顺境与逆境辩论赛正方辩词

【简介】感谢网友“我怀念的”参与投稿，以下是小编精心整理的顺境与逆境辩论赛正方辩词（共9篇），希望对大家有所帮助。

篇1：顺境与逆境辩论赛正方辩词

顺境与逆境辩论赛正方辩词

正方：顺境更有利于人的成长

第一种论述

张君：顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。

首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。

其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。

第一种陈词

正方总结陈词 =

薛乐：对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢?对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。

对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢?孙悟空压5可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧?孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢?不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢?如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢?

第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢?如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的`时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢?所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗?但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢!~

第二种论述

顺境更利于人的成长!假若人经常忧患状态，身心健康都会受到影响，自然会影响到工作，也就谈不上成长了。人的一生的确不可能总是“一帆风顺”的，也会遇到挫折，但人生来就会有一定的承受逆境的能力，不会“没有半点抵抗的能力”，所以，即使在顺境的环境下遇到一些小挫折，人们会自我调节的。要说不利于成长，也只能是挫折惹的祸，和顺境无关。

面对苦难，每个人的调节能力不一样，并不能说明“遇到挫折没有半点抵抗能力”，承受能力是与人的性格、素质等因素有关的，有与生俱有的，有来自后天的训练，面对挫折，大部分人有能力自我调节，

既然逆境尚能承受，顺境就更是如虎添翼了。

逆境中恐怕很难有踏踏实实做事的机会，也难以有成长的机会，连机会都没有了，能有利于人的成长吗?时代造英雄!如果身处顺境，能给伟人一个良好的发展环境，说不定能做出更大的业绩。

因为处在顺境中，可以为人们提供必要的成长环境，所以，会更利于人的成长。

苦难在检验人的意志的同时，也消耗了人的精力，不利于人的成长。优胜劣汰没错，可顺境下成长起来的人也未必经不住苦难。顺境下成长起来的人能经受苦难，也就不存在顺境不利于人的成长了，所以才说顺境更利于人的成长!

第三种论述

周末文摘——成才在于发挥主观能动性

彭端淑在《为学》中讲了这样一个故事：四川边远地区有贫富悬殊的两个和尚，都想到南海朝圣，富和尚几年间一直打算雇船顺江而下直到南海而最终没有去成;穷和尚却凭着一只盛水的瓶和一只讨饭的钵，步行到达了南海并且胜利返回。

一般人都认为，这说明逆境能培养人才，而顺境则埋没人才。我倒不这样认为。辩证唯物主义理论告诉我们，外引是变化的条件，内因是变化的根据，外引通过内因而起作用。逆境、顺境都是外部条件，而不是成才的根本原因，成才的关键在于主观能动性的发挥。

身处顺境的富和尚未到达南海而身处逆境的穷和尚却最终到达，这是为什么?根本原因就是穷和尚有着坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的坚定信念。如果不发挥这种主观能动性，没有这种毅力和信念，富和尚到达不了南海，穷和尚更到达不了南海。

对于一个有志之人，逆境、困难、艰苦，正是磨炼的好机会，所谓“艰难困苦，玉汝于成”是也。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”历史上一切身处逆境而终有成就的人，无不经过这样的艰苦磨炼。张海迪的事迹众所周知，她严重高位截瘫，却在逆境中读“镜子书”;在自己身上扎针，潜心攻读外语，终于成为战胜病魔而大有益于人的典型。在中华这片沃土上，像张海边这样的逆境成才的事例何止万千!然而他们的成才的关键决不是逆境，而是主观能动性的高度发挥。

实际上人的内在素质，如人的经验、智慧、品德、意志、创造力等等，关系到主体活动的质量，这是成才的基本要素和前提。瑞典著名化学家诺贝尔与父亲在拿破仑三世的资助下研究甘油炸药，曾发生过多次爆炸事故。在1867年9月3日发生的一次大爆炸中，工厂完全被炸毁，诺贝尔的弟弟和许多工人被炸死，他本人也被炸伤，造成轰动一时的“海伦波事件”，引起一些人的极大恐惧和强烈反对。面对困难诺贝尔并未认输，而是凭着顽强的意志、非凡的创造力先后发明了“诺贝尔安全炸药”“无烟炸药”。由此可见，对于人才的成长，外因固然十分重要，典型人物的成长离不开典型环境，具体人物离不开具体环境，但这些都是作为必不可少的外部条件而存在的;唯有人的内在因素，才是成才的决定因素，它是处于主导和支配地位，决定着主观能动作用发挥的程度的。

因此，逆境并不是成才的保证，它甚至会销磨才华，扼杀人才，正像巴尔扎克所说的：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，对于强者来说是垫脚石。”我国封建社会不知磨灭了多少闪光的人才，可悲!可叹!

由此可见，坚定的信念，顽强的毅力，才是成才所至关重要的条件。当然，这里也要顺便说一下，顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、毁灭人才，其道理也是不言而喻的。

总之，环境的好坏固然对人的成才有着影响，但它并不是关键，逆境同顺境一样，对人才的形成有着两面性，不可形而上学的看待。关键是看自己是否有恒心、有毅力，只有具备这两点，并尽最大可能发挥出自己的主观能动性，才有成才的希望，才有可能成为造福祖国，造福人民的有用之才。

坚定的信念，顽强的毅力，才是成才所至关重要的条件。当然，这里也要顺便说一下，顺境与逆境一样，它可能有利于成才，也有可能销蚀、毁灭人才，其道理也是不言而喻的。

何谓顺境?何谓成长?

两者不能孤立地分开，而应死死地捆在一起。那就是有利于成长的环境谓之顺境、有利于养成坚强性格的成长环境谓之顺境、有利于顺利培养成具有百折不挠精神的环境谓之顺境。

应设法把诱惑，溺爱，过于优越的物质生活等等腐蚀意志的东西统统划归为逆境。因为，这些统统是腐蚀人心智、把人引入歧途的逆境。是实质上的逆境。就世界冠而言，国家花大把的资金来磨砺运动员坚强的性格等顺利成长、成才的好环境，也谓之顺境。

滞碍人茁壮成长的环境都是逆境。穷和尚应算身处顺境，富和尚应算身处逆境。人们通常把生活上的优越视为顺境，其实这只能就健康，快乐，和机会而言。这犯了以面概全的错误。因为就磨砺人意志，催人向上这点而言，物质优越的环境是会产生很大阻碍作用的，从这点看就变为逆境了。

逆境是否有利于成长,这是众所周知的,刚才正方辩友的总结陈词中说道,伟人所处的环境是伟人的,我们要是崇拜伟人,何不继续伟人的生活环境,我想说的是,此一时彼一时,事物是变化发展的,当时伟人所处的环境对我们今人而言,就不能已一个逆境来概括,生产力是不断发真展的,我们不能以停滞不前的眼光来看待所有,这样对你我这些今人不公平,这仅其一,其二

清贫不是痛苦，只有不适应清平的人才痛苦。

顺境不能产生人才，只有勤奋才能产生人才，顺境只能产生优越感。

逆境不能产生人才，同样只有勤奋才能产生人才，逆境只能产生自卑、倔强、敏感的性格。

据专家说：“优越感导致人善机巧;自卑、倔强、敏感导致人善苦干。”

究竟机巧的人于社会有用呢?或是苦干的人于社会有用呢?是值得推敲的。但是苦干的人较之机巧的人更勤奋，是应肯定的。

如果说机巧者较之苦干者智商更高。那只是具有优越感者一厢情愿的逻辑。据说智商的高低和智慧的多少与金钱的多少无关，而与学习和勤奋学习有关。因为勤能补拙。

篇2：诚信的辩论赛正方辩词

关于诚信的辩论赛正方辩词

善意的谎言终究还是谎言

真的是善意的吗?!——目的很好，只是没有考虑得更远些：既然是谎言，那么那就一定是假的，假的就一定有破绽，俗话说没有三年不漏的茅草房，谎言终究逃脱不了被识破的命运，而到那时候，我怕会伤得更深!

还是为自己的一种开脱?!——明明是谎言，却偏偏得为自己加一个“善意的”来作修饰，这样做人似乎是有点不怎么厚道的，

说实话，我更相信第一种解释，因为我相信人们。但我现在不想谈论这一点，想说的是，我们应该怎样把真实说出来也不伤害对方。

没有绝对的真理，那么就更没有绝对的事实!不少人说话，总喜欢加个“事实上”以增强说服力，由此可见，事实是多么地有魔力啊!那么我们又如何把事实反映给对方，而又不会造成什么困扰呢?

《读者》上面有这么一句话：奔流的河水不是在逃避，而是在前进。其实到底是逃避还是在进取，我们谁也不知道，去问河水吧!不过以我之心看万物，而万物皆着我之色彩，说它是在逃避，是因为我们站在它的后边，离我们而去;说它进取，是因为它向我们奔涌而来——两种说法其实都是对的，谁都不能否认这是事实啊。

因此要说出事实，要说出不造成伤害的事实，那么就得有看待问题的角度的取舍，从一个对大家都有好处的角度去看问题，这样，角度不一样，问题的答案也就不一样，但那却是真实的，也就不需要谎言，也就更不需要善意的谎言了!因为人们总是很容易相信并接受事实的

1)我方认为人需要讲诚信，1933年老舍的朋友去找他要一个齐白石老人的画，二十年后，当老舍先生再见到那位朋友的时候，把画拿给了他，这不说明老舍先生一诺千金。他在二十年前答应朋友的事情，他二十年后还没有忘记吗?所以我方依然支持人必须讲诚信，不能说谎。

(2)善意的谎言他的动机虽是好的，但是他往往会被一些职业骗子所利用，所以我认为人还是要讲诚信，要不然你一旦说了谎不管是善意还是恶意的，可能你的出发点是好的，但有可能有人会利用你的谎言去做不好的事情。

(3)而且生活中善意的谎言越来越多，人们对谎言的分辨也会越来越差，一旦生活中充满了谎言，再也没办法分辨哪些是善意的哪些是恶意的`了，

如果你生活在一个充满谎言的世界里，你会安心吗?

(4)对方辩友，我想问问，你们有没有听过曾子杀猪的故事呢。曾子要出去做事的时候，他的儿子非常吵闹，于是他的妈妈就对他说：别再吵了，等你爸爸回来，杀猪给你吃。曾子回来真的杀猪了，他妈妈说：这只是哄孩子，你干吗当真呢，猪还那么小而已。曾子说，就算这样也不能哄孩子呀。这个事例就很好地说明了我们还不能正确地分辨善意的谎言还是恶意的谎言，所以如果在他们知道大人可以用这样的谎言来骗他们的话，那么他们也会用这样的谎言来欺骗别人。

(5)请问对方辩友，你能说诚信不是人的道德资本吗?有一个哲人曾 经说过，有两件事情可以引起我们内心深处深深地震撼，一件就是璀璨 的星空，另一个就是我们人的道德准则——诚信。可见，诚信是人的道 德准则，是人的心灵美，诚信是一个大前提 无论谎言目的如何，作为谎言必会有碍于诚信。

不管谎言是出于善意的还是恶意的，拿这种谎言去应付别人，就是在欺骗别人;拿这种谎言应付自己则就是在欺骗自己。善意的谎言，总是强调其善意性，而被有意的在感性世界里划分到善的道德类别里，这样，善意的谎言似乎在道德评价中与人们所痛恨的恶意欺骗划清了界限，从而也更加容易被人们采纳和接受。但是我们不能因为感性的好恶而忽略了理性的思考，为此笔者认为，在善意的谎言是否有碍于诚信的论题谈论上，善意的谎言之欺骗性本质，决定了，善意的谎言必然会有碍于诚信。 简答：首先、善意的谎言也属于谎言的一种，如同人类疾病中的良性恶性肿瘤一样，不管在疾病所导致的结果上如何的不同，它都是疾病，有害于人类的身体健康。善意的谎言也是一样，虽然在感性上可以被人们接受，甚至善意的谎言有着美好的初衷，然而它仍然属于有违理性道德的实质行为，那就是说谎(病理)，所以不管善意谎言的目的性和结果如何，违背了诚信的原则，已经是不争的事实。

小布什假借伊拉克藏有大规模杀伤性武器，而对伊拉克再次动武，干掉了萨达姆，却并没有找到任何大规模杀伤性武器的踪迹。小布什对美国人民和国际社会撒了谎，为了美国人民将来可以少受到恐怖袭击，为了海湾地区的局势长期稳定，获得了不少盟国和民意的支持。虽然最终的结果证明了布什在对国际社会和美国人民撒谎，但恶性的后果已经无法挽回。并且，美国的国际诚信遭到了前所未有的破坏。

篇3：探险辩论赛的正方辩词

各位，难道你们都忘了这样一句话：知识无限，生命有限，那么，这也正关系到我们今天的话题——探险。到底是探险利大于弊呢?还是弊大于利?如果说探险能给人类带来极大的进步的话，那么我们今天的社会将是一个和平是一个安静的世界，然而我们没有完全做到。如果说探险是一个你们认为神圣的事业，那么今天，你们的家人，你们自己，又何不去尝试一番这么伟大这么神圣这么对社会有利的事情呢?如果对方辩友表示肯定的话，那么我方今天就要告诉大家，探险存在的各种弊端，探险的性质，是危险的，是极端的，更是存在着各种没必要的。这，就是我方的观点，探险——弊大于利。在这里我进行初步的论证。

从经济方面来说。各位可以统计一下，每次进行探险，我们就把给每位探险者的酬劳排除在外，譬如说登山。一次下来，食物费用，医药费用，登山的各种器具，如氧气，登山鞋，登山用的定位系统等，这些都需要一笔不朽的开资。与其说把这些资金放到其他比探险更有力东西上，比如说教育，建设，经商，外交，科技，这些对人类的利益远远超过探险的方面，岂不是更快地更好地促进人类的发展?为什么偏偏就把这些资金放在这项风险极大，物质方面收获极少的项目呢?难道，就像斯科特说的那样，我们就是为了争一个第一到达者，或者说是为了满足这种精神的痛快和满足吗?前面，我仅仅是相对于探险成功的人士来说，若是失败了呢?那岂不是更是失望到狼藉一片，作为探险者自身，岂不是要骂上自己几百句说自己无能的话语，既为国家的损失愧疚，也为自己前功尽弃的结果悔恨，

这或许还不够，若是探险者在探险中不幸死去了呢?在这种危险探险中，死人的事是常常发生的，如果用金钱来衡量的话，那么，我们损失的，那就是一个不能用金钱来衡量的一个数字了。因为生命是无价。

从精神方面来说。虽然这些探险的人是出于自己的自愿与自身的爱好与对探险的执著。他们能从事这方面，或是说他们能献身于探险，可能他们少许会觉得满足。但是，我们也因该明白，我们活着不光是为了自己。的确，世界上有很多关心我们的人，我们的'父母，朋友，爱人，对手……要是一个光为了自己的爱好和向往，而忽略他人感受的人，这样的人便往往去从事疯狂的探险;要是一个有高度责任感的人，为他人着想的人，这样的人便会对这个无稽的项目三思再三思了。譬如说斯科特是在极地探险，他最后殉职了，此刻，我们可否想象一下，如果你就是斯科特的家里任何一个亲人，你又是何般悲哀呢，甚至，这场悲剧会让你悲哀一辈子的。这么一来，这个探险者，不仅给自己带来了不幸，也同样大大地给所有关心他的人带来多少得不幸中的不幸啊?如果我是他的父亲，首先我的确会以客观的脚角度去为我有这样一个孩子感到自豪，但我希望毕竟的不是这个，我宁愿他做一个农父为人名播种粮食，也不要他死去啊，相信你们也一样吧。所以说探险是一个伤人既伤感的极端危险项目。

或许大家会说：“我们如今的全球化社会，难道不正是过去的探险者促进发展而成的?而我们如今的先进科技，如航天技术，登山技术等，难道不正是无数的探险者用生命的价值换来的?这些小问题算不了什么。

篇4：顺境更有利于人成长辩论赛辩词

我认为，与逆境相比，顺境更有利于人的成长。“顺境”指顺利的境遇;“成长”指向成熟的阶段发展，生长;这是现代汉语词典的解释。在个人成长的道路上，顺利的外在环境当然更有利于个人更好更快地成长，原因如下:

首先，顺利的外在环境即顺境能为个人的健康成长提供经济、文化等方面的条件，从而促进个人更好的成长。如果一个人出生于穷乡僻壤，家里人都食不果腹，他不得不在贫困线上挣扎，连受教育的可能性都没有，他如何成长?对目不识丁的人而言，他只能复制祖辈父辈的生活轨道，“放羊、娶媳妇、生娃、放羊、娶媳妇、生娃”，这种原地踏步式的代而复始的生活怎么能叫成长?这难道不是逆境阻碍个人成长的实例吗?相反，假如他生于富裕家庭，父母都是高级知识分子，他接受了良好的教育，这样顺利的外在境遇不是比逆境更有利于人的成长吗?

其次，与逆境相比，顺境更能给人们带来正面的积极的心理影响，从而促进个人更好地成长。顺利的环境让人轻松、愉悦，而逆境则

容易让人紧张，沮丧，相比之下，当然人在心情好的情况成长得更好。

结合以上两点，我认为，顺境更有利于人成长。君不见，国家对希望工程的资金投入，君不见，各教育机构大力改善教育环境;君不见，父母千方百计地为子女营造良好的学习环境，这一切难道不是为了让下一代更好的.成长?由此可见，顺境更有利于人成长是深入人心的为大众所深信不疑的观念。如果逆境更有利于人成长，我们为什么不致力于人为地设置逆境?为什么不让孩子在饥寒交迫中学习?这充分说明，逆境更有利于人成长是说不通的，是错误的。梁思成能成长为一代建筑大师离不开其父梁启超的谆谆告诫，傅聪能成长为伟大的音乐家离不开其父傅雷的悉心教导，良好的家庭教育环境当然是顺境，这难道不是他们成长成才的关键因素?那英能成长为人气最旺的女歌星离不开老师谷建芬一字一腔的指导，汪曾祺能成长为一个作家离不开老师沈从文的言传身教，名师的点拨当然为个人的成长营造了顺利的环境从而促进个人更好更快地成长。无数的例子无不证明顺境更不利于人成长。

也许有人会说人们在逆境下会愈挫愈勇，还会举出在逆境下成长成才的例子反驳我，但他们的成长是源自于逆境还是源自于个人内心的坚强?当然是后者。而坚强属于个人品质的范畴，与外在环境根本不是一回事。今天我们讨论的是外在环境顺利还是不顺利哪个更有利于人的成长，个人品质根本不在我们的讨论范围内。

综上所述，我认为，顺境更有利于人成长。

第一点，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢?不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢?如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的资源，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的资源，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢?

第二点，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢?如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢?所以，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗?但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光.

但顺境与逆境相比，在同等条件下，逆境有利于成才。它表现在如下三方面。

第一，人们可在逆境中积累大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训，寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程，就是人们增长才智积累经验的过程。

第二，人的一生是不会一帆风顺的，难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过，艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，越能抖擞精神，发奋努力，这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成。”

第三，身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才，就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢，使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言，“天将降大用于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。”

所以我方坚信，逆境有利于成才。

篇5：顺境与逆境作文

一说起20xx年的中国第一个诺贝尔文学奖的人，相信your不会陌生，绝对会毫不犹豫的说出答案，因为me相信你们哟!

莫言本名管谟业，1995年2月17日出生在一个并不富裕的家庭里，虽然他家庭生活不好，相貌不cool，但他一生的写作事际却是轰轰烈烈地。比如以他1980年代的乡土作品崛起，一部部书都充满着怀乡以及怨乡的那种复杀情感。在说说他20xx年获茅盾文学奖，20xx年获诺贝尔文学奖。

在20xx年10月里莫言对自己的评价说，自己还不算是伟人。但委员会却说莫言将成为世界上的一个缩影。发生在中国世界的变化都可以在文学故乡里出现。对于这么高的评价莫言却说自己不是伟人，那对于我的梦想只能说是无稽之谈了。因为我的梦想就是想当作家，但我从来没有向着这个目标努力过，在学校里只是谈过这样的话题，那么把文学之路比作夜空，那我就是找不到家的小蚂蚁了，需要前方有人为我开路，我一路安安闲闲的不必担心前方的困难，只要及时躲开就行。

面对这样高的评价，莫言对此很惊喜，莫言的惊喜说明了莫言不曾想过自己会有国人给这样大的评价，也说明了他十分谦虚。想想莫言我又回忆起了一件事，一次考试中我因为取得了不错的成绩而骄傲自满，对自己获得好成绩而到处炫耀。结果下一次的考试名落孙山了，想想真不应该。

在逆境中成长的人总会有什么成就的，让我羡慕，逆境是成长的指南标。

篇6：顺境与逆境材料作文

巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的`进身之阶，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”在我看来，这“不幸”二字换成“逆境”照样适用。在逆境中，只要扎实肯干，积极乐观，那么逆境就会变成一块通往成功的踏板，一块成就胜利的基石：相反的，若在逆境中悲观失望，自甘堕落，那么逆境就是一个通往成功的绊脚石，挡在胜利面前的拦路虎。是逆境将人们推向山穷水复，然后人们才能寻到柳暗花明。是逆境将人们推向灼热炉火，然后人们才能被百炼成钢。是逆境促使红军长征两万里尔后崛起熠熠生辉的新中国。是逆境逼迫项羽破釜沉舟尔后绝处逢生反败为胜。正所谓：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。如此看来，逆境并不可怕，害怕逆境的唯有意志不坚、恒心不足的人。逆境甄选人才的功用堪称绝妙，但却被众多身处逆境自弃悲观的弱者冠上了一个“毁人一生”的帽子，着实冤枉！只有被逆境青睐却破茧成蝶的强者们知道，逆境虽苦其心志、劳其筋骨，但也恰恰成就了他们！

说完逆境，再来说说它的好兄弟顺境吧！比起暴躁的逆境，顺境可温顺多了。他从不会做“苦其心志劳其心骨”的粗暴事，相反的，他会给人最舒适最有利的环境，等到人们习惯了安逸享乐之后，他再慢慢的在他们身上割软刀子。不信你瞧！是逆境让无数衣食无忧的人养尊处优不思进取尔后坐吃山空。是顺境让李存勖纵情声色宠溺伶人尔后身死国灭为天下笑，是逆境让李后主李煜不理朝政骄奢享乐尔后肉袒投降日日以泪洗面。顺境大柔又大刚，正所谓“抑郁可以亡身”，只有那些既虚怀若谷，居安思危又谦虚谨慎不为名利所累的强者才能从顺境温柔的陷阱中脱颖而出。所以，可别小瞧了顺境啊，他再甄选人才的功力也是不一般呢！

在人生的路口上，顺境在左，逆境在右，但无论此刻你在左边金榜题名春风得意，还是在右边满腹经纶怀才不遇，只要你同时拥有并保持着在顺境和逆境时都应具有的清醒头脑和正确心态，那么，下一个被顺境与逆境成就的强者，一定是你！

篇7：顺境与逆境材料作文

周日下午，伏在书桌前正补着作业的我，突然要看看这一个月来做过的试卷，等我将试卷按时间摆好，我欣喜地发现自己各科相比开学时进步了许多。刚开始的我烦恼于不及格的分数，而现在总能超出及格线分数。什么让我的成绩提升呢？我暗自思索着。也许，是多次不及格的缘故；也许，是他人的嘲笑；也许，是对他人高分的嫉妒，使我对学习认真了起来。那么从这些来看，逆境会使人激发潜能，办到自己所梦想的事。但事实果真如此吗？如果你在人生的道路上遇到一处悬崖，你是跳下去，还是另辟蹊径呢？

逆境虽好，能使人置之死地而后生，但如果一个人一生都活在逆境之中，那么他的痛苦可想而知，而能一直坚持下来的人，没有林肯那般的坚强意志，恐怕他会在生与死不断徘徊。所以如今大学生因压力过大而跳楼自杀的例子比比皆是。但一旦坚持下来，也许你可以从黑暗中走出，迎来人生的巅峰时刻。

相比于逆境，顺境总会为世人厌恶，因为一个人如果从未遇到过挫折，那么他的人生一定是一个不完整的人生。正所谓，“温室中的花朵长不大”，所以走在顺境中的人们总会找一些挫折来防止自己沉迷于安逸的生活。但活在顺境中，也不一定不好，如果你能守住自己的心智，从不松懈，你可以慢慢地攀爬到人生的顶峰，而这样的人，十分少见！

我曾经在一本书上看到过一个故事：有一位老人，他十分喜爱并精通于养树。邻居发现他经常整天在自己的院子里与树木为伴，好像树木就像他的子女一样。但邻居也发现他浇树，总是浇适量的水，而树木却茁壮成长，邻居十分疑惑。有天，他询问老人这个问题，老人笑着说：“浇适量水，树木的根才会长得更大，来获得足够的水分。”人也如树木一样，不浇水不行，浇过多的水也不行，只有掌握一个适于自己的度，才能在顺境与逆境中，不断成长。

篇8：商品的质量问题主要依靠法律辩论赛正方辩词

一辩：一场严肃的辩论需要我们真诚的态度，今天我们本着对真理的追求来同对方一起探讨解决商品质量问题的话题，我方认为商品质量问题的解决主要靠法律比道德更重要。

商品质量问题明显现在可以算是社会风气问题，社会风气是指社会上流行的爱好和习惯。我们今天辩题前提是商品质量问题需要改善，这就说明社会风气存在不足，需要我们去改善。特别现代社会各种文化与价值的多元化发展以及社会生活内容多样化，因此，各种价值、利益的冲突愈加显著，社会风气极需改善，而如何改善，无非两种方式——道德和法律。法律和道德都是一种规范体系，对商品质量问题的改善都起重要作用。但我方主张以法为主，辅之以德，因为法律比道德能更有效、更灵活地改善商品质量问题。

首先，法律具有权威性。改善商品质量问题需要一套权威性的行为准则。法律由国家制定颁布，具有至高无上的权威性，法律规范是最高的行为规范，而道德规范不能凌驾于其上。 “一万个读者就有一万个哈姆雷特”，是非观念的形形色色，判别标准的五花八门，若没有一套统一的权威规则，如何作到协调一致和井然有序?如果每个司机都是 “我酷，我就爱这样开!”，对方辩友你还敢上街吗?

其次，法律具有强制实效性。这是法律和道德同为规则，彼此效力却不同的根本所在。道德只能凭借舆论批评、良心谴责来约束越轨者，却不能对其实行强有力的制裁，并为受害者提供有效的救济，而法律却具备这些作用。改善商品质量问题既要扬善也要防恶，更要惩恶。道德可以揭示病痛，而无法继续疗救;道德可以明辨善恶，而无法制裁恶行。法律是网，编织善良，网络罪恶;法律是伞，保护弱小，惩治恶强;法律是剑，伸张正义，铲除妖孽。如果没有法律，如何用道德去惩治“张君”,将安宁还给重庆;如果没有法律，如何用道德去给“打官司的秋菊一个说法”。

第三，法律具有普遍适用性。改善商品质量问题需要协调一致的步伐，正是法律把人们的行为纳入同向一律的轨道，正所谓“一民之轨莫如法”。而道德具有时间、空间上的差异性，不同地域，不同年代，不同阶层，甚至不同民族都有自己不同的道德标准。当“见义勇为”和“拾金不昧”越来越成为新闻的时候，当我们还在悲叹“世风日下，人心不古”的时候，我们依据道德谴责的最多的是那些“施救者”，而许多西方国家通过法律不仅强调了义务，更关注着他们的“权利”啊，

当然，改善商品质量问题，法律与道德各司其职，相得益彰。用法律维系社会能够标本兼治，但法律并非是万能的，并非能够触及到社会的.所有角落，因此社会秩序的维系，虽以法为主，但并不弃德。只有以法为主，辅之以德，才能抑恶扬善，激浊扬清，使文明的演变百尺竿头，更进一步!

对方辩友，“坐而论道，只能独善其身;行而有法，方能兼济天下!”改善商品质量问题，让我们高举法律的大旗!综上所述，我方认为商品质量问题的解决主要靠法律比道德更重要。

三辩:众所周知，我国从古到今都是以法治国平天下的，只有依靠一套完整健全的法律，才能有效的控制食品的质量安全。如果紧紧靠道德约束，能让这么大的一个奶粉巨头垮台吗，能让受到伤害的无辜孩子得到应有的赔偿吗，能让那些利欲熏心的不法分子得到惩罚吗，所以，食品的安全问题还是要靠法律来约束。

法是有国家规定的、认可并保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶段意志，以权力和义务为内容，以确定、保护和发展统治阶级所期望的社会关系和社会秩序为目的行为规范体系。法在市场经济中起宏观调控的作用，它引导社会市场，商品市场正常运行，有效的控制商品市场，解决商品市场问题。保障和制约经营者因利益而损害消费者的不法行为。法还起到规范微观经济行为作用中起到一定的作用，确认经济活动的主体，调节经济活动中的各种关系，解决各种经济纠纷。维护社会正常次序。

一辩：商品质量问题主要依靠法律:随着社会经济的不断发展，在收入水平提高的同时，人们对商品的要求也在不断的提高，人们也越来越关注商品质量的问题。消费者协议第三十五条中明确提出： 消费者在购买、使用商品时，其合法权益受到损害的，可以向销售者要求赔偿。销售者赔偿后，属于生产者的责任或者属于向销售者提供商品的其他销售者的责任的，销售者有权向生产者或者其他销售者追偿。消费者或者其他受害人因商品缺陷造成人身、财产损害的，可以向销售者要求赔偿，也可以向生产者要求赔偿。属于生产者责任的，销售者赔偿后，有权向生产者追偿。属于销售者责任的，生产者赔偿后，有权向销售者追偿。消费者在接受服务时，其合法权益受到损害的，可以向服务者要求赔偿。由此看来法律可以很好的保护消费者权益，解决商品质量问题。

二辩：当今中国所处的社会，大力倡导建设社会主义法治社会，既然是“法治”社会。则核心是强调社会治理规则(主要是法律形式的规则)的普适性、稳定性和权威性，在这样的社会中必然会提高全民的法律意识，不断增强人们的法律意识的同时，在一定程度上人们就会用或者善于用法律去解决问题，当遇到商品质量问题时，人们会最先想到用法律手段去维护自己的利益，保证自己不受侵害。所以商品质量问题主要依靠法律。

一辩：商品质量问题主要依靠法律: 不讲法治，道德就失去保障。纵有“良法”为老百姓撑腰，没有相当多的“包青天”、“海清天”为民做主，老百姓的法定利益依然是不受保护的。于是，我们党又提出“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的治国方略。所有的规章制度，都用法来制定。“徒善不足以为政，徒法不足以自行。”“人”与“法”作为治国的两种基本因素，都是不可或缺的。规范和制约人的行为，道德主“内”，法律主“外”;抑制人的犯罪，道德“禁于前”，法律“惩于后”。“依法治国”，依靠的是法律的权威性和强制性。用法来保障道德。所以商品质量问题主要依靠法律。

篇9：顺境与逆境的议论文

“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”，“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”人们自古就把“逆境”和“成才”联系起来，许多人甚至还把“逆境”看成了成才的充分必要条件。据说有一位大学生在研究了许多伟人在“逆境”中的奋斗史后深有感触，立即向学校申请“下乡当农民”。大概在他看来，在大学这样的“顺境”中是出不了“伟男”的。不错，许多伟人是历经磨难才有后来的成就的。司马迁受宫刑后发奋而著《史记》，爱迪生当卖报童而自强不息成为发明大王，更不用提马克思、爱因斯坦、居里夫人……这样看来，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，为什么还有那么多因家境贫寒而辍学务农的孩子，一生在学术上也无所作为，没有“成才”呢？为什么会有许多孩子因父母离异而四处游荡，甚至*终走上犯罪道路呢？

可以这样说，逆境作为一种客观外界环境会促使或激励某些人成才，但逆境既不是成才的充分条件，也不是成才的必要条件。“顺境”同样可以使人成才。比如*总理身边那位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的.、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗？

由此可见，能否成才，其根本因素不在于“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而成才的机会多吗？况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报童”一样。

电影《阿甘正传》中的阿甘说过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是劝我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时会遇上困难和“逆境”，所以更应该珍视眼前的“顺境”。

其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与逆境是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少有人永远一帆风顺，问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的人生态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。

对于我们现在来说，需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。