谈谈诗歌的文章

【简介】感谢网友“神慕一”参与投稿，下面是小编精心整理的谈谈诗歌的文章（共9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

篇1：谈谈诗歌的文章

关于谈谈诗歌的文章

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，荆轲一腔热血挥剑刺秦王；“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，岳飞踌躇满志收复旧山河；“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，柳永今宵酒醒归何处。侠气柔情，儿女情长，吟不完倾不尽的诗作，令吾辈涕零泣下。

诗者即歌者，抒发心志，情曲心出，随时代的变迁，历史潮流的变革，奏响激越的节奏，抑扬顿挫的旋律，组成了格调有序诗的语言，诗歌由唱酬曲寡逐渐演化为平民喜闻乐见的自由文体形式，或现实，或唯美，或象征，或浪漫，或具体，或超现实等等，不知经历了多少去粕存精艰苦创新的里程，使得今天诗坛语法既自由又明快简练之美感。

诗歌的产生与其历史背景是休戚相关的，随时间的推移，时代的迥异，诗歌彰显了时代的特点，文艺战线的每一次划朝代的革新，无一不促成诗歌语言繁衍不息的一次次蜕变，从诗歌结构，韵律外围的延伸，我们得出这样的启发，理清诗歌走过的漫漫求索过程，从远古时期的古典诗，仍耳濡目染的《诗经》，多采用赋、比、兴手法，屈原的《楚辞》、《离骚》，大量的骚体赋，形成了一种定型的文体，恰到唐宋著名八大家的词曲牌调，欧阳修的《踏莎行。候馆梅残》，一首抒写离愁别绪的诗作，以明媚的春天作对比，最后一句“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”反衬离愁的沉重，相思遥遥无期。元朝马致远断肠碎心的曲调《越调。天净沙》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家；古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”，烘托出天涯游子凄凉心境；清朝女词人李清照《醉花阴》“莫道不消愁，帘卷西风，人比黄花瘦。”也是一首思亲的力作。唐宋元明清欣欣向荣的诗歌史上空前绝后的繁荣，无疑对近体诗的雏形起到了很好的推进作用，兼而取其韵律唱酬抑扬顿挫，而又吸收西方诗体形式自由明快，取其通俗易懂，返朴实自然的特点，促成诗歌向二十世纪的又一次脱蛹的蜕变，而胡适倡导的“五四”白话文运动就是这个蜕变伊始孕育期。

细细名味诗歌结构、内容表达和规则要领，其狭义的定义可将诗分为格律诗、自由诗和散文诗。

格律诗对诗的行数、诗句的字数或音节、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，我国古代中的律诗、欧洲的十四行诗皆属此类。与之相比较，自由诗则不受格律限制，无固定格式，是近代欧美新发展起来的一种诗体，注重自然内在的节奏，押大致相近的韵或不押韵，字数、行数、句式、音调都比较自由、语言比较通俗。美国诗人惠特曼是欧美自由诗的创始人，《草叶集》是他的主要诗集，我国“五四”以来也流行这种诗体。

但我们往往一叶障目地认为，喻景言志和叙述比较完整的故事情节和人物形象的歌咏体裁，误以为是散文，其实这是以散文形式为依存的诗体，准确称呼其为散文诗，篇幅短小，注重自然节奏感和音乐美，常常富有哲理，不押韵。见诸于早期诗人著作的有鲁迅的《野草》、冰心的《繁星》、《春水》。

《繁星》开篇就是：繁星闪烁着——深蓝的太空何曾听得见他们对语沉默中微光里他们深深的互相颂赞了……

至于史诗古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》，我国诗人李季的《王贵与李香香》，英国诗人拜伦的《唐瑛》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼。奥涅金》诸类作品，叙述情节前后连贯，人物形象丰满，也是散文诗，归属于散文诗中的`叙事诗了。

不难看出，容易被民众接受的还是大众语言的散文诗了，我们许多初涉写作的文学爱好者，通常模仿结构自由开放的自由诗和散文诗抒发内心感受和感悟人生，启迪心智，在浏览网络的时候，就见过一个贴子：如何快速写诗？

第一句：人物XXX地点

第二句：物品XXX动作

第三句：在XXX（地点）

第四句：存在（条件）XXX第一句阐述一个状态，第二句阐述一个与第一句相关的情形，第三句变幻场景，第四句简单的说就是陈述一个没有联系的状态。

尝试着用此规则斟字酌句，我用直白的表达方式敲下此时的心情，串成了第一、二、三句组成的文字：粽子飘香的时节青涩的六月在我眼前醇厚浓郁在这绿荫装成万丝条的骄阳下我的思念包裹进了翡翠珍珠的粽香里这算是对现代诗一个自然段另一捷径的探讨吧，好了，就让生活来启迪我们诗化文字的灵感，赋予诗歌更美的人生境界。

篇2：谈谈个人修养文章

谈谈个人修养文章

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的'修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

修养是指一个人的品质，道德、气质，对生命的领悟等，经过锻炼和培养达到的水平。一个有修养的人，不仅有志气，而且能拼搏，不仅热爱事业，而且热爱生活积极上进，不仅有着高尚的道德和情趣，丰富的阅历，而且有着百折不挠的意志和奋斗开拓的精神。有修养的人，一定是有爱心且知识渊博的人。一定是爱学习善于理论联系实际，从而使自己的修养不断得到加强和提高的人。

篇3：谈谈个人修养文章

谈谈个人修养文章

品德包含在修养之内，身不修则德不立，君子不可以不修身，自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，正心以为本，修身以为基，君子之修身也，内正其身，外正其容。

法国著名思想家孟德斯鸠说过“衡量真正的品德，是看他在知道没有人发觉的时候做些什么。”可见，真正的品德是一个人思想和行为的全部。

良好的修养乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息，播种一个思想，你会收获一个行动;播种一个习惯，你会收获一个道德，一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。

谈到个人修养，我就想起培根在《论美》这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

我们经常可以听见这样的评价：这个人的修养真好，和他交往是一件快乐的事，或者也有人说：这个人的修养真差劲，太粗俗了。修养常常与个人的文化水平有关，有文化气息的人，在谈吐举止之间，自然地流露出一种高雅，一种文质彬彬的感觉。古人形容一个世代文人之家为书香门第，事实上，门是绝不可能透露出书香之气的，即使在屋里堆再多的书。真正能透出书香，能够让人一眼，一交谈就感受到那种浓浓的书香气息的是人，只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个字。当然，修养也包括了举止，仪态，谈吐等。但文化气息却是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，不做不文雅的举动，不说不文雅的话，而且更重要的一点是要提高自己的文化素质。让自己多看点书，从书里沾一些书香气息回来，总是与众不同的，文化总是在不知不觉中改变着你。

一个有修养的人，是一个你乐于交往的人，与这样的人交往，不论是谈古论今，或是只谈谈家常琐事，都会是人生快事，在这样的交往中，你会发现很充实;反之，如果和一个毫无修养的人交往，则你会感觉很空虚。我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世经历。前世是因，今世是果，因果循环报应。那么，良好的修养也许就是在播种良好的结果吧。

修养要从日常生活的一点一滴做起，从零做起。一件小事就可看出一个人的修养。我常看到有人在公共场所大声喧哗，随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾，随地吐痰，不冲大小便。我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的经历。有的人有吸烟的习惯，但不分场合，如在公共汽车上或其他公共场所。有的人伤害了别人的利益，自己还不知道;这都是缺少修养的表现。在这一点上国人做的尤其不够。

外国人很注意修养，在一次新闻发布会上，人们发现坐在前排的美国传媒巨头ABC副总裁麦卡锡突然蹲下身子，钻到了桌子底下。大家目瞪口呆，不知道这位大亨为什么会在大庭广众之下做出如此有损形象的事情。不一会儿，他从桌子底下钻了出来，扬扬手中的雪茄，平静地说;“对不起，我的雪茄掉到桌子底下了，母亲告诉过我，应该爱惜自己的每一分钱。”麦卡锡是亿万富翁，照理说，应该不会理睬这根掉在地上的雪茄，但他却给了我们意想不到的答案。这是一种财富修养，这种修养正是他们创造巨大财富的源泉所在。

而再看看我们国家的有些名人或大款，吃喝穿戴讲排场，一桌几千元的饭菜，没吃多少就走人了，如此铺张浪费，能说是有修养吗?很多人在一起攀比阔气，专门比谁的车豪华，谁的别墅气派，就是不比谁为社会奉献多，谁为国家贡献大。如果光有财富，没有修养，也就失去你真正的人生价值。这种精神上的匮乏与物质上的拥有形成极大的反差。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。还有的人，故意装出一副有修养的面孔，但终究要经不住时代的验证而露出真象。其实，不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

人的修养永远是精神的灵魂。肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

生命是短暂的，这是对于有形的生命而言，无论是彪炳千秋的伟人，还是遗臭万年的奸臣。但生命又是永恒的，这是基于无形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宫的匠人，还是芸芸众生中的凡夫俗子。

消逝的是有形的生命，永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量，它常常昭示着历史的力量，生命的价值。

古人云“近朱者赤，近墨者黑”，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。

人生有限，事业无涯，中华民族历来有积极进取，乐观向上，厚德载物，自强不息的人生态度，积极高尚的人生观，世界观，价值观，使得青春得以延续，宝贵的生命得到永生。只有树立正确的世界观、人生观，价值观，才能在纷繁复杂的现实生活中提高自身修养，把握人生的方向。

篇4：谈谈如何轻松学诗歌英语

谈谈如何轻松学诗歌英语

【背景】

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的`一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

【原文】

Amanda:Hi, Mike. What are you reading?

Mike:Oh, these are just some books I picked up at a local poetry festival that took place a couple of weeks ago. Even though a lot of what the featured poets read wasn't in English, it was still neat to see that there are so many people who appreciate poetry in Taiwan.

Amanda: I didn't know you were such a poetry lover, Mike. Personally, I've always found that stuff a little bit boring and hard to understand. All that flowery language gives me a headache! I'd rather read a nice long novel any day.

Mike:I'll admit that poetry's an acquired taste. But once you learn more about it, you'll find that poems aren't all flowery and incomprehensible－they don't even have to rhyme! One of my favorite poets is Billy Collins, who writes really funny, clever poems in simple everyday English.

Amanda:I'll have to look him up. Say, have you ever written any poetry of your own? Some love sonnets, perhaps?

Mike:No love sonnets, but I did try to write some poems a long time ago. They were all really bad. Once I spent three hours trying to come up with a word that rhymes with “panda”!

Amanda:Silly Mike! How could you not think of “Amanda”?

词汇讲解：

1. poetry (n.) 诗

Most people have heard of Ernest Hemingway 's short stories, but did you know that he wrote poetry as well?

很多人都知道海明威善于写短篇小说，但是你知道么，他也写诗词？

2. festival (n.) 节庆

At this year's international food festival, I tried a lot of dishes that I'd never had before.

在今年的国际食品节上，我吃到了很多以前没吃过的菜。

3. headache (n.) 头痛

I didn't get much sleep last night, so I've had a headache all day long.

我昨晚没睡好，所以今天一直头疼。

4. incomprehensible (adj.) 难懂的；无法理解的

Lisa didn't know anything about the stock market, so most of what her friends were discussing was incomprehensible to her.

丽莎不是很懂股票，所以她听不懂朋友们对她说的事。

5. to rhyme (v.) 押韵

Sandi Landy's friends often teased her because her name rhymed.

Sandi Landy经常被自己的朋友取笑，因为她的名字押韵。

6. flowery language 瑰丽的词藻

A: How did you do on your essay ?

B: Better than I expected. I was afraid I'd used too much flowery language, but my teacher still gave me a good grade.

A:你的作文得了多少分？

B:还不错，比我想的好，本来还担心修饰语用的太多，不过老师还是给了我一个高分。

7. love sonnet十四行情诗

A: Can you think of a good way to impress the girl I like?

B: Maybe you should memorize a few love sonnets and recite them to her.

A：你觉得我应该怎么向自己喜欢的女孩表白呢？

B:写一首14行情诗吧，再背给她听。

8. to come up with 想出…

A: This math problem is so hard!

B: Relax. I'm sure if we work on it together we'll be able to come up with the correct answer

A:这个数学题太难了

B:别担心，只要我们一起想，肯定可以想出来的。

篇5：谈谈诗歌教学有效性

谈谈诗歌教学有效性

“诗”在我心中一直是一个神圣的字眼，它是中华传统文化的精髓，有着最真挚的感情、最奇特的想象、最生动的形象、最凝练的语言、最鲜明的节奏，每一次对诗的解读都是一次画面的重构和情感的洗礼。9月29日，两堂风格迥异的《十五从军征》，带给我的是不一样的心灵激荡。兰老师的解说仿佛让我回到了大学时的课堂，坐在教室里，听着自己古代文学的.老师在控诉连年战乱和不合理的兵役制度给人们带来的灾难，佩服兰老师的口才；林老师的运筹帷幄、调控自如，不仅让我看到了她背后团队合作的力量，更让我看到了她老练的教学经验，为她喝彩。从课前小资料的收集到到入情朗读，从背景音乐的渲染到主题的升华，我们都可以看出，两个老师在课前度做了充分的准备，为了这堂课，都下了苦功夫。两堂课结束了，留给我们更多的是如何对诗歌进行有效教学的思考。

诗歌的创作年代离我们已相当久远，任何人都无法完全复原当时的创作背景，作者的创作意图也不是我们现代人三言两语就可以说得清的。作为一名执教者，需知道诗歌不是简单的一首诗，而是一个时代人文社科的缩影。执教前充分查阅资料，反复诵读诗歌，在脑海里进行画面的重构，甚至在想象中身临其境般地经历画面中的事情，让自己和诗歌创作者、主人公合二为一，教学时就不再是单方面地解读诗歌，而是用“我口讲我心”的方法来解读一个时代的文化。

学生方面，要养成一套预习诗歌的方法，教习诗歌前运用已熟习的方法先对诗歌进行自我学习，对诗歌所描绘的人、物、事、景、情有一定程度的了解，教学才能相对高效地进行。

读——诗歌篇幅短小，语言凝练是适合诵读的文本。教师过度地解读会占用学生的阅读时间，甚至会把自己的思想情感强加给学生，这对学生学习诗歌是及其不利的。教师与其煞费苦心地解说，不如把课堂还给学生，留出时间让学生自己去读，教师提出适当的目标和问题加以引导，这样一来既激发了学生主动学习的意识，又充分发挥了教师的引导作用，何乐而不为呢？

想——想象是我们学习诗歌重要方法。如写景诗我们可以通过想象感受诗歌所描绘的画面，叙事诗我们可以通过想象“亲”历主人公经历，想象让师生不局限于课堂诗歌的教与学，而是穿越时空见景、见事、悟情，整个课堂瞬间如注入生命般地活了起来。在《十五从军征》的教学中，两位老师都充分地让学生展开想象，这一点非常值得学习，如让学生想象老兵家中的荒凉、想象“松柏冢累累”的景象、想象老兵心中的的凄苦等。

要而言之，有效的诗歌教学需教师与学生做好充分的课前教习准备，身临其境，在“读”“想”上花大功夫，方能在有效性的台阶上往前跨越。

篇6： 浪漫文章和诗歌

精选浪漫文章和诗歌

浪漫情感

世界上只有两种可以称之为浪漫的情感：一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖。

我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫，和次爱的人相忘于江湖。也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅。

想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘份。其实说到底，缘份是多么虚幻，何其抽象，真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机。男女之间的交往，充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向。

如果我出现早一点，也许你就不会和另一个人十指紧扣；又或者相遇的再晚一点，晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅，善待和妥协。

在你最美丽的时候，你遇见了谁？在你深爱一个人的时候，谁又陪在你身边？爱情到底给了你多少时间？去相遇与分离，去选择与后悔？

不是不心动，不是不后悔，但已经没有时间再去相拥。如果爱一个人而无法在一起;相爱却无法在适当的时候相遇;如果爱了，却爱在不对的时候，除了珍藏那一滴心底的泪，无言的走远，又能有什么选择？

要在时间的荒野，没有早一步也没有晚一步，于千万人之中，去邂逅自己的爱人，那是太难得的缘份，更多的时候，我们只是在彼此不断地错过，错过杨花飘风的春;又错过了枫叶瑟索的秋，直到漫天白雪，年华不再，在一次次的心酸感叹之后，才能终于了解—即使真挚，即使亲密，即使两个人都已是心有戚戚，我们的爱，依然需要时间来成全和考验。

这世界有着太多的无奈。一个转身，也许就已经是一辈子错过。要到很多年以后，才会参透所有的争取与努力，也许还抵不过命运开的一个玩笑。

上帝只在云端眨了一眨眼，所有的结局，就都已经完全改变。在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。

不是吗？

那一曲斷魂

假設有人問我喜歡你到什麼程度呢？我想把你比作：熬好幾天夜終於做完作業知道第二天不用早起把房間收拾的乾乾淨淨換上新睡衣洗了個澡外面下著大雨開著小燈倚著床頭看會兒書然後放心把頭挨上松松軟軟的枕頭的，那一秒鐘。

我用最輕最淡的文字，為其寫尽我那最重最濃的掛念。開頭寫著一見鍾情，結尾仍是一往情深。猶記得你那回眸一笑，就這般三三兩兩懶懶散散幽幽上心頭。

窗外，那漆黑如墨的仿佛要令人深陷其中的夜空，偶爾有那麼一星半點的白染上了這座寂靜的仿佛要令人窒息的城市，又仿佛是一朵即將枯萎的花朵，努力地開出那最後一縷的艷麗。那街道上的霓虹倒映在我灰色的瞳仁裏，顯得更加頹敗。兩座城市的距離，你覺得有多遠？

“也許，一天再相逢，說聲好久不見，沉默了。“ 多少次習慣了這樣一個人的音樂，單曲循環。音符裏是一份疲憊的滄桑，無限的困惑，和那癡迷的絕望。此曲，如若那催魂，聽之足以斷魂。

“天涼了，掛念了，有從前還是好的，這熟透的臉孔，我還真捨不得。 ” 也許， 你真的是笑的很累，也許，你也該睡一睡。曲終。人終散。

作者壹抹殘涼丶的文集

只想和爱人一起去鼓浪屿

鼓浪屿，那座帷幔于海浪的怀抱，优雅地伫立在海风中，日复一日迎送着太阳的岛屿，一直牵动着我的心底里久存的渴望。

这渴望，遗憾于两次匆忙的独行，寄托于老榕树那钟情和执着的根须，它须须缕缕的垂望着大地，坚定无悔地留恋着生命的源头，仰视它的浓情，感动的泪注入心间，激荡起我对挚爱的向往和感激，潮涌心房，念的是平凡的点点滴滴的呵护与关爱，像这榕树的根，竟然盘旋于枝叶之间，欣然摇动于树的怀抱，延长着树干的缠绵，让命脉于繁荣共舞，使命与责任共担，荣辱与共，和谐生辉。

鼓浪屿的美，笼罩在她的宁静和安逸之中。她的典雅和秀丽，触动的是生活沉淀的柔情，那种相依相偎的、手足与共的、身心相溶的、心灵共鸣的情感。没有杂念，没有奢望，没有张狂，没有矫揉，任何的放纵都是对她的亵渎和不恭。

曾经独自久坐在日光岩上，眺望海浪起舞，霞光中，伴着绚烂的潮红，和着涛声的旋律，像是悠扬的华尔兹，旋起了美妙，舞动着诗意，跳动着遐想，放飞着思绪。那时，我多想依偎在爱人的身旁，紧握那温暖的“自己的左手”，回味相伴的美好时光，念叨他种种的“不良嗜好”，说说当年傻傻的求爱经过，细细品品生活的酸甜苦辣。纵情心中抑或的泪水，毫不矫情地感激生活的厚爱，命运的垂青。

爱人，请别拭去我的泪水，那是我的甜蜜，我的幸福，我的欢愉，我的希冀。请别凝望我红肿的双眸，那是我对你的深情，是对上帝的感恩。请别撩起我湿润的睫毛，那是我在掩饰娇羞的忘情，是在藏起多情的钥匙，好开启相濡以沫的爱巢。再让我在任性一回吧，在这风情万种的鼓浪屿上，在这涛声依旧的荡漾之中，在这万姿绰约的万木丛中，让我吐尽爱的芬芳，和着这岛屿一起，秀傲人间。

曾经伴着自己的影子，蹒跚在正午的阳光中，岛的灿烂，灼热了我的心扉。我让自己在热浪中逍遥，狂晒心中的想念。我不能不想起每每在海边嬉戏，你给我涂抹防晒霜的舒适惬意，你撑着太阳伞不离左右的爽朗，你满脸汗珠端着冷饮的清凉。霎时，心中的宁静早已不堪回味的萌动，立刻拨通了爱人的电话，只留哽咽的呼唤：只想让你来陪我，一生一世！

夜的岛，蝉鸣悠扬，没有了白天游人的喧嚣，树影婆娑，画满了清幽，恬静着屋的剪影。宁静的岛凸显着它的悠扬和媚。霓虹闪烁，酒吧的灯亮了，可没有噪声，情侣们暧昧的凝望着，春心荡漾着绯红的脸，豪饮着海誓山盟，许诺着千金重允。那岛，此刻正激情豪荡，吸诺着天下最动听的誓言，聆听着人间最感人的承诺。

爱的声音响彻云霄。

窗外，我衷心的祈祷相爱的人们一诺千金，把誓言刻在心里，不要辜负了爱人和上天的恩赐。

回到家里，我激动地讲给爱人听，他只笑不语，我还怪他少了激情。直到我入院手术痊愈，灯光中发现他消瘦的脸庞，他才说道：我不知有多担心，现在总算好了。感悟中我难以入眠，真正的相爱相伴，那有那么多誓言和承诺，只有心贴心的实践，在爱的路途中相互搀扶，在爱的航行中相辅相伴；在爱的崎岖中相依为命；在爱的心脏里不舍彼此。

鼓浪屿的永恒，是它不离不弃的相伴于海，是它不折不扣的钟情于年份的淬炼，是它古老的忍耐和博大的宽容，是它修身的完美和心灵的魅力，是它为永恒而造的激情。

为此，我才会渴望和爱人一起去鼓浪屿。还我一个爱的祈祷，用一生的守候，许我一个爱的愿景，用我的生命。

有一种宽容叫原谅

别人教会我如何聪明

我却让自己越来越傻

有一种我、叫冷血无情

有一种我、叫冷傲冰霜

有心似无心，无心似有心

————小螃蟹题记

很多人认为只要自己有坚定的信心，这个世界上没有翻不过的山，没有趟不过的河，其实他们都忽视了一个重要的.东西。那就是自己的内心。我们不肯原谅别人的所犯的错误，说到底其实还是不能说服自己，还是因为自己放不下，也许朋友一句深深的话伤害了你，或者是背叛了你，深深刺痛了你，如果你不能原谅他们，那么这必将会成为你心中永远的阴影，所以说学会原谅，对自己也是一种解脱。

原谅是一种包容，一份爱心，更是一种风度，人和人之间难免有碰撞摩擦有矛盾，也许对方根本就是无意的，也许对方有难言之隐，不妨试着给别人一次机会，也许自己也会有意想不到的收获。因为原谅远远要比报复要好得多！人生在世，伤害在所难免，这是任谁都无法改变的事实。当然，我们会因为受伤而感到愤怒是无可厚非的，我们无法原谅伤害的始作俑者也是可以理解的，但是不原谅也是一把双刃剑，可以伤人也会伤己。如果一直都不能原谅一个人或一件事，那么自己内心的伤口是永远也无法愈合的。所以我们不妨抛开心中的怨恨，不满以及不甘，不要让这些令人窒息的情绪压近我们的心灵，它们会像乌云一样层层地遮住灿烂的阳光，让我们看不到美好。

有人说；原谅是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然，原谅别人并不代表着丢弃原则，原谅了别人实际上也是原谅了自己，原谅了自己的心灵，更原谅了自己的精神。原谅别人就是善待自己，走出困苦不堪的心灵，你会发现怡人风光，处处铺洒阳光，另一个截然不同的世界在等着你精彩的演出！

让我们学会原谅吧，因为我们彼此都需要原谅。原谅，是最高贵的美德！每个人一生下来就会哭、会笑、会生气、发怒，可是没有人生下来就会原谅，脾气好的人也许是不容易生气的，也许是不愿意大动干戈的，但未必懂得原谅；那些脾气暴躁的人，气来得快走得也快，但只能说他们比较容易遗忘，而绝非懂得了原谅。原谅是一门学问，值得所有人去学习。

生命，其实很短暂，只有匆匆数十年；生命，其实很脆弱，很多人和事我们都无法把握。过去了的光阴似箭，未来的岁月不可预知。这个世界还有太多的事情等着我们去做，与其把时间浪费在记恨和算计上，让别人痛苦自己也不好受，不如把时间用来好好享受生命、享受快乐。

在这个世界上没有一个人可以跟你感同身受，你万箭穿心、痛不欲生，也仅仅是你一个人的事。别人也许会同情，也许会磋叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。

你可曾知道我的感受，包容与理解

曾经，你的幸福路人皆知。我的狼狈无处遁形。因为我相信你有分寸，你吻过我的唇，谁能爱你比我深，感情不能两头分，但是我真的好想一刀捅死自己，难道我应该是云山雾罩的让你永远也看不清出吗？这个尺度真的好难把握。我清楚的认识到，是我把一切想得太过于美好了，遁情我的心竟豁然开朗。虽然阅历如山，可是我的心依然单纯，那不是我所可以左右的。我不喜欢给自己找借口，不喜欢错误的事情再去掩饰或者撒谎，那不是我的作为。

历经那么多，完整的讲给你是希望不对你有所任何的隐瞒，这种真诚怎么就成了负担？说到嘴角的话又咽下，你可知道我的用心良苦。最后我还是尊重了你。我没有要强加给你在我心里的东西，所以你是自由的，我只是好失落，失落的让自己秃废。压在心底的东西不是我要崛起，只是有太多关联。故事是老天给我的，我可以选择的只有承担跟承受。我已经可以做到坦然，我对这个世界别无所求，只希望可以有个人是真的爱着我，心里有我的，可以为我着想，能知我痛，知我快乐。

我想生命可以重来一次，我不会再让自己食不知味，睡不安寝！

我想如果生命可以在重来一次，我不会再哭的一败涂地！

我想如果真的能重来一次，我不会让自己焦虑的牙龈发炎！

我想如果生命真的还可以重来一次，我绝对不会在为你流泪！

我想如果真的还能从来一次，让我不要认得他，好吗？

我知道是自己的错，错的爱你，错的不能成为你的唯一！

没有人强迫我做什么！我也可以为自己自私了，学会不顾及别人的感受。

有一种宽容叫做原谅，那么让我原谅自己好吗？是自己的年幼相信了一生一世，是自己的感动相信了天长地久。放下吧，抛开吧，原谅那些曾经令你生气和愤怒的人，让所有的伤害都随风而去吧。有一种宽容叫做原谅，有一种感情叫不能原谅。！

如果痛的话就大声地哭一次吧

都说不要轻易依赖一个人，否则他离开的时候你会撕心裂肺的痛。

对不起。没和你打声招呼就把你驻留在我的世界里。

把我的痛苦也强加给了你。

如果痛的话就大声地哭一次吧。

你的眼泪在压抑。在纠结。在痛苦的撕咬。

我心脏在抽搐的疼。

百般激烈的触感。

拂晓的天空染上了烟雾。

有几滴水珠落在我的天空。

作者静默听雨的文集

篇7：诗歌文章鉴赏

诗歌文章鉴赏

我生，我死;我自焚，我自溺。

炎热中我感到周身发冷：

生命对我过于温柔，过于残忍。

我烦恼透顶，却又满心欢喜：

我突然欢笑，突然痛哭，

巨大的痛苦我快乐地忍受：

我的财富远去了，它从不持久：

我一下子变得翠绿而千枯。

爱情就这样变幻无常：

当我以为还会有更多的不幸，

幸福却已悄悄来到身旁。

当我相信自己将开心欢畅，

渴望已久的时候即将来临，

我却又回到了最初的不幸。

译文：

拉贝是法国16世纪“里昂诗派”女诗人。拉贝的作品不多，一般都歌颂缠绵的爱情，维护妇女的地位，在当时舆论反响强烈，褒贬不一，有人斥之为“娼妇”，也有人尊之为新时代的“萨福”。她的诗名在历史的长河中也几经波折，直到浪漫主义时期才得到应有的地位，而且随着时代的发展越来越受到重视甚至推崇。

拉贝一共有24首十四行诗流传于世，《我生，我死……》是其中的第8首。在这首诗歌中，拉贝将自己心灵深处的爱与恨、希望与失望、喜悦与悲伤等相互对立的情感全部释放出来，让它们伴随着诗节和韵律相互冲撞、相互共存，留给我们一个复杂微妙、变幻莫测。

全诗的中心意图在于表现爱情的极端感受，有时在一节诗中，有时在一句话中，甚至有时在一个断句中都会出现两个截然相反的词语，令人时时刻刻置身于情感的漩涡。比如诗歌一开始，拉贝便通过“生”与“死”这两种对峙的生命存在形式来刻画内心的体验。当生活被爱情的甜美与幸福包裹着的时候，相知相守一生一世、生生世世又怎会嫌长久呢!而当生活沉溺在爱而不得的失落与痛苦中的时候，那种绝望和虚空可以将人推向死寂的深渊。在爱情的国度，理智不再具有居高临下的权威性，它臣服于心灵的海洋，随着波浪的起仗而摆动，或被推向最高点，热烈地拥抱生命，或被甩入最低点，恶毒地咒骂人生。拉贝写下此诗的时候，很有可能正在经历着一段令她死去活来的爱情，否则她何以在诗歌开篇就抛掷出如此强烈的对比。

值得注意的是，拉贝不但在措辞上富于变幻，让我们在生与死、自焚与自溺、温柔与残忍、欢笑与痛苦等各种具体的感受中贴近她的爱情世界，还在语言的衔接上煞费苦心，处处张扬一种对立又依存的关系。有时候，她直接用逗号隔开两个独立的`主谓结构短句，比如”(我生，我死)。有时候，她用连接词语“et”来表示并置的关系，比如(我自焚，我自溺)，将烫如火烧、寒如水溺这两种感觉置于同一个短句中。有时候，她用介词“en”来引导一种同时进行的状态，比如“”(炎热中我感到周身发冷)，这句话在语义上与前面的例句类似，都是描绘爱情带给人的忽冷忽热的感受，但拉贝的重复是通过全新的组句方式来实现的，在反复中加强读者的心理感受，从而一再与她形成共鸣。有时候，她也用连词引导的时间状语从句来表现情感的复杂体验，比如在最后两节诗歌中，两个“o;(当……)将幸福的转瞬即逝、不幸的虎视鹰瞵形象地联系在一起，让读者的心情在爱情汪洋的潮涨潮落中跌宕起仗。

通观全诗，一组组意义对立的词语被拉贝巧妙地联系在一起，仿佛地球的南极和北极，时间的正午和夜半。它们在我们的思维惯性中是截然相对的两个方面，但仔细揣摩之后，我们便会发现：地球是圆的，从南极可以走向北极，从北极也可以走向南极;时间是循环的，从正午到夜半，又从夜半到正午。拉贝的那颗善感的心灵，就在这样的重复中煎熬并快乐着。理智的人或许会嘲弄她爱得疯狂，而更多的人会在情感上与之共鸣。别林斯基曾说：“爱情是生活的诗和太阳。”我们无法想象没有爱情的生活，更无法想象没有激情的爱情。爱一个人，也许有无止境的痛苦，但对方带来的幸福，也是世界上最大的幸福。

篇8：抗日战争诗歌文章节选

抗日战争诗歌文章节选

胡风

《为祖国而歌》

（节选）

人说∶无用的笔呵

把它扔掉好啦。

然而，祖国呵

就是当我拿着一把刀

或者一枝枪

在丛山茂林中出没的时候罢

依然要尽情地歌唱

依然要倾听兄弟们的赤诚的歌唱——

迎着铁的风暴

火的风暴

血的风暴

歌唱出郁积在心头上的仇火

歌唱出郁积在心头上的真爱

也歌唱掉盘结在你古老的灵魂里的一切死渣和污秽

为了抖掉苦痛和侮辱的重载

为了胜利

为了自由而幸福的明天

为了你呵，

生我的养我的

教给我什么是爱 什么是恨的

使我在爱里恨里苦痛的辗转

于苦痛里，但依然能够给我希望，给我力量的

我的受难的祖国！

臧克家

《从军行》

（节选）

大时代的弓弦

正等待年轻的臂力，

今夜，有灯火作证，

为祖国你许下了这条身子。

明天，灰色的戎装，

会装扮得你更英爽，

你的铁肩头

将压上一支钢枪。

今后，

不用愁用武无地，

敌人到处，

便是你的战场。

何其芳

《成都，让我把你摇醒》

（节选）

虽然一船一船的孩子

从各个战区运到重庆，

只剩下国家是他们的父母，

虽然敌人无昼无夜地轰炸着

广州，我们仅存的海上的门户，

虽然连绵万里的新的长城，

是前线兵士的血肉。

卞之琳

《前方的神射手》

（节选）

在你放射出一颗子弹以前，

你知道的，用不着回过头来，

老人们在看着你枪上的准星，

孩子们在看着你枪上的准星，

妇女们在看着你枪上的准星。

每一颗子弹都不会白走一遭，

后方的男男女女都信任你。

趁一排子弹要上路的时候，

请代替痴心的老老少少

多捏一下那几个滑亮的小东西。

田间

《假使我们不去打仗》

（节选）

假使我们不去打仗，

敌人用刺刀

杀死了我们，

还要用手指着我们骨头说：

“看，

这是奴隶！”

戴望舒

《我用残损的手掌》

（节选）

无形的手掌掠过无限的.江山，

手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，

只有那辽远的一角依然完整，

温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。

在那上面，我用残损的手掌轻抚，

像恋人的柔发，婴孩手中乳。

我把全部的力量运在手掌

贴在上面，寄与爱和一切希望，

因为只有那里是太阳，是春，

将驱逐阴暗，带来苏生，

因为只有那里我们不像牲口一样活，

蝼蚁一样死……

那里，永恒的中国！

杜运燮

《滇缅公路》

（节选）

看，那就是，那就是他们不朽的化身：

穿过高寿的森林，经过万千年风霜

与期待的山岭，蛮横如野兽的激流，

以及神秘如地狱的疟蚊大本营，……

就用勇敢而善良的血汗与忍耐

穿过一切阻挡，走出来，走出来，

给战斗疲倦的中国送鲜美的海风，

送热烈的鼓励，送血，送一切，于是

这坚韧的民族更英勇，开始欢笑

穆旦

《森林之魅》

（节选）

过去的是你们对死的抗争，

你们死去为了要活的人们的生存，

那白热的纷争还没有停止，

你们却在森林的周期内，不再听闻。

静静的，在那被遗忘的山坡上，

还下着密雨，还吹着细风，

没有人知道历史曾在此走过，

留下了英灵化入树干而滋生。

篇9：校庆文章诗歌

踌躇满志出黉堂，

岁月峥嵘梦启航。

母校华辰同聚首，

门生庆贺共擎觞。

欣闻学妹兴基业，

喜见师兄作栋梁。

晤别依依情无限，

桑榆藻绘著雄章。