平安心语读后感之三anderson
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篇1：平安心语读后感之三anderson
平安心语读后感之三anderson
企业最高层次的竞争已经不再是人、财、物的竞争，而是文化的竞争，最先进的管理思想是用文化进行管理，因此，企业经营者越来越注重企业文化的建设和价值观的塑造，企业文化正成为企业核心竞争力的有力保障。大道无形，企业文化是个看不见、摸不着的东西，不少人都感觉“虚”，不知道文化建设从哪入手，重点在哪，而导致很多企业口号标语满天飞，却无实质性的进步！看了马明哲先生关于“法规道德企业文化”这一篇，书中通过种种鲜明的事例，做了很多深入浅出的阐述，读后使人为之振奋，平安之所以能成功，决非几个人单打独斗的结果，而是通过强大的制度，健全的服务，不断创业的这种企业文化精神所决定的，他的不固步自封，“知，行，果”的统一，成就了今日强大的平安。我们世腾人也要逐步建立和完善的我们的企业文化，为使我们成为物流业中的“平安”而奋斗。下面就所见所感做简单的阐述：1.精诚协作是平安文化的灵魂。“跨部门之间的协作可以用制度，流程来保障，但协作的速度，效率等很难用具体的制度进行约束，要做到一个部门有需要，所有部门一呼百应，这需要精心营造一种文化氛围---精诚协作。只有加强跨部门的精诚协作---高效，积极，以整体价值为上，平安集团化运作的优势才能得以最大限度的发挥”。马明哲先生的一席话道出了“精诚协作”，的重要性，作为世腾物流的中层干部，我们也一定要统一思想，要努力提高经营服务水平，各个部门之间彼此协作，各个分公司之间也要相互支持，做到“人人为我，我为人人”。第一，要牢牢树立起“管理即服务”的意识，在每个分公司内部领导为员工服务，上级为下级服务，后线为前线服务，第二，当一方有需求时，大家也把全力提供支持看做是分内的事情。“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，一个优秀的干部要具有强烈的团队合作意思，是我的事情我要做好，不是我的事情我也不能袖手，要做到互相关怀，利益和成就共享，责任共担，大家共同提高。面对越来越激烈的竞争，我们只有精诚协作才能为客户提供更好的服务，才能改变简单的低运价的营销模式，服务好了，就算运价稍高，客户还是会继续选择我们，可以说高效的协作将是决定今后世腾发展的重要因素之一。
2.持续奋斗才是英雄。突击一下，奋斗一时，取得一时一地的佳绩并不难，难得是持续的，从不懈怠的奋斗，并获得持续的成功。所以我们倡导“意气风发不在一时，持续奋斗才是英雄”--诚如书中所言，这一席话的确是道出了销售的真谛，正所谓“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”。成功的秘诀不在于一蹴而就，而在于你是否能够持之以恒。对公司也罢，对个人也罢，都是如此，没有持久的`付出绝不会有销售业绩的突破，没有长久的积累，也不存在客户的信任和重托，大浪淘沙，沧海横流，只有持续奋斗，不怕艰苦，方能显出英雄本色，方能得到他人的认可，事业空间才能更加广阔。我们世腾物流还是个年轻的企业，需要我们大家一致努力，我们不能满足于我们现在所取得的一点成绩，要坚持不懈，不断的创造佳绩。另外，还有这样一个故事和大家一起分享：
1987年，她14岁，在湖南益阳的一个小镇卖茶，1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号，所以卖得最快，那时，她总是快乐地忙碌着。
1990年，她17岁，她把卖茶的摊点搬到了益阳市，并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦，但也卖得起价钱。那是，她的小生意总是忙忙碌碌。
1993年，她20岁，仍在卖茶，不过卖的地点又变了，在省城长沙，摊点也变成了小店面。客人进门后，必能品尝到热乎乎的香茶，在尽情享用后，他们或多或少会掏钱再拎上一两袋茶叶。
，她24岁，长达十年的光阴，她始终在茶叶与茶水间滚打。这时，她已经拥有37家茶庄，遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字，莫不竖起大拇指。
，她30岁，她的最大梦想实现了。“在本来习惯于喝咖啡的国度里，也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现，那就是我开的…”说这句话时她已经把茶庄开到了香港和新加坡
她就是---孟乔波，一个成功的茶叶商人！
从这个故事中可以发现：成功没有秘诀，贵在持续努力，坚持不懈。任何伟大的事业，成于坚持不懈，毁于半途而废。其实，世间最容易的事是坚持，最难的，也是坚持。说它容易，是因为只要愿意，人人都能做到；说它难，是因为能真正坚持下来的，终究只是少数人。套用一句名言“告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。”
最后用书中的一句话来总结，对我们世腾的销售人员而言---“意气风发不在一时，持续奋斗才是英雄”！
篇2：《平安心语》读后感
终于读完了《平安心语》，收获颇多，受益匪浅。平安心语包含很多知识，读一遍是无法领悟到其重要内涵的，更谈不上了解的面面俱到。这是一本讲述平安发展史的书籍，我看到了平安早期创业的艰辛，无中生有绝非易事，作为中国第一家股份制保险公司，平安走过的路很不简单，在发展过程中追求领先，不断改进企业的管理体制，在不同发展阶段塑造了平安独具特色的企业文化，正是这些才使平安有了今天的市场地位和企业价值。
马总在书中这样说道：“对一家企业的发展来说，资本、人才和技术都很重要，但最重要的当属文化。”确实如此，平安作为一家如此大规模的公司，却仍能保持高效的执行力，我想，这与其企业文化是密不可分的。卓越的企业文化能够将资本、人才和技术有机地贯穿起来，从而能够强有力地积聚和吸纳资本，调动人才的积极性，激发他们的创造性，最大程度地发挥技术的优势，最终形成企业的核心竞争力。这才是平安不断进步，立足于市场，入选“500强”的关键所在。
书中用“温水煮青蛙”的故事告诉我们要有危机感，马总也曾提出树立“永远在创业”的意识。诚然，逆水行舟，不进则退。平安已经不是中国唯一的股份制保险公司了，行业竞争日益激烈，只有不断创新，保持第一文库网强烈的发展欲望，才能以创新的产品和技术来适应快速发展的市场和客户需求。平安也正是这么做的，平安在上海张江建立自己的数科后援中心，为平安集团提供良好的后台支持，大大提高工作效率。平安在中国首推车险电销，当其他保险公司反应过来之时，平安已经占领了大部分的市场份额。而现在，平安又推出了网销产品，相信又会是中国保险业一次新的变革。不难看出，平安在新产品的选择上抓住了客户的'需求，那就是便捷，在现今社会，每个人都在忙，没有什么比时间更珍贵的了。不久前，平安还推出了“一账通”服务，这对平安建成国际领先的金融集团来说必是一大助力。
“平安与竞争是相生相伴的。”从外部竞争到内部竞争，从公司间的竞争到个人的竞争。平安在人才机制上讲究“竞争，激励，淘汰”。如果企业有这样的体系，必然激励优秀人员脱颖而出，也能够有效地淘汰人。企业有了这套体系，公正、公开、透明、简单的文化才能建立以来。如果没有内部竞争、激励、淘汰机制，必然是大企业病丛生，平均主义严重。在这样的机制下，可以培育出优秀的人才，这也是平安人经常被外部公司挖墙角的原因。市场经济体制下，人才流动不可避免，但是，对优秀的企业而言，人才应该是流而不失，因为这样的企业能够不断培育出新的人才。
我很庆幸，我读到了这本书，让我有机会去了解一个企业不一样的发展史，不仅是艰辛也是成长；我更庆幸，我来到了平安，让我有了一个机会去接触这么一批向上的平安人；我很感谢，我有了这么一个机会，多了一份使命和责任感，让我和平安共同进步。
篇3：《平安心语》读后感之三(jane)
《平安心语》读后感之三(jane)
有这样一则寓言故事：把一只青蛙放进沸水中，它会立刻全力挣扎跳出。而把青蛙放进冷水中慢慢加温时，情况就变了；从冷水到沸水，尽管没有什么障碍限制青蛙跳出，但青蛙会习惯乃至麻木于这种环境微小的变动，直到水温很高，要被煮熟时，它已经无法做出反应了。它告诉我们这样一个道理：生于忧患，死于安逸，要有危机意识。居安思危，才能保持清醒的头脑；未雨绸缪，方能防患于未然。对于任何一个企业来说，其危机意识都不可或缺。昨天的辉煌已不是今天的资本，今天的赢家也不是明天的王者。居安思危才能防患于未然，方能化险为夷；无危机意识者自危，无忧患意识者自忧。作为员工来说，树立危机意识，就要加倍珍惜工作，尽最大努力完成好本职工作，不断追求进步。这种危机感体现在对工作的珍惜程度上。危机感强的员工，总会对工作倍加珍惜，他总是尽职尽责做好工作，因为他知道，如果不珍惜工作，如果不能时刻保持危机感，自己的.位置就有可能被别人替代，自己不珍惜工作，就如同冷水中的青蛙，面临被企业淘汰的危险。我们今天面临的紧迫任务是：必须拥有强烈的危机意识。当你在一个企业时，至少在你服务的期限内，你必须坚信它的产品和服务是最优秀的，并成为你工作的准则。
《平安心语》第三篇中讲到驱动平安前进的三驾马车：竞争、淘汰、激励。竞争：竞争面前人人平等，通过内部竞争带来发展动力。激励：通过激发员工潜能，能让员工享受到事业感、成就感和满足感。淘汰：淘汰是进步的动力，每年通过一定比例的末位淘汰，保持队伍的生命力，使平安更有活力，利于不败之地。可见，员工危机感的树立也需要企业的推动，如果企业管理松散，没有合理的激励、晋升、淘汰机制，没有严格的规章制度，或者有规章制度但不彻底的执行，员工处在这样的工作氛围，会很容易丧失上进心，产生消极情绪，这对企业发展的危害是非常大的。如果企业有了合理的激励机制，营造了良好的工作氛围，员工也就会自觉的树立危机意识，努力使自己的工作适应企业的需要，并充分运用自己的聪明才智为企业做出创造性的贡献。社会是在不断发展进步的，发展越快，进步越大，意味着竞争越激烈，企业、个人要想在竞争中不被淘汰，立于不败之地，惟有树立危机意识，不断创新，不断追求进步，始终保持走在时代的前列。
有危机并不可怕，没有危机才是可怕的，而没有危机意识则是更可怕的。有了危机，辩证的看待、处理危机，才能使企业实现健康的、可持续发展之路，危机是企业获得快速发展的源源不尽的动力。如果我们每一位员工都牢固树立起危机意识，一切工作才能防患于未然，世腾才能快速发展，不断开拓创新、锐意进取、追求卓越。
篇4：平安心语读后感三-michelle
平安心语读后感三-michelle
经过对前两章的领悟，感觉到办一个企业，建一个公司都是极其不容易的，要考虑到方方面面的事情，面临着各种各样的困难，要想在逆境中成长扩大，在市场竞争如此激烈的现代社会中站的住脚，归根结底是文化的竞争。历史上有共产党凭着小米加步枪打败飞机加坦克的国民党，他们靠什么取得胜利，就是靠着共产党队伍里盛传的文化信仰，即拥有一套自己的核心价值观-共产主义信仰。一个企业也是一样，要有自己的文化信仰，让员工信服的文化。所谓文化就是生产力，一个企业的文化一旦形成，就像磁铁一样，形成有效的磁场，产生强大的凝聚力和向心力，整个组织始终保持强大的`战斗力，旺盛的生命力和高效的执行力。这一种文化不仅对内是员工遵守和信仰的，对外也是外界推崇并忠诚的。才能最大化的体现价值，以文化创造品牌，争取最大的利益。在平常的工作中，一个单位间纵向的无缝合作容易实现，那么横向的、跨部门的项目则需要更大的协同能力。而跨部门之间的协作很难用具体的制度进行约束，要做到一个部门有需要，所有部门一呼百应，这需要精心营造中强大的文化氛围-精诚协作，以公司价值最大化为原则，紧密配合、高效支持。一般人认为，自己部门内部发生的事情就像自己的事情一样，自身会有责任感去帮着处理，而部门间的事情，则跟自己并无太大的关系，发生了也只是会看看，并不会上心去处理。有时候会说销售和操作之间有摩擦有碰撞，就是因为没有把事情当做自己的事情去处理，如果大家从为公司创造最大价值的出发点想，而且合作起来人多想法多，事情更容易解决，大家互相帮助，诚心协作，才能使人员更齐心，公司内部更和谐，向心力更强。
讲到差异时，给我们举了两个知青的例子，让我感想颇多，每个差异都不是说轰轰烈烈，一蹴而就的，它是一个积累的过程。几十年的发展是在不断努力。把握每一个机会中实现的。从开始很小的区别，逐步扩大到后来的天壤之别。所以说，差异是无人不及、无处不在、无时不在的，是一点点积累起来的。把这个放到我们个人来说，也是一样的。如果有两个人同时进公司，一个人认真学习，扩展学习。不怕苦不怕累，遇到事情多问，多学，不推责任，知难而上，不推脱，这个人就会进步很大，学到的东西多，慢慢的形成自己的知识宝库，自己的一套系统，渐渐的就能处理工作中遇到的各种问题。而另一个人也学习，但都是浅尝辄止，教多少就学多少，不知道深入了解研究，内容也很片面，交代的工作不知道虚心学习，有时还会有反触情绪，遇到困难时只知道说自己不会而推给别人，这样的人则永远成长不了，也不会被器用。这样的两个人就开始慢慢的形成巨大的差异。有差异其实并不可怕，怕就怕自己认识不到，察觉不出，没有痛下决心坚持和努力。任凭这种差异继续存在并扩大下去。只有认识到自己的不足，虚心的学习，花出比别人更多的精力，才能有所收货。
篇5：平安心语读后感三-ruby
平安心语读后感三-ruby
卓越的企业文化能够将资本、人才和技术有机地贯穿起来，从而能够强有力地积聚和吸纳资本，调动人才的积极性，激发他们的创造性，最大程度地发挥技术的优势，最终形成企业的核心竞争力。一、防止“大企业病”
所谓“大企业病”，主要表现为：第一，敷衍塞责、不负责任，明明是这个部门或者这个人的责任，推诿到别处；第二，拖沓迟缓，效率低下，找各种主客观原因拖延时间；第三，得过且过，马虎应付，认为大公司决策链长，自己只是一个小环节，何必过于认真呢！
对于平安现在这么大的规模仍然能够保持很高的效率和执行力，保持强烈的发展欲望，感到非常的敬佩。但现实状况是，很多企业还不怎么的时候就出现了很严重的大企业病，表现在人员膨胀、出现冗员、大手大脚、管理费用上升、工作应付、态度散漫、员工不敢说话、没有一个正常沟通的渠道等等，这种大企业病造成的最大浪费就是人力资源的浪费，员工身上的激情和斗志看不到。这往往体现出一个企业的抱负、追求、愿景、领导人的掌控能力等。
二、人际关系简单化是好企业的重要特征
一个企业或者一个任何性质的.组织，都免不了各种各样的人际关系。在平安，我们倡导一种最简单的人际关系，使得员工之间、上下级之间的沟通顺畅、坦诚，营造一个真正干事业的环境。总之，营造一种简单、清晰的内部人际关系，围绕组织整体目标、团队及个人绩效目标行事，是平安的优良传统，也是我们与国际化管理标准接轨的重要表现，必须发扬光大。
我非常同意这个观点，一般的企业领导人都非常推崇人际关系简单的理念，并想办法贯彻，但往往很难贯彻下去。这个东西光停留在理念上是不行的，必须要有配套的措施和方法，否则就只能是一个美好的愿望而已，很难贯彻到基层去。在这方面，平安在制度上、在考核上、在价值取向上都有明确的规定，这样就使简单人际关系有了落脚点，不至于浮于表面。
另外，关于人际理解能力的阐述使我茅塞顿开，马明哲说“人际关系理解能力理想的状态是既有较好的对人际关系的理解力，能够理解并分享他人的观点，觉察他人的感受、体谅他人，同时又不会被绑住手脚，而是懂得换位思考，化解矛盾，更多地把精力放在解决问题、团队合作、共同攻坚上，加之很好的执行力、推动力，这样的人才会最终成功”，深以为然。人际关系确实重要，但如果刻意为之就太累了，浪费很多时间，要学会正确的处理。
篇6：平安心语，第读后感-lisson
平安心语，第三篇读后感-lisson
对于企业的发展来说，资本，人才和技术都很重要，但最重要的是文化。资本可以通过市场募集，人才可以通过招聘，技术可以引进和创新，但文化却不是一朝一夕形成的。卓越的企业文化能将资本，人才和技术的企业文化能将资本，人才和技术有机的贯穿起来。从而形成更强的竞争优势，最终形成企业的核心竞争力。归根结底就是现代企业的竞争基本就是企业文化的竞争。所以打造优秀的企业文化是我们现在非常重要的事情。平安文化中处于灵魂位置的是精诚合作，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，协作是现代企业对员工，干部的素质要求。一个优秀的干部要具有强烈的团队合作意思，认识到成员间是一种信任的'关系，相互帮助，相互关怀，利益和成就共享，责任共担，大家彼此提高。
平安企业价值最大化的内涵是有利于四大责任(股东，客户，员工，社会)平衡实现的情况下，保持公司利润持续，稳定增长。价值最大化原则是他们检验一切工作的唯一标准。为企业求发展，同客户创价值，为员工谋前程，为社会做贡献是我们世腾的经营理念。也是非常符合这样的检验原则。
竞争，淘汰，激励三大机制就是驱动平安前进的三架马车，平安在过去的内，建立了一套市场化的用人机。一，竞争面前人人平等，通过内部竞争带来发展的动力，并促进外部的竞争。二，通过激励激发员工潜能，让员工享受到事业感，成就感和满足感。三。淘汰是进步的动力，每年通过一定的考核，进行末位淘汰，保持队伍生命力。
情，理，法判断事物时孰轻孰重，孰先孰后，每个人心中都有自己的判断，情虽然人人都承认，法律是任何组织和个人都必须维护的最高权威，要符合事物的客观规律和逻辑才能以理服人，而情则是以私人的好恶为基础，不能作为事物判断的主要标准。只要坚持法为基础，是底线，不得有丝毫逾越，否则事业基础就会崩塌，理为支撑，是企业经营的骨架，容不得侵蚀，否则不能成就大业，情为连接，是企业经营必须的柔顺机制，帮助公司形成良好的工作氛围，提高工作效率。认识三者辩证统一的关系，坚持先法，后理，再情就能很好的促进公司的健康发展。
对于行为规范要防止企业做大的后的敷衍塞责，不负责任，拖沓迟缓，效率低下，得过且过，马虎应付。工作作风要求实，遇到问题要求解。简化工作流程，利用先进的沟通，审批的终端节约时间，提高效率。
篇7：平语札记读后感
平语札记读后感
大概所有的生命皆有无穷的方向，彼此交叠，成为生命的某种深刻印痕，每一个人血液里流淌的精神史诗是极其沉重的，又是极其轻忽的，飘起来便成为大山的一部份，变得极其模糊，沉下去便落在土地上生根发芽。一个人在大山里很容易找到自己的位置，但是却是很难找到自己的精神坐标。生活是如此的困顿，但是每个人因为血液里所传达的古老信息而变成山的一部分，水的一份子。那些在修水县生活的就是这样的一群人，他们本身在生活中已经构成了相当完整而清晰的一幅图，这幅图中有大山、河流、月色及那些悬浮在空中的云朵，有彼此的悲欢交加，有不同的来自生命深处的远古音符。
徐春林的《平语札记》勾勒的就是世居在大山深处的修水人民从大山中走出来移居县城的画面，这种由作者所描绘的画面与原初的村居生活所自发形成的画面形成了双重交叠。作者是从山村走出来的，他以严肃而不乏悲悯的态度来审视这一社会性的移民迁徙，这一场迁徙活动在作者笔下已经不仅仅是一种人口迁徙活动而且是一场人文变迁。无数的文化密码在文本中被呈现，使读者看见纷繁而自洽的乡村，乡村中熙攘生存的个体生命在他们的日常的物质匮乏的生活中仍然保有着某种意义上的想象与向往。移民是一个对于祖辈生活在乡村的人极其艰难的抉择，但是正是这样的抉择给他们的生活打开了通往繁盛世界的一扇窗，这是一个与他们原来所生活的乡村完全不同的世界，这样的地方给他们带来了更多的就业机会，也正改变着他们原本贫瘠的物质生活。
作者是从叙述他的故乡罗家窝来开始他的《平语札记》的写作的，很明显地可以感受到作者对于自己的故乡怀有非常深厚的情感，当他听说祖辈是从湖北迁来的，便对移民迁徙产生了好奇。很难想象当年的移民迁徙究竟是怎样的情况，但是由于这场迁徙而带给后辈的影响却是自打他们出生就留在血液里的东西。追溯自己的家族史大概是寻找生命旅程的一部分，在这样的乡村之中，每个人的出生恰恰就是家族史的现代映照，一个人如何出生、如何生长、选择怎样地老去或者说是选择不以何种方式老去都是与他们的家族史相关的，在乡村之中一个人更能够清楚地看见自己的命运走向与家族的关系，由此个人生命的意义容易就此隐遁，但是那种贫困生活所带来的个人苦痛却在记忆中被放大，群体的生存状态越加凸显。故乡随着作者的迁徙似乎已经渐渐远去，但是成长的记忆却在一个人的生命之中越发清晰地呈现，这种呈现与童年的感知是息息相关的，童年是一个作家的永远写作之泉，而童年与祖辈的这种割舍不下的关系，也促使作者现在既以一个参与者也以一个写作者的身份来重新去看待他曾经生活过的'故乡以及观察故乡人做出迁徙的这一决定给故乡人所带来的变化。
作者以极强的现实主义的笔触，来勾勒他所看到的大山之中的修水乡村人民图景。无论是因为将老婆卖到安徽而妻子却不愿意再回到他身边的铁山，因父亲离开、爷爷去世而走出家乡的世娟，还是十八岁就想要盖房子累坏了身体不肯卖房子看病却在去世前辛酸地说他想要卖房子他不想死的晓琪，都深刻地反映了深居在修水大山中的人民因为交通不便、物资匮乏而导致的艰辛的充满苦难的生活，但是作者除了描写这层苦难之外依旧怀着真挚的感情描写了在这种艰辛不易的生存状态下的所留有的人性中的善，比如虽然不理解作者从小爱写写画画的习惯的艾林老师却跟作者说有困难可以找他，教导作者不要歧视穷人的作者母亲，以及因为在路边扫打蝴蝶不小心扫到世娟眼睛没有安慰她却在世娟离开家乡后深深的存有内疚之心的作者本人，这些都显示出在那个物资匮乏的环境中的人民在内心深处所闪耀的人性之光，这种光辉对于那些因为困顿而挣扎在日常生活中的人民是温暖而光明的，这种光亮照耀了那个时空中的困苦与艰辛，温暖了无数个寒冷却雪花飘舞的冬天，使得那样漫长黑暗的日子变得有些许轻盈的色彩。
山是无法隔绝人们的脚步的，留在山村与不留之间形成了一种很艰难的抉择，那些奋力地想要去追求属于他们自己美好生活的人以乡村前卫者的姿态完成了对于城市的初步探索，这种探索在最初无疑在大山里面的人看来是一种冒险的举措，但是生活的无可奈何所逼迫他们必须做出抉择，内心对于城市的向往之火也映照在眼前。去往城市对于当初的他们而言不仅意味着某种生活方式的改变，更严肃地说是一种生存方式的改变，这种改变是新奇的、冒险的、也是悲喜交加的，也许谁都不知道前方存在什么使得前方充满着一些迷障，但是那种对于美好生活的高度向往使得他们犹豫的脚步变得更加果决了一点，徐杰文就是这样的存在。经熟人介绍而在私立中学当门卫的徐杰文开始承包学校里的垃圾，这次机遇让他发家致富，生活水平得到了很大的提高，但是接下来发生的事却是始料未及的，儿子与儿媳的离异、学校管理者对于学校垃圾承包人的更换都给徐国文以打击，他决定告老还乡但是整个人的精神却是萎靡不振，最终去世。看过工地、当过保洁员的徐国文凭着吃苦耐劳的精神最终在银行当上了保安。两个乡下人进城的故事，命运却是不相同的。白色的春天，这是一个富有想象力的语词搭配，在现实生活之中是一些人真实的命运写照，陈进文就是这样的一个人，年少因家庭贫困而被迫辍学的陈进文虽然在外工作成为成功人士并且用自己的肩膀为弟弟撑起了一片天空，但是年少失学的悲痛情感体验终究是生命中潜伏的疤痕，这春天是美好的，但是仍然存在着某种白色，这白色是所向往的人生经历的空白也是人生终究无法填补的长长久久的缺憾。在修水的大山里那么多人想要走出大山，那么多人被围困在大山里，这种冲突可能是心理的，也可能很直接地表现在生活之中。无论是说“我没有的就没有吧，但孩子们会有的”的拿着微薄工资的代课老师易昌平，还是父亲患肝癌去世、母亲离家出走的阿龙，他们都是山村里的那些最坚韧的生命存在。
历史性的搬迁号角已然吹响，随着20xx年，修水被列为江西省三个国家扶贫开发工作重点县开始试点探索移民搬迁工作思路，移民搬迁扶贫工作计划被提上了日程。作者在本书中以深邃的眼光去记录在修水移民工作中所出现的一些困难阻碍以及移民所取得的成果。在移民这一浩大工程中，出现了一批为了移民工程而无私奉献的典型，正是因为这些人的无私奉献，处于修水大山中的很多人才早日完成了移民，去追求他们所向往的美好生活。徐国文、李东阳等一批山民的进城，汪大华等一批优秀企业主的涌现均是修水移民政策的成效。
随着大山中的移民搬进城里，他们原先的生活方式也在发生着改变，这种生活方式的改变正在重塑他们的一些观念，但是他们骨子里的伴随着祖先印记的某种与生俱来的感受是不会改变的，他们的生命折叠起来，成为一群既带有强烈乡村情感又有着新的价值观念的修水人。故乡永远在他们的身后，贮藏着他们内心深处最真挚的情感，故乡的声音将永远回旋在他们的耳畔声声不息，而他们也在以某种方式将这种与故乡割不断的联系与他们的子孙之间系上精神纽带。他们的生命生长始终与桑梓之水有关，与那逐渐遥远的回忆有关，生命的折叠迁徙让他们对两方土地都同样充满感情，一方乡村故土是祖先的遥远呼唤，一方城市新地是此刻与未来之所向。
《平语札记》的作者徐春林在后记中写到故乡的竹笋、橘子树，这些都是从土地里生长出来的东西，与故乡的关系最为紧密，当然也在封存着故乡人的情感温度。面对着新的生存环境，修水移民所面对的恰恰是一个开始，一个乡村与城市影像交叠下如何看见自身的新的开始，我们可以期待在未来修水移民的生活可以变得更加美好。
篇8： 《三平斋夜语》读后感
《三平斋夜语》读后感
咋一看《三平斋夜语》这个书名，很容易让人想到一篇篇寄情于山水人间，有些窃窃私语的性情之文。然而翻开之后，映入眼帘的，却是一个个“段子”，是那种貌似手机短信的段子。细细咀嚼，却又发现，与一些满天飞的嬉笑戏谑的群发段子所不同的，作者的这些段子，不仅包含深厚的国学底蕴，在用词上，还非常的准确精致，立意尤其妙处横生。
作者将自己的文体，定位为“新文言”。文中的文言警句，秉承北宋人黄庭坚提出的“换骨夺胎”法，即“不易其意而造其语，谓之换骨法。窥其意而形容之，谓之夺胎法”，把作者自己关于为人处事、修身养性的思考，以适应人们审美情趣的格言式随笔的`形式，一语破的、痛快淋漓的做了表达。
最为精妙的是，文中的每一个段子，都是以国学经典作为基础为启迪，再以考究的遣词审时度势，思想在深邃中，却绽放的精妙而游刃有余。可谓撷古人之精华，结今己之硕果。
比如说到“君子十诫”，作者从司马光《资治通鉴》的“盖聪明疏通者戒于无断”，引发出了“聪明者戒太察，刚强者戒太暴，浑厚者戒太让，深谋者戒太沉，进取者戒太争，缜密者戒太碎，温良者戒无断，静默者戒无语，谨严者戒无宥，涵容者戒无则。”字里行间，对分寸感的思考，表述的淋漓尽致。
再比如，作者受清朝朱锡绶“素食则气不浊”的启发，写出了“阅世则眼不浊，兼听则耳不浊。习字则手不浊，常走则脚不浊。攻坚则胆不浊，约己则身不浊。交友则行不浊，自省则意不浊。品茗则欲不浊，弈棋则念不浊。”对人生的诸多因果，对“不浊”的体会，可谓精准到位。
通览全书，诸如“《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书，《红楼梦》是一部奇书，《三国演义》是一部兵书”、“站稳了才见脚跟，看透了甘当本色，拨开了方为手段，先醒了即是觉者，坚持了始可登顶”、“才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人顽世”、“官场事以小心为上，职场事以定心为上。市场事以信心为上，兵场事以机心为上。钱场事以淡心为上，道场事以清心为上。酒场事以雄心为上，情场事以专心为上。”等，在文中比比皆是，思想的精髓跃然纸上，同时，也把为人、处众、做官、治学、交友等人生智慧，绝妙的传递出来。
