看林清玄如何阅读
【简介】感谢网友“晶晶”参与投稿，以下是小编为大家整理的看林清玄如何阅读(共7篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：看林清玄如何阅读
看林清玄如何阅读
台湾著名作家林清玄17岁开始发表作品，30岁前拿到了台湾所有文学大奖，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被选入中小学课本……书籍带给林清玄的，显然除了有趣之外，更多的是丰富的学识和绝妙的人生感悟。
林清玄阅读的习惯是在学生时代养成的。由于当时家里很穷，他很小就离开了家，住在一个离家很远的学校念书。学校图书馆很小。因为学校的学生也很少，一个年级只有两个班，一个班只有17个人。喜欢读书的他，就从图书馆的第一本书开始看，一直看到最后一本书。图书馆的书非常杂，包括很多工具书、科教书等，他一本也不放过，甚至连有关油漆的书都看。后来在接受记者采访时，林清玄笑谈：“我懂很多杂学，有时候别人会吓一跳，这个你也懂啊。”
对于现在很多人常说的“我真是没有时间看书”，林清玄说，看书的时间肯定会有的。他说自己有一个很简单的读书方法，就是每天一定要读书，最好是在睡觉前。他在睡前一定会抱着一本书，这个习惯已经有几十年了，“一定要读到触动我的一点才会去睡”。触动有很多种，比如说观念触动或者文字触动，还有故事触动。只要自己觉得很好了，这时就会很满足，带着微笑睡觉。然后一边准备睡觉一边思考，那个触动点就会还渐放大，就会觉得这个书很有意思。
林清玄还给出了一个解决失眠的方法：有很多人会失眠，读书的人不会失眠，因为读书读困了就睡了。
“我平时最喜欢读经典书籍。”在谈到现在如何选择书籍时他表示，时下流行的“浅阅读”并不是好现象，“浅阅读”久了，人们的`想法和视野也随之变浅了，现代人需要用经典来成就有深度的生活，“只有经历了时间和空间考验的经典书籍，才会对人类精神产生深刻的影响”。不管是网络文学，还是传统写作，林清玄有他自己的评判标准，“好的作品，要有深情的体会、美好的向往和浪漫的情怀，让人读后觉得温暖、看到希望、增长见识”。
林清玄觉得“这个年龄不能浪费时间”，因为你的生命有限，你没有办法花太多的时间去选择各种各样的书。他说，年轻的时候是“酒逢知己千杯少”，到这个年纪是“酒逢千杯知己少”。所以你没有时间浪费了，你的知己越来越少，书也是一样，书也是你的知己。年轻的时候吸收很多东西，现在因为生命有限，你应该把它用在最有用的部分。所以大多数人可以选择性情跟你相映的书、可以启发你的书、可以使你快乐的书、让你更丰富的书。他还比喻道，“像我现在看电影，大概看十分钟，我会决定要不要继续看。如果这前十分钟不好看，我站起来就走了，因为我没有时间浪费”。
林清玄说，真正的阅读，能够帮助人们从“紧急”中跳脱出来，放缓脚步，去认真思考真正重要的问题，比如，人来到世界的意义何在，人的内在价值是什么，究竟什么能够让自己得到终极快乐。
篇2：林清玄如何阅读
台湾著名作家林清玄17岁开始发表作品，30岁前拿到了台湾所有文学大奖，40多年共出版作品逾百部，文章曾多次被选入中小学课本……书籍带给林清玄的，显然除了有趣之外，更多的是丰富的学识和绝妙的人生感悟。
林清玄阅读的习惯是在学生时代养成的。由于当时家里很穷，他很小就离开了家，住在一个离家很远的学校念书。学校图书馆很小。因为学校的学生也很少，一个年级只有两个班，一个班只有17个人。喜欢读书的他，就从图书馆的第一本书开始看，一直看到最后一本书。图书馆的书非常杂，包括很多工具书、科教书等，他一本也不放过，甚至连有关油漆的书都看。后来在接受记者采访时，林清玄笑谈：“我懂很多杂学，有时候别人会吓一跳，这个你也懂啊。”
对于现在很多人常说的“我真是没有时间看书”，林清玄说，看书的时间肯定会有的。他说自己有一个很简单的读书方法，就是每天一定要读书，最好是在睡觉前。他在睡前一定会抱着一本书，这个习惯已经有几十年了，“一定要读到触动我的.一点才会去睡”。触动有很多种，比如说观念触动或者文字触动，还有故事触动。只要自己觉得很好了，这时就会很满足，带着微笑睡觉。然后一边准备睡觉一边思考，那个触动点就会还渐放大，就会觉得这个书很有意思。
林清玄还给出了一个解决失眠的方法：有很多人会失眠，读书的人不会失眠，因为读书读困了就睡了。
“我平时最喜欢读经典书籍。”在谈到现在如何选择书籍时他表示，时下流行的“浅阅读”并不是好现象，“浅阅读”久了，人们的想法和视野也随之变浅了，现代人需要用经典来成就有深度的生活，“只有经历了时间和空间考验的经典书籍，才会对人类精神产生深刻的影响”。不管是网络文学，还是传统写作，林清玄有他自己的评判标准，“好的作品，要有深情的体会、美好的向往和浪漫的情怀，让人读后觉得温暖、看到希望、增长见识”。
林清玄觉得“这个年龄不能浪费时间”，因为你的生命有限，你没有办法花太多的时间去选择各种各样的书。他说，年轻的时候是“酒逢知己千杯少”，到这个年纪是“酒逢千杯知己少”。所以你没有时间浪费了，你的知己越来越少，书也是一样，书也是你的知己。年轻的时候吸收很多东西，现在因为生命有限，你应该把它用在最有用的部分。所以大多数人可以选择性情跟你相映的书、可以启发你的书、可以使你快乐的书、让你更丰富的书。他还比喻道，“像我现在看电影，大概看十分钟，我会决定要不要继续看。如果这前十分钟不好看，我站起来就走了，因为我没有时间浪费”。
林清玄说，真正的阅读，能够帮助人们从“紧急”中跳脱出来，放缓脚步，去认真思考真正重要的问题，比如，人来到世界的意义何在，人的内在价值是什么，究竟什么能够让自己得到终极快乐。
拓展：林清玄谈人生
外表和内在
林清玄说，有段时间他在台湾花莲的山上修行，两年过去了，觉得自己内心丰富了很多，内在的光华无法阻挡，自以为有所得。某日去山下的市场买菜，在肉摊前停住，有人问他：“老板，猪肉多少钱一斤?”甚失望，离开。又至一水果店，又有人问：“老板，西瓜多少钱一斤?”甚是不喜，暗忖：“我已修行这么久，且自己内心觉察有所得，竟然被人当做卖猪肉和卖西瓜的。”由此回想我们自己的人生，常常自以为是，觉得卓然于众人之上。殊不知，生命的道理就是这么的简单平常，我们常常犯以貌取人的错;殊不知，每个人都有一片磅礴的内在，只是因为表面的朴素平实，很多人便失去了被阅读的机会。
谈谈情，说说爱
“爱”，好大的词。怎么爱呢?
一则，爱情。一定是“温柔对待，宽大包容，浪漫情怀，温暖怀抱”。所谓温柔，就是轻言细语，恰当地给予;所谓包容，就是容忍与你不同之处，能容难容之事;所谓浪漫，就是慢慢地享受人生，慢慢地变老;所谓怀抱，就是寒天送去的冬衣，雨天的伞，饥饿时丰盛的饭菜。当我们的心变得单纯的时候，爱就没有负担，干净又透明。
二则，长情大爱。爱的范围变得很宽广，是路遇的一个陌生人，是安徒生的童话世界，是每天伴随的枕头，是为你盛汤装水的一只碗，是照顾了许久的那株傲然的仙客来，是那只散步时碰见的流浪猫，是他、她、它……生老病死，爱怨别离，求而不得，时刻充斥着我们的生活。照顾好自己的心，就是爱的开始。
三则，真善美。记得电影《泰坦尼克号》中船沉的刹那，男士们把救生船让给妇女和孩子，乐手们奏起音乐，与周围的惊涛骇浪形成强烈的对比。很多人评价说这正是人性的真善美。什么是美?从汉字的角度可以这么解释美的不同阶段：第一阶段，美是“羊大”，羊大了就可以吃了，是为美，停留在欲望的阶段;第二阶段，美是“羊人”，这是一种文明的进步，说明人的层次上来了，知道去欣赏美，创造美;第三阶段，美是“善大”，善大了即是美。
(摘自《读者・原创版》)
篇3：林清玄散文集阅读
林清玄的文字并没有华丽的辞藻，只有最简单的表达。读着他的书，那清澈灵动的话语像一股甘泉，缓缓滋润着我干涸的心田。那一行行文字让我觉得平和安宁，心如止水。
散文集分为四卷，分别是“天真的心”“纯善的心”“美好的心”和“庄严的心”。只有拥有天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心，才能在这混浊的世界保持清明，在这悲伤的人间拥有快乐。在一行行质朴的文字中，我悟出了丰富的人生哲理：要重视人与人的差异;人们之间要互相关爱;面对挫折不轻言放弃，等等。其中，一篇小故事给我留下了深刻的印象。
国王召集群臣开会，希望找到能让她的幼女立刻长大的灵药。一位名医说在遥远的东方有这种药，不过往返要至少十二年的时间，而且药需要在新鲜时服用，因此要将公主带走。国王欣然应允。十二年后，名医果然带回了亭亭玉立的公主。国王兴奋不已，厚赏了名医。
也许读完故事，我们都会笑国王太傻。没有什么灵药的存在，十二年的时间过去，公主自然已经长大。可是当我们静下心来再一次品味这个故事的时候，就会发现“国王”就是我们自己的影子。我们中的每个人都曾经像国王一样，希望这个世界有一颗万灵丹，让我们选择人生里自己喜欢的部分。然而只有到了最后，我们才会恍然大悟：原来这个世界上根本没有什么灵药，一切都如作者在故事最后写下的话——生命的一切成长，都需要时间。
的确，在人生漫长的历程中，只有珍惜当下，才能不怨恨于过去，怀忧于未来，才能在每一个过程中勇敢地承担，以最大的心意投入进生活，读后感《读林清玄散文集有感》。我们用不着急于知道结果，而是应当在每一个过程，慢慢地成长。也许这个过程会很痛苦也很漫长，但我们要知道：挫折让我们更加智慧，只有忍苦耐艰，人生才能显现真实的价值。人生不免会有灰心无助的时刻，但只要有了坚强果敢的性格，就不容易被外在的环境所迎头击倒。当我们踏过荆棘，勇敢地走向终点的时候，就能举起胜利的旗帜，自豪地对自己说：我长大了。
读《林清玄散文集》之前，我对散文的接触不是很多，只看过老舍先生的散文集，最喜欢的就是老舍先生写的《猫》以及《济南的冬天》。这次寒假，在书店的架子上看到了这本书，就想看看不同作家的散文口味是不是也不同。
刚打开书的第一页，我就看到了林清玄的介绍：原来林清玄从小就是一个小作家。我继续翻开第二页，慢慢的我一下子就看了半本书。我合上了书，在脑海里回忆着自己看过的一字一句，我觉得林清玄写散文时一定就像画素描，有时画的浓了，便把这一段写的深情一点;有时画的淡了，就把这一段一笔带过。但是不管他画的如何淡还是如何浓，那股对家乡对亲情的怀念与向往却总是在书中的每一页，每一句，每一行，甚至于每一个字里流露。
亲情与乡情是林清玄散文必不可少的两大元素。他写母亲的时候，虽然不是自己的母亲，但是写的仿佛就如自己的母亲一般。虽然这不是她的母亲，但是天下的母亲都是一样的，都是一般的孩子心，对于描写母亲的画面不必轰轰烈烈，只需要写一句真真正正的对母亲的话。
而乡情，我却不怎么有感触，毕竟我还没有真正的出过远门。但是中国上下五千年以来，哪一个乡里出了个状元，不都得回乡吗?在文中作者经常将家乡与亲人联系在一起，我忽然觉得，也许作者因为年龄比我大，所以想的也比我遥远，比我深沉。作者说，他出远门总要带一些家乡的故土，这样才会踏实。我觉得作者与近些时间的一个人很像。那个人就是汪峰。虽然汪峰与林清玄不一样，汪峰是每一次远处旅行都会把自己父亲的骨灰带一点在自己身上，但是不管如何，这都是汪峰对亲情的热爱，对逝去的父亲的回报。
看完了《林清玄散文集》之后，我产生了一个问题：如今我还没有出过远门，一直和父母在一起。但是如果有一天，我因为工作离开了家乡，离开了家人，那么我该如何，我该怎么办呢?这个问题我一直没有解开，但是我相信总有一天我会把这个问题解开，把亲情与乡情的问题彻底解决。
篇4：林清玄散文阅读
林清玄散文三则阅读
林清玄散文创作充满了佛理禅趣，深受广大读者的喜爱。在当代文坛上，以佛学、禅宗为题或者渗透佛教色彩的作品，并不多见。
玫瑰往事
11岁的时候，他喜欢上教他国文的女老师，老师25岁，有一对黑眼珠和深深的酒窝。
那时他的父亲种了一亩玫瑰，他每天偷剪一朵父亲的玫瑰，起得绝早，在暝色中将玫瑰放在老师讲台的抽屉，然后回家睡觉，再假装没事人一样到学校上课。
老师对每天的一朵玫瑰调查了好几次，但从来不知道是谁放的。他也不敢承认，只要看到老师每天拿起玫瑰时那带着酒窝的微笑，他就一天都很快乐，甚至唱着小调回家。
他在老师抽屉放玫瑰花足足放了两年，直到他从乡下的小学毕业。
后，他的老师还在乡下教书，有一回在街上遇到，老师的头发白了，酒窝还在，他很想说出20年前那一段属于玫瑰的往事，但终于没有说出口。
让玫瑰有它自己的生命吧!那样已经够了，他想。
金急雨
金急雨是一种花的名字，花谢时像乱雨纷飞，他常站在她家巷口前的金急雨花下，看着落了一地的金黄色花瓣。有时风起，干落的花瓣就四散飞去，但不改金黄的颜色，仿佛满天飞起的黄蛱蝶。
有四年的时间，他几乎天天在花下等她，然后一起走过长长的红砖道路。
他们分开的那一夜是在金急雨花的树下，他看她的背影沉默的消失在黑夜的巷子，心中一片茫然，如同电影放映时的断片，往事一幕幕的从黑巷里放映出来，他一滴泪也没有落，竟感觉那夜的星星比平常更明亮。
他捧起一把落地的金急雨，让它们从手指间静静的滑落，那时他真切的体会到，如果金急雨不落下，明年就没有新的芽，也不会开出新的花。萎落的花并非死亡，而是一种成长，一种等待，等待下一个季节。
相识的时候是花结成蕾。相爱的`时候是繁花盛开，离别之际是花朵落在微风抖颤的黑夜。
为了体会到这种惊奇的成长，他竟落下泪来。
她说起了树
说同样一棵树，艺术家看它可以入画，文学家看它可以入诗，科学家看它可以作实验。家具商人看它可以做家具。木材商人看到它的价钱，而旧时的家庭主妇看它可以当煮饭的柴――她说：你看这棵树呢?
他说：我就是这棵树，你是旁边的这一棵，希望一起和你站到地老天荒。
她笑了，含着红色的云。
爱情也像树一样，不同的人，看他有不同的用处，不同的人对爱的感受都不一样，但“爱情”无言，让人自己去投射，去感觉。爱情就是爱情，即使当柴烧也是美的。
爱情如此，生活更如此。
篇5：林清玄经典散文阅读
林清玄经典散文阅读
林清玄的散文独树一帜，自成风格，其散文可贵之处在于他的写作能以积极的“入世”态度，关注现代人生存中面临的种种问题，并伴之以人文的关怀和思考。
沉水香
朋友从印度回来，送给我一块沉香木，外形如陡峭的山，颜色黑得像黑釉。有一种极素朴悠远的香，连绵不绝地从沉水香中渗出，飘流在空气里。
最特别的是，那沉香木非常沉重，远非一般的木石可比。
朋友说：“这是最上等的乌沉香，由于它的心很坚实，丢到水中会沉到水底，所以也叫沉水香。而且，它的香味是不断从内部散出来，永远也不会消失，这一块已经有几百年的历史，还是和它从前在森林里时一样的香呀!”
沉香能够供佛、能够静心、能够去除秽气，是大家都知道的。但是沉香作为佛法的象征，需要更深的感受，像有着坚实的心，像永远散放木质的芬芳，像沉定的心情，谦虚如同在水底一样。
沉香最动人的部分，是它的“沉”，有沉静内敛的品质;也在它的“香”，一旦成就，永不散失。
沉香不只是木头吧!也是一种启示，启示我们在浮动的、浮华的人世中，也要在内在保持着深沉的、永远不变的芳香。
浮世是水，俗木随欲望水波流荡，无所定止。
沉香是定石，在水中一样沉静，一样的香。
一个人内心如果有了沉香，便能不畏惧浮世。
活珍珠
在夏威夷的夜间市场，有一些卖活珍珠的摊子。
摊子上摆一个木桶，桶中有水，水里都是珍珠贝，每个珍珠贝卖七元美金，由观光客自己挑选。
珍珠贝选好后，小贩把珍珠贝挖开，当场摸出一粒珍珠，就好像开奖一样，运气好的摸到很大的珍珠，旁边的人就会热烈地鼓掌。
小贩说，这些珍珠都是同一时间种在海里的，但有的很大，有的很小，有的很圆，有的歪歪扭扭，连种珍珠的人也不知道原因何在。
由于挖活珍珠贝实在很残忍，我很快就离开了，想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，在人间的生活也是一样，同样受伤与挫折，总有一些人能长出最美、最大的珍珠。
人也要像珍珠贝一样，养成重塑伤口的本事，转化生命的创伤，使它变成美丽的珍珠。
人生的伤痛就是活的珍珠，能包容，就能焕发晶莹的光彩;不能转移，就加速了死亡的脚步。
大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。
儿女晚辈如果问她，她就会说：“大小双都是一样的价钱，为什么不买大双的呢?”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，在生活里我们会看到很多姑婆，没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的政客商人，却有着非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
小有小的妙处，有时候却难以说得清，就好像故宫的国宝象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我们的想像。
当然，不管买什么鞋子，合脚最重要;不论追求什么，总要适可而止。
美丽的心
在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女部长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽?”
由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。
我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀!”
演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀!这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。
令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。
我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
篇6：林清玄文章阅读
冢中琵琶
最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。
阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。
这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。
到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。
阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的'伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。
千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，随着阮咸的逝世，《广陵散》成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”
那是一种什么样的境界呢？
阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋，他向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。
阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。
事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。
我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》吗？阮咸给我们的启示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。
我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！
篇7：阅读林清玄散文集
开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢?珍惜吧。大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢?当初的理想呢，我与它的距离又变小么?我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在;最好的表达是沉默，而不是语言。”面对误解，请选择沉默;面对挫折，请选择沉默;面对辱骂，请选择沉默。有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧! ” 还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗!
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字：
如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢?
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢?
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
默声的温柔——读《林清玄散文集》有感
有些东西使你不得不静下心来。——题记
翻看林清玄的散文之前，对它的最初印象是想到了周国平，暑假里看过《周国平作品精选》，那本书让我觉得，它静静地摆放在那里的时候，它是平面的，使人想起时，脑中只有直直的平行线，那是一个没有生机的，枯燥的，干瘪的存在。但当你翻开的时候，才会知晓这里面到底是怎样一个复杂的多维世界。林清玄的散文虽不至于留给人硬板呆滞的印象，在翻开之前在脑海浮现的却也只是几笔粗线条而已。
可是这样的书就是要让你去翻开，在闲暇的时刻，一杯咖啡或者清茶，一张摇椅，一点阳光和几朵白云，捧着它，便是一生一世的永恒。它们不似柜台上的畅销书，声名浮躁间，街头巷尾皆是议论。它们默默，默默地如白云，似流水，不会有成为焦点的时刻，却是常在不衰。
林清玄的散文就像是一副素描，简单的几笔，却勾勒出一个人心底繁杂的世界。
亲情与乡情是必不可少的主题。他写到浴着光辉的母亲，虽不是他的母亲，但天下的母亲一般的爱子心。就是一句宝贝不怕，便透露出一个母亲对孩子无限的关怀。某些感动就是从这些细枝末节衍生出来的，不必轰轰烈烈，就是那么一句话，而生活中所见到的也许比一句话更简短粗略，但却实实在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的点滴，被人遗忘的点点滴滴，在他的笔下重现，带给人真实的触动。父母对子女的爱是永远说不尽道不完的，作者的有一句话，我觉得说的很好——对于父母亲的爱，我们也是“提得起来，就是我们的”，趁还提得动，行李箱还有空间，就多塞一点爱进去吧!在这些尚在的时间里，也许我们应该对父母说出自己的心意，不带半点羞涩地毫无保留地道明，正像他们给予我们毫无保留的爱。
对于故乡，我其实是没有太多的感慨与在意的，毕竟没有出过远门，没有机会体会到思乡的离愁别绪。但作者在文中将家乡与亲人联系起来，我忽然就觉得，也许它比我想的远有意义的多。作者说，他出门旅行时总带着一杯故乡的水土，那会给他力量，因为那里面承载的不只是故乡之爱，还有母亲的祝福。这是很实在的话，中国有句古话：儿行千里母担忧，说的不就是如此么?乡情中，更多夹杂的是亲情吧，对亲人对故友的思念。
书中不经意间泄露出来的阳光，也总让人心安，舒适。那些是字里行间的温柔，那些阳光是作者想要给予读者的最神圣的礼物。散文中多有关于阳光的字句，总带给人一种如沐春风的享受，即便是周围没有阳光，但是心中却升起了一轮骄阳。那句“不论世事如何变幻，人世多少凄凉，即使你到了边疆，阳光也会洒在边疆”总是让人莫名地感动。阳光何处不在，如心里的念想一般，去往何处都不会消逝。在另一篇文章里，作者借阳光给了我们一个忠告，阳光常在，岁月无改，但是属于我们的年代却不会停留，作者劝我们珍惜“阳光照在我们身上的岁月”，阳光不会为我们停留，再伟大的艺术家也留不住它。时光是我们一生中最珍贵的事物，但愿我们不会让身边的一切成为记忆中匆匆而模糊的流年。
对于人生的见解也是不可或缺的。作者的人生观念是不去追求虚茫的物质条件，只要每天都有一点甜美，有一点幸福的感情，就很好了。我喜欢这种知足常乐的心态，只有心静的时候，想想每天发生的幸福的事情，哪怕你只有在某一时刻感受到了，那就是幸福。这也让我想起了《瓦尔登湖》里的意境，每天与自然为伴，每天都过得开心快乐。最原始的快乐，往往是最真实的。生活不过是那句“瓠仔也好，菜瓜也好”。而在社会上生命所要承担的责任却是不重亦不轻的。在对别人负责之前，我们要对自己负责，做我们自己。梦想，于人生是极为重要的一程，我们有努力就有收获，哪怕那是戏剧性的终局。
世事离戏只有一步之远。
人生离梦也只有一步之遥。
作者说，生命最有趣的部分，胜过演戏与做梦的部分，正是它没有剧本、没有彩排、不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。
这话分量极重。不在于人理解或不理解，只在于人是否想过要去理解。我一直认为，一个人的想望比他实际是否做过更重要，因为想望是未来的，而判断一个人是否做过一件事，是看其过去。只要你想过要过好每一天，只要你的愿望足够强烈，它便会驱使你去行动，直至成功。
林清玄的散文里总有一股清新的气息，许是有流水的声音，许是洒进了阳光的温暖，又许是有风吹过的清凉。总之，这一切都使你不得不安静，在冬日人烟稀少的书店，当你坐下翻开这本书的时候，就已有弹奏琴弦飘出的琴音安抚了你浮躁的心。它让你不知不觉地静下心，不知不觉地专注于这字里行间的温柔。这便是一本书的魅力所在。像是一个禅师在向你说教，声音低低的，柔柔地，却丝毫不差地进入你的耳中，落入你的心里。
所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。
