HR之我见

由颜与肉 分享时间：2023-09-20 18:11:39 收藏本文

【简介】感谢网友“颜与肉”参与投稿，下面就是小编给大家带来的HR之我见（共9篇），希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!

篇1：HR之我见

作为人类的一份子，我们每天都要和许多的人接触。人类可以说是一个复杂的物种，他有时可能会做出许多不可思议的事情。而能了解他人，并能帮助他人开发出自己最大的价值，我认为已经很了不起了。HR，人力资源，如果人是一种资源的话，HR就是要充分的利用这种资源，来创造价值。HR们的知识应该是很全面的，对各个方面都要有所涉猎。我心目中的HR是很厉害的人物，他能轻易的和人交谈，能够获得别人的信任，能够有所作为。正是因为对HR感兴趣所以才成为了大家族的一员。我自认为还是很有毅力的，我也相信积累的力量。所以，以后一定会好好努力，加油，每天进步一点，学好理论知识。

[HR之我见]

篇2：关于HR人职业生涯规划之我见

近期看到一些帖子关于自己该何去何从、该怎样去发展之类的帖子，同时还因为在工作中记得曾经公司招聘一个人事助理职位时还有一些年龄较长的HR人投来简历，由此让我有了写此篇文章的想法。

从踏上工作岗位以来，本人并未真正接触过职业生涯规划方面的相关内容，但是可能源于自己是科班出身的缘故，在踏出校园之前就对自己的职业生涯进行了一定的规划，同时在走上工作岗位这两年来也在逐步的践行规划，当然在践行的这个过程中出现迷茫、找不到方向也是常有的事情，所以也就会进行一些纠偏处理，幸运的是总能回到大的方向上来，在此就跟大家分享分享我的一些做法：

1、习惯性的反思和总结

好像人的工作低谷期都是周期循环着的，不管你对你的工作是多么的热爱和上心，总是逃不过工作低谷期，此时人就容易出现消极、没有成就感、突然找不到方向、不知道该何去何从的负面情绪，甚至怀疑自己是不是选错了行业。我的做法是这样的，就目前来说我进入HR这个行业就经过慎重考虑、同时对自己各方面进行优劣势分析后选择的，所以一般情况我并不会怀疑自己行业的选择，所以当出现迷茫这些负面情绪时，我一般不会怀疑自己行业选择的问题，而是会习惯性的找个空闲的时间按照自己的岗位职责梳理自己进行的工作，检查那些地方还可以加强，那些工作内容可以再开发一下，这时你就会知道自己该做些什么了，同时你的那些迷茫的负面情绪就会消失一部分了。

2、做一个详细的发展规划，让自己的工作有目的。

针对自身的发展方向，收集相应岗位的任职要求，时刻对照检查自己要达到某一个阶段的目标，还欠缺些什么，需要做哪些方面的努力。我的做法是给自己做了一个职业发展路径图，比如从人事助理到人事专员再到人事主管，我就会从一些招聘网站收集一些名企相应职业的招聘任职要求或是自己思考这个职位的人应该是怎样的、具备些什么能力的，然后对照自身目前的情况看那些方面还存在不足，从而有目的的加强欠缺方面的锻炼和提升，因为有目的所以你就会对你的工作充满无限的激情了。

3、有准备的去选择，逐步达成规划的目标。

在做到以上两点后，就可以有意识的去浏览相关的一些招聘信息了，试着投一投简历，看看自己目前能否赢得更好职位的面试机会，此时也许你的发展机会就来了。(前两点自己一直都在做，第三点嘛由于自己工作时间还比较短，还未尝试过)

以上就是我关于职业生涯规划方面的个人想法，希望对你有帮助哦，由于未正式接触过，所以希望大家多多指点，如果你有好的一些想法或方法，也跟我们大家一起分享分享吧。

(我有一个苹果，你有一个苹果，我们交换一下，我们彼此还是各只有一个苹果;假如你有一个想法，我有一个想法，我们交换一下，那我们彼此获得的至少是两个以上的想法。期待你的分享。)

这是几个月前自己发布在其他网站上的文章，几个月过去了，再回首，发现自己又有新的想法和感悟了，有空再来更新更细。

篇3：浅谈HR

我们如果只是把人力资源工作定位在人事工作上，且不论工作是否提升到HR这个层次，光理念这块还没意识到的话，那是很容易被别人影响的，因为我们只当它是一份工作，我和其他同事一样是打工的，我没必要那么累，我没必要那么瞎起劲，做得那么多还捞不到一个好。但如果当我们理念中哪怕只是划过HR这个想头的时候，那就不一样了，HR是一个职业化很强的工种，和律师、医生是可以划等号的，那所赋予的意义就不同了，要维护员工的合法权益，说到底也是维护自身的利益;要为公司切脉问诊，怎样更好的长远发展，就要给企业领导层提合理化建议，这样的工作就不是光以获好评得赞誉来作衡量，而是我们对自身能力以及我们所能带出的果效来作对比。

任何职业都会存在有利和不利的因素，而HR这个职业，在国内它其实是属于一个断层，从职业的定位到职业的输出，它都存在很多的先天不利，它的前身可以追溯到春秋战国时期，其实相当于国君身边的谋士，而谋士按所谋之专长可分为谋人和谋事，这和今天的人事、行政工作划分亦有异曲同工之妙。这谋士的地位是很高的，在某种程度上是可以影响国君决策的甚至起到一定指引作用的，当然也是要为之承担一定的风险的，历来为之献身的也为数不少，如商鞅、晁错、武元衡等。时代演变到了今天，作为谋士的衍生品HR，他的地位大不如前，但所要承担的东西却有增无减。另外作为职业而言，它相应的支撑比较少，不像医生这个职业有很多的理论、技能做辅助，我们现在很多只能照搬国外的，而国外和国内又有很大的区别，国外讲求做事，把事做好了这就是能人;国内讲究关系，把关系处好了那就是本事。今天中国的HR，是用西方的理论来包装自己，然后靠本土的处事方式来生存的那么一种职业，在做的过程当中除了要尽到自己的职业本分之外，还不得不受到本土文化所带来的辖制，而这些辖制的主要表现形式往往就体现在企业的自有文化里面，而这也是工作的难点以及可能需要改革的一个方向。

HR需要在企业里包装自己，靠专业理论及可以依仗的法律，老板懂得选人但未必懂得用人，员工知道对自己有利的但未必能识别什么才是对他真正有利的。专业理论和法律知识，它的作用只是让HR在老板员工面前体现其专业的一面，但HR真正的核心战斗力乃在于他立足于企业当下的独到见识和其对企业各层级的影响力。

HR的技能这一块，前期偏重于执行(专员岗位)，今天有些老板常常在说中层领导的执行力不够，这是大有问题的，下层员工才需要大谈执行，就像肯德基的员工按照流程烹饪鸡翅，烹饪成功了那叫有执行力，不成功那叫执行力欠缺，它是在有标准的前提下执行出应有的效果。同样的，老婆让老公炒鸡翅，结果不合老婆的胃口，老婆说老公你的执行力有问题，那老公肯定有意见，你又没给出标准。这里面的确也会存在执行力方面的问题，但不是主要的，更重要的是一个默契，一种曲意相逢的配合。专员级别的跟一个好领导就可以了，而主管、经理级的就涉及到如何挑选一个适合职业发展的、让自己能力可以更好发挥的一个平台，另外如何发展彼此中意的上下关系也是需要考虑的。

[浅谈HR]

篇4：人生之我见

人生之我见_杂文随笔

人就这么一辈子，人到这世上匆匆忙忙地来一次，我们每个人的确应该有个奋斗的目标。如果该奋斗的我们去奋斗了，该拼搏的我们去拼搏了，但还是不能如愿的话，我们是否能换个角度想一想，人生在世，有多少梦想是我们一时无法实现的，有多少目标是我们难以达到的，人就这么一辈子，没有来世，所以让我们从微笑开始，开心最重要，人就这么一辈子，好好珍惜它，善待它，把握它，珍惜身边的每一个人，珍惜现有的一切，人生短暂，珍惜啊。

趁着年轻，赶快好好努力打拼一番事业，别在幻想了，其实有很多事在等我们做呢。一步一步的走着，什么都会有的…

人这一生说长不长，说短不短，就看怎么安排属于自己的'时间与人生了。人要有目标，有了就锁定好了去努力完成，不怕失败，就怕没信心，勇于闯的人，就是成功者之一。

每个人都希望有幸福的生活于家庭和成功的事业，但是有些人总是去想，但不努力的去实现，但是有些人想了他就要努力的去完成，因为他不怕失败，因为失败了我们还可以在站起来，因为我们不怕失败。有句话说的很对，人活一世，争一口气，有聚有散，勇闯天地。每个人都有自己的兄弟和信赖的朋友，因为他们什么时候都在关心我们，事业的成功他们也有功劳，因为他们一直在支持我们鼓励我们。

梦想，是一条迷雾虚幻的路。跟着自己的直觉，每走一步，都只能看到眼前的一点清晰。抬头观望，是一片茫然，平视行走，才有勇气坚持。当迷雾散去，我们来到了晴天。生活是一种程序，耕耘是一种过程。好比春夏秋冬，我们只能一步一个脚印，走着，等着，盼着，经历着。不可能由春天，直接进入秋天。

我是一个很容易满足的人珍惜现有的一切，因为我走完一步绝不会去想下一步，因为我也不知道下一步会怎样，所以就不去想，走一步算一步，踏踏实实的做好现在的事，别想以后，如果现有的事都做不好，想以后的事根本就是在做梦呢…因为一点都不现实…只有努力了，拼搏了才会有以后…

人嘛别总活在想象中，这样人都会变很懒，无所世事，总是在想象以后，想当大老板，开大公司，搞房地产，这都不现实…

真想当个大老板。开公司。房地产就得靠自己的努力和能力，踏踏实实的走好每一步路，相信自己，就会慢慢的走上成功之路…

把一切都看得淡一点就好了，我从不多想以后的事，以后是怎样，我们谁都不知道，所以我们还是先做好自己身边的每一件事…

但是我的事业还在努力中，不怎么理想，但是我从没想过放弃，我不怕失败。失败了还可以站起来，因为我是铁头。

篇5：武侠之我见

武侠之我见

《武侠之我见》是作者关于武侠的诸多见解，文章系统地介绍了金庸、梁羽生、古龙等武侠小说作者，并且用对照的方式进行逐一分析，见解精到，鞭辟入里。

武侠，武侠，武者以武行侠，仗义。古时，侠以武犯禁，所以武者是统治阶级所最不喜欢，甚至深恶痛绝的。与官方不喜欢武者一样，武者亦不喜欢当官的，特别是贪官，更是深痛绝，往往闻者，见者便会打打杀杀。

当然了，一般地，江湖人士对官府是敬而远之的。

人分正邪，因而派亦分正邪，是为正道邪道。正邪一遇，便会要打要杀。人道，替天行道。但这往往是为名为利为权为美色为功法，虚伪狡诈不足以形容万一。

正是：

人生在世荡悠悠，

争名夺利几时休!

江湖恩怨何时了，

直至赍志入坟丘。

江湖，永远是免不了纷争的，一入江湖，便会身不由己。

江湖，永远没有净土!

一提起武侠就不得不提金梁了，金梁并称一时瑜亮，不过倒底还是金庸技高一筹，成了“金盟主”。梁羽生曾洋洋自许自己才是正统的中国才子，而金庸是中西结合的“洋才子”。原因是梁受中国传统古典文化影响较深，而金深受西方影响，因而是“洋才子”。也许，也差不多罢，那时的国人确实是深受西方影响，甚至崇洋媚外，凡事凡物，一带“西”，一带“洋”，便觉洋洋得意了。

自清朝八国联军侵华，洋务运动，提倡师夷，师夷治夷，出国留学那是常有的事，大量的西方思想涌入中国，给国人造成了很大的冲击，崇洋媚外，全盘西化者也不在少数。那时，曾全盘否定孔孟之道，焚书，甚或“坑儒”。

关于焚书一事，我爸他们那一代都有者深刻的印记，那时，家家户户人人自危，如果有人私自藏书，那是得挨斗，要出人命的，因而有书必烧，还得悄悄的。

经此“一役”，也不知有多少经典古藉毁于一旦，可惜可叹!

关于“坑儒”一事，也不得不提。那时，但凡有才气、有名气的文人概不能免，挨批挨斗劳改是家常便饭，一有不慎，连小命都丢了，受不了所谓改造，受不了煎熬而自寻短见的，也不再少数，老舍仿佛就是其中一个。诺贝尔文学将提名，眼看功成名就，成名在即，却无福消受了。可惜，可叹!

而当时，“传道授业解惑”的教师似乎就是“孔孟之道”的传承与发扬者，就是封建思想，于是乎，学生世人，大肆批斗，该打打，该杀杀，一场**席卷中国。这些，从某些名人回忆录中可见一斑。就连穷乡僻壤的我们那里也深受其影响，老人们一提到这些，就带点恐慌与惧怕。

书籍，才华，仿佛就是“孔孟之道”，就是封建主义，就是阶级主义，就得挨批挨斗，蹂躏来，复肆意去。于是，有识有才华者便遭殃，文字狱大兴，超越满清，为史上之最，又添一历史景观，是为前车之鉴，后世之师。那时，就是一个乱字。

俗话说，乱世出英雄。这的确不错，乱世英雄多!但，谁是真英雄呢?又何当英雄?英雄何来?乱世谁主?英雄。英雄何为?救苦救难，挽大厦之将倾，扶民众于倒悬。只是英雄何来?

而武侠，也就应运而生。那是一种理想，一方寄托，一个方向，寄托生活的希望。

有难有求人所喜，快意驰骋，人所愿耳!

侠士凛然而出，仗义江湖，快意恩仇，不求所向无敌，但为义之所愁。其中英雄之达者首推金庸，金庸笔下的郭靖。

侠之大者，为国为民，新奇的思想，让人耳目一新，神清目明，让人欣然接受。在其他“武林人士”，还在为名缰利索，恩怨情仇而纠结时，金盟主，脱身而出，慧冠全雄。金盟主，无论从才华，武功还是见识，都当之无愧。梁羽生，亦不能免俗，还在拥虿古典传统而洋洋自得，亦不思变，不识实务。中国传统古典才子也好，洋才子也罢，能思国利名的，就是好才子，能远见酌识的才胜得盟主一位。

不喜欢非奸即盗的江湖，虽说奸亦有理，盗亦有道。金庸，为天下英雄好好诠释了一把何为英雄。

金庸笔下，郭靖才算得全雄之雄。说起来，郭靖确实是耐人寻味，是当时世人的最需。为人，处世，是当世人的榜样，也是自古以来人们的榜样!不像岳不群，伪君子一个，该当痛恨!梁羽生笔下，就没有一这样的人物。

说起来，梁羽生的小说，我大抵看了十几部，往往大抵写的是江湖草莽，非匪涉盗，总是些恩怨情仇，少了些许大义，而金庸笔下的，大多是涉及家国大事。金庸笔下，爱恨情仇，人性，人是人非，民族大义，国仇家恨，种种可见一斑。

金庸，行兵布阵，可谓机关算尽，就连小说名都浑然天成。

请看：

飞雪连天射白鹿，

笑书神侠倚碧鸳。

外加一部《越女剑》，都终成传奇。

金庸小说，语言精炼，朗朗上口，增减不得，布局巧妙，左右逢源，出人意表，是为经典。不像现在的小说，繁冗拖沓，情节、语言反复，大抵有灌水之嫌。有句话说的好，如有雷同，实属巧合。当真巧合么?

金庸的小说，我大抵都看了两三遍，很喜欢那种语言风格，像红楼梦，精炼而不晦涩，给人以轻灵快活，游刃有余的感觉，赏心悦目，爽!小说也是!而梁羽生的，看了总感觉晦涩懵懂，难置一词，就像古诗词，就像古墨画，令我敬而远之，毫无再续前缘之意。这不是不喜欢，更不是讨厌，而是，那种感觉，总让人憋着一口气，不畅快。当真挺喜欢诗词的，不过，喜欢，不等于想深究，非得强迫自己弄出个所以然来，那不是闲着无事，硬找不痛快嘛!开心就好，何必强求。

如果说金庸小说如小溪流水，涓涓细流，让人赏心悦目;那么梁羽生的就如泉眼叮咚，让人空自焦急，空灵之意，一无所觉。

美，让人发现，还得让人细细品尝，细细咀嚼!

有说法说，古龙堪比金梁，并称三大宗师。我看，不见得，因为我看不到古龙小说有何可当得如此殊荣，作品新奇，产量高，就不见得质量好。我当真没见得古龙的作品好在哪里，相反，感觉有点幼稚，特别是人物出场时的场景描写(《陆小凤传奇》)，似乎有些过了，过尤不及。

相反，我倒是喜欢与他差不多的戊戟与李凉。虽说戊戟也不见得有多高明，它能给我以清爽、明快，如秋风，虽说以幽默风趣著称的李凉也不见得风趣幽默到哪里去，但至少他尽力了，也给人那么一丁儿的'感觉。我自以为，这都比古龙好了点儿。

因此，戊戟的小说我都看了，李凉的也看过几部，而古龙的，也细看过一两部，不记得了。总之，是看不下去了，挺不喜欢的。因他的名气所在，一些书，也随手翻看了一下，但记忆不深，如果硬说记忆，那便是敬而远之了。

古龙的奉献，最大的，也许就是开一派之先风了。古龙，在异能，玄幻，修仙盛行的年代，当真不稀奇，一点也不!古龙，当不得一代宗师。也许，这算是我的一点偏见与固执吧!

不知为什么，总是见古龙不爽，其实，他也有好些经典名著的，被拍成电视剧，被制成游戏。就如我不喜欢李寻欢一样，不喜欢花无缺，不喜欢楚留香，不喜欢，毫无来由的不喜欢，虽然我曾经看过电视剧，偶尔间有过那么一丁点的欣喜，特别是小鱼儿。人称经典的陆小凤传奇，恨死了。不知为什么，我就是毫无来由，毫不犹豫地不喜欢古龙，尽管曾见有人盯着古龙的小说追看。

我与古龙有仇么?八辈子打不着啊!为什么可以喜欢好些武侠小说，就是看不惯他，连带着不喜欢他的小说。前阵子看本小说，娱乐全才，片言只语间就可见，作者就倍加尊崇古龙。手上就下了古龙的小说集，六十来本，可静不下心来看，就算是有时间。也许，静下心来，认真看看，那时就是另一翻景象了。

说真的，都好些年没关注过武侠了，以前，对武侠可常常是追贤若渴的，也许，回过头来，回味一下，那将是另一翻感受。

篇6：成功之我见

“Once upon a time， there was a king who had a daughter as beautiful as a blooming rose. To all the suitors who came to the king's palace to ask for the hand of the princess, the old king assigned three tasks to be accomplished, each next to impossible. One day, into the king's palace came a handsome young prince…“ Well, you know the rest. The three tasks may be different in different versions, but the main plot is always the same, with the prince claiming the princess's hand triumphantly.

And the ending is always the same, finishing with the line ”And they live happily every after.“

Why aren't we tired of something so fanciful, so unrealistic, and, I would say, so unimaginative? How can a story like that endure generations of repetition`? Because, I think, it is a typical success story. It is highly philosophical and symbolic. By implication, we see a 4-step definition of success: 1 ) a goal to be set. as represented by the beautiful princess; 2 ) challenges to be met, as represented by the three tasks; 3 ) the process of surmounting difficulties, as represented by the ordeals the youth goes through; and 4 ) the reward of success, as represented by the happy marriage.

The story not only caters to everyone's inward yearning for success, but also emphasizes the inseparability of the process and the result. The reward of success will be much amplified if the path leading towards it is treacherous, and vice versa. If a person inherits his father's millions and leads an easy life, he is not a successful person even in material terms, because there are no difficulties involved in his achieving affluence. The term ”success“, to be sure. will not sit still for easy definition. But as I understand it, the true meaning of success entails a combination of both the process and the satisfactory result of an endeavor. To clarify my view, let me give another analogy.

If we changed the rules of football, greatly enlarged the goal and sent away David Seaman or any other goal keeper, so that another David, namely David Beckham, could score easily, then scoring would not give him the thrill of accomplishment and the joy that it brings. If we further changed the rules by not allowing Arsenal's defenders to defend, so that Beckham needed only to lift a finger, actually a toe, to score, then there would be no game at all, because the meaning of winning would have disappeared. In accepting the challenge, in surmounting the difficulties and in enduring the hardship, success acquires its value. The sense of attainment varies in proportion to the degree of difficulties on overcomes.

The concept of success is not constant but relative because the nature of difficulty is also relative. Something you do effortlessly might pose a great difficulty for a handicapped person. In acquiring the ability to do the same as you can, he or she achieve success. That's why we greatly admire Stephen Hawking, because, though confined to a wheel chair, he has contributed greatly to the field of science.

I myself, a rather shy person by nature who easily suffer from stage fright, had to pluck up great courage to take part in a speech contest like this. I could have stayed away and had an easy time of it by not entering the university level contest.But I chose to accept the challenge and to face the difficulties. Now here I am. If I come out first, it will be a great success for me. If I come out last-I hope this will not be the case-but if I come out last, I will not call my attempt a failure, but will also celebrate it as a true success, because part of my goal is my own character training-to do more assertive, to be brave in face of difficulties. For me, it is a meaningful step forward, small as it is, in the long journey toward the final success in my life, because I have truly gained by participating.

Let us return to our handsome young prince and the 4-step definition of success. You my have noticed that the usual worldly criteria of wealth, position and fame were not mentioned as part of the story, but rather, it emphasized the process of overcoming difficulties. The ancient wisdom had already defined the meaning of success, and this is my definition, too.

Thank you.

篇7：《弟子规》之我见

《弟子规》之我见650字

生活中我们避不了要去看很的书，但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢？这样既完成了我们对书的要求与欲读望，又可以通过书本去学习去探究，再完美的书本也有不足的地方，没有十全十美的书等着我们，要我们去发现不足的地方，改正过来。同时我们也要有合理的学习方法，这样这本书的好处才会尽显出来。

许多老师让孩子背诵弟子规，孩子们感到很吃劲，可我们只要把它当成小诗歌来背诵，在加上意思，一天背一则那样很快就会记住，这样也提高了我们的口才训练，同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方，除了完成正常的.教学任务外，让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化，我们的成长必将起到积极的作用！从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻，令人受用终身，另外从语文的教学来说，《弟子规》是篇三字句式，内容结合，言简意浓，值的我们反复熟读、深入学习并去理解，每天接触，对提高认字量也很有帮助。同时我觉得深读弟子规传延古代文化，弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德，可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理，振奋精神，里面不乏精华。

所以并不是说国学文化传进小学是不好的，而是看教学方法，但抛开方法不说，国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的，告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。

篇8：形式主义之我见

党的群众路线教育实践活动是从中央到地方、自上而下开展的一次全党范围内的集中学习教育活动，主要针对发生在党员领导干部身上的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风所进行的一次思想洗礼。在这次活动中没有例外，任何一名党员干部都是学习活动的参与者，然而一些地方和单位的“一把手”认为自己工作忙，没时间学习；更有一些党员领导干部甚至认为群众路线教育实践活动有副职具体抓就行了，自己要忙着抓“大事”，把自己置身于活动之外，显然，这是与中央要求相违背的，不抓“一把手”、“一把手”不抓本身就是在搞形式主义。

“一把手”是一个地方一个单位的最高领导，其言行举止对一个地方一个单位起着示范和引领的作用，好的言行举止会起到带动和促进作用，不良的言行举止则会产生消极的影响。同样，在党的群众路线教育实践活动中，“一把手”能否认真参与，就是一个地方一个单位教育实践活动的风向标，“一把手”能很好把自己摆进去，这个地方这个单位及其干部职工就能认认真真抓学习，真诚实意听意见，立行立改抓落实；相反的“一把手”置身事外，这个地方这个单位及其干部职工就是敷衍了事搞学习，装模作样听意见，花拳绣腿搞整改。“村看村，户看户，群众看干部，干部看领导”，因为“一把手”这个“最大”的领导由于对教育实践活动的重要性缺乏足够的认识，没有认真把自己摆进去，所以就让反对“四风”只是停留在文件上、会议中、笔记里，导致实事变虚、好事变坏，影响活动健康开展，甚至事与愿违，引起群众反感让，这不仅与习近平总书记提出的“三严三实”相违背，更让党的群众路线教育实践活动偏离了主题、走了过场，而成为了彻头彻尾的形式主义。

“檐漏漏一处，顶漏漏全室”，“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，上级部门或领导对于“一把手”，要做到掌握关键、抓住关键，做到打蛇要打七寸，牵牛要牵鼻子，只有抓住问题的关键，才能使问题迎刃而解，只有抓好“一把手”才能将工作全面落实到位。同样在党的群众路线教育实践活动中，只有认真抓好“一把手”这个火车头，才能对其他干部起到很好引领示范作用，才能更好地将一个地方一个单位的教育实践活动健康有序的引向深入，才能让教育实践活动落在实处，才能让教育实践活动取得群众满意的效果。因此，上级部门或领导决不能因为下面的“一把手”工作忙、事情多就不抓“一把手”，就在教育实践活动中网开一面，降格以求。如果没有“一把手”完完全全、实实在在的参与活动之中，不仅不符合中央要求，而且很难让党员干部真正祛除“四风”之病症，很难让活动取得群众满意之效果。因此不抓“一把手”教育实践活动就成了“夹生饭”，就变了形走了样。

实践证明，一个地方一个单位“一把手”对教育实践活动重视的，活动就搞得扎实有效，一个地方一个单位“一把手”对教育实践活动应付的，活动就在走形式。党的群众路线教育实践活动学习教育和听取意见阶段即将结束，地方和单位“一把手”在回头看过程中要勤于自省，按照中央提出的党员领导干部不仅要做活动的组织者、推动者，更要做好参与者、引领者的要求，对照检查自己是否确实把自己摆进去了，自己是否真正成为了干部职工破除“四风”的标杆和榜样。亡羊补牢为时未晚，对于在前一阶段存在不足的“一把手”要及时“补课”，并在接下来的活动阶段中，要以对党忠诚、对群众负责的态度，把责任扛在肩上，把活动抓在手上，切实履行好第一责任人的责任，把教育实践活动搞扎实、搞到位，以活动实实在在的成效取信于民。