韩寒们是如何读书的优秀论文

【简介】感谢网友“喜欢可爱”参与投稿，下面是小编为大家整理的韩寒们是如何读书的优秀论文（共19篇），仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!

篇1：韩寒们是如何读书的优秀论文

韩寒们是如何读书的优秀论文

网上有人谈论读书的话题，不知怎么就扯到了王朔韩寒等“坏小子们”身上——大约是觉得这些天才人物，读书不一定多，也多半是这些人被问起读书先说自己不读书，于是造成了一种误解，即他们不读书，或不像别的以读书标榜的人那么爱读书。可是，知情人对此发话了：人家读书不比你少!如著名网络专栏作家王小山就证实，他在某大书店工作的时候，亲眼见王朔一大摞一大摞地买书。王小山为此感叹道：自称不读书的，最不可信，他(王朔)不读书，谁信啊!

我附和王小山先生说：同意!不挂读书的相儿、不起读书的范儿，就以为他真不读书?我坚决不信。

王小山又说：韩寒还说他不给灾区捐一分钱呢!结果他开车跑去灾区救人了，你会信他说自己不读书?

我又附和道：有一回，深圳某夫妇请著名作家杨争光吃饭，以该大作家为眼前活人例子，教育自己的儿子：你要用心读书啊，别老想着玩儿，到时候弄的跟韩寒似的……不料杨争光打断说：能成为韩寒，是你们的福气!你们只看到韩寒辍学、韩寒没有上大学，韩寒读书的时候你没看到!说韩寒不读书，纯粹是不懂读书的人才这么认为，你看韩寒写的东西、说的话，哪里像是不读书的人?韩寒读书的时候你没看见!

——网络就是这么有意思：快速地沟通了过去需要不知道多久才能沟通的事儿。基本上，像能写出好东西的`人、能说出有意思的话的人，都是会读书的人，也都是书读得好的人。

王朔是怎么读书的?韩寒是怎么读书的?这话你问是问不出来的，他一句我没文化、不读书就把你顶回来了。这都是读书不挂相儿、不起范儿的人，不以读书生活示人的人，更不以读书高明俯瞰他人的不读书。

通常说读书能提高人的文化修养和素质，可是什么是文化呢?提高它干啥呢?近二十多年来，文化这文化那的，到处是文化，可能谁也说不清啥是文化。我的愚见，文化就是礼义廉耻之心，有了这个心，在此基础上有许多规则和默契，这种规则和默契看上去很美，用起来更美，这就是被礼义廉耻这种很文的东西化了的人和人群以及环境。读书就是培养人的礼义廉耻之心，以读书不断擦拭它，让它很敏感。有了这个敏感的礼义廉耻之心，人就会有更多的自律意识，彼此即使竞争，也会有底线。群体有了礼义廉耻之心，就会守公德，不以创造道德新低谋取自私的发展，即不以下作的手段不要脸地谋取个人利益。

有礼义廉耻之心的人自然会关心关注公共事务、会关心关怀他人的权益，心里对他人存有起码的尊重。这种心越敏感，就越会产生智慧和思想。比如，韩寒这个年轻人对当今世界的反思，他说：过分地以利益结算为主导的世界，让年轻人生存的压力过大，使他们丧失理想，即原本能滋生理想和激情的一代，最终成为房奴和各种各样的奴，这将是社会整体激情和元气的流失。没有了理想和激情，人将活得不体面、不幸福。

他能有这样的认识并且勇敢地讲出来，您能说他不读书吗?他的思想和见识是雷劈出来的还是赛车撞出来的?影响力决定了存在的意义，他以一己之力，占据着一个话语高度，影响扩散开来，启迪社会。这正是当今不可多得的读书人本色。和那些占据资源高地，窃公器以谋私利的所谓读书人相比，和那些到处演讲、出席各种论坛、以读书人标榜的人相比，韩寒的价值和意义就在于此。

所以，您相信韩寒不读书吗?

至于网络时代，不要用过去衡量一个读书人的标准即文章这种产品来衡量现在的读书人。什么文章不文章的，写文章不就是为了发表见解、表情达意吗?他能驾驭网络，能用网络的方式完成这些，谁说一定要看他写成你熟悉的所谓文章?

篇2：韩寒青春读书心得

难道有一天清闲的时光，泡上了一壶子的红茶，翻开了于20XX年11月13日广州天河图海书城所购的《青春》。

想购买这本书是因为书中的这句简介：“机械的劳动，无望的未来，很低的薪水，但去了别的地方薪水更低。很高的物价，除了吃得饱和穿得暖以外，别的什么都做不了。”这句说话，在我第一次看到的时候深深触动了我的神经，可以说，我感同身受，我当时就是这种感觉，想大声呜呼：这一代年轻人的希望在哪里?

由刚开始的感叹自己身世，后来跳出自我的框框后，发现我应该呜呼的对象不应只是我自己，而是我们这一代年轻人，这本《青春》书写的正是我们这一代年轻人，在我这一代年轻人中，我算是幸运的，起码要比很多人要幸运，我有我自己要坚守的东西，我有我要走的路，起码现在被现实摧残后，我的目标依然清晰，我们这代人，我身边的这代人，没目标的人一抓一大把，我还有自己的目标，总算我是没有遗失自我。好像有点扯远了。

还是说回这本《青春》，韩寒的文字，我也很久没接触了，初中和高中的时候总喜欢去拜读他的小说，或许这是因为叛逆期就喜欢带点叛逆味道的文字吧，我现在都乱入社会了，相信韩寒也相对的成熟了，我买这本《青春》的时候，有种老朋友久别重逢的感觉，我相信有了社会经历的我看相对成熟的韩寒的文字的时候会有另一番味道，果不其然，韩寒的文字变了，依然辛辣，却不是表面的辣，是回味的辣，看他的文字想起一个人，那个人是鲁迅，当然，我不是说韩寒的文字比的上鲁迅，但的确有几分21世纪鲁迅的味道，韩寒自己都在简介处写：“我只是一介书生，在这个又痛又痒的世界里，写了一些不痛不痒的文章而已，百无一用。”想起亲爱的+2对鲁迅的看法：如果鲁迅继续从医，他将会救更多的人，因为文字实在是太无力了，韩寒都认为自己的文章百无一用，亲爱的的看法，我非常认同，但无论文字如何无力，依然要将其书写，这是韩寒他自己的选择，他的路，而我又有我的 路，我自己的选择。

感谢感谢亲爱的+2，在我迷茫的时候，你是我的明灯，我会坚持我自己的选择，自己的路，相信你是最看得懂这篇日志的人。困了，就此搁笔!

篇3：韩寒青春读书心得

每当韩寒出版一本新书一部新作品，我都会在第一时间买下来。我从小不喜欢追星的人，看见某歌手的演唱会台下人头涌动。在大城市的一场商演足以救活好几个荧光棒厂家。现在又通过阅读看到了尼采的“打倒偶像!”“忠实地跟随着自己吧!”。不过对于韩寒，我认为这不是追星。韩寒的文字有一种与生俱来的魔力吸引着读者，以及幽默的语句和犀利的文笔。

这是一本韩寒的杂文集，其中收录了韩寒博客上的部分经典杂文。其主要是在写当今社会上的一些让人无奈的现象：限购令，房价飞涨，环境污染，答记者问等等。从文章里可以感受到韩寒的文学底蕴至深厚，并且对于他的洞察力感到震惊!若是有人具备这样成熟的文笔，是绝不会甘于为别人代笔的。以至于但凡是认真读过韩寒的作品的人，内心积极健康的人都会相信，韩寒至文章，绝非代笔!

开篇主打文章与书名一样，叫做青春。韩寒以第一人称向读者讲述他的一位朋友的故事。这样的人在社会上真的很多。像韩寒说的那样，热血一定要洒在该撒的地方，否则它就叫鸡血。青春是宝贵的，一个人在这段时间里必须是有梦想有信念，当然不是凭空想。梦想和行动又是不可分割的一对孪生兄弟，拥有梦想的人在社会上频频受阻的实力屡见不鲜。看到这些文章，无疑给一些处在青春阶段的有梦想的年轻人一些启示，少走弯路。

书中有一篇文章写关于谷歌和百度扫描了韩寒的文章一事。其中就收录了前一段时间闹得沸沸扬扬的“给李彦宏先生的一封信”。谷歌作为世界上最大的搜索引擎，在网络上开通了在线阅读的功能，上传了很多作家的作品，供网民阅读。但是这并非无偿的，谷歌向每一位上传了作品的作家都给了一定的报酬。并且在线阅读为收费在线阅读。百度却不是这样，在线免费阅读，下载，并且没有给原作者一分钱报酬。在韩寒的博文中可以看出韩寒对社会不良现象的鄙视，并且在尽力做好自己力所能及的事情。

读完这本书，在尾页看到一句话“我只是站在这个舞台上被灯光照着的小人物——韩寒”，这样看来，读韩寒的书，真不算是追星。

篇4：韩寒青春读书心得

春是个很宽泛的词汇，每个人的都不同。韩寒的青春无疑是精彩的。而韩寒的这本《青春》应该算是出口转内销的产物。先是出版繁体字版，广受欢迎。进而重新整理后出版了简体字版。据说销量也一如韩寒的其它作品一样好!

说实话，在当今社会韩寒无疑是个标志性的人物，他的作品争议不小，却也广受读者欢迎。我也从图书馆借过不少他的作品来读，但从个人的感觉上讲，我不太喜欢他的小说，包括他最近出版的《1988，我想和这个世界谈谈》等我都没有读完。而他的杂文或曰散文，我还是很喜欢的，他与生活的细微处表现出来的真知灼见，让我有内心的共鸣!

但我之所以淘这本《青春》来读，可能仅是缘于在网络上读到这本书序言中的一段话：“过了少年，失去青年，踏向中年，机灵，勤奋，困苦，无望，想活得更好，活得更不好，有理想，不敢想，想创业，怕失败，盼真爱，却已婚，恨特权，又敬畏，怨体制，但想做公务员，要买房房价涨，要买车油价涨，吃饱了勇敢，饿着了懦弱，遵纪守法，但眼看着胡作非为的一个个发家，想胡作非为，上路一半摩托车又被扣了。身边能听说的非投胎类混的很好的，似乎都不带有正面激励色彩。然后一晃眼，孩子该交择校费了。”简单的一段话，却道出了当今社会大多数人的生活状态。而书中的其它文字，大多在韩寒的博客上发布过，并无新意。所以，如果是经常关注韩寒博客的朋友，完全不必购买该书!

不过话说回来，这本书的装帧设计还不错，很简洁，多少有点苹果产品的范儿，捧在手里有质感、实在。这也是为什么电子书早已遍地都是了，我还固执的喜欢读纸制书的原因吧!感觉就是不一样!

书名叫《青春》，不过青春注定残酷!第一篇是韩寒写他的朋友，不过读来感觉如同写的是自己。残酷的青春，活的一点都不潇洒。也注定与那些被美化的“青春、雨季、花季”无关。有谁在乎过我们的青春?当然我的青春早已不在!懵懂的青春在“伟大”的教育中流逝，回忆起来只有考试只有分数。就像网络上有人说的：“人生如同蜗牛，生下来，就背上了重重的壳，开始壳里放着课本，后来壳里放着工作，再后来，老婆、孩子、房子都装进了壳里，真够痛苦的。”

其它的文字，我就不一一拿来讲了。读韩寒的文字，感觉最难得是平静、语调自然、不慌不忙，照理他说的话题，足够让他愤怒。但他没有。网络上的文字读多了，会让人愤懑。激昂的声讨，满篇的污言有时候也会让人生厌。但韩寒的文字总体是干净、温文、不卑不亢，而且多少有些幽默感，读起来不觉得沉重!所以，推荐有感兴趣的朋友淘回来这本书，或去博客上读读吧!

篇5：语文是什么的优秀论文

“语文”是语文教育的一个根本概念。通过对“语文”不同解释的分析得出一个共识：语文是一个整体，它包含“语”和“文”两方面。但是这个共识自身有矛盾——语文既然是一个整体，就要把它当作一个整体来认识，而不能再分为“语”和“文”两部分来认识。

我认为：语文是作为主体的个人运用语言文字表达出来的对客观存在的认知；个人运用汉语言和汉文字表达出来的对客观存在的认知是汉语文。

我对语文的定义有这样几层含义：第一、语文的本质是个人对客观存在的认知；第二、语文和其他文化区别的标志是语言文字；第三、语文就是言语，但又不完全等同于言语；第四、语言文字是社会的，而语文却是个人的，它具有非常强的个体性。

关键词：语文汉语文语言文字言语文化

语文是什么？这是语文教育的一个根本性的概念问题。中国古代没有独立的语文课程；清朝末年，语文课程从多学科的融合中分化出来；1949年前，课程名称使用过中国文字、国文、国语；直至1949年后，才这正式使用“语文”这个名称。名称虽定，但大家对它的理解却很不一致。请看大家对“语文”的不同解释。

1、追根溯源，对“语文”这一概念解释最权威的当数叶圣陶先生。他曾经做过说明：“什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文。”“‘语文’一名，始用于1949年华北人民政府教科书编审委员会选用中小学课本之时，彼时同人之意，以为口头为‘语’，书面为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之。??其后有人释为‘语言’、‘文字’，有人释为‘语言’、‘文学’，

皆非立名之原意。第二种解释与原意近，惟‘文’字含义较文学为广，缘书面之‘文’不尽属于文学也。课本中有文学作品，有非文学之各体文章，可以证之。第一种解释之‘文字’，如理解成成篇之书面语，则亦与原意合矣。”（《叶圣陶语文教育论集》第138页，第730页，教育科学出版社，1980年8月版）

2、所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文。（1950年教育部拟定的《小学语文课程暂行标准·草案》）

3、“语文”是一个整体，包括“语”（语言）和“文”（文字、文学、文化）两方面。（《中国大百科全书·语言文字卷》第153页）

4、“语”者，语言，“文”者，文字，“语文”就是语言和文字，这里似乎没有什么问题。不然，第一，“文”也可以指“文学”。??其次，“语言”有广狭两义。狭义的“语言”指人们说的话，也就是所谓的“口语”，跟“文字”也就是“书面语”相对应。广义的“语言”包括口语和书面语??又其次，“文字”也有两个意思：一、书面语；二、书面语里使用的符号??（吕叔湘语）（《语言学资料选编》第58页，中央广播电视大学出版社，1983年10月版）

5、语文——①书面语言或文章；②语言和文字；③语言和文学。（《汉语大辞典》）

6、语文——①语言和文字；②语言和文学的简称。（《现代汉语词典》，商务印书社，1983年1月版）

7、尽管现在对“文”已有“文字”“文章”“文学”“文化”四种解释，且各有道理，但我们可以取“文章”为代表将四者统一起来。因为，文章既是成篇的文字，又可包括文学作品在内，还充当主要载体。把“语文”理解为“话语和文章”是简明而概括的。（《中学语文教育学》，于亚中、鱼浦江主编，第22-23页，高等教育出版社1992年6月版）

对于以上种种解释，我们可以做如下分析：

“语文是一个整体”，这应是一个共识。叶圣陶认为“口头为‘语’，书面

为‘文’，文本于语，不可偏指，故合言之”，这就说明“语文”是不可分割的一个整体；“语体文”概念的提出更是强化了“语文是一个整体”的判断。同时，大家又都认为“语文”包含“语”和“文”两方面，只不过大家对“语”和“文”的含义有着不同的理解。

“语”指“语言”，似乎没有争议，但是大家甚至各种辞书在使用“语言”这一词语时，却有着两种不同的意义。在日常生活中，人们常常把“语言”和“言语”作为一对同义词来使用。在语言学意义上，“语言是一种用于人类交际的音义结合的符号系统”；“言语是个人说的行为和结果”。（《语言学概论》）叶圣陶所说的“什么叫语文？平常说的话叫口头语言，写到纸面上叫书面语言。语就是口头语言，文就是书面语。把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文”中的“语言”显然是指“言语”。《中国大百科全书·语言文字卷》、《汉语大辞典》、《现代汉语词典》上对“语文”的解释中所用的“语言”一词的含义显然也是“言语”。至于“所谓语文，应是以北京音系为标准的普通话和照普通话写出的语体文”这句话就更奇怪了：“以北京音系为标准的普通话”显然是指“语言”，而“照普通话写出的语体文”显然是指“言语”。

假如“语”指“言语”，“文”指语言学意义上的“文字”的话，则“语”不能和“文”并列；“文”若指“成篇之书面语”即“文章”，而“文章既是成篇的文字，又可包括文学作品在内，还充当主要载体”。从本质上来说，“文章”可以看作“个人写的行为和结果”，它是言语的书面形式。这样一来，“语文”就是指口头言语和书面言语了。至于“可以取‘文章’为代表将四者（文字、文学、文章、文化）统一起来”，我是不认同的，因为“文章”不能统一（包含）“文化”，它只是“文化”一种表现形式。雕塑、绘画、音乐等等都属于文化范畴，“文章”能统一（包含）它们吗？显然不能！故此，“语”若指“语言”，那么它只能被理解为“一种用于人类交际的音义结合的符号系统”。

大家对“文”的理解有四种。即文字、文学、文章、文化。叶圣陶认为“文”

不仅属于文学，文字若代指“成篇之书面语，则亦与原意合矣”。由此可知，叶圣陶认为“文”指“文章”，只不过他的表述是“成篇之书面语”。于亚中、鱼浦江认为“文章”可以将“文字”、“文学”、“文章”、“文化”四者统一起来，但是需要注意的是，这里“文字”是“成篇的文字”，其含义是叶圣陶所说的“成篇之书面语”，而非文字之语言学上的意义。在语言学意义上，文字是“按照一定的方式记录语言的书写符号系统，是辅助语言并且扩大它的作用的工具”。（《语言学概论》）；“文字是人类用来进行交际的约定俗成的可见的符号系统”（《文化学词典》，覃光广、冯利、陈朴主编，中华民族学院出版社，1988.北京）；它是“记录语言的书写符号”（《汉语大词典》普及本），也可以称之为符号的符号。所以，我们可以把“文字”归入“语言”。这样，大家对“文”的理解实际上只有两种，即“文章”和“文化”。但是，这样一来，又有问题了。正如前文所述，“文化”和“文章”是真包含关系，即“文章”只是“文化”的一种表现形式，文化的范畴大于且包含文章的范畴。

文化是什么呢？这个问题也同样不好回答，其现代含义是广泛而复杂的。在中国古代思想史上，“文化”一词出现颇早，如汉刘向《说苑·指武》篇云：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”其实《易经》就已论述了“文化”。《易·贲》卦曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”唐人孔颖达在《周易正文》中对此解释道：“圣人观察人文，则诗书礼乐之谓。”刘向、孔颖达的`认识，自汉唐以来一直影响到清代，如顾炎武在《日知录》中说：“自身而至于家国天下，制之为度数，发之为音容，莫非文也。”这些观点代表了中国古代人们对“文化”的最通常的认识，其核心意思为：文化就是文治教化。这个含义显然不是现代意义上的文化的含义，我不在此讨论。

在众多对文化下定义的西方学者中，我认为要特别关注康德和泰勒。康德在《判断力的批判》中给“文化”下的定义是：“有理性的实体为了一定的目的而进行的能力之创造”，这种“创造”就是人类在精神、心灵和肉体上的自然力，从人受自然力统治的“原始状态”向着人统治自然力的状态的逐步发展。泰勒

在他的《原始文化》一书中给文化下了一个著名的定义：“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”（《文化学辞典》覃光广、冯利、陈朴主编）我们从以上两个文化定义中可以看出：康德认为文化是一种创造，这种创造是人类自然力的逐步发展，这是以一种纵向的思维，从人类发展的历时角度给文化下的定义；泰勒认为文化是一种人——整体的人和个体的人的综合体，这是以一种横向的思维，从人类所处某一阶段的共时角度给文化下的定义。如果把二人的文化定义结合起来看，我们就能对文化有一个比较深刻而全面的认识。从二人的文化定义中，我们可以得出这样的判断：文化只与人有关，并且这里的“人”不只是生物意义上的概念，还是社会意义上的，它是社会意义与生物意义合一的人的概念；文化就是人化，就是人的本质力量对象化，它体现在生活的一切方面和一切的生活之中，或者说“文化就是生活”（杨东莼（（中国文化史大纲》第1页）。

明确了文化的含义之后，我们又有一个新的疑问：文化的范畴大于语文的范畴，如果把语文看作文化，又怎么能区别语文和文化呢？如果把语文看作是文化的载体，语言学意义上的“语言和文字”也是文化的载体，把语文解释为（注意，不是定义为）语言和文字也就毫不奇怪了，而混乱也就不奇怪了。

语文应该具有区别于文化的独特性，应该具有区别于语言文字的独特性。在中华人民共和国教育部制定的《全日制义务教育·语文课程标准（实验稿）》中，对“语文”这一概念是这样表述的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”从这个解释中，我们可以看出，文化的外延大于语文的外延。但是，值得我们注意的是这句话的前半句——“语文是最重要的交际工具。”这里所说的“语文”显然是指言语和文字，它们均应该是语言学意义上的概念，不是指言语，即个人说或写的行为和结果。工具性是语言文字自身的特性。所以，这个解释实际上就是说：语文就是指语言学意义上的语言和文

篇6：语文是什么的优秀论文

【活动目的】

调节学生的学习生活，巩固语文课堂知识，丰富学生的课外知识，训练对语文学科技能的综合运用，调动学生对语文学习的兴趣，活跃学生的思维角度，提高学生参与第二课堂学习模式的积极性，以营造充满活力而又团结向上的班风和学风。

【活动形式】

以第二课堂模式在班上所有同学之间展开，具体时间和地点可根据活动内容灵活采用。

【活动原则】

全班学生参加，活动内容可操作性强，形式丰富多彩，以学生为参加主体，教师发挥旁引作用。

一、活动前奏

在第二课堂开始之前的准备工作主要包括：

1、积极与指导老师沟通，就拟好的方案进行商量考虑，可根据具体情况作必要的修改，一旦通过，确定好活动时间；

2、由同学毛遂自荐或者同学推选或者班主任推荐，选出男女主持人各1名，熟悉整个活动流程；

3、由生委准备活动过程中所需要的道具和其他用品，如纸牌、奖状；

4、全班分为4个组，每组选出1名组长，可以与先引导组群积极准备活动中所需具备的相关内容。

二、活动主旋律

1、名句大串烧

1）这是必答环节，每个小组有4道题，题目内容来自初高中所学名篇及课外积累，答题内容依据为对这些名篇的理解和回顾；

2）根据主持人提示的具体内容回答，每一道题5分，答题时按顺序由各小组的全体成员自由举手回答。

2、抗干扰记忆王

1）此环节也是必答，每个小组最多有4道题，题目内容来自各学科中常见的名词或术语；

2）由两名主持人配合，男主持从准备好的纸箱中每次随机抽取七张写有名词术语的

卡片，按顺序以慢速显示给挑战者看，只有一次机会。女主持趁机向挑战者提出各种小问题进行干扰，挑战者要一边答题一边默记下卡片上的内容，而且对于主持人的问题要知无不言，最后按顺序复述；

3）每道题5分，每次测试都可由小组同学现场自主参加。答对少于4道的按数量相应加分，答错的不扣分。

3、字谜猜猜猜

1）抢答环节，总共9道题，利用一些语文的基本常识和技巧进行猜字；

2）各小组推选3名代表在前面，为了维持正常的比赛秩序，指定其中1名同学负责举

牌抢答。在主持人暗示开始后方可举起纸牌抢题，违者第一次予以警告，第二次起，每次扣5分。抢到题后，先由小组的三名代表回答，如若不对，有两种解决方法：①可向组群求答一次，答对一道5分，若得出答案错误并坚持，每道题扣除5分；②则按规定次序给下一组回答，即第一组让给第二组依次循环下去，第四组给第一组，只有一次机会，答对加分，答错减分。

4、成语游击战

1）各小组选派1名代表抽签，抽中卡片上的成语作为本小组的“成语炮弹”；

2）按小组编号从一到四进行，比如，第一小组将其“成语炮弹”打出，后面的三个小组分别要一次以前一小组的成语中最后一个字或者与这个字读音完全相同的字为开头

“抛出”一个新的成语，依次循环接答，一直延续到某个小组不能接应上或者出现重复为止，这个小组将被扣除5分。

5、主题接力棒

1）各小组选派1名代表抽签，抽中的卡片上写有一个主题词，代表将抽到的主题词写在黑板上，这个环节围绕各自的主题词展开；

2）主持人宣布活动开始后，各组员可主动上台写出与主题词相关的信息，不能重复；

3）按照由主持人统计到的各小组筹集到的信息数量从多到少分别加20分、15分、10分和5分。

三、活动尾篇

1、工作人员将4个小组在5个环节中所得的分数进行汇总，由主持人宣布各小组的具体得分，并依据分数的从多到少分别奖励各小组以“最佳智多星奖”“最佳精神风貌

奖”“最佳团队合作奖”“最具潜力奖”；

2、由班主任对各小组及整个活动进行点评，并为全班同学总结先前的5个环节中顺利得分的“秘技”。

篇7：韩寒著作《三重门》读书心得

接触韩寒的文字都有一两年了，但是现在才开始看他的成名作，他的比喻依旧很新鲜，《三重门》比起《长安乱》《一座城池》还有《1988》，似乎更有故事情节一些，林雨翔像极了我现在的弟弟，胆怯，又好炫，些许叛逆但又没什么资本干大的坏事，跌跌撞撞，磕磕碰碰，又是一个学习生涯。

故事本身是极为平常的，夹杂些浅显易懂的讽刺，是我一直坚持看韩寒作品缘由，像是讽刺教育的那个部分，说“他只属于孟德斯鸠式的人物，不喜欢教育，但思想觉悟还没到推翻现行教育体制的高度。因为一旦到了这个高度他马上就会被教育体制推翻。” 不要只说学生，很多老师也深谙现行的中国式教育弊大于利，但是为了浅薄的工资，为了学校的升学率，自己的饭碗，只能乖乖顺从。在以前广外的日子里面，由于是私立学校，老师的话语权比公立学校的话语权自由些，偶尔有间隙就会抱怨，甚至怒斥填鸭式教育，倏忽又回归平静，因为他们总得为月末那小小的工资条奋斗，为了生存，不总得带着镣铐跳舞的麽?

还有一处挺触动我的，是林雨翔进了市重点学校后他的一个朋友说：“怎么叫‘看破红尘’，我看不起那种悲观的人，所谓的看破红尘就是把原本美好的红尘看成了破烂。”

对呀，看破红尘不正是悲观者遭遇挫折消极的通用借口么，有人说不相信爱情，看破红尘，还不是因为还没有遇到美好的爱情，或者没有努力去爱，就说爱情不存在。他也就是因为看破了红尘所以离我而去，而我还在相信红尘是美好的，但是我不打算改变我的初衷，我始终相信，只要乐观，只要有勇气，红尘怎么看都是美好的，绚烂的，炫目的。爱情不同于婚姻，也有异于商业，不在于结果如何，过程和付出不更是重要么。

但是，“女人的智慧和爱情诗相对的，爱情多了智慧就少了，这就是古希腊神话中智慧女神雅典娜不谈恋爱的缘故。”要说智慧与爱情的本质区别，就是理性和感性的区别了，前者有理可循，后者莫名其妙，这种看似矛盾的说理也戳破了我许多密友的恋爱现实。对于韩寒的讽刺，我相信是真的，但不相信全是真的。

篇8：在读书中学会读书的优秀论文

在读书中学会读书的优秀论文

《义务教育语文课程标准》中关于阅读教学中提到：“各个学段的阅读教学都要重视朗读。”自古以来也有“读书百遍，其意自现”的经验之谈。而在特级教师王崧舟的教学感言中也有这样的慨叹：“以情带读，读中悟情是情感派阅读教学的立身之本。”“把功夫扎扎实实地化在读原文上，这是学好语文的金玉良言。”“阅读课一定要留出足够的时间让学生读书。学生只有在读书中才能学会读书，这是一个再朴素不过的真理。”朗读无疑是学习语文的金钥匙。

朗读训练是一个循序渐进的过程。应正视学生的差异，进行分层次、分阶段的练习，让学生在读中“感知、领悟、体验、提高”。我在教学实践中进行了摸索，以及多方面的尝试，逐渐收到了一定的效果。

首先，把朗读训练分为“默读、阅读、朗读、评读”四个阶段，然后明确每个阶段要达到不同的目的，并用一个“情”字把这四者联接起来。默读、感知，阅读、领悟，朗读、体验，评读、提高，由浅入深、由点及面，体会作者感情，引起心中共鸣，做到“未成曲调先有情”，以达到提高朗读水平、阅读理解能力的目的。

一、默读中整体感知

语文教学一直遵循由整体到部分再到整体的认知规律。而默读的速度较快，有助于学生从整体上感知课文的内容。同时培养学生良好的读书习惯，边读边勾划，有时可以简单地写写感悟，三言两语即可。

二、在阅读中感悟

在这个阶段，可以组织学生交流讨论，说说自己喜欢的或印象深的、受感动的句子，每个学生的生活经验不同、喜好不同，所选择的句子也不会相同，正所谓“一轮皓月当空照，千江有水千江月”，这为后面学生的多元感悟、个性朗读打下基础。虽然此时学生的理解还可能只是在句子的表面，但他们已经开始进入到课文情境，有所感悟了。

三、朗读中体验

品词、析句是对语言的局部把握。要通过朗读把自己的理解表达出来。在这一阶段，要利用不同的训练方式来提高学生的朗读，如：范读、领读、趣读、分角色读等。范读可以是教师读也可以是学生读。范读的目的不是让学生模仿，而是听出自己对文章的理解，以引起学生的共鸣。如《颐和园》一课，在理解“昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉”时，几个学生都进行了朗读，但大部分学生都觉得感觉差了那么一点点，我适时引导，把自己对文章的理解读出来，学生从我的朗读中听出了昆明湖的水平如镜、碧绿如玉，也情不自禁地读了起来，很显然，他们的读不是简单的模仿，而是饱含深情的读、是融会贯通的读、是充满了体验和想象的读，自然地带出了“读的技巧、读的节奏、读的旨趣、读的韵味、读的神采”.需要正视的是学生的朗读水平是参差不齐的，让朗读水平较好的`同学领读，就是让全班学生听出“正确、流利”的标准是什么，并以此来自觉要求自己。趣读的练习是符合小学生心理特征的，做填空练习“的说 ……”学生会填“（兴高采烈）地说……” “（垂头丧气）地说……” “（热情）地说……” “（冷淡）地说……”等等。然后让一个学生读出不同的语气，让其余同学评判，这样就可以极大激发学生的学习兴趣，通过这样的练习，不但可以提高学生的朗读水平，还可以增强学生对文章的理解能力。

分角色读对于对话较多课文是必不可少的朗读手段，尤其是情节生动，对话丰富的课文，是非常有利于分角色读的。可以三个同学为一组，在反复练习的基础上演出课本剧，对于学生来说既是练习又是提高。

通过教学实践，我深刻体会到，让学生在“感知、感悟、体验”感情的基础上提高朗读水平，不仅有助于培养他们的口头表达能力，而且有助于他们接受优秀作品的美好情感和高尚情操的陶冶，同时对他们的阅读理解能力和作文能力也有帮助。

篇9：浅析替罪的为什么是羊优秀论文

浅析替罪的为什么是羊优秀论文

替罪羊产生的源头，应该始于上古时期的献祭仪式。献祭时使用的祭品称为“牺牲”，有’‘三牲”“五牲”的区别。三牲指猪、羊、牛三种家畜。羊是小牲口，用之祭祀为“少牢”，牛是大牲口，举行重要仪式才使用，称为“太牢”。

虽然羊是小牲口，但也不能随便使用，(礼制·王制》中称“大夫无故不杀羊”。只有必要时才杀羊献祭，让羊给人类“替罪”，但这仍不应是替罪羊的最早由来。

在殷商时期，有用奴隶献祭的恶俗，即所谓“人祭”，这在河南安阳殷墟考古中有大量发现。当年，特别是殷人的敌人—以羊为图腾的羌人，被殷人大量捕获用于杀祭。后来随着文明的'进步、羌人的反抗，人祭被严格控制使用，便用羌人的图腾羊来替代，这也许才是“替罪羊”的真正开始。

篇10：什么是读书摘录

什么是读书摘录

1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴

3、书富如入海，百货皆有。——苏轼

4、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ——霍伯斯

5、第三种：蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

6、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生

7、比如在看老舍的散文《济南的冬天》里面有许多关于学的描写特别生动传神，微妙唯肖描写语句雪的场景，生动活泼，拟人化叫人读后产生美感有如身临其境一样。这就是好的文章。

8、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

9、拓展深意，丰富知识。

10、获取新知。主要是实用类工具书籍，能够让我们快速获取到想要的知识或技能。譬如说理财、养身、营销等类型的致用类书籍

11、一朵朵花，把春天的朝气蓬勃都开出来了。更多唯美的句子请关注：小学生好段摘抄大全一些感叹人生的经典句子。

12、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。——别林斯基

13、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

14、加深记忆，温故而知新。

15、没有求知欲的.学生，就像没有翅膀的鸟儿。——萨迪

16、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

17、当你变的优秀时，你想要的都会来找你

18、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗

19、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ——孟德斯鸠

20、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

篇11：儒家弟子们是如何养生

儒家弟子是如何养生

“不为良相，则为良医。”这是一句儒家典语。相者治世，医者救人，治世救人，是儒者的人生追求。因此“儒医”的雅号，就成了儒、医相通的标志了。

在养生长生术方面，纵览儒家经典或文人笔记，各自所述之法虽多，但综其大要，基本可从饮食、男女、心性、居处以及其他杂法等方面来加以归纳。

“饮食男女，人之大欲存焉。”儒家亚圣孟子的这句话，在很大程度上可以作为“食色性也”的补充。孟子所说的“性”，指的是从娘胎里带来的先天之性，也就是本能，是单纯的生理现象;孟子所说的“大欲”，则于生理现象外，还准确无误地表达了后天心理上的强烈需求。这里彼此互补，对于人生两大欲念――饮食、男女的看法，就完全了。

从孟大儒的话看，儒家对于饮食问题和性问题非但十分重视，并且无所责难。这里，我们不妨先从饮食方面，来考察一下儒家对之是如何看法，并是怎样把它联系到养生中来的。

《论语・乡党第十》说：“食不厌精，脍不厌细。食而，鱼馁而肉败不食。色恶不食，臭恶不食，失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食。肉虽多，不使胜食气，唯酒无量，不及乱。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。”接着又说：“祭于公，不宿肉。祭肉不出三日，出三日，不食之矣。”用今天的话来说，就是粮米不嫌精制，鱼肉不嫌细嫩。粮米霉烂变质，鱼肉腐败发臭不吃。食物颜色不正常不吃，气味难闻不吃，烹调拙劣不吃，不该进食时不吃，不合礼仪规定宰割的不吃，没有调味解秽的酱不吃。席桌上的肉即使很多，但进食的量不超过饭食，只有酒不限量，然而却不能喝醉。市上买来的酒和肉脯不吃。斋食时虽不撤掉姜，却也并不多吃。国家祭祀典礼的肉不放过夜。其他祭祀用的肉也不放过三天，如果放过了三天，就不要再去吃了。

孔子的这一席话，大概是我国古代有关饮食卫生最早的文献记载了。孔子认为，非但人们饮食的选料要讲究新鲜，并且在烹调上也要来一番斟酌取舍，这是因为饮食选料如果粗恶甚至变质，吃了不仅口感不佳，弄得不好还会引起肠胃疾患，危及身体健康;再之，烹调的食品如果美味可口，可以促进食欲，并不只是一种口福而已。与此同时，定时和好吃的东西不吃过量，也是孔子平时十分注意的。至于“沽酒市脯不食”，主要是因为市上买来的酒和肉脯不一定清洁卫生，所以不食。

“食不语，寝不言”，也是《论语・乡党第十》所载的一则孔子语录。原因是吃饭时讲话，一则不能细嚼慢咽，影响消化，二则有时边吃边说，还会使食物不慎掉进气管。

然而，在饮食养生上，孔子的脱凡之处还在于能精则精，不能精则安贫乐道，取心境之乐为上。他在《论语・述而篇》中说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”此外，孔子还曾有过“君子食无求饱，居无求安”的说法。“无求饱”是说不吃得太饱，太饱了肠胃负担过重;“无求安”是怕太安逸了，四肢就会因过于安逸而处于懈怠状态。

有关饮食方面的论述，后世儒家虽各有发挥，但基本以孔子所述为集其大成。

男女两性问题，一般认为，我们祖先对此是讳莫如深的，其实不然。比如说提出“食色性也”和“饮食男女，人之大欲存焉”的孟子，就把这看成是由先天带来的本能，并成为后天需求的大欲。

篇12：家长们怎样指导孩子读书

人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据。所以,读书很重要,那么家长们怎样指导孩子读书呢?

一、教育孩子读书——从父母读书开始

1、孩子读书与否——家长是否读书?

这组美国权威机构调查的数据对中国父母不无启发：一般美国人每年读不了一本书，而且58%的人从高中毕业后就从来没有读完过一本非小说的书;估计不到 20%的人购买了书店里80%的书。美国教育部确认：一般成年人只是在七八年级的水平上进行阅读。21岁到 25岁之间的年轻人，20%在低于八年级的水平上进行阅读。这是美国成年人阅读状况的整体概貌。正是在这种美国成年人不乐观的整体阅读状况影响下，中小学阶段的美国孩子，阅读能力、理解能力也在下降;美国中小学的阅读教学，也不被重视。美国总统小布什来清华大学演讲时，也坦率承认了这一点。

中国的情况也有相似之处。家长朋友，您是否也属于这种类型的父母?相信走进我们中华家庭教育房间的家长已经关注着这样的问题。为了孩子读书，首先从教自己读书开始。

2、什么是读书——重新认识“阅读”

《现代汉语词典》对“阅读”的解释：看( 书报)并领会其内容。人们一般的理解也大同小异，例如“阅读是要了解作者的意图”、“阅读是消化吸收一些资料”。这些定义的每一种只是谈到了阅读的某一方面，是狭义上的阅读。

我们现在提倡一种“大阅读”，也就广义上的阅读。英国的“大脑先生”托尼•巴赞认为，阅读是一个多级的过程，它包括下列步骤：识别字词、吸收、内部结合、外部结合、交流等内容。显然，这就是广义上的阅读——一种“大阅读”：因为目标明确，活泼愉快，技巧灵活，让孩子的整个身心投入其中，与作者进行积极的交流，进而能够影响孩子的生活和思想。

孩子读书

二、领悟读书之道——家长要知道的读书法则

1、快乐法则

“头悬梁”、“锥刺骨”、“三年不窥园”、“学海无涯苦做舟”，这样一些古训超越朝代的界限，异口同声告诉父母：学习可不是轻松的事情，读书就是吃苦。偏见!是把读书当作一件快乐的事情的时候了，是应该大力提倡快乐学习的时候了。

快乐绝招一：到大自然中去寻找读书的快乐。别再把孩子关在笼子里了，让他们适当地到大自然中去观察，去感受，从而培养起热爱生活、热爱学习、热爱读书的激情和动力。———这才是教育本源。现在最有意思的情况是什么呢?学校为了孩子能写好作文，给家长提出要求，请您于本周末带孩子到公园找一下春天，进行下周有关春天作文的准备。于是家长就利用周末带孩子到公园去了。会指导的家长领着孩子从树枝找到小草，从花开看到鸟飞，让孩子说，带孩子讲，还有家长和孩子一起写一写有关春天的小文，您说，这样的快乐要不要?

快乐绝招二：多一份友好和鼓励———积极暗示的力量。

在阅读过程中，孩子往往会遇到一些困难，无论它们出自什么原因，父母都应该鼓励孩子战胜它们。“你真不简单，能看这么厚的书!” “爸爸像你这么大时，可没看过这么多书!” “ 经常阅读这么难的内容，了不起!”“这么读下去，绝对很有出息!”这些暗示会被孩子记在心里，行动上表现得正如父母所表扬的那样。而且，这些积极的暗示、表扬的话语不能只是在特定的场合下才能够做、才能够说，而是随时随地每天都进行，就是当着孩子的面还要向亲朋好友进行宣讲，这是非常重要的。也就是说，正面暗示法只有反复说才最有效。表扬人的时候要大声、公开;批评人的时候要小声、私下。

快乐绝招三：少发或不发命令――注意同孩子的语言交流方式。

“读书去!”“今天不读完这几本，有你好果子吃。”这样的命令语气，只是父母单方面恶劣情绪的传递，缺乏对孩子人格与自主性的尊重。毫无疑问，孩子会产生抵触情绪。

最好改为询问形式或选择式。“现在是不是可以开始读书了?”“今天你能够把这几本书读完吗?第11卷《不输在家庭教育上》上的一文《给孩子出好选择题》也是个不错的方法。

2、兴趣法则

兴趣是求知和学习的最大动力。要一个孩子花上20分钟背一首诗歌，父母连哄带骗也很可能一无所获;但是他可以在没有任何人的督促下，蹲在地上看蚂蚁搬家一蹲就是几个小时甚至一个下午。即使太阳把皮肤晒黑，大汗淋漓也毫不在意。这就是兴趣的力量。

明智而聪明的父母，常会根据每个孩子的不同兴趣点，找到诱导的时间、地点和内容，这比一千遍一万遍的说教更加有效。

(1)讲故事——一种悠久而有效的方法。(詹天佑的家庭教育。)

詹天佑能够成为中国近代著名的铁路专家，与他小时候经常听父母讲鸦片战争的故事有很大的关系。一次，父亲绘声绘色地讲了战争中的一场恶仗，最后叹气说：“ 中国还是输了。”“为什么中国兵比外国兵多那么多还打输了?”詹天佑很是不理解。“因为中国没有好枪、好大炮。这些家伙可厉害了，能够把很大的石头炸得粉碎。”“中国为什么没有这样的枪炮?” “因为中国没有制造枪炮的技术啊。” 詹天佑幼小的心灵受到了很大的启发。当父母的故事不能解决他心中疑惑时， 他就找来一些书阅读。正是在这样的启蒙教育下，詹天佑最终走上了为祖国铁路建设事业做贡献的道路。

(2)“忽悠”教育法——一位现代家长的教育智慧。(陈应俊老师博客)

早晨，儿子告诉妈妈，他的语文考试不理想。妈妈看了考卷，成绩低于班级平均分，于是脸色难看起来。“你想过，你为什么要读书吗?”妈妈问儿子，儿子摇摇头。妈妈又问：“读书有什么好处呢?”儿子想了想说：“嗯，不会无聊。”顿了顿又说了一句，“还可以学到知识。”其实这位妈妈自己也很困惑该怎么跟孩子说为什么要读书。

一位家长说，我是这样“忽悠”教育的：我儿子成绩虽然不算优秀，但对读书兴趣还算高，因为我经常抓住各种机会忽悠他。孩子喜欢看漫画，自己也喜欢画，于是我就威逼道：“你要学好语文哦，不然你漫画里的人说的话都是错的句子，还念错别字，很丢脸哦!而且语文学得好的人才会编故事!要学好数学哦，数学让人有条理，你的故事才不会颠三倒四不清楚!要学好科学哦!不要编出不符合科学的故事哦，让人笑呢!要学好英语哦，因为最最好玩的迪斯尼在美国……”“忽悠”是一个长期的、不能间断的工作，要注意随时随地进行，而且开始得越早，效果越好。

这种方法一位专家肯定说，小学阶段的孩子因为心志不成熟，所以他们不喜欢枯燥的知识是很正常的，父母、老师在教育孩子时要注意培养孩子读书的兴趣。“这可以从孩子各自的特点着手，找到孩子兴趣点然后进行引导。”就像上面那个家长一样，孩子喜欢漫画，他就通过漫画来引导孩子，我们作为家长也可以看一看自己的孩子有什么爱好，在教育他好好读书好好学习时就跟他的爱好结合在一起，从而让他喜欢上读书，这可是很需要一点创意。

(3)兴趣点教育法——找到孩子兴趣点进行引导。

203月的《少年儿童研究》导读有这样一篇文章《让孩子读孩子的书》。孩子喜欢又适合孩子的书有很多种，您的孩子喜欢看漫画，手不释卷，您让他看吗?(请大家根据自己的想法回答)

说实话，我就很喜欢《不输在家庭教育》书中的漫画。儿童教育专家刘秀英甚至建议家长能和孩子一起欣赏卡通漫画，年第3期《少年儿童研究》还这样认为《漫画是让孩子获得快乐的重要载体》。

3、简单法则。

这一法则的核心思想就是从孩子最容易接受的地方开始施教。就读书而言，图画和影视就是简单而有效的工具。幼年阶段可以让孩子多看一些科普、卡通类的动画片。中央电视台“大风车”之类的儿童节目都是好的选择。在引导孩子看儿童节目的同时，要有意识与读书结合起来。您看一们家长这样引导孩子。家里买来了鱼养在盆里，这也引来了小家伙的疑问：为什么鱼不会沉下去?为什么?游动时它要摇头摆尾?家长正在忙着做饭。您会怎么办?帮孩子一起来个实验，先动手试一试，不行就请孩子拿出百科全书去找答案，甚至让孩子网上“百度”就行。

三、走上读书之路——营造书香家庭

一般来说，孩子上了三四年级，就会在老师的指导和同伴的影响下，自己找些自己感兴趣的书来读，我女儿现在就在看过《杨红樱系列的马小跳系列书》之后，从同学那里借到了《巴拉拉小魔女》之类的书，因为她们语文教材里提到过《红岩》，所以我就把家里的《红岩》拿给她，激励她好好看，还给她铺垫上问号：你知道江姐的故事吗?这里还有一个叛徒你知道叫什么吗?女儿对这本如获至宝，可是三天之后，也不见她在读书时间看这本书，我有点纳闷，就问她，你怎么不看《红岩》?女儿说，我看不懂里面的事，我说，那《鲁滨逊漂流记》你怎么能听懂?我在孩子入睡前，给她读《鲁滨逊漂流记》。她说，读跟听不一样?您瞧?在完全没有进入情境的情况下，女儿对这样的书，还是看不进去的。那么，我们首先就来谈一谈，孩子读书的第一要件：

1、选好时间——让读书成为需要。

一是固定时间。如果产生某种形式，就能够产生真正符合某种形式的心情。大人往往有这样的经验：很不想工作的时候，如果一直坐在办公桌前，就不可思议地开始了工作。即使对学习一点兴趣也没有的孩子，也要让他养成每天一次坐到书桌前的习惯。先约定，在某一固定时间读 10分钟。这样反复下去，孩子不知不觉开始了真正的读书。先从每天读10分钟开始，一周就能够读70分钟。要是每天能读上1小时，一年就可以读 52本书。这52本书，足以使你的孩子和其他孩子拉开距离。而5年之后呢?咱们大家可以算一算。

二是分散内容。一本书，厚厚的三四百页，要孩子半个月读完，他可能会有为难的情绪。但是一位家长想了办法，他这样告诉孩子，你每天只要读5页到10页就行，孩子一听，重压感消失，心情也舒畅，高高兴兴完成了阅读任务。在大量阅读的时候，也在增加认字的数量，认字如滚雪球，会愈认愈多，一般智力的儿童，在两三年内几乎可以认完一辈子所需用的字。起先是会认不会写，会读不会用，但这些都不要紧，等长大了理解能力提高了，自然就会写会用了。孩子识字，第一次见面叫“陌路相逢”，第二次见面叫“似曾相识”，第三次见面叫“一见如故”。书读多了，生字自然而然就认识了。读书不就是如此吗?!这也是《走遍天下书为侣》的作者要告诉我们的。

2、定好地点——让读书成为氛围。

一要精心布置书房。没有条件的，也要精心给孩子准备一张小书桌，准备一个小书柜。

有这样一个真实的故事，某市电视台去该市最好的一所职业中学挑选职工，面对学校选送的3位优秀毕业生，电视台负责人问其中的一位佼佼者：“你经常读那些报刊书籍?”答曰：“我学习一向很用功，平时不看闲书。”再追问他看过什么文学文化名著，这位班长同学眨巴着眼睛，好一会后，恍然大悟般地蹦出这样一句答案：“《故事会》。”

还是让我们多给孩子准备书吧，书读百遍，其义自现。外部世界吸引孩子的东西实在太多，让孩子坐下来读书不容易。父母应该巧妙利用孩子的贪玩心理，让孩子身处书房里、书桌前，把书房布置得如同外部一样充满魅力，自然而然孩子就想走进家，想坐到书桌前，并在不知不觉中打开书本。

二要让书籍伸手可及。有的家庭装修得很是精美，就连书籍也只选大部头，为的是美观设计好看。孩子的书报总是要放到指定的书柜，可是您忘了，书籍一定要放的触手可及方便取用才是根本。诞生于书香门第的学者之所以能够成为学者，重要原因不是因为基因、遗传，而是家庭环境。请您看看您的家，也是这样让书本伸手可及的吗?您认为家中茶几上放上书影响家中的美观吗?怎么放孩子、家长爱看的书?(请大家说一说。)

3、讲好故事——让读书成为享受。

当父母在麻将桌上吆三喝四的时候，当父母在电视机前哈哈大笑的时候，孩子一个人呆在书房里，心中很可能不是滋味：为什么就我一个人读书?所以，为了孩子读书的大事，父母必须做出一些牺牲和让步。在指导孩子读书的问题上，父母的意见统一是非常重要的。

我们家的邻居有个孩子叫欣欣，他的父亲、母亲、爷爷、奶奶各自固执己见，都想按照自己的思路来让孩子读书。父亲说读《论语》，爷爷要让孩子读《三国演义》，母亲说见别人家的孩子在读《窗边的小豆豆》，奶奶认为自己是退休教师要听她的，为了孩子作文写得好，这个时候就可以读《小学生精选作文》。孩子就在他们的推荐中无所适从，大人的努力因为发生冲突而影响力大减。

在参加了家长学校的学习后，欣欣家里人认识到，其实，不论是哪种书，都应该以“孩子爱听的故事”来作为准则，父母完全可以适当加入里面一起读。欣欣在有父母参与的读书活动中，欣欣的热情往往很高，学习效率特好。逢到朋末，家中人聚会时，请欣欣讲讲书中的故事。欣欣当然高兴这样的展示活动。日常的读书活动中，还可以为孩子寻找一个读书的竞争对手。这个对手可以是家庭成员，还可以到UC朗读房间去读，让孩子有一种兴奋和种激情。当然还有很多种读书的方法。相信您一定是一位有创意的家长找到适合孩子的读书方法。

您或许记得卢照邻《长安古意》，“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书， 唯有南山桂花发， 飞来飞去袭人裾。”

古人还有一联说“有书真富贵，无事小神仙”。

您也许认为，在当今社会，我心向往的，但如今也是可望而不可即——书倒是有了不少，事却实在太多。读书并非所有人共同的乐趣，生活中经常听到有人说“我一看书就头痛”。可是对于爱读书的人来说，读书永远是人生的赏心乐事之一。

让我们和孩子一起沉醉于喜好的书中，梦着书中人物的梦，悲伤着他们的悲伤，快乐着他们的快乐。试想，我们就是这样爱好读书的家长，在家中营造了读书的氛围，孩子怎么会不爱上读书呢?

一本书一条船，让我们和孩子一起搭载上这条船，走遍世界书为侣，亲子阅读扬远帆。

篇13：什么是白领们的“时尚贫血”

同事眼中的你妆容精致、谈吐得体、举止优雅，是办公室一道亮丽的风景线，可是回到家里卸掉妆，镜中的你发色暗淡、苍白憔悴，一脸疲惫，而头昏眼花、心悸失眠、月经不调等症状，只能自己默默忍受，正在读报的你也有这样的症状吗?那么您要小心，可能您已经患上了贫血。

我国目前仍有超过一亿人有不同程度的贫血，对上班族这个族群来说，主要涉及的是女性，且多是和营养有关的缺铁性贫血。本期的白领常见病，本报请来了江苏省人民医院血液科教授、主任医师仇红霞，请她详细介绍有关贫血的知识。

贫血：不是疾病的“病”

在生活中，贫血患者很常见，仇红霞主任告诉记者，所谓的贫血，是指循环血液单位容积内血红蛋白低于正常值的下限，即成人男性低于120克/升，女性低于110克/升，孕妇低于100克/升。确切来说，贫血只是一种症状而不是具体的疾病，各种疾病都可以伴有贫血。

由于血液循环系统是人体氧气、营养物质运输的“交通系统”，所以人体一旦出现贫血，必定会对人体其他各个系统造成一定程度的影响。在心血管系统可出现活动时心悸、气短，严重时可发生心绞痛，长期重度贫血可出现心脏扩大、反复发作心力衰竭;在消化系统可出现食欲不振、恶心呕吐、腹胀、腹泻等临床表现，个别患者会出现异食癖;中枢神经系统可有头痛、头晕、耳鸣、注意力不集中甚至嗜睡等症状，严重贫血患者可出现晕厥、精神异常、意识模糊。

由于贫血的慢性症状很多，有些很难直接感觉，患者可以凭以下现象来自测是否有贫血：

1，容易感觉疲劳、憋气、心跳。

2，头重、头晕，早晨很难起床。

3，脸色不好，眼结膜变白，

4，指甲变薄易折，或翘成匙状。

5，食欲不振、恶心、便秘。

6，食物难以下咽。

探因：贫血“祸首”各不相同

仇红霞主任提醒，贫血的原因其实有很多种，月经紊乱、寄生虫病、胃肠道失血都会引起轻度贫血，白血病最初的症状也可能表现为轻度贫血。把贫血一概归咎为铁元素缺乏而一味补铁，可能越补越糟，甚至延误其他病症的治疗，所以治疗贫血，最关键的还是要找出原因。

1、缺铁性贫血

缺铁性贫血是指体内贮存铁不足，影响血红蛋白合成所引起的一种小细胞低色素性贫血。是世界各地包括我国贫血中最常见的一种。

2、巨幼红细胞性贫血

巨幼红细胞性贫血主要是缺乏叶酸或维生素B12影响红细胞成熟发育导致贫血。现在许多女性为了减肥而不吃早饭，或者每天拒吃主食，或肉类、鸡蛋、牛奶不敢沾，甚至连植物油也吃得很少，这种不良的饮食习惯容易导致巨幼红细胞性贫血。

3，失血性贫血

失血是贫血最常见的原因之一，可分为急性和慢性两种。

4，再生障碍性贫血

再生障碍性贫血系因骨髓造血机能减退或衰竭(发生障碍)所引起的贫血，常与接触某些有害物质及服用某些药物有关，如苯、砷、碘胺类、氯霉素药物及放射线等。结核病、慢性病毒性肝炎、肾脏疾病等，常可并发再生障碍性贫血。

5，溶血性贫血

溶血性贫血是指红细胞破坏加速，超过骨髓造血能力而发生的一类贫血。红细胞膜的缺陷、血红蛋白结构或生成缺陷、红细胞酶的缺陷都可导致溶血性贫血。病因通常是先天性的或获得性的，红细胞可受到化学的、机械的或物理、生物及免疫学因素的损伤而发生溶血。溶血可在血管内，也可在血管外。

6，生理性贫血

由于正常人体血容量的增加而使血液稀释所引起的贫血称为生理性贫血。生理性贫血最常见于女性的妊娠期。这是因为妇女妊娠期时，由于供应胎儿的需要，母体的血容量会比正常时增加约35%，致使血液稀释。

篇14：洋妞们是这样创业的

洋妞们是这样创业的

哈佛女孩的`牦牛绒品牌 27岁,毕业于哈佛大学,乔琬珊的名片上写着:在美国出生,7岁回到中国台湾,然后又去美国念书,到中国大陆创业,现任Shokay公司的CEO.Shokay,世界上第一家牦牛生活创意店.

作 者：胡旋  作者单位： 刊 名：职业 英文刊名：OCCUPATION 年，卷(期)： “”(28) 分类号： 关键词： 

篇15：教师们是干什么的来着?

教师们是干什么的来着?

三糊涂

看新闻多了，发现中国的教师竟是某些政府部门手下的小丫环，处处受气，端的可怜。而这些政府部门颐指气使，八面威风，端的厉害！时间一长，教师们都被政府吓唬成多面手了，可惜不是在教学方面，不信你看：

首先，教师们得先学会推销。推销什么东西， 那要看上级部门的意思了，章丘市党家镇的中小学老师们被镇政府逼着推销有线电视呢，每个人至少要推销4户，多者不限。学校说，每“推销”一户，奖励10元，完不成的要扣工资。听说，完不成任务的老师正发愁呢！

其次，教师们还能当垃圾箱，专管消化假冒伪劣甚至生虫子的产品：南京某民办技工学校过节时发给老师的真空包装的桂花鸭，竟然有一只已经发臭，还有几条白蛆在鸭肚上爬来爬去。 江宁区某民办学校的教师领到手的月饼打开食用时，发现已发霉。六合某民办学校则有老师称，学校发的茶叶发霉不能食用 。一位遭投诉的学校校长承认，以前也发生过类似事情。但他诉苦说，他们是民办学校，生存环境不如公办的，每到过年过节都会有一些有权力的熟人到校推销礼品。这些礼品价高质次，但学校不能得罪这些人，只好掏钱“买平安”。同时，这位校长说，他们发东西时都要告诉老师，对于所发礼品的质量不要抱太大的希望。由此可见，民办学校的老师被人当作垃圾箱了，可公办教师也好不到哪里去，某年教师节时，学校给俺们发的苹果，据说是一块三毛五一斤，上街后一对比，发现同样的苹果只卖三毛五一斤！

垃圾箱似乎也不算什么，教师还被政府改造成了“铁杆彩迷“呢：河南省确山县留庄镇给教师发彩票抵工资。在全镇245名公办教师中，共有160名公办教师5月份的工资每人被扣100元买彩票。据了解，留庄镇之所以这样做，是因为上级层层“严格要求”压任务所致。而且领导考虑到了教师们不富裕这个因素，手下尚留着点情呢。总之，上级为了让教师们早日发财致富，自己不舍得买彩票，却把机会让给老师们，这是一种什么精神？是毫不利己专门利人的国际共产主义精神，是真正的尊师重教吧？

彩迷也不算什么，教师们还是义务保税员。黑龙江省龙江县头站乡由于遭受水灾，收成不好，为了保证第二年税收工作顺利完成，乡领导就想出了一个“保险”的办法：要求各村，找一些由乡财政开工资的干部给村里的农业税和统筹费做担保，秋后如果村里交不上农业税和统筹费，就扣担保人的工资。 这项“政策”一出台，那些从乡财政领取工资的公办教师一下子成了各村争抢的'“香饽饽”。根据乡经管站的统计，这一年全乡共有72名教师为各村担保，担保额从3000元至10000元不等，其中有18人是在本人并不知情的情况下就成了“担保人”的。 瞅瞅，教师们也算有钱阶层了，竟能给国税作担保！

所有这些，也许都比不上河南佛阁寺镇的教师们能耐大，因为镇领导在教师节表彰大会上说教师应服务于经济，站到时代的前沿，所以每个教师必需联系烟民种值烟叶十亩，否则不适合教学，下岗的干活。怕教师们完不成任务，干脆放假三天。在有关领导的关怀下，在同志们的帮助下，教师们好不容易完成任务了，到年底领工资的时候，发现每个人还是被镇里扣了一千元。原来镇里“好心”，说要把这钱贴给种植烟叶的烟民！看看，教师们自己穷了，实质上却担当着农民致富的领头人呢！

写到这里，不由得心生疑问：咱们的教师是干什么的来着？

小声儿嘀咕一句：请有关领导高抬贵手，饶了老师们，让他们该干嘛儿干嘛儿去吧！

篇16：韩寒经典语录 自由必须是有目标的自由

1、新人和老人 外行与内行 跨界与不跨界 这都不重要 重要的是 做的好与不好 专业与不专业 ——韩寒

2、对男子而言，最难过的事就是旅行途中二男一女，这样内部永远团结不了。 ——韩寒

3、哈蕾说：我会做饭。 大麦说：太巧了，我会吃饭。 ——韩寒 《光荣日》

4、三叔说：小孩爱分对错，大人只看利弊。 ——韩寒 《后会无期》

5、想当今的中国的教育真是厉害：不仅读死书，死读书，还有读书死。难怪中国为失恋而自杀的人这几年来少了一大帮，原来心理承受能力差的已经在中考和高考这两个门槛里死得差不多了。 ——韩寒 《三重门》

6、思想品德不及格，总比没思想好。 ——韩寒

7、现代社会里，所谓先进的传播工具，所谓便捷的社交玩意儿，只是一口井挨着一口井。它其实把你变得足够小，于是你觉得眼前空前大;它把你的周遭变得足够轻，于是你觉得自己分外重。 ——韩寒 《一个》

8、这个世界上是没有人能理解另外一个人的悲伤的 ——韩寒 《一座城池》

9、你真是一坨无名英雄啊。 ——韩寒 《他的国》

10、我们不走性感路线，我们走果敢路线。 ——韩寒 《光荣日》

11、希望道貌岸然者快点成长吧，然后要么开窍，要么死掉。 ——韩寒 《可爱的洪水猛兽》

12、唯独跟情人爱人，跟自己喜欢的那些事情，那种东西是实际的，别的可能都是虚妄的。______唯有家庭生活不可辜负。 ——韩寒

13、当年夏天，我回到北京，我所寻找的从没有出现过。 ——韩寒 《像少年啦飞驰》

14、世界上所有童话都是写给大人看的 ——韩寒

15、世界就像一堵墙，我们就像一只猫，我必须要在这个墙上留下我的抓痕，在此之前，我才不会把爪子对向自己。 ——韩寒 《1988：我想和这个世界谈谈》

16、当一个男人同时对两个女孩子有好感时，他更爱谁取决于谁更不爱他。 ——韩寒

17、快乐太单纯，所以容易破碎。 ——韩寒

18、那两个人的心硕大，谈了半天都没有谈完，可见爱情的副产品是废话。 ——韩寒《三重门》

19、如果有一个人作恶多端，方圆几百里的人都怕他，我看不顺眼一斧子劈死他，也是要判刑的。 ——韩寒 《出发》

20、说多了就累了，再累之前我认输，否则就哈灰心了，你们胜利了，请随意! ——韩寒

21、他们污染我的河， 我要打破他的窗。 ——韩寒 《他的国》

22、林父还童心大发，一句话道破了男人的心声，说抓住时机，主动出台，煮完生米，就是胜利。 ——韩寒 《三重门》

23、人只能绝对保证掌握他如何走向坏的一面,而永远不能有把握地让他走向好的一面。 ——韩寒 《光荣日》

24、骂人时最痛苦不过于别人用你的话来回骂你，分量也会猛增许多。 ——韩寒

25、有时候虚惊一场是人世间最美好的话语，比起什么兴高采烈、五彩缤纷，一帆风顺都要美好百倍。你可懂什么叫失去。这些时间来，更觉如此。愿悲伤恐惧能够过去，事外之人更懂珍惜。 ——韩寒

26、玩玩看喽，这世界上没有一定的! ——韩寒

27、明天就是新的药丸，却治愈不了你任何的顽疾。 ——韩寒

28、我们听过了很多大道理，但都过不好这一生 ——韩寒

29、我们的房间没有任何的布置。这主要是因为没有姑娘的原因。姑娘总喜欢把一样东西搞成不是它原来的面貌。王超也搬了进来。我们很欢迎，因为王超说，他家里经济情况比较富裕，所以承担两百元一个月。因为他付得最多，我们把最大的房间给了他，那就是客厅。对于我们来说，不存在两室一厅一卫的格局，只有三间卧室和一个厕所。如果另外有人愿意掏出五十元，我也很乐意把厨房租给他。如果这样，我和健叔就一百五一个月能睡两个卧室，而他们两个二百五则睡客厅和厨房。 ——韩寒 《一座城池》

30、这人(王超)在进大学之前充满了追求,现在也是充满了追求,只是两者稍微有点区别。在高中的时候,他希望自己能成为一个飞机驾驶员,后来考到工业大学的地质勘探专业,传来传去,他的高中同学都以为他将要去挖煤。这和理想绝对是一个天一个地的差别。在大学里经过了三年,现在的追求要比原来多很多:宣传部的部长、文艺部的部花、模特队的队宝、垒球队的主力、新开快餐店的实习小妹、学校礼品店的服务员…都是他的追求对象。 ——韩寒 《一座城池》

31、因为我始终觉得，虽然我们，包括我自己本身很希望控制很多东西，但事实上我们的人生都是不受控的，他人如何看待你，最终你留在这个世界上的印象是怎么样的，有可能你一生想改变很多事情，想做一个非常善良的人，最终你却在别人眼里你却是一个恶人，有可能恶人掩饰的好，最终在别人眼里变成一个很大的善人，很多时候你都没有办法去控制这些，既然你没有办法控制这些，所以就留给他人去评说，自己把自己的事情做好，我觉得那就够了。 ——韩寒

32、喜乐说：那我流动到姓万的那边去，你愿意? 我想想，说：我还真没有什么不乐意。我突然觉得，我是否并不喜欢自己身边的姑娘。因为我的确没有什么不乐意。莫非我只是对她太放心，觉得凡事都是不可能，两人早已是一人。应该是我实在是很不能离开这个姑娘，那便是最深切的喜欢。因为与她的一切都如此自然，仿佛时光都是平顺流过之中，不能有何怀疑。 ——韩寒 《长安乱》

34、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着;很有姿色，都在大酒店里睡着;极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。偶有几个清秀脱俗的，漫步走过，极其文静。 ——韩寒

35、破的城市，平淡日子，他要不停寻找着，生活的刺 ——韩寒 《空城计》

36、既然三十年前，我以一挑亿，跑赢了其他所有的精子，那么我必然生来就是牛逼的。 ——韩寒 《我所理解的生活》

37、幸福是可以通过学习来获得的，尽管它不是我们的母语。 ——韩寒

38、我被交配到最西边的地方发书。 ——韩寒 《后会无期》

39、中国之真正的强大，除非一人一台奔驰，否则就取决于现阶段有没有真正让全世界信服的文化作品。这需要所有的文化人和官方共同的努力，只要你松绑，我们从来不缺好的艺术家，当然可能我不是，但一定有一批人是。哪怕是批评你的作品，你一样扶持它。要不然你打算永远靠熊猫和茶叶去感动全世界吗。 ——韩寒

40、谁都赢不了。 谁赢都一样，赢局势不赢人心，就是输。 谁赢都是输。 ——韩寒《长安乱》

41、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。 ——韩寒 《后会无期》

42、When I grew up and fell in love I asked my sweetheart what lies ahead? Will we have rainbows day after day? Here's what my sweetheart said. 当我长大 并且坠入了爱河 我们的未来 会如何呢 我们会有彩虹吗每一天都会有吗 她是这样 告诉我的。 ——韩寒 《后会无期》

43、城市是什么?欲望和恐惧的结合体。 ——韩寒 《所有人问所有人》

44、“大局为重”四个字是万能狗皮膏药，在必须牺牲一方利益来换取另一方利益的时候，“大局为重”就要出场了。 ——韩寒 《他的国》

46、世上如果有后悔药，我一定吃得药物中毒。 ——韩寒

47、你不适合在这个社会生存。by 浩汉 ——韩寒 《后会无期》

48、自由必须是有目标的自由，不然的话，我们便很容易感到厌倦。 ——韩寒《所有人问所有人》

49、我的朋友遍天下 无论在哪里拉屎 都有人给我递纸! ——韩寒 《后会无期》

50、告别的时候还是要用力一点，多说一句可能就是最后一句，多看一眼可能就是最后一眼。 ——韩寒 《后会无期》

篇17：读书是享受

读书很享受，很好。

古人读书，能忘茶忘饭，忘归。如果渴鹿渴春，六月饮雪，孔子读书，不知多少岁；陶渊明读书，高高兴兴忘了吃饭；白居易读书，舌头酸。我们可以看到阅读的魔力

我们可能有过这样的经历。当你对一本书感兴趣时，你会沉浸在阅读的海洋中，忘记了回报。你的思想会遵循古今之书。我看过《哈利波特》这本书，我仿佛沉浸在其中，来到哈利身边。当他成功时，我为他欢呼。他难过的时候。我为他难过，然后我才真正意识到读书才是享受的真谛。

很多人读书往往是肤浅的，而不是深入思考所读的内容，往往看不到文章。只有深入思考他们读的东西，才能体会文章的真谛。当你真正懂得了很多阅读，你会感到一种享受。

但是书有好有坏。好书可以给人智慧，知识，对灵魂有很好的影响。就像交朋友一样，“接近朱者赤的人都是黑人。”因此，英国作家菲尔丁告诫人们：“一本坏书就像一个坏朋友，可能会伤害你。”所以读书的时候要慎重选择，这样才能真正享受到书给你的快乐。

我认为：阅读是一种享受

篇18：什么是读书作文

身为一代学生，我们这样忙忙碌碌是为了什么呢？在老师教育我们的时候，我们常常可以听到“为祖国，为人命，为了不辜负你们的父母”等一些乱七八糟的理由，事实上，还不是为了那鲜红的“100”和大学录取通知书？在我们的学校里，为了分数而走火入魔的人，不少。

你看，那背着书包，挂着黑眼圈，面黄肌瘦的不就是小A吗？上去问一问，原来就是月考退步了7，8名，晚上写作业写完了一点，没睡觉。你要说这是为什么，难道不就是为了能让自己考上个好大学，长大有出路。但如果让你长大了，服从国家到山村里教书，不给你一点钱，我看谁也不得干。

再把视线转移到教室里，纷纷扬扬的灰尘能堆起2座泰山；桌子上的辅导资料密密麻麻的摆放在上面，不看还不知道，原来在“书山”里还有一个“战士”在努力奋斗着，时不时还发出“甜美”的鼾声，如果在这时给他们一张床，他们一定能睡成一尊尊雕像。

在体育运动品的“坟墓”里，篮球，足球们无奈的披上了灰尘，蔫了。窗外的鸟鸣和教室里安静的气氛，构成了一派“和谐”的画面。可有谁知道，在这“和谐”的画面里，又有多少人在默默忍着眼泪去“欣赏”这“和谐”的画面？

如果世界上没有了权力，金钱，名利，也许，我们所说的“为祖国，为人民”的话都不会存在吧。

篇19：什么是读书作文

上周，我们学习了《暖流》这一课。在拓展课外知识时，华老师说到了一句周恩来总理在南开中学读书时说的非常有名的话：“为中华之崛起而读书!”这句话不知激起了多少人的斗志。

听了这句话，我心里不由得想道：周总理读书是为了“中华之崛起”，那我读书又是为了什么呢?

有人说，读书是为了获得好成绩，以博取老师、同学、父母的欢心;有人说，读书是为了长大以后让自己有更好的生活条件。以上几点都可以是读书的理由不错，但是，我的理想是：为了长大之后能成为一名光荣的人民教师。

成为一位老师，是我从小到大的梦想。从上学的第一天起，我就觉得“老师”这个职业非常伟大。在我的心目中，做老师的那些人们，可能不是为了“赚钱”来学校教书育人，而是为了培育出一些能报效国家的人才，来为祖国争光，为祖国而奋斗!我想，这样也是一种“为中华之崛起”的方式吧。

虽然，我说不出像周总理那样的豪言壮语，也可能做不到像周总理那样多的为祖国做出的贡献，但是，我一定会通过自己的努力学习，奋发向上，来实现我成为一名光荣的人民教师的梦想，无论需要十年、百年，我都会为国家培育更多优秀的人才，为祖国尽一份绵薄之力!