语文 －《名人传》序
【简介】感谢网友“见习爱神”参与投稿，下面是小编整理的语文 －《名人传》序（共5篇），希望对大家有所帮助。
篇1：《名人传》序.
《名人传》序.
●教学目标
一、知识和能力
了解和领悟罗曼罗兰的英雄观。认识作者对功利主义盛行的欧洲的批判。
二、过程和方法
诵读、感悟、思考、讨论
联系实际，领略本文深远的现实意义。
三、情感态度和价值观
体会崇高的心灵对人的精神世界的引领。
●重点、难点及解决办法
1．了解和领略罗曼罗兰创作《名人传》的意图。
2．透彻理解文中意味隽永的语句。
解决办法：反复诵读，思考讨论，深入领会。
●学生活动设计
快速阅读、精读有关内容，在此基础上充分讨论。
●教学方法：
点拨
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导入
让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字。于是，将出现许多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。（注意区分伟人与明星）
把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼罗兰写的《〈名人传〉序》。
二、作者简介
罗曼罗兰（Romain Rolland，1866―1944），19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰“不以暴力抗恶”“道德上的自我修养”“博爱”等思想对他产生深刻影响；他的民主主义思想、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼罗兰世界观和创作中最突出的特点。正是这种思想，使得罗曼罗兰对名人、对英雄有了他独特的评判标准。
三、阅读、感知，把握思路。
文章可以分为3个部分：
一（1~3）平庸的时代
二（4~5）呼唤英雄与英雄的定义
三（6~7）英雄的作用
四、思考、讨论
1．开头题记引用了贝多芬的一句名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。”有什么作用？
暗示文章的主题。不甘平庸的人都要担当患难，凡担当患难必须善良高尚。
2．由此推知，《名人传》是一本什么书？
《名人传》应是一部诸多不幸的遭难者依靠良善心灵与高尚品格，战胜灾难过程的一本书。
3．罗曼罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。
他说：我称为英雄的`，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心灵而伟大的人，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。作者心目中的英雄是历经苦难的磨练，以仁慈之心，伟大的品格，映照出乎庸时代的可鄙，带领人们走出自私自利的世俗氛围，寻求精神上的自由和幸福的伟人。
只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。
人们通常以成功论英雄，罗曼罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要在于成为伟大，而非显得伟大。
4．作者为什么说需要英雄？什么样的人需要英雄？
因为平庸的时代，充满自私自利卑下的风气，让人“窒息”，所以作者呼唤英雄；不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人们需要英雄的指引、激励。
5、第二段告诉我们，英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的。具体怎么艰难？怎么悲惨？
A他们的斗争无日无止，看不到头；B孤独寂寞，没有伙伴；C贫穷，缺少财力物力；D沉重与愚蠢的劳作；E没有希望，没有一点安慰。
在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是成为伟大，而取得成就则是显得伟大。罗曼罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。
6．作者为什么把“名人”的“首席”送给了贝多芬？
作者把“首席”送给贝多芬，是因为贝多芬最符合作者给英雄所下的定义：仁慈，伟大的人格，命运的磨难，作为音乐家给世人带来精神上的鼓舞和指引。
五、揣摩重点语句
许多语句意味隽永，含义深刻，须仔细揣摩。
1．我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
“思想或强力称雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心灵而伟大的人”，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。
2．没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。
这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必需的品质；而没有伟大品格的人，只是些空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。
3．他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。
磨难使英雄的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使
[4]
篇2：《〈名人传〉序》
《〈名人传〉序》
课堂导入：
让每个同学在黑板上写一个自己最崇拜的伟人的名字。顷刻之间黑板上群星灿烂，出现了几十个伟人：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。
老师把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗等。于是，今天就来学法国作家罗曼•罗兰写的《＜名人传＞序》。
课前预习：
1．罗曼•罗兰（1866－1944）＿＿国作家，音乐评论家。20世纪初，他写了几部名人传记：《＿＿＿＿＿传》、《＿＿＿＿＿＿＿传》＝和《＿＿＿＿＿传》，三传合称为《名人传》。 罗曼•罗兰在写《名人传》的同时发表的长篇小说《＿＿＿＿＿＿＿＿＿》，被高尔基称为“长篇叙事诗与20世纪最伟大的小说”。19，罗曼•罗兰被获得＿＿＿＿＿文学奖。
2．《＜名人传＞序＝开头题记引用了贝多芬的一句名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难”，有什么作用？
答案
1．法 贝多芬 米开朗琪罗 托尔斯泰 约翰•克利斯朵夫 诺贝尔
2．暗示文章的主题。不甘平庸的人都要担当患难，凡担当患难必须善良高尚。
重点难点：
1、罗曼•罗兰说的英雄与人们一般认识的英雄不同。他说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。”罗曼•罗兰认为只有以心灵使自己伟大的人，才是英雄。而人们通常以成功论英雄。
2、“成为伟大”与“显得伟大”的区别，罗曼•罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。在艰难困苦的情境中进行超人的努力与奋斗，是“成为伟大”，而取得成就则是“显得伟大”。
3、 作者为什么把名人的首席给贝多芬？ dir.sohu.com/entertainment/music/musician/composer/beethovenian/
结构图示：
一、 行为善良定能担当患难 （题记： 暗示主旨）
二、 应时代与斗争的需求，我写《名人传》献给受难者
1、 空气多沉重，应呼吸英雄气息 （交待作传的背景与原因，即作传目的）
2、 斗争太悲惨，需要求助一个朋友
3 、我为了援助，集合英雄的友人
三 、英雄伟大在于品格，人们从中汲取勇气
4 我谓英雄者，只是心灵伟大（ 揭示英雄特点，号召学习）
5 、不幸的人们，汲取英雄的勇气
四、 学习最伟大者贝多芬，鼓起生命的信仰
6 首席英勇者，只是自助 （突出典型贝多芬，鼓励效仿）
7、 感悟自助语，树立生命信仰
随堂训练
1．下列加点字注音全都正确的一项是 （ ）
A 重（chóng）浊 窒（zhì）息 蹉（cuō）跌
B．油膏（gāo） 偶（ǒu）像 铁砧（zhān）
C．劫（jié）难 戕（jiāng）害 汲（jié）取
D．毋(w’)须 给（jǐ）予 匹（pǐ）配
2．下列书写有误有一项是 （ ）
A．乖巧卑下 无日无止 神光烛照
B．吹吁勇气 豪言壮语 竭尽所能
C．平庸凡俗 孤独寂静 聊以自慰
D．毋须探询 切勿怨叹 同胞兄弟
3．下列句子，承上启下作用不明显的一句是 （ ）
A．第二段开头“人生是艰苦的。”
B．第三段开头“为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人……。”
C．第四段开头“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人……。”
D．第七段开头“我们对他这句豪语应当有所感悟。”
4．文章第三段引用毕加大佐与蒲尔民族的目的是 （ ）
A．佐证《名人传》将会对奋斗中的受难者产生重要的援助与指导作用。
B．号召患难中苦痛的人们为正义与自由而奋斗终身。
C．证明冤案就是冤案，错误终将得到纠正，鼓励人们坚持正义斗争。
D．直接解说《名人传》的主要内容，即追求正义与自由的斗争。
阅读第一段文字，完成5－8题。
我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。DD打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
5．与“我们周围的空气多么沉重”修辞手法不相同的一项是 （ ）
A．鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
B．老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
C．社会在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。
D．打开窗子吧！
6．不是造成“我们周围的空气多么沉重”的原因的一句是 （ ）
A．老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。
B．社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。
C．鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
D．人类喘不过气来。
7．解决“我们周围的空气多么沉重”的关键措施是 （ ）
A．打开窗子吧！ B．让自由的空气重新进来！
C．呼吸一下英雄们的气息。 D．从昏迷中清醒过来。
8．结尾把“自由”与“英雄”放在一起，对其分析有误的一项是 （ ）
A．作者是争取人类自由、民主与光明的斗士，他将自由与英雄连在一起。
B．欧罗巴空气重浊，自由受到限制，英雄要担当患难，不能缺少自由。
C．凡英雄总与自由相关，没有自由就没有英雄，自由与英雄同在。
D．没有自由精神，就没有伟大的心灵，就不能在患难中进行超人的奋斗。
阅读课文第五段，完成9－14题。
这些传说中人的生涯，几乎都是一种长期的受难，或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是，目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之碎裂。他们永远过着磨难的日子，他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而在为伟大。所以不幸的人们啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧。他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一样飞涌出来。甚至毋须探寻他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的.行述里，即可看到生命从没像处于患难时那么伟大，那么丰满，那么幸福。
9．“这些传说中的人”所指的一种人是 （ ）
A．“以思想与强力称雄”的人 C．靠心灵而伟大的人
C．毕加大佐与蒲尔民族 D．不幸的人们
10．下列表现不属于“这些传说中的人”的基本特征的一项是 （ ）
A．在忧患困顿的人生征途上历尽苦难与蹉跌而不改初衷
B．灵魂在肉体与精神的苦难中磨折，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼
C．既有顽强的毅力，更有崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟
D．汲取名人的勇气做自己的养料，心灵得到求助而走向成功
11．“他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而在为伟大。”下列观点与这句话不相吻合的一项是 （ ）
A．逆境更易于造就英雄，更易于促人奋斗
B．富有毅力则顽强奋斗，身处患难则奋斗不止
C．“成为伟大”是进行超人斗争而取得成功，“在为伟大”是指一直从事超人的斗争
D．“成为伟大”是指取得成功，“在为伟大”是超人的斗争
12．侧重表现“内心为之碎裂”的一项是 （ ）
A．在悲惨的命运之中不能成功 B．贫穷与疾病缠绕自身
C．目击同胞受着无名的羞辱与劫难 D．永远过着磨难的日子
13．“人类中最优秀的和你们同在”的含义是什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．下列括号内对比喻语句的理解，不正确的一项 （ ）
A．在贫穷与疾病的铁砧上锻炼（在贫穷与疾病的处境中坚持奋斗）
B．“汲取他们的勇气做我们的养料”（吸取伟人的勇气作为自己奋斗的动力）
C．“把我们的头枕在他们膝上休息一会”（奋斗艰难之际沉静下来休息）
D．“在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的慈爱，像激流一样飞涌出来”（这些伟人的心灵，能产生非常诱人的鼓舞力量和强烈的慈爱）
答案：
1．D(A重zhòng， B砧zhēn， C汲jí)
2．B（吹嘘）
3．A（A从人生奋斗角度论述，与“呼吸气息”没有直接关系；B承接上段结尾“他们求助”；C承接上段结尾“使英雄的种族再生”；D承接上段结尾贝多芬说的一句话。）
4．A（B重点不是为正义与自由奋斗，而是《名人传》的作用；C过分拘泥原有材料，失去引用意义；D不是直接解说《名人传》，而是类比解说《名人传》）
5．D（是借喻，“打开窗子”是喻体，本体是阅读《名人传》或接受新信息；ABC与“我们周围的空气多么沉重”一样，都是比拟）
6．D（是“空气多么沉重”的表现，不是原因）
7．A（BCD都要以“打开窗子”为前提）
8．C（“凡英雄”范围太广，作者并不把“以思想与强力称雄”的人包括于其中）
9．C（A“以思想与强力称雄”的人不在“名人传”
篇3：《名人传》序
一、教学目标：
1、德育目标：体味英雄的伟大之处：自助与助人。自助体现在对自身苦难超越；助他体现在对其他陷于苦难中的人的关注。
2、美育目标：通过朗诵，及对重点段落的品读使学生感到文章文辞的感染力。可稍加提点。
二、教学重点：
德育目标。
三、教学难点：
美育目标。
四、教辅器材：
录音机。
五、教学步骤：
（一）放音乐。1分钟后调小音量朗诵课文，直接进入题记，不读标题。（9分钟）
（二）导语：各位同学，谁知道刚才的朗诵配乐是什么曲子？（学生齐答）你在其中感到了什么？
――贝多芬的《英雄交响曲》。勇敢、乐观的斗争精神，坚强不屈的意志和真挚的感情。规模宏伟壮观，尖锐冲突而激动，最终却安宁而欢乐。预示着英雄克服了苦难，斗争以胜利告终。那么我们现在一起来看一篇用文字抒写的《英雄交响曲》――《〈名人传〉序》
【书写标题、作者】
（三）介绍作者：
罗曼・罗兰是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史家、社会活动家。他的代表作是《约翰・克里斯朵夫》、《贝多芬传》。《约翰・克里斯朵夫》是罗曼・罗兰以贝多芬为原型写的一部长篇巨著。它描述了天才音乐家约翰・克里斯朵夫的成长、奋斗和最终以失败告终的一生。语言富有音乐美，而故事情节则像一首庞大的交响乐，每章都由不同的基调组成。被誉为的20世纪最伟大的小说。而《贝多芬传》则与《托尔斯泰传》、《米开朗基罗传》一起被收入《名人传》。我们今天看的这篇课文就是罗曼・罗兰在《名人传》中写的序。（2分钟）
（四）进入正文：
好，大家把书翻到82页，看第四小节。快速找出这段的中心句，看看哪句最能体现作者的观念。（同学回答“我所认为的英雄，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。”）【板书：英雄】
那作者认为什么样的人可称为英雄？（齐答）
【板书：伟大的心】
好。有一颗伟大的心的人才能称为英雄。什么是“伟大的心”？
【停顿几秒】
我们先不做回答，大家跟我一起看一下第五小节。你们觉得这段的前两句话用什么语气读比较好？（散答）
作者写了这么多的苦难，有物质上的，也有精神上的，有人觉得读得越沉痛越好。那他这么沉痛，就表明作者很同情这些《名人传》中的英雄。是这样吗？
对，不是！不是同情，那是什么？（请同学回答）
（小节）赞赏！即使他们命运多艰，他们仍然走出了困难，这是作者为他们超越苦难所作的一首赞歌！我们读这段时应该读得昂扬一些，读到段尾更有种赞美与喜悦。大家一起把这段读一下吧！
【学生齐读第五段】（8分钟）
读得很好！那这些英雄是靠什么超越的苦难？（他们自己）
对！自助使他们战胜了苦难。自助靠的就是他们那坚毅的品格！当他们克服苦难并超越自我时他们的生命就在他们的奋斗中得到了完善！他们固然由于自己的毅力而成为伟大，可要是没有灾患的洗礼，他们的生命必不会像现在人们所看到的那样丰满、充实。【板书：自助】
我们再来看看第六段，它和第五段有什么联系？给大家3分钟时间讨论一下吧。【学生四人一组讨论】【时间到后请1～2组的代表回答】
（小节）与“自助”相对的，这是助人。从贝多芬对同是受难者的人的关注我们可以看到他的善良与博爱。【板书：助人】
【板书：】
英雄：伟大的心自助善
助人
自助体现在英雄克服苦难的毅力上，而助人则体现在对受难者的关注上。不管是自助还是助人都是他们内心善的体现。这个善不是我们常说的善良的善，而是论理学中与“恶”相对应的善，其中包含了人类一切美好的品质。
那让我们一起回答刚才提出的问题：什么是伟大的心？就是一颗向善的心！
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以在你要战胜外来敌人前，先得战胜你内在的敌人，你不必害怕沉沦，只消你能不断的自拔与更新！”显得伟大的空虚的偶像都是世俗的、功利的、经不起时间考验的。只有有了伟大的心、伟大的品格才能成为伟大的人，使自身成为伟大的存在。那么在这些英雄自助的同时，他们的事迹已经无形的鼓舞了他人。
那我们来想想罗曼罗兰为什么把首席给予贝多芬？
因为他最符合作者心中英雄的标准。罗曼罗兰还引了他的一句话：“噢，人啊，你当自助！”可见在一般的人，自助与人助中自助更为重要。对于陷于苦难中的人来说，罗曼罗兰可以为他提供一个英雄作为心灵支柱，但是，要使自己摆脱苦难还是唯有自助！
于是我们看到了一个循环：英雄的自助成就了自身的伟大，并提供给其他受难者去超越苦难的勇气，当这些受难者成功了，我们可以说他们成为了新一代的英雄，继续激励着他人。那么这就形成了一个不断扩大的队伍，它的名称就在这一页！（英雄的种族）【板书：呼唤英雄的种族再生】
【找个同学把这句话读一下】
这分明就是一种呼唤啊。
作者为什么呼唤英雄的种族再生？
同学们请看课文的前三段，仍然给大家3分钟时间，小组讨论总结一下。
【提问1～2组代表】
（小节）总的来说就是两点：社会的沉闷令人窒息需要新鲜的空气；人生艰苦，受难者需要榜样的力量。
【板书：社会/人生】
就是在这种社会状况下，作者才呼唤英雄的种族再生，也就是呼唤人们心中良善的再生。
那还有最后一段，找个同学把它读一下。
罗曼罗兰的希望是什么？就是人们能够重拾对生命对人类的信仰。就是希望人们重拾对良善的信仰。他的这个希望贯穿了整篇文章。【呼唤良善】
罗曼罗兰的毕生追求就是这个善！【在“善”字上划着重号】
篇4：《名人传》序.
《名人传》序.
●教学目标
一、知识和能力
了解和领悟罗曼•罗兰的英雄观。认识作者对功利主义盛行的欧洲的批判。
二、过程和方法
诵读、感悟、思考、讨论
联系实际，领略本文深远的现实意义。
三、情感态度和价值观
体会崇高的心灵对人的精神世界的引领。
●重点、难点及解决办法
1．了解和领略罗曼•罗兰创作《名人传》的意图。
2．透彻理解文中意味隽永的语句。
解决办法：反复诵读，思考讨论，深入领会。
●学生活动设计
快速阅读、精读有关内容，在此基础上充分讨论。
●教学方法：
点拨
●课时安排
1课时
●教学步骤
一、导入
让每个同学说说自己最崇拜的伟人的名字。于是，将出现许多伟人的名字：秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。（注意区分伟人与明星）
把这些名人分为四类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。然后提醒同学们，至少还有一类名人非常值得大家崇拜，那就是追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼•罗兰写的《〈名人传〉序》。
二、作者简介
罗曼•罗兰（Romain Rolland，1866―1944），19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼•罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰“不以暴力抗恶”“道德上的自我修养”“博爱”等思想对他产生深刻影响；他的民主主义思想、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼•罗兰世界观和创作中最突出的特点。正是这种思想，使得罗曼•罗兰对名人、对英雄有了他独特的评判标准。
三、阅读、感知，把握思路。
文章可以分为3个部分：
一（1~3）平庸的时代
二（4~5）呼唤英雄与英雄的定义
三（6~7）英雄的作用
四、思考、讨论
1．开头题记引用了贝多芬的一句名言：“我愿证明，凡是行为高尚与善良的人，定能因之而担当患难。”有什么作用？
暗示文章的主题。不甘平庸的人都要担当患难，凡担当患难必须善良高尚。
2．由此推知，《名人传》是一本什么书？
《名人传》应是一部诸多不幸的遭难者依靠良善心灵与高尚品格，战胜灾难过程的一本书。
3．罗曼•罗兰所说的英雄与人们一般认识的英雄不同。
他说：我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄是靠心灵而伟大的人，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。作者心目中的英雄是历经苦难的磨练，以仁慈之心，伟大的品格，映照出乎庸时代的可鄙，带领人们走出自私自利的世俗氛围，寻求精神上的自由和幸福的伟人。
只有以心灵使自己伟大的.人，才是英雄。
人们通常以成功论英雄，罗曼•罗兰认为英雄与成功不相干，英雄主要在于成为伟大，而非显得伟大。
4．作者为什么说需要英雄？什么样的人需要英雄？
因为平庸的时代，充满自私自利卑下的风气，让人“窒息”，所以作者呼唤英雄；不甘平庸生活、不屈服于物欲的有理想有追求的人们需要英雄的指引、激励。
5、第二段告诉我们，英雄是不甘平庸凡俗的人，他们的斗争总是艰难而又悲惨的。具体怎么艰难？怎么悲惨？
A他们的斗争无日无止，看不到头；B孤独寂寞，没有伙伴；C贫穷，缺少财力物力；D沉重与愚蠢的劳作；E没有希望，没有一点安慰。
在这样的情境中进行超人的努力与奋斗，是成为伟大，而取得成就则是显得伟大。罗曼•罗兰的名人观与英雄观是，只有在患难中拥有伟大的心灵和伟大的品格，才能成为伟大的人。
6．作者为什么把“名人”的“首席”送给了贝多芬？
作者把“首席”送给贝多芬，是因为贝多芬最符合作者给英雄所下的定义：仁慈，伟大的人格，命运的磨难，作为音乐家给世人带来精神上的鼓舞和指引。
五、揣摩重点语句
许多语句意味隽永，含义深刻，须仔细揣摩。
1．我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
“思想或强力称雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力统治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心灵而伟大的人”，他们以仁慈、品格作为精神表率，解救民众的苦难。
2．没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的：时间会把他们一齐摧毁。
这句话还是紧扣作者给英雄所下的定义。伟大的人格最重要，是英雄必需的品质；而没有伟大品格的人，只是些空虚的偶像，受无知的人顶礼膜拜，满足他们功利的愿望。
3．他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。
磨难使英雄的品格更高尚，使他们的精神更高贵，使他们的使命更崇高，更能影响大众，给大众带来精神上的鼓舞，所以“磨难”使他们成为“伟大”。
六、.总结
《〈名人传〉序》主要阐述了什么哲理？
明确：人生常遇患难，伟人产生于患难，形成于超人的奋斗；良善的心境、高尚的品格与顽强的毅力是进行超人奋斗的前提。
七、布置作业
课外阅读《巨人三传》。
※资料库
一、作者介绍
罗曼•罗兰（romain rolland,1866―1944），19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家、音乐史学家、社会活动家。罗曼•罗兰出生于律师家庭，上大学期间曾与托尔斯泰通信，托尔斯泰“不以暴力抗恶”“道德上的自我修养”“博爱”等思想对他产生深刻影响；他的民主主义思想、对资本主义世界及其文化的批判，又形成了罗曼•罗兰世界观和创作中最突出的特点。
罗曼•罗兰的创作大致可以20世纪30年代为界分为前后两个时期。前期作品，主要有取材于法国大革命的《革命戏剧集》，包括《群狼》（1898）《丹东》（1900）《七月十四日》（1902）等剧本8部；3部英雄传记：《贝多芬传》（1903）《米开朗琪罗传》（1906）《托尔斯泰传》（1911）；长篇巨著《约翰•克里斯朵夫》、中篇小说《哥拉•布勒尼翁》（1919），以及一系列反映其反对战争、反对一切暴力；害怕集体主义制度妨害个人“精神独立”等思想的/论文。后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣悦的灵魂》）四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922）《夏天》（1924）《母与子》（1927）《女预言家》（1933）和一系列散文、回忆录、/论文等。特别是1931年，他发表了《向过去告别》一文，批判了自己过去所走过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯的文艺战士。
其代表作《约翰•克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这部巨著共10卷，以主人公约翰•克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位音乐天才的成长、奋斗经历，同时对德国、法国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度的真实写照。全书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐思、情绪和节奏的乐章。由《约翰•克利斯朵夫》始，罗曼•罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获19法兰西学士院文学奖，19获诺贝尔文学奖。
二、《贝多芬传》译者序及原序
译 者 序（傅雷）
唯有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着“我不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这是我十五年前初次读到本书时所得的教训。
不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。
我不敢把这样的启示自秘，所以十年前就译了本书。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比任何时都更需要精神的支持，比任何时都更需要坚忍、奋斗、敢于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只知训练手的技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对读者该有更深刻的意义。──由于这个动机，我重译了本书〔这部书的初译稿，成于一九三二年，在存稿堆下埋藏了几有十年之久。──出版界坚持本书已有译本，不愿接受。但已出版的译本绝版已久，我始终未曾见到。然而我深深地感谢这件在当时使我失望的事故，使我现在能全部重译，把少年时代幼稚的翻译习作一笔勾销。〕。
此外，我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，──且不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠给比我年青的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬，和对他伟大的传记家罗曼•罗兰所负的债务。表示感激的最好的方式，是施予。
为完成介绍的责任起见，我在译文以外，附加了一篇分析贝多芬作品的文字。我明知道是一件越俎的工作，但望这番力不从心的努力，能够发生抛砖引玉的作用。
译者
三十一年三月
原 序
二十五年前，当我写这本小小的《贝多芬传》时，我不曾想要完成什么音乐学的著作。那是19。我正经历着一个骚乱不宁的时期，充满着兼有毁灭与更新作用的雷雨。我逃出了巴黎，来到我童年的伴侣、曾经在人生的战场上屡次撑持我的贝多芬那边，寻觅十天的休息。我来到篷恩，他的故里。我重复找到了他的影子和他的老朋友们，就是说在我到科布楞兹访问的韦该勒底孙子们身上
篇5：《〈名人传〉序》 5
教学目标：
知识目标：
了解和领悟罗曼。罗兰的英雄观
能力目标：
1把握《名人传》的主旨和格调，理解作者在其中表现的信念、
情感。
2培养概括文章内容的能力
德育目标：
培养学生不屈不挠、顽强拼搏的精神。
教学时间：一课时
教学过程：
一、 导入：
让每个同学说说自己最知道的伟人的名字。如秦始皇、拿破仑、孔子、马克思、李白、曹雪芹、莎士比亚、牛顿、爱因斯坦。（注意区分伟人与明星）
将这些名人分类：治国安邦的政治家，改造世界的思想家，塑造灵魂的文学家，造福人类的科学家。追求完美的艺术家，像音乐家贝多芬、雕刻家与画家米开朗琪罗。
今天就来学习法国作家罗曼。罗兰写的《＜名人传＞序》。
二、 介绍作家及作品（插入.课件）
罗曼。罗兰，法国19世纪的批判现实主义大师，因长篇小说杰作《约翰。克利斯朵夫》获1915年诺贝尔文学奖。名人传分别为《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1905）、《托尔斯泰传》（1911）。本序为合传总序。
?路德维希・凡・贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家.贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望--苦难变成了他的创作力量的源泉。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，?贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢。米开朗琪罗，意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。托尔斯泰，俄国作家，1828年9月出生在图拉省一个有名望的贵族世家。早年父母先后去世。他在自己的庄园里试图改善农民处境，未获成功。后来当了一名志愿兵。晚年的托尔斯泰始终为自己的思想情绪与农民有距离而深感痛苦，为自己的家庭生活与农民有巨大差距而十分不安。1910年11月10日离家出走，途中患肺炎，20日病逝于阿斯塔波沃车站。终年82岁。
三、 初读课文，感知大意
1文章比较比较难理解，先分开两部分来阅读课文，老师串读，将学生读的内容串起来。
教师串读第一句“我们周围的空气多沉重”，问“是什么造成空气沉重的呢？”，大家齐读第一段。读完后教师对本段内容稍作概括。（因为个个追求物质、自私自利）
教师读第二句“人生是艰苦的”，问：“对不甘于平庸凡俗的人来说，人生怎样艰苦呢?”齐读第二段。读完也稍作概括。（艰苦：孤独、贫穷、烦虑、看不到希望）
教师读第三句“为了援助他们，我才在他们周围集合一般英雄的友人，一般为了善而受苦的伟大的心灵”。问：“援助谁呢？”（援助孤独奋斗的人）
2、说一句话理解课文。
大家以“我集合一般英雄的友人，一般为了善为受苦的伟大的心灵，是为了（或：是因为）。。。。。”为开头，下面大家概括课言语内容续写句子。
（给学生时间准备扩写句子，应从课文里面找）
例：我集合一般英雄的友人，一般为了善为受苦的伟大的心灵，是为了改变我们周围人人追求功利、自私自利、崇尚物欲而造成的非常沉重空气。
我集合一般英雄的友人，一般为了善为受苦的伟大的心灵，是为了帮助在孤独、静寂、贫穷、烦虑中斗争的不甘于平庸凡俗的人，是为了让他们走出沉闷，摆脱平庸，得到光明和幸福。
3、读了这一部分内容，大家知不知道作者写名人传的目的是什么了吗？（明确：就是以上两点）
4、有没有同学读过这三本名人传记的？或是其他名人传的？能说说你的'感受吗？是不是像罗曼。罗兰说的那样？
（提示：不但可以汲取名人成功的经验，还可以从他们奋斗的经历中得到精神的鼓励。）
5、按照作者的观点，怎样的人才算是英雄呢？英雄有什么作用呢？下面认真地快速阅读课文后面的内容。(3分钟够不够？)
（教学生如何快速阅读：先静下心来，闭目深呼吸两次，然后开始读；读的时候眼睛不要往回读，一直往前看就行；读完知道大概内容就行了。）
看看读的效果如何，下面还是来说一句话，这句话是以“英雄之所以成为英雄，是。。。。。。”为开头。
例：英雄之所以成为英雄，是因为他们心灵伟大。
英雄之所以成为英雄，是战胜灾患的毅力使他们心灵伟大。
英雄之所以成为英雄，是像贝多芬一样，战胜长期肉体与精神的磨折而使他精神伟大。
6、我们在这篇文章中已经知道了作者写名人传的目的和作者选人的标准：那就是心灵伟大的名人，那么，能不能根据本文所写的内容，猜测《名人传》这本书的主要内容？
（提示：写了贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，写他们的经历）
明确：主要写这些不甘于平庸的人在不幸、磨难中奋起抗争的经历。
四、 英雄谈。让学生自由发言，谈谈自己心目中的英雄。
作者在《〈名人传〉序》中谈了他的英雄观，觉得他那个时代需要英雄。同样，在我们这个追求物欲，崇拜金钱的时代，我们也需要英雄，电影《英雄》、《天地英雄》的问世，非典的有效控制，神州五号的升空，让我们对“英雄”有了更多的理解。仿照罗曼。罗兰，也用一句话给你心目中的英雄下个定义。
1、人物提示：抗炎英雄、中国工程院院士钟南山，山西省政协副主席、原中共山西长治市委书记吕日周、姚明、贝克汉姆、朱F基、F4、成龙等。
周星驰获选亚洲英雄人物
(2003-04-22)
《时代》周刊亚洲版最新一期，选出29位亚洲英雄人物，获选原因是“他们个个表现人类的精神力量”，率先曝光的包括台湾陈水扁总统夫人吴淑珍、香港红星周星驰、美国NBA的大陆篮球明星姚明及台湾动画人物“阿贵”。
其中周星驰这位香港红星，从电视儿童节目主持人、小演员一路熬成大明星，早先以“无厘头”戏路走红香港，近年身兼监制、导演、编剧、演员等多职，致力开发新片型，2001年的《少林足球》，不仅缔造东南亚高票房纪录，更获得美国米拉麦克斯公司青睐，购得版权将在美国发行。《时代》周刊说，香港正面临沙斯病毒的挑战，人们生活在巨大压力下，更需要用像周星驰那样的笑容来回应。
台湾动画人物“阿贵”，1999年问世以来，他的迷哥迷姊据说已有一百万人左右，各类的附属商品也颇畅销，《时代》认为“阿贵无忧无虑的个性，带领大家进入不随俗的冒险旅程。”
六、 改写这篇序言。（课堂或课外小作业）
1、比较两篇序言。
这篇文章是序言，主要是介绍.写作目的和宗旨的。但它和一般的序言有很大的不同，大家能看出什么地方不同吗？（停顿：看有没有能说一两句的学生）我再拿一篇序言来给大家比较一下可能就更清楚了。（投影“刘德华自传序言”）
《刘德华自传》－序言
写这序，要说一个故事。
大概一年前，唱片公司负责人向我提议出版一本自传式的散文集，我想了又想，很为题材伤脑筋。
这十数年间，接受杂志电台的访问不下数百个，可以问的都给问了，可以回答的我也尽量回答了，还有什么可言？
此事后来不了了之。
旧事重提乃五年前我在台北市立运动场演出第一场后，群众给我的震撼，良久不能平伏；我跟唱片公司提出：我要写一本自传式的小说，将这本书的所有收入拨归「爱的连线」奖学基金里，聊表一点心意。
选择以小说形式撰写自传，并非想公开过去的一切，而是想大家能在阅读中重拾个中的趣味性，共来分享我的过去、现在和未来。因为有你们，我无悔任何的抉择。
