什么是寓言

【简介】感谢网友“管理江湖骗子员”参与投稿，今天小编就给大家整理了什么是寓言（共11篇），希望对大家的工作和学习有所帮助，欢迎阅读!

篇1： 什么是寓言

什么是寓言

总结精选（1）：

寓言故事是文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。中国历来有些著名的寓言故事如《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。其成功之处在于故事的可读性很强，无论人们的文化水准高低，都能在简练明晰的故事中悟出道理。

总结精选（2）：

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡a》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

总结精选（3）：

寓言特点

1.寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力。

2.鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大。

3.故事情节的虚构性。主人公能够是人也能够是物。

4.常用手法为：比喻，夸张，象征，拟人等手法

5.“寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一个故事里，让人从中领悟到必须的道理。

作家评价

我国著名儿童文学家严文井说：“寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大得多的东西。寓言是一个怪物，当它朝你走过来的时候，分明是一个故事，生动活泼；而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。寓言是一座奇特的桥梁，透过它，能够从复杂走向简单，又能够从单纯走向丰富。在这座桥梁上来回走几遍，我们既看到五光十色的生活现象，又发现了生活的内在好处。寓言是一把钥匙，这把钥匙能够打开心灵之门，启发智慧，让思想活跃。”

国内寓言作品

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡a》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，到达寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，个性是儿童文学作品更为多见。

中国民间寓言极为丰富，一般的都比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，到达讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。

有许多成语都是出自古代寓言故事的，比如《狐假虎威》、《刻舟求剑》、《掩耳盗铃》等。

此刻有收录中国寓言的书籍《中国寓言》。

黄桐最新著作《握紧双手，里面什么都没有》《我们都忘了，放下也是一种选取2》，让你学会放手，顺逆成败都自在的80则寓言小故事。

国外寓言作品

世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等。

来源

寓言能够分为三类来源：

寓言：《龟兔赛跑》《自相矛盾》《农夫和蛇》《会飞的乌龟》《北风和太阳》《农夫和金鱼》《东郭先生和狼》《混水摸鱼》《狼与逃进神庙的小羊》《狐狸和樵夫》

历史：《铁棒磨成针》《狡兔三窟》《三顾茅庐》《老马识途》《吕后执政》《毛遂自荐》《破釜沉舟》《取经求佛》《盲人摸象》《孙庞斗智》

神话：《夸夫追日》《女娲补天》《后羿射日》《炎帝神农》《黄帝的崛起》《战神蚩尤和指南针》《九天玄女》《旱神魃》《嫦娥偷灵丹》《三打白骨精》

关于寓言的比较

童话与寓言

一、相同点

童话和寓言有很多相似之处：它们的故事都是假托的、创造的、幻想的，都能够采用各种生物或非生物来充当故事的主角，多采用夸张、拟人、象征等表现手法，也都富有教育好处。

二、不同点

1.篇幅大小

童话情节比寓言更丰富、更多变化，更生动搞笑，结构也更复杂，所以它的篇幅较长，长篇可达数万字，短小者一般也一二千言；而寓言的篇幅一般较为短小，结构单纯，语言朴素，幻想的程度也较轻。

2.写作对象

童话的结构比较曲折，能细致地刻画人物形象，幻想也比寓言更为丰富、奇特。童话是儿童文学的重要体裁，它描述的资料，表现的生活，都照顾到儿童的知识范围和心理特点，所运用的语言也易为儿童理解。而寓言虽然也是儿童文学的一种重要体裁，但它并不是儿童文学专有的样式。童话的对象是儿童，寓言的对象就不限于儿童，不少是为成人借鉴的'。

3.表现重点

寓言着力表现内含的讽喻和教训，重在思想，有的寓言在开头或结尾就直截了当地说出了告诫的意思。而童话则重在刻画形象，教训意味不那么强，教育好处往往寓于整个故事之中，不直接点出来。科学童话则重在知识的传播。

4.情节结构

寓言的故事比较简单，一般没有完整的故事情节，也不要求塑造性格鲜明的拟人化形象。童话在故事情节的安排和人物形象的塑造上则有较高的要求。

5.幻想法则

童话的幻想务必以现实生活为基础，与现实的结合也务必和谐、自然，使事物按照自然的规律发展。而寓言则不那么严格，如《狐狸和葡萄》中的狐狸，垂涎于葡萄，改变了原先食肉的习性。这个寓言赋予了狐狸以“人”性，却违犯了狐狸的“物”性，这在童话中是不能够的。

成语故事与寓言

成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的资料，在功能上不必须要有用心的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。

寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。

在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。

说白了，成语固有适宜寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的资料，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。

比如一个班，有人喜欢音乐，有人喜欢运动，有人即喜欢音乐又喜欢运动，那么喜欢音乐的人就是成语故事，喜欢运动的人就是寓言。

寓言故事的特点是形象生动，人物活灵活现，来源于生活又高于生活。文学体裁的一种。内含讽喻或明显教训好处的故事。它的结构简短。主人公能够是人，能够是动物，也能够是无生物。

成语故事务必以一个成语作为题目，以它为中心的有教育好处的故事．与寓言故事有相似之处．成语是一种特殊的语言现象，是人们在实践过程中提炼出的语言精华.成语的语用特点主要是:言简意赅、内涵丰富、音韵和谐、寓意深远。

如何写寓言

1.透过理解寓言含义、熟读寓言作品来做好写作准备。

什么是寓言？《现代汉语词典》上是这样解释“寓言”的：用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常常带有讽刺或劝诫的性质。

其实我们语文课本中的许多成语故事，如：《自相矛盾》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》、《亡羊补牢》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。

寓言的主人公能够是人，能够是动物，也能够是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教训好处的主题或深刻的道理在情节高度凝练的故事中得到揭示。

2.怎样才能写好一则寓言。

首先要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。透过讲述故事来到达说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。古希腊《伊索寓言》中的名篇《农夫和蛇》在世界范围类享有很高的知名度。他的成功之处在于故事的可读性很强，无论你的文化水准高低都能在简练明晰的故事中悟出道理。我国的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。汉语中的矛盾一词就直接由这则寓言故事演化而来，由此能够看出寓言的故事魅力是何等重要。

没有一个搞笑的故事，道理就没有一个安身的地方。同学们可发挥丰富的想象、运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，使自然界的一切事物都活动起来，让他们来到你的故事中，演讲出一个富含某种哲理的故事。但是所有的事物都要贴合大自然的规律，不能有悖常理。故事既要短小又要趣味盎然、新鲜活泼，才能吸引人，让读者在笑声中有所获益。

其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。

寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类务必要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。如古代作品《东施效颦》就很有代表性，他的寓意并未直接体此刻文字中，但是读过的读者大都体会到东施效颦、欲盖弥彰的效果。而我们小朋友写寓言可结合自己生活实际，讲一些浅显的生活道理。例如：教育大家要尊老爱小、热爱劳动、不讲谎话等道理，也能够透过寓言给大家讲一些生活常识，教会大家遵守交通法则，正确使用水、电等。

小朋友们由于缺少生活经历不容易写出哲理深刻的寓言。但寓言必须要有必须的道理、现实好处或教育性。

篇2：什么是寓言

什么是寓言

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。

寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的`手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。

篇3：什么是寓言

什么是寓言

寓言是一种用比喻性的故事来说明道理的文学作品，大都篇幅短小，情节简单，含有讽刺意义和教育意义。

寓言最基本的特征是主题有寄寓性。它总是寓深刻复杂的道理于浅显简单的故事之中。例如《守株待兔》的故事，它不仅仅在于说明用什么方法可以逮住野兔，而更在于通过这样一个故事，讲出一个普遍而又抽象的道理：如果把事物发展的偶然性当成必然性，一味期待着这种偶然性的再次出现，结果必定一无所得。有些讽刺性的寓言可能一眼看不出有什么寓意，但是经过思索就会感到其中有普遍而深刻的含义。

寓言的主人公常常是人，也有的是动植物。以动植物为主人公的寓言，都采用拟人化的手法，把动植物当成人来写。寓言一般都有故事性，但情节不太曲折、复杂。它常运用夸张和想象，但不荒诞。寓言也多运用比喻，目的是通过比喻性的故事来说明有普遍意义的道理。

寓言创作，我国在2000多年前的春秋战国时代就已经非常繁荣了，像《自相矛盾》、《螳臂挡车》、《螳螂捕蝉，黄雀在后》、《叶公好龙》等都是非常优秀的.作品。后来唐朝柳宗元、明朝刘基等，也创作了许多有名的作品，如《黔之驴》、《卖柑者言》等。

在外国，《伊索寓言》在公元前6世纪的古代希腊，就广泛流传了。现在我们读到的《伊索寓言》是后人整理、记录而成的，共收集了三四百个寓言故事，反映了当时的社会生活和人民反抗压迫的斗争经验和生活教训。

篇4：伊索寓言是读书笔记

读了《伊索寓言》这本书，里面的每一个故事都能告诉我们许多做人的道理。

《狐狸和仙鹤》这个故事，里面讲狐狸请仙鹤吃饭，狐狸拿出了一个很平的石盘，里面只盛了一点食物，仙鹤根本吃不着，因为它的嘴巴又尖又长，但狐狸却吃的津津有味，仙鹤只好饿着肚子回家了。第二天，仙鹤又请狐狸吃饭，而仙鹤拿出了一个很高的瓶子，但瓶口却非常小，仙鹤的嘴巴很容易就伸到瓶子里，狐狸一口也尝不到，最后，它得到了相应的回报。

读《伊索寓言》笔记

这个星期天我读了伊索寓言里面的乌鸦喝水我感受到了乌鸦的聪明才智，和他永不放弃的精神。让我知道，做什么事不要放弃要坚持不懈，坚持总会有结果的，我们应该学习乌鸦的精神。

无论做什么事做完、做好才可以。

篇5：伊索寓言是读书笔记

暑假闲来无事，我把《伊索寓言》翻出来读了读。读完之后，我深有感触。

书的作者伊索，是古希腊著名的哲学家、文学家，他与克雷洛夫、拉·封丹、莱辛并称世界四大寓言家。《伊索寓言》其实也不是这本书本来的名字，它本来的名字叫《埃索波斯寓言集成》。但是，《伊索寓言》真不愧是世界文学史中一颗耀眼的明星，因为无论从哪个方面来说，它都取得了很高的艺术成就。

《伊索寓言》里的故事很简单，从思想上来看，书中的每个简短故事背后，都蕴含着极为深刻的人生哲理，无不指导着我们的人生。

比如《两只青蛙》的故事告诉我们思考问题要全面;《乌龟和老鹰》则说明了任何事情都有自己的规律，我们做事情之前要根据实际情况定下目标;《父亲和儿子》让我懂得了团结力量大……

这些小故事里，我最喜欢的还是《牧人和大海》的故事。这个故事主要讲的是，有个牧人在海滨放牧，看见大海很平静，就想去航海。为此，他把羊卖了，买了一些椰枣，装船出发。后来海上刮起了强大的风暴，船有被打翻的危险，他把货物全都抛到海里，自己乘着空船，好不容易保全了性命。过了不少时间，有人从那处海滨经过，碰巧大海又转为平静。那人赞叹大海的温和，那位木人接口说道：好朋友，大海显然又想要椰枣了，所以才显得那么平静。这个故事主要告诉我，灾难能使人长见识。

这本书通过很多简单的小故事让我懂得了很多道理，是一本特别有趣的书，它里面还藏着很多很多的小故事大道理，等着我们来思考呢!如果你也感兴趣，那就赶紧来看看吧!

篇6：伊索寓言是读书笔记

《伊索寓言》是一本世人称之为“书王”的一本名著，它以其中动人有趣的故事，述说了包含在文内的一些知识与道理，我亲身品味了一回，啊哈!不是吹的，这本书与我国的四大名著势均力敌，可真牛啊!我还记得本书的作者“伊索”说过这么一句话：“智慧的美胜过形体的美。”不错啊，有些人专门以外表为数轴上的原点，美的是正的一列，丑的是负的一列，可他们万万不知道的是内心的美才是真正的美。我认为，像《伊索寓言》这种知识象征性书，胜过于美学，您说哪?

寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。

1.影射当时社会的现实。

2.揭露了当时统治者的残暴和蛮横。

3.表现了穷人对为富不仁者的不满。

4.表现的是劳动人们生活的经验与智慧。

5.借动物形象嘲讽人类缺点。

《伊索寓言》值得学习牢记在心的教训是很多的，故事内容也相对比较精彩，而2分钟就能看完、看懂一篇寓言了，所以我对这本书的评价是很不错的。

篇7：阿拉伯寓言《我是掘墓人》

阿拉伯寓言《我是掘墓人》

在生命之影的山谷，那布满骷髅骸骨的地方，在雾色迷茫、群星隐没、充满疑惧的寂静夜晚，我孤身只影，蹈蹈而行。

那边，在斗折蛇行，像罪人之梦一般流淌的血泪河畔，我停下脚步，倾听着幽灵的私语，凝视着子虚乌有。

夜半，幽灵成群结队走出它们的巢穴。我听见沉重的脚步声，越来越近。转首望去，一个高大可怕的身影出现在面前。我大吃一惊，连忙高声喝问：“你要干什么?”

他目光熠熠，有如灯烛，看着我。然后用平静的声调回答道：“我不要什么——我要的是一切。”

我对他说：“让我做自己的事，你走你的路吧。”

他笑道：“我走的路正是你要走的路，你在哪里走，我就在哪里走;你在何处停，我也在何处停。”

我说：“我到此处是来寻幽求静的，让我孤独自处吧。”

他却说：“我正是孤独本身，难道你怕我不成?”

我说：“我并非怕你。”

他问道：“既然如此，你为何又像风中的芦苇瑟瑟发抖呢?”

我说：“这是风儿在和我的衣衫嬉戏，不是我——是衣衫在抖动。”

他哈哈大笑，那声音犹如狂风呼啸。笑毕，他又对我说道：“你真是一个胆小鬼!你害怕我，而且害怕自己——你的恐惧是双重的。可你，却用比蛛丝还要细弱的欺骗，企图向我隐瞒这一点。因此，你叫我好笑，又叫我生气。”

说完，他在一块岩石上坐了下来。我一面审视着他那令人生畏的面孔，一面克制着自己勉强坐下。

过了一会儿——我觉得仿佛过了一千年，他轻蔑地望着我，问道：“你叫什么名字?”

我答道：“阿卜杜拉”①

他叹息道：“‘上帝的奴仆!上帝的奴仆何其多哟!而上帝又会因他的奴仆们受多少累啊!你为何不把自己称做‘魔鬼的主人’、从而在其不幸上再加上一个不幸呢?”

我说：“‘上帝的奴仆’这个可爱的名字，是家父在我出世之日给我起的，我决不用别的名字来代替它。”

他叹道：“孩子们的苦难寓于父辈的赏赐之中!谁不拒绝父辈和祖辈的恩赐，谁就将成为死人的奴隶，直到最后自己也变成一个死人。”

我低下头，暗自琢磨着他的话，眼前浮现出与他这些真理相似的某些梦幻画面。这时他又问道：

“你的职业是什么?”

我说：“写诗，并传扬它，我对生活有一些看法，就把这些见解呈献给世人。”

他说道：“这是一种古老而陈旧的职业，于人无益，也无害。”

我问：“我的日日夜夜如何度过，才会对世人有所裨益呢?”

他说：“你可以把挖掘坟墓当做职业，这是一件令活人高兴的事，这样做可以使活着的人们摆脱那些堆积在他们房舍、法庭和庙堂周围的死尸。”

我说：“我从来没有见过房屋周围堆放着死尸啊?”

他说：“你是用虚幻和迷误的眼光去看的，你看到人们在生活的风暴面前发抖，便以为他们还活着。其实，他们从出生之日起已经死去了，只是尚未找到埋葬他们的人而已，故此一直被弃置在地面上，散发着恶臭。”

这时，我的恐惧减少了一些，便问：“我如何辨别死人和活人呢——既然二者都在风暴中抖动?”

他说：“死人在风暴面前战栗;活人则与风暴同行，他奔驰向前，除非风暴平息，他决不会在中途停步。”

这时，他用手支撑着头部，沉思着，露出了粗壮的臂膀，那坚实的筋骨，像冬青树干一样，充满了力量和生命力。稍过片刻，他又发问道：“你结婚了吗?”

我说：“是的，结过了。我的妻子是一位绝色美人，我很钟爱她。”

他喟然长叹：“啊!你的过错和灾难竟如此之大!婚姻不过是人在延续力面前表现出的奴性而已!假如你想得到解脱，就休掉自己的妻子，独自生活吧。”

我分辩道：“我己有三个孩子，大的.刚刚学会玩球，小的还在呀呀学语，你叫我如何处置他们呢?”

他说：“你可以教他们挖掘坟墓呵!给他们每人一把铁铲，然后就让他们自己去干。”

我说：“我不堪寂寥，且已习惯于妻子儿女间这种甜蜜的生活。如果我抛弃他们，那幸福也将把我抛弃。”

他说道：“一个人生活在妻子儿女中间，无异于一种被脂粉掩饰起来的不幸。假使非要结婚不可，那就娶一位精灵之女吧。”

我极为诧异，便问：“精灵本无真实性可言，你为什么欺骗?”

他慨叹道：“年轻人啊，你真傻!只有非精灵才无真实性可言。谁不属于精灵之列，谁就属于疑虑和混沌的世界。”

我问：“精灵女也有风雅和俏丽的么?”

他说：“她们有永不消逝的风雅和永不凋谢的俏丽。”

篇8：我们是好朋友寓言作文

我们是好朋友寓言作文

布布草看着巴鲁斯沾着泪珠的眼睛，为这位好朋友善良的心灵、对友谊的忠诚而感动。突然，他想起精灵王曾经告诉过他，每个精灵的法宝都是可以注入感情的。真诚的友谊的力量应该是胜过武器的。想到这里，布布草突然有了好主意。

他立刻叫醒巴鲁斯，把自己的主意告诉了他，巴鲁斯听了非常高兴，立刻按照布布草的方法做好了决战准备。

当天空被第一抹霞光照亮时，布布草、精灵王率领着精灵们组成的进攻部队出发了。巴鲁斯昂首挺胸走在精灵们的前面，紧紧跟着布布草。他们正准备向里奥斯的藏身之地——黑森林发起进攻。

经过跋山涉水的辛苦路途，他们终于来到黑森林。进入黑森林深处，远远地就看见了一团火球。里奥斯正在练习火系法术——烈火燎原。里奥斯也看到了大家，他哈哈大笑：“你们这群自不量力的家伙，趁早拥护我当精灵国国王，不然，我可要对你们不客气了！”说着，他把火球向前一推，一堵火墙堵在了布布草他们而前，挡住了去路。火焰雄雄燃烧着，炙热的`高温让大家逐渐后退。

布布草让精灵王率领精灵们离远一些。他冲巴鲁斯点点头。巴鲁斯拿出一个晶莹透亮的心形水晶捧在手里，原来这就是巴鲁斯的法宝——水之精华。巴鲁斯口里念念有词，一股清澈的水流从水之精灵里涌出来，冲向火墙。

在水流的冲击下，火焰渐渐变小，火墙被冲开一道口子，水流冲向里奥斯。里奥斯看到这一切，吃了一惊，他寻找着是谁战胜了他的烈火燎原。当看到巴鲁斯时，他脸上露出惊讶的神色。里奥斯摇摆真火尾巴，用仇恨的目光注视着巴鲁斯，气愤地说：“巴鲁斯，原来是你，以前你是我的朋友。你现在不是我的朋友，你是我大的敌人！”

巴鲁斯痛苦地注视着里奥斯，“里奥斯，我不会忘记我们是的朋友。我做的一切都是为了你，都是为了我们重新幸福快乐地生活在一起！”

里奥斯愤怒地吼叫着：“骗子！你是骗子！”

篇9：经典寓言

牛缺，在上地这一带地方是位声望很高的饱学之士。有一次，他要去邯郸拜见赵国国君，途经耦(ou)沙时，遇上了一伙强盗。强盗抢走了他的牛车及随身衣物，他只好步行。强盗在一旁看到这人对被劫之事并不在意，脸上连半点忧愁和吝啬的表情都没有，心中不免生疑，于是便追上去问个究竟。

牛缺坦然地回答说：“一个有德行的人，不应当因丢失一点供养自己的财物而去与人争斗，这样会危害它所供养的自身的安全啊。”

强盗们听后，同声称赞道：“这真是一个贤德之人啊!”他们望着牛缺渐走远的背景，忍不住又商议：“如此贤德之人去拜见赵国的国君，必会受到信用，他如果在国君面前告发了我们的强盗行径，我们一定会大难临头。因此，还不如先下手为强。”于是，这伙强盗再一次追上牛缺，并把他杀掉了。

有个燕国人听说了这件事后，就将全家族的人集合起来，告诫他们：“今后谁遇上了强盗，可千万别学牛缺那样以贤德求忍让呀!”大家都牢牢记住了这个教训。

不久，这个燕国人的弟弟要到秦国去，一行人来到函谷关下，又遇上了强盗。他想起了哥哥临别时的告诫，始终不肯轻易舍弃财物，在实在斗不过这伙强人时，他又跪在地上，低三下四地哀求强盗以慈善为本，发还抢走的财物。

强盗们被纠缠得大怒了，忍不住厉声喝道：“我们没有要你的性命，就已经够宽宏大量了。你现在还要死死地缠住我们，索要财物，这不就把我们的行迹暴露了吗?我们既然已经作了强盗，哪里还有什么慈悲仁义可言?”只见这伙人手起刀落，将那个燕国人的弟弟杀了，同时还杀害了与之同行的四五个伙伴。

牛缺与燕人被害的悲剧警醒后人：对于杀人不眨眼的强盗，既不能讲“贤德”，也不能苦苦哀求;只有丢掉幻想，团结斗争，战而胜之，才是唯一正确的选择。

篇10：经典寓言

经典寓言三则

核 桃 树

有棵核桃树生在路旁，结了很多核桃，路过的人们都用石头去打树上的果实。

核桃树暗自叹息，自言自语：“我真倒霉，每年我给人们带给人们带来了果实却为自己招来许多侮辱与苦恼。”

这故事是说那些因自己行善而吃苦的人们。

狐狸和葡萄

饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的.。”

这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

鸟类、兽类和蝙蝠

很早很早以前，鸟类和兽类发生过一场大战。

战争持续了好久，胜负难分。蝙蝠始终不表明自己的立场，只是站在一边观望。又过了好长时间，兽类好像快要取胜了，蝙蝠连忙加入到他们的阵营中。然而，鸟类却顽强地重整旗鼓，打败了兽类。就在他们的庆功会上，他们发现蝙蝠也混在其中。双方停战后，蝙蝠的这一行为遭到了一致的谴责，双方都拒绝接纳他作为自己的成员。

惭愧的蝙蝠自觉无脸见人，从此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。

大智慧：两面讨好，最终在两面都不会得到好处。

篇11：短篇寓言

鹰是一种凶孟的飞禽，而蜣螂是一种小虫。

一次兔子被鹰追逐，在走头无路的时候碰到了蜣螂，便向它求救。

蜣螂鼓励兔子和鹰讲理。

但鹰却蛮横地吃掉了兔子。

蜣螂从这个悲剧中悟出：同鹰是无理可讲的，必须勇敢地和它做斗争。

于是，蜣螂经常等候在鹰巢下面，只要鹰一生蛋，它就飞上去，把鹰蛋推滚起来，把它打碎。

鹰到处躲避不成，最后只好飞到希腊神话中最高的神宙斯那里，请求宙斯为它提供一个安全的地方繁殖后代。

宙斯便叫鹰在自己的膝上生蛋，以为这样就安全了。

但蜣螂毫不惧怕，它知道这一消息后，便带了一个粪团，飞上天去，将粪团抛在宙斯的膝上。

宙斯忙掩面捂鼻，慌忙站了起来，膝上的鹰蛋也落地粉碎了。