《善呼者》阅读答案

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篇1：《善呼者》阅读答案

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：人而无能者，龙不能与游。有客衣褐带索而见曰：臣能呼。公孙龙顾谓弟子曰：门下故有能呼者乎？对曰：无有。公孙龙曰：与之弟子籍！后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。（《淮南子道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。

②汜：河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的游字的4个义项，请为龙不能与游的游字选择一个正确的.义项。

A、游玩，游览 B、游历，游学 C、交往，交际 D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服） B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）

C、门下故有能呼者乎（原本，原先） D、往说燕王（游说，劝说）

3、对下面句子的翻译正确的一句是（）

与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的身份。

C、和他弟子籍贯相同。 D、给他弟子的书籍。

4、请对公孙龙（或善呼者）的所作所为，作一简评。

参考答案：

1、C

2、A

3、B

4、例如：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。②善呼者为谋求职业，勇于自荐，以发挥自己的才能。③公孙龙收罗鸡鸣狗盗之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可）

篇2：《善呼者》阅读答案

善呼者这一篇文言文中主要讲述了公孙龙的故事，善呼者文言文的阅读答案，我们一同来看看下文。

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟 子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在 一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。 （《淮南子·道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。 ②汜：河岸。

【小题1】解释加点的词。（2 分）

（1）有客衣褐带索而见曰（）（2）公孙龙顾谓弟子曰（）

【小题2】对下面句子的翻译正确的一句是 （）（2 分） 与之弟子籍。A．和他的弟子一起登记。B．给他弟子的身份。2C．和他弟子籍贯相同。. D．给他弟子的书籍。

【小题3】请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。（4 分）

答案

【小题1】（1）穿 （2）回头

【小题2】B

【小题3】答案示例：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。

②善呼者为谋求职业， 勇于自荐，以发挥自己的才能。

③公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可给分）

解析

【小题1】

试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“衣”名词作动词，穿衣。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【小题2】

试题分析：出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意句中“籍”的意思，身份。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【小题3】

试题分析：要求学生仔细阅读课文，大致翻译短文，然后针对公孙龙的行为作评价。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

篇3：《善呼者》阅读理解及翻译答案

《善呼者》阅读理解及翻译答案

善呼者

昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜（通‘涘’，读音sì，河岸）。使善呼者呼之，一呼而航来。

故曰：“圣人之处世，不逆有伎能之士。”

（《淮南子·道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。

A、游玩，游览 B、游历，游学 C、交往，交际 D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服） B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）

C、门下故有能呼者乎（原本，原先） D、往说燕王（游说，劝说）

3、对下面句子的翻译正确的一句是（ ）

与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的`身份。

C、和他弟子籍贯相同。 D、给他弟子的书籍。

4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。

1、C

2、A

3、B

4、例如：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。②善呼者为谋求职业，勇于自荐，以发挥自己的才能。③公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可）

翻译

从前公孙龙在赵国的时候，对弟子说：“没有才能的人，（我）公孙龙不会和他交往的。”有个穿粗布衣服用绳索当衣带的访客求见并说：“我善于呼喊。”公孙龙回头环顾弟子问道：“（我的）门下原来有善于呼喊的人吗？”回答说：“没有。”公孙龙说：“给他弟子的身份吧！”数天以后，（公孙龙）前往劝说燕王。来到河边，但是渡船在河对岸。（公孙龙）让善于呼喊的人呼叫渡船，一叫渡船就过来了。

所以说：圣人处世，也不能拒绝有一技之长的人。

词解

1.龙不能与游——游：交往，交际

2.公孙龙顾谓弟子曰——顾：回头看，环顾

3.门下故有能呼者乎——故：原本，原先

4.往说燕王——说：游说，劝说

5.有客衣褐带索而见曰——衣：穿着

6.航在一汜——汜：通“涘”，水边;河岸

7.门下：弟子。

8公孙龙；战国时赵人，哲学家。姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。

9籍：登记名册。

10.河下：河岸。

11.航：指船。

12.逆：指拒绝。

13.伎：通“技”，技能，技巧，技艺。

对文中人物看法

1、善呼者：

（1）为谋求职业，勇于自荐.

（2）能够充分发挥自己的才能。

2、公孙龙：

（1）知人善任

（2）能用人之长

（3）广纳贤才

（4）也可说公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。

3、或许每个人都有自己的长处，我们要合理加以利用。

篇4：善呼者文言文的阅读答案

善呼者文言文的阅读答案

善呼者这一篇文言文中主要讲述了公孙龙的故事，善呼者文言文的阅读答案，我们一同来看看下文。

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟 子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在 一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。 （《淮南子·道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。 ②汜：河岸。

【小题1】解释加点的词。（2 分）

（1）有客衣褐带索而见曰（）（2）公孙龙顾谓弟子曰（）

【小题2】对下面句子的翻译正确的一句是 （）（2 分） 与之弟子籍。A．和他的弟子一起登记。B．给他弟子的身份。2C．和他弟子籍贯相同。. D．给他弟子的`书籍。

【小题3】请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。（4 分）

答案

【小题1】（1）穿 （2）回头

【小题2】B

【小题3】答案示例：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。

②善呼者为谋求职业， 勇于自荐，以发挥自己的才能。

③公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可给分）

解析

【小题1】

试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“衣”名词作动词，穿衣。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。

【小题2】

试题分析：出题思想：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意句中“籍”的意思，身份。

考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。

【小题3】

试题分析：要求学生仔细阅读课文，大致翻译短文，然后针对公孙龙的行为作评价。

考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。

篇5：善呼者文言文阅读练习

善呼者文言文阅读练习

善呼者

公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不能与游。”有客衣褐带索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子籍！”后数日，往说燕王。至于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者来。（《淮南子?道应训》）

注释：①公孙龙：战国时赵人，姓公孙，名龙，字子秉，名家代表人物。

②汜：河岸。

1、下面是从古汉语词典中查出的“游”字的4个义项，请为“龙不能与游”的“游”字选择一个正确的义项。（ ）

A、游玩，游览 B、游历，游学 C、交往，交际 D、游走，游动

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（ ）

A、有客衣褐带索而见曰（衣服） B、公孙龙顾谓弟子曰（回头）

C、门下故有能呼者乎（原本，原先） D、往说燕王（游说，劝说）

3、对下面句子的翻译正确的'一句是（ ）

与之弟子籍。

A、和他的弟子一起登记。 B、给他弟子的身份。

C、和他弟子籍贯相同。 D、给他弟子的书籍。

4、请对“公孙龙”（或“善呼者”）的所作所为，作一简评。

参考答案：

1、C 2、A 3、B 4、例如：①公孙龙知人善任，广纳贤才，能用人之长。②善呼者为谋求职业，勇于自荐，以发挥自己的才能。③公孙龙收罗“鸡鸣狗盗”之徒，浪费了人力资源，助长了人浮于事的风气。（任选一个人物发表看法，言之成理即可）

篇6：善借者赢天下阅读答案

善借者赢天下

王飙

①人生有涯，事业无疆。怎样才能利用有涯的人生岁月，在无疆的事业中纵横驰骋成为英雄呢?聪明的犹太人有一句名言：借别人的鞋子比打赤脚跑得快!他们在世界多个领域一直都是领跑者，占尽了先机和风流。因为他们懂得：一个人的能力是有限的，仅靠自己的单打独斗，也许自食其力不成问题，但若想获得突破性的发展，恐怕就力不从心了。所以，唯有善借者，才能从平凡走向卓越，从贫穷走向富贵，从卑微走向伟大。

②丹尼尔?洛维洛是美国有名的亿万富翁。其实，他孤身奋斗拼搏到了近40岁的时候还是个穷人，成为船主的梦想还是镜花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然来了灵感：何不借银行的钱筑自己的梦呢?当时正有一艘旧货船出售，他成功地说服了一家银行，以这艘旧货船作抵押贷款，买下后将之改为油轮包租出去。随后，他又到银行借到另一笔贷款，买了第二艘货船，将之改成油轮出租。几年之后，他靠“借”拥有了自己的船队;也是靠整个“借”字，他获得了滚雪球式的发展，最终登上了世界船王的宝座。丹尼尔以“借”来成就自己梦想的智慧，连奥纳西斯和尼亚斯这两位大名鼎鼎的希腊船王也自叹不如。

③其实，借的艺术和智慧，在我们这个古老的国度里，可谓花开烂漫，果实累累。先秦时期的荀子就写道：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河。”“假”的意思便是“借”。纵观世界，我们可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物应该是刘邦。一个白手起家的亭长，最终登上了皇位，之后他说了一段意味深长的话：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房;镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”刘邦正是借助这三人超凡卓绝的智慧，最终取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”试想：仅靠刘邦一人之力，他是项羽的对手吗?而此三子虽为人中豪杰，但若不借助刘邦宏伟远大的理想抱负、宽广如海的气度胸怀和高妙超逸的用人智慧，那么，在中国的历史上也很难成就自己的宏业伟绩。

④曹雪芹在《红楼梦》里借薛宝钗之口说：“好风凭借力，送我上青云。”人生在世，谁不渴望像丹尼尔那样成就自己的梦想?谁不渴望像刘邦那样铸就辉煌的人生?成功的港湾是美丽的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，让自己理想的航船到达成功的彼岸。庄子有言：“鹏之徙于南冥也，水击三千里。抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”意思是说，大鹏鸟往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。因此，不管你是“借鸡生蛋”，还是“借风腾云”;也歹管你是“借水行舟”，还是“借力打力”;更不管你是“猛虎借山”，还是“蛟龙借海”，只要你借得巧妙，借得聪明，自然就能借来人生事业的风生水起，借来平生抱负的宏图大展。

选自《思维与智慧》第6期，有改动

(1)本文的中心论点是什么?

(2)第②段运用了哪种论证方法?有什么作用?

(3)第④段中画线的两个问句能否调换顺序?为什么?

(4)请为本文中心论点再补充一个事实论据。

(5)“借”是门大学问。结合选文及下列材料，说说你对“善借”二字的理解。

答案：

(1)善借者赢天下.

(2)举例论证，举美国亿万富翁丹尼尔?洛维洛从银行借贷成就自己事业的例子，具体论证“善借者赢天下”的中心论点，具有说服力.

(3)不能.画线句先说丹尼尔因善借成就自己的梦想，后说刘邦因善借铸就辉煌的人生，与第②③段的顺序一致，它们是一一对应的关系，所以不能调换顺序.

(4)示例：项羽刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场;刘备三顾茅庐，任用诸葛亮联吴伐魏，才有三国鼎立之势;周杰伦因为有方文山为他写歌，他的音乐事业才得以迅速发展，而方文山也因为有周杰伦这样出色的歌手演唱他写的歌曲，他的创作事业才能如日中天.(正、反面事例均可)

(5)围绕选文谈“善借”(积极借助人或物)得2分，结合材料谈不当借或不“善借”得2分.示例：从文章来看，“善借”就要积极借助外物和他人的力量，并让他们充分发挥各自的优势.从材料来看，“善借”应当知道，有的东西不能借，如高利贷;有些东西要借的巧妙，借得聪明，不能不顾实际情况而照搬.

篇7：郑善阅读答案

郑赐

郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。授监察御史。时天下郡邑吏多坐罪谪戍，赐尝奉命于龙江编次行伍。方暑诸囚惫甚赐脱其械俾僦舍止息周其饮食病者与医药多所全活。秩满当迁，湖广布政司参议阙，命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、獠畏怀。母丧，去。服除，改北平参议，事成祖甚谨。复坐累谪戍安东屯。及惠帝即位，成祖及楚王桢皆举赐为长史。不许，召为工部尚书。燕兵起，督河南军扼燕。成祖入京师，李景隆讦赐罪亚齐、黄。逮至，帝曰：“吾于汝何如，乃相背耶？”赐曰：“尽臣职耳。”帝笑释之，授刑部尚书。

永乐元年，劾都督孙岳擅毁太祖所建寺，诏安置海南。岳，建文时守凤阳，尝毁寺材，修战舰以御燕军，燕知其有备，取他道南下，故赐劾之。二年劾李景隆阴养亡命，谋不轨。又与陈瑛同劾耿炳文僭侈，炳文自经死。皆揣帝意所恶者。祁阳教谕康孔高朝京师还，枉道省母，会母疾，留侍九月不行。赐请逮问孔高，罪当杖。帝曰：“母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。”命复其官。

三年秋，代李至刚为礼部尚书。四年正月，西域贡佛舍利，赐因请释囚。帝曰：“梁武、元顺溺佛教，有罪者不刑，纪纲大坏，此岂可效！”是年六月朔，日当食，阴云不见，赐请贺。不许。赐言“宋盛时尝行之。”帝曰：“天下大矣，京师不见，如天下见之何？”卒不许。

赐为人颇和厚，然不识大体，帝意轻之。为同官赵羾所间，六年六月忧悸卒。帝疑其自尽。杨士奇曰：“赐有疾数日，惶惧不敢求退。昨立右顺门，力不支仆地，口鼻有嘘无吸。”语未竟，帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”命予葬祭。洪熙元年赠太子少保，谥文安。

（选自《明史?列传第三十九》，有删改）

4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．民以宁辑，苗、獠畏怀 辑：和睦

B 炳文自经死 经：上吊

C．李景隆讦赐罪亚齐、黄 讦：揭发

D．枉道省母 枉：违背

5．对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）（3分）

A．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。

B．方暑诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食/病者与医药/多所全活。

C．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械俾/僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。

D．方暑/诸囚惫甚/赐脱其械/俾僦舍止息/周其饮食病者/与医药/多所全活。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．郑赐为人和厚。在安排因罪被贬戍边的.人员过程中，郑赐给他们卸去刑具，让他们在租来的房屋中休息，周济他们饮食，病者问医问药，使很多人活了下来。

B．郑赐做地方官小有成绩，很得民心。湖广布政司参议一职空缺，朝廷命郑赐担任，他倾力除弊，百姓得以安居，苗、僚部族也心怀敬服。

C．郑赐做事喜欢揣摩皇帝心思。郑赐先弹劾孙岳擅自损毁太祖修建的寺庙，后弹劾李景隆暗中收养亡命之徒，图谋不轨，又与陈瑛弹劾耿炳文超越本分。

D．郑赐遇事胆小，忧悸而死。他被同僚赵羾离间，病了多天，心里害怕而不敢要求退下，站在右顺门，因力不支倒地而亡。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）母子暌数年，一旦相见难遽舍，况有疾，可矜也。

（2）帝曰：“微汝言，几误疑赐。赐固善人，才短耳。”

篇8：郑善阅读答案

4.【答案】D（文言文中一词多义现象比较多，所以答题时一定要把实词放回到原文中，结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“省母”是“看望母亲”的意思，因此“枉道”应该是“绕道”，“枉”是“弯曲”的意思。）

5.【答案】A

6.【答案】B（原文的表述是“命赐与检讨吴文为之。二人协心划弊，民以宁辑，苗、僚畏怀。”任职的是郑赐与吴文两人，而不是郑赐一人。综合近些年来的高考设题情况来看，此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。）

7. 【答案】（1）母子分别数年，一旦相见难以马上分离，何况母亲又有病，值得同情。（关键词“暌”“遽”“舍”“可”“矜”的翻译各1分）

（2）皇上说：“没有你的话，我几乎错误地怀疑了郑赐，郑赐固然是好人，只是才能不足罢了。”（关键词“微”、补出“几误疑赐”的主语、“固”“短” “赐固善人，才短耳”中的转折关系，各1分）

【译文】

郑赐，字彦嘉，建宁人。洪武十八年进士。任命为监察御史。当时天下郡邑的辅吏大多是因为有罪被贬充军的，郑赐曾经奉命在龙江整编军队。正是夏天炎热的时候，囚徒十分疲惫。郑赐解开他们的刑具，让他们进入房间休息，给他们周济的食物和饮水，生病的人给与医药，很多人得以存活。任期满了应当升迁，湖广布政司参议空缺，任命郑赐和检讨吴文任此官职。二人同心协力，去除弊端，民众得以安定和睦，少数民族对他们敬畏和感激。母亲去世服丧，离职。服满后，改任北平参议，服侍成祖（当时是燕王）很严谨。后来被别人连累充军安东屯。等到惠帝即位，燕王朱棣及楚王朱桢都举荐郑赐为长史。建文帝不许，召回朝庭为工部尚书。燕王起兵“靖难”，郑赐河南督军抵抗燕兵。成祖攻入南京，李景隆揭发郑赐的罪不亚于齐泰、黄子澄。抓到成祖面前，成祖说：“我对你怎么样，为什么背叛我？” 郑赐说：“尽我做为臣子的职责。”成祖笑着释放了他，任他为刑部尚书。

永乐元年，弹劾都督孙岳擅自毁坏太祖所建的寺庙，下诣贬孙岳去海南。孙岳，建文时防守凤阳，曾经拆寺院的木材，修战舰来防御燕军，燕王知道他有了防备，从其他的道路南下，郑赐弹劾他。永乐二年弹劾李景隆私下豢养死士，图谋不轨。又与陈瑛共同弹劾耿炳文超越本分，奢侈过度，炳文上吊自杀。这些都是揣摩成祖的心意所厌恶的人。祁阳教谕康孔高到京师晋见皇帝后回任所，绕道看望母亲。恰逢母亲生病，留下侍奉母亲九个月没有到任。郑赐请求逮捕审问康孔高，处以杖刑之罪。明成祖说：“母子分别几年，一旦相见难以立即离开，何况母亲有病，值得同情啊。”下诏恢复了他的官职。

永乐三年秋天，代替李至刚为礼部尚书。四年正月，西域进贡佛舍利，郑赐因此请求释放囚犯。皇帝说：“梁武、元顺沉溺于佛教，有罪的人不处罚，法纪受到很大的破坏，这哪是能效仿的！”当年六月初一，应发生日食，但天上连块阴云也没有，郑赐请求庆贺。皇帝不许。郑赐说：“宋朝兴盛时曾经这么做过。”皇帝说：“天下太大了，京城不出现日食，天下哪儿都没出现吗？”终于没有同意。

郑赐为人很和顺忠厚，但是不识大体，明成祖心中轻视他。郑赐被同朝为官的赵羾离间，永乐六年六月因为忧虑害怕而死。明成祖疑心他自杀。杨士奇说：“郑赐生病已经几天了，内心恐惧害怕而不敢请假。昨天站在右顺门，因体力不能支持倒在地上，口鼻中只有出气没有吸气。”话未说完，明成祖说：“没有你的话，我差一点儿错误地怀疑郑赐。郑赐本来是一个善良的人，只是才能差一些。”下令埋葬祭祀。郑赐在洪熙元年被追赠为太子少保，谥号文安。