师德师风优秀论文

【简介】感谢网友“云影”参与投稿，以下是小编帮大家整理的师德师风优秀论文（共12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：年度师德师风优秀论文

年度师德师风优秀论文

教师职业道德，是教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。如何做1个师德高尚的教师呢，我结合自己谈谈我的体会：

一、要为人师表

教师工作的示范性和学生所特有的向师性, 使教师在学生心目中占有特殊地位。教师的世界观、学识和言行,时时刻刻在对学生起着重要的甚至是决定性的影响。因此, 教师是学校里最重要的表率, 是学生最直观、最有教益的模范。古人云:“以身立教,其身亡而教存。”教师的言论行为、知识水平和为人处世的态度,都被学生视为榜样而竭力模仿。孔子曰：“其身正，其身正，不令而行，其身不正，虽另不从。”这就要求教师从点滴做起, 从小事做起,从自我做起, 以身作则,严格自律，率先垂范。要学生努力学习, 自己就应当学而不厌, 手不释卷; 要学生认真读书, 自己就应当积极备课,教学认真负责。总之, 凡是要求学生做到的,自己首先做到；禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。有这样才能给学生带来好影响,对学生进行教育才有说服力。正如奥地利教育哲学家马丁·布贝尔所说：“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性，才是以对学生的整个起真实的影响，教师应把言传和身教完美结合起来，以身作则，行为师范，热爱学生，关心学生，建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅，以自己的'言行和人格魅力来影响学生。”

二、要富有爱心

教师对学生的严格要求是出于真诚的爱，严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是1个独立的人，拥有独立的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥；多一份肯定，少一份否定；多一点表扬，少一点批评。真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。爱学生要善于发现学生的闪光点。教师要善于去发现，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。对于“问题生”，除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是可以转化的。

三、要有过硬心理素质

教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才。在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”而教育家苏霍姆林斯基说过：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈些。”宽容能触及人的自尊心最敏感的地方，只要学生不是出于恶意，教师谅解他们一时存在的缺点和所犯的错误，也会使他们深深悔恨，主动正视自己的缺点，改正自己的错误。所以，教师需要有耐心、有责任心，还应有一颗宽容之心。

教师道德品质的修养不是一时一刻的事，它是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。它将在教学实践中不断地体现和提高。

篇2：师德师风优秀论文

摘要：本文从文化背景,社会实践,学校环境以及教师业已形成的德育价值理想,价值观念,思维方式等方面深刻地论述了制约中小学教师德育价值取向的内外因素,有助于把握主客体之间的德育价值取向的相互作用,为科学、合理的学校德育价值取向创造条件。

一、中小学教师德育观念存在的问题

20世纪七八十年代，我国德育理论界就提出“德育要从简单灌输某些信条和养成某些行为的工作‘重点’上，转移到着重培养学生的道德思维和判断能力上来”。[1] 那么，30年过去了，中小学道德教育成功地转移到重视培养学生的道德思维和判断能力上了吗?基于对这个问题的兴趣，我们对海南地区4所学校的16名教师进行了访谈，发现当前中小学教师的德育观念还存在以下问题。

1.认为德育内容无所不包而导致卸责

访谈中教师谈到的德育内容很广泛，共涉及28个小点，从具体的“坐姿，学生之间的小摩擦”到“注意礼仪、卫生习惯和团结合作”再到“对生活、对人的态度，对社会的适应”。有的教师认为德育的意义重大，“德育工作，最主要的是让学生学会做人”，“(德育)对他(学生)的生活和学习都影响很大，如果把他管理教育好了，不管是学习、思想都会得到很大的提高”。但实际情况是“班主任更应该潜心下来专心研究，跟踪调查班里的学生，这是我自己认为的理想，但是我们现在还没有达到”，“忙起来主要按照《 新课程标准 》做，它要求怎么做就怎么做”。

教师对于德育理想与现实的差别对待并不是个别现象。“道德是人类自身人性的完善方式”，教师认识到德育的意义重大、内容众多：道德关乎人的一生，涉及人与社会、与他人、与自身的各方面，德育像个以历时为经、以共时为纬的网，包围着每人每事和每时。但在没有刚性标准来评价，没有具体方法来操作，又没有一定的精力和时间来保证的情况下，教师面对如网的德育，望而却步而导致责任扩散。

2.教师以身作则却收效甚微

谈及“德育，最需要教师做什么?”半数以上的教师说：“为人师表，以身作则。”

榜样的作用毋庸置疑。面对无所不包的德育，教师无从下手，那么从自身做起为学生树立榜样，这看似是个不错的做法。但自身具备较高的道德水平、能够“以身作则”，只是教师的职业前提，如果把德育仅仅看成是为学生树立行为的榜样则还远远不够。网络时代，信息、榜样遍地都是，学生遭遇的信息已不由教师来控制，相反地，教师变成了可供学生选择的众多信息源中的一个。校外的现实情境若与校内的榜样示范发生冲突而不能平息，就会出现榜样式微、无效，甚至会引起学生的逆反心理。

3.对德育的主体性认识不足

访谈中，16名教师都没有提到在德育过程中所遇到的道德困境、道德两难问题或者关于道德相对性的困惑。这表明，在他们的意识中，德育与智育一样，都有可以参照的统一要求和标准答案，即道德规范是确定无疑的，是可以直接灌输的。

可是道德具有历史性、情境性和相对性。德育的目的不仅仅也不可能只是让学生掌握道德规范，更重要的是让其在当前充满风险和不确定性的社会中，在复杂的道德环境中，能够独立判断与思考。而这需要充分发展学生的主体性，只有将学生视为德育的主体，才能使德育真正落到实处，而不仅仅表现为空喊口号。

二、中小学教师德育观念存在问题的原因分析

1.背景原因：来的路——“有章可循”的等级社会

中国古代社会建立在以血缘关系为纽带的等级制度之上，“家”的概念深深地影响着中国人，家中的长幼等级渗透到社会规范中，人被分为不同的身份等级，“有的只是皇帝、贵戚、达官、布衣、君子和小人。达官贵人能够我行我素，颐指气使，颇令人欣羡，其实这也并不是他们的个人人格，而不过是一种身份、角色而已”[2] ，各个等级都有自己的行事规范，必须这样做或那样做。然而，国家的管理者成了“父母官”，师者果真如了“父”，那么，君、师、父的混同无形中让人们背上传统儒家伦理中的人情包袱，“弹性很大”的规范又好像可以这样解释或那样解释。人们在各自的等级上“有章可循”地生活着，可生活中却没有了“人”自己。在数千年的封建社会里，人们遵循着等级、“弹性”的规范维持了相对稳定的社会秩序。但规范的意义不仅于此，规范的目的在于维护人与社会的根本利益与需要，规范指向未来，它超越现实而着眼于“理想”，体现着人提升自己的理想追求。[3] 规范虽然具有历史延续性，但同时又是发展变化的。然而目前，在学校德育当中还存在着只重身份不看“人”，无视规范的目的和发展的现象，因为仍把规范当全部、当定论，所以规范事无巨细便导致德育内容无所不包。

2.根本原因：进行中——“无章可循”的当下社会

近百年来，我国社会发展迅速使得变化迭出，自然环境也在面临着威胁，现代人要生存和发展，不得不从依靠外界而走向独立，个人主体逐渐形成。按照马克思划分的人类发展三大阶段，即“人的依赖关系”形态，“物的依赖性为基础的人的独立性”形态，建立在个人全面发展基础上的“自由个性”的联合体形态。目前我国的情况是：具有封建特征的以“人的依赖性”为基础的群体主体在渐渐瓦解，以“物的依赖性”为基础的个人主体亟待培植。伴随着个人从多年的人性压抑中解放出来，人的情欲会喷薄而出，一时形成泛滥，这是难以避免的。[4] 泛滥的“洪水”把社会规范冲刷得“无章可循”，虚无主义、相对主义盛行。可是教师既要传达社会的主流规范却又逃不出现实的不确定性和信仰缺失，他们不得不在两者之间找到平衡。于是更多的教师借助“教师中心”来维系权威，用以身作则的榜样行为来作为外在刺激。但是社会发展形态不会逆行，用倒退至“群体主体”的强压手段来对待个人主体，则会出现：随着学生对社会的了解增多，越发意识到自己是个人主体，部分学生会时常做出证明自己主体身份的举动，于是教师区别对待，使得班级管理又陷入“无章可循”，教师欲以身作则却无处寻“则”的处境。

3.直接原因：去的路——学校的德育环境和教师德育理论素养亟待改善和提高

公正是处理社会关系的首要价值法则，公正包括两条最基本的原则：一是平等原则，凡属社会，每个人无例外地给予;二是对等原则，凡属待遇，均与其所谓对等。[5] 由于目前中小学的班级规模过大，人数限制了被关注机会的平等分配，教师也不能给予每个学生对等的关爱，有限的教育资源不能惠及每一个人。而且用学生的学业成绩作为标准来评价教师，使得教师只抓成绩而无暇抓德育，把提高学生成绩、传授教学内容作为目的，把教育对象——人当做手段，这直接导致教育异化。

如果说改善教师的德育环境需要从制度层面来调节，那么提高教师德育理论素养则时不我待。在被访谈的16名教师中，只有3名教师的专业背景与德育相关，其中2人的专业是思想政治教育，1人是应用心理学专业，所以说在中小学里具有德育专业背景的教师只占很小的比例。另外在职培训中涉及的德育理论知识也寥若晨星。没有基本的德育理论素养做支撑，教师就认识不到德育的目的和功能，便把主体性——道德的本质弃而不顾。

三、促进教师转变德育观念的对策

1.约束德育边界

“有章可循”的等级意识遗留使得德育内容无所不包，但目前学校德育中教师的任务是，熟知我国的历史发展进程以了解社会发展现状的由来，明晰当前社会发展的.矛盾和冲突以便有效地结合实际来帮助学生进行道德判断和选择。所以为学生提供可选择、可判断的道德情境才是符合当前社会发展需要的德育内容。

在我国，“德育”从最初作为“道德教育”的简称，外延不断扩大。5月颁发的《 国务院关于基础教育改革与发展的决定 》中关于德育的工作指出，“要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感，努力为人民服务;具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人”。至此，德育内容几乎涵盖了社会意识形态的所有内容，形成了包括政治、法律、思想、道德、心理教育等五大板块的“大德育”，随着社会发展，环保、青春期、审美教育等也不断地加入进来。把丰富的内容提供给德育并无大碍，但是政治、法律、心理教育等的作用机制、教育方法和目的与道德教育却并不一致，所以应该明确德育目的不是传授给学生这些繁杂的内容，而是以这些内容为参考，最终发展学生的道德判断与选择能力。

2.确立教师职业核心价值观

“范跑跑”事件引起的轩然大波反映出当下社会的价值虚无让人们“无章可循”，特别是对教师应遵循的核心价值的不确定。

篇3：师德师风优秀论文

摘要：教育之重，师德为基。“立高尚师德，铸大爱师魂”。不断加强和改进师德师风建设，既是新形势下社会主义精神文明建设的重要内容，又对增强人民教师的使命感、责任感，造就高素质的人民教师队伍，提高教育教学质量具有重要意义。我院通过多年的探索、研究与实践，明确了师德师风“三维四层”核心结构理论，提高了认识水平；完善了各项规章制度，创新了工作机制；优化了育人环境、规范了执教行为。将师德师风建设工作理论化、系统化、体系化，取得了显着成效。

关键词：高等教育；品德修养；师德师风

教师承担着立德树人的神圣使命，其品德修养和师德风范关系到学生的健康成长和全面发展。我院在原有“扎实”“厚重”的基础上，更新观念、拓展师德内涵，明晰目标、确立正确导向，搭建平台、丰富活动载体，立高尚师德、铸大爱师魂、扬清正师风，不断强化师德师风建设理论研究和实践探索，努力营造“学校重视师德、教师注重师表，学生尊重师长、家长支持配合”的师德建设氛围，取得了良好成效。

1更新观念 拓展师德内涵

近年来，我院在深入调研、全面分析师德师风建设现状的基础上，注重从理论研究和实践经验的结合中，探寻加强和改进师德师风建设的切入点，不断丰富和完善新时期高校师德师风建设理论的内涵与外延，对师德师风“三维四层”（即敬业维度的敬业、爱业、乐业、创业；育人维度的技术、技能、技巧、技艺；师表维度的规范、垂范、模范、世范） 核心结构理论（见图1） 有了更为全面深入的认识理解，并注重在实践中予以应用升华。

申报的思政课题《新时期高校师德师风建设理论与实践探索》 《立德铸魂，力育良师结硕果》分别获得河南省教育厅“人文社科研究优秀成果一等奖”“河南省高等学校思想政治工作优秀成果奖”。

2明晰目标 确立正确导向

以“三维四层”师德师风建设新理念为指导，突出“培养敬业精神、提高育人水平、塑造师德风范”师德建设目标，以提高教师政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，结合不同的主题教育，彰显正确的师德师风建设导向。

如组织观看影片《精诚大医》,举办“向张伟学习，唱响当代师德师风主旋律”演讲比赛等活动，促动广大教师自觉加强师德师风修养，以自己良好的思想道德风范去影响培养学生，言传身教，以身作则，努力成为为人师表、践履笃行的典范。

3搭建平台 丰富活动载体

在日常教育教学过程中，以“学”“练”“评”为主要手段，搭建平台，丰富载体，开展意义明、形式多、成效好的实践活动。

3.1学---学理论

提修养 每学期制定严格的学习计划，明确学习书目和学习要求，适时结合时政增加学习内容，并通过撰写体会、交流心得、讨论升华等途径，切实提高广大教职工的政治理论素养。

组织我院教师学习了《中华人民共和国教育法》 《中华人民共和国教师法》 《教师职业道德规范》

等法律法规，还着重结合实际，学习了感动中国最美女教师张丽莉和用生命践行焦裕禄精神的好校长张伟等无数个凝聚传递正能量的鲜活事例。

结合“两学一做”学习教育，鼓励党员教师立足本职工作，真“学”真“做”,真提高。

3.2练---练技艺 强师能

高尚师德与高超教育教学技能并重并用、相辅相成，是培养符合社会发展需要的高素质专业人才对高校教师队伍育人能力的基本要求。

为提高教书育人本领，增强科研创新能力，我院多管齐下、多措并举，开展了形式多样的专业技术岗位大练兵活动。

如：坚持集体备课、听课制度，对新进教师进行岗前培训，举办讲座邀请教育专家莅临指导，全方位强化教师教育教学技能；选拔培养中青年骨干教师，打造合理的梯队结构；实施青年教师导师制和青年教师临床跟师，发挥老教师的传帮带作用；持续举办课堂教学大奖赛、实验教学大奖赛，实施教学观摩、转变教育理念大讨论，进行教学方法交流研究；支持教师外出交流培训，定期举办百家讲坛、博士论坛，开展学术交流、科研成果展览等活动；实施教学督导与学生评教工作双轨制，完善教学监督体系，保障教学质量；对教学研究项目、科研项目、青年骨干教师、精品课程建设、教学团队建设、双语课程建设实行资助，激发广大教师教育教学及创新积极性，全面提升教师的综合素质。

3.3评---评模范 树典型

广泛开展师德建设工作经验交流和评先创优活动，大力宣传教书育人先进事迹，充分发挥模范典型的示范带动作用。

除每年开展“文明教师”“三育人”先进个人评选外，创新性的推出两年一次的“教学名师”评选活动，同时还积极开展“我最喜爱的教师和师德楷模评选活动。树标兵、推名师，以点带面，交流教书育人和师德建设经验。

我院教师中先后涌现出了全国优秀教师和河南省先进工作者朱艳琴、国家师德师风风范奖获得者崔应珉、全国优秀公关教师李文、河南省师德先进个人王国斌、河南省职业道德先进个人杨丽萍、河南省高等学校优秀思想政治工作者马相奇等先进模范人物。

在师德师风建设过程中，我院注重坚持真人、真事、真情原则，挖掘身边教师的先进典型事迹，开展我身边的好老师征文和评选活动，并选出四位可亲、可近、可敬、可学的师德典范，他们分别是：将“一撇一捺，正直地行走于天地间，身正为师学高为范”

作为座右铭的河南省先进工作者朱艳琴；爱生如子，丹心一片育桃李、大爱无声铸师魂的中基妈妈崔姗姗；立足本职，献身学科发展，传承精进医术的谢忠礼；三十年如一日，兢兢业业，任劳任怨，把实验室细微繁重工作做实做好的孙曙光，引导广大教师向师德典范学习，比、学、赶、帮、超蔚然成风，营造了良好的育人氛围。

4夯实基础 建立长效机制

对师德师风建设的政策性、指导性、约束性进行深入探索，注重在教育教学过程中规范和强化教师管理服务，建立切合实际的师德规范和师德师风建设长效机制。

4.1加强组织领导

实施党委统一领导、党政工团齐抓共管的工作体制，集思广益，形成团队合力，为师德师风建设工作有序开展提供保障。

4.2制定规章制度

根据新形势下师德师风建设的特点规律，制定《关于进一步加强和改进师德师风建设工作的意见》、印发《管理规章制度汇编》,形成了完整配套的师德师风建设制度；建立师德公约，上墙悬挂各级各类教师的岗位职责，完善师德规范，明确教师应如何履行师德义务，才能成为学生学习的榜样和人格塑造的楷模。

4.3完善奖惩机制

坚持“注重激励，奖优罚劣”原则，激励广大教师把良好的职业道德规范内化为自觉行为，教书育人，为人师表。

在实际工作中，把个人师德师风表现纳入绩效考核内容，并将考核结果作为教师职称职务晋升、评优评先、年度考核和教学科研奖励的重要依据，赏罚分明，奖惩有度。

4.4健全监督体系

聘请教育教学技能突出、经验丰富的老师作为督导团成员，随机对课堂教学上教师的精神风貌、仪容仪态、文明素养等问题进行督导检查，结合每学期学生对教师的评价、互联网“学生信箱”

留言、学生家长建议及其他方面构筑多方位的监督体系，以便能及时对存在的师德师风问题进行监督检查、有效反馈。

十年砥砺，磨成一剑。我院长期致力于师德师风的研究、探索、实践，取得了骄人成绩，先后荣获“河南省先进基层党组织”、郑州市“五一”劳动奖状等奖励。

广大教师形成了爱岗敬业、严谨治学、为人师表、教书育人的良好风尚，先进典范层出不穷，教学质量和育人水平显着提升。这将激励我们更加深入持久地强化师德师风建设的研究和实践，以期取得更大、更加深远的成效。

参考文献

[1]田春园。高校思想政治理论课教师师德师风建设的问题及对策研究[J].教育与职业，（15）：77-79.

[2]张万军，马相奇，宋平超，等。新时期高校师德师风建设工程的研究与探索[J].河南中医学院学报，,21（4）：75-76.

[3]李爱萍。对高校加强师德建设的必然性及措施的思考[J].中国校外教育（理论），（7）：63-64.

篇4：优秀论文：师德师风

优秀论文推荐：师德师风

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俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不踌躇地顺着标志前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。

我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比空虚。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与高尚的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自身像一片绿叶，默默地去成绩果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，假如能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比方一份可以矜持一些的心态，一种相对安宁的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

可是，即使是再关心我的好友，也无人问和，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的局面，可幸福却是一种自身灵魂的问答。

当然，你完全可以选择爱自身的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的小朋友吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的小朋友的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱他人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见效果，当你发现小朋友们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感。

在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个小朋友的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的小朋友引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不时激励我以真诚去拥抱每一个学生。与小朋友朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是小朋友”“假如是我的小朋友”。这样的情感使我对小朋友少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的小朋友交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。

“起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进学校，面对一个个规范的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的`双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟小朋友们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的许诺，离不开那笑靥的花朵。

今天，网络时代和知识经济的不相上下为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立考虑的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和发明的身手。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不时地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

篇5：小学教师师德师风优秀论文

小学教师师德师风优秀论文

师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

一.铸炼师德自律始

既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说——

教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”

教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则;在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。

教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。

“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”

二.没有爱心的培育就没有师德的提升

教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣!”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”

中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”;对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”;如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。

但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么?”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么?”“你再仔细看，看见了什么?”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么?”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑!”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。

传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导“仁义”的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼爱”——爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系;而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。” “为师之务;在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”

三.矢志不渝地锤炼稳定的心理素质

教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。

首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态;立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界;用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。

其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如;他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子;而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见;使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者;吾师也，是我而当者，吾友也;诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见;拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上;学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。” 韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者;但应反求诸己;未可全责子弟也”由此联想到保罗弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。同时，他还必须向受教育者建议：他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。”

再次要能包容学生的.过失。子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉。” 教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的;教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。

指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人。

指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领。

指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。

可以说这是教师工作的全部。但是——

所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。研究并帮助后进生进行积极的归因训练;关注并帮助后进生完善知识结构;保护并引导后进生的自尊心。越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。“爱莫大于心死。”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。魏书生说过：“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。”

孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。“诲人不倦，可以为师矣!”

让我们谨记雨果的一段话。“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”

任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培养未来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。

篇6：师德师风建设的优秀论文

关于师德师风建设的优秀论文

同时，我们也以为，教师不仅是知识的传播者、聪明的启迪者、人格的影响者，也是道德的实践者和示范者。师德师风直接影响教育行风，关系教育形象，关系受教育者健康成长。从教育发展的要求来看，教师的品德素养也是教师发展的一个重要条件。

我们身边有很多老师多年来一直为人师表，无私奉献，在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩，涌现出很多德育先进典型，赢得了全校师生的信赖与尊重，为学校赢得了良好的社会声誉。但是在教师队伍建设和师德师风建设方面还存在一些不容忽视的题目，如个别教师缺乏敬业精神和奉献精神，对学生缺乏宽容和耐心。因此，我们有必要继续加强师德师风建设，造就让人民满足的教师。

我以为做一名合格的人民教师应该留意以下几方面：

首先，师德师风建设要坚持以热爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为基本准则，以10条《规范》为行为要求，以终身学习、无私奉献为理想追求，使师德师风建设工作的关键环节和主要内容具体化、规范化、制度化。教师要模范践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草往”的崇高精神，守得住清贫，经得起XXX，自觉抵制社会不正之风的影响，无愧于“人类灵魂工程师”这一神圣称号。

其次，我们建议学校要进一步更科学地健全教师职业道德考核评价制度。定期评议师德师风，并将考核评议结果作为教师聘用、职称评定、晋级、表彰的重要依据，并留意发现和培养师德先进典型，树立师德标兵。同时，我们也以为，师德师风建设是一项社会系统工程。学校要重视把社会各界尤其是家长的尊师重教同要求教师教书育人紧密结合起来，进一步维护教师的职业尊严，保障教师的正当权益，积极为教师办实事、办好事，让社会、学校领导对教师的关爱之情往滋润教师对学生的关爱之心。

再次，我校开展“师德师风”活动的活动方案，注重实效，受到了全体教师的赞同。大家一致以为，教师需要从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整洁的仪表影响人，以和蔼的态度对待人，以丰富的学识引导人，以博大的胸怀爱护人。固然我们正在冲刺中考，但还是熟悉到我校开展“师德师风”建设的重要性。由于教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。只有具备良好的“师德师风”，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。才能保证教书育人的实效，才能保证学生以最佳的学习状态、心理状态度过残酷的中考。

从词，我们以为师德最  重要的体现在于关爱每一位学生。热爱一个学生就塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴看得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，轻易形成特别性格，我们年级就有几个这样的学生。这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情往融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。我们年级有几位老师在这方面就做得很好。

最后，老师们探讨了新时代好的师德师风的一个具体表现，就是无论怎样对学生要求严格，师生之间都应保持一种人格上的同等。师生应形成一种相互学习、相互尊重的`新型的XXX的关系。老师们有针对地提出，尊重学生是我们应该重视的题目。各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。我们要建立的一种熟悉是，学生是老师教育的对象，也是老师的服务对象。

师者为师亦为范，学高为师，德高为范。走上三尺讲台，教书育人；走下三尺讲台，为人师表。教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者。因此，师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是――每位教师的自我修养！

篇7：师德师风

师德师风

师德师风论文俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。 孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，纵然你的理论再高，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之木、无源之水!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。     我从小就喜欢教师这一职业。现在是一名普通的教师。从教至今已经有几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。” 是的，教师的职业是平凡而琐碎的，教师的生活清贫而艰辛的。但是我们也看到了，老师们脸上却永远挂着晨曦般的笑容，正是因为老师们都愿自己像一片绿叶，默默地去成就果实的辉煌，才有今天的桃李满天…有一个曾做过教师的人说：教师这工作是少有的净土，如果能在光荣感之余再多点幸福感，是值得一直干下去的。 说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？ 可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？ 我幸福吗？ 幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。 当然，你完全可以选择爱自己的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。 多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？ 几年的工作经历，使我深深懂得，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的'科学的爱，是积极主动的爱。这种爱包涵了崇高的使命感和责任感。 在我的工作生涯中，最大的事就是用爱滋润每一个孩子的心田。虽然有时也会因学生的调皮而埋怨，因他们的退步而急躁，因他们的违纪而失态，虽然有时也感到很累，很烦，但这时心中总会涌起一种强烈的责任感：我是老师，我要给这些寻梦的孩子引路，在他们心里写一本最美的书。这强烈的意识不断激励我以真诚去拥抱每一个学生。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。 家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。 “起始于辛劳，收结于平淡”。这是我们教育工作者的人生写照。但是，我既然选择了这个职业，就会无怨无悔，当清晨走进校园，面对一个个标准的队礼，一声声清脆的“老师早”；当走进圣洁的课堂，看到一双双渴求甘霖的双眸，一颗颗等待塑造的无邪的心灵；当课间跟孩子们泡在一起，看到一个个生龙活虎的身影，一张张天真烂漫的笑脸；我又是那么激动，那么满足，终而丢不下九月的承诺，离不开那笑靥的花朵。 今天，网络时代和知识经济的并驾齐驱为教育赋予了全新的内涵，“育人”已不能简单地理解为传授知识，而是要教在今天，想在明天，以明日建设者的素质要求，做好今日的教育教学工作。我可以培养他们扎实的自学能力、独立思考的能力、探求新知的欲望、动手实践的能力和创造的本领。我愿以一个平凡教育工作者的诚挚，投身于教育改革的风尖浪头，与时俱进，改革创新，不断地丰富自我、完善自我、发展自我，赢得世人的尊敬，社会的肯定，努力实现我真诚的育人理想。 一个人的生命是有限的，而我们的教育事业是常青的。我的生命在学生身上延续，我的价值在学生身上体现。我无悔于我的生命，更无悔于我的选择，在这三尺讲台上，阅历春秋，苦苦耕耘，用我的爱心、诚心、细心、耐心、操心去换取学生的开心，家长的放心，祖国的振兴！

篇8：师德教育的优秀论文

关于师德教育的优秀论文

我们已跨迸21世纪的门槛，我们的社会即将 跨入一个崭新的经济时代，科学技术发展速度加 快，新领域不断增多，学科高度分化又高度综合，科 学技术转化为生产力的周期大大缩短，计算机的普 及和internet网的崛起大大改变了人们的工作方 式、学习方式、思维方式乃至生活方式。社会在高速发展的同时，不可避免地带来了种种潜在的危机， 如能源匮乏问题、生态平衡问题、环境污染问题、人 口问题等等，这些问题都对人类的生存构成了威 胁。为了适应迅猛发展的现代社会，企业必须不间断地创新，人们必须不停顿地学习，各类社会组织 必须向学习型组织转型，人们的道德素质必须不断提高。显然，在机遇与挑战面前，原有的教育模式已不能适应社会发展的需要，教育必须实行改革， 人才素质必须更加优化。因此，实施素质教育已经成 为时代的呼唤、科学技术和社会发展的需要。

一、教育改革必须以教育 观念的转蛮为先导

教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是 多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的 变化。简单他说，教育改革就是要使教育走出应试 教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心。 以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中 心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才 向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既 是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在 本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实 际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关 于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有四大功能：

（1）对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加 以正当化、普遍化、社会化；

（2）使与自己集团对立 的教育观念解体；

（3）使教育诸要素在统一的整体 中各尽其能；

（4）赋予教育者以使命感。

教育 观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导 者地位 素质教育观是与传统的应试教育观根本对立 的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形 成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教 什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引 导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”相反， 素质教育是根据社会发展的需要而提出的，它重视 素质，需要培养什么样的素质就教什么，怎样教有 利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时 代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面 发展、个性发展。

现代教育技术是以现代教育理论、学习理论为指导，以计算机为核心的信息技术在教育教学领域 中的应用，是当前教育教学改革的制高点和突破 口，“信息技术在教育领域的全面应用，必将导致教 学内容、教学手段、教学方法和教学模式的深刻变 革，并最终导致教育思想、教学观念、教学理论乃至 整个教育体制的根本变革”

在未来的教育、教学活动中，网络和多媒体技 术取代传统的黑板和粉笔是大势所趋。但是，还必 须充分认识到，在教育、教学活动中，即使运用了最 先进的现代信息技术，也并不一定意味着教育就现 代化了，从传统教育向现代教育的转变，最根本的 是教育观念的转变。

很普遍的一个现象是：在很多学校中，现代教 育技术的硬件建设已相当完备，计算机已成为基础 课程，但计算机操作方面的考核，仍然用笔答试卷 进行，仍以考试分数来评价学生的创造能力和操作 能力。这反映出应试教育观念的影响仍然很深，人 们（尤其是教育部门的教师与领导）还没有从实质 上理解素质教育或接受素质教育。也就是说，人们 的观念不能更新，物质条件再优越，教学方法和手 段再先进，也不可能从根本上改变应试教育的现 状。

近年来，我国在素质教育方面已取得了令人瞩 目的成就，但还有很多不尽人意之处，一个重要的 原因就是部分人对素质教育的理解还不够深入，素 质教育的观念还没有深入人心。当前，知识经济的 大潮汹涌而来，新的世纪强烈地呼唤创造型的人 才，因此，在全民范围内（尤其在教育部门内部）普及素质教育观念，使素质教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。

教学模式是在一定的教育思素质教育思想、教学理论和学习理论的指导下，在某种教学环境和资源的支持 下，教与学环境中各要素之间稳定的关系和活动进 程结构形式。传统的教学模式是一种以“教”为中 心的教学模式，这种教学模式以课堂、教材和教师 为中心，排斥一切课外活动，忽视劳动职业训练；以 传授课本知识为惟一目的，忽视学生创造能力的发 展和个性的培养；忽视学生在学习中的生体地位， 忽视学生认知能力的培养。显然，这种教学模式已 经滞后于社会的发展，与素质教育的原则背道而 驰，不能适应科学技术和社会发展的需要，必然要 为社会所淘汰。

在建构主义学习理论指导下的教学模式，强调 以学生为中心，在整个教学过程中教师作为学习的 组织者、指导者、帮助者和促进者，为学习过程创建 必要的`学习情境，使学生在相互协作中充分发挥自 己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中，实现意义学习（即达到对知识的深刻理解， 而不是机械记忆）。显然，在这种模式下，学生完全 是认知的主体，学习强调的不再是对知识的记忆， 而是重视培养学生的创造性思维和创造能力，以及 获取信息、分析信息、处理信息和利用信息的信息 能力。

基于建构主义理论的教学模式强调…清境创 设”协商会话”、“信息资源提供”。因此，lnternet 网巨大的信息量，多媒体技术图、文、声、像并茂的 特点以及它们所共同具备的友好的人机交互能力， 为创建这种以“学”为中心的教学模式提供了最好 的技术上的支持。

在我国，对于那些现代教育技术设施还不够完 备的广大学校和地区来说，实现基于建构主义理论 的学习模式尚有困难；而且，建构主义特别强调探 索学习和发现学习，忽视了接受学习，根据奥苏贝 尔的理论，发现学习有助于培养学习者的想象力和 创造力，但获得的只是初级概念，因此，并非适合于 所有课程的学习，而接受学习仍是学习者获得知识 的主要途径。在这里有必要说明一点：接受学习不 同于机械学习，它同样可以实现意义学习，学习结 果到底是意义的还是机械的，这要取决于学生的 “学”和教师的“教”。

我国教育技术专家也提出了一种以教师为主 导、以学生为主体的“双主”教学模式。这种教学模 式是“以教为中心”和“以学为中心”的揉合与优势 互补，它基本保留“传递一接受”的教学过程，以接 受学习作为主要学习方式，教师有时处于中心地 位，但更多时候是在教师的指导下，学生进行自主 学习。

双主”教学模式强调对以计算机为基础的现 代教育技术的应用，强调学习的目的是实现学生对 学习内容的意义建构，即实现意义学习。显然，“双 主”教学模式更适合我国国情，有助于实现我国的 素质教育。

素质教育的目标是使学习者全体发展、全面发 展、个性发展，无论是建构主义教学模式还是“双主”教学模式，都有利于这个目标的实现，到底应采 用哪种形式，还需要因地制宜，因校制宜。

篇9：师德师风学习心得

今年，我校新县__实验学校组织的师德师风的学习内容丰富多彩、形式多样，这也包含了学校领导对我们全体教师成长的殷切希望。为期三天的学习，让我享受了一程全新的、难忘的教育之旅。

因为内容太精彩，我时时陷入了如痴如醉的聆听，所以，这几天的学习笔记，我记得并不是很多，可是此刻留在我脑海中的那些美好的瞬间却很多很多……

_月_日上午，我校荣幸的请到了超人__老师，为我们带来了《___成长的N条途径》的报告。整场报告听完后，我想用这样的三个词语来形容我心中的真实感受：美好、温润、蓬勃。

她用自己纯真的教育情怀、鲜活的教育事例为身为一线教师的还有些茫然的我似乎打开了一扇美丽的天窗。

从这扇美丽的天窗里，我仿佛嗅到了花香，仿佛看到了教育的蓝天、白云。她让我知道，要想真正成为一个享受教育的人，方法不是那么难，但却需要很长的一段时间去守望、去修炼。

她那满是注脚的__年的成长历程，再次让我悟出了一个最真实的道理：你所看到的那“岁月静好生欢颜”，你所仰慕的那行走在优秀之林中的洒脱自如，都是因为对抗过无数次的风雨后而沉淀下来的包容万物的云淡风轻。

做寻根的教育，做扎根的成长。愿与“静”同行，努力成为像她那样享受美好的人。

难忘的，也有师德报告团等来自于乡下的几位老师们的情真意切的诉说。

即使环境再艰苦，可他们依然坚守着自己的初心，因为心中有自己的教育梦，所以，可以以苦为乐，这无一不是在书写着最美的教育青春。

篇10：师德师风学习心得

教师职业道德，简称师德。教师从事着太阳底下最光辉的职业，被称为“人类灵魂的工程师”。自从我走上三尺讲坛的那一天起，我无时无刻不为自己的职业感到骄傲和自豪。

关于如何提高师德修养，有几点感悟如下：

一、与法对话

通过师德师风建设学习活动，我对师德师风教育的重要意义有了更高的认识。遵照教师法《师德师风建设十项规定》、《教师文明用语》、《教师职业道德规范》等的要求，我能够贯彻国家教育方针，能够自觉遵守教育法律法规，没有违背党和国家教育方针、政策做到遵守社会公德，做到衣着整洁得体、语言文明礼貌、举止优雅大方、以身作则、作风正派、没有向学生推销资料、乱收费、索要学生家长的礼品等不良行为，没有做利用职务之便谋私之事。

二、与学生对话

首先要关心爱护学生，尊重其人格，，耐心教导，保护学生的合法权益，促进学生全面发展。爱是教育的法宝，热爱学生是教师职业道德的精髓，在教育中我们教师占着主导地位，但是学生有许多方面是值得我学习的，我要求自己要善于发现学生身上闪光的品质，诚心诚意地向他们学习，在师生互学互勉中汲取精神营养，完善师德品质。我所带的班以单招学生占大多数，大部分学生有自己的特点，活泼活跃，喜欢积极参加各项活动，但学习习惯不太好。所以，平时的工作和教学中，多和学生交流，了解学生的学习和生活，发现学生身上更多的闪光点，以促进学生更好地发展。“给一个支点，地球都能被转动”，对于职高生来说，这个支点就是自信。我深知只有为学生建立自信，找到一个新的起点，才能重新点燃学生生活的希望。 班上有不少学习成绩很不好的学生，平时不愿意学习，旷课的现象严重，但是在实习中他们表现的很好，所以在平时的工作中，多放大这些优点，以鼓励为主，使他们顺利完成学业。“每个人的身上都蕴藏着一份特殊的才能，那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待我们去唤醒。”

篇11：师德师风学习心得

学习教师师德培训内容我认识到所谓师德，就是教师具备的最基本的道德素养;是教育工作者的灵魂。

对于教师的仪表和言行得体，不少教育家及国家领导人曾有过精辟的论述。孔子提出：“躬自厚而薄责于人”，“以身立教，为人师表”等;著名教育家叶圣陶先生说过：“教育工作者的全部工作是为人师表。都是必须具有高尚的道德品质和崇高的精神境界。”人民教师，肩负着培养人和塑造人的神圣使命。毫不夸张的说，一个民族的希望，是通过教师托起的。教师不但教人以知识，使人从无知到文明，教师更重要的是教人以德，使人学会如何做一个高尚的人。一个民族的素质直接折射出这个民族的教育程度，反之，要提高民族的素质就必须有一支良好的教育队伍。踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。

作为一名普通的人民教师，教学规范、办公有序尤为重要。通过观看视频我意识到，认真备好每一堂课，认真上好每一堂课，不断提高自己的业务水平是根本，但仅仅做到这一点还不能说你就是一名合格的教师。作为教师，还应加强自身的人格塑造，要做一个高尚的人，有着良好素质的人，这进行必要的角色转换，要从传统的师道尊严中摆脱出来，要从家长的威严中解放出来，要从唯一正确的师长的假想中醒悟过来，学会倾听，学会理解，学会宽容，学会欣赏，懂得赞美，善于交流，成为学生成长的伙伴，成为学生成长的引导者和鼓励者。对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感。努力进取。作为传道授业的老师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己，才能教好学生。

篇12：师德师风学习心得

通过一系列的师德学习，我对如何成为一名合格的新时代教师有了新的认识和深刻的反思。

在师范大学学习时，教室里悬挂着“学高为师、身正为范”。那时常常看着它，但是并没有多少理解。如今走上教师岗位已经有十六年了，再记起这句话时，有了许多感慨。

这十六年里，我担任过初中、高中的老师和班主任，教过性格各异的学生，接触过不同职业的家长，送走了一届届毕业生。工作中有品尝喜悦，也有感受烦恼，但是更多的时候是为人师表，教书育人的责任感。每当我看到我的学生走进理想的校门，开始新的生活，我就很有成就感。“累，并快乐着”是我对自己工作的真实感受。

作为一名教师，我时刻提醒自己，要热爱学生，尊重、理解学生，关心爱护学生。教师不仅是教书，更重要的是育人。从心底里发出的关爱是一种无形的力量，只有感受到爱的人，才能学会关爱别人。我牢记这一点，并努力做到关爱每一个学生，不放弃任何一个暂时掉队的学生。为人师表告诉我：要以自己的人格魅力去赢得学生的尊重，要以自己亲切的言语、文雅的举行，去影响学生的言行。

“学高为师”一名合格的教师不仅要树立强烈的事业心，增强高度的责任感，还要努力做到：认真备课、钻研教材、不断进取。在我的政治课教学中，我深知这一点。工作之余，我广泛阅读教育教学书籍，虚心向同行们请教，积极探索新课改的方式方法，主动参加各类学习，不断丰富专业知识，提高教育教学能力。