《谨慎“行善”》阅读答案

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篇1:《谨慎“行善”》阅读答案

《谨慎“行善”》阅读答案

阅读《谨慎“行善”》,回答23-26题。

①前段时间雅安地震,在地震发生几个小时后,很多热心网友尤其是知名网友,通过微博转发一些救援信息。救人一命,功德无量。但令人遗憾的是,有一些家伙不知出于何种心理,发布了一些 错误的救援信息。他们的恶毋庸置疑,但扪心自问,在这件事上,我们这些出于善意转发信息的人当中,也有不少人帮了忙。这样说打击面未免太广,触犯众怒我可不敢,但说说自己总是可以的。

② 地震当天,我也和很多网友一样,盯着电脑,不断刷新,高度紧张地关注着灾区的最新动向。没多久,一条微博进入我的视线,大意是有位妈妈伤得很重,想见女儿最后一面,请女儿看到消息后速去医院。最后,还留下了手机号码,方便女儿联系。我想都没想就要转发,就在此时,我的电话响起来,等接完电话,已经有人澄清:“这是一条假消息,手机号码是甘肃的,请大家不要转发。看到有人转发,请敦促对方删除,以免有人上当受骗。”

③没过几分钟,我的QQ开始闪烁,有人在QQ群里转发了这个消息。我马上胸有成竹地告诉大家,这是假消息,顺便谴责了编造这条信息的家伙,因为他很无聊、很过分。回想起来,我当时应该是很得意的,因为及时指出了别人的错误,阻止了谣言的扩散。但在看了一下午类似的假消息后,我开始感到心虚—如果不是那个电话,我就会转发这条消息,并且为自己的“善举”感到自豪。美国有评论家说,一场灾难发生后,前5分钟Twitter做出的贡献最大,但12小时后就开始帮倒忙。就我当天的`感觉,这句话用在微博上同样成立,而且时间更短。

④不管是有心还是无意,我在转发消息时,其实也在暗示大家,我很善良,很关注灾区。不用捐款,更不用冒着危险亲临现场救援,只要轻轻点一下鼠标,别人就会知道,我是一个有爱心的人。实际上,这种善意中包含着虚伪。当时,如果我真的有足够的爱心和责任感,就应该拨打那个手机号码,验证信息的真伪,然后把自己了解的情况发布出去。当然,这件事情已经有人做了,并且对谣言做了澄清。我对此感到振奋,正因为有这些网友,微博才能自我净化,真实的消息才得以传递。同时,他们也如镜子一般,让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点,那就是,不愿为自己的善意付出行动。

⑤早在微博等网络社交平台出现之前,互联网上的假消息已经层出不穷,比如,某地有小孩失踪;比如,某地有人患白血病,需要稀缺血型,等等。有些假消息司空见惯,几年前我上论坛时就见过,如今居然在微博上与它们再次相逢。看着那些熟悉的文字,我竟有一种“别来无恙”之感。这么多年,依然有人上当,这究竟是怎么回事呢?制造谣言的人固然可恶,但如果我们能有所行动,对消息来源和内容寻根究底,我想,大多数假消息不会有如此长久的生命力。正如转发一样,慎点“转发”也是一种善举。如果实在拿不准消息的真假,最好不要轻举妄动。这些,我想我们是可以做到的。

23.选文的中心论点是什么?(2分)

24.在这篇一事一议的文章中,作者是因什么事而引发议论的?(2分)

25.选文第④自然段主要采用了 论证方法,其作用是 。(2分)

26.面对生活中形形色色的“行乞者”,谈谈你会怎样做?(2分)

参考答案:

23. 谨慎“行善”。

24.我在微博因善意差点转发一条虚假救援信息。

25.对比 通过对比论证了应怎样谨慎行善。

26.答案要点应包含“学会辨别真 假行乞者”、“真诚帮助别人”这两方面,语言连贯,表意准确。

篇2:谨慎行善阅读答案

谨慎行善

①前段时间雅安地震,在地震发生几个小时后,很多热心网友尤其是知名网友,通过微博转发一些救援信息。救人一命,功德无量。但令人遗憾的是,有一些家伙不知出于何种心理,发布了一些错误的救援信息。他们的恶毋庸置疑,但扪心自问,在这件事上,我们这些出于善意转发信息的人当中,也有不少人帮了忙。这样说打击面未免太广,触犯众怒我可不敢,但说说自己总是可以的。

②地震当天,我也和很多网友一样,盯着电脑,不断刷新,高度紧张地关注着灾区的最新动向。没多久,一条微博进入我的视线,大意是有位妈妈伤得很重,想见女儿最后一面,请女儿看到消息后速去医院。最后,还留下了手机号码,方便女儿联系。我想都没想就要转发,就在此时,我的.电话响起来,等接完电话,已经有人澄清:这是一条假消息,手机号码是甘肃的,请大家不要转发。看到有人转发,请敦促对方删除,以免有人上当受骗。

③没过几分钟,我的QQ开始闪烁,有人在QQ群里转发了这个消息。我马上胸有成竹地告诉大家,这是假消息,顺便谴责了编造这条信息的家伙,因为他很无聊、很过分。回想起来,我当时应该是很得意的,因为及时指出了别人的错误,阻止了谣言的扩散。但在看了一下午类似的假消息后,我开始感到心虚如果不是那个电话,我就会转发这条消息,并且为自己的善举感到自豪。美国有评论家说,一场灾难发生后,前5分钟Twitter做出的贡献最大,但12小时后就开始帮倒忙。就我当天的感觉,这句话用在微博上同样成立,而且时间更短。

④不管是有心还是无意,我在转发消息时,其实也在暗示大家,我很善良,很关注灾区。不用捐款,更不用冒着危险亲临现场救援,只要轻轻点一下鼠标,别人就会知道,我是一个有爱心的人。实际上,这种善意中包含着虚伪。当时,如果我真的有足够的爱心和责任感,就应该拨打那个手机号码,验证信息的真伪,然后把自己了解的情况发布出去。当然,这件事情已经有人做了,并且对谣言做了澄清。我对此感到振奋,正因为有这些网友,微博才能自我净化,真实的消息才得以传递。同时,他们也如镜子一般,让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点,那就是,不愿为自己的善意付出行动。

⑤早在微博等网络社交平台出现之前,互联网上的假消息已经层出不穷,比如,某地有小孩失踪;比如,某地有人患白血病,需要稀缺血型,等等。有些假消息司空见惯,几年前我上论坛时就见过,如今居然在微博上与它们再次相逢。看着那些熟悉的文字,我竟有一种别来无恙之感。这么多年,依然有人上当,这究竟是怎么回事呢?制造谣言的人固然可恶,但如果我们能有所行动,对消息来源和内容寻根究底,我想,大多数假消息不会有如此长久的生命力。正如转发一样,慎点转发也是一种善举。如果实在拿不准消息的真假,最好不要轻举妄动。这些,我想我们是可以做到的。

1.选文的中心论点是什么?(2分)

篇3:谨慎行善阅读答案

3.选文第④自然段主要采用了 论证方法,其作用是 。(2分)

4.面对生活中形形色色的行乞者,谈谈你会怎样做?(2分)

参考答案:

1.谨慎行善。(意近即可,2分)

2.我在微博上看到许多转发的一条条虚假救援信息。(意近即可,2分)

3.对比(1分) 通过对比论证了应该怎样谨慎行善。(1分)

4.要点示例:看到形形色色的乞讨者学会辨别真假行乞者也可以从真诚帮助别人这方面入手,语言连贯,表述准确。(2分)

篇4:谨慎“行善”阅读答案

谨慎“行善”阅读答案

谨慎“行善”

①前段时间雅安地震,在地震发生几个小时后,很多热心网友尤其是知名网友,通过微博转发一些救援信息。救人一命,功德无量。但令人遗憾的是,有一些家伙不知出于何种心理,发布了一些错误的救援信息。他们的恶毋庸置疑,但扪心自问,在这件事上,我们这些出于善意转发信息的人当中,也有不少人帮了忙。这样说打击面未免太广,触犯众怒我可不敢,但说说自己总是可以的。

②地震当天,我也和很多网友一样,盯着电脑,不断刷新,高度紧张地关注着灾区的最新动向。没多久,一条微博进入我的视线,大意是有位妈妈伤得很重,想见女儿最后一面,请女儿看到消息后速去医院。最后,还留下了手机号码,方便女儿联系。我想都没想就要转发,就在此时,我的电话响起来,等接完电话,已经有人澄清:“这是一条假消息,手机号码是甘肃的,请大家不要转发。看到有人转发,请敦促对方删除,以免有人上当受骗。”

③没过几分钟,我的手机开始闪烁,有人在群里转发了这个消息。我马上胸有成竹地告诉大家,这是假消息,顺便谴责了编造这条信息的家伙,因为他很无聊、很过分。回想起来,我当时应该是很得意的,因为及时指出了别人的错误,阻止了谣言的扩散。但在看了一下午类似的`假消息后,我开始感到心虚—如果不是那个电话,我就会转发这条消息,并且为自己的“善举”感到自豪。美国有评论家说,一场灾难发生后,前5分钟Twitter做出的贡献最大,但12小时后就开始帮倒忙。就我当天的感觉,这句话用在微博上同样成立,而且时间更短。

④不管是有心还是无意,我在转发消息时,其实也在暗示大家,我很善良,很关注灾区。不用捐款,更不用冒着危险亲临现场救援,只要轻轻点一下鼠标,别人就会知道,我是一个有爱心的人。实际上,这种善意中包含着虚伪。当时,如果我真的有足够的爱心和责任感,就应该拨打那个手机号码,验证信息的真伪,然后把自己了解的情况发布出去。当然,这件事情已经有人做了,并且对谣言做了澄清。我对此感到振奋,正因为有这些网友,微博才能自我净化,真实的消息才得以传递。同时,他们也如镜子一般,让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点,那就是,不愿为自己的善意付出行动。

⑤早在微博等网络社交平台出现之前,互联网上的假消息已经层出不穷,比如,某地有小孩失踪;比如,某地有人患白血病,需要稀缺血型,等等。有些假消息司空见惯,几年前我上论坛时就见过,如今居然在微博上与它们再次相逢。看着那些熟悉的文字,我竟有一种“别来无恙”之感。这么多年,依然有人上当,这究竟是怎么回事呢?制造谣言的人固然可恶,但如果我们能有所行动,对消息来源和内容寻根究底,我想,大多数假消息不会有如此长久的生命力。正如转发一样,慎点“转发”也是一种善举。如果实在拿不准消息的真假,最好不要轻举妄动。这些,我想我们是可以做到的。

1.选文的中心论点是什么?(2分)

2.在这篇一事一议的文章中,作者是因什么事而引发议论的?(2分)

3.选文第④自然段主要采用了      论证方法,其作用是       。(2分)

4.面对生活中形形色色的“行乞者”,谈谈你会怎样做?(2分)

参考答案:

1.谨慎行善。(意近即可,2分)

2.我在微博上看到许多转发的一条条虚假救援信息。(意近即可,2分)

3.对比(1分) 通过对比论证了应该怎样谨慎行善。(1分)

4.要点示例:看到形形色色的乞讨者学会辨别真假行乞者也可以从“真诚帮助别人”这方面入手,语言连贯,表述准确。(2分)

篇5:谨慎行善阅读理解及答案

谨慎行善阅读理解及答案

①前段时间雅安地震,在地震发生几个小时后,很多热心网友尤其是知名网友,通过微博转发一些救援信息。救人一命,功德无量。但令人遗憾的是,有一些家伙不知出于何种心理,发布了一些错误的救援信息。他们的恶毋庸置疑,但扪心自问,在这件事上,我们这些出于善意转发信息的人当中,也有不少人帮了忙。这样说打击面未免太广,触犯众怒我可不敢,但说说自己总是可以的。

②地震当天,我也和很多网友一样,盯着电脑,不断刷新,高度紧张地关注着灾区的最新动向。没多久,一条微博进入我的视线,大意是有位妈妈伤得很重,想见女儿最后一面,请女儿看到消息后速去医院。最后,还留下了手机号码,方便女儿联系。我想都没想就要转发,就在此时,我的电话响起来,等接完电话,已经有人澄清:“这是一条假消息,手机号码是甘肃的,请大家不要转发。看到有人转发,请敦促对方删除,以免有人上当受骗。”

③没过几分钟,我的QQ开始闪烁,有人在QQ群里转发了这个消息。我马上胸有成竹地告诉大家,这是假消息,顺便谴责了编造这条信息的家伙,因为他很无聊、很过分。回想起来,我当时应该是很得意的,因为及时指出了别人的错误,阻止了谣言的扩散。但在看了一下午类似的假消息后,我开始感到心虚—如果不是那个电话,我就会转发这条消息,并且为自己的“善举”感到自豪。美国有评论家说,一场灾难发生后,前5分钟Twitter做出的贡献最大,但12小时后就开始帮倒忙。就我当天的感觉,这句话用在微博上同样成立,而且时间更短。

④不管是有心还是无意,我在转发消息时,其实也在暗示大家,我很善良,很关注灾区。不用捐款,更不用冒着危险亲临现场救援,只要轻轻点一下鼠标,别人就会知道,我是一个有爱心的人。实际上,这种善意中包含着虚伪。当时,如果我真的有足够的爱心和责任感,就应该拨打那个手机号码,验证信息的真伪,然后把自己了解的情况发布出去。当然,这件事情已经有人做了,并且对谣言做了澄清。我对此感到振奋,正因为有这些网友,微博才能自我净化,真实的消息才得以传递。同时,他们也如镜子一般,让我看到了隐藏于自己内心深处的弱点,那就是,不愿为自己的善意付出行动。

⑤早在微博等网络社交平台出现之前,互联网上的假消息已经层出不穷,比如,某地有小孩失踪;比如,某地有人患白血病,需要稀缺血型,等等。有些假消息司空见惯,几年前我上论坛时就见过,如今居然在微博上与它们再次相逢。看着那些熟悉的文字,我竟有一种“别来无恙”之感。这么多年,依然有人上当,这究竟是怎么回事呢?制造谣言的.人固然可恶,但如果我们能有所行动,对消息来源和内容寻根究底,我想,大多数假消息不会有如此长久的生命力。正如转发一样,慎点“转发”也是一种善举。如果实在拿不准消息的真假,最好不要轻举妄动。这些,我想我们是可以做到的。

18.选文的中心论点是什么?(2分)

19.在这篇一事一议的文章中,作者是因什么事而引发议论的?(2分)

20.选文第④自然段主要采用了 论证方法,其作用是 。(2分)

21.面对生活中形形色色的“行乞者”,谈谈你会怎样做?(2分)

参考答案:

18.谨慎行善。(意近即可,2分)

19.我在微博上看到许多转发的一条条虚假救援信息。(意近即可,2分)

20.对比(1分) 通过对比论证了应该怎样谨慎行善。(1分)

21.要点示例:看到形形色色的乞讨者学会辨别真假行乞者也可以从“真诚帮助别人”这方面入手,语言连贯,表述准确。(2分)

篇6:《行善需要技巧》阅读答案

①有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。

②几个月前,一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对,城里人开着车,将孩子接到了城里,给他理了发,买了新衣,还给了一千多元钱。最后,又带他去了肯德基餐厅,美餐了一顿。

③一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念,但对肯德基里的美味印象好得很,回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。

④后来,他爷爷就发现一个奇怪现象,家里总是少钱,先是一元一角的零钱,后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼,发现这些钱竟然是小孙子拿的,更让他吃惊的是,小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。

⑤义工的感叹在于,一次结对,一次奢侈美餐,打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门,这是幸,还是不幸?义工的逻辑,似乎有其道理。

⑥看到不少义工论坛里的讨论,一些城里人将农村的苦孩子接到了城里,让他们住进装修考究的家里,让他们品尝美味的食品,其实这些孩子不仅没有感到快乐,反而觉得这个世界不公平,他们的内心更加痛苦。

⑦不少义工的建议是,行善是需要技巧的,一次没有技巧的行善,几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持,当你无法彻底改变那些生活在困境中的'孩子的命运,那么,请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们,或许这是害了他们。

⑧更有意义的事情也许不是用车子带他们进城,而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑,自己一步一步走进城来,靠自己的能力,创造美好的生活。

⑨我们的善往往出自于“恩赐、怜悯”,所以才有拙笨的善行。事实上,善远非如此,真正的大善,该是“平等、互助、友爱、共享”,是不分彼此,是一视同仁,以己之心,待人之诚。

⑩这才是大善、上善。上善往往若水。

1.作者开篇引用义工所讲的故事,其作用是什么?(2分)

答:

2.结合全文说说行善为什么需要技巧。(4分)

答:

3.阅读下面情景剧的台词片段,并回答问题。(4分)

(晓明家,爸爸递给妈妈一小袋鸡蛋)

妈妈又是老张家的?

爸爸(点点头)我这也是一种帮助……

妈妈(不解地)你赞助人家孩子上学是帮助,收人家东西也是帮助?

爸爸(意味深长地)

妈妈(恍然大悟地)原来这是一种行善的技巧啊!

请结合剧情用自己的话补全对话,并联系上文中的观点解释你这样补写的理由。

参考答案:

1.答:通过具体事例,引起读者的关注、讨论;引出本文“行善需要 技 巧”的论点;充当论据,从反面角度论证论点。

2.答:因为一次没有技巧的行善,几乎等同于一次伤害(1分);行善如果没有技巧,会打开一个生活贫困之中孩子的享乐之门(1分),会让孩子不仅不能感到快乐,反而会觉得 世界不公平,使他们内心更加痛苦(1分);而有技巧的行善可以帮他们靠自己的能力创造美好的生活(1分)。

3.答:(1)补写内容:我想让他感觉到,我们这是互相帮助,不是对他施舍。(2分)(2)理由:“爸爸”资助老张家孩子上学然后收老张家东西,表明行善要有技巧,不能出自于“恩赐、怜悯”,更不是施舍(1分),要在人格上尊重别人,真正的善该是“平等、互助、友爱、共享” 的(1分)。

篇7:怜悯和行善的距离阅读题答案

1.用简洁的语言概括本文的内容。

______________________________________

2.文章第(1)段在全文中的作用是什么?

______________________________________

3.你认为文章结尾处这个“不大不小的问题”是什么?

______________________________________

4.结合语录境,理解第(2)段加粗词语的表达效果。

______________________________________

5.请说说生活中你与文中的“我”或者“汗子”相似的经历,并谈谈感受。

______________________________________

篇8:怜悯和行善的距离阅读题答案

1.示例:通过医院里不同人对可怜的老人的不同做法,告诉人们爱心需要行动。

2.示例:通过环境描写和“我”的心理描写,为下文人们同情老人的不同表现做铺垫。

3.示例:将爱心落实到实际行动上。

4.示例:“裹”、“蜷”这两个动词生动形象地表现了老人的可怜无助。

5.示例:经历:我在“5·12”抗震救灾中,把自己的压岁钱捐给灾区。感受:在他人需要帮助时,我们要毫不犹豫地用行动表达爱心,大家都行动起来,世界将会变得更加美好!(意对即可)

篇9:传统街区慎言谨慎“打造”阅读题答案

利用传统街区发展经济,早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措,大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”,以增加城市的影响力,招徕商家和顾客(特别是游客)。充分利用好历史资源,让文化遗产活起来,本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中,也产生了形形色色的问题,甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧,令人痛心。究其原因,主要在于没有弄清传统街区本身的性质,以及该如何保护和利用。所以,传统街区要慎言“打造”。

传统街区的价值就在于其“传统”,在于其所承载的历史文化。几乎稍有名气的传统街区,其形成的过程都比较漫长,少则数十年,多则数百年,比如西安的西羊市,元朝时即已出现。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累,其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成,都体现着人民的生活理想与生存智慧,体现着社会的伦理道德关系,也体现着鲜明的地域特色,街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息,是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之,传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑,更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。

因此,保护和利用传统街区,必须明白它自身的社会意义,明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,是饮鸩止渴的短期行为。因为,若没有对街区历史和现实的尊重,街区的文化特色将逐渐失去,其内涵必然会受到重创,所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。十年前的北京前门大街改造就是前车之鉴:迁走了老住户,推倒了旧房屋,建成了气派的新街道,招来80多个京城老字号以及许多国际连锁品牌店,后来却难以达到预想的效果,本地居民及游客均不买账,有数十家店铺又陆续撤走。

当前对待传统街区还普遍存在一种现象,就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段,似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年,也是妄自菲薄的无知行为。你把蕴含丰富历史信息的街区压缩至某一年,把它搞成往昔特定时期的模样,那么之后的这几十年、上百年算不算历史、算不算是街区的生命历程呢?况且,即使真有街区百年前的照片或资料可资参照,但没有了那时的人、技艺、材料、社会环境,你能把它不走样地整回到过去的年代吗?整回去之后又希望什么年代的人来生活?这么整的结果,必然是把真的整没了,搞出个不伦不类、缺乏生命力的假古董,哪怕看着再奢华,也不过是基因突变的怪胎,甚至是僵尸。街区房屋的整治,最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式,对不得不修缮的才采取适当措施,对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。 (摘编自马奔腾《传统街区要慎言“打造”》)

1.下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是(3分)

A.传统街区蕴含了厚重的历史文化,可成为地方的名片,可以增加城市的影响力,也是城市发展旅游业的核心竞争力。

B.历史文化 是传统街区的价值所在,历史文化的形成需要几代人的努力,传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。

C.充分利用好历史资源,让文化遗产成为发展地方经济的动力,需要先弄清楚传统街区本身的性质,并以保护为前提。

D.那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂,它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社会的伦理道德关系。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章第一段直言当前不少城市“打造”传统街区出现了不少问题,然后探析原因,提出了慎言“打造”的论点。

B.文章讲述了十年前北京前门大街改造失败的案例,这为论述保护和利用传统街区需尊重传统街区的内涵提供了例证。

C.文章从传统街区的价值所在保护和利用传统街区时出现的问题两个方面,论证了改造和利用传统街区要谨慎。

D.文章第四段连续使用了三个问句,鲜明地表达了反对改造传统街区的态度,然后提出了传统街区整治的办法。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.在传统街区改造的过程中,如果能充分发掘出传统街区蕴含的历史、人文信息,因势利导,就能做到古为今用,古今融合。

B.缺乏准确的定位,怀着急功近利的心理粗暴改造,既会破坏传统街区原有的格局,也难以建立新的有可持续性的文化生态。

C.迁走原住居民,彻底改造旧城区,以此招商引资,这并不能长久促进城市的发展,反而会破坏传统街区的文化特色和内涵。

D.对于传统街区,我们要怀有敬畏之心,要认真地去认识它、了解它尊重它,顺其自然,而不是轻率地将其打造成返古名城。

答案:

1、C解析:A项传统街区可以招揽商家和顾客,特别是游客,但不能据此认为传统街区就是城市发展旅游业的核心竞争力。B项街区蕴含着某种历史文化,此街区因而成为某种文化的街区,不能认为传统街区的形成比历史文化的形成更为漫长。D项传统街区的灵魂,应是那些建筑所体现的人民的生活理想与生存智慧等。

2、D解析:文章第四段,连续使用三个问句,不是反对改造传统街区,而是反对将传统街区打造成某个历史时期的模样。

3、D解析:文章明确提出,对传统街区要加以保护和利用,不能“顺其自然”,“顺其自然”,也是不负责任的态度。

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