大师现代文阅读答案
【简介】感谢网友“桔子”参与投稿，下面是小编整理的大师现代文阅读答案（共11篇），欢迎您能喜欢，也请多多分享。
篇1：大师现代文阅读答案
大师现代文阅读答案
上午九点钟，年届八旬的著名山水画家黄云山，正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶，目光落在一张铺好的四尺宣纸上，于下笔之前，构思着一幅《深山行旅图》。
门铃小心翼翼地响了。过了好一阵，门铃再一次响起，透出一种急迫的心情。
怎么没人去开门?小保姆呢?老妻呢?
黄云山有些生气。正要大声呼喊，猛然想起小保姆上街买菜去了，老妻替他上医院拿药去了，家里就只他一个人。他本来不想理睬，但一想，倘若来的是一位老朋友岂不失礼?
他重重地放下紫砂壶，急急地走出画室，穿过客厅，猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子，风尘仆仆，右手提着一个旅行袋，左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问：“你找谁?”
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬，说：“您是笔樵先生吧?”
黄云山很意外，来人居然知道他的字，便点了点头。
“笔樵先生，我叫秋小峦，从外省一个偏远小县来到北京，只为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。父亲也当了一辈子的乡村教师，也在业余画了一辈子的山水画，对您极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我：‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴，看此生努力是否白费，回来后在坟前转告我，我也就可以闭目于九泉之下了。’”
秋小峦说得很快，怕耽误了黄老先生的时间。
“笔樵先生，十九年前，也就是1978年，我父亲行将退休，县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访，恰好您外出讲学，便留下一封信交给了尊夫人。”
黄云山“哦”了一声，似乎有点印象，又似乎一点印象也没有。他用一只手习惯性地扶住门框，依旧没有请客人进屋的意思。
“我不进您的家，只想耽误先生几分钟，请您看一看这幅画，我也就可以向死去的父亲作个交代了。”
秋小峦的眼圈红了，眼角有泪光闪烁。
“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动，脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画，缓缓地打开，是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》，苍苍茫茫，云烟满纸，繁密处不能多添一笔，却能做到不板、不结、不死;在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次，称得上是大气磅礴。
黄云山激动起来，大声说：“恕老朽怠慢，请进!”
他们一起走进了画室。
黄云山问：“除了此画，还有吗?”
“旅行袋里还带了二十余幅，其他的都在家里。”
“待我净了手、焚香，我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知，我深以为耻!”
黄云山净了手，又擦拭干净，忙给秋小峦沏上一杯茶，再寻出一个铜香炉，插上一根点着的檀香。
顷刻间满室芬芳。
黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声，说：“能得积墨法妙处的有明末清初的龚贤，现代画家中，就要数黄宾虹和你父亲了，可惜这两位也都先后过世，悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上，可看出他生前生活的窘困，而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利，我辈惭愧!”
黄云山说：“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展，他是一个可以进入美术史的人物，是真正的大师。我给你写几封引荐信，让我的老友们开开眼，别高踞北京，以为天下无人。费用、场地、新闻发布会，我们来安排，不用你操心。”
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
两个月后，“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆顺利举行，观者好评如潮。
在众多记者和名流参加的学术讨论会上，黄云山真诚地对秋小峦说：“我愿以我平生的一幅得意之作，交换你父亲的任何一幅小品，以便时时展读，与他倾心交谈!”
掌声如雷鸣般响起来。
(选自第3期《小说选刊》)
1.结合上下文，请你简要说说“满室芬芳”的意思和作用。(3分)
▲
▲
2请简要分析黄云山先生给秋小峦鞠躬后秋小峦恸哭的原因。(2分)
▲
▲
3.小说主要运用了怎样手法来刻画秋溪谷这一人物形象的?写出了他哪些品质?( 4 分)
▲
▲
4.请结合小说内容，说说黄云山的为人给你有什么启示。(4 分)
▲
▲
5.下列对小说的分析和概括，不正确的两项是( ▲ )( ▲ ) (4分)
A.小说以“大师”为线索，写了一个已故民间绘画大师被发现，其遗作被推出的过程。
B.小说开头写门铃小心翼翼地响起，表现秋小峦拜见黄云山时谨慎礼貌的心理;
C.“国有颜回而不知，我深以为耻!”的意思是说，黄云山先生认为，我们国内有一个像颜回一样闻名的大师秋溪谷，他竟然不知道，感到很羞耻。
D.小说写黄云山从开始因怕人们骚扰扶着门框不让客人进屋，到用得意之作求换一幅小品，故事发展和黄云山的心理变化紧紧相扣，使情节跌宕起伏。
E.小说最突出的特点是通过人物语言和行动描写来推动情节发展，刻画人物形象。
1.“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味;深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。(意思对即可,2分。)
其作用是承上启下，即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮，感情上由对画作的接纳转到珍爱，由对画家的“相识”发展到敬重。(意思对即可，2分;)
2.原因有三：一是被黄先生的真诚所感动;二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴;三是为“父亲”过早去世，看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。(能写出两点就可，2分)
3.侧面描写(1分，秋溪谷虽未出场，但通过他的画、通过秋小峦的言行、通过黄云山的态度，其形象却已跃然而出。) 执着追求艺术(1分)，画艺卓绝(1分);一生清贫，却乐观豁达(1分);淡泊名利(1分)(性格答到一点拿1分，拿满3分为止;)
4. ①爱惜人才。看到秋溪谷的画作激动不已;②尊重他人。净手、焚香，观赏秋溪谷的遗作;③助人为乐。为秋溪谷的遗作展不遗余力。④胸襟宽广，虚怀若谷，不惜降低自己身价推介民间艺术家，珍藏民间艺术珍品。(能联系内容答出两点即可，意思对即可)。
5.AC(解析：A.小说是以黄云山对“陌生汉子”的感情变化为线索;C.“像颜回一样闻名”错，原意是说国内有这样一个像颜回一样默默住在僻壤民间的真正大师。)
阅读方法
认准关联词
因为什么，所以什么。这些关联词，一定不能只出现前半个，或者是后半个，这是严重的语法错误，就算是你题目答对了，语法错误，也是不得分的。
从原文找答案
阅读理解的题目，文章越长，就越有优势，一般都能从原文中找到答案，千万别杜撰。如果不知道答案是什么，这个时候，标注的关键词就派上用场了，从关键词中，找重点语句，答案往往就在这里。
阅读理解技巧顺口溜
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供习作借鉴。
篇2：现代文《大师》阅读答案
现代文《大师》阅读答案
上午九点钟,年届八旬的著名山水画家黄云山,正坐在画室的大画案前用紫砂壶啜着茶,目光落在一张铺好的四尺宣纸上,构思着一幅《深山行旅图》。
门铃小心翼翼地响了。过了好一阵,门铃再一次响起,透出一种急迫的心情。怎么没人去开门?小保姆呢?老妻呢?
黄云山有些生气。正要大声呼喊，猛然想起小保姆上街买菜去了，老妻替他上医院拿药去了，家里就只他一个人。他本来不想理睬，但一想，倘若来的是一位老朋友岂不失礼?
他重重地放下紫砂壶,急急地走出画室,穿过客厅,猛一下把门打开了。
站在门外的是一个五十多岁的陌生汉子,风尘仆仆,右手提着一个旅行袋,左手拿着一幅折叠着的没有装裱的画。
黄云山问:“你找谁?”
来人彬彬有礼地向他鞠了一躬,说:“您是笔樵先生吧?”
黄云山很意外,来人居然知道他的字,便点了点头。
“笔樵先生,我叫秋小峦,从外省一个偏远小县来到北京,只为了了却父亲秋溪谷的一个心愿。父亲也当了一辈子的乡村教师,也在业余画了一辈子的山水画,对您极为倾服。不久前因病辞世时嘱咐我:‘无论如何要携画去京请笔樵先生法眼一鉴,看此生努力是否白费,回来后在坟前转告我,我也就可以闭目于九泉之下了。’”秋小峦说得很快,怕耽误了黄老先生的时间。
黄云山有些犹豫,像这样上门求教求画求鉴定的人太多了。他年事已高,实在是没有精力应付了。
“笔樵先生,十九年前,也就是1978年,我父亲行将退休,县教育局组织老教师进京参观。他多方打听到您的地址并找到这里来拜访,恰好您外出讲学,便留下一封信交给了尊夫人。”黄云山“哦”了一声,似乎有点印象,又似乎一点印象也没有。他用一只手习惯性地扶住门框,依旧没有请客人进屋的意思。
“我不进您的家,只想耽误先生几分钟,请您看一看这幅画,我也就可以向死去的父亲作个交代了。”
秋小峦的眼圈红了,眼角有泪光闪烁。
“好吧。”黄云山为秋小峦的孝心所感动,脸上有了笑意。
他接过那张折叠好的画,缓缓地打开,是一幅用积墨法画出的《楚山春寒图》,苍苍茫茫,云烟满纸,繁密处不能多添一笔,却能做到不板、不结、不死;在最浓墨处也能分辨出草、树、石的层次,称得上是大气磅礴。
黄云山激动起来,大声说:“恕老朽怠慢,请进!”
他们一起走进了画室。
黄云山问:“除了此画,还有吗?”
“旅行袋里还带了二十余幅,其他的都在家里。”
“待我净了手、焚香,我要好好看看你父亲的大手笔。国有颜回而不知,我深以为耻!”
黄云山净了手,又擦拭干净,忙给秋小峦沏上一杯茶,再寻出一个铜香炉,插上一根点着的檀香。
顷刻间满室芬芳
黄云山足足看了两个小时,然后长叹一声,说:“能得积墨法妙处的有明末清初的龚贤,现代画家中,就要数黄宾虹和你父亲了,可惜这两位也都先后过世,悲哉!悲哉!从你父亲的用纸上,可看出他生前生活的窘困,而从画面上又看出他的豁达乐观和淡泊名利,我辈惭愧!”
黄云山说:“你一定要进京来为你父亲办一个遗作展,他是一个可以进入美术史的人物,是真正的大师。我给你写几封引荐信,让我的老友们开开眼,别高踞北京,以为天下无人。费用、场地、新闻发布会,我们来安排,不用你操心。”
然后,他站起来,向秋小峦鞠了一躬,说:“一是谢谢你的'孝心,为了尊父的嘱托,不远千里而来;二是请你原谅我的失礼,差点与一位大师的作品失之交臂。”
秋小峦忍不住大声恸哭起来。
两个月后,“秋溪谷先生遗作展”在北京的美术馆顺利举行,观者好评如潮。
在众多记者和名流参加的学术讨论会上,黄云山真诚地对秋小峦说:“我愿以我平生的一幅得意之作,交换你父亲的任何一幅小品,以便时时展读,与他倾心交谈!”
掌声如雷鸣般响起来。
阅读题：
1、《大师》一文感人至深。文中哪些地方令你特别感动?请简要概括二处。(4分)
如：秋小峦含泪求鉴
答：① ②
2、文章含蓄凝练，值得玩味。请联系选文体味下面句子中带点的词，并回答问题。 “黄云山足足看了两个小时，然后长叹一声……”，黄云山“叹”什么?(2分)
3、你认为题目中的“大师”指的是谁?结合文章说出你的理由。(3分)
4、秋溪谷虽未出场，其形象却已跃然而出。文章是怎样来达到这种效果的?请从文章的写作特点进行评析。(3分)
参考答案：
1、如：秋溪谷临终嘱咐;黄云山虔诚赏画;黄云山鞠躬道歉;秋小峦失声恸哭;黄云山真诚换画。
2、一叹秋溪谷画艺卓绝，可惜已不在人世;二是秋溪谷一生清贫，却豁达乐观、淡泊名利，黄云山自叹不如。
3、“大师”指的是秋溪谷。秋溪谷画艺卓绝，对艺术追求无限执著;一生清贫，却乐观豁达、淡泊名利。他艺高品更高，堪称大师。 或：“大师”既指秋溪谷，又指黄云山。秋溪谷理由同上。黄云山，在画坛享有盛誉，胸襟宽广(他叹服于秋溪谷的画艺和人品，并竭诚相助)，不失大师风范。
4、文章运用侧面描写的手法来烘托秋溪谷这一人物。秋溪谷虽未出场，但通过他的画、秋小峦的言行、黄云山的态度，其形象却已跃然而出。
篇3：《大师什么是大》现代文阅读及答案
朱晖
①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。
②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。
③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。
④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的.赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”
⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”
⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。
⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。
（选自《学习博览》）
1.通读全文，你认为大师什么最大？
2.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？
3.第⑤段划线句子中梁启超所言的“小”的含义和韦伯所表达的“大”的含义分别是什么？
梁启超所言“小”的含义：
韦伯所表述“大”的含义：
4.第⑥段中划线句子能否删去？为什么？
5.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。
江苏省镇江市中考语文试题
[参考答案]
1.把学术看得运大于自身，对真理诚挚而永不妥协的探索。
2.梁启超认为，陶渊明归隐是因为当时士大夫廉耻扫地，他不肯同流合污，丧掉人格
陈寅恪认为，陶渊明归隐是因为“耻事二姓”
3.梁启超所言的“小”的含义：把学术看的远大于自身。
4.不能，因为该句体现了议论文论证语言严密性的特点，作者意在强调：真理，不能只是个人的主观判断，必须经得起实践的检验和证明。
5.是，梁启超著作等身，说明他又顶尖的学问、广博的见闻；在对待陈寅恪对自己尖酸刻薄的批评上（意思对即可，必须结合文章内容做具体分析，有材料、有观点方可得分）
篇4：现代文阅读大师风范答案
现代文阅读大师风范答案
一位世界一流的小提琴演奏家有为人指导演奏时，从来不说话。每当学生拉完一曲，他总是要把这一曲再拉一遍，让学生从倾听中得到教诲。琴声是最好的教育。他如是说。
一次，他收了一位( )的新生，在拜师仪式上，学生为他演奏了一首短曲。。
学生演奏完毕，这位大师照例拿着琴走上台。但是这一次，他把琴放在肩上，却久久没有奏响。他沉默了很长时间，然后，把琴从肩上又拿了下来，深深地叹了口气，走下了台。
众人惊惶失( )，不明白发生了什么事。他微笑着说：你们知道吧?他拉得太好了!我没有资格指导他。最起码在刚才的一曲上，我的'琴声对他只能是一种误导。
全场静默片刻，然后爆发出一阵热烈的掌声。这掌声蕴含着三重含义：一是为学生的精湛琴艺，二是为教师对学生真诚的赞美和尊重，第三点也是最重要的一点，就是小提琴演奏家面对学生完美的演出，表现出谦逊和赏识的态度。 仅此一点，足以称之为大师。
1.请选择合适的成语填入空白处。
一次，他收了一位( )的新生，在拜师仪式上，学生为他演奏了一首短曲。
A.名不虚传
B.名不见经传
C.名正言顺
正确答案：B
2.请选择合适的成语填入空白处。
这个学生很有天赋，把这首短曲演奏得( )、天衣无缝。
A.天花乱坠
B.出神入化
C.炯炯有神
正确答案：B
3.请选择合适的成语填入空白处。
众人( )，不明白发生了什么事。
A.惊慌失措
B.大惊小怪
C.胆战心惊
正确答案：A
4.根据上下文，给划线的词语选择正确的解释。
大师风范。( )
A.风度;气派
B.学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹
正确答案：A
5.根据上下文，给划线的词语选择正确的解释。
最起码在刚才的一曲上，我的琴声对他只能是一种误导。( )
A.带领;使跟随
B.错误的引导
正确答案：B
篇5：《那些翻译大师们》现代文阅读答案
《那些翻译大师们》现代文阅读答案
在别人看来，傅雷是严肃且苛刻的一位人物，甚至于傅雷的一些好朋友，也会对傅雷的性格有所挑剔。然而杨绛夫妇却不是如此。他们把傅雷家朴素幽雅的客厅当做他们夜谈的最好场所。在她眼里，傅雷虽然严谨，却是一个很真诚且经常含笑的人。一般人只是看到了傅雷的表面，而杨绛夫妇与傅雷一家的交往让他们认识到一个真正的傅雷。
傅雷不轻易笑，这也许与他一个人经常自闭在房间里翻译外文作品有关；然而一等到他笑起来，杨绛就觉得他好像在品尝他自己的笑一样，津津有味。杨绛说，傅雷的笑脸只给朋友看。曾经有一个人当众打趣过傅雷，那就是钱钟书。然而那次傅雷并未发火，反而还不好意思地笑了。
的确，傅雷是十分严肃的，尤其对他的两个儿子更是如此。傅聪、傅敏小时候很顽皮不懂事，杨绛夫妇去了他们家后，他们就喜欢偷听客厅里的谈话。傅雷是极力反对孩子偷听大人谈话的。一次正好被傅雷逮个正着，傅聪和傅敏就惨了。厉声呵斥下，两个儿子显得很无辜。
不可否认，傅雷对儿子的教育是相当严格的。傅雷年老的时候自己也说：“我对孩子们太严厉了，但是我们还是由父子的关系加深到好朋友的关系，这是值得庆幸的一件事。”傅雷就是这样一个人，他的性情急躁是冲动下的不由自主，沉静下来又会自责，增添自己的苦痛。这是杨绛看到傅雷的真性情的另一面。
在杨绛眼里，傅雷还是一位非常认真的人。杨绛曾专门写过一篇纪念傅雷的文章，对傅雷的性格为人有生动的描述。有一次杨绛翻译了一篇散文，傅雷称赞说译得好。而杨绛觉得自己的翻译并无过人之处，而且是一个很短的文章，就敷衍了傅雷一下说其实不怎么好。结果傅雷在忍耐了一分钟后却认真地发话了：“杨绛，你知道吗?我的称赞是不容易的。”这句话着实让杨绛吃了一惊：“我当时颇像顽童听到校长错误的称赞，既不敢笑，也不敢指出他的错误。可是我实在很感激他对一个刚试笔翻译的人如此认真看待。而且只有自己虚怀若谷，才会过高地估计别人。”杨绛事后才发现，傅雷是太认真看待一个初试笔翻译的人了，加上他的虚心，因此对别人的估计才会过高。
在杨绛看来，傅雷的认真最主要还是体现在对待翻译的态度上。他时常同杨绛夫妇写信讨论翻译的问题。他对于自己的翻译作品，也是不停地修改，故他的译作一部胜过一部。他译的《贝多芬传》，十年后的译笔与初译有很多不同。傅雷不仅如此，还经常说他的译笔过于呆滞，向杨绛夫妇探讨如何使自己的译笔灵动起来。他虚心接受了杨绛夫妇的建议，熟读老舍的小说。
傅雷在众人的眼里，仿佛就是一只“天外的仙鹤”，在他自己的艺术王国里自由翱翔，让人为之艳羡和景仰。他因钟爱艺术而看淡世俗，从而显得孤高，这显然是他的个性使然。他曾在家书中对傅聪说：“身外之名，只是社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大都没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列”。
但傅雷经常在钱钟书和杨绛面前自比为“墙洞里的小老鼠”，坦诚自己并不是别人所谓的“孤傲的云间鹤”。傅雷的自比，让杨绛夫妇乍听之下觉得滑稽，一是“傅”的发音据傅雷的家乡话发为“虎”，并且傅雷在自己家里“严苛”，更有点儿像老虎，杨绎夫妇觉得叫“老虎”更加合适。傅雷自比“小老鼠”，让杨绛夫妇对傅雷有了更深刻的了解，透过这句重复了很多遍的自喻，他们发现傅雷其实是在诉说自己的真实心情。他让自己潜身书斋，安心做自己的翻译工作。而其实他心里知道书斋才是他安身的“洞穴”，因为他不善处世，知道自己不善在仕途上圆转周旋。
（摘编自《那些翻译大师们》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．傅雷是一个严肃的人，不苟言笑，经常一个人自闭在房间里翻译外文作品，只有在朋友当众打趣他时，傅雷才会不好意思地笑了。
B．傅雷逮到两个听大人说话的儿子，不管家里有没有客人就厉声呵斥，加以管教，意在表明傅雷对儿子的教育是相当严格的。
C．傅雷之所以对杨绛这样一个初试翻译的人会估计过高，是因为他不仅是一个非常认真的人，而且是虚怀若谷的人。
D．正因为傅雷对待学问非常认真，为人谦虚，所以当他认为自己的译笔呆滞时，就向杨绛夫妇讨教如何使自己的译笔灵动起来。
E．“富贵于我如浮云”一语出自《论语》“不义而富且贵，于我如浮云”，傅雷引用此句是说自己不愿用不道义的手段获取名气。
（2）在杨绛眼中，傅雷有哪些真性情?请简要概括。（6分）
（3）傅雷对待翻译工作认真严谨，具体表现有哪些? （6分）
（4）在众人眼里，傅雷仿佛是一只“天外的仙鹤”，他自己却自比为一只“墙洞里的小老鼠”。你怎样看待这些说法?请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
答案：
（1）答案：D（3分） C（2分） B（1分）。（A“傅雷虽然严谨，却是一个很真诚且经常含笑的人。”而非“不苟言笑”。）
（2）答案：①傅雷是一个以笑脸对待朋友的人；②对自己冲动下的不由自主地急躁，沉静下来会自责，感到苦痛；③对事认真，对刚试笔搞翻译的人认真对待，对自己的翻译工作尤其认真。
（3）答案：①时常同杨绛夫妇写信讨论翻译的.问题；②他对于自己的翻译作品不停地修改；③向杨绛夫妇探讨如何使自己的译笔灵动起来，虚心接受他人意见。
（4）答案：观点一：傅雷的品性，既似仙鹤般孤傲，有时又像一只“墙洞里的小老鼠”，前者是其性格最根本的特征，而后者，则是迫于某些形势，使得他有时不得不小心翼翼。①他因钟爱艺术而看淡世俗，不重名利，这显然是他的孤高个性使然。傅雷沉浸在自己的艺术王国里自由翱翔，因而人们才会称其为“孤傲的云间鹤”。②他之所以自比为“墙洞里的小老鼠”，是他孤傲的性格使他不善在仕途上圆转周旋，不善处世。他知道书斋才是他安身的“洞穴”，让自己潜身书斋，安心做自己的翻译工作。总之，我认为仙鹤般的孤傲才是其性格的根本，“小老鼠”的自比是他孤傲性格的另一种表现。
观点二：“墙洞里的小老鼠”是他的性格的根本特征。①因为傅雷看淡世俗，钟爱艺术，潜心翻译，不为名利富贵所诱惑，所以众人认为他是“天外的仙鹤”。只因他深知自己不善处事，不宜在仕途周旋，因此希望能在书斋这样一个清净之地潜心翻译，做自己擅长的事情。正如“墙洞里的小老鼠”一样，在书斋这样一个庇护所，专心做自己的翻译事业。②他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。他翻译罗曼·罗兰的《巨人传》，是希望读者从中汲取伟人的力量。因此，“墙洞里的小老鼠”是傅雷性格的根本特征。（如有其他观点，亦可。）
篇6：国学大师南怀瑾现代文阅读答案
国学大师南怀瑾现代文阅读答案
19，一代奇才兼国学大师南怀瑾先生诞生于浙江乐清柳市的一个世代书香之家，从孩提时起即接受严格的传统私塾教育。到十七岁时，先生除精研儒家四书五经外，涉猎已遍及诸子百家，同时苦心研习文学历史、琴棋书画、医药卜算、天文历法诸学。
抗战初期，年轻的南先生毅然辞亲远游，在峨眉山中访求多位岩穴高隐之士，虚心求教，学到了许多不传的法门和秘学。在峨眉山中峰顶的大坪寺闭关三年，苦读五六千卷佛家经典，披阅了全套《永乐大典》《四库备要》等经史典籍。
1945年春，先生经波历险，始来台湾。栖身基隆一陋巷中，阖家六口挤在一小屋内，瓦可漏月，门不闭风，生活甚为清苦。然先生素来超然物外，坦荡洒脱，穷而不愁，潦而不倒，依旧满面春风，恬淡为乐，安贫乐道。先生虽三餐不继，见邻居无米为炊，却“人饥己饥”，趁邻居夜半入睡之时，悄悄将偶得之米袋放在这户人家门口。
几年后，先生受聘于大学执教，且应邀到各处讲学，舌耕笔耕收入渐丰。1969年创立“东西精华协会”，致力讲说中华文化。先生讲学范围极广，除儒、释、道三家之外，尚有中国文化大系、历代谋略学、中华医药、中国建筑与园林艺术、中国企业管理，以及诗词、书画、星相、卜易之学……前往听讲者极为踊跃，名流学子，贩夫走卒，靡不俱备，讲堂内外，均人满为患。先生的学生遍及各地，开花结果，桃李满天下，这也是先生最为欣慰的事情。
“东西精华协会”发展期间，南先生又创办了《人文世界》月刊，每期撰写文稿，揭示了几千年来修持的秘中之秘。不久，又创立了“老古出版社”，发行《知见》。虽日见繁忙，然先生矢志宏扬中华传统文化，夜以继日，挥毫写下系列传世之作，《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》《历史的经验》《新旧的一代》《中国佛教发展史》《中国道教发展史》《金刚经说什么》《道家密宗与东方神秘学》《习禅录影》《禅观正脉研究》《一个学佛者的基本信念》《如何修证佛法》《药师经的济世观》《原本大学微言》等几十部大书，著作等身，蔚为奇观。
南先生是大家共同尊崇的长者，讲课、为人，幽默风趣。在众多的学生心目中，身材不高，平常总是身穿一袭简单的青衫、脚踏一双布鞋。不食烟酒，素食清茶，简单朴素。既是仙佛中人，又是学富五车、博大精深的学界泰斗，还是淡泊名利、宁静超脱的仁慈长者。“座上客常满，樽中酒不空”，凡来访宾客，无论男女老幼，地位高低，均留下就餐，就是送货的伙计、来收账的先生，南先生也要让她们吃完饭再走。
先生嗜书成癖，藏书之富，读书之多，世人难以企及。所藏之书，上自先秦，下至民国，经史子集、诗词曲赋、佛道经典、名人传记、世界经济、外国史地、哲学论著、各国政论、中西医药、当代科技，甚至中外美术、音乐、武侠小说……近30万册珍贵藏书，堪称收藏宏富的图书馆。先生读书既多且快，一日十行，过目成诵，随口引证，天纵之资，非常人所能及。
集中华传统文化之大成的南先生，其道德文章，名满天下。美、英、法、德、日、韩、加拿大、比利时、新加坡等国一些名牌大学的专家、学者和男女学生，纷纷登门拜访、学习。1985年盛夏，南先生应邀赴美，在华盛顿成立“东西学院”，成立“弗吉尼亚东西文化学院”“加拿大多伦多中国文化书院”，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
在多次演讲中，他对自己评价是八个字——一无长处、一无所是。对于一些人冠以他的“佛学大师”称号，南怀瑾也不曾接受过。他说：“不是，我够不上资格。我只会睡觉(笑)，佛经上面写一个修菩萨道的人要布施，众生如果需要你的眼睛，那就挖给他。头颅、脑血、全身、妻子、儿女、财产，都可以布施，我做不到。”
1988年，他心系国家建设，投资1.7亿美元在祖国大陆的家乡兴建金温铁路(金华至温州)。该工程4月完工，南怀瑾成了铁路老板，本可借此赚钱发大财，可他却一文也不要，还将全部股份转让给地方，并赋诗一首：“铁路已铺成，心忧意未平。世间须大道，何只羡车行?”
9月，南先生应邀为来自全国各地的工商界成功人士发表演讲，他精辟地指出：“举而措之天下之民，谓之事业”。他解释说：“一个人一生里做一件事情，对世界人类永远有功劳，永远有利益给大家，这才叫事业。像大禹治水，这叫事业，因此他为万世所崇仰，其功永不可没。上面最高到皇帝，下面最倒霉到讨饭的，都不是事业，那时职业。”学生还说：人生有三个基本错误不能犯，意识德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
定居在七都(庙港)，开办太湖大学堂。在南怀瑾生命中最后六年光阴里，除了少量的外出授课，他基本都在七都镇太湖边的大学堂度过，在这里50次公开授课，受教者无数。而每天晚上，他都会抽出一个多小时为身边的弟子授课;一年365天，读书修行育人，从无懈怠。
直到因感冒引发肺炎，于9月29日下午4时在苏州太湖大学堂逝世，享年95岁。在先生葬礼上，一位匿名的学生在给老师的挽联上写道：“国学大师，成就耀古今。”
(1)下面对传记有关内容的分析和概括，最恰当的'两项是(5分)
A.南怀瑾先生早年寻访高士，闭关参悟、苦读佛学经典及其他经史典籍，加之不断参悟，所以在佛学方面有极高造诣。
B.南怀瑾是集中华传统文化之大成者。他积极传播中国传统文化，言谈生动有趣、博大精深，对中国传统文化复兴与普及功不可没。
C.南先生不食烟酒，素食清茶，简单朴素，淡泊名利，座上客常满，樽中酒不空。而看上去却谦逊甚至谦卑，一生三餐不继却悄悄帮助别人，使他颇具古侠义之风。
D.南先生认为自己“一无长处、一无所是”，对“佛学大师”的称号也不接受，认为自己够不上资格，做不到对众生无私布施。
E.本文以南怀瑾先生早年、中年、老年为线索，简要介绍了南先生的学术、教育方面的内容，表现了作者对先生的怀念和敬仰之情。
(2)简要概括南怀瑾先生是一个什么样的人。(6分)
(3)南怀瑾先生一生有哪些成就?请简要概括。(6分)
(4)南怀瑾先生说人生有三个不能犯的错误，请根据这个看法并结合原文，谈谈你对人生的认识。(8分)
参考答案：
(1)选B给3分，选A给2分，选E给1分。(C.“一生三餐不继”错，只是早期。D.南怀瑾认为自己“—无长处、一无所是”错，这是他谦虚的话。E.文章还写了他的成长、捐献等内容。)
(2)①学问方面：自幼苦学，天资聪颖，多才多艺，嗜书成癖，学富五车，著作等身。
②心性方面：坦荡洒脱，安贫乐道，幽默风趣，善良醇厚，简单朴素。
③为人做事：心系祖国，淡泊名利，乐善好施，谦逊仁慈，甘心育人。
(每条2分。不求一定分三方面作答，有相关内容即可得分。)
(3)①一生讲学，桃李满天下，为传播传统文化做出卓越贡献。
②创办《人文世界》月刊，发行《知见》，发行几十部大书，著作等身。
③在国外成立书院，致力于东西方文化沟通，弘扬中华学术。
④他心系国家建设，投资兴建金温铁路，却一文不取，转让给地方。
(一条2分，任选三条满分。)
(4)人生处于尊位，应该德行厚重;谋划深远，应该激发智慧;责任重大，应该竭尽全力。南怀瑾先生为我们做出了榜样，令人钦佩敬仰(2分，答在末尾也可)：
①南怀瑾先生位尊而德重。先生作为一代博古通今的国学大师，不因地位尊崇而忽视自身修行德望，善良、谦逊、爱国，有操守。(2分)
②南怀瑾先生谋大而智高。先生少年时便立志高远。虽天资聪慧，却能以最高标准要求自己，而在为人处事方面更有大智慧。(2分)
③南怀瑾先生任重而力大。先生以发扬传统、传播文化为己任。而他各处讲学，开办杂志，著书立说，创立学会、出版社，甚至兴建铁路，从无懈怠。(2分)
如何做语句作用、含义分析题
1、句中用了关联词“虽然……但是……”，这组关联词表转折关系;用了关联词“不但……而且……”之类，这类关联词表递进关系，两者用意都在于强调后者。
3、评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育……
4、分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。
5、说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色(准确、生动)。
6、记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。
文阅读理解万能公式
一、表达方式：记叙、描写、抒情、议论、说明
二、修辞手法：比喻、拟人、排比、夸张、反复、借代、反问、设问、引用、对比
三、说明文分类：
1、实物说明文、事理说明文、程序说明文
2、科技性说明文、文艺性说明文(也叫科学小品或知识小品)
篇7：匠人与大师现代文阅读答案
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别?
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具，高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到100把也还是一个木匠。大师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝;大师则早就不稀罕这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站在理论的层面上，靠规律运作。甲：面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只提起一根瓜藤;面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本;大师视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之利，拿人一把，压人一筹时;大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。乙：鲁班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中;法乎其中，得乎其下。要是人人都法乎其下呢?这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进;在民族有了这样一个素质，就会生机勃勃;在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
1.本文的中心论点是什么?
______________________________________________
2.第③段、第⑤段画横线的'句子分别运用了什么论证方法?有什么作用?
甲：__________________________________________
乙：__________________________________________
3.第④段中有一个事实论据不恰当，请找出来并说明理由。
______________________________________________
4.请简述本文的论证过程。
______________________________________________
参考答案：
1.我们不应满足于做“匠人”，要有较高目标、有追求，有不断创新的精神。
2.甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个的摘瓜，把大师按规律做事比作提瓜藤，生动形象的论证了匠人在实践层面。
对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，靠规律运作。
乙：举例论证，以鲁班从匠人到大师的经历为例，令人信服的证明了只有追求更高的目标才会不断进步的道理。
3.画家的事例不当。第四段阐述的观点是“匠人较单一，大师善综合”，而这个论据的重点在目标和信念上，不能很好的证明观点。
4.先从三个方面分析匠人和大师的区别，然后揭示研究这种区别的目的，提出中心论点，最后总结全文。
阅读理解解题思路
一、小说的三要素
人物：主人公
刻画人物的方法：语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写、细节描写、正面描写、侧面描写(间接描写)(环境描写衬托对比等)
环境：自然环境——渲染气氛、烘托心情;社会环境——交代时代背景
情节：序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声
二、小说的命题基本上围绕着五个关键词：
环境：分析小说中环境描写的作用。
情节：着重于情节的概括、情节的特点分析、情节的高潮或结尾作用理解、情节的合理性探究。
人物：人物个性特征分析、主要人物形象的辨析、人物性格发展的合理性探究。
主题、探究：着重小说意蕴主旨的全面理解或小说主旨某一侧面的归纳、合理性探究。
三、小说阅读考查的一般设题角度
自然环境描写的作用(品味精彩语句的表现力、分析表现手法)
故事情节及其特点赏析(分析作品结构，分析作品体裁的基本特征、分析表现手法)
人物的性格特点及塑造人物的艺术手法赏析(欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力)
小说主题的赏析(概括作品主题)
对小说社会意义或表达技巧的探究(从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴、对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价)
环境描写
1、自然环境——人物活动的具体场景，如地点、气候、时间、景色、场面等。作用：
(1)提示时间、季节和环境特点;
(2)渲染气氛，为后边刻画人物作铺垫;
(3)烘托人物性格，或某种心理;
(4)展开、推动情节发展;
(5)深化主旨;
(6)象征和暗示。
2、社会环境——故事发生的时代背景。作用：
(1)交待人物活动及其成长的时代背景，揭示了各种复杂的社会关系;
(2)交代人物身份，表现人物性格，或影响或决定人物性格;
(3)揭示社会本质特征，揭示主题。
3、环境类试题的答题思路：
①环境本身(交代……时间，交代……背景，营造……氛围，渲染……气氛)→②情节(推动/暗示/铺垫)→③人物(烘托/映衬)→④主题(表达/寄托/暗示/揭示)。
根据要求还可以这样来组织语言表达：__具体描写了……景色，营造(创设)了一种……气氛;渲染(定下)了……的抒情基调;烘托了人物的思想感情;为下文……情节展开作了铺垫，推动……的情节发展。
故事情节
1、把握好故事情节，是读懂小说的关键，是欣赏小说艺术特点的基础，也是整体感知文章的起点。大致包括以下三种题型：
(1)用一句话或简明的语句概括故事情节;
(2)文中共写了哪几件事，请依次加以概括;
(3)以填空的形式概括小说的部分内容。
2、情节归纳方法：
(1)把握场面，一般一个场面可以概括为一件事;
(2)学会按何时何地何人做何事的格式加以概括;
3、情节的作用：
(1)交代人物活动的环境;
(2)设置悬念，引起读者阅读的兴趣;
(3)为后面的情节发展作铺垫或埋下伏笔;
(4)照应前文;
(5)线索;
(6)刻画人物性格;
(7)表现主旨或深化主题。
4、情节安排基本技巧：
(1)倒叙——不按时间先后顺序，而是把某些发生在后面的情节或结局先行提出，然后再按顺序叙述下去的一种方法。造成悬念，引人入胜。
(2)插叙——在叙述主要事件的过程中，插入另一与之有关的事件，然后再接上原来的事件写。对主要情节或中心事件做必要补充说明，使情节更加完整，结构更加严密，内容更加充实丰满。
5、情节类题目的答题思路：
明确情节构思为表现人物的宗旨，结合情节的一般作用，然后根据题目要求，结合文章作答：
①情节(使情节波澜再起，引出另一个情节，制造悬念，情节更突出，照应前文情节)→②人物(丰富人物，表现人物性格)→③主题(深化某种主题，突显某种主题)。
根据要求组织语言表达：__情节(事物)在文中有……作用，突出了……，表现了……
人物形象
1、揣摩人物形象，大致包括三种题型：
(1)指出小说对人物进行描写的具体方法;
(2)概括指出人物的性格特征;
(3)对文中人物进行客观公正的评析(包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价)。
2、表现人物的手法：
(1)正面描写——直接描写：肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写等。
(2)侧面描写——间接描写：概括地说就是通过其他人物的言行，间接写主人公，如用环境描写衬托或烘托。
3、形象刻画基本技巧——各种描写手法的运用与作用
(1)肖像、神态、动作描写：更好地展现人物的内心世界及性格特征，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。
(2)语言描写：言为心声，人物的语言也体现着人物的思想性格。
(3)心理描写：直接表现人物思想和内在情感(矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等)，表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。
(4)细节描写：更细腻地展示人物某一特征。其作用如下：
①典型的细节可以刻画人物性格。
②典型的细节可以深化主题。
③典型的细节可以推动情节的发展\\营造一种氛围。
④典型的细节可以渲染时代气氛、地方特色。
⑤典型的环境可以渲染人物心情/心理活动。
4、人物类试题答题思路：
通过人物的描写(语言、行动、心理、肖像、细节)分析人物的性格特征，然后根据题目要求作答：
①人物(自身的性格特点，与另一个人物烘托、映衬、反衬)→②情节(人物性格决定情节发展)→③主题(突显某种主题)
根据要求组织语言表达：__是一个……的人物形象。作为什么人，他怎么样，表现了他怎样的性格(思想品质)。
主题内容
小说的主题是小说的灵魂，是作者的写作目的之所在，也是作品的价值意义之所在。主题的深浅往往决定着作品价值的高低。概括主题内容的方法有：从小说的情节和人物形象入手;联系作品的时代背景及典型的环境描写，认识人物形象的思想性格上所打上的时代烙印，把握住人物形象所折射出的时代特征——达到揭示小说主题的目的;抓关键句。
写作技巧
质量上乘的作品，离不开精妙的写作技巧，这是因为写作技巧是作家驾驭文学语言，运用多种艺术表现手法、及表达方式、修辞手段等，来构思文学作品塑造文学形象时所表现出的熟练而又独具特色的艺术才能。
从整体上把握小说在艺术构思上的特点，我们只要知道一些常见的精妙技巧：情节曲折生动，结局既在意料之外又在情理之中;细节描写(人物塑造)生动细致;场面(环境)描写真切感人;……手法的运用。
主题探究
1、对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价
评价方面：小说思想是否积极，健康，深刻，与时代精神是否合拍;作者观点是否正确，是否具有鲜明的时代特色和批评力量;作者的感情是否真挚，是否符合时代精神和审美习惯。
2、从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、人文精神等
(1)意蕴：在于故事情节，人物形象，主题思想，语言表述;
(2)人文精神：人的尊严，价值，命运的维护，追求和关切，对精神文化的珍视，对理想人格的肯定和塑造。
3、探讨作者的创作背景和创作意图
(1)创作背景：
宏观：政治格局，审美情趣，价值取向。
微观：作者的心境，影响心境的因素。
(2)创作意图：
挖掘作品意蕴，民族心理和人文精神。
4、对作品进行个性化阅读和有创意的解读
(1)答题指向不是单一的，是多向的;不是单层次的，是多层次的;
(2)答案不是的，需发现作品的丰富内涵和深层意义;
(3)试题是半开放的，有一定的开放性，但不是漫无边际。
阅读理解常见问题
一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
六、描写角度：正面描写、侧面描写
七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
九、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
十、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)十一、叙述方式：概括叙述、细节描写
十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
十六、环境描写分为：自然环境、社会环境
十七、议论文三要素：论点、论据、论证
十八、论据分类为：事实论据、道理论据
十九、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
二十、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
二十二、引号的作用：引用;强调;特定称谓;否定、讽刺、反语二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。二十四、
篇8：宗月大师现代文老舍阅读答案
宗月大师现代文老舍阅读答案
小时候，因家贫而身体很弱，我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想叫我去上学，又怕我受人家欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲很爱我，但假若我能去做学徒，或提着篮沿街卖樱桃而每天赚几百钱，她或许就不会坚决的反对。穷困比爱心更有力量。
有一天刘大叔偶然的来了。我说“偶然的”，是因为他不常来看我们。他是一个极富的人，尽管他心中并无贫富之别。他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了?上学没有?’他问我母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖。我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。等我母亲回答完，刘太叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管!”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢!
第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着刘大叔去入学。学校是一家改良私塾，在离我家有半里多地的一座道士庙里。庙不甚大，而充满了各种气味……学校是在大殿里。大殿两旁的小屋住着道士和他们的家眷。大殿里很黑、很冷。神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板。老师姓李，一位极死板而极有爱心的中年人。刘大叔和老师“嚷”了一阵，而后教我拜圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》。我于是就变成了学生。
自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院申几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐地排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有看见过的点心。他绝不以我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。
在我由私塾转入公立学校去的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。
他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心叫他们吃;人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管这些，他的笑声照旧是洪亮的。
到我中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园……。他太乐善好施了。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师。他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。我很明白，放粮放钱只不过是能延长贫民的受苦难的日期罢了。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了。即使我和他辩论，我也不会得胜，人情往往是能战胜理智的。
在我出国以前，刘大叔的儿子死了.而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。由我对刘大叔的了解来看，他似乎势必走入避世学佛的一途。如今，我的料想果然成了现实。在以前，他吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎。现在，他每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我确实知道他是个好和尚，能做一点便做一点。
出家以后不久，他就做了一座大寺的方丈，可是没有好久就被驱除出来。他是要做真和尚，所以他不惜变卖庙产去救济苦人。庙里不要这种方丈。一般地说，方丈的责任是要扩充庙产，而不是救苦救难的。离开大寺，他到一座没有任何产业的庙里做方丈。他自己没有钱，他还须天天为僧众们找到斋吃。同时，他还办粥厂等慈善事业。他穷，他忙，他每日只进一顿简单的素餐，可是他的笑声还是那么洪亮……
去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
没有他，我也许一辈子也不会入学读书。没有他，我也许永远想不起帮助别人有什么乐趣与意义。他是不是真的成了佛?我不知道。但是，我的确相信他的居心与言行是与佛相近似的。我在精神上物质上都接受过他的好处，现在我的确愿意他真的成了佛，并且盼望他以佛心引领我向善，正像在三十五年前，他拉着我去入私塾那样!
他是宗月大师。
(选自《老舍全集》第14卷，略有删改)
(1)请从修辞手法和表达效果两方面赏析文中画横线的句子。(4分)
我们的小屋，破桌凳，土炕，几乎禁不住他的声音震动。
(2)作者为什么说刘大叔“他似乎势必走入避世学佛的一途?请简要分析。(6分)
(3)宗月大师这个人物具有怎样的形象特征?请结合全文简要分析。(6分)
(4)宗月大师对“我，，有哪些帮助和影响?请结合全文简要分析。(6分)
答案：
(22分)(1)(4分)这句话运用夸张手法，简洁生动，既形象地表现出刘大叔声音洪亮，性情豪爽，也表现出“我”家的贫穷、破败。(手法1分，效果3分，意合即可。)
(2)(6分)这是由他的性格和为人处世的态度所决定的。(2分)他虽然拥有很多财产，但他生性大方，乐善好施，只懂得花钱，不会经营管理。所以，在子死财尽之后，为了自己和家人的生存，也为了能继续救苦救难，出家学佛应该是他当时必然的选择。(4分)(意思对即可。)
(3)(6分)①仗义疏财，乐善好施。自己掏钱帮助“我”入私塾，后又帮“我”入公立学校;一贫如洗时还要办贫儿学校和粥厂，出家后仍不忘救济穷人。②不以富傲人。有空就看穷朋友，关心“我”这个苦孩子，绝不冷淡“我”。③豪爽乐观。他说话声音洪亮，为人豪爽大方，不在乎钱财，不计较得失，无论富有或是贫穷，都很乐观。(每点2分。答慷慨大方、乐于助人、不善管理、舍己救人等都可酌情给分。)
(4)(6分)①他帮助“我”入学读书，使“我”成了有文化的人。②他的热心和真诚引领“我”向善，使“我”学会了关心和帮助别人。③他的乐善好施、舍己救人使“我”懂得了帮助别人的乐趣和意义。(每点2分，意合即可。)
语文阅读答题模板——表现手法的作用
1、各种描写手法的作用
(1)肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征。
(2)语言描写：①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展;②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。
(3)心理描写：直接表现人物思想和内在情感，表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展。
2、小说细节描写的作用
(1)刻画人物性格，展示人物内心世界。
(2)深化主题。
(3)推动情节的发展。
(4)渲染时代气氛、地方特色。
(5)起到暗示、影射的作用。
语文阅读理解答题公式
一、看分值答题法：
可以从高考语文阅读理解试题的分值中推测答题的要点。如一道题给的分值是3分，答案可能就有3个要点，一个要点一分，所以从试题所给的分值中，我们就能推测答案的要点和要求的字数。
二、用原文答题法：
做高考语文阅读理解题要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中。”无论在任何情况下作答，既要体现个性和独特见解，又要较好地忠实于作者的主张。
1.尽量利用原文语句。注意摘取原文
2.没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。
篇9：《大师的痴》现代文阅读附答案
《大师的痴》现代文阅读附答案
阅读下文，回答下面题目。（13分）
马军
曹雪芹在谈到他的毕生心血之作《红楼梦》时，说了这样几句感言：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。堪称是作者的肺腑之言，泣血心声。没有这样的痴，没有这样矢志不渝生死与之的痴，又怎么能铸就这座世界文学史上的奇峰呢?
其实，何止是他?大凡世间一切不朽之作，无不是这样痴痴地完成的。
清代写意画大师朱耷，成就极高，在中国绘画史上占有特别重要的位置，赫赫有名的八大山人就是他老先生的文号。他的画，自由、狂放、疏简、怪诞，风格独特，出神入化，对后世影响极大。为人熟知的郑板桥、吴昌硕、潘天寿、张大千、齐白石等画坛巨擘，无不受惠于他。
朱耷平时是绝对不作画的，他没有情绪，他不在状态，任凭你贵为王侯，富比邓通，也休想让他拿起画笔。可是他好酒，只要备此二升，即可让他顷刻间完全换了个人一样，进入到另一世界去。只见他神采飞扬，欣然泼墨，一边狂呼乱叫，一边笔走龙蛇。他作画怪极了，什么都可以做笔，有时拿个笤帚疙瘩猛扫，有时拿块抹布大抹，直弄得个乱七八糟惨不忍睹，就在观者的心脏将要爆裂之际，他却飞快拿起画笔，刷刷几下，一幅或奇崛，或秀美，或枯寂，或惊骇的山水、花鸟、竹石等绝妙无双的伟大杰作便诞生了。
航空动力学大师冯.卡门先生，在科学界享有极高的声望和受到广泛的尊敬。他的《自传》中记录了一件自身的痴故事。
夜已经深了，可是，他和助手弗兰克仍在紧张地运算着他的数学方程式。猛然间，弗兰克想起这是他回家的最后一班电车了，便霍地跃起，急匆匆朝车站赶去，冯.卡门脑子还在运算中，糊里糊涂就跟着也一同来到车站。
车站人很多，也很乱，但冯.卡门什么也没有看见，他正在那美丽迷人的数学方程中游泳。忽然，他的大脑中一团火花爆亮，灵感来了，他梦寐以求的数学公式仿佛就在他的眼前出现，真是奇迹呀!他兴奋极了，差点就喊了出来。他什么也顾不得了，趴在即将开动的电车车厢上就写起来，好像这车厢就是他的运算本一样。他写呀，写呀，飞快地写，恨不能让公式瀑布一样从他的笔端飞流而下。
时间很快就到了，售票员大声催促他离开，车马上就要开走。然而，沉醉在疾速演算快乐之中的冯.卡门无法停下来，他一面发疯似的继续推导方程，一面请求着：请再等一会儿!请再等一会儿!售票员修养还真的不错，耐着性子等他，时间飞快地流逝，而他的笔也飞快地在走。终于，一行行论证缜密的数学方程倾泻到车厢上。
冯.卡门先生写在车厢上的公式，就是著名的紊流的力学相似原理论文，他的这一理论，对各种飞行器的.成功上天做出了巨大的贡献。
艺痴者，技必良。只有痴，才能进入物我两忘，心驰神往，神乎其技，神乎其神的境界。痴，是创造之态，因为神来之笔正在每个人绝妙的手中。
（选自12月31日《河北日报》）
小题1:本文论题是_______________ ，作者表达的观点是______________________________（ 4分 ）
小题2:第一段文字写曹雪芹的写作感言及作者对此的评价，作用是什么？（3分）
小题3:说说本文的论证的特点，请举例说明（4分）
小题4:本文的结论是_______________。（2分）
参考答案：
小题1:（4分，每空2分）大师的痴 大凡世间一切不朽之作，无不是这样痴痴地完成的。
小题2:（3分）引出论题。
小题3:4分）摆事实论证（2分）；全文均用清代写意画大师朱耷和航空动力学大师冯.卡门先生的痴和成就的事实进行论证，论证力、说服力很大（意对即可，2分）。
小题4:（2分）艺痴者，技必良。
解析：
小题1:了解本文讨论的话题，寻找论点应是作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
小题1:议论文开篇一般有以下作用：引出论点，吸引读者的注意思考，作为论据证明论点，与下文照应等。这里有引出论题的作用。
小题1:议论文中常用的论证方法要掌握，了解每一种论证方法的具体作用，作答时学会结合语境，能结合实例具体问题具体分析。
小题1:感知内容，理解本文的中心主旨和结论。
篇10：国学大师饶宗颐的现代文阅读答案
余秋雨称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”；还断言：只要香港有饶公，就不能算文化沙漠。这位饶公，就是著名的国学大师饶宗颐。在香港，饶公是名人，也可算奇人。他博古通今，学贯中西，人称“业精六学，才备九能”。
然而，谁会相信，这位顶着香港中文大学名誉教授，美国耶鲁大学、法国高等研究院、日本京都大学、北京大学等世界著名学府客座教授头衔的大学问家，竟是从广东潮州走出来的一名初中生！
少年早慧的饶宗颐，20岁出头因整理发表了父亲的遗著《潮州艺文志》而文名大噪，旋即被聘为中山大学的研究员。当时，日军已经南侵，中大迁往云南。在赴聘途中，饶宗颐大病一场，滞留在香港。没想到，这场大病，改变了他的人生轨迹。在香港，他有机会结识了后来对他影响深远的学者王云五和叶恭绰，从而正式步入国学研究的大门。
而这场大病，是饶公此生唯一害过的一场大病。因此，对佛、道都深有研究的他认为，这是一种缘分。
饶宗颐治学，涉猎领域很广。季羡林先生曾将饶氏的学问分归八个门类，后来郑炜明先生更是添加补充，细分为十五类。儒学、道学、佛学，诗、词、文、史，目录、考古、敦煌学，音律、书法、绘画、甲骨文，饶公样样都有研究；时间跨度更是惊人，从上古到明清，几乎每个朝代都有涉猎。哪来的这么广泛的兴趣、这么旺盛的精力？
饶宗颐的回答是：得益于从小文化空气的“熏蒸”，正如林语堂所言，学问是像熏火腿一样“熏”出来的。我家里有那么多书，我整天在看，把读书当成了玩耍，用的时间比在学校上课的还多。在那个小图书馆里，我可以一边享受，一面玩，懂不懂就在那里面逛。
治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得，但饶公做到了。在一些领域，他占据了开路人的地位。例如，他的《殷代贞卜人物通考》，震惊了国际学界；他的《梵学集》，也开辟了该领域中国学术研究的新天地。为了达到“专”，饶公不顾一切地“往里钻”。像梵学，为了品到“原汁原味”，他硬是从40多岁开始埋头学习梵文，一学几十年，可以朗朗而读。饶公说，我的梵文是与一位印度学者“换”来的。50年代末，那位在内地留学过的学者提出向我学《说文解字》。我正好想用功学学梵文，于是与他讲了条件：用《说文解字》交换梵文。此后几年间，我们互为老师，都学到了想学的东西。
支撑饶宗颐在学术方面锲而不舍深钻的，是一种“求阙’’精神。饶公说，‘‘求阙’’是曾国藩的话。他认为做人、做学问，都要“求阙”。“阙”同现在的“缺”，就是要不知足的意思。实际上，天下万物都是有“缺”的，追求把“缺”的补齐，可事实上永远也补不齐，这样就会永远不知足地追求下去。
饶公是史学家，他说，最令我兴奋的`是今天中国不断地有很多新东西（出土文物）从地下冒出来了。而这些东西又带出了许多新问题，需要解答。比如，遇见冒出来的东西以后，发现有的文字与我们今天看到的本子有很多不一样的地方。为什么会这样子呢？你就要解答了，我是研究这方面的，我有找出答案的责任，我要研究。我不能不研究，别人有没有兴趣，我不管；别人说·这个毫无用处，没有意思。我不理，我对它有兴趣，我就要研究。价值这个东西很难讲，我看有价值，别人看毫无价值。在学术上，越有争执的东西，越需要讲出一个道理来。我就是要找出这个“道理”来。
了解饶公的人说，别看他是国学大师，但他一点也不迂腐、守旧，开拓精神极强。他周游世界，精通英、法、德、日文。他研究国学，不仅从中国古籍中找材料，还密切关注着考古的新发现。例如，他用四川三星堆考古成果，印证以往古文献资料的研究结论，并进一步取得新的重要发现。他借鉴西方汉学家研究方法，从印度和西域文字典籍入手，拓展汉学研究的视野。他还利用敦煌写卷的新资料，深入研讨诸多史学之谜；通过“比较古文字学”，探索远古中外文化交流问题。难怪季羡林教授称其在掌握材料、运用材料上“令人有化腐朽为神奇之感”。
以有限的生命探求无涯的学问，于是饶宗颐做到了既博又专。
（有删节）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．文章在一开篇，就从正反两方面向我们展示了一位博古通今、学贯中西的国学大师饶宗 颐的形象。他既是名人，更是奇人。
B．正因为饶宗颐对佛、道都深有研究，他才把赴聘中大，生病滞留香港，从而正式步人国学之门这一经历看成是一种缘分。
C．季羡林先生曾将饶氏学问分归八个门类，郑炜明却把其细分为十五类。从中我们可以 看出饶宗颐治学涉猎领域非常广泛。
D．饶宗颐打小就泡在自家的小图书馆里。由此可见，学问可以“熏”出来，广泛的兴趣爱好 可以在一定环境中培养而成。
E．“别人有没有兴趣，我不管；别人说，这个毫无用处，没有意思。”寥寥数语，源自饶宗颐独立不羁的学术精神。
（2）国学大师饶宗颐是个“奇人”，材料中有哪些体现？（6分）
（3）饶宗颐大病一场，滞留在香港，他却说这是一种缘分。如何理解这“缘分”的内涵？请结合材 料简要分析。（6分）
（4）通常认为，治学的博与专，是一对矛盾，很难兼得。请结合材料，针对这一说法谈谈你的看 法。（8分）
篇11：一代评书大师袁阔成现代文阅读原文附加答案
20xx年3月2日凌晨，一代评书大师袁阔成因心脏衰竭在北京与世长辞，享年86岁。青年评书演员清平客在撰文回忆自己与师爷袁阔成交往的难忘故事时写道：“那是20xx年的一个冬日，我第一次见到了袁阔成先生。别看从小就喜欢评书，崇拜袁先生，真见了面，我脑子里一片空白，愣愣地站在那儿，嘴也跟不上了，一时手足无措。袁先生笑容可掬地询问我学习、工作和生活的情况。此时坐在我面前的俨然就是一个邻家的老爷爷。”
袁阔成，1920xx年生于天津，他的伯父袁杰亭、袁杰英和父亲袁杰武是评书界响当当的“袁氏三杰”。袁阔成自幼随父习艺，后拜评书大师金杰力为师，并得到著名评书演员陈士和的指点。扎实的艺术功底，使得袁阔成所说评书中的人物形象鲜明，他的《三国演义》如黄钟大吕，那种大历史、大战场、大人物的气势，令人折服。1980年，中央电台准备将古典名著《三国演义》改编成评书，听了袁阔成在营口电台录制的《三国演义》中的《群英会》《三气周瑜》两个段子之后，便决定与营口电台合作，请袁阅成承担这部书的播讲任务。袁阔成欣然接受了任务。整部《三国演义》的录制过程极为艰苦，身体原本就不太好的袁阔成几乎是一边吃药一边录音。在录制期间，袁阅成拒绝了所有的演出邀请，一磨就是六年。这部三十多年前录制的评书，至今依然倍受欢迎，成为一个时代的经典。
在评书传统中，桌子、醒木、折扇、手帕这几样道具有着各自的作用：醒木可以让观众集中注意力，声音也能烘托气氛;扇子经常被用来模拟武器和毛笔;手帕折叠起来就能表示书信，也可用来表演拭泪或擦汗。更重要的是桌子。有了桌子，演员讲话就松弛，也不用学习步态、站姿和动作。1957年，袁阔成带着作品到福建边防哨所慰问，为战士演出。看到战士还要专门为他扛桌子，到处找醒木、折扇和手帕，他觉得完全不需要这些道具，也能说一出精彩的评书。这成为他思考评书革新的一个契机。他是第一个穿西装说评书的，是第一个撤掉了桌子的艺术家。他还从话剧、电影、相声、戏曲、秧歌等艺术形式中汲取精华，将原本生存于小舞台的传统评书艺术带到了大舞台上。不仅如此，袁阔成子女袁田说，父亲是一个思想很超前的人，当时中国刚刚解放，他觉得评书有必要为社会做出一些新的贡献，而这个是家族传统评书的一种延续，于是他就开始琢磨说新书。
袁阔成一直是一位开明的老师，他虽然没有收过徒弟，很多人都是他的学生。过去要想学评书需要拜师，行“摆支”的礼仪，然后到师父家要端茶倒水做饭三年，师父教活儿的时候还有可能故意不教关键的地方。袁先生曾说：“都新社会了，还弄那套磕头上香的干嘛呢?我就很羡慕那些大学教授，没人叫他们师父吧?都是恭恭敬敬地喊一声‘先生’。”于是大家都叫袁阔成一声“袁先生”。
(选自《中国电视报》，有删改)
