磐，只要心中有故乡，便是幸福。
五、文外阅读及作业
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
--[意大利]阿米琪斯《马路文明》
人可以另外选择居地，但没法重新选择生命之源，即便这里有许多你无法忍受的东西，即便这块土地曾经被太多的人口喝太多的灾难压榨得疲惫不堪气喘吁吁，如同一张磨损日久的黑白照片。你没法重新选择父辈，他们的脸上隐藏着你的容貌，身上散发出你熟悉的气息，就埋藏在这张黑白照片里。
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
说课
【教学构思】
韩少功的散文往往文质兼美，情理兼顾，这篇文章也不例外。作者曾有这样一段诉说：我们无须夸张故乡的意义，无须对文化的地域性积累过分地固守。我们在不可逆的时间里远行，正在卷入越来越广阔的文化融会，但我们无论走出多么远。故乡也在我们备耕液里悄悄潜流，直到有一天突然涌上我们的心头，使我们忍不住回头眺望。
回望故乡，是每一个人自我辨认的需要，也是远行的证明。
对于这篇课文的学习，考虑到单元要求、学生能力和课文特点，应注意以下几点：
一、把握内容，理清思路
第一单元的课文，篇幅都较长，为了很好的理解课文，必须以整体把握和内容浓缩为前提。基于此，这篇文章应让学生在快速阅读基础之上，从方方面面的议题中联系课题、浓缩内容，归纳概括。具体说就是：“引入故乡” “归纳故乡” “升华故乡”，这样一来，内容浓缩了，思路也清晰了。
二、品味描写，体会感情
本文的可读性，很大一部分原因取决于作者在“眼前”“怀想”过程中生动细腻的心理描写。这样的文段在文中随处可见，例如：法国、异国、故乡、家，所看到的事物，所想到的事物，都是那样色彩对比明鲜。品味这些文段，不仅可以领略到文字的魅力。还可以体会到作者独特的个性追求、鲜明的人生价值取向和深刻的人生体验。因此一定要求处理好这个环节。
三设身处地，思索人生
人生是一个永恒的话题，也是每个人必须面对的课题。人生的内涵很广，人生不能拥有世上的一切，我们追求什么，怀想什么，是一个宜早思考的问题。引导学生正确认识和学会珍藏生命中最宝贵的东西，应该是他们人生道路上不可或缺的一课。尽管他们现在的遗择不一定一生不变，但在这个过程中学生对人生的体验和思索必将影响他们人生。
这样，我在处理课文的候用了两个课时
第一节课作铺垫。用多种手段，为下文作铺垫。
第二节总结“故乡”的概念，这是一个重中之重。故乡是一块自己生活多年，有众多亲情故事的，并为之流血，流汗，流泪的土地，是生命的一部分
我心归去
韩少功
1我在圣纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人--除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
2最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
3你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
4我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么?守仓库或做家具?当文化盲流变着法子讨饭?即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车?
5很想念家里--似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
6我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀?也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
7故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
8我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
9故乡意味着我们的付出--它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀--无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
篇5：《我心归去》教案(高一必修教案设计)
《我心归去》教案(苏教版高一必修教案设计)
教学目标
1、了解作者的情感，体会文中流露出来的浓浓的思乡情。
2、揣摩作者饱含感情富有哲理的语言。
3、让学生注意与文本对话，学会自主阅读。
教学重难点
1、把握文章思乡主题。
2、 理解文中富有哲理的语言。
教学方法
文本研习、问题探讨
教具安排
多媒体课件
课时安排
1课时
教学过程
一、导入：
上堂课，我们学习了《想北平》，老舍于大处着眼，小处入手，于细微处吐心声，于平淡处见真情，并通过对比，细节描写，运用口语化的语言等手法写出了他的北平，并让我们感受到了他对北平深深的爱。今天，我们再来学习一篇思乡的文章《我心归去》，看看作者韩少功他又是怎样表达他的乡情和乡思的。
二、作者简介
韩少功，我想大家可能比较陌生，我们先来认识一下这位作家：
韩少功 1953年生，湖南省长沙市人。1968年初中毕业后作为知青下乡务农,1977年正式开始文学创作,1978年考入湖南师大中文系,1979年加入中国作家协会, 有小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》、《空城》、《谋杀》，长篇小说《马桥词典》、《暗示》，评论集《面对空洞而神秘的世界》，译著《生命中不能承受之轻》、《惶然录》
他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（作家1985.4）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
三、文本研习
（一）研习1~4段：
1、本文题目叫《我心归去》，作者写此文时身处何地？作者的心去了哪里？
明确：法国（异乡），故乡
2、 作者身在异乡，心却要回归故乡，作者在法国生活条件不好吗？他在法国的居住条件怎么样？
明确：（1）“一幢雅静的别墅”--雅静，（2）“两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来”--大，奢华，（3）“房子前面是蓝海，旁边是绿公园”--风景优美
3、 作者居住在这样雅静，奢华，风景优美的环境中，他的心情是怎样的，用文中的词概括？
明确：冷清，空虚，发疯
3、作者是如何渲染这种感觉的呢？
明确： （1）多角度渲染
“这里一切声响都弃你而去”--没有熟悉的声响（冷清）
“你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。” --没有熟悉的环境，人群（无所适从）
“法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁” --没有熟悉的语言（反复的修辞手法，无处逃遁）
“从巴黎带来的华文报纸和英文报纸看完了，这成为最严重的事态”--没有熟悉的文化（无可入手）
通过这些语句，作者将身处陌生环境时的冷清，孤独，空虚的感受很充分的展现了出来，同学们以后在作文中也可运用这样的手法。
（2）比喻，夸张的修辞手法
“那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。 ”--这个比喻将离开故土后没有着落的虚空感这样一种抽象的无形的情感写得具体化、形象化了
“对吊灯做第六次或六十次研究，这时候你可以知道，你差不多开始发疯” --夸张了的细节描写，表明作者在异乡的孤独无聊。
【延伸】其实这种写作手法我们在鲁迅的文章里也见过。
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟没有来。（焦急的等待，最后的失望）
（二）研习5~6段：
1、 他在异乡感到如此的冷清，空虚，发疯，所以就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”那么他思念的故乡是什么样的？用文中的词概括。
明确：贫瘠脏乱
2、 故乡是贫瘠脏乱的，没有异国的繁华酥骨，静谧侵肌，幽深诡谲，这里作者运用了排比，对比的修辞手法凸显出故乡的这一特点，对于这样的故乡，作者又是什么感受呢？
明确：惦念，亲切，激动，
3、让作者惦念的，感到亲切、激动的是故乡的什么呢 ?
明确：第5小节：惦念亲人，这一段中作者给我们想象了一幅充满温情的画面，告诉我们人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，故乡有他的亲人，故乡有他的过去，人们对故乡的这份感情不会因为时光的流逝和距离的遥远而冲淡，反而会积淀得越来越浓。
第6小节：故乡的景与物：作者写到听到舒伯特的某支独唱曲，想象到的却常常是故乡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头。为什么会这样呢？因为太过思念自己的故乡了，即使舒伯特的独唱曲是在歌颂宫廷或爱情，但他却认为它应该是献给故乡的。这正如对话栏中王国维所说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”（幻灯片）
【延伸】：露从今夜白，月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）
感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
这里的“月”、“花”、“鸟”都带上了作者的主观色彩，就像他相信所有中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调那种欢快的曲调也是带泪的笑。
（三）研习7、8段：
1、故乡有亲人，有令他怀念的景与物，所以作者虽身在异乡，心却回归故乡，除了这个原因之外，还有什么力量让他对故乡魂牵梦绕？在作者眼里，故乡意味着什么？人和故乡的关系是什么？请同学研读7、8两段，小组讨论，找出能揭示人与故乡关系的句子，并在旁边写上你们的评点，也就是你们对这些句子的理解，感受，评点可以从内容，情感，写作手法，作用等方面入手。
明确：故乡和人的关系：生命之根，奉献之所，精神家园
可能涉及到的句子：
（1）“故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。”
故乡有我们成长的酸甜苦辣，那是我们人生的记忆。
（2）故乡有你的血、泪，还有汗水，故乡的美丽总是悲伤的”
故乡不是商品，不是旅游景区，不是往返车票和周末消遣。故乡比旅游景区多了血、泪、汗水。故乡有我们奋斗时洒下的汗水，留下了一个人的喜怒哀乐，甚至带着泪痕和血的悲欢离合。所以故乡的美丽总是悲伤的。这是一点。
（另外，在我们记忆中，故乡的风物，人情等等，都被我们赋予了自己的情感，当在异乡时，故乡的一切，大多是值得我们眷恋的，“美不美，家乡水，亲不亲，故乡人”。这样，即使是故乡再平凡的小径、月夜、草坡、小羊、犁头，也如画般美丽。可是这种美，又不可避免的引出悲，“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，那阔别已久的故土上，可还保留着你记忆中的样子？怀旧是我们对故乡亘有的情感，当旧的消逝了，不可避免地会悲伤。）
知识延伸：
【PPT显示】
故乡是你多年生活的地方。你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了你的智慧之窗。故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，好好研究你的故乡吧，认认真真地研究她的每条街道和她的居民吧。
（意大利阿米琪斯《马路文明》）
故乡赋予我们生命，故乡有我们成长的酸甜苦辣，有我们付出的汗水，流下的血和泪。此后，无论走到哪里，我们的心都会连着故乡，由此可见故乡是我们的生命之根。
(3)那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”？
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。人不会对故乡真正失望，劳动和奉献会使故乡繁荣富强，也就是说，对故乡你可以失望得滴血，但“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”生长出丰收，物质上丰裕；生长出你对故乡的歌，精神上充实。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？”
（故乡还是那过个故乡，还是有圆月、沙滩、西瓜地的沙滩，只是离家之人的精神思想发生了变化而已，渴望改变故乡的现状。）
(4) “故乡意味着我们的付出……只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人‘游子悲故乡’的情怀”？
因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的'一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。 这里可以看出故乡是一个人的奉献之所。
（5）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
人是要有一个守望精神的家园的。故乡有他们的血、汗水、创造的财富，因此，也成了他们心灵的栖息地，精神的家园，是一份无价的财富。拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福。
总结：故乡是一个人的根，是风险之所，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。所以游子的心才要一次次地归去。
通过这些句子的分析，我们就能回答p55页上评点2的问题，故乡是什么呢？故乡是生命之根，是奉献之所，是精神的家园。
三、总结课文
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达。
有了对文章的解读,相信大家现在对曾经读过的关于思乡的诗文有更深刻的理解．正象文中说的一样“有故乡就是幸福”，不管我们身在何处，因为有故乡，我们永远是幸福的．想想我们的家，我们的亲人，我们的故乡，没有理由不好好生活．当然，一个人只有离开故乡之后，才能真正懂得故乡。我们现在也许还不能深刻体会思乡之情，但我们现在所做的一切，都可能成为将来的回忆和思念。这种对故乡的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一人的血夜里，无论走得多远，总不会忘记留下你的悲伤和快乐的多情的热土。
四、板书设计：
我心归去
刘亮程
异乡 对比 故乡
冷清 惦念
虚空 亲切
发疯 激动
生命之根
奉献之所
精神家园
毕汐
篇6：《我心归去》教案 (高一必修一)
《我心归去》教案 (苏教版高一必修一)
一．导入。
思乡是一个古老的话题。从小学到初中，我们学过哪些思乡的诗歌？李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”，岑参《逢入京使》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
故乡是什么？它有怎样的魅惑，让如此多的文人墨客魂牵梦绕荡气回肠？
今天，就让我们走进韩少功的《我心归去》，体会他身在法国时萦绕在心头的浓浓的思想之情。
二．学习目标。
了解家园的文化内涵，体会作者刻骨铭心的乡情；
揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
三．解题。
“我心归去”作者的心去了哪里？（故乡）身在何处？（法国）他为什么要归去，是法国的自然景观没有中国的更美？是他在法国的生活条件不够优越？是法国的主人对他不友好？---都不是，那他为什么还要义无反顾地说“我心归去”呢？让我们带着这个问题解读课文。
四．整体感知。
这篇文章的结构非常简单。一部分写身在异乡备受煎熬，一部分是作者抒发思乡之情。快速阅读文章，按照我说过的两层意思把文章分为两部分。（学案）
1. 1--4自然段 2. 5--9自然段。
五．研读文本。
（一）家乡与法国对比。
法国是一个发达美丽的国家，它有着旖旎的自然风光，它有着富丽堂皇的豪华建筑，它有着令人心驰神往的风土人情。文章中，作者两次以三次褒扬的笔触写法国，一处是在第一自然段，写他的住处-----“家”（指名朗读）上面加了一个引号。他心底里是不承认的，尽管这个家怎么样呢？书中怎么描述的？
谁来读，你能用一句话概括一下吗？ 在法国的居住条件是非常优越的。用形容词概括特点（雅静奢华）
另一处是在第六自然段，作者间接地描写了法国的旅游景区的美好。怎么描写的？----繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡（指名朗读）------法国真美啊，美得令人瞠目，美得令人心醉，美得令人忘乎所以。
法国的人呢，很冷漠吗？看第八段“我与这里的主人碰杯，唱歌，说笑，合影，拍肩膀”，法国人很友好啊，在这种氛围里作者应该说“但使主人能醉客，不知何处是他乡”啊。
那作者的故乡是怎样的呢？作者笔下，它与法国形成了异常鲜明的对比，哪些地方写故乡与风雅富贵的法国形成对比的呢？第六自然段中有一句话，这句话概括力很强。第八自然段中也有。作者魂牵梦绕的故乡是什么样子呢？--
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。 作者的家乡在长沙，这种情形不光光在作者当时的故乡有，乃至当今这个时代，我们中国人的故乡并不都是桃花盛开的地方，就像成方圆歌中唱的：“我的故乡并不美”，“低矮的草房苦涩的井水”
善恶美丑的特性往往在对比过程中更加鲜明。把自己的家乡和遥遥的法国做了一番对比，我们不难发现，法国的条件太优越了，故乡的生活太艰苦了。但是在法国待了一个月后，他毅然决然地做出了最终的选择，那就是就迫不及待地回到了自己的家乡。为什么？
作者在异乡和对家乡的内心感受又是怎样的？
（二）
在异乡。
阅读2--3自然段，从文章中找出最能体现作者感情的词语来
孤独、寂寞、无奈、虚空，简直要发疯。作者为了表达自己的感情，用了什么手法渲染？
反复
（1）电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……
（2）在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
（3）你对吊灯作第六次或第六十次研究……----空虚，无聊，寂寞至极( 无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，太好了。自己在什么情况下望天花板半天的，吃了爸爸的一顿打亦或受了什么委曲的时候。 )
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，--然而叫天竟还没有来。（看不懂京戏，却还不得不看的境地已使“我”麻木了，连用几个时间表示戏剧历时长而主角久久不出现令人感觉难熬）
--鲁迅《社戏》
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。(作者无聊寂寞心境的外化：连树都是如此单调！多么希望另一株不是枣树，是棵杏树或者梨树什么的)
--鲁迅《秋夜》
到高二的时候我们将要学习一门选修课，唐诗宋词，学诗词就要有背诵的功夫。几乎每一篇都要求背诵，经常有同学颇不耐烦地说：“背背背，整天背。”表现地极为反感。然而，要想学好语文，就应该多背诵，多积累，在诵读积累中一点点提高。
比喻。
从修辞的角度看，文段中“悬崖的边缘”（寂寞，孤独，空虚让他感觉处于危险的境地中，无以逃遁）“寂静的深谷”在语言上的最大特点是什么？这样写有什么作用？
答案：①比喻。②将寂寞空虚的感觉形象化，化抽象为具体，使读者容易理解。
对家乡。
1．默读第五自然段，回答：作者说他“很想念家里”，他想念家里的什么？读出来。并找出表达作者对家乡的感情的词语来。
直接写想家，想家中亲人熟睡模样，隔着万里在守候他们睡到天明。身在异国，心已飞到了亲人的身边，这是想象来抒发自己思乡的浓烈。
2..从第六节看作者想家，他的感觉是--亲切，激动。 什么令他感到亲切，激动？
想到了家里的什么？
答：小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
联系现实：
（一）同学们一定也有过想家时候吗？何时何地，什么情景，那时又是一种什么样的感觉呢？想家时你最想家里的什么？
（二）回顾自己上大学时候想家给家里写信。清清楚楚地记得给爷爷写信，我说想家了，想家里的每一个人，惦记着爷爷，因为他身体不好；想家里的玉米糊糊，就着酱豆子，真好喝！可是当我在大学的校园里待了一个学期，寒假放假后回到家里，却得到爷爷已经去世两个月的噩耗，他老人家去世的时候还大声呼喊着我的名字，那种痛，撕心裂肺，铭心刻骨，没齿难忘！
（三）费翔在《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子.”对作者来说，是妻女在召唤，是亲情在召唤，是家的温馨在召唤，是家乡的一草一木在召唤。
（待选：指名朗读第四段，第四个自然段中作者说“我不想移民”，对唾手可得的移民资格不屑一顾。指名朗读，把这种语气读出来。）
作者说他被囚禁在法语的监狱无处逃遁，他把自己在法国临时的家比作监狱。那么他的家呢，是他家里的那座房子吗？家到底是什么呢？
六．探究：家是什么？
再举两个例子，下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的'人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。 家是心灵的港湾。中国当代作家刘亮程说中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。
七、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
家是故乡的缩写，作者由想念家里还向我们探讨了故乡的内涵，故乡到底是什么？阅读7 8 9自然段
1．（1）故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。
我们在故乡度过了自己童年时代，或者还有青年壮年时代，自己的生命与故乡融为一体，故乡有自己的回忆，记载着自己的喜怒哀乐和甘苦荣辱，所以回忆故乡就是回忆自己的过去，于是故乡就成了自己生命的一部分。（所以这付出的“悲”才会使人留恋，与这“悲”水乳交融的地方，才会更使人留恋，故乡因留恋而美。）
2. 故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。
血，是血脉，是根，那里有自己血肉同根的祖祖辈辈，有自己流过血汗的土地，有自己对故乡还这么落后贫穷脏乱的失望，有自己因失望而留下的心痛的泪水，因悲欢离合留下的伤心的泪水，真可谓爱之深悲之切啊。
（故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的'悲'含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰(造作夸饰，掩盖真相)。 （言外之意你法国是一个旅游景区，你的美也是不合格的，因为你没留下我生活的印记，没留下我的血泪和汗水，不是我生命的一部分，不能使人悲，使人痛，使人恋）
3．但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血，血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？” “我对故乡萧索的荒村失望，我对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我对麻木愚昧的闰土失望……”鲁迅的心那么悲凉，正是那种浓重的滴血的失望，当然这来自于对故乡的爱。
中国当代作家刘亮程说，中国人没有宗教，家园就是宗教，就是精神上的归宿。正是 因为人们要寻找精神归宿，因此思乡才成了中国诗歌的永恒主题。
八 讨论：我们怎么去热爱自己的故乡？
钓鱼岛事件，日本不断地挑衅。全国上下民心激愤，砸日系车，4s店不敢开门了。抵制其他日系商品，银座日系商品的柜台被砸了。爱自己的家乡要有正当的方式，日本侵略中国，扩张自己的领土，不对。不能以侵犯别人的权利和利益为代价。
作业：在周记本上写一段想家的文字，至少用上文章中的一种方法。
夏飞雪
篇7：高一语文《我心归去》教学设计
高一语文《我心归去》教学设计
● 教学目标
1. 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
2. 品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。
3. 学会使用“评点”的方法来解读文本;
● 重点、难点
重点：了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。
难点：品味富有哲理的语言。
● 设计思想
《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感;而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。
本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。
高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等;学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。
● 教学资源
一.资料辑录。
韩少功(男)(1953- )笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979.4)在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。19出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。
4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
二.相关文本
灵魂归处是故乡
哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯(Novalis)
席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……
其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地;我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。
有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思!———什么没意思?是生活本身还是生活本质?我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。
哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
乡愁 (席慕蓉)
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
三. 唐诗中表现家园之思的名句
1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 ——(钱王羽《未展芭蕉》
2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)
3、乡心正无限，一雁度南楼。 ——(赵嘏《寒塘》)
4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 ——(刘皂《旅次朔方》)
6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)
7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)
8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 ——吴融《金桥感事》)
9、仍怜故乡水，万里送行舟。 ——(李白《渡荆门送别》)
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)
11、今春看又过，何日是归年? ——(杜甫《绝句二首》)
12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)
13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)
14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。 ——(杜甫《秋兴八首》)
15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争? ——(崔涂《春夕》)
16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)
17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)
18、江汉思归客，乾坤一腐儒。 ——(杜甫《江汉》)
19、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)
20、近乡情更怯，不敢问来人。 ——(宋之问《渡汉江》)
21、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——(高适《除夜作》)
22、明朝望乡处，应见陇头梅。 ——(宋之问《题大庾岭北驿》)
四.教学PPT
● 教学设计
教师活动
学生活动
说明
●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。
观看ppt
ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。
●简介诗人生平及时代背景
观看ppt
简要介绍写作背景
●指导诵读
请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。
朗读、勾画
1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。
2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
●导读课文
主导学生活动：
提出问题：
(1)用文中的词语概括作者故乡的特点。
(2)面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感?作者对此流露出了怎样的情感?
速读、概括、思考
(参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……)
(参考答案：难过，不满，厌恶……;亲切，激动)
主导学生活动：提出问题：
(3)法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。
(4)面对优美的异国他乡，你会怎么想?作者的情感又是如何?
概括、发言。
(参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡;“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。)
(参考答案：赞美，依恋，满足……虚空)
主导学生活动：
本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的?整理在对话栏当中。
阅读、思考、评点、分组交流。
小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性;而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
示例：(1)故乡意味着我们的付出
评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
(2)法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
评点：(那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗?怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢?)厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年!这是用反复来表达自己思乡的。
(3)“对吊灯做第六次或六十次研究”
评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，(自己在什么情况下望天花板半天的?)细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。
引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。总结全文
思考、讨论、发言。
① 故乡是生命之根(故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望);
②故乡是奉献之所(只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡);
③故乡是无价财富(只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福)。
(板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”)
● 拓展延伸
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。
当堂写作并朗读交流
作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思;也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。
● 课堂反馈
主导学生活动：
当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
● 课后测评
布置作业
课外练习
内容附后
●板书
我心归去
韩少功
人在异乡 心归故乡 “故乡”人文
雅静奢华 贫瘠脏乱 对 生命之根
繁华酥骨 浮粪四溢 奉献之所
静谧侵肌 拥挤不堪 比 无价财富
幽深奇诡 阴沉连日
感受：冷清、虚空、惦念、亲切、发疯 激动
篇8：高一语文《我心归去》教学设计
苏教版高一语文《我心归去》教学设计
教学目标:
1．体会作者刻骨铭心的家园之思
2．揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言
教学重点:
1．体会作者如何表达这种刻骨铭心的家园之思的。
2．揣摩作者饱含感情,富有哲理的语言。
教学过程：
一、分析课文：
1．分析文章第1段：
既然是想家，是否因为在国外不好？作者怎样来描写他在法国的情形？
（从文中找出描写的句子，读一读）
“一幢雅静的别墅”“大”“环境优美”
“家”——引号的作用是特定称谓。
在法国的居住条件是非常优越的。
2．分析文章第2、3、4段：
读2、3、4段，从中找出印象深刻语句进行鉴赏，须注意朗读的节奏，体会作者的感情。
体会重点句子含义：
“这里一切声响都弃你而去”：周围与你有关的声音有哪些？
我们每个人都生活在声响的包围中，每种声音都为你而来，比如：早上厨房里妈妈“哧啦”煎鸡蛋的声音，是在为你准备早餐；晚上你房门钥匙的转动声，是爸爸来看看是否弄掉了被子；学校的铃声是在督促你学习；街上的汽笛声是在提醒你注意行车安全……
我们每个人都是生活的中心，所有的声音都为你而起。而在这里，在法国，韩少功异常孤独，因为他离开了熟悉的环境，熟悉的人群，熟悉的文化，甚至熟悉的母语，一种巨大的孤独感自然而然就产生了，周围的一切与你没有关系，你无法交流，这种孤独寂寞是可以让人发疯的。“法语法语法语，……无处逃遁”
“对吊灯做第六次或六十次研究”：无聊至极的举动，六次已经让人倍感无聊了，何况是六十次。真的可以让人发疯了。
朗读第2、3段，体会作者情感。
（过渡）练习：就连现在流行的出国热在作者的眼里也不屑一提：“我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？”
为什么？
因为“很想念家里”。“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。”到这里，作品的铺垫工作已基本完成，接下来就是感情的汩汩而出了。
3．分析文章第5、6段：
对这两段选句并进行鉴赏。
（1）这两段写了思念亲人，思念故乡的具体表现，是对家园之思的正面描写。
（2）那么这一段作者是怎么表现思念亲人的？
作者通过对亲人生活场景的想象，用叙述、议论、抒情相结合的笔调抒发了自己在异国他乡对亲人的强烈思念。“身后远远的一片热土”表达了想家，思念故乡，家的含义进一步深化。
（3）第六自然段的修辞手法，表现技巧。
对比排比欲扬先抑“故乡甚至是贫瘠而脏乱的”，但我依然爱它，依然在心底想着它。
（4）,想家，想家里的什么？
小径，月夜，草坡，小羊，犁头。
这里有大家熟悉的，有大家不熟悉的，可以想象一下：故乡的小径正走来了我最亲近的人；月夜下忘了回家的小羊是否找到了回家的路。
（5）不妨换一个角度来想一想。你有过想家的感觉吗？想家时你最想家里的什么？即使你没有离开过家，没有离开过父母，若让你置身于韩少功的境地，你最想家里的什么？
（自由发挥：闹钟的声音，油烟机的声音，爸爸的摩托车的声音，妈妈的敲门声……）
归纳：想象的事物非常的具体，历历在目，清晰可见，想象的东西越具体，想家的感觉就越强烈。而这种感觉往往借助于一定的意象来传达，如《故乡的云》：“天边飘过故乡的云，他不停地向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来呦，浪迹天涯的游子。”；《九月九的酒》：“亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口”
（6）难点：带泪的笑二胡：悲凉低沉赛马曲、赶集调：欢快
4．分析文章第7、8、9段：
到5、6段，作者的感情基本抒发完了，文章完全可以作结，无论是内容上还是结构上都相对完整了，为何还要加上这三段呢？这三段的内容是什么？它的'作用是什么？请同学们快速浏览文章，快速浏览也是语文阅读的重要技巧之一，把启示性语句找出来，认真体会。
归纳：后三段，对故乡这个文化概念的思考。故乡是我们生命的一部分，有你的血、泪、汗水。故乡的美中含悲。故乡意味着我们的付出。作用就是使主题得以深化和升华。
5．体会重点语句：
（1）我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
对故乡的失望可能含有期望更美好的意思，即使是真的失望，也不妨碍对它的真爱。这是浸着心血、发自内心的爱，这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造。
这种失望也存在于很多的文学作品中，例如鲁迅的《故乡》中就这样写道：“在苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一点活气。我的心禁不住悲凉起来了。啊！这是我二十年来时时记得的故乡？”你能否也运用相同的句式，将《故乡》的内容替换文中的内容呢？
“我会对故乡萧索的荒村失望，我会对尖酸刻薄的杨二嫂失望，我会对麻木愚昧的闰土失望……”
（2）没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
二、课堂小结：
对家园的爱，铭刻在每一个游子的心里，流淌在每一个人的血液里，无论走得多远，依然忍不住回头眺望。
篇9：我的五样 教案教学设计(高一必修一)
我的五样 教案教学设计(苏教版高一必修一)
《我的五样》教案
【教学目标】
1.了解毕淑敏的生平和创作，理清文章思路，掌握文中对比、衬托、比喻等写作手法。
2.品位文中心理描写的特点，体会文本丰富独特的思想内涵。
2.通过体验活动，正确认识自我，树立积极向上的人生理想，培养努力追求实现生命价值的精神理念。
【教学重点和难点】
1.理解作者的心路历程，品位文中独白式的心理描写，懂得人生的意义。
2.掌握文中对比、衬托、比喻等写作手法，理解重要语句的含义。
【教学方法】
1.情境教学法； 2.鉴赏法； 3.讨论法与点拨法相结合。
【教学设备】多媒体课件
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、预习作业
1.阅读全文，掌握文中重点字词。
2.依照文中的活动流程，思考并写下自己生命中最宝贵的五样东西，然后依次舍弃其中四样，想好选择和舍弃的理由，上课要进行讨论和交流。
二、新课导入
昨天同学们已经学习了《青年在选择职业时的考虑》，其中马克思谈到了为了人类的幸福和自身的完美而选择职业的问题。实质就是马克思人生观的反映，即人为何而生活，生命的意义是什么的问题。17岁的马克思进行了规划和抉择。
居里夫人说：“我在生活中，永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”
周恩来说：“为中华之崛起而读书。”
鲁迅说：“我以我血荐轩辕”。
毛泽东说：“问苍茫大地，谁主沉浮？……曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”
毕淑敏她是怎样阐释她的人生理想和生命意义的呢？下面让我们一起来学习《我的五样》。
三、作者简介
毕淑敏，1952年出生于新疆，1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵。1980年转业回北京。从事医学工作后，开始专业写作。1987年她在《昆仑》上发表中篇小说处女作《昆仑殇》，一举成名。其他代表作有长篇小说《红处方》、《血玲珑》等。本文是毕淑敏《心灵7游戏》的第一篇。
推荐阅读：《毕淑敏作品精选》、《心灵7游戏》。
四、整体感知
（一）文中毕淑敏主要描述了一个“心理测验”的过程，这是一个虚拟的游戏，是人生选择（五样）--舍弃（四样）--留下（一样）的过程。那毕淑敏选择的“我的五样”是什么呢？为什么选择这五样呢?（可以用文中原句回答，也可以自己概括）
明确： 作者选取的生命中最宝贵的东西 选取的理由
空气、水、阳光 生命赖以生存的要素
鲜花 象征生活的美好和短暂的艰难
笔 挚爱的劳动和神圣的职责
（二）你觉得作者的选择是随意的吗？这五样有没有内在的逻辑性呢？（学生回答不出来，可以提示让其联想作者的生平和经历）
明确：毕淑敏在这篇文章中，是从三个方面对自己的生命呈现方式进行了一次灵魂拷问--职业医生、身为女性以及作为作家的生命存在意义与呈现方式。
职业医生--生命中最宝贵的五样东西，作者只需片刻的思索，就本能地选择了“空气、水、太阳”，的确是“飘着药品的味道”，但这决非仅仅是出自“严谨的科学意识”，实际上我们完全可以把它理解为作者作为职业医生的生命情结。
身为女性--毕淑敏选择了“鲜花”，这不仅仅是字面意思上的鲜花。它包含了一定的象征性--“象征着生活的美好和短暂的艰难”。
作家的生命存在意义与呈现方式--“笔”。
（三）作者舍弃生命中四样宝贵的东西的顺序是怎样的，舍弃的理由是什么？
明确：作者舍弃的生命中最宝贵的东西 舍弃的理由
鲜花 奢侈和浪漫的情调
水 和空气相比，没有水还能坚持
空气 无生命意义，还有哲学意义
阳光 假如只有阳光，但百无聊赖，生命毫无意义
（四）作者最后坚守的是笔，坚守的理由是什么呢？
明确：“笔”是作家的真爱。生命的存在是要有意义的，作为一个作家，
存在的意义就是写作，放弃了手中的笔，生命便失去了意义。
五、文本研习
（一）通过前面的分析，我们可以清楚地看到作者的思路，同时也明确了毕淑敏的人生理想和生命意义就是写作，这是她“挚爱的劳动和神圣的职责”。但是作者并没有直接就选择了笔，而是先选择空气、水、阳光和鲜花，并且还列举了同学们的一些答案，例如“父母”、“孩子”、“爱人”。你觉得作者运用的是什么手法？有什么好处？
明确：1.对比手法--在自己的生命中，“父母”、“孩子”、“爱人”固然重要，但毕竟不是生命中的重中之重，自己的最爱就是手中的笔。因此，借此来对比突出自己的真爱，使中心更明确。
2.衬托手法--用“空气、水、太阳、鲜花”来衬托笔，前四样东西固然宝贵，但它们和写作的笔比起来，都不是最宝贵的。（对比与衬托的区别：构成对比的双方没有主次之分，但衬托有主次，而且次要部分要对主要部分起陪衬烘托的作用。）
（二）作者是怎样描写自己在选择和舍弃过程中的心理感觉的呢？请找出来，指出其运用的手法及表达效果。
明确：1.当鲜花被墨笔腰斩的'那一刻，顿觉四周惨失颜色，犹如本世纪初叶的黑白默片。
赏析：这里运用了比喻的修辞手法，很形象地说明了自己选择放弃清丽绝伦的花朵的不舍和无奈的感情与心态。
2.闭起眼睛一跺脚，我把“空气”划去了。
刹那间好象有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻眼冒金星，心擂如鼓气息摒窒……
我曾在海拔五千多米的冰山上攀援绝壁，被缺氧的滋味吓破了胆。隔绝了空气，生命便飘然而逝，成为一种哲学意义上的讨论。
赏析：“闭起眼睛一跺脚”，“‘将’空气划去”以通过写物的外部感受来刻画人物心理，传神地表达了心中那份不忍、无奈和无助。又写作者感到“刹那间好象有一双阴冷的鹰爪，丝丝入扣地扼住我的咽喉，顿觉手指发麻眼冒金星”，和自己体验过的高山缺氧相类比，真实、准确、贴切地表现了对没有空气的极度惊恐。
（三）毕淑敏作为一位女性作家，隽永清新、富含哲理是她语言上的一大特色。本文中也有很多富含哲理的句子。请大家看活动体验第三题。
明确：1.我安静下来，突然发现周围此时也很安静。人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一般，单纯而明朗了。
赏析：一个人一旦清楚“我为何而生”后，一切就变得非常清晰而有意义。这里写出了作者在清醒地意识到了自己生命存在意义之后的释然，用”像婴儿一般”这个比喻写出作者的轻松，灵魂深处异常的单纯，“我”的生命里写作是唯一不可以放弃的追求，对生命存在意义的明了甚至让人有种不可抑制的兴奋。
2.我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。
赏析：用“一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了”这个比喻告诉了读者：“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后，就明白了“我”人生奋斗的方向和目标，既然“我”存在的意义在此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道，为社会奉献出尽可能多的精神产品。
六、活动体验
（一）我们通过分析，已经清楚地知道了毕淑敏的心路历程和她的生命意义所在。下面让我们也来做一下这个测验。课前已经让大家思考过了，现在请两位同学将自己的五样写到黑板上，并说出自己选择的理由，然后说出舍弃其中四样的顺序及舍弃的理由，最后说明为什么坚守最后一样。
（二）将你选择和舍弃中最深刻、最纠结的过程描写出来。要求：必须运用修辞手法，准确形象地描述内心感受。
七、课堂总结
通过分析毕淑敏的心路历程，我们明白了“笔”是她生命中最宝贵的东西，写作是她生命意义所在。通过亲自体验活动过程，同学们也初步明确了自己的人生方向和生命意义所在。既然已经“知道了航向和终点”，那么我们“剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了”，希望同学们珍惜青春年华、勇往直前，为了你们的鸿鹄之志努力奋斗吧！
八、课后作业
1.积累本文中你认为深刻独到、富含哲理的句子，写下自己的感悟。
2.将你选择中最深刻、最纠结的过程描写出来。要求：必须运用修辞手法，准确形象地描述内心感受。
张群
篇10：《大堰河-我的保姆》教案教学设计(高一必修一)
《大堰河-我的保姆》教案教学设计(人教版高一必修一)
教学目标
知识与能力
1．准确认读课文下注词语，并掌握它们的意义。
2．了解排比、反复、对比的修辞方法在诗的运用和作用。
3．学习用诗歌的形式描写并抒发感情。
4．学习、把握诗的节奏和旋律，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。
过程与方法
先通过反复朗读了解诗意，体会诗歌感情变化与节奏和旋律的关系。接着对本诗的修辞手法及重点段落进行详尽地分析，最后引导学生品析另一首诗歌，培养学生的诗歌欣赏水平。
情感态度价值观
通过贯穿全诗的思绪和激情，理解诗人对大堰河的赞美怀念之情，实质是对旧中国广大劳动妇女的赞颂。
教学重点
1．学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。
2．了解并学习诗歌所采用的抒情方法。难点使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。
教学难点及突破方法
应在反复朗读基础上，理清思路，理解主要内容，体会和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用。然后针对某一具体段落仔细推敲，体会作者抒情方式与写作手段。
教学准备
1．准备艾青的另一名篇《给乌兰诺娃》，并设计一些练习题。
2．了解一些关于诗人艾青的生平资料及该诗的创作背景。
教学过程
第一课时
一、导入新课：
一唱三叹、回肠荡气的反复，突出主旨、深化诗意的对比，酣畅淋漓、倾泻感情的排比，艾青式的抒情把我们带进一个美丽的世界：勤劳淳朴的崇高品德，宽厚善良慈爱精神，美丽丰富的内心世界……一切尽在不言中。让我们一起去欣赏当代著名诗人艾青的名作《大堰河--我的保姆》，去领受大堰河般的母爱吧。
二、介绍作者
1．问：有谁能告诉我一些关于作者艾青的资料?
抽学生简述作者的生平。
（艾青，原名蒋海澄，19出生 于浙江省金华县皈田蒋村。他是我国现代著名诗人。1929年赴法国勤工俭学，专修绘画。1932年回国，参加中国左翼美术家联盟，因从事爱国运动被捕，在狱中开始诗歌创作。1935年10月出狱，次年出版第一部诗集《大堰河》，受到文坛重视。）
2．教师补充：大家回答得不错，艾青的主要作品有《欢呼集》、《宝石的红星》、《黑鳗》、《海岬上》等。他的诗运用散文化的语言，抒发思想感情，刻画艺术形象，语言朴素清新，韵律和谐，具有独特的艺术风格。
艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河（大叶荷）的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。1933年，艾青因参加进步爱国活动被捕入狱。在阴冷的牢房中，诗人看着漫天飞舞的雪花，睹物思人，写下了这首著名的诗歌--《大堰河--我的保姆》。
三、字词练习
掌握下列生字词：
典押 忸怩 冰屑 悉索 凌侮 叱骂 漂泊
四、朗读诗歌，初步感受文意
1、播放朗读录音，学生听读体会诗歌韵律节奏，初步探悉作者感情。
2．抽取同学就所读讲讲自己对这首诗的初步印象，并进行归纳。
（学生畅谈对这首诗的印象。诗中描述的主人公是诗人的乳母，她是一位平凡、低微到连自己的姓名都没有的劳动妇女，她勤劳、纯朴、善良，但生活一直很贫困、艰难。
师补充：诗人通过对自己乳母的回忆，抒发了诗人对乳母真挚的怀念和深切赞美的感情，进而表达了对广大劳动妇女乃至劳动人民的挚爱，表达了对“不公道世界”的诅咒、控诉之情。
五、划分层次。归纳层意
1．指导学生朗读课文，归纳诗歌层次，并概括每个层次所抒发的思想感情。
2．这首诗分为几个部分?（分为四部分）
3．现在我们来看看第一部分。第一部分是诗歌的前四段，它主要讲了些什么，表达了什么思想感情呢?
（第一部分交代了大堰河的悲苦身世及其与“我”的关系。表现了诗人对乳母的深切怀念与痛悼。）
（点拨：诗歌第4段，诗人看到雪，想起了保姆大堰河，运用想像和联想，描绘了一组冷落凄清的画面：荒凉的坟墓，冷落的故居，典押了的园地，长了青苔的石椅。通过一连串的排比，在对悲惨气氛的浓重渲染中，深切地抒发了诗人对保姆大堰河的思念和哀悼之情，并由此引出对大堰河悲惨一生的回忆。）
4．师：第二部分又讲述了些什么呢?
（第二部分是从第5段到第8段，集中刻画了大堰河勤劳、善良的品德，抒发了诗人对她的深切眷恋与尊敬。）
5．诗歌的第三部分写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇，实则控诉了社会现实的黑暗，文中哪些语句可以表现出来?
（第10段写大堰河的殡葬。用生 前“四十几年的人世生活的凌侮”、“数不尽的奴隶的凄苦”，与死后“四块钱的棺材和几束稻草”、“几尺长方的埋棺材的土地”相对比，深刻而生动地揭示了旧社会的黑暗。）
6．诗歌的第四分部讲了什么?
将上述内容梗概板书。--第四部分是诗人呈给大堰河的挽歌和赞美诗，抒发了诗人对大堰河深情地怀念和由衷地赞美之情。
六、本课小结
这节课主要对作者艾青作了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。
板书设计
大堰河--我的保姆
艾青
第一层(1～4段)：交代大堰河的悲苦身世及其与“我”的关系--怀念与痛悼
第二层(5～8段)：回忆大堰河辛劳而又悲苦的一生--眷恋与感激
第三层(9～1l段)：写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇--同情与控诉
第四层(12～13)：诗人呈给大堰河的挽歌和赞美诗--讴歌与赞美
第二课时
一、分析探讨写作手法
1．诗歌不同于一般的记叙文和说明文，其形式不仅具有特殊性，更会采用多种写作手法来表现内容，抒发情感。本文除了多处运用联想、想像和对比以外，还多次运用排比，使内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。另外，为了加强情感和音节的.旋律，诗中大量运用了反复的修辞方法。这种手法有何作用?
（本诗通过反复吟咏表现对大堰河的深情，许多节用了首尾诗句的反复手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。）
2．请学生找出并朗读诗歌中采用多种修辞手法的句段，并分析其作用。指导完成课后思考与练习三。
3．从构思看，全诗前4个诗段从“今天”写起，“睹雪思人”；最后两个诗段又回到“今天”，来赞美大堰河。第4诗段有一句“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，第12诗段有一句“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里”，这两句在全诗结构上起了什么作用?
（第4段中“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，由狱中看到雪，联想到大堰河的被雪压着的坟墓，勾起对乳母的怀念，进而追忆她辛劳苦难，默默奉献的一生。第12段“大堰河，今天，你的儿子是在狱里”中的“今天”与第4段中的“今天”相呼应，从回忆转入现实，使时间线索更加清晰。）
二、研读重点段落，深入理解
1．前边我们对整首诗进行了阅读分析，现在我们选取几个重点章节来研读，有谁愿意给大家朗读一下第7、8段?--学生深情朗读。
2．第7段中用诗人自家优越的条件，与大堰河的贫困条件相对比，但在这种优越的条件中，我的心情却是忸怩不安的。“忸怩不安”一词表明“我”在保姆家生活惯了，进而说明“我”与地主家庭的疏远与隔阂。请在诗句中找出一句相同的话来证明，并分析它们表达了什么?
3．诗歌第8段写道“大堰河为了生活就开始用抱过我的手臂劳动了”。这节诗里所描述的大堰河不是像第5段那样为自家干活，而是到地主家(“我”的家)干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是繁重而多样的，然而她却总是“含着笑”，这表明了她的什么品质?
（表现了大堰河的勤劳与善良，以及积极乐观的生活态度。）
4．联系第6段所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，那么在第8段中反复写她“笑”，就有了更深一层的含义，请问是什么含义?
（表明了大堰河对乳儿的深深的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这是真正的母爱!是超越了一切功利关系的爱。）
三、赏析《给乌兰诺娃》
1．师：通过对教材所选诗歌的学习，我们对艾青的诗歌有了初步印象，为了加深对其风格和思想的了解，提高我们的阅读能力，我选取了他的另一首诗让大家欣赏。
投影诗歌《给乌兰诺娃》，抽学生朗读要求，体会诗歌所要表达的意思，感受诗歌的意境美。
2．学生完成随堂练习，听取教师评讲。
给乌兰诺娃
--看芭蕾舞(小夜曲)后作
像云一样软，像风一样轻，比月亮更明亮，比夜更宁静--人体在太空里游行，不是天上的仙女，却是人间的女神，比梦更美比幻想更动人--是劳动创造的结晶。
阅读诗歌《给乌兰诺娃》，并完成下列问题。
(1)找出诗中最能体现芭蕾舞姿的比喻句。--象云一样柔软，象风一样轻。
(2)说说破折号在这里的作用和好处。--表解释说明。赞美演员舞姿之美妙高雅、飘逸轻盈，给人以梦幻的艺术境界。
(3)诗的语言是形象的，试分析头两句把演员翩翩的舞姿用自然界的云、风比喻的艺术效果。--用博喻手法，以云之柔、风之轻、梦之幻写舞姿的曼妙动人，给我们以极其丰富的想象，从而把读者带进一个飘渺虚幻的艺术境界。
(4)诗中“不是……却是”是什么关系?诗人这么写的用意是什么?--表选择关系，说明美是劳动创造的结晶。
四、个性练习设计
试着用简短的一段话或几行诗来赞美你身边劳动者的形象
阿木
篇11：《大堰河──我的保姆》 教案教学设计(高一必修一)
《大堰河──我的保姆》 教案教学设计(人教版高一必修一)
【教学目标】
（一）知识和能力目标
1、有感情地朗读全诗，学习、把握诗中的节奏和旋律，培养学生阅读诗歌的能力。
2、认识本诗通过记事写人以及直抒胸臆的特点，学习对比、反复、排比等表现方法。
（二）过程和方法目标
1、反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用。
2、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒，提高审美能力。
（三）情感态度和价值观目标
结合诗作创作的时代背景，把握诗中对大堰河、对劳动人民的赞美之情以及对旧社会的愤怒诅咒。
【教学重点】
1、通过分析人物形象，理清诗人情感发展的脉络，体验诗人对劳动人民真挚、热烈的感情以及对旧世界的仇恨和诅咒。
2、学习排比、反复、对比等修辞手法在诗中的运用和作用。
【教学难点】
使学生感知作者包含在诗歌中的真情实感，体会作者用情作诗的方法和重要性。
【教学方法】
诵读──鉴赏──讨论分析──合作探究。
【教具准备】录音机、示范朗读带
【课时安排】
2课时。
【教学步骤】
第一课时
【教学过程】
一、【导语设计】
艾青（1910～1996），原名蒋海澄，我国现代著名诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《我爱这土地》、《给乌兰诺娃》、《礁石》等。
1932年，艾青加入“中国左翼美术家联盟”。7月因为参加进步的美术活动而被捕，国民党政府以“危害民国紧急治罪法”、“颠覆政府”罪判处艾青有期徒刑六年。被捕之后，狱中生活使他由绘画转向了新诗写作。《大堰河──我的保姆》就是这样诞生的。1933年1月的一天早晨，牢房阴冷，铁窗临风，窗外晓雪飞舞，望着漫天飞舞的雪花，这位只有二十三岁的诗人，不禁想起了用乳汁把他养大的保姆，思念感激之情冲击着诗人的心。这是诗人第一次用“艾青”这个名字呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。它在《春光》杂志一卷三期上发表之后，立即轰动了全国，并受到了茅盾、胡风等文学前辈的好评。
二、【整体感知，理清思路】
1、播放本诗朗读录音带，以引起学生学习的动机和兴趣。
2、学生试读，除要求准确、清楚之外，还要注意表达出本诗的节奏和旋律。
3、理出本诗的抒情结构，初步说出大堰河形象特征：
第一部分（1～3节）怀念 痛悼──身世悲苦低微。
第二部分（4～8节）眷念 感激──勤劳善良无私。
第三部分（9～11节）同情 控诉──命运悲惨。
第四部分（12～13节）讴歌 赞美──灵魂高尚
三、【深入研究，体会构思特点】
诗人在构思本诗时，把自己起伏的思绪，奔腾的激情作为最主要的依据，时而记人写事，时而直抒胸臆；时而回忆历史，进而直面现实；时而写保姆，时而写诗人自己；时而详写，时而略写，任意挥洒，无拘无束。请学生举例说明。在充分讨论的基础上，可作如下的归纳：
第一部分，诗人告诉我们，由于看到雪才想起保姆大堰河悲苦的一生，这是写本诗的导火线。在具体安排上，却一开始交代大堰河与我的关系，她没有姓，没有名，缺少独立的人格。这样的安排是为了突出诗人强烈的感情，给人留下深刻的印象。
第二部分，在激情的推动下，回忆大堰河对我的抚爱。为了充分地表现这种爱，诗人不惜笔墨进行铺排，又写他在自己家里的陌生、忸怩之感衬托大堰河的可亲可敬。
第三部分，用叙述方法，写大堰河死后的凄凉和一家人的悲惨遭遇。这是诗人最感痛苦的事。他用舒缓的笔调，边叙述，边叹息，更显得沉痛。
第四部分，用呼告的手法，直抒胸臆，把诗中的感情推向高潮。诗人的感情到了极致，往往要抛弃具体的叙述或描写，借助直抒胸臆的方式，宣泄自己心中火山喷发似的激情，第12、13节便是明证。第13节，感情最强烈，语句却最少。诗人的选择是正确的，语言罗嗦，就难以充分表现自己心中的强烈的激情。
四、【分段朗读，揣摩体会诗的节奏和旋律】
朗读提示：
第一部分：第1、2节充满怀念和同情，语调舒缓。第3节，感情沉痛、悲哀，语调低沉、有力。
第二部分，着重写回忆，感情上时喜时悲，变化不定。朗读时也要随之节奏多变，构成变化多端的旋律。
第三部分，写大堰河死的凄凉，节奏应放慢。
第四部分，是献给大堰河的赞美诗，感情炽热，因而要节奏强烈，旋律加快。最后一节，诗人的感情已走向高潮，朗读时也应热情奔放，把火山喷发似的感情传达出来
五、【课堂小结】
这节课主要对作者艾青做了大致了解，初步体会了诗歌的韵律节奏，初涉了诗歌所表达的感情。通过反复朗读，对诗歌的层次及层意有了基本了解，理清了诗歌的结构。
六、【布置作业】
课外反复朗读课文，注意思考作者从哪些角度对大堰河进行塑造这一问题。
第二课时
【教学过程】
一、【讨论分析大堰河形象】
1、布置预习思考题：
⑴ 从哪些地方表现出大堰河对诗人有慈母般的爱？
⑵ 大堰河的勤劳纯朴、宽厚善良、只求奉献的精神品质在哪些地方表现出来？
⑶ 为什么说大堰河的形象意义决不仅仅是对大堰河个人的讴歌与赞美？
⑷ 本诗除了通过对大堰河形象的塑造进行抒情外，还采用直抒胸臆的方法进行抒情。这具体表现在何处？
2、根据预习提纲，学生自学，再分小组讨论。讨论后，每组派代表一名回答一题，经师生评议、补充，统一认识，加深对课文的理解。
〖参考答案〗
第1题：主要表现在第4、5、8节里。在第4节，用八个排比句集中写大堰河对乳儿的爱。这八句实在是八个出色的细节，把她的爱心写得非常具体、充分。“你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”两句首尾反复，起了点化、强调感情的作用。在第5节，叙写“我被生我的父母领回到自己的家里”之后，发问道：“啊，大堰河，你为什么要哭？”显而易见，从哭声中传达出来的是对乳儿的`爱。这种间接表现的方法是十分有力的。在第8节，进一步写大堰河对乳儿之爱，其细节有切糖、夸画、赞儿、梦做“婆婆”等。特别是那个梦，表现她具有美丽、丰富的内心世界，写得浪漫，富有幻想、激情。日有所思，夜有所梦。爱至极致，不禁做起梦来。她的梦可以看作对乳儿的祝福，当然也表现出她个人的精神要求。不过，她很本分，知道自己地位低下，不配享受这幸福，所以她不敢把梦对人说。
第2题：在第4节，描写她在家整天做家务，带孩子，忙得不可开交，在第7节，用6个排比句集中写她在乳儿家劳动，年复一年，始终“含着笑”，显得那样勤劳纯朴，宽厚善良。为了乳儿，为了一家人的生活，洗衣、做菜、喂猪、熬汤、收麦晒豆……什么都肯干，表现出无私的奉献精神。
第3题：大堰河的性格特征和不幸遭遇，在旧社会颇有典型性。诗人在第12节里明确写道：这首诗是“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子。”由此可见，“大堰河”是千千万万劳动妇女的化身，是人类的保姆。诗人对她的讴歌和赞美，实质上是对广大劳动妇女的讴歌和赞美。
第4题：第1、2、12、13节都是诗人直抒胸臆。
3、讨论小结：
这首诗选择了大堰河若干生活片段，一系列细节，多侧面地展示了她丰富的个性。大堰河勤劳纯朴、善良无私，在她身上概括了千百万劳动妇女的共同品质，她的悲剧命运很有典型性。通过这一形象的塑造，表达了诗人对劳动妇女的深切同情，也表达了对旧社会的愤怒控诉。
二、【赏析诗歌艺术特点】
1、是借叙事抒情。这首诗几乎通篇用的都是描述意象，它选择日常生活中真实存在的大量细节构成一幅幅画面，由诗人饱含深情的笔墨把它们化成叙事性的诗句，给人强烈的画面感和情感冲击力。例如诗的第4节，诗人连续用8个排比句，每一句都是一个大堰河日常生活的描述意象，集中塑造了大堰河这个勤劳、善良、朴实、贫苦的农村妇女形象，在叙事中抒发强烈的怀念、赞美、爱戴之情。
2、是对比、反复、排比修辞手法的运用。
提问：本诗哪些地方运用了上述手法？举出例子后，请谈谈它们所起的作用。
明确：学生可从重点语段如第4节中的八个排比句，第7节中六个排比句，第4、6、7、8、9、11节开头和结尾诗句的反复，第4、6节的对比等来回答。
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题。
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强表达效果。
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，也有助于表达强烈的感情。
三、【激活思维，探究阅读】
（学生自由发言，答案不尽一致，但只要有闪光点，教师都给予肯定和赞许）
探究课题：
关于“紫色的灵魂”的理解：
观点一：紫色是悲哀、不幸或伤痛、死亡的象征。
观点二：紫色应是高贵的象征。
观点三：著名特级教师韩军则认为：“痛苦”和“高贵”不矛盾，灵魂因“承受太多苦难”而“尊贵、伟大”！
四、【课堂小结】
本节课通过对重点问题的探讨进一步了解了人物形象和体会了作者的思想情感，并分析了该诗的艺术特色。这是一首抒情性很强的诗歌，但并不排斥叙事，甚至是细节描写，因此一定要让学生反复阅读，充分体会诗人满怀的激情。多种修辞手法的运用也是此诗一大特点，教师可以让学生在反复阅读中体会并学习这些修辞手法。
五、【布置作业】（二选一）
1、复习课文所学，联系生活现实，给母亲写首颂歌。
2、课外阅读艾青诗作《我爱这土地》、《礁石》、《给乌兰诺娃》等，写一篇评论谈谈你对艾青诗的认识。
六、【板书设计】
大堰河──我的保姆
艾青
段落大意 诗人感情
一、大堰河与我的关系 怀念与痛悼
二、大堰河勤劳、善良、悲苦的一生 眷恋与感激
三、大堰河身后的悲凉和一家人的不幸 同情与控诉
四、对大堰河的怀念和礼赞 讴歌与赞美
大堰河形象 修辞手法
身世悲苦低微 反复
勤劳、善良、无私 反复、排比、对比
命运悲惨 反复、排比
灵魂高尚 呼告、排比
七、【教学反思】
本文是一篇传统课文，具有永久的价值和魅力，我们应从第一单元的鉴赏重点“情感与意象”入手，既要品人，又要品文。从诗人感情变化线索来看，这首诗以诗人在铁窗中看到飘飘雪花触动诗情开始，追忆儿时被大堰河养育的往事和大堰河的艰苦劳作与悲苦命运，到最后的真挚怀念和热情赞美，给读者以强烈的心灵震撼。理清诗的抒情脉络，有助于把握大堰河这一形象。在教学中应有意识地开发课程资源，引导学生联系现实生活，理解大堰河这个形象的当代意义。尤其是农村孩子，他们身边有许多像大堰河一样的勤劳、善良、贫穷之人；生活中也有许多像诗人艾青这样有着博大爱心的人。通过这首诗的学习，从情感态价值观方面要让学生有启发，有收获。在艺术形式方面，可重点向学生讲解这首诗所运用的大量排比句式和重叠反复手法对于加强抒情效果的好处，还可适当讲解诗中运用的大量描述性意象及其作用。
甜妹
篇12：《大堰河我的保姆》 教案教学设计(高一必修一)
《大堰河我的保姆》 教案教学设计(人教版高一必修一)
[教学目标]1、领会诗歌抒情性的特点，了解诗歌常常借助于鲜明生动的形象来抒发感情
2、理清诗的抒情结构，把握保姆大堰河的形象
3、反复朗读，体会修辞方法（对比、反复、排比）的作用
[教学时数]2课时
[教学方法]朗读、探讨、
教学过程：第一课时
一、导入新课：母爱（散文诗）
今天我们借着这篇《母爱》的散文，追忆历史的光阴到1933年1月的一个早晨，一个年轻人站在阴冷、潮湿的牢房里，。他不由得因冷而神飞，睹雪而思人，想起了一个连名字都没有的普通农妇，他的保姆--大堰河 ，思念感激之情冲击着诗人的心，挥笔写下了《.大堰河--我的保姆》这一首蕴涵了浓浓深情的诗歌，是一首呈现给中国劳苦大众的一首赞美诗。。这位诗人就是艾青，今天我们就一起来学习这首诗。
二、1.作者简介：艾青，原名蒋海澄，19出生。中国诗坛上一颗明亮的星。我国现代著名诗人。代表性诗篇除课文外，还有《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。
2．写作背景 ：艾青出生时难产，一位算命先生说他的命是“克父克母的”，因此被送到一位贫苦农民家里抚养。5岁时被领回家中开始读书，但依然受到冷遇，不准称自己的父母为爸爸妈妈，只准叫叔叔婶婶。正如他自己所说，他是在“冷漠和被歧视空气里长大”的。因此他对他的养母大堰河（大叶荷）的爱是发自内心的，大堰河对他的爱是让他刻骨铭心的。
三．初读
四．整体感知
读了这首诗后你知道了一些什么事？有什么感受？抒发了作者怎样的思想感情？
学生讨论明确：
读了这首诗后我知道了大堰河是“我”的保姆，“我”是吃了她的奶长大的。她心地善良、一生辛苦勤劳。她爱“我”如自己的儿子。她只活到四十年就离开了人世。
感受：这首诗不仅坦露了诗人深沉的内心积郁而且为我们中国的农村妇女树立了一尊朴素庄严的塑像。那种积郁首先来自现实生活中那些不公正的事物，来自他对农民命运的关切。
作者以深沉、真挚的感情，歌颂了贫农妇女大堰河勤劳、善良的美好品质，描写了她的悲惨命运。并诅咒和揭露了造成她悲剧命运的黑暗社会
五．理清结构层次。
第一部分（1-2节）写大堰河得名的原因及大堰河与自己的关系；
第二部分（3-8节）集中刻画大堰河勤劳、善良的品质，抒发诗人对大堰河的怀念与尊敬。
第三部分（9-10节）写大堰河死后的凄凉和家人的悲惨遭遇。
第四部分（12-13节）是诗人呈给大堰河的挽歌和献诗。
第二课时
六、体会感情
诗是诗人感情的载体，这首诗歌中表现出来的情感又是怎样的呢？
全诗13个诗段，概括每个部分所抒发的思想感情。
第1部分：怀念与痛悼
第2部分：眷恋与感激
第3部分：同情与控诉
第4部分：讴歌与赞美
七、大堰河的形象
1.大堰河一生干过两种活，在诗人小时，他是乳母，诗人五岁后她便做了佣工。
2.你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我”是主句，主句是承接关系复句。一连串“在你……之后”是状语，这些状语构成排比，这些排比句有什么作用？（这些排比句一方面了具体地铺叙了大堰河的极度贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料养乳儿，时时给他以温暖, 处处给他以爱抚, 充分表现出大堰河的勤劳及对乳儿无私的爱。我们感到，这里尽管贫穷尽管粗陋，但这里有母爱的拥抱和抚摸。
3.始终含着笑，这突出了她勤劳、淳朴、宽厚、善良、本份，也渗透着诗人对她悲苦命运的同情。她以自己的双手换取闰自己和一家最低的生活需求，她为此感到满足--她对生活的要求就那么低！这里的描写使我们联想起鲁迅《祝福》里对祥林嫂的有关描写。鲁迅写祥林嫂逃出婆家来到鲁四老爷家帮佣，虽然一天到晚忙个不停，“然而她反满足，口角边也渐渐有了笑影，脸上也白胖了”这是一种在苦水中不以为苦，反以为乐的心理状态。）
4作者一方面表现大堰河的勤劳、淳朴、宽厚，另一方面也表现了尢大堰河对乳儿的爱，正面写大堰河对乳儿挚真的爱，在年节里，大堰河为了她的乳儿“忙着切那冬米的糖”把他乳儿画的关云长贴在灶边的墙上，对她邻居夸奖她的乳儿。这些描写，已经尽至了，但作者又深挖一层，把大堰河心底里的深情展示了出来：
大堰河曾做了一个不能说的梦
在梦里，她吃着乳儿的婚酒
坐在辉煌的结彩的堂上
而她娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”
描写绘声绘色，栩栩如生。“诗人应该是典型的事物之敏锐的直观者”，艾青正具备这种敏锐性。透过大堰河宽厚善良的一举一动，发现了她的心灵。大堰河对她乳儿的爱原来如此深切真挚，就连梦中也念念不忘！她乳儿幸福就是她最大的满足！这个梦，把大堰河对乳儿的爱推向了高潮，倾注了她那慈母的深情。但是这个梦是不能说的，因为这个梦对大堰河来说是非份的，是一种执着的明知不可能实现却始终不能忘怀的期待。
5.然而就是这样一个人，命运所给予她的，却有贫困和苦难。她活着，对于世界是无私地赠予，不停的劳作，毫无保留的贡献她的一切--从血汗、乳汁、到赤诚的心，而直到她死，世界给予她的，是什么呢？（朗读）
大堰河，含泪的去了，
同着四十几年人世生活的凌辱，
同着数不尽的奴隶的凄苦，
同着四块钱的棺材和几束稻草，
同着几尺长方的埋棺材的土地，
同着一手把的纸钱的灰，
大堰河，她含泪的去了！
6.数量词组“四十几年”、“数不尽”跟“四块钱”、“几尺长方”、技术“几束”、“一手把”的尖锐对比，突出了诗人对“不公道的世界”的揭发和控诉：大堰河只活了“四十几年‘，可是她却受了“数不尽”的奴隶的凄苦；给她送葬的，只是“四块钱”的棺材，“几束”稻草，“一手把”的纸钱的灰--这就是她辛苦一生所得的最后报偿！诗人强烈的愤慨包含在这数量词组的对比之中。
她死后，丈夫也死去，儿子除了做土匪当炮灰，便只能做伙计当奴隶。真实的笔触，包含着控诉的心声。诗人自己，终于彻底背叛了他出生的那个阶级，而与养育他的那个阶级结成了真正的兄弟。所以大堰河不仅滋养了诗人的身体，更重要的是滋养了诗人的精神。
7.（如何理解“紫色的灵魂”？一种看法，紫色是高贵、神圣的象征，“紫气东来”、“紫禁城”。大堰河身份虽卑贱，但她慈爱、善良、勤劳，集中了人之美德，她的灵魂最高贵、最伟大。另一种看法，紫色是伤痕的颜色，是凝血的颜色，是因窒息而死的人的颜色，代表了不幸、苦楚、伤痛和死亡，大堰河苦难一生，结局悲惨，因而称之为“紫色的灵魂”。）
8.艾青正是通过对大堰河勤劳、善良、宽厚、淳朴的形象的塑造，写出了整个旧中国农民的悲惨命运，不是吗？正是这些像大堰河一样的人类社会的保姆，用他们勤劳的双手创造了人类世界，创造了供统治阶级和剥削阶级享乐的物质财富，用宽厚、善良的心给人以温暖；正是这千千万万的劳动群众，挤干了乳汁，流尽了血汗，养活了别人，自己却一无所有，过着悲惨的生活。所以，诗人把诗“呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和他们的儿子”，就使诗的主题思想有了更深广的社会意义。
八、分析诗歌表现手法。
1、是抒情诗，但在叙事中抒发强烈的感情：如第4、7、8、11小节的叙述，抒发了同情、怀念、赞美、爱戴的感情。
2、修辞手法：
妙用对比：两个家庭生活对比，体现社会制度不合理；两家的不同待遇对比，显示诗人的爱憎；生前的操劳和死后的凄惨；美丽梦境和凄惨死亡对比，深刻表现了文章主题 。大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨的命运就在这对比中凸显出来，从而显示诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。
大量反复：表现特有的感情，使诗句一唱三叹，增强抒情效果。
（为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞方法。如第1段的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现对大堰河特有的深情。第3段首尾句反复：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4、6、7、8、9、10、11段中，也都采用了的开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环婉转，增强了诗歌的抒情效果。）
多次排比：既使内容凝炼，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅，也有助于表达强烈的感情增强诗歌的气势。。
(排比的手法是这首诗艺术表现上最主要的特征。全诗除了一、二、五、十一、十三节之外，全使用了这种手法，诗中所形成的巨大的撼动人心的力量，浓烈的抒情气氛，都与这种大排比的手法与句式相关。)
总之，反复、排比更有助于表达强烈浓厚的感情
附：艾青的诗作在形式上一个显著的特点，就是自由奔放的诗体。也有人把它称为“散文化”而加以指责。但是，应该说，这并不是缺陷。艾青也曾尝试过各种形式，尝试的结果证明，对于他来说，这种带有“散文化”的倾向的自由诗体比较得心应手，他用这种形式写出了成功的诗作。他的诗脱去了格律的外壳，不押严密的韵脚，但是并没有抛弃诗的内核。在这首诗里，诗并没有因散而失去诗味，而是诗意更浓，抒发的更自由，表达的更充分。用排比、反复来体现格律，收到了良好的效果，大量的排比，层层递进，不仅展现了多种画面，增强了抒情气势，也增强了诗的内在旋律。
最后，我们不妨看看著名诗人鲁黎对艾青艺术风格的评价：
想到艾青的诗
就想到散文美
他的诗不胫而走
不是依靠那整齐的韵脚
他的诗轻柔似云一般的飞翔，
是以它内在的美作为翅膀
他的诗是绿野碧溪上的姑娘
不是灯红酒绿里的贵妇
不需要金手镯或是珠玉项链
需要的是清风和晨露……
九、小结：今天，我们一起学习了这首诗，作者通过对自己的乳母的回忆与追思，抒发了对贫苦农妇大堰河的怀念之情、感激之情和赞美之情，从而激发人们对旧中国广大劳动妇女悲惨命运的同情，对这“不公道的世界”的强烈仇恨。 理清了诗人由现实到回忆，再到现实的抒情结构，体会诗人起伏跌宕的感情旋律。三十年代末的上海，一位著名诗人见到了艾青，曾激动的说，德国有莱茵河，法国有塞那河，埃及有尼罗河，那么，我可以骄傲的说，中国有大堰河。是的，如果把诗人半个世纪的创作看成是一条巨大的河流的话，那么，大堰河就是他永不枯竭的源头。
3．按诗节依次讲解分析。
第1节。提问：这一节主要写了什么？（大堰河的身份、地位以及作者“我”的关系。）
第2节。提问：这里的“我”是两个人的儿子，一个是地主的`儿子，一个是大堰河的儿子，这两个“儿子”的含意有什么区别？（前者“地主的儿子”，这是在血统意义上说的；后者“大堰河的儿子”，这是在抚养意义上说的，进而具有感情的、阶级的意义。）
第3节。提问：为什么看到雪使作者想起了大堰河？（引导学生看预习提示有关文字。作者幼时是在一种被冷漠的环境中生活的，只有在大堰河家里才感到温暖，得到母爱。人在寒冷孤独时，本能地希望得到抚慰，得到温存，希望回到亲人的身边。正因为这是人之常情，所以看到飞雪在铁窗外飞舞，作者自然想到了曾给自己无限温暖的母爱的大堰河。）
第4节。齐声朗读，体会诗中的深情。这一段集中写了大堰河的勤劳朴实的形象。诗中运用了“在……之后”这一状语格式，而且反复使用，多次强调。在每个状语中都细致入微地描述了大堰河辛勤劳动的情景，运用了一系列富有表现力的动词，请同学们一一找出。
这些词语所表示的劳动情景，给我们一个什么印象或感觉呢？一是大堰河什么活儿都得干，从吃到穿，里里外外处处操劳；二是大堰河十分繁忙，从早到晚，一时也不停闲。（由她把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死，可以推知夫儿们已脱下衬衣入睡，她还在忙碌。）
提问：诗中为什么不这样写：“在你吃饱了饭之后，在你睡了一觉之后……”（这样写就不能表现大堰河的艰辛，也就不能体现大堰河对乳儿的关心爱护之情。）
同学们想想，那是怎样的一双手？干了那么多活儿的手能是细嫩的么？不是，那是十分粗糙的手，厚大的手。可是本节的最后一句，却有一个表示细微动作的词--抚摸！正是这个词，浸透了大堰河对“我”的疼爱，干了那么多粗活的手，此时居然能轻轻地“抚摸”，不是伟大母爱的生动体现吗？
第5节。简单交待“我”的阶级出身--“地主的儿子”，但与大堰河结下了深厚的母子之情。提问：哪个词表明“我”不情愿离开大堰河？（“被”“领回”）
第6节。提问：哪些语句表现了作者自己出身的家庭经济条件很优越？（“红漆雕花的家具”“睡床上金色的花纹”“‘天伦叙乐’的匾”“丝的和贝壳的钮扣”“安了火钵的炕凳”“碾了三番的白米”）这么优越的家庭条件，作者“我”又是怎样一种心情呢？（“忸忸不安”一词不仅表明“我”在保姆家生活惯了，进而表明“我”与地主家庭的疏远与隔阂，因此本节的头尾两句重复了相同的一句话，“我做了生我的父母家里的新客了”。明明自己是这个家庭的成员，却说成是“新客”，正表明了对大堰河深厚的感情。）
第7节。提问：本节开头“大堰河为了生活……就开始用抱过我的两臂劳动了”与此诗第2节中哪一句相照应？（“大堰河以养育我而养育她的家”）大堰河在地主家劳动的项目有哪些？（洗衣、洗菜、切萝卜、掏猪食、扇炉子、背团箕、晒粮食）大堰河从事这些劳动时的神情又怎样？（始终是“含着笑”）
讲解：这节诗里所描述的大堰河，不是像第4节里那样给自家干活，而是到地主家（即“我”的家）干活，从而取得报酬养活自己一家。劳动是极繁重的。多样的，更是艰苦的；然而她却总是“含着笑”。对常人来说。那些劳动没有一样能够使人笑。到结了冰的池塘去洗菜，把结着冰屑的萝卜切开，在那冰冷剌骨之时能够笑吗？面对着猪吃的麦糟，嗅着那刺鼻的馊味儿，扇着呛人的炉烟，常人在这时能够笑吗？然而诗中却始终写大堰河“含着笑”，这表明她的勤劳与善良。不仅如此，如果联系第5节所写“我”离开大堰河家时，她居然“哭”了，那么在这一节中反复写她“笑”，就有了更深一层的含意--表明大堰河对乳儿的深深的爱，为能够和乳儿在一起而“笑”。这种爱是超越了功利关系的伟大而无私的爱！是真正的母爱！
第8节 。通过为乳儿切冬米糖和梦中吃乳儿的结婚喜酒这样两个细节，表现了“大堰河，深爱她的乳儿”。
第9节。写大堰河死时还念着乳儿，同时表现作者因未能最后看一眼乳母而内疚悲痛的心情。
第10节。写大堰河一生劳苦之重与死时葬敛之薄。提问：这节运用了不少定语做修饰，找出来，说说这些修饰语的作用。（“四十几年的”“数不尽的”表明大堰河一生凄苦之沉重，“四块钱的”“几尺长方的”“一手把的”表明安葬之菲薄。其中蕴含着诗人对不公正的社会的愤慨，也含着对大堰河深了的悼念与歉疚。）
第11节。提问：在这一节里写“我”与大堰河的后代的感情上的联系，你能找出表达这种感情的语句吗？试作分析。（“我是在写着给予这不公道的世界的咒语”一句，表明诗人对大堰河后代悲惨命运的同情，对旧世界的憎恶；“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”一句，表明诗人与被压迫遭痛苦的阶级兄弟心连心。）
讲解：当“我”飘泊回到故土时，及大堰河的儿子们碰见了，诗中把这说成是“兄弟们碰见时，是比六七年前更要亲密”。而在第6节中写“我”回到自己家中，却说成“做了新客”；且看着“不熟识的妹妹”，一切都感到“忸忸不安”。
杨洋
篇13： 必修一语文《我心归去》教案
必修一语文《我心归去》教案
教学目标：
1、了解家园之思的文化内涵，体会作者刻骨铭心的情思；
2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。
教学重点：总体把握文本，深刻体味感情，仔细品味语言。
教学时数：1课时
教学过程：
一、导入
张明敏的《我的中国心》曾传唱中国，因为他真切地表达了对祖国无尽的思念与热爱之情。歌里这样唱到：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，我的祖国早已把我的一切烙上中国印。”当殖民已经成为过去，当远浮海外已经成为潮流，远在异乡的游子是否依然如是？今天我们就一起来学习韩少功的《我心归去》，这是韩少功旅法归来后写的一篇。
二、解题
本文题目叫《我心归去》，作者的心去了哪里？（故乡）作者写此文时身处何地？（法国）
三、检查预习，把握“异乡”与“故乡”的具体情状。
（一）人在异乡
作者在浪漫的法国仅呆了一个月就心归去了，难道法国没有我们想象的那般美好？请大家找出具体描绘以及“我”在法国的临时之“家”的情况的词语。在哪几节？（1、6）
明确：雅静奢华（“家”）、繁华酥骨、静谧侵肌、幽深奇诡。
（二）心归故乡
事实证明法国确实比较好。那么作者为什么依然回归呢？难道作者的家乡比法国还要美？请大家找出具体描绘以及“我”的故乡的情况的词语。在哪几节？（6、7）
贫瘠脏乱、浮粪四溢、拥挤不堪、阴沉连日。
事实证明故乡比不上法国，令我们和作者一样感到“失望”！（7）既然是“失望”，为什么我还要回去？难道这“失望”还藏着什么玄机？或者是作者在乎的并不是物质上的东西？
四、理解作者在“异乡”与“故乡”的不同感受。
（一）人在异乡：冷清、虚空、发疯
重复与夸张的细节描写探究：
1、电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语……
2、在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
3、你对吊灯作第六次或第六十次研究……
补充资料：
……于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，――然而叫天竟还没有来。
――鲁迅《社戏》
在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
――鲁迅《秋夜》
（二）心归故乡：惦念、亲切、激动
“有我之境”的探究：“听舒伯特的歌”，触景生情。
补充资料：
1、阅读韩少功的《听舒伯特的歌》。
2、《故乡的云》歌词品位：“天边飘过故乡的云，他不停的向我召唤，当身边的微风轻轻吹起，有个声音在对我呼唤，归来吧归来吆，浪迹天涯的游子。”
（三）总结：冰冷的“弃”与“家”温情的想象形成了鲜明的对比。由此可见，物质的富裕并不能掩盖作者心灵的空虚。作者在法国之“家”实是监狱，引号表明作者对这个“家”并不认同。
探究：家是什么？
下面两则材料告诉了我们“家是什么”，请结合材料所提供的的信息加以概括。（不超过40个字）
在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的家吗？”“那是我的房子。”富翁说。
卢旺达内战期间，有一个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰险找到5岁的女儿，第一句话就是“我又有家了”。
明确：家不是财富多寡和住宅奢简的代名词（或标志），家意味着亲情、温馨和关爱。
五、揭示作者“我心归去”的深沉原因，探讨文化概念上的“故乡”的内涵。
（一）剖析原因：血、泪、汗水（有无之差）
补充资料：
1、为什么我的眼中常含泪水？因为我对这土地爱的深沉……
――艾青《我爱这土地》
2、美丽总是令人忧愁。――沈从文
3、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。――鲁迅《无题》
明确：“滴血”的“失望”其实蕴涵着作者对故乡最深沉的爱，如此才能引发有价值的物质（金麦穗）与精神（赶车谣）的创造。
（二）主题升华：人与故乡是怎样一种关系？
故乡是人的精神寄托，拥有故乡的人才拥有心灵回归的无限幸福；人只有对故乡付出艰辛劳动，才拥有真正意义上的故乡。
（三）总结
1、整体把握：（1―4）在法国的情形与感受；（5、6）正面写家园之思；（7―9）探讨文化概念的故乡，完成主题升华。
2、对比手法。
3、故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。
六、总结全文，在李娜《我依恋的故乡》歌声中品位作者的情思
《我心归去》课文阅读
我心归去
韩少功
我在圣・纳塞尔市为时一个月的“家”，是一幢雅静的别墅。两层楼的六间房子四张床三个厕所全属于我，怎么也用不过来。房子前面是蓝海，旁边是绿公园。很少看见人――除了偶尔隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。这个城市不属于你，除了所有的服务都要你付钱外，这里的一切声响都弃你而去，奔赴它们既定的目的'，与你没有什么关系。你拿起电话不知道要打向哪里，你拿着门钥匙不知道出门后要去向何方。电视广播以及行人的谈话全是法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的事态，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。你到了悬崖的边缘，前面是寂静的深谷，不，连深谷也不是。深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空。
你对吊灯作第六或六十次研究，这时候你就可以知道，你差不多开始发疯了。移民的日子是能让人发疯的。
我不想移民，好像是缺乏勇气也缺乏兴趣。C曾问我想不想留在法国，他的市长朋友可以办成这件事，他的父亲与法国总理也是好朋友。我说我在这里能干什么？守仓库或做家具？当文化盲流变着法子讨饭？即使能活得好，我就那么在乎法国的面包和雷诺牌汽车？
很想念家里――似乎是有点没出息。倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人。我知道我对她们来说是多么重要，我是她们的快乐和依靠。我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和海鸥的鸣叫，想像母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守候她们睡到天明。人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少也有他的过去。时光总是把过去的日子冲洗得熠熠闪光，引人回望。
我这才明白，为什么各种异国的旅游景区都不能像故乡一样使我感到亲切和激动。我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。故乡甚至是贫瘠而脏乱的。但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜，月夜下的草坡泛着银色的光泽，一只小羊还未归家，或者一只犁头还插在地边等待明天。这哪里对呀？也许舒伯特在歌颂宫廷或爱情，但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美中含悲。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出――它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀――无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福
《我心归去》教学反思
《我心归去》是“月是故乡明”板快下的一篇思乡散文，都表达了对故乡的思念，两个作者都因为各种原因而离开家乡，对怀着对家乡深厚的爱。老舍从生活小处着手，从自然的一草一木入手，表达了对北平近乎母亲般的爱。而韩少功从在异乡的感受入手表达了他对故乡主题的定义，把思乡之情上升到新的高度。
在学习《我心归去》之前让学生作了较充分的预习工作，让他们不停地朗读。这点在上课过程中起到了很好的效果，自己也做了大量的准备工作。总体有如下几点：
1、在文章的脉络把握上还是比较有条理。从作者在异乡的物质条件入手，让学生归纳特点，大多都能用“豪华”、“奢侈”来表达，到在故乡的心理感受“激动”、“亲切”、“让人回望”，学生能很好的掌握。
2、问题的穿插上比较恰当。故乡在作者的描绘中是“贫瘠脏乱”但还是让人热泪盈眶。我让学生（在外地居住多年的）思考“想到故乡时最会想到什么？”，“想到家里的这些你内心的感受是什么？”一般的回答都是“爸妈做的饭菜，家里舒服温暖的床”，“感觉温暖亲切”从而引申到作者想到的又是什么。故乡的“小径，月夜，月夜下的草坡，不能回家的小羊和立在田头的犁头”，这样就使学生理解作者写文章时的情感，也为作文指导有所渗透。
3、化复杂为简单做得比较好。在问到“为什么”听到舒博特明明不是思乡的曲子而泪流满面时，我举了杜甫的“感时花溅累，恨别鸟惊心”，因为主观色彩从而使物皆著主观情感，让学生很好地理解了王国维的“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”。
尽管是有进步，但存在的问题很多有：
1、速度有点快，对于故乡在作者心中感受有点过快。或许我把学生想地过好，自己心情激动，影响了教学效果。
2、问题的衔接很不好，课前给他们听费翔的《故乡的云》，并没有任何作用。多媒体技术的运用应是最大程度上为教学服务，如果单从吸引学生，为了使用而使用就失去了它的价值，今后应以此为鉴。
3、学生的参与程度不高，能与老师与文本对话的就寥寥无几。这就意味着自己课堂引导方面很不够，这将是自己今后自我提升最主要的一点。
教学质量的提高与否更在于自己投入时间的多少。越来越感觉教学是一种心灵的提升，每节课都能给我带来巨大的收获。只要用心，课堂会是精彩的
篇14：《我心归去》教案教学设计
我心归去教案教学设计
● 教学目标
1. 体会作者刻骨铭心的家园之思，了解“故乡”的人文，激发为故乡富强而勤奋学习的激情。
2. 品味富有哲理的语言，体会字里行间饱含的深情。
3. 学会使用“评点”的方法来解读文本;
● 重点、难点
重点：了解“故乡”的人文，体会字里行间饱含的深情。
难点：品味富有哲理的语言。
● 设计思想
《我心归去》是苏教版必修一“月是故乡明”专题“漂泊的旅人”板块的第二篇文章，这个板块前有老舍的《想北平》后有柯灵的《乡土情结》。《想北平》和《我心归去》典型地体现了人与故乡的关系和人对故乡的特殊情感;而《乡土情结》则梳理了人与故乡的经典情结，是这一板块的总结与升华。
本专题是文本研习专题，专题要求教师创设文本解读的情境，指导学生采用多种方式来研习文本，鼓励学生独立阅读、独立思考，与文本、编者、教师、同学交流，了解家园之思的文化，以及它对人精神世界的滋养。
高一学生在学习这个专题之前，已经学过“向青春举杯”和“获得教养的途径”两个专题，接触到的文体有诗歌、散文等;学生还学习了老舍先生的《想北平》，初次领略了故乡在人心深处的永恒魅力。由于阅历不深，高一的学生还是较难理解语句中蕴含的哲理，尤其是对“故乡”人文的理解，针对学生的实际情况把这作为教学的难点。“诵读品味”、“独立评点”和“探讨交流”的方式，让学生透过文字表面，深入体会文章的思想情感，了解人文，因为不管是新教材还是老教材，主旨的把握总是建立在对文本的解读上的，而不是架空分析出来的。
● 教学资源
一.资料辑录。
韩少功(男)(1953- )笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》(与甘征文合作)。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》(人民文学1979.4)在文坛崭露头角。同年加入中国作家协会。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。到海南后1988年开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长，发行后广受好评。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》(作家出版社)因其标新立意的形式尝试引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年倡导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》(作家1985.4)提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深邃的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
有短篇小说集《归去来》，中篇小说《爸爸爸》、《女女女》，长篇小说《马桥词典》《暗示》等。
2002年4月获得法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”
《我心归去》是他访问法国归来后的一组散文中的一篇,总题是《访法散记》。
二.相关文本
灵魂归处是故乡
哲学原本就是怀着一种乡愁的冲动去寻找家园。———诺瓦利斯(Novalis)
席慕容曾在一个访谈节目里谈及家乡，大意是这样的：虽然我不是在内蒙古长大，也从没有生活过，可是当我追随父亲的心愿，踏足这片草原时，我还是感动得流泪了……我知道，我回家了……仿佛我已在这里生活许久……
其实，所谓乡愁中所提及的“乡”，不仅仅指向实际意义上的故乡，出生的地方。所感怀的，唏嘘的是属于自己灵魂的那方净土，它是精神的，非公有的。它可以与人共鸣，却无法共同体会个中滋味。我们一生不停，行走于路上，为的就是寻找自己的灵魂家园，家的归宿感。但是，身处这个纷乱的世界，总是有着越来越快越来越多的变化，我们虽然尚不为“垮掉的一代”，可扑面而至的膨胀化信息资讯让我们无所适从，浮躁的心态始终在城市上空盘旋，久久不肯着地;我们的一半血液里仍存有真挚但易破的气泡，另一半血液却充斥着现代的失落元素。
有一句话被都市现代人常挂在嘴边：真没意思!———什么没意思?是生活本身还是生活本质?我们漂浮在水面，没有扎根，精神上的空虚反复，使得我们还在不知倦意地找寻着灵魂的归处。而那些找到的人是幸运的，他们纯净自然，笑得灿烂。
哲学家奥古斯丁说：“我的灵魂啊，不要移情于浮华。”像拂去物体表面的尘埃一样滤去浮于灵魂表象的东西之后，沉淀下来的就是迷失在从前的最本质的东西。
“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”
乡愁 (席慕蓉)
故乡的歌是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
三. 唐诗中表现家园之思的名句
1、一缄书札藏何事，会被东风暗拆看。 ——(钱王羽《未展芭蕉》
2、山空松子落，幽人应未眠。 ——(韦应物《秋夜寄邱二十二员外》)
3、乡心正无限，一雁度南楼。 ——(赵嘏《寒塘》)
4、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 ——(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
5、无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 ——(刘皂《旅次朔方》)
6、不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。 ——(杜牧《题齐安城楼》)
7、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。 ——(李益《夜上受降城闻笛》)
8、日幕长亭正愁绝，哀笳一曲戍烟中。 ——吴融《金桥感事》)
9、仍怜故乡水，万里送行舟。 ——(李白《渡荆门送别》)
10、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ——(王建《十五夜望月》)
11、今春看又过，何日是归年? ——(杜甫《绝句二首》)
12、为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无? ——(杜牧《秋浦途中》)
13、归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 ——(刘禹锡《再授连州至衡阳酬柳柳州送别》)
14、丛菊两开他日泪，孤舟一系古园心。 ——(杜甫《秋兴八首》)
15、自是不归归便得，五湖烟景有谁争? ——(崔涂《春夕》)
16、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。 ——(戴叔伦《题稚川山水》)
17、关门不锁寒溪水，一夜潺湲送客愁。 ——(李涉《再宿武关》)
18、江汉思归客，乾坤一腐儒。 ——(杜甫《江汉》)
19、来如春梦几多时?去似朝云无觅处。 ——(白居易《花非花》)
20、近乡情更怯，不敢问来人。 ——(宋之问《渡汉江》)
21、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。 ——(高适《除夜作》)
22、明朝望乡处，应见陇头梅。 ——(宋之问《题大庾岭北驿》)
四.教学PPT
● 教学设计
教师活动
学生活动
说明
●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。
观看ppt
ppt出示课题，利用诗词或歌曲导入新课。
●简介诗人生平及时代背景
观看ppt
简要介绍写作背景
●指导诵读
请学生自由朗读课文，并用笔画出自认为文中富有哲理的句子。
朗读、勾画
1、故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。
2、我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
3、没有故乡的人一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
●导读课文
主导学生活动：提出问题：
(1)用文中的词语概括作者故乡的特点。
(2)面对这样的故乡，你会生发出怎样的情感?作者对此流露出了怎样的情感?
速读、概括、思考
(参考答案：贫瘠脏乱：浮粪四溢，拥挤不堪，阴沉连日……)
(参考答案：难过，不满，厌恶……;亲切，激动)
主导学生活动：提出问题：
(3)法国是一个美丽的国家，作者用了哪些词对法国进行了描绘，请作简要概括。
(4)面对优美的异国他乡，你会怎么想?作者的情感又是如何?
概括、发言。
(参考答案：优美，风雅富贵：繁华酥骨，静谧侵肌，幽深奇诡;“家”：雅静、大、环境优美——物质环境优裕。)
(参考答案：赞美，依恋，满足……虚空)
主导学生活动：
本文有很多描写生动或富有哲理性的句子，你对哪些句子深有感悟，你是怎样理解的?整理在对话栏当中。
阅读、思考、评点、分组交流。
小组讨论的方式有利于学生与学生的对话，激发学习的主动性;而且在分析语句时要求朗读可以深入体悟情感。
示例：(1)故乡意味着我们的付出
评点：它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。
(2)法语法语法语，把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁。
评点：(那个韩麦尔先生不是说法语是世界上最美的语言吗?怎么作者连用三个法语表达出了一种什么情绪呢?)厌烦，身在异国，言语不通，作者简直度日如年!这是用反复来表达自己思乡的。
(3)“对吊灯做第六次或六十次研究”
评点：无聊至极的举动，夸张的细节写出了作者无所事事的那份要发疯的感觉，(自己在什么情况下望天花板半天的?)细节描写“见微知著”，运用夸张更形象表明作者在异乡的孤独无聊。
引导学生探讨作者对“故乡”这一文化概念的思考。总结全文
思考、讨论、发言。
① 故乡是生命之根(故乡有“你的血、泪，还有汗水”，所以故乡成了你生命的一部分，故乡不会使你真正失望，你对故乡的失望其实是一种期望);
②故乡是奉献之所(只有在故乡劳动过、奉献过的人，才真正拥有故乡);
③故乡是无价财富(只要真正拥有故乡，便会拥有“心有所归”的无量幸福)。
(板书：“故乡”人文及“生命之根”、“奉献之所”、“无价财富”)
● 拓展延伸
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡情。
当堂写作并朗读交流
作业设计是为了使学生体悟本文蕴含的哲理，更深入地体会作者的家园之思;也为了学以致用，切实提高学生运用语言文字的能力。
● 课堂反馈
主导学生活动：
当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
● 课后测评
布置作业
课外练习
内容附后
●板书
我心归去
韩少功
人在异乡 心归故乡 “故乡”人文
雅静奢华 贫瘠脏乱 对 生命之根
繁华酥骨 浮粪四溢 奉献之所
静谧侵肌 拥挤不堪 比 无价财富
幽深奇诡 阴沉连日
感受：冷清、虚空、惦念、亲切、
发疯 激动
● 课堂反馈
1.给下列加点的字注音。(可作检查预习用)
(1)钥匙( ) ( ) (2)一幢( ) (3)逃遁( ) (4)模样( )
(5)熠熠( ) ( ) (6)静谧( ) (7)奇诡( ) (8)贫瘠( )
(9)悲怆( ) (10)眷顾( ) (11)矫饰( ) (12)烙印( )
2.下列各组词语中，加点字读音都相同的一项是( )
A.一幢/经幢 奔赴/投奔 B.哪里/哪吒 囚禁/禁受
C.模存/模真 切除/切磋 D.脏乱/内脏 潦倒/倒塌
阅读下面的文字，完成文后的题目。
故乡存留了我们的童年，或者还有青年和壮年，也就成了我们生命的一部分，成了我们自己。它不是商品，不是旅游的去处，不是按照一定价格可以向任何顾客出售的往返车票和周末消遣节目。故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。而美的从来就是悲的。中国的“悲”含有眷顾之义，美使人悲，使人痛，使人怜，这已把美学的真理揭示无余。在这个意义上来说，任何旅游景区的美都多少有点不够格，只是失血的矫饰。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨李失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，墅壁叁望丝塑垒。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
3.“那种失望能滴血.”中的“那种失望”指的是什么?
4.作者将故乡与“任何旅游景区’’作了比较。这两者有什么不同?比较的意图是什么?
答：不同：
意图：
5.作者为什么说对故乡的“那种失望不同于对旅泊之地的失望”?请作简要解说。
6.作者为什么说故乡“与出生地不是一回事?为什么说“只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡”?
7.增加词语，使下面一段文字表现出清新欢快的意境。
原文：秋天，下雨了，他在路上走着。
参考答案：
1.(1)yào shì(2)zhuàng(3)dùn(4)mú(5)yì yì(6)mì(7)guǐ(8)jí(9)chuàng(10)juàn
(11)jiǎ0 (12)lào
2.C (两个“模”都读mú;两个“切”都读qiē。A.两个“幢”，前读zhuàng，后读chuáng;两个“奔”，前读bēn，后读bén。B.两个“哪”，前读nǎ，后读né。两个“禁”，前读jìn，后读jīn;D.两个“脏”，前读zāng，后读zàng;两个“倒”都读dǎ0)
3.指对故乡种.种落后和不如意的地方的失望。
4.不同：故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水;故乡的美中含悲，而任何旅游景区的美都只是失血的矫饰。意图：通过比较，突出故乡对一个人的非同寻常的意义：故乡是我们生命的一部分，是自己成长、奋斗、耕耘的见证;故乡这种含悲的美揭示了“美学真理”。
5.因为对故乡的那种失望出自人们对故乡的由衷热爱和期盼，它不同于对一般旅泊之地望的相对冷漠;而对故乡的“那种失望能滴血”，而这种“血”可以化为改造、建设故乡的动力，使“血沃”的故乡“真正长出金麦穗和赶车谣”。
6.因为只有奋斗、奉献，才会在故乡的土地上留下自己的印迹，故乡也才会作为你生命的一部分而不可分离，才会有感情上的不可割舍的珍惜。
7.示例：清丽的秋天，下雨了，雨水涤尽了人们工作的疲劳。细雨中，他迈着轻快的脚步在路上走着，一边吹着口哨，一边回味着丰收的喜悦。12.对故乡的思念和热爱抒情散文 回家 回乡 回乡 思念和热爱故乡
● 课后测评
阅读下面的文章，完成题目。
回乡不是回家
回家是亲切的。记得母亲在世时，回家是那样温馨，是那样顺理成章。一踏上故土，远远望见屋顶上的炊烟，望见炊烟下的竹篱，竹篱后，有慈母依门而望。
未进家，乡邻用真诚而纯朴的目光迎候你：“哇，回家来看母亲了。”
匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛。
母亲去世后，家就变得飘缈了。但那是我的根，那里有陶冶过我的乡情乡音。在那里，我懂得蒲公英是怎么飞的，蚱蜢是怎么跳的，画眉乌是怎么唱的，它们都在呼唤我回归。
回归是必然的。只是先人巳渺，故居不存，算不了回家，就算回乡吧。但回乡的路是艰难的。
当我踏上那弯曲的乡路时，山还是那座山，村还是那个村。乡邻依旧友好，迎候你的目光也依旧真挚。但语意里有了陌生：“啊，回来看看?”
是的，回来看看。看什么呢?流水依旧白，前山依旧青。但自己的目光巳不知往哪儿看，脚步不知往哪儿挪了。
“到乡翻似烂柯人”，一颗系念故乡的心，顿时被悬起来了。因为随着母亲的去世，没有了依恋的那扇柴门，也没有了那一缕炊烟。
于是无可挽回地要坠入从前，黯然地走进童年的记忆，很悲壮地站到昨日已远、来日无多的路口，踟蹰复踟蹰。在乡邻目光的探询下，不得不对自己的人生之路，回乡之路一番审视和梳理了。
故乡，是生命的根，在抚摸生命之树的根须时，如果没有结出丰厚的果实来回报，那么你可曾以自己树冠的绿阴，给故乡送来一丝一缕的清凉?
你会想到自己没有做官，不是荣归故里，你不很富有，不是衣锦还乡。你也不是明星，不为故乡增色。也许，这并不重要，故乡无意苛求于你。只是你对脚下的这片生你养你的土地，可曾做过应有的付出?
想到此，你会明白前人为什么会有“近乡情更怯”的感喟了。
你会感叹自己是一只小鸟，在山外的天地里飞了一圈。感喟自已是一条小鱼，在人生的江河里漫游了一圈。如今日暮乡关，想到故乡厚实的土地，能歇你坎坷多愁的奔波，能抚慰你疲惫至极的心灵。于是你回乡，因为你是从这里赤条条地来到世上，也是从这里背起行囊，携着故乡的期待，开始世路风尘的跋涉。而今倦游知返，鸟归林，鱼归渊，回到了生命的源头，你不得不回望一下自己的漫漫长途，也不得不反躬自问：你留在山外世界的行踪、足踪是否歪斜?你是否行所当行，止所当止?你坐食的一饭一粥，是否取之有理有节?而对依旧
贫瘠的土地，你是否无愧于心，无愧于乡呢?
所以回乡，不只是回到往昔，回到记忆，而是回到生活的始发站，去审读自己的生命行程。
回家，也许你会生出丝丝愧疚，但会因亲情的抚慰而释然。
回乡，面对养育你的土地，你想到故乡的厚恩，未有寸功的回报，你会怵然而惊。
所以，我害怕回乡。
1.文章的开头，作者为什么说“回乡不是回家”?(不超过10个字)
2.作者在第6段中写到“但回乡的路是艰难的”。
(1)“但回乡的路是艰难的”，这句话的实际意思是什么?(不超过15个字)
(2)联系全文看，“但回乡的路是艰难的”，作者这样说的原因是什么?
答：① (不超过15个字)
② (不超过15个字)
③ (不超过15个字)
3.作者在第4段中写到“匆匆推开柴门，扑进母亲怀里，一卸世路风尘的艰辛”。联系全文，这样写的作用是什么?(不超过25个字)
4.下列是对这篇文章的分析和赏析，正确的两项是( )
A.作者在本文中以饱含深情的笔墨，回忆叙述了对母亲的依恋，表达了对故土的思恋之情。
B.作者说“回家不是回乡”，意在表明只有温馨的亲情和家的存在，才能引发思乡之情。
C.作者在本文中用“回乡之路”象征人生之路，认为没有取得成就就会使人“近乡情更怯”。
D.作者视故乡为生命的源头，在此可以审读自己的生命行程，表现了对人生的价值思考。
E.“害怕回乡”，正可映衬出作者对故乡的思念，无法报答故乡的愧疚，正可见作者对故乡的深爱。
参考答案：
1.先人已渺，旧居不存。2.(1)回乡时会产生让自己为难的心态。 (2)①没有先前回家的自然亲切之感;②引起黯淡的往事回忆;③思考可曾对故乡做过应有的付出。 3.突出“回家”的欣慰，对比写“害怕回乡”的心情。 4.A E
