新时代背景下校园文化建设的若干思考

由小熊饼憨憨 分享时间：2023-09-26 18:54:58 收藏本文

【简介】感谢网友“小熊饼憨憨”参与投稿，以下是小编为大家准备的新时代背景下校园文化建设的若干思考(共7篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：新时代背景下校园文化建设的若干思考

新时代背景下校园文化建设的若干思考

摘要当前，校园文化建设百花齐放、如火如荼，但是效果却不理想。通过对校园文化的观察了解发现，校园文化建设存在诸多问题，脱离办学理念，停留于口号；缺乏对学校历史文化价值的追寻和发掘；板块之间拼凑组合，缺少系统性；缺失系统的活动为载体；忽视师生的主体性，等等。针对现实，建构校园文化要在办学理念观照下，充分挖掘学校的历史文化价值，融入新时代元素，提炼出有系统性、有恰当的物质环境和活动载体的文化主题和主线，切实让师生成为校园文化的缔造者和受益者。

关键词办学理念历史文化活动载体系统性主体性

校园文化是以在校师生为参与主体、以校园环境为地理空间、以学校精神为核心特征的群体文化，是学校育人的重要途径。科学健康、与时俱进的校园文化可以潜移默化地影响学生的思想观念、道德规范和价值取向。

当前，校园文化备受重视，已然成为各类学校管理的重点。但是放眼各地校园文化建设的现状，我们发现，很多学校的文化建设看起来“美观”,但缺陷诸多。一是重视外表的多，挖掘内涵的少；二是大同小异的多，有自己的特点与亮点的少。比如，有的看起来“高大上”,但不切实际；有的零散缺乏体系，有拼凑之嫌，有的热衷于宣传，无实质性内容；有的空喊口号，五具体落实措施……诸如此类，不一而足。校园文化到底该怎样建设才能真正起到立德树人的作用？笔者认为应当要深入思考如下几个问题，深入理解校园文化的本质，探索出实施校园文化的有效路径。

一、学校的办学理念是什么

办学理念是一所学校的“魂”,是学校全部文化的积淀，它体现了学校的一切，也展示了学校的一切。习近平总书记在教师节的全国教育大会上指出：培养什么人，是教育的首要问题。具体而言，就是学校要把学生培养成什么样的人，或者说希望学生在学校的六年中学到什么，希望学生在人格品质上受到怎样的熏陶，或者养成哪些好的行为习惯，具备怎样的能力或素养，等等。我国是社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。因此，学校工作的一切目的都应该指向学生地健康成长与德智体美劳全面发展。

办学理念是学校教育工作的指导思想，为学校的一切教育教学活动指明方向。以东周小学为例，学校从开始实施生命教育，从一开始，学校就把“尊重生命，享受教育”作为学校的办学理念，10多年来，学校围绕“生命教育”这一命题，积极营造生命校园，探索构建生命课堂，逐步形成了“尊重？激励”的校园文化。因此，作为学校最重要的育人载体，其价值指向应该与学校的办学理念一致，校园文化必须在办学理念框架下去思考建构，脱离了办学理念的校园文化浮在表面，是无源之水。只有校园文化与办学理念高度契合时，办学理念才可能落地，校园文化的功用才容易实现。

二、校园文化的根在哪里

文化是一种长期的积淀，校园文化也不例外。校园文化不可能无中生有。无论历史的长短，每所学校在办学过程中都会形成其自身特有的文化，因此通过对学校历史的细致梳理，能更好地把握学校文化发展的个性特征，深入发掘学校精神文化的内涵。校园文化建设要充分尊重本校的历史沿革，建设校园文化应当回顾走过的路，回到学校从前，追根溯源，去了解这所学校过往的风云岁月和人事变迁。

那么，应该怎样来看待一所学校的过去呢？追寻历史，不是重复过去。显然，校园文化建设不能一成不变的照搬，而是在原有的基础上有所创新与提升，在原有的精华中融入现代思想和时代元素。这样的校园文化才有根，才接地气。只有在思考的基础上生长出来的校园文化，才既有历史的厚重感，又有时代的鲜活气息，给当下的学生以文化的熏陶和时代的启迪。

东周小学“尊重？激励”的校园文化是在10多年的办学历史中形成的，站在新的历史节点上，我们在继承的基础上进一步提升。主要措施有：一是开发科技、体育、艺术类的特色课程；二是以提高学生的综合素养为出发点，以学生的兴趣为基础，大力建设学生社团，满足学生多元发展的需要；三是办好三大文化节，即体育文化节、科技文化节、艺术文化节，为学生的发展提供多样平台。

三、校园文化的系统性

校园文化是一个复杂的系统工程，包括精神文化、物质文化、制度文化、行为文化，各部分自成体系，又围绕主题而生。校园文化不是各部分简单的相加，而是基于一个主题、围绕一条线生发开去。大到校园建筑物的设计，亭台楼阁的布局，走廊过道的布置，各种功能室、办公室、教室、厕所的装饰，小到温馨提示语都要围绕校园文化主题进行。某镇班小学生均占地不足三平米，被称为“袖珍学校”.但是该校有非常系统的、完整的的校园文化，学校以“创新”与“阳光”为学校文化的内核，建设有“阳关校园环境文化”、“阳光教师文化”、“阳光教学文化”、“阳光体育艺术文化”、“阳关家校合作文化”.虽是“袖珍学校”,却成了当地的品牌学校。

因此，校园文化主题具有纲领性，而涉及到方方面面的物质文化（显性）与精神文化（隐性）是目，纲举才能目张，这是一个复杂庞大的系统工程，需要我们深人系统地思考，反复地推敲和论证。

四、校园文化的载体

校园文化包括精神文化、物质文化、制度文分化、行为文化，这些应该蕴藏在校园的建筑实体、一草一木中，对师生的“精气神”和行为举止进行“化育”.反过来说，学校的一切事物（包括人）都应该彰显学校的文化特征，成为校园文化最为生动的注脚。

目前，校园文化有“魂”无“形”.也就是说，这样的校园文化只是“印刷”“宣传”文化。把各种口号、标语挂在墙壁上，印刷成各种宣传册，却没有围绕文化主题建构的一系列校园或班级活动，这样的文化是肤浅的，甚至是虚假的，难以深入师生的内心世界，立德树人的效果自然不理想。

某学校的校园文化建设目标是：家园、学园、乐园。为此，学校每年举办“八节”检阅学生的综合素养：3月踏青节、4月健美节、5月超人节、6月秀秀节、9月雏鹰节、10月观察节、11月悦读节、12月狂欢节。每个节都有主题，有方案，有活动落实，有总结表彰。这些校园节很好的践行了学校的校园文化，让孩子们在节日的快乐中自主学习，幸福成长。

没有活动载体的校园文化是“毛毛雨”,难以渗透学生心灵。师生没有经过活动的“洗礼”与“历练”,文化就只是墙上冷冰冰的字、挂在嘴巴上的话而已、并没有融人学生当下的生活，文化与现实不能互融，成了“两张皮”,何谈效果。

五、校园文化的主人

立德树人是当代中国的根本任务，也是引领我们做好教育的根本指导思想。教育是为培养人而服务的，立德树人的核心正是在“人”.因此，校园文化的建设应当以教师和学生为主体。然而，当下许多的校园文化主要是校长带着行政人员构思设计内容与形式，有的甚至只是校长一个人的想法，撇开一线教师和学生，不能做到集思广益。方案确定后交由文化公司制作，再进行宣传。这样做的结果是广大师生不理解校园文化，难以产生认同感，甚至产生抵触心理，又何谈自觉践行呢？

诚然，校园文化是校长的'教育思想和办学理念的直接体现，校长是校园文化建设最重要的缔造者。但是，我们也应该看到，学校文化的践行必须依靠的是学校中的人，即教师和学生，最终通过他们的精神风貌与行为举止彰显出来。所以，学校文化建设是基于师生并表现在师生思想行动中的，远离师生的学校文化是虚伪的、不真实的。从这个角度而言，校园文化不是校长一个人的，而是广大教职员工的，也只有让他们积极参与到校园文化的构思、打磨、实施中才能发挥校园文化的应有之义。一些学校，仅仅根据管理者的个人喜好进行文化建设，没有广大师生参与，也得不到广大师生的认同，这样的校园文化建设是不成功的。

追问校园文化的主人是谁，还需要从形式上考量校园文化。校园物质文化的呈现形式要切合孩子的视角，符合孩子的心理年龄特点和认知水平。比如，幼儿园、小学、中学同样设置爱护花草树木的温馨提示语，在内容与形式上应该有差别。幼儿园和小学就要充满童趣，具有儿童味，而中学在表达上则需要几分理性。

比如，每个学校都会有自己的校风，但我们常常忘记了校风的对象—全校师生，只是把校风挂在墙上，印在册子上，而不考虑校风的提法是否切合小学生的认知能力。好的校风不在于表述多么“高大上”,应当深入浅出、明白晓畅；校风必须用描述性的语言对办学理念进行更加生动的解读。否则，喊得再响亮的校风也会遭到师生漠视，难以引发他们的认同与共鸣。

校长是校园文化建设的缔造者，更是引领者，引领全体师生积极参与到建设过程中，前提是校长自己对学校校园文化有自己的思考，提出主题和方向、再让广大教师积极建言献策，必要时可请专家提供帮助，到学校考察，对校园文化把脉、诊断、纠编、扶正，进行多次论证，敲定主题和内容。之后，学校要充分发挥广大师生的积极性，让他们参与各个板块内容和形式的创作设计。勾画好了校园文化蓝图，组织专家、师生、家长，甚至社区代表参与反复论证，才开始着手安排具体实施。

校园文化是谁的？既是校长的、教师的、也是学生的，归根结底是着力于学生健康成长与和谐发展。只有师生积极参与到校园文化建设中、文化才可能“化育”他们，他们才可能彰显文化。

总之，校园文化应基于办学理念的观照、追寻学校的历史价值，融人时代元素，结合本校地域、文人文化，提炼出鲜明主题和一整套“以文化人”的文化系统。建构校园文化要紧紧围绕某个主题，以物质环境和系列活动为载体，把静止的“文化”化为一种动态的学校生活过程，融入校园的每一个角落，渗透师生方方面面的生活，最终让师生生长出一种生命的“共性”特征，呈现出一种相同的精神气度和品位，这才是校园文化的应有之义。

参考文献

[1]教育部基础教育司。普通中小学校长工作手册[M].北京。教育科学出版社，

[2]马宪平。学校文化是学校品牌建设的“灵魂”[J].未来教育家，2018（2-3）：51-53

[3]清华大学附属小学。为聪慧与高尚的人生奠基[M]北京。教育科学出版社，2018

[4]陶继新。治校之道—小学名校长的办学智慧[M]南京。江苏凤凰教育出版社，2018

[5]翟小宁。努力培养担当民族复兴大任的时代新人[J].人民教育，2018（18）：10-12

篇2：校园文化建设思考

校园文化建设思考

俗话说：“没有规矩，不成方圆”，目前职校校园文化建设中普遍缺少了制度文化建设内容，但是制度文化建设却是校园文化建设的不可或缺的组成部分。

(一)

一、特殊教育学校校园文化建设与校本课程

首先，校园文化为校本课程开发提供了指导思想与课程资源。

任何学校都存在着自身特定的校园文化，并有意或无意的渗透到了学校中教师与学生的思想与价值观之中。

特殊学校的校园文化也是如此，学校的校风、氛围和人际关系以及学校的价值倾向无时无刻不影响着学校工作人员与学生的各种活动，校本课程开发者本人也是在这种校园文化下的价值观的指导下进行课程开发活动。

课程开发者只有在校本课程中渗透校园文化，使校本课程的基本理念与学校的基本信念相一致，才能与本学校相兼容，从而让学生更容易地接受校本课程。

另一方面，校园文化本身就是校本课程开发的资源。

校本课程开发者应该具备文化敏感性，能够敏锐的捕捉到学校中外显的或者内隐的文化，并能够与学校的培养目标相结合，使其通过课程的形式表现出来具备教育的意义，从而将文化发扬光大。

其次，特殊学校校本课程的开发与实施也促进了特殊学校校园文化的建设。

以校本课程发展促进学校文化建设，是校本课程发展的方向和价值所在。

校本课程作为学校基于自己的实际而开发的特色课程，它渗透了文化要素，成为了校园文化建设的载体。

它在实施的过程中必然要把所承载的文化元素传递给学生，成为促进校园文化传播的一种途径。

同时，各种类型的校本课程也丰富了校园文化的形式，使得校园文化更加丰富多彩。

例如，有些特殊教育学校开设的“陶艺教育”校本课程，结合了本地的文化特色，在使学生了解了陶的悠久历史和灿烂文化的同时，也提高了学生学习的兴趣和积极性。

二、特殊教育学校校园文化建设与教学改革

在当今的教学改革中，教学不再是一个单向的传递与给予的过程,而是一个师生平等参与、共同经历、自主探索、思想碰撞的知识生成与发现的过程。

建立平等、合作、接纳的校园文化环境，鼓励所有教职员参与并共同承担教育有特殊教育需要的学生的责任已经成了特殊教育学校校园文化建设的不可或缺的一部分。

作为当今教学改革指导思想的建构主义理论特别强调环境重建与情景创设的重要性，认为儿童行为塑造、改变以及知识学习有赖于环境改造与重建。

教学环境是校园文化环境建设的一部分，不同的教学环境暗示着不同的教学方法，因此，改变教学应当从改变环境开始。

教学环境单一必然导致教学过程单一，环境多样意味着教学的多样性;环境的结构化往往意味着教学的结构化。

首先，特殊教师在进行教学的过程中应该有构建多元化教学环境的意识。

特殊教师应该要认识到残疾儿童的学业发展与康复不仅仅是依靠密集的知识教学与大量机械的康复训练，课堂中教师创设的友善环境至关重要。

残疾儿童很容易对单一的环境与教学方式产生厌烦感与行为问题，因此教师必须要将教学和康复训练与班级环境有机结合起来，在一个充满接纳、包容的亲切环境中对残疾儿童进行施教。

其次，在改变传统的单一教学环境安排时，特殊教师要能够根据教学目的与任务对教学空间进行功能分区与配置，精心创设结构化的、生活化的、儿童友好型的教学情景，将家庭、学校、社区范围内真实的生活情景与片断纳入教学过程，使课堂教学具备文化环境的气息，而不是死气沉沉的教学。

重要的是，这种渗透校园文化环境的教学很容易使得残疾学生将所学的知识与生活相联系，有利于他们所学习到的知识与技能的泛化。

三、特殊教育学校校园文化建设与残疾人文化

残疾人文化是指残疾人群体在其特殊的社会生活中所形成的行为模式、文化心态、互动关系和活动方式，是残疾人在其长期的共同生活经历中所形成的。

残疾人文化并不是与社会主流文化相对立的，而是残疾人自己的文化根基，反映残疾人的特殊性，与主流文化是“特殊”与“普遍”的关系，是社会多元文化的一种。

残疾人文化尤以聋人文化为代表，已经表现出相当可观的凝聚力。

特殊教育学校作为残疾儿童共同聚集和学习的场所，必然存在着包括聋人文化在内的多种残疾人文化。

残疾人文化是特殊教育学校校园文化的'一部分，在特殊教育学校中，它应该得到应有的尊重，获得应有的文化地位。

因此，特殊学校的文化建设也应包括残疾人文化的发展，将残疾人文化纳入到学校校园文化建设的规划之中，从而保证残疾人文化存在于发展的合理性。

此外，残疾人文化也在一定程度上丰富了学校校园文化的多样性，推动校园文化的发展，例如，聋学生的手语文化，本身就已经成为了社会文化的一部分。

这种校园文化的多样性有利于残疾学生之间的相互交流和对社会文化的进一步了解，特别是在特殊学校这个相对隔离的环境下对残疾儿童的身心健康发展具有十分重要的意义。

在校园文化建设过程中，我们一方面要更加关注和理解残疾人文化，将残疾文化作为校园主流文化之下的一种亚文化，引导这种亚文化与主流文化的融合与互动。

同时我们也要教育残疾文化圈内部的残疾学生不要排斥其他文化，主动采取积极的措施促进不同文化圈的残疾学生之间的交流。

四、特殊教育学校校园文化建设与全纳教育

在国际领域，全纳教育已经成为了特殊教育发展的主要趋势。

然而我国由于现实情况，目前仍然是采取以特殊学校为骨干、大量附设班与随班就读为主体的特殊教育发展格局。

虽然特殊教育学校和随班就读是并行发展的并且看似是相对立的，然而特殊教育学校的校园文化建设对于随班就读中残疾学生更好的融入普通教育环境仍然有着重要的借鉴意义。

首先，特殊学校中特别强调责任感、关心和爱护学生，即“一切为了残疾学生，为了一切残疾学生，为了残疾学生的一切”的文化氛围。

在随班就读环境下，每个班级的班额都比较大，并且普通教师往往更加追求的是升学率和学生成绩的提高，残疾学生作为班级的少数“特例”，经常处于被忽视状态。

因此，普通教师尤其需要学习特殊教师的这种精神，关心和照顾残疾学生，尽最大努力满足残疾学生的身心需要。

其次，在特殊教育学校，由于学生的残疾类型和残疾程度不同，因此非常注重残疾学生在学习能力和风格上的差异性，强调分层次、分类别的个性化的教学。

在随班就读环境中，残疾学生往往由于残疾跟不上普通学生的学习速度，普通教师就需要借鉴特殊教师的差异教学的思维，对残疾学生进行个别教学，尽量使残疾学生不要落后。

更加重要的是，这种差异教学的思维不仅有利于残疾学生的学业发展，对于班级上其他有特殊学习需要的正常学生儿童也是很有帮助的。

第三，特殊教育学校在校舍和公共设施等硬件方面所体现的无障碍设计理念，对于残疾学生融入到普通教育环境也有启发意义。

普通学校在建筑设计上也应尽可能的采取无障碍设计的理念，以便于为残疾学生进入普通学校创造良好的环境。

同时，这种无障碍的理念浸入到普通学校中，经过正确引导，可以形成一种接纳、包容差异的文化，对普通学校的文化建设也是很有帮助的。

(二)

一、我国职业技术学校校园文化建设的政策现状和校园文化建设存在的问题

(一)政策现状

我国关于职校校园文化建设的政策并不是很多，从20世纪末开始，职校校园文化建设一直重视精神文化建设领域，侧重于文化、活动的建设。

然而21世纪以来，职校校园文化建设开始从单纯的精神文化建设领域逐渐扩散到物质文化建设领域，重视职校人文环境和自然环境建设，完善校园文化活动设施，为职校校园文化建设提供途径和载体。

从政策来看，我国职业技术学校之校园文化建设的内容主要关注在以下几个方面。

1.校园文化建设的重要性

第一次提出校园文化建设是在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中，将校园文化建设作为学校实现德育的途径之一。

在5月颁布的《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》中首次将“校园文化建设”写在文件名称中，认为校园文化是学校教育的重要组成部分，是学校精神、学校活动、学校秩序和学校环境的集中体现，具有重要的育人功能。

加强中等职业学校校园文化建设，对于贯彻落实党的教育方针，优化育人环境，促进中职学生全面发展具有十分重要的意义，这表明对于校园文化重要性的认识在加强。

2.校园文化建设的内涵

从首次提出时的“学生喜闻乐见的丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动，建设以社会主义文化和优秀的民族文化为主体、健康生动的校园文化”到“校风、教风、学风，丰富多彩的校园文化活动，自然环境和人文环境，优秀企业文化，校园网络文化”，可以发现校园文化建设内涵的广泛性，其内容被极大地丰富起来。

3.校园文化建设的实施途径

从1994年最初提出《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中加强校园文化建设，到20《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》提出“加强中等职业学校校园文化建设的领导、管理和保障”，同时针对领导、管理和保障，又从这三方面分别提出了实施途径，包括制度建设和内容规划及评价的措施等方面，体现出职业院校校园文化建设途径的多样化、多层次性，也体现出职业院校校园文化建设的系统化趋势。

(二)校园文化建设存在的问题

在这些政策文件的指导下，我国职校校园文化建设逐渐开展起来，校园文化建设的途径逐步增多，方法多样化，校园文化建设取得了一定的成效，但是我国职校校园文化建设中也还存在着不少的问题。

首先，职校校园文化建设的特色不明显，未能充分体现职校与普通学校校园文化建设的区别。

校园文化未能凸显“职业性”，很多的职校都是由原来的初中、高中演变而来，受原有学校环境的影响，很多职校的校园文化建设沿袭普通中学的模式，很难找到职业学校的特征。

职业技术教育的特征之一就是职业性和专业性，是培养某一领域专校园文化业人才的教育，是培养直接从事第一线生产实践和社会活动的专门人才。

然而，目前职校的校园文化建设普遍少了这方面的内容，因此，职校校园文化建设的过程中需要对职业文化进行建设，这是突出职校区别于普通学校的重要方面。

其次，职校校园文化脱离企业，脱离市场。

职校进行的职业技术教育与生产力的结合是相当密切的，所培养出来的学生一般是要直接进入企业或者行业从事生产工作，进入到劳动力市场中的。

目前我国在职校的发展方面提出了校企合作，校企合作的主要方式是“订单式”人才培养、“双师型”教师培养、实训基地的建设、顶岗实习等方面，企业参与多数限制在了学校的教学活动，其中包括师资、学生、教学环境的建设等方面，企业、市场的内在因素比如文化等并未能深入到职校的内部。

再次，职校校园文化建设中，制度文化建设相对于物质和精神文化建设相对较少。

精神文化主要指校风建设、教风建设、学风建设和学校人际关系建设，虽然在职校校园文化建设中，精神文化建设方面的活动提出较晚，但是相对于制度文化建设来说还是比较多的。

在物质文化建设方面，对于校园文化活动设施建设少有涉及。

在制度文化建设方面，则基本没有出现在政策文件中。

二、对我国职业技术学校校园文化建设的反思

针对职校校园文化建设存在的不足，我们可以尝试从以下几个方面去改进，以此来推动职校校园文化建设。

第一，在职校校园文化建设的过程中，适当地增加职业文化的内容，突出职业院校与普通院校校园文化建设的区别。

适当地增加职业文化，例如职业道德、职业纪律、职业礼仪、职业精神等方面的内容，让职校的学生在思想道德方面得到相应的教育，更为将来从事某种职业打下良好的基础，提高职校学生未来从事职业的适应能力。

第二，提高企业在职校校园文化建设中的参与度。

企业的参与不仅仅是师资、学生、教学设备等方面的参与，也可以是企业文化的参与。

企业文化的参与可以通过多种形式来参加，如组织学生到企业参观见习，让学生感受企业的氛围，定期邀请企业管理层人员来校对学生进行企业文化和规章制度的教育，让学生多了解企业的情况和要求，聘请企业一线高级技工来校指导学生实习实训，让学生了解掌握企业对员工的基本素质、职业素质和操作技能等方面的要求，使学生在学习中能按照企业的要求来规范自己的言行。

企业的参与同时也可以为职校校园文化建设提供资金支持，用于职校环境建设，并在其中传播一定的文化思想。

第三，职校校园文化建设要增加开放性，增加职校和外界的联系，包括职校和其他学校之间的合作与交流，职校与社会的交流等。

篇3：校园文化建设思考论文

校园文化建设思考论文

建设校园文化，学生才是主体，所以一定要重视学生的参与程度，一定要发挥调动学生的积极性和主动性。自主性的实现仍然需要一种推动力，那就是学生在参与过程中的收益感和成就感。

(1)

一、我国职业技术学校校园文化建设的政策现状和校园文化建设存在的问题

(一)政策现状

我国关于职校校园文化建设的政策并不是很多，从20世纪末开始，职校校园文化建设一直重视精神文化建设领域，侧重于文化、活动的建设。

从政策来看，我国职业技术学校之校园文化建设的内容主要关注在以下几个方面。

1.校园文化建设的重要性

第一次提出校园文化建设是在《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中，将校园文化建设作为学校实现德育的途径之一。

在年5月颁布的《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》中首次将“校园文化建设”写在文件名称中，认为校园文化是学校教育的重要组成部分，是学校精神、学校活动、学校秩序和学校环境的集中体现，具有重要的育人功能。

2.校园文化建设的内涵

3.校园文化建设的实施途径

从1994年最初提出《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》中加强校园文化建设，到2010年《关于加强中等职业学校校园文化建设的意见》提出“加强中等职业学校校园文化建设的领导、管理和保障”，同时针对领导、管理和保障，又从这三方面分别提出了实施途径，

包括制度建设和内容规划及评价的措施等方面，体现出职业院校校园文化建设途径的多样化、多层次性，也体现出职业院校校园文化建设的系统化趋势。

(二)校园文化建设存在的问题

首先，职校校园文化建设的特色不明显，未能充分体现职校与普通学校校园文化建设的区别。

职业技术教育的特征之一就是职业性和专业性，是培养某一领域专校园文化业人才的教育，是培养直接从事第一线生产实践和社会活动的专门人才。

其次，职校校园文化脱离企业，脱离市场。

职校进行的职业技术教育与生产力的结合是相当密切的，所培养出来的学生一般是要直接进入企业或者行业从事生产工作，进入到劳动力市场中的。

目前我国在职校的发展方面提出了校企合作，校企合作的主要方式是“订单式”人才培养、“双师型”教师培养、实训基地的建设、顶岗实习等方面，企业参与多数限制在了学校的教学活动，其中包括师资、学生、教学环境的'建设等方面，企业、市场的内在因素比如文化等并未能深入到职校的内部。

再次，职校校园文化建设中，制度文化建设相对于物质和精神文化建设相对较少。

在物质文化建设方面，对于校园文化活动设施建设少有涉及。

在制度文化建设方面，则基本没有出现在政策文件中。

二、对我国职业技术学校校园文化建设的反思

针对职校校园文化建设存在的不足，我们可以尝试从以下几个方面去改进，以此来推动职校校园文化建设。

第一，在职校校园文化建设的过程中，适当地增加职业文化的内容，突出职业院校与普通院校校园文化建设的区别。

第二，提高企业在职校校园文化建设中的参与度。

企业的参与不仅仅是师资、学生、教学设备等方面的参与，也可以是企业文化的参与。

企业文化的参与可以通过多种形式来参加，如组织学生到企业参观见习，让学生感受企业的氛围，定期邀请企业管理层人员来校对学生进行企业文化和规章制度的教育，让学生多了解企业的情况和要求，聘请企业一线高级技工来校指导学生实习实训，

让学生了解掌握企业对员工的基本素质、职业素质和操作技能等方面的要求，使学生在学习中能按照企业的要求来规范自己的言行。

企业的参与同时也可以为职校校园文化建设提供资金支持，用于职校环境建设，并在其中传播一定的文化思想。

第三，职校校园文化建设要增加开放性，增加职校和外界的联系，包括职校和其他学校之间的合作与交流，职校与社会的交流等。

思想道德教育是长期的教育，其成效并不是短时间内能显现出来的，而且思想道德教育不仅仅在学校中可以进行，也可以在日常生活中、其他场所进行。

因此，作为思想道德教育的一种途径，职校的校园文化建设可以结合其他场所、其他众多的活动来进行。

当然职校的校园文化建设是全体社会成员都可以参与到其中的一项事业，不仅只是职校的责任，家庭、学生、教师、政府等有关部门都可以参与其中。

第四，俗话说：“没有规矩，不成方圆”，目前职校校园文化建设中普遍缺少了制度文化建设内容，但是制度文化建设却是校园文化建设的不可或缺的组成部分。

香港新亚书院把孔子的诞辰日定为校庆日，香港中文大学以儒家理念“博文约礼”为校训，香港的公民教育委员会和政府部门为公民教育活动提供资助，借鉴这一经验，在我国内地职校校园文化的建设中也可以规定“校园文化建设日”，成立相应的部门来协调、组织这一活动，并对优秀者进行奖励。

三、小结

我国职校的校园文化建设是长期的过程，需要多方的努力，共同为职校的校园文化建设贡献力量。

(2)

一、科技文化成为理工科校园文化主流的重要建设方法

1.发挥科技成果的鞭策和激励作用

建设校园文化，学生才是主体，所以一定要重视学生的参与程度，一定要发挥调动学生的积极性和主动性。

自主性的实现仍然需要一种推动力，那就是学生在参与过程中的收益感和成就感。

当代大学生具有明显的务实和趋利的特征。

当学生撰写的论文得到发表、做的设计产品得到认可，这无疑满足了学生的实际需求，进一步激发学生的积极性。

组织学生参加学科竞赛，指导学生开展科研活动，并且让学生从中获益，得到收获，这都有助于鞭策和激励学生更加积极投身到科研活动中去。

2.发挥专业教师在学生教育、培养中的作用

校园科研氛围以及学风建设的营造过程中，我们不能忽视专业教师的重要作用。

专业教师对学生科研氛围的形成和良好学风的养成有着极大地促进作用。

学生最初涉入科研领域，离不开专业教师的带领和引导。

学生科研的起步阶段，往往是帮助教师查抄一些资料、做一些辅助实验，掌握从事科研的基本技能，可以称之为科研启蒙阶段。

而后逐步参与教师的课题、从事一些子课题的研究工作。

这是一个过渡性阶段。

在这些过程中，教师都居于主导地位。

当学生已经能够熟练掌握科研技能，并对某一领域开始形成独到的见解和看法后，专业教师应发挥积极的指导作用，放手让学生独立开展工作。

教师从主导到指导的角色转变，才是学生科研的真正开始。

学生科研的最终意义，并不在于能否出科研成果，而在于激发、培养学生的科研兴趣、科研意识，营造一个良好的氛围，从而在学生群体中树立起良好的学风。

独立学院的学生，在自主学习、学术能力上，是跟一本院校的学生存在不小差距的，从这个层面上来说，启蒙阶段和过渡阶段尤为重要。

为了进一步培养学生学习的兴趣，树立良好学风，笔者所在的系已经开始了班级专业导师制度的试点工作，让新生和专业教师建立经常性的联系，导师们从专业学习的角度，对刚入校的新生进行引导、解惑，让新生对自己专业有初步认识，帮助新生更快的融入到大学的学习中去，还兼带发挥对大学新生生活、工作的指导作用。

这个做法极大地推动了学生与老师的交流，也大大提高了新生对大学环境的适应能力。

3.多途径、多层面的科普、科技文化活动是校园科技文化氛围的主要内容

前文已经提到，校园文化具有重要的育人功能。

校园科技文化的建设要依靠相应的科技文化活动，科技文化活动大学生健康成长、培养大学生提高综合素质的重要途径。

把校园科技文化活动作为载体，首先要突出主题，要和学生的专业、兴趣紧密结合，学生不仅仅是参与竞赛、活动，更能把所学知识、技能加以应用;其次，一定要注重活动的质量和数量。

笔者所在的系部已经开展实施了科技文化节活动，这是一个由系列调研、竞赛等组成的大型学生科技活动，通过组织开展的过程，笔者认为此类活动的数量不能少，少了就不能形成规模，在学生群体中产生的影响力也小，学生就不够重视;活动的质量也必须保证，低质量的活动通常会产生相反的效果，必然打击学生从事或参加科技活动的积极性和热情。

在建设校园科技文化的过程中，必须从整体上考虑，既要组织一些影响大、参与面广、宣传力度强的大型活动，也要组织一些有专业分类、专题倾向、针对特定族群的中小型活动。

一个高校的文化氛围中，讲座、论坛是不可缺少的。

另外，组织学生走向社会，利用所学专业知识为社会服务。

这类活动尽管是面向社会，但立足点依然是在校园。

当然，要营造整个活动的氛围，相关的宣传工作是必不可少的。

通过有效的宣传，可以吸引更多的学生参加进来，让学生感受到正在进行的科技文化活动，从而在校园内引来更多的关注。

笔者所在的机电系，相继组织开展了科技文化节的多个学生活动，比较突出的是组织学生开展了“垃圾分选与处理调研”活动，并由学生组成了若干兴趣小组。

在此次活动中，学生们充分发挥专业知识，针对校园生活中产生的垃圾，做了详尽的调研分析，并提出各种垃圾处理的解决方案。

该活动的宗旨是“活跃学术氛围，增强参与意识，提高动手能力，培养创新人才”，学生也通过兴趣小组的调研工作，切实提高了创新能力和动手能力，注重理论和实践的结合。

同时，我系还积极组织学生参加全国三维创新设计大赛等学科竞赛。

特别是三维设计大赛，我系充分将比赛内容与学生的课程结合，将先进的三维打印技术介绍给学生，鼓励学生接触新事物、学习新技术，以赛促教，以赛促学，极大地提高了学生的创新意识和动手能力。

通过几年的努力，我系在去年的全国和江苏省三维竞赛上取得了较好的成绩，共获得了全国三维创新设计大赛全国总决赛一等奖1项、二等奖2项、三等奖1项;江苏赛区特等奖4项、一等奖3项、二等奖12项、三等奖5项。

学院2次获得优秀组织奖，并被评选为“三维数字化推进工作优秀教育培训基地”。

我系学生考取三维软件设计工程师证书的人数逐年增加，这帮助学生积累了就业资本、增加了就业机会，为实现学生高质量就业奠定了基础。

这些举措都促进了在校大学生自身综合素质的提高，进而繁荣了校园文化，营造了比较浓厚的学术氛围，促使良好学风的养成。

二、目前存在的一些问题

笔者长期从事学生工作，在多次的科技文化活动中，也都有参与。

笔者发现，虽然目前学院的科技文化与学生活动能够很好地结合，但是仍然存在着不少问题。

首先，是组织方面，不能够全面发挥学生的主观能动性，学院、老师搭建了平台，学生不能够很好的去利用，去发挥自己的能力，学生社团、兴趣小组的负责人基本都是学生干部，他们在组织、领导能力上还有欠缺，不能够主动发现问题、解决问题和开展工作，

篇4：新时代背景下对学生生活现状的几点思考

新时代背景下对学生生活现状的几点思考

摘要： 21世纪我国经济快速发展，对人才提出了新的要求，学校作为培养人才的基地，不断变革与创新课程和管理机制十分必要。近年来，教育改革如火如荼，但随之出现了师生伦理观念缺失，教师权威性大大降低，学生受挫能力、忍耐力、包容力、勤奋精神缺乏，家庭问题多样化，家庭教育片面化，师生问题日趋泛化现象。这些负面效应是不利于学生成长的。正视这些问题，并且妥善解决这些问题是教育工作者亟待研究的课题。

关键词：师生关系家庭状况社会环境

当前，新课程改革的东风吹遍了大江南北。在此指引下，师生关系有了新的定位，急需建立一种新型的师生对话关系。在这种关系的指引下，学生久已闭塞的心灵终于重见光明，民主、平等已经成为时代的发展潮流。与此同时，教师的权威逐渐弱化，出现了教师不敢管学生的尴尬场面，另外，教师的素养在很大程度上影响了我国教育改革的质量。

一、教师在学生面前的角色逐渐转化

1.教师的权威减弱，学生自主能力增强。

以往，教师有着很高的地位，所谓“天地君亲师”，教师的地位就在双亲之下。可如今，学校里从校长到老师都很大程度地丧失了对学生的权威性。因此，校园不再像过去由上而下那么单纯，每一角色多少都对上有些反作用力，使得冲突时有发生，愈演愈烈。教师逐渐丧失权威的原因，一方面是学生自主性提高了，另一方面是资讯多元化。现在学生的资讯来源很多。孩子很小，家长就把他们送进才艺教室、科学教室，长此以往，某些学生在某单项学科的能力可能已超过教师，教师的权威性自然丧失。此外，在外补习功课的学生受补习班老师的影响甚深。传统的教学方法及内容已无法引起学生的兴趣，学生对老师的依赖度、信赖度已大大降低。这样到底是否有利于学生的成长呢？笔者认为，一方面学生的单项能力得到了发展，增强了某一方面的'自主能力，但这是牺牲学生的休息时间获得的。另一方面，学生有了一定的能力，难免心高气傲，不把同学和老师放在心里，受挫折力、包容力缺失。从长远看，这样不利于学生的发展。笔者认为，培养学生的优良品格远比培养能力要重要得多。

2.教师要不断提高自身素养，建立和谐的师生关系。

师生关系之所以不和谐，大半是不明事理的学生、家长碰上不称职的教师造成的。如果有好学生、好家长、好老师，就会有正常的校园文化。师者，传道、授业、解惑也。教师要从各个方面关心和帮助学生，教师不仅要成为人师、经师，还要成为学生的朋友。因此，教师除了改变观念之外，还应接受再教育。教师不要以为教书就可以不必读书，现在学生接受资讯的管道多，教师亦非唯一的资讯来源，唯有不断学习，自我不断成长，才能巩固自身在学生心目中的地位。另外，教师学习辅导技巧亦属迫切。如果教学方式、教材内容随时更新，适合学生的需求，则教育效果会更好。在增进师生互动方面，校方应主动设立一个具有公信力、公正、客观的申诉管道，使学生得以表达意见，宣泄不满情绪，或许可以降低师生关系紧张的程度。

3.注重培养师生友谊。

首先，教师在课堂上要多一些微笑。如果学生怕答错问题被老师批评而不举手或站在那里有话不敢说，常是由于教师居高临下，使学生产生畏惧心理而造成的，这必然会妨碍课堂教学的顺利进行。如果任课教师在课堂上多一些微笑，多说几句鼓励的话语，多主动与学生进行沟通，那么，课堂必然会出现积极举手、各抒己见的场面。笔者对自己提出了要求：面带微笑地上每一节课，不在课堂上批评学生，表扬激励的语言不离口。采用这种做法，我和学生的关系融洽了。其次，如果学生的不恰当行为较突出，教师就要耐心，付出努力建立和谐的师生关系，否则就会欲速则不达。再次，教师要研究学生心理发展的特点，采用学生能够接受的教育方式，只有让学生乐于接受教育，才能提高教育的实效性。

二、家庭状况对学生有深刻影响

家庭是学生最早社会化的机构，学生最早是向父母学习的。如果父母的管教强调自我管理、自治，学生就会懂得洁身自爱，自我约束；如果父母放任孩子的行为，孩子便会目中无人，无法无天。在家里如此，在校亦然。此外，家庭和睦，父母对孩子的教育方法和教育理念等都影响他们的健康成长。

1.家庭成员应维持家庭的和睦与安宁。

家庭的和谐，对于教养子女至关重要。在子女面前，父母绝不要轻易相互责骂，或者怒目相向，甚至出手伤人。有什么问题，最好避开子女，商量解决。据有关心理学家的研究，证实父母在生气时的所作所为，也许自己时过境迁，一转眼就忘记了，但是子女仍会记在心里，久久不能忘怀，产生不安或不幸感。许多西方学生呼喊：“上帝啊！不要让爸妈吵得那么厉害。”心中害怕，有一天父母不再爱他，或者有一个会离开他，使得幼小的心灵失去安全感。学生平时接触最多的是父母，所受的影响当然最大。父母必须和睦相处。许多不良青少年，他们的父母不是离婚，就是感情不和睦。我们固然不能也不必歧视单身家庭，但是离婚的父母最好设身处地替子女想一想，他们是何等无辜。

2.家庭成员分工协作，父严母慈。

家庭、教师、社会的目标应该是明确的，我们要促进学生健康成长。对于学生来说，家庭教育是至关重要的。合理的家庭分工会让学生不知不觉地得到提高和成长。就目前的家庭情况来看，主要有以下三种：

（1）把自己当做神的“神父母”。由于神的法力无边，父母可以任意责罚、鞭打、体罚学生，没有慈爱，不论公正，甚至于不需要合法。凡是听从我的就奖励，凡是反对我的就责罚。一心一意保持至高无上的权威，使得子女认为自己是软弱的，一切听从他人的安排和指示，这样的子女永远长不大。

（2）把自己当做鬼的“鬼父母”。动不动就威胁、恐吓，使子女处在恐惧之中，完全服从命令。学生的心里，时时有雷电的预感，而且知道父母的雷电随时都会打下来。部分学生不得已离家出走，或无可奈何地忍受痛苦和折磨，毫无冲破逆境的企图，更谈不上发奋图强。

（3）把自己当做人的“人父母”，父严母慈。这样做有三个好处：第一，父母观念一致，表现态度可以有所不同，以求互补；第二，母亲与孩子相处，通常比父亲花更长时间，母慈有较好的条件；第三，父亲是男性，母亲是女性，互相配合，刚柔并济。 3.家长要从自身做起，身教重于言教。

笔者有一位老师，家有一男一女，都教育得十分成功。闲聊之余说起很羡慕其子女，问他用何方法。他回答：“家里没什么钱，除了看看书、写写字外没有余钱可以从事其他活动。”子女从小耳濡目染，养成了爱学习的好习惯。养成很多良好的习惯，自然幸福，养成一大堆不良习惯，当然不可能幸福。另外，在教育子女的过程中，家长最好彼此相约，时时注意自律。凡是不期望孩子学的、做的不好的事情，父母都不要做，家长以身作则很重要。

三、社会环境对学生有着潜移默化的引导作用

学生的价值观念和思想体系都尚未完全形成，正处于需要教师和家长引导的阶段。但是有时环境却不断冲击教师和家长的教导，加上媒介传播有失公允，对学生进行正确而有效的引导更加困难。

1.媒介传播内容片面化。

新世纪，传播媒介的种类猛增，媒介传播的方式多样化。媒介传播的内容，连很多成年人都已经不辨是非。对于学生来说，情况更不容乐观。我们在电视上经常看到师生发生冲突的报道，最后的矛头大多指向老师，媒体的报道经常有失公允、客观。只要教师对学生的管教稍加严格，就大加挞伐。相反，对于受学生恶言恶行相待的教师，媒体却不讨论学生的做法有无可议之处，反而以双重标准只追究是否教师管理过当，学生见此状会不亦乐乎，他们会想：看，这么多人都为我说话，那我肯定就是对的，以后更肆无忌惮。然而老师兼导师的苦，有多少人知道呢？期望肩负社会责任的媒体站在教师的立场说说话。教师和学生一样，都需要鼓励，只有给予适当的鼓励，教师才会更用心。

2.社会资讯途径多样化，学生接受信息的途径繁多。

每个教师都要清醒地认识到，网络和信息时代，教师的地位和作用必然会发生相应的变化。在传统教育中，教师处于中心信息源地位，控制教育教学的全过程，现在，教育教学实际上已经有了若干个中心。媒介发达导致讯息泛滥，也带来了学生思想的混乱。因此，教师要改变教育策略，课外可以进行网络辅导，帮助学生增强自身判断力和自制力。

学生是今后社会的主人翁，站在一切为了学生的立场上，我们应重新审视学生的生存现状，合理的继续保持，不合理的适时改进，重建现代学校伦理，重塑教师权威性和亲和力，在培养学生单方面能力的同时更注重学生品质的培养。从学校教育、社会影响、家庭教育等方面出发，培养学生优良的学习品质，探索出一条真正有利于学生成长和发展之路。

参考文献：

[1]陈龙编.现代大众传播学[M].江苏：苏州大学出版社，.

[2]林格著.教育，就是培养习惯[M].北京：清华大学出版社，.

[3]钟志农著.心理辅导活动课操作实务[M].北京：清华大学出版社，2007.

[4]曾令格，禹明.小学品德与生活（社会）教学活动设计[M].北京：北京大学出版社，.

[5]黄克孝.构建高等职业教育课程体系的理论思考[J]，职教论坛，2004，1.

篇5：企业转型升级背景下对组织文化建设的思考

企业转型升级背景下对组织文化建设的思考

摘要：本文阐述了在企业转型升级背景下加强组织文化建设的意义，分析了组织文化推进企业转型升级的作用，提出了企业转型升级背景下的组织文化建设有效途径并进行了论证。指出，要通过企业学习文化建设引导员工钻研业务;通过企业思想文化建设消融组织变革阻力;通过企业集体文化建设增强班组团队意识。

关键词：企业;组织文化建设;途径;转型升级

发端于美国的全球金融危机，深层次的改变了我国实体经济发展格局，也促使国家决策层充分意识到实现企业转型升级的必要性。作为市场微观主体的企业，在实施转型升级中面临着不少的阻力。其中，由“资本有机构成提高”所带来的企业岗位技术门槛提升，以及技术组织形态变革，则成为了阻力产生的主要来源。因此，如何借助组织文化建设来消融组织变革中的阻力，便成为了许多学者所关注的问题。根据管理学原理可知，组织文化具有加强团队凝聚力、培育趋同的心理素质和形成相似的工作行为偏好的功能，所以，加强对组织文化建设的思考，并采取有效的对策，将能助力企业转型升级的顺利实现。

一、企业转型升级背景下加强组织文化建设的意义

1、企业转型升级与组织文化建设的关系

企业转型升级主要体现为组织内部技术环境的演变，似乎与组织文化建设无关，但在长期生产函数Q=f(L，K)中可以知晓，代表技术水平的K发生了变化(资本有机构成提高)，那么L也需要相应发生调整，从而与K之间形成最优化的技术系数。因此，前面已经提到了随着企业资本有机构成的提高，对员工的岗位技术要求也会相应提升，所以员工只有在提升了自身岗位技能的情况下，L与K之间才可能形成最优的技术系数。为此，组织文化建设便可以通过作用于员工，使他们在提升自己岗位技能的`同时，形成自主、自愿、自觉的思想意识。

2、企业转型升级背景下组织文化建设的意义

企业转型升级需要多要素资源进行支撑，一般将这些资源区分为硬件和软件两大板块。那么，如何提高组织文化建设与企业转型升级间的匹配度? 对此，就需要厘清企业转型升级对组织文化建设的要求。不难知晓，企业转型升级的具体内容包括：压缩产能水平、优化产能结构，且重心应放置在“优化产能结构”上。此时问题又出现了，即优化产能结构的具体内容又是什么呢。通常情况下，该具体内容涉及到优化产品种类、提升产品品质，以及随之而来的提升生产技术的要求。为此，所有这些都将促使企业技术组织形态发生调整，从而就对技术组织中的团队分工协作能力提出了更高的要求，从中就引申出了组织文化建设在促进团队生产中的重要意义。

二、企业转型升级背景下组织文化的作用

1、助力企业技术系数的动态调整

技术系数体现为上述L与K之间的配比，其中的配比涉及数量和质量两个方面。随着企业转型升级步伐的加快，也预示着企业内在的资本技术替代活动正在持续发生着。为此，通过组织文化建设将能为一线员工营造出学习型文化来，从而在相互激励下克服他们面对新技术时的畏难情绪。

2、助力企业技术分工的形态调整

企业转型升级主要体现为内在资本有机构成的提高，即C：V的数量比值不断增大。在企业成本约束下，随着C投入量的增大必然配合以V投入量的相对减少。这就意味着，企业内部的生产关系将发生调整，进而来适应不断提高的生产力。此时，组织文化建设将助力企业生产关系的调整(通过正面舆论引导)，从而来建立起与企业资本有机构成相适应的技术分工形态。

3、助力企业班组生产模式的合理运转

班组构成了企业生产的基本组织单元，也是推动企业转型升级活动的微观主体。随着技术系数和技术分工形态的调整，班组也以新的成员构成而存在着。为此，组织文化建设将通过增强班组成员的凝聚力，以及在班组文化中植入产品质量意识，来切实保障班组生产模式的有序运转。

三、企业转型升级背景下的组织文化建设有效途径

1、通过企业学习文化建设引导员工钻研业务

毫无疑问，推动企业转型升级首先应发挥出“人”的主体性和能动性，而在这里则是应将员工钻研业务的意识激发出来。具体的建设途径包括：对于业务学习标兵给予物质奖励，并在企业范围内掀起学习标兵的热潮。企业管理者、班组长应带头践行学习活动，并在企业线上线下设立学习专栏，从而来引导员工在业务学习上把握正确的方向。针对部分员工的消极思想和畏难情绪，企业在实施末位淘汰的同时，应建立在业务钻研上的传帮带机制。

2、通过企业思想文化建设消融组织变革阻力

调整企业的技术组织形态可以等同于调整企业内部的生产关系，而生产关系的本质又体现为“人与人(员工与员工)之间的物质利益关系”。因此，为了降低因此而形成的组织变革阻力，则需要通过组织思想文化建设来消融这种阻力。所以，应充分重视思想政治工作在当前的应用价值，并在优化和创新工作形式的基础上，通过对困难员工进行帮扶，以及对企业非正式组织中的领导者进行思想动员，来进一步肃清干扰企业进行技术组织优化的因素，从而建立起“能者多劳、按劳分配”的舆论环境。

3、通过企业集体文化建设增强班组团队意识

企业转型升级只是实现内涵式发展的第一步，在日益激烈的竞争环境下，当竞争对手都在实施转型升级战略时，就意味着只有通过提升本企业员工的战斗力，才能在同时提高单位工效和产品品质上获得先发优势。因此，企业人力资源部门应在日常培训中更多的开展户外拓展活动，从而在满足班组员工行为偏好的同时，借助集体活动增强相互之间的了解。最终，在班组集体文化建设下增强班组的团队意识。