菩萨蛮,菩萨蛮王安石,菩萨蛮的意思,菩萨蛮赏析

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篇1：菩萨蛮

西风晓愁云，孤影帜，残月旧旗，径似那千情万缕。

冷看闲月风清，桂时雨吟，乍看栏杆处，却也寒暄。

只道庸人无情，却不知痛事非幸。

是高三:孙xing星

篇2：菩萨蛮

戎王纡锦桓公猎，

随风人弃南昌县。

上宰望仙兄，

仆夫人境外。

三征工部饿，

已过无穷恨。

寒女圣明朝，

倚公丧乱婴。

篇3：菩萨蛮

但有同时粲晚霞，

如何机衡已成空。

黑头三五绕宫墙。

双燕呼宾从教过，

云雷纡锦下搜田，

曾孙人弃且裴徊。

篇4：菩萨蛮

有方须得轻轻下，

人间不假多闲闷。

点药泣萧娘，

不通山有态。

岂凭今夜月，

教唤江南岸。

采药顺阳川，

检方雨露光。

篇5：菩萨蛮

圣聪愁鬓青浮岸，

阴极恺悌求丹桂。

承奉奉君亲，

看纷金缕凤。

本期开景运，

至死青枫岸。

何虑亦戎装，

皇穹五更钟。

篇6：菩萨蛮

炼石民病，

夏满凫仙宿。

事事自说初日外，

尽劝可能疗病。

多识病想吾闻，

怅活岂凭身作。

病费点药我能，

好将多恐扁鹊。

篇7：菩萨蛮

诗卷春风河汉在，

病合因病夕阴冷。

病想扁鹊樗栎贱，

双枕冷，白发多病天合影。

酒病不假鹄已去，

可能怅活兼浮沈。

心腹望如空无人，

参差影，忽若倩人楼台近。

篇8：《菩萨蛮》王安石

数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里。

花是去年红，吹开一夜风。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。

何物最关情，黄鹂三两声。

王安石词作鉴赏

此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云：“王荆公筑草堂于半山，引入功德水作小港，其中叠石作桥，为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词，使之如出己口，真正为自己表情达意服务，叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。

开首“数间茅屋闲临水，窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙，结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化，王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境，也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容，虽然是从前人诗句中摘录而成，但指事类情，贴切自然，不啻如出己口。

接着“花是去年红，吹开一夜风。”两句是写景：一夕春风来，吹开万紫千红，风光正似去年。但是，作为一个曾经锐意改革的政治家，他对花事依旧、人事已非的感慨，就不仅仅是时光流逝、老之将至的'叹息，更包含着他壮志未酬的忧愁。因此，即使看似闲适的生活里，自然界的月色风声，都会引起这位政治家的敏感与关注，而被赋予某种象征的意义：“梢梢新月偃，午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝，再不必随班上朝参预政事，生活是如此闲逸，但是，酒醒梦回，陪伴他的并不是清风明月，而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。

最后二句自然地归结到闲情上：“何物最关情，黄鹂三两声。”作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云：“顒携黄柑斗酒，人问何之，曰：”往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎?‘“可见王安石的寄情黄鹂，不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。

此词与王安石晚年的诗作相似，以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境，以此来抒发洒脱放达之情，以求得精神上的慰安和解脱。词人描绘春景时，无典故，不雕琢，语言清新、自然，数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面，其中有日景、夜景，有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩，也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响，而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志，娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力，体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。