四十而不惑散文

【简介】感谢网友“颖子”参与投稿，下面小编为大家带来四十而不惑散文（共11篇），希望能帮助大家!

篇1：四十而不惑散文

四十而不惑散文

里约奥运，我没去巴西，在粤国。开幕式在东莞，闭幕式在深圳。一回房间，充耳的尖叫，撕裂的欢腾，忿忿的不平。总之都是奥运。这期间也看到了清新泥石流的“洪荒之力”，池边兵马俑的单膝求婚，九零射手的“冷若冰霜”，胖小丫的“跪天跪地”……这届奥远中国军团，个性的.更个性，个体的更个体。

近年来流行一句话，是“以梦为马，不负韶华”年青人嚣张一些，张扬一些。没大错，毕竟年青就是资本，挥霍不是过错。垂垂迟暮再“个性”，说文雅是“老玩童”，大白话就是“老来疯”。弄不好还会骨折。

“四十而不惑”为什么不惑?是迷惑太多，没有答案，只有不懂装懂，懒的求惑，所以不惑。紧接着五十就是天命。迷惑又有什么用。

看完奥运，我又去了趟青海。在去塔尔寺的路上，信徒们手中的念珠、屋顶的经幡、山顶的幡旗、路旁的麻尼堆。这些景象仿佛让我进入了另一个世界。更令我震撼的是，有虔诚至极的信徒朝圣路上匍匐磕长头前往朝圣，寺院里携家带口一磕就是二三个月的十万个长头。

他们是怎样的惑与不惑?

篇2：三十而立，四十而不惑

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，”自从孔老圣人发明了这句千古名言后，三十而立也成了世世代代谈论的话题。三十而立，这四个字的意思不难理解。我没有探究孔圣人说这句话的初衷与语境，我这里有本论语，里面的解释是在三十岁能依照礼仪的要求立足于世。古人二十弱冠，我们的前辈都喜欢用虚岁，过去二十一般相当于现在18或19周岁。行冠礼后就有了婚配的资格。所以等到三十岁的时候，一般的男子应该都婚配了十年左右了。孔子说自己三十而立，那我们是不是可以理解为当时社会上三十而立的应该不占大多数。正因为三十不立的占大多数，他才用如此的语句来给弟子及众人以教诲。纵观千百年来，俯瞰中华大地，三十而立也确实是莘莘学子为之奔奋的标杆。尤其是在被众人视为竞争相当激烈的当代现实社会。随着当代经济的发展和社会保障与医疗水平的提高，社会生存竞争压力的增大，现在人们眼中的三十岁的形象正在改变，

资料

四十二不惑的年龄段，现在被认为正式花开的岁月。往前十年的'三十岁，也就成了含苞待放的季节。为人处事，工作创业，三十岁正是一个逐渐成熟与理性的分界点，应该也是而立的前提。人生观，价值观，世界观，一切都在岁着年龄的增长逐步完善与改变。

我也已经步入三十岁的殿堂，对三十而立概念与现实意义深有体会。要结婚，要生子，要担负起家庭的重任。对于从农村出来的如我一样的年轻人来说，压力比其他的更大了一些。虽然房子，车子不是三十而立的绝对基础，但有房子，有车子绝对是三十而立的形象代表。其实在古代这方面的责任他们早已经担起，他们虽然没有房车的压力，也肯定有赚钱的负担。只不过在当代社会求学与工作的社会发展太过快速，以至于人们来不及更换适应世界的眼球与心态，更别说到底该有什么信仰。也就让很多人迷失了自我。如药加鑫师妹之流的言语真的让人有点后怕，社会主义制度下的，当代大学与富足家长们培养起来的一代，怎会如此让人痛心疾首，恨铁无钢。

篇3：男人，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

男人，三十而立，四十而不惑，五十而知天命 -资料

孔子说过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩，”“三十而立”，孔子造此词时大概没想到这四个字会给如今的男人带来多大的负担。

“三十而立”，孔夫子不经意间的一句话在千百年流传中，似乎变成了衡量中国男人成功与否的一个时间表。

“婚姻美满幸福”、“有成堆的收入”也是判别男人三十“而立”的标准之一，三十男人‘一穷二白’，没有车子，没有房子，没有票子，离事业成功还是遥遥无期。除非碰上《魂断蓝桥》里的玛拉，否则就别怪现在女性的实际与现实。

在坎坷多难的生命旅途上,30岁的男人拉家带口,步履蹒跚满身沧桑,却还在奋力前行,他们胸怀天下却毫无机会，他们梦中有恨却无处诉说,他们心中有爱却脚下无路,他们的叹息常常比石头还沉,他们就像星空下默默闪耀的群星。就像那首老歌唱的那样,在这个钢筋水泥的丛林里,他们扇动着倦飞的翅膀,却找不到落脚的枝柯.

白天他们要给上司端茶递烟,晚上要给娇妻烫衣做饭听着老婆的唠叨, 世界大着呢，孩子小着呢，事情多着呢，钞票少着呢，别人笑着呢，老婆骂着呢，日子长着呢，俺正忙着呢，

资料

日子就如同每日清晨被剃须刀剿灭的胡子,30岁的男人就是那不断疯长却无法露头的欲望.

30岁的男人是连牢骚也没处讲的.20岁的男人会觉得他倚老卖老,一句“老大,牢骚太盛防肠断”,就会把你噎个半死.40岁的男人则会拍拍他的肩膀,摆出一付老大的模样,“我都老中医了,少给我讲偏方,老子过的桥比你走的路还多,吃的盐比你吃的饭还多,你呀,还嫩着呢!”所以30岁的男人常只有邀三两知己在周末小酌几杯，以便借此吐一吐心中的苦水。

所以30岁的男人,常常是流汗的时候比流泪的`时候多,做事的时候比计划的时候多,醒着的时候比睡着的时候多,所以30岁的男人,不再异想天开不再夸夸其谈不再愤世疾俗,他们常常是懂得浪漫却不会梦想,他们知道柔情却只会拿出侠骨,因为他们的心头总是悬着一把刀,所以他们总是忍气吞声忍恨咽泪,忍受负重,等到忍无可忍之时他们就百忍成仙百忍成神百忍成佛了。等他们成佛成神成仙了的时候,他们就跨过了30岁步入了40岁了.........

男人三十而立——问天下“立”为何物，只教人生死相累。

所以,特别无奈特别尴尬的30岁的男人，要特别善于忍耐特别善于等待!!!

篇4：智者不惑散文

智者不惑散文

生活给了我们很多的快乐和美好，而我们所要做的，就是学会珍惜。紧张的工作节奏固然让人疲累，但它更有规律而且充实。会享受这种快乐和美好的人，是会生活的人，我的同事王就是一个很会生活和很懂生活的年轻人,一个年轻的智者.

他是班主任，看上去很强壮，但身体有些不太好，走路的样子给你的感觉总是异样的。初中教务主任许的妻子说，王曾经是很“直”的`帅小子，上高中时尤其漂亮，为人又好。工作后到高中部好像得过风湿病，身体有些弱。身体不是特好，然而他的工作热情出众，有较强的好胜心理。他没有把其他同事说给他“王XX第二”的话当然作戏言，他认真地追求着，他要像那个同姓王一样，也给文科考试来个翻身。是的，王老师的班级前年考得不错，这让同样是文科班班主任的他感觉有很大压力。考试后他把全班学生家长一个一个地叫到学校，与他们面谈，并且要学生旁听，指毛病，说优点，一同商量和计划学生的未来。以理晓之，以情动之，不唯学生和家长感动，就是我们做同事的在一边看了，也对他打心眼儿里佩服和赞赏。

他也任三个班的课，又带一个班，工作量可想而知。来校一天，他就把自己完全交给集体一天。就是中午，他也要利用了来接见家长或批改作业，再不就找学生谈话，从没有答应和我们出去玩一次台球。有时晚上没有课，为了工作，他也要很晚才回去。呵呵，他的精力，全来自于热情。

他批评学生特别有方法，谈笑间软硬兼施，恩威并用，让学生心悦诚服。学生尊敬他，爱他，在送给他的贺年片上，真诚的叫他“老爹”。

他在爱妻子这方面，在办公室——就是在学校，也是数一数二地好。简单地说，他爱他的妻子，爱得体贴入微，爱得温柔敦厚。如果有时晚回，总是很歉意地告知妻子，嘱咐对方十遍百遍。一回妻在电话那边竟然啜泣起来，这头的他，也明显是情动难抑。家里置了电脑，他帮妻子查资料，做课件，不然就看护孩子，分担劳动。他妻的工作也很有成绩,真是比翼双飞的一对儿.

他的歌唱得有味道，略带沙哑的磁性，一腔一调都让你听着透落。最近他郑重宣布，他戒酒了。哈，本来也喝不了太多，喝点就脸红，这下一点也不沾了，不知道是不是真的浅斟低唱也丝毫不能了。于是见他边吃药边与家长说话，于是有时见他蹙了眉头叫喊腰不好受。

他有一个好性格，也有一个很讲分寸的生活原则。同事间亦庄亦谐，工作上精益求精，懂情调，爱生活，敬重知识。有时他拿来探讨的问题，极有深刻性和典型性，尤其是大胆地果敢地对一些权威性意见的否定，更叫人惊奇。一次一个姓项的女同事问他一个字，他不认识，就在楼梯上堵住我，说：有一个很大的事，要你帮忙。弄得我很奇怪，待他说出这个字，我笑了：这也是大事？他说：当然，关系到我的名声啊。哈哈！

他的工作够瞧细，平时楼上窗前看操场，看哪个哪个在成双成对，看哪个午睡后提前冲进操场，看哪个学生做操不用力。他的班级治理得好，经常得红旗竞赛奖，他本人也曾受到学校表彰。他的学生送的笔筒上有下面这些话：“智者不惑，勇者不惧，诚者有信，仁者无敌。”此言得之。

篇5：40不惑散文

40不惑散文

40了，是不惑的年龄了。

可是，我却依然处于迷惑的阶段，而且不是一般的迷惑。

人到40，尤其是女人。就说我自己吧，觉得对好多事都已是力不从心了。譬如说在事业上吧，我真的无法和那些80,90后相比了，毕竟ta们年轻有朝气，我也不可能有ta们的那份自由和潇洒。再譬如在家庭中吧，40岁的我们上有老，下有小，上有牵绊，下有任务。真有点身不由己的味道。总感觉老公越来越体贴了（基本上每晚回家前都要打电话问我想吃什么或是需要买些什么），而渐渐长大的儿子却越来越不如小时候乖巧了（总想和我抬杠和较真）。而40不惑的我呢，总控制不住自己的情绪，特别特别爱对他们爷俩发脾气，然后在他们的一脸坏笑里啼笑皆非。

老妈住院的这一个月里，好多个夜晚，我会彻夜无眠。想自己的事业怎样继续，想家里的老公和儿子的.日常生活如何打理，想老妈出院后谁可以日夜照顾她……于是，在微信上敲下一句话；夜已深，睡眠却很浅。看窗外，有颗孤星……

这一两个月里，真的感觉特累。但出院时看到老妈白胖了些，心里多少有些安慰。回到家里，问老公，我不在家里的这一个月里过得好吗？老公说，没你在家时舒服。呵呵，原来，我对于这爷俩还很重要啊。其实，我的亲人和朋友们都不知道，我只是一个再平凡不过的小女人一个，想有人疼，想有人爱，更想在我累了或痛了的时候，有人在我身后轻轻搂过我，轻轻地说一句；没事，还有我呢。

而他们，都以为我很坚强，而我呢，也不想去解释。

我知道，我真的很普通，很平凡，甚至是很俗。我会很小心眼的生气，会莫名的心情不好而对我最亲最近的人发脾气，我偶尔也会犯些小错误，但我始终很真诚的面对每一个人。有的时候，面对事业，面对家庭，我真的会迷惑。有的时候，还不会取舍。但我会力争做的对得起每一个人，哪怕只对不起自己。

近段日子在收秋，颈椎疼，腰也疼，浑身都痛。累。市场打来电话让我给与他帮忙，放下电话，知道农忙过后，该忙市场了。

真想，清闲，清心。却做不到。只想让自己学会静心，学会让自己沉淀下来。真的不想，自己真的是更年期提前来临。

40了，该不惑了吗？

篇6：相聚不惑散文

相聚不惑散文

循着笑声走进餐厅包厢，目光只是那么轻轻的一扫 ，毫无违和感地，那一个个名字脱口而出，四十岁，会一下子想不起来自己的年纪，会记不起银行卡的密码，却轻而易举地唤出昔日同窗的名字，轻松地将眼前的脸庞与记忆中的模糊影子重叠在一起。以为一切与校园有关的记忆早已随岁月流逝，以为再也不会追寻往日的青葱，却原来，只是将我的校园青春深埋在心房最柔软的地方。

没有一丝的陌生感，没有心中担心的身份地位的差距带来的距离感，我们还是那样肆意表达着自己的观点，活跃的依然活跃，安静的终究是安静。珍还是那个珍，嗓门大，谈锋甚健，无人能敌，温柔的莉微笑着，一边静静聆听着别人的谈论，善解人意的云，曾经短发略显硬气，现已长发披肩，举手间风韵无限。我们谈笑间牵手穿越时光的隧道，一起回到质朴的校园，那简陋的宿舍，再一次被打开，那一个个模糊的名字，又一次被擦亮，心中那份萌动着的青春的火苗，重新被点燃。我们一起咀嚼着校园里那些美好的片段，一起去翻阅高中岁月那发黄的书页，兴奋？留恋？亦或是伤感？岁月的长河里，属于你我之间的那段记忆已如落花随流水去，留下的，是那意犹未尽的三年的形影不离结下的情义。

轻轻地，老公们被一笔带过，手机上展示着孩子们的照片，不惑的你我，孩子是我们最大的.话题 。那一张张不再靓丽的脸庞，多了几份成熟和淡定，闪耀着母性的光辉，你我似是从前，你我不再是从前。

餐桌前，梅让服务员给我们拍个合照，70后的我们，镜头里的表情仍如前那般僵硬拘谨。

休息室里，我们斜躺在沙发上，或翘起二郎腿，或挤在在彼此的肩头，那份自如，那份肆无忌惮，一如当年我们凌乱的宿舍里的模样。

依依地道别，相约再见，却郁郁寡欢，为了燕，那个校园昔日冷艳的校花，年轻时“下嫁”一个家境和相貌都平平的同学，如今却遭背叛离婚，三四年的同学，二十年的夫妻，如今却分道扬镳。心很痛，为人生的戏剧性的跌宕起伏，为情感的脆弱和不堪一击。

期盼着，下一个相聚日子的到来，让我们将纯真的同学友情延续，让各自的情感世界里保留一份学生时代的清纯与美好。

篇7：感悟“不惑”散文

感悟“不惑”散文

人生是一笔沧桑，红尘是一场过往，生活把岁月从一些烦琐的事情中慢慢磨砺出来，不知不觉，就已经站在了人生的转角处。

一路上，我且看且走，且思且行，纵然百般的谨小慎微、苦心煞费、艰辛备尝，还是如此的如履薄冰、磕碰跌撞、事非所愿。白天不懂夜的黑，谁解你一路狂奔？

盘点过往，我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，我“心中美好”的境遇又一次应验，耳畔不时萦绕姜育恒“这样漂荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点，到现在才发觉……”的伤感情调，那莫可名状的辛酸和独步旅程的寂寞不言而喻。不断的希望，也不断的失望，生活就这样在希望与失望的矛盾中徘徊，道路就这样在一次又一次的冲击与寻找中过度至不惑之年。

都说人生是一场边走边弃的旅行，背负的太多，心会累。可是，昔日的种种，或深或浅地早已镌刻在了岁月的里程碑上，成了心里抹不去的印记，又有几人能做到闲看云卷云舒、笑看花开花落的洒脱？

很多的故事已经发生，一再追悔无益；很多的事情另有隐情，勿庸刻意解释；很多的道理摆不上桌面，难登大雅之堂。过去了的就让它过去吧，一味的翻腾，只会不得平静。往事尘封，才是最好的归宿。

告诉自己：天的宽广，海的博大，生活的丰富。

年逾不惑，我开始领悟，这个年龄不是停滞不前的人生尽头，要有活到老学到老的谦虚精神。王蒙当年因一篇作品被打成右派而流放到新疆农村“劳动锻炼”，一呆就是，从未停止过学习。“学习即生活，生活即学习，你蝇营狗苟，我搞我的.学习，你流言蜚语，我搞我的学习，学习是我的骨头，学习是我的支撑，学习是永远不可战胜的堡垒。”对我启迪颇深，激励我向前。

年逾不惑，我开始明白，人生不如意事十之八九，要坦荡地面对生活，珍惜所拥有的。古语云：淡泊以明志，宁静以致远。在人生路上我们要懂得给心灵留白，不妄自菲薄，不好高骛远，学会淡定，学会从容，学会知足，学会微笑，如此才不会惊慌失措、惴惴不安，如此才能淡看得失、宠辱不惊。

年逾不惑，我开始知道，要时常怀有一颗感恩和宽容的心，帮助别人，感动自己，分享“送人玫瑰，手留余香”的快乐。用感恩的心去面对帮你的人，因为人世间真的有许多关爱、无私与美好；“宽容他人就是善待自己”，用宽容的心去面对伤你的人和误解你的人，你会发觉他们其实也都不容易。

年逾不惑，我开始发觉，自己是处在了一个多么无奈和尴尬的年纪上，因而没有理由去犹豫，没有资本去退缩。对着镜子不敢再说还很年轻，对着生活不敢再说还可以等待，惟有保持风骨，正视现实，在岁月的沉淀中汲取经验和教训，用有力的行动消融各种“鸭梨山大”，用压缩的条件容纳各种“水土不服”。

生命，在冷暖交织中前行，人生，在悲欢离合中继续。年逾不惑的我更坚定了自己的信念：既然生活在这个世界，就不能让颓废、挫折、懦弱、懒惰所左右，而是要以激情、动力、自信、进取来燃烧！

篇8：走进不惑散文

走进不惑散文

女儿知道今天是我的生日，所以特意在凌晨0：01发来自制贺卡送上微信祝福，这份用心准备的祝福让我甚为欣喜，我高兴地看到女儿一步步地成长，如今刚上大一的她，已经走出了迷茫与困惑，克服了所有的不适，信心满满地为自已确定了坚定的人生目标，她那努力向前的样子，以及她的乐观自信，是我最大的欣慰和快乐！

可是同时我也深深地知道，就在今天，岁月的年轮又会给我的人生刻上一道成长的印痕，我将走进不惑之年！不禁惊叹：日子过得真快！时间都去哪儿了？

轻回头，逝去的年华里，有喜有忧：不经意中，两个孩子已长大，身边的至亲长辈好些也已远去…都说回头是岸，可时间的征程却是永远向前的，悄然离去的是岁月，留给我们的除了沧桑，还有更多的成长。

不惑之年，我才意识到，人生最大的幸福就是遇到一个懂自己的人，人生最曼妙的其实也就一个〝懂〞字，像是山与水的相见，风与云的轻语，月与夜的深守吧，了无痕迹，却意境深远，要把彼此都融进生命里，要把每一个平凡的日子都过成诗，不论苦还是乐。

不惑之年，我才发现，生活的千头万绪永远不会停歇，我们总想尽心尽力地拼事业，我们总想全力以赴地供养教育孩子，我们总想挣银子买房子买车子，我们总想搞好同事关系同学关系亲友关系，于是我们总是行色匆匆，总是困惑重重，总是在矛盾中思虑，总是在思虑中寻求平衡，忘了自己忘了父母，我们总以为父母尚且安好，我们总以为未来还有好长，可是岁月无情，人生无常，好多的来不及，让我们猝不及防，好多的遗憾，成为永久的心病，所以就算今天再累再忙再不易，也要及时地善待老人，珍惜亲情的〝有效期限〞，要知道“子欲养而亲不待”是一种怎样的煎熬。

不惑之年，我才领悟到：父母的生活品质里，藏着孩子的生活态度，你有多懂生活，孩子就有多爱生活，你有多精彩，孩子的`未来就有多从容，一个阳光快乐的妈妈，对孩子来说就是一座鸟语花香的天堂。虽然对曾经的自己有些遗憾有点自责，但好在为时不晚，好在我还可以以年轻的心态抓住岁月的尾巴，在此后的日子里，我要作别惆怅，调整自己，用快乐的心情在日复一日的生活中，耐心地把阳光和自信种在孩子心里，然后静候花开…

不惑之年，我才知道，人情有冷暖，世态有炎凉，何必求全责备。笑靥如花的亲和固然写满真诚，平平淡淡的相遇也是一种缘份。不妨用一种淡然的心情去过滤生活，珍惜懂我的每一份真诚，尽管岁月匆匆，尽管也会渐行渐远，但是，我们的曾经，我仍然记得，不论是雪中送炭的感动，还是锦上添花的惊喜。至于那些曾经无意或有意的错过，流淌的岁月会给出最美的诠释，学会好好地爱自己学会好好地爱生活，世界才会阳光灿烂！纵使寒冬腊月你不在，春暖花开时我也会送给你暖春的温馨！知心知意时会心一笑，无能为力时顺其自然，心无所恃时随遇而安。

那就且行且珍惜吧，用心成长，淡然盛开！

篇9： 《四十而惑》观后感

《四十而惑》观后感

一家四口，一对夫妻一双女儿，外有生活财务压力，家里要面对女儿们的成长和学习问题，还要不时的偷偷为新养了三个儿子的老父汇点生活费用。最要命的是，在处理各种没完没了的纠纷事端之中，还要想尽办法来维系激情尽失的夫妻生活，可谓名副其实的亚历山大式生活。一场40岁生日聚会，把所有亲朋好友聚集到一起，来一次矛盾大爆发，愤怒大发泄，或许是一次最好的排毒方式。

影片由《一夜大肚》的导演贾德・阿帕图自编自导，并且延续《一夜大肚》的风格路线，重口味不断，家长里短趣事成堆，不论大人小孩还是老年人，全部使劲浑身解数来为观众们演绎再普通不过的一家人的啼笑皆非事。由保罗・路德和金发女莱斯利・曼恩联袂，以不避嫌任何禁忌话题为己任，展开所有令人大开眼界的成人话题之能事，从夸张的医疗检查到对小男生的无理威胁，基本上是囊括了所有成人间的那点卑鄙事。如果对性感女神梅根・福克斯寄予厚望的话，可能会有点点失望，只有几幕短暂的配戏，还好把能展露出来的特色尽显无疑。

上有老下有小的40岁生活，是压力汇集的.爆发期，小的步入成长期，老的进入暮年期，很多事很多情都到了该偿还的时期。一点小小的火星儿，就很容易造成失控的局面。

当然，争吵矛盾过后，日子照过骂架照吵，谁说不是，这就是中年人的生活。只是不太喜欢里边过多的重口味桥段和表演过重的做作，拍一个纯净嬉闹式的《我爱我家》不是会更讨人喜，搞那么多粗俗烂梗实在让人难以为继。也许，这就是美式的价值取向与我们最大的不同之处。

篇10：秋之不惑散文

秋之不惑散文

这是一个典型的秋天的早晨。急风呼号，枯叶横飞，残枝遍地,天色也不复夏日的明艳。走在路上，除了感受到寒意的侵凌，你还不禁会感慨四季的步伐是如此之快，秋天来势汹汹，令人措手不及。

随着气温的下降，秋天里人的心绪也变得低沉。自小读过的诗文告诉我们，秋天是果实成熟的季节，却也是让人容易感到失落的季节。人的情绪逢秋而易生感伤，这个倾向已经在汉字“愁”上留下了不灭的烙印。人在色彩斑斓丰如盛宴的金秋时节，竟然容易生发出悲凉之意，或许是被刚烈的夏日耗尽了阳气而只剩下浑身的疲倦无力吧。

都说诗人敏感而多愁。秋色苍凉，无数诗人在秋天触景生情，愁情益甚，诗性大发，尽释愁怀。在诗人的笔下，秋天里山寒水冷，花枯叶落，无物不着悲意，物悲更引人愁。其实这正是诗人情感体验丰富而深刻的表现。诗人多情，又往往移情于物，将自己主观的情绪体验赋予自然之草木山川，从而营造出一种“有我之境”。王国维评说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”我喜则万物皆喜，我悲则万物生悲，万物与我同悲喜。生活中的普通人，但凡还有正常的感觉，都或多或少会拥有这般诗意。就连五大三粗的刺客荆轲，也会悲怆地唱出“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的千古悲歌。如果把眼界放得更远些，也不难理解，凡常人都有理由生发出这般诗意，因为一贯以来，人类都视自己的物种为“万物之灵”，并常常不自觉地“推己及物”。

这基于“人类中心主义”的移情能力当然也有高下之分，所以才有了灿若星辰的诗坛明珠在历史的天空熠熠生辉。当年生活在开元盛世末年的诗圣杜甫，心怀民生，一世忧愤，拖着病体带着家小辗转多地，几近暮年仍飘零无着，眼看秋来严霜相逼，目睹凄怆秋景，联想自己浮生，一定是悲从中来，才写下了“无边落木萧萧下，不见长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台”的悲凉之词。宋玉虽有才华满腹，却遭小人排挤，不合于世，只能屈居楚庭，在极端的失意和彷惶中写就了《九歌?湘夫人》，在两千多年后的`今天，后人犹能听到他失意地愤懑疾呼“悲哉秋之为气！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归萧瑟。”

当然，既有“有我之境”，就有“无我之境”。所谓无我之境，完全摒弃了主观之我的存在，而“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。用今天流行的话语来说，就是抛弃了物与我的二元对立，完全以物写物。这近乎禅宗所说的抛弃“分别心”。抛弃分别心，就是要是要承认人与万物皆为平等无差。禅宗讲，万物（包括人在内）异于相（皮相，外表）而同于性（本性，本质）。悠悠白云心，随风飘自去，如清风白云般清闲自在，无疑是禪的体验和受用，是佛性的获得。能够修到此种境界的诗人，自然当推写出了“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明和“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流”的王摩诘了。而王勃在《滕王阁?序》中留下的那句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，也成为无我之境的千古绝唱，永远为世人展示着那幅天然和谐的画面，满足世人对那种怡然宁静的心境的追求。

无论是有我之境，还是无我之境，能够牵动人心的感怀都流露了真性情，没有矫饰，也不故作呻吟；也正因为是真性情，所以有两种截然相反的归宿：后一种可以修身养性甚至颐养天年；而前一种往往使诗人悲情过甚而积郁成疾乃至郁郁而终。君不见杜甫在天命之年病死客船，屈子不足古稀而抱恨投江，宋玉虽然活到了古稀之年，却与失意相伴一生。

人生的境界却还不止于此二者。前些天读庄子，读到庄子借孔夫子的口如是说：“死生、存亡、穷达、富贵、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑，是事之变、命之行也。日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑。使日月无卻、而与物为春，是接而生四时于心者也。”看到这句，我不禁为之抚掌惊叹：好一个生四时于心！春秋寒暑之移，生死存亡之命，富贵穷达之运，无不是道的运作，非凡人所能掌控。人生际遇，如光阴之流转，四时之轮换，逆则多舜，顺则安然。

春有百花之艳，夏有碧树之荫，秋有硕果之累，冬有万物藏含。周而复始，物极必反。心有四时，则处变安然，荣辱不惊，迎来送往，从容不乱。

篇11：年四十散文

年四十散文

竟然这么快就步入了中年，顾名思义，中年即是人生的一半。徐行至此，心有些许庆幸，些许怅惘，些许恍然。站在中途看向来路，多少悲欢离合的剧情我曾经参与，多少天灾人祸的片段我曾经旁观，当一切随着时间成为过往，形成不可逆转的历史，真有恍如一梦之感，且这梦续梦醒之间，界线也亦真亦幻。

年四十，晨起推窗，看见的不再是跳动不安的晨光。目光所及之处，是一片安稳沉静的景象。晨练的老人入目来，赶早市的妇人入目来，枝上如洗的新声在如云的叶丛里响起，那种欢欣也显得安详。此情此景，总让人想起陆游笔下的.初夏：夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。太平，也曾有个负心汉矫情地说：愿岁月静好，现世安稳。

年四十，不再有诸般诉求，直面着，经受着，亦或拒绝，琐事俗务。年轻的委屈像一片云，沉了就下成雨，人到中年的心情更多是像风，刮过就淡了。中年人已经开不出花的灿烂，或有馨香，不过是枝叶间的储存。掬水听音兮，月照花影移。中年人体味的是一种心境，而不再注重视觉的冲击。

年四十，孩子大的大了，陪同过她的踉跄学步，经历过她情绪的狂风暴雨，各种升学，各种纠结，各种矛盾，各种欣喜。为人母的酸甜苦辣逐一尝过。小的还小，作为母亲身份所需面对的种种元素正待我逐一重拾，却不复当年的手忙脚乱，内心欢乐、沉着且坦然。面对各种名目的起点投资，亦能理智抉择，任是满天龙腾凤舞，只求二女无忧自在。

年四十，年轮累积到了一定厚度，所识之人愈多，交际圈愈广，交心者愈寡。中年人少有情绪外露，各自守着各自的心巢，各赏各的风景，各疗各的伤，没有交流便没有沟通，没有交集便没有碰撞，中年人的脸上挂着客套的笑容，内心却有隐形的距离。大约闺密都形成于三十岁之前。若人到中年还能存在于彼此的朋友圈，除了认可更有深度信任。

年四十，珍爱一段书香年华，兴起便读，过目即忘。无求知之窘欲，无案牍之劳形。居一隅之幽静，造浊世之清芬。

年四十，读苏翁诗云：人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？东坡因和弟弟子由寄诗有此作，才子兄弟之间的书信往来，下笔便留传千古。时年二十四岁的青年才俊，聊聊数语道尽人生虚无飘渺之境况，后知后觉如我辈，却是在中年之际频繁往返于词句之间方觉恍然。雪泥之轻浅，鸿爪之偶然，生命如此，际遇如此，从蝼蚁蜂蝶到家禽野兽，无不与此同。苏翁一生屡遭迫害历尽劫难，却能始终超然自得，不改其度，想必与他对人生的洞悉是分不开的。且愚且鲁如我辈，却是奔走劳神辗转半生方得丝毫。子曰：四十而不惑。于我辈，却是四十而初惑。有惑，方得解，不惑，不过是不觉为惑。

子又曰：年四十而见恶焉，其终也矣。年少时读此句深觉平常，如今踩在四十的门槛上，却如闻惊雷般惶恐，亦如看重自身妆容的少女听闻脸上沾了脏物慌忙要照一下镜子。一个人之所以人见人恶，无非是性情涵养不到位，涵养即修身养德。古有八德：勤、俭、刚、明、孝、信、谦、浑。曾文正公有文：“勤、俭、刚、明四字，皆求诸己之事，孝、信、谦、浑四字，皆施诸人之事。孝以施诸上，信以施诸同列，谦以施诸下，浑则无处不宜。”勤劳节俭，刚强明达，孝顺诚信，谦和平实。能做到这些就不会是人见恶了吧？少年人以我行我素为个性，以个性为荣，以锋芒毕露为机敏，以机敏为傲。浑不知棱角过于分明既能伤了风月，也能碎了流年。于顺境中沾沾自喜，于逆境中妄自菲薄，种种劣态实非中年人所该持有。如此看来，年四十比功成名就更难却更需达到的是一己之品德。

年四十，上有老，下有小，中有自己的一亩三分地。韶华渐褪，愿诸事安详。