读朱自清《教育的信仰》有感
【简介】感谢网友“JOE”参与投稿，下面是小编为大家整理的读朱自清《教育的信仰》有感（共15篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：读朱自清《教育的信仰》有感
读朱自清《教育的信仰》有感
朱自清先生在《教育的信仰》一文中说：“教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样；教育者须有健全的人格，尤须有深广的爱；教育者须能牺牲自己，任劳任怨。”这就非有些人所认为的，只要会交际能应酬便可做校长，那种把校长看作仅是教育战线上发号施令者，以为人人会当，个个都行，因而随便安插亲而庸者流的做法，是万万不可取的。教育并不是一件容易的事，校长这一职务至关重要，起码得由懂教育、有才干、有高尚人格的人来做才够格。用错一个校长，会贻误几代数百成千上万人，比一个平庸的教师误人子弟更甚更烈，会给教育事业造成不可估量的损失。那些不干实事而只常借“汇报工作”之名，三天两头地往官府或长官家串门的人，我疑他是否真的在干教育？因为教育与农民种田一样，须埋头苦干，默默耕耘，才能有收成的，丢下农忙去“求神”，果实绝不会从天上掉下来。
教师队伍里能人多，要使最优秀的教育贤人志士脱颖而出管理学校，我以为，就应给教育者创造一个竞争机制，在竞争中甄选校长。参加竞争者可毛遂自荐“治校方略”，由教委和学校党支部、教代会联合组织资格评审，然后按公开、平等竞争方式，对竞选者进行全面的民主考核评定，量才录用，贤者上岗，并实行任届换选，将人大会选举政府长官的干部体制改革引入学校行政干部体制改革中来。这种做法，比现行的校长任命制，至少有以下优点：
一是避免任问唯亲。竞选场上，只认人品、才干与本领，不论亲疏远近，公平这杆称，是不向不学无术者倾斜的。在这里，不会吹竽的'南郭先生，即使是主考的亲朋好友，抑或是腰缠万贯的心术不正者，都不易滥竽充数。实行公平竞争，择优选用，实在是任人唯贤的佳途；
二是可以发现最优秀的人才。校长任命制的推荐、考核，当然也是选才的一途，但人才仅仅局限于“伯乐”视野之内，难免“野有遗贤”，倘“伯乐”偶有私欲杂念，将庸才推为人才，选不准人也说不定。自由竞争，只要是人才，都有参与竞选的资格，都有表现自我才干的机会，没有怀才不遇之憾。最优秀的人才，最容易在竞选中脱颖而出；
三是能充分发挥贤人才智。竞选出来的校长，是靠自己的本事吃饭的，不是靠长官意志的廉价赐予。因此，勿需趋炎附势，奉承拍马，也不要征逐酒食，蝇营狗苟，可以摒弃多余的应酬，少受外部无谓的干扰，尽可心情坦荡地充分发挥自己的聪明才智，专心致志于教育工作；
四是能培养教师参与管理学校的积极性。参与竞选，人才荟萃，要在激烈的竞争中，压倒群芳，须积极深入实践，研究探讨学校管理工作，钻研必要的心理学、教育学、管理学等相关专业知识，在实践中不断增长才干，才能在竞选中出类拔萃，这就能激发人们形成积极参与研究学校管理工作的思想意识，从而培养出一大批高素质有才干的管理人才。
此外，在竞争中选拔校长，体现了尊重人才尊重知识的思想，是培养造就优秀校长、教育专家的有效途径。
随着改革开放不断深入，教育体制改革也必将迈出新的步伐，相信会有更多的优秀校长、教育专家在竞争选拔中涌现出来！
篇2：读《信仰书简》有感
14行管3班 刘佩珊
《信仰书简》是学院老师极力推荐的一本好书，大概老师意识到中国当代大学生缺乏对信仰的追崇，强烈推荐同学们阅读此书，希望能够提高同学们对信仰的意识，在阅读中感受信仰的力量，从认识信仰出发，让信仰引领同学们的个人发展。
《信仰书简》收集了二十多封师生关于“信仰”的探究的书信，让我们从别人的视角中认识、探索、理解“信仰”。从信仰的意义、辨析、生活的信仰、科学的信仰、宗教的信仰这五个方面展开思考，老师们针对来信学生提出的疑问进行详细的解答。我在阅读的过程中，仔细斟酌着老师的回信，与其说是老师对学生疑问的解答，还不如说是老师也只是在根据学生的疑惑提出自己的见解，毕竟老师的生活经历、了解的知识比学生丰富的多，老师回顾自己的人生经历与利用自身知识，在与学生探讨“信仰”会更加有写实性、社会性，不会让学生觉得老师的回信内容宛如教科书上苍白无力遥远不及的内容。这样富有真实感受的文字也是打动我的地方之一。
“信仰”，书中有时候会把他描绘得很渺小，关注自我的发展便可；有时候又会描绘得很宏大，与国家、社会发展相关。在我没有阅读此书前，我对信仰没有很大的意识，我没有意识到我对生活的相信就是一种生活信仰，没有意识到我希望能够为学院组织做贡献和对学生工作的坚持是一种校园信仰，没有意识到我热情待人和善做好事也是一种生活信仰等等。原来我们平日生活中所追求的一切是因为我们有着信仰的支撑，我们没有意识到最根本是因为信仰在为我们提供最坚实的地盘，让我们可以不断地追求人生发展。是因为信仰，让我们的生活是在光明中继续，让我们有超越现实的强大力量，让我们勇敢追梦，让我们在平凡中追求不平凡。这样朴实的生活信仰，才能不断激励我们关注自我发展，逐步实现生活理想，成为优秀的平凡人。书中更是提及到“信仰”对国家、社会的重要性，这让我对我本身如此朴实的信仰产生一种愧疚感。我所树立的信仰仅仅停步于自身发展，没有联想到我们国家的兴旺发达、社会的安居乐业，那么我所树立的信仰算狭隘呢？书中也列举了中国革命史的战士事迹，他们当时为国家洒热血、抛头颅的光荣壮举，是因为他们有着为国家为社会的宏大信仰，他们对建设国家的关注度远远高于建设自身。那他们为什么会有这样如此伟大的具有利他主义的信仰呢？在辨析关注自我的信仰与伟大的为国为社会的生活信仰的关系，我们应该思考两者的互生关系。我们在生活中关注自我发展的信仰，就是为了我们的美好幸福生活，我们相信个人的努力可以带来生活水平的提高，我们可以活在一个和平安定的年代里享受快乐。同时地，这样的关注自我发展的信仰在一定程度上也有对国家对社会的关注的信仰。我们相信社会上每个个体关注自我发展，作为一个大整体的国家与社会也将会是往前发展，渺小的个人信仰的集合便是撑起了宏大国家社会信仰。不管信仰有是渺小或是宏大，有信仰，我们才会相信生活，对生活有着美好的信念，我们才能够树立坚定的信仰，在信仰的基础上实现一个又一个目标，有信仰的根基，人生的高度才不断正向发展，社会也是不断向前。
希望我继续坚守我的信仰，心存信念与期待，践行于生活，个人得到发展，并为社会发展贡献小小力量。
篇3：读《信仰书简》有感
16行管1班 陈颖琳
信仰照亮前路
这是一本简单又复杂的书，书本不厚，篇章不长，内涵丰富。
称其简单是因为书中使用类似书信的格式，以与读者对话的形式，从而在针对不同的情况，即一些对于当下大学生可能会遇到或产生疑问的问题，通过若干位在思想道德教育方面均有一定高度的导师做出解答式的回信而组织成书。所以，作为读者去阅读这本书，是简单的。
另一方面，称其复杂是正如书目而言，书中围绕开展的是信仰，与大学生谈理想信念。信念，理想，信仰，任一都是建立在我们的精神层面上的。书中章节有不同的导师不同的风格的相关的讲述，关于思想上的理解是复杂的，对于各人自身的精神建设亦有不同的影响。我们或许很难说仅仅通过文字的阅读去得到改变，反而应从阅读后产生一番思考，从中有所得且进一步去化作实际。因此，这又是其复杂性的体现。
我自认我仍然未能够很好地理解到信仰的涵义相关，或许是因为这并不能够通过文字表述去阐明，而更多是如今作为大一学子的我，在思想层面上的不足。经历过十二年学习生活，经历过埋头苦干的高考备战，到如今踏入大学校园的新开始，有时候真的感觉到挺虚无的。大学中的日程更轻松了，更开阔了，更自主了，而在另一方面却会变得松懈，无动力，甚至会无所事事。你的理想是什么？为什么不主动去和他人交往？为什么这么多的社团活动不去参与？为什么别人的每天过得那么充实自己却一无是处？很多时候很彷徨，很无力。
因为在学习上缺乏明确的目标，在生活处事中缺乏追求，那就缺乏了应有的引领前进信念，缺乏信念就无法拥有信仰。要认识到存在问题，要改变这种消极的状态，必须让信仰去照亮我们的生活。
倘若要询问信仰到底是什么，如何做一个有信仰的人？我无法给予你准确的答复，或许请教名师学者也未能解决这个问题。信仰是精神层面的，是抽象的，而又是我们每个人的有意义地生存生活所必须的。一个没有信仰的人可以说是绝对不会有所成就的。
同时，要建立属于自身的信仰亦并非易事，但是树立起适合自身需求的信念是能够做到的，明确所追求理想也是可行的。我们都应该拥有属于自己的理想信念，让大学生活更加充实美满，让信仰照亮前路！
篇4：读《信仰书简》有感
15行政管理2班 沈金英
初识信仰并且认真地去思考过这个问题，源于我在某一本书里接触到的一句话：“每一个能把自己的灵魂交付出去的人都是幸福的，或一个人，或一件事，又或一种信仰”。百度百科对信仰的定义是：信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。这种解释并不能满足我对信仰这个问题的好奇心，因为从小到大，我信奉和尊敬并且严格遵循的规则或道德规范纷繁复杂，那么，这是不是表明我的信仰有很多呢？如果是的话那我为什么感觉不到幸福，相反地在我人生的很多的关键抉择时刻我为何会那般地迷茫和不安呢？自那次以后，我的这些问题就一直搁浅着了，直到读完老师推荐的《信仰书简》，那些问题的答案在我的脑里渐渐地浮现了。
一封封的信笺解答了我心中的很多疑惑，比如什么是信仰的问题，对信仰的界定与辨析问题，以及我们应该如何选择科学的信仰等等。沿着这条线，并根据信中各种有关信仰的解释，我大体可以用自己的话来阐明：信仰是我们在现实生活中相信的'并且以仰望的姿态去遵守与追求的思想层面上的目标。它和相信、信念、宗教等概念有很多不同之处，我们尤其要学会区分马克思主义信仰与宗教，()两者是完全不同的思想体系，简单来讲，前者是科学的，而后者是虚构的。所以我们在选择哪一种信仰作为我们终生追求的目标的时候必须慎之又慎，科学的马克思主义，伟大的共产主义才是我们当代大学生的明智选择。
该书中的很多观点精辟简洁，论证充分使人信服，而最令我有感触的是第24封信（谈谈对党的信任）里的观点。因为我也有着与该来信人一样的观点，尽管已经参加了入党积极分子的培训，但对党仍有各种不同的看法。我们党创立新中国的伟大战绩不可磨灭，但新中国成立以来，我国却出现了各种各样的贪污腐败、行政效率低下和贫富两极分化等等问题，此时有不少人对党的偏见也就一再加深，甚至对党失去了信任。然而《谈谈对党的信任》这封信很好地解答了我的疑惑，消除了我的疑虑，坚定了我对党的信念。诚然，如该信所说“判断一个政党，必须从整体上去看党的宗旨、大的发展趋势、实际实行的方针政策、大所数党员的所作所为，而不能凭个别人、个别时期的错误作为判断”。党的宗旨是全心全意为人民服务，它代表着我们国家大部分人的利益，为我国甚至是世界各国的人民谋发展，谋福利。我们不能仅以当前出现的个别问题就去否定我们党的路线的正确性，所以，对党的信任应该是我们每一个国人应该有的信念，并且在党的领导下，努力奋斗，为实现中国梦与共产主义社会做出自己的贡献。
《信仰书简》的可贵之处不仅是老师们的精彩回答，也在于那些来信的清晰明确的问题，我很敬佩能提出那么深层次思想上的问题的同学，他们对一个问题的思考如此深入，如此执着。最后我对该书的编排顺序上有一点自己的看法，总体来讲，本书从信仰说起，然后循序渐进地引出有关于党的信仰问题，这在思维逻辑上是必然正确而且能让大部分人接受的。但对于像我一样根本没有意识到入党是关乎信仰的问题的人来说，一开始读起来就不怎么吸引眼球了，并且只能在读到后半部分的时候我才找到该书的重点或者说核心所在。所以，如果能在一开始就把能阐明入党是关乎信仰的大事的信放在前面的话，我想这样一来，像我一样的读者就会更有目标性了，对于我们渴望寻找问题答案的内心会有一种导向的作用。
篇5：读《大国信仰》有感
胡冉
在读了《大国信仰》这本书后，感触颇多。不仅让我认识到信仰对一个人、一个国家的意义，更让我体会到信仰对社会发展的必要性。
书中序言说“个人有信仰才不会与禽兽为伍，社会有信仰才有发展方向”，对我个人而言，谈信仰可能太空太大，也可能不太能完全地理解信仰的博大精深之处，但这句话却是我看一眼就能够记住并明白信仰之重要的一句话。我们很小但国家很大，读完整本书才明白，社会主义中国在生产力高度发展之后，是需要依据马克思主义理论和中国以及世界各国社会主义发展的客观实践，具体明确地探讨社会主义到共产主义的发展前景，才能引导人民群众树立起中国和世界社会主义必然发展到共产主义的坚定信仰。习总书记在此次十九大上也强调过，要在党内党外加强社会主义理想信念教育。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是中国共产党人的政治灵魂，也是共产党人经受住任何考验的精神支柱。因此，构建融合中国国情的大国信仰具有深远的意义。
书中用五章内容讲述了中国社会主义制度形成的各个时期，并且分析了资本主义和社会主义的相似和不同，进而提出社会主义国家制度发展到共产主义的五个时期。从萌芽时期、创立时期、发展和完善时期到成熟时期以及大融合时期。中间过程之曲折，历经的磨难与考验也是可想而知的。
萌芽时期，经过北伐战争，土地革命战争，抗日战争和解放战争，上百万名共产党人和人民战士英勇牺牲，他们的精神支柱便是自由平等的共产主义崇高理想。创立时期，社会主义的难能可贵之处在于与资本主义的本质区别，资本主义承袭封建主义的侵略剥削，社会主义用共同富裕打倒掠夺剥削。中国共产党人依靠人民勇于探索，走上了中国特色的社会主义道路。发展和完善时期，在坚持四项基本原则的前提下，继续积极稳妥地推进政治体制改革，扩大社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义法治国家，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的.政治局面。而成熟时期，随着中华民族伟大复兴的中国梦的实现，中国率先在世界上建立体现社会主义优越性的榜样国家。从而推动世界社会主义运动步入正轨。随着民主浪潮兴起与科技发展加快，各国之间也加快融合，使科学社会主义发展变得更加成熟。大融合时期，中国封建社会代替奴隶社会，世界资本主义制度代替封建制度。我相信在未来，共产主义代替资本主义也将成为现实。
读完这五章的内容，我才觉得历史也并不像我想象的那样枯燥，它虽然平铺直叙，但谆谆善诱，让我这样一个不太爱历史的读者能够静下来仔细看完，了解国情，了解社会主义的发展历史。书中通过国内与国外的发展历史比较，社会主义建设受到的挫折以及世界各国社会主义的发展情况，阐述中国特色社会主义制度得以萌芽、确立和完善的根本。再根据世界各国社会主义运动的最新发展状况和中国社会主义完善国家制度的榜样作用，来告诉我们，世界社会主义发展到不分种族、国家的完全平等和共同富裕，多数国家进入社会主义的成熟时期的艰难。在这样的历时大背景下，我坚信，经过社会主义制度在本质上公平公正的大融合时期，定会实现共产主义。
在社会主义发展的这个重要时期，不仅是我们国家，我们党，还是我们个人，都要做好榜样，树立人生信仰。社会在不断进步，自然界的发展是无限的，人类社会的发展也是无限的，永远不可能停留在一个水平上，也会随着社会发展出现新的社会问题，得到及时有效的解决而继续进步。所以，反腐倡廉绝不只是一阵风，它会一直坚持不懈；全面改革也不是权宜之计，而是社会主义国家制度发展成熟的关键。“致天下者治在人才”，作为新一代社会主义接班人以及为人民服务的工作者，我也理当好好努力，做好每一份为社会发展做贡献的工作，多向前辈学习，每天定好自己的小目标，寻找更近一步的大目标。在之前的轮岗实习中，每个部门都有自己不懂并且学习的东西，不能只要求自己掌握已经会的而不去学习新知识，对于工作中不太懂或者很复杂的问题，不能被动，迎难而上才是新青年必备的信仰之一。我想我作为一个初学者，先做到以身作则，从做好小事开始吧，未来是属于革命老一辈的，但也是我们新青年的！
篇6：读《信仰书简》有感
这是一本简单又复杂的书，书本不厚， 篇章不长，内涵丰富。
称其简单是因为书中使用类似书信的格式，以与读者对话的形式，从而在针对不同的情况，即一些对于当下大学生可能会遇到或产生疑问的问题，通过若干位在思想道德教育方面均有一定高度的导师做出解答式的回信而组织成书。所以，作为读者去阅读这本书，是简单的。
另一方面，称其复杂是正如书目而言，书中围绕开展的是信仰，与大学生谈理想信念。信念，理想，信仰，任一都是建立在我们的精神层面上的。书中章节有不同的导师不同的风格的相关的讲述，关于思想上的理解是复杂的，对于各人自身的精神建设亦有不同的影响。我们或许很难说仅仅通过文字的阅读去得到改变，反而应从阅读后产生一番思考，从中有所得且进一步去化作实际。因此，这又是其复杂性的体现。
我自认我仍然未能够很好地理解到信仰的涵义相关，或许是因为这并不能够通过文字表述去阐明，而更多是如今作为大一学子的我，在思想层面上的不足。经历过十二年学习生活，经历过埋头苦干的高考备战，到如今踏入大学校园的新开始，有时候真的感觉到挺虚无的。大学中的日程更轻松了，更开阔了，更自主了，而在另一方面却会变得松懈，无动力，甚至会无所事事。你的理想是什么？为什么不主动去和他人交往？为什么这么多的社团活动不去参与？为什么别人的每天过得那么充实自己却一无是处？很多时候很彷徨，很无力。
因为在学习上缺乏明确的目标，在生活处事中缺乏追求，那就缺乏了应有的引领前进信念，缺乏信念就无法拥有信仰。要认识到存在问题，要改变这种消极的状态，必须让信仰去照亮我们的生活。
倘若要询问信仰到底是什么，如何做一个有信仰的人？我无法给予你准确的答复，或许请教名师学者也未能解决这个问题。信仰是精神层面的，是抽象的，而又是我们每个人的有意义地生存生活所必须的。一个没有信仰的人可以说是绝对不会有所成就的。
同时，要建立属于自身的信仰亦并非易事，但是树立起适合自身需求的信念是能够做到的，明确所追求理想也是可行的。我们都应该拥有属于自己的理想信念，让大学生活更加充实美满，让信仰照亮前路！
篇7：读朱自清《匆匆》有感
时间是物质存在的一种客观形式，是由过去，现在，将来构成的连绵不断的系统。是物质的运动，变化的持续性的表现。时间没有声音，没有影子，没有踪迹。每个人都拥有时间，但是，有些人却无法合理支配时间，只能让时间从他们的身边悄悄溜走。
我记得有这么一句话：“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”你是否觉得这句话自相矛盾呢？不，不矛盾。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。那为什么时间又是偏私的呢？因为这些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成。他抛弃了时间，时间也抛弃了他。因此，他的二十四小时是短暂的。而有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情。他们的二十四小时是漫长的。
“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底地反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲。”就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。
有些人虽然知道应珍惜时间，却不知如何去做。有些人以为每天都慌忙地做许多工作，就是珍惜时间；有些人以为把一天的时间都塞满事情，也不管事情是否有意义，就是珍惜时间；也有些人以为从早到晚一心一意忙着票子，房子，位子，车子，就是珍惜时间。他们统统都有错了，珍惜时间不是整天都忙碌地去工作，不是去干些毫无意义的事情，更不是视庸俗为潮流，视利已为高尚，一生只为自己谋求利益。既然来到这个世界就应该抓紧时间成就一番事业，抓紧时间努力学习科学知识建设祖国，造福于民，用仅有的时间全心全意为人民服务，这才是珍惜时间的`最终目的。
燕子去了又来，杨柳枯了再青，桃花谢了又开。我们曾经赤裸裸地来到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢？但不能平的，为什么偏偏走这一遭啊？我们何不趁此大好时光，珍惜时间，努力学习，为达成珍惜时间的最终目的而奋斗呢？
古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。在四千多日的匆匆里，除徘徊外又剩些什么呢？
我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。
“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！
篇8：读朱自清荷塘月色有感
何必低到尘埃里。
——题记
读了朱自清先生的《荷塘月色》，让我感触颇深。
这是一篇抒情的散文，文笔细腻文雅，描写了朱自清先生看到月色下的荷花心情复杂，那种渴望自由，不满现实，却又不能的心情。
随着朱自清先生，来到曲折的小路，看到了在夜光下绽放的荷花，姿态各异，那美丽的花配着月色美得恰到好处，让朱自清暂时忘记了烦恼，可到后面，蝉声和蛙声一片热闹，而他却什么也没有，他的心情又落寞了起来。
这篇文章为后人留下旧中国上知识分子在苦难中徘徊前进的足记，寄托了朱自清向往憧憬着未来的政治思想。同时，也表达了对荷花的喜爱之情。
合上书，我的思路却恍惚起来，不禁联想起了活中的一些事例。
四年级时，有一段时间我沉迷于写小说，不论什么时间什么地点，没日没夜的写，已经到了忘我的状态，不在估计别的事，上课时偷偷摸摸的写，晚上睡觉时趁熄灯了在被窝里悄咪咪的拿着手电筒写，写的无非是一些天马行空的想象，期待着那稚嫩可笑的文笔能打动他人。
我一直比较优秀的成绩出现了下滑，老师一开始以为我是大意了，但是后来的几次考试我的成绩一向如此，还越来越差，老师开始慢慢观察我，终于发现了事情的不对劲。
我一直想坚持下去，但自己的自尊心又承受不了这样差的成绩同学们嘲笑讽刺的话语，轻蔑的眼神，家长严厉的批评和老师无奈的叹息声，我崩溃了，甚至想过自杀的念头。
后来的几天，我一直浑浑噩噩的过着，身体还在但心灵已经死了，双目无神，毫无精神。
老师与家长的苦口婆心的教导，我置之不理，后来又渐渐加入了暴力，我绝望了。
想必，我此时的心情和朱自清先生是一样的，可能，还更绝望一点。
我在网上发帖，向吧友们诉苦，各种各样的抱怨，对家长的种种不满，以及自己想要轻生的念头。
有一位吧友很有耐心的开导我，他渐渐让我明白了，其实，喜欢一件事，不一定要天天都干，刻刻都想，你只要保持一颗初心，什么时候都不会晚。不管做什么事，都不要太耽溺在其中了，何必一直徘徊在一个圈子里呢，抬起头，看看蓝天白云，看看远方，心情就会好些了呢。收拾好行囊，带上自己的梦想，继续向光明的前方前进吧。
篇9：读朱自清《匆匆》有感
小草悄悄的探出了头，悄悄染绿了大地； 春风悄悄的抚摸着柳枝，柳枝悄悄的绿了。春水悄悄燕归来，柳枝向悄悄回归的燕子悄悄的招着手；春天的脚步悄悄的，悄悄的向我们走来。
雪悄悄的飘落；梅花悄悄的绽放；田野里静悄悄。
四季悄悄的轮回，我的心静悄悄的。
朋友即将悄悄的远行，我悄悄的送上我最真诚的祝福：朋友，一路走好。朋友悄悄的带上我的祝福，悄悄的去远行。
儿子悄悄的长大；儿子悄悄的上高中了；儿子悄悄的离家而去。夜静悄悄的，妻子悄悄的附在我的耳边，悄悄的对我说：“我又悄悄的想咱儿子了。”我悄悄的对妻说：别学没出息，好男儿志在四方，儿子迟早会悄悄离开我们的去闯荡的。我又悄悄的对妻说：睡吧！明天你悄悄的去看儿子不就妥了。妻子静悄悄的听着我的数落，悄悄的，悄悄的，听见了妻子悄悄的呼吸声，我悄悄的辗转反侧，也很难悄悄进入梦境。
悄悄的某一日，妻子悄悄的生闷气，我悄悄的对妻子说，别生气，气大伤肝，日子还得悄悄的过。悄悄的，悄悄的，妻子的情绪也悄悄的恢复了平静。
隆冬的田野里静悄悄的，父亲静悄悄的躺在坟墓里。想念父亲的时候，我静悄悄的不说话，悄悄的到父亲的坟墓前，悄悄的站一站。
我每次悄悄的回老家，母亲总是悄悄的给我说一些发生在村里的一些事。每当此时，我总是静悄悄的听着，悄悄的分享她的快乐。
夜静悄悄的，小偷悄悄的潜入别人家里，他的脚步悄悄的，他悄悄的翻着房间里的东西，又悄悄的拿了别人家里的东西，然后又悄悄的离去。悄悄的有朝一日，他会悄悄的进入班房。
春水悄悄的东流，流水无情；黄叶悄悄的飘落，落叶无义；飘雪悄悄的飘零，飘雪无心。
他悄悄的来；你悄悄的来；我悄悄的来。他悄悄的去；你悄悄的去；我悄悄的去。
悄悄的你，请你悄悄的告诉我：悄悄的世间情为何物？她为什么悄悄的叫人黯然神伤？
我悄悄的蒙上你的眼睛，听，你悄悄的听，一切都是悄悄的，悄悄的......
篇10：读朱自清文集有感
暑假期间，妈妈给我买了一本书，书名是《朱自清散文集》。
这本《朱自清散文集》收录着朱自清先生所创作的34篇精美散文。首先我了解到了朱自清先生的简介，书中说，“原名自华，号秋实，字佩弦，原籍浙江绍兴人，同鲁迅先生同籍。”
我用了一个月的时间，读完了朱自清的散文集，感觉有深刻印象的文章是《背影》，其中有一段是这么写的：“父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。”是不是写的很细致？其实还有一些好文章，如《匆匆》、《荷塘月色》、《我所见的叶圣陶》等，还有一个描写细致的文章，叫《春》，里面讲的是春天来临，小草从土里钻出来，春天是一个万物复苏的季节，文章会使你身临其境。
我读完《朱自清散文集》时，合上书闻着书香，享受着字里行间带来的一种愉悦的美感。
篇11：读朱自清《匆匆》有感
今天，我又仔细地把姐姐给我的书读了一遍，其中朱自清先生的散文《匆匆》最令我难以忘怀。
《匆匆》一文写得情真意切，富有哲理，使我进一步体会到时光真的从我手中流逝。
文章一开始，作者就运用长短一致，节奏整齐，对仗工整的排比句，描述显示季节更替的景物，也揭示了本文的中心时光流逝。
在阅读中，使我回味无穷的句子是“我不禁头涔涔而泪潸潸了。”是啊，勿谓寸阴短，既过难再获。只有珍惜时光，努力工作，才不会“头涔涔而泪潸潸了”。
当我读到“我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从身上跨过，从我脚边飞去了。”读这些语句时，我不禁对作者的写法高明而感到五体投地作者将时间、光阴形象化，把本来看不见、触不着也嗅不到的抽象时间转化为种种具体可感的形象，说明时间和我们人类形影不离，转眼间却又无影无踪。
在时光流逝的过程中，朱自清先生的种种语气都和“匆匆”二字息息相关。细腻的刻画了时间流逝的踪迹，表达作者对时光流逝的无奈和惋惜。然后，写自己的八千多个日子无声无息的流逝了，表达作者的无限感慨。接着作者用细腻而独特的笔触，通过多种修辞方法，具体写出日子怎样来去匆匆和稍纵即逝的。最后，作者写出自己对人生的思索，反躬自问：“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里，我能做些什么呢？”深切的表达作者对时光的无限留恋。
读完本文，使我体会到，只有珍惜时间才能去做更多的事，就像鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要用心挤，怎么也挤不完。”
篇12：读朱自清《匆匆》有感
《匆匆》是我国现代著名作家朱自清的一篇散文。作者运用了一系列的排比手法，生动形象地给我们阐述了时光是怎样流逝的。读了这篇散文，我感触很深。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”作者在文中这样描写道。是啊！在小时候，我们曾经捉过燕子，拉坏过杨柳，也摘过桃花。他们还会回来呀！何必这样爱护，这样惋惜？但时间却恰恰相反。直到读了此文，我才深深体会到——我们的日子，一去不复返。
我们当然可以不必惋惜很多的东西，除了时间。时间有头脑，他从不因为你没有足够的光阴而怜悯你，施舍你。而是毫不留情的溜掉，在你不知不觉时溜掉。当你刚刚清醒时，他便遗逝了，悄无声息的走掉了，仿佛就是一滴泪水从脸颊滑过，没有一丝感觉。
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”作者还写道。没错，当你高兴时，时间便从你喜悦的笑脸中悄悄滑过；当你悲伤时，时间便从你哭泣的泪水间飞奔而去。我们的日子就是这样的无情，常常是任性的，甚至是在玩弄我们，在压迫我们，威胁我们。我们无法再一次回过头来控制他，他便自由而又放纵。他可以随心所欲得到处穿行，是，从早到晚，毫不停留。他匆匆的赶着，赶着，牵着我们跑，似乎是一场激烈的比赛，又似乎是一个没有结局的游戏。他好像就是我们的主人，任凭我们怎么反抗，都无济于事。
“过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？”作者又写道。的确，我们又何尝不是如此？当你度过了这一天，日子就过去了，永远都回不来了。当你醒悟过来，并想用悔恨的泪水冲刷掉虚度的这一天时，晚了！一切都晚了！他已从你的身旁流逝了，一去不复返。你在他的手上，任他摆布。你的无奈和叹惋，他听不见，他只是调皮的向你眨了一眨眼睛，然后，便又趁你不注意的时候悄悄溜走了。你没有办法，只有悲哀的长叹一声：“又虚度了一天！”日子就是这样的来去匆匆，他仿佛是这个世界的主人，在控制着这个世界。
说到这，朋友们，你可曾想到了什么？我想那只有一句话：“时光如流水，一去不复返”。
篇13：读朱自清《匆匆》有感
每当我打开一本新书，阅读一篇好的文章时，就好像在我眼前展开了一个新的世界。朱自清的《匆匆》就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”这既春意盎然、又充满诗情画意的开头一下子深深地吸引了我。仔细看下去，原来作者并不是想要描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子，枯而复青的杨柳，谢而复开的桃花来反衬时光“一去不复返”；告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为。字字句句都让人陷入深思，耐人寻味。
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，科学家们探索、研究、创造、发明需要时间。社会的进步，祖国的富强都需要时间。时间就是财富，时间就是成就。
你看，文章说得多形象啊！时光从水盆里、从饭碗里、从凝视的双眼前过去了，从身上跨过，从脚边飞去了，就像轻烟、像薄雾那样飘走了，就像俗话说“光阴似箭，日月如梭\"。”谁能抓住它呢？谁又能留住它呢？有时我真着急，恨不得一把拖住时间，让它慢点跑。爸爸说，时间是拖不住的；妈妈说，要珍惜时间，还要利用时间，我品味着爸爸妈妈的话，反省着自己：就在我上课听走神的时候，就在我放学贪玩的时候，时光不就从我身边悄悄溜走了吗？
时间对每个人都是公平的。要想做一个合格的毕业生，要想有所作为，就要像老师说的那样去做，抓紧眼前的分分秒秒去学习，去努力，奋发向上！
篇14：读朱自清《匆匆》有感
流星，滑过夜空，可能有一秒的凝望，然而这一道光明，却长久留在人的心怀里。时间，不就是这样悄悄溜走的吗？
“聪明的你，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”朱自清先生多次提到这句话，为的是要告诉我们时间匆匆流逝而无法挽回的哲理。是啊，时间为什么一去不复返呢？看书的时候，日子从书页间翻过；写字的时候，日子从笔尖下滑去；思考时，便从万千思绪里飞走。
昨天，我好像还是一个刚入学不久的小女孩，如今已成了一个六年级的毕业生了。在我的时光隧道中，一切都是那么迅速，那么空虚。自认为已把握好的时间，却素不知时间又在悄悄溜走了。
人的生命是有限的，时间也是有限的。时间总是这样，在我们不知情的情况下，悄悄地溜走。“惜时”到底是一个怎么样的境界？年少的我，悟不出其真正的大道理。但是，自从读完《匆匆》后，我明白了时间是“且行且珍惜”。时间也是公正的，他绝不会亏待好好珍惜他的人——终日碌碌无为落得两手空空；艰辛劳作换来的是累累硕果。法拉第中年以后，为了节省时间，把整个身心都用在科学创作中。读后感·严格把控时间，拒绝参加一切与科学无关的活动，甚至辞去皇家学院主席的职务，最终，他取得了辉煌的成就，这难道不是时间给予他最好的恩惠吗？
时间，的确是悄无虚声的。天黑了，有再亮的时候；燕子南飞，也有回归的时候；叶子蔫了，也有再绿的时候。可这些都是昔日的模样吗？不，不是。既然时间是这样匆匆地流瞬，那我们到底还有什么理由不好好珍惜他呢？
篇15：读朱自清《匆匆》有感
“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去默默时，便从凝视的双眼中过去……”读到这儿，我沉思起来，是呀，有太多时间从我们身边过去了。而我们似乎毫不在意，任由时间从我们身边、指缝间溜走。东西丢了，我们还可以找回来；时间过去了，它却来无影去无踪。我们无法在它的终点和起点找到它的踪影。
太阳也有脚，它会悄悄挪移，当它升起时，一天就开始了；当它落下时，一天便结束了。拿日历来说，以今天为标准，往前翻的每一天，都已过去了。而今天和将来的每一天，终究是要融入过去的时间长河中的。就这样，日复一日，年复一年，掐指一算，3650多个日子已经从我身边过去，而我们不能使时间停留在我们身旁，哪怕一分一秒。我们唯一能做的就是珍惜时间。
“在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了……”朱自清老先生或许做不了什么，但我们却可以做一些珍惜时间的事。比如，一天就要过去时，或许我应该想想：这一天我做了什么？20xx年就要过去，我应该想想：这一年我做了什么？当一些时间因为你开小差而浪费了，你应该想想：我可以做些什么来挽回这些浪费的时间？如果你这样想，你会发现：时间仿佛在你身边停住了，过去的时间似乎也回过头来，被你挽回了。
虽然时光匆匆，来无影，去无踪，一去不返地溜走。但如果你能做到珍惜时间，即将过去的时间便会停留在你的身旁。
