《高枕应忧》的阅读答案
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篇1：《高枕应忧》的阅读答案
《高枕应忧》的阅读答案
①在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语。冯谖告诫孟尝君，世事无常，应做多手准备，才会增加胜算，仅此而已，却不是再无忧虑的意思。后人也常误解，以致忘乎所以，在危急来临时，茫然失措。试想，高枕卧眠能减轻头部压力，容易入睡，但也会引发歪颈、梦魇等病痛，忧愁将会更大。
②陈胜首举义旗对抗暴秦，称王后，以为天下尽在掌握中，渐忘鸿鹄壮志，贪图享乐，不求上进，以致兵败被杀。职场的高手们常抱怨没有机会升迁，但当机会来临，却没有足够的本领胜任，与其说败于旁人之手，倒不如说败在自己手上。
③环境安逸，人易思想麻痹，渐丧拼搏意识，变得懒惰愚蠢。这与“”同理。
④不少人以为辛苦一次，把事情办好，就可以不再费力，事实上，并不存在“一劳永逸”这种情况。秦始皇统一疆土、文字和思想，建立专制主义中央集权制，又修筑万里长城，以为就能千秋万世，但到了二世就遭楚人付之一炬。李同志率农民起义军进入北京建立大顺政权，便觉得可以坐稳江山，开始骄奢腐化，导致军纪废弛，仅在北京城停留了40天，就不得不撤出，自此走上了覆灭的道路。环境是变化不定的，沉稳如桑田尚能化作沧海，何况是变幻莫测的现实世界。
⑤李世民励精图治，开创唐朝第一个治世，但他并未知足，常告诫儿子：“水能载舟，亦能覆舟。”李治和武则天听进去了，所以又有“贞观遗风”。沈从文暮年广受崇敬，仍专心学问，极少出席宴会，因为在虚名中最易侵蚀思想，再难达到巅峰级的宗师地位。这令今朝许多一举成名后，就随便打发时光的`名家汗颜。
⑥《小李飞刀》就把“高枕应忧”一词演绎得淋漓尽致，天机老人自恃排名第一，并未多防范上官金虹，而惨遭杀害；上官金虹转正成第一，与排名之后的李寻欢交战，可说信心满满，却是一招落败，临死也不敢相信：“这不可能！”
⑦古代医书曾指出：“枕头高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜。”至于如何绽放生命之花，关键之一在于把握好安乐时的心态，警惕“盛极易衰，乐极易悲”。多点盛世危言，随时保持忧患意识，才能保大事无虞。
⑧“高枕应忧”和“居安思危”的精髓同源，是大自然和人类社会的运行法则。忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。
20、请在第③段横线处填写一句名言，阐明与上一段事例的联系。（1分）
21、分析文章第④段的论证过程，按要求填空。（3分）
首先（不超过20字），其次（不超过16字），最后，（不超过20字）。
22、简要分析⑤⑥两段中所列举的事例各有什么作用？（4分）
参考答案：
20、生于忧患，死于安乐（共1分。）
21、示例：首先提出“一劳永逸”这种情况并不存在的观点，接着举秦始皇和李同志的事例加以论证，最后分析了“一劳永逸”这种情况不存在的原因。（共3分）
22、示例：李治、武则天、沈从文的事例阐述了虽“高枕”而“有忧”的益处，从正面证明了“高枕应忧”的观点；列举天机老人和上官金虹的事例阐述了既“高枕”便“无忧”的害处，从反面证明了“高枕应忧”的观点。（共4分。）
篇2：议论文阅读之高枕应忧
议论文阅读之高枕应忧
①在《战国策》中有个叫“高枕无忧”的成语。冯谖告诫孟尝君，世事无常，应做多手准备，才会增加胜算，仅此而已，却不是再无忧虑的意思。后人也常误解，以致忘乎所以。在危急来临时，茫然失措。试想，高枕卧眠能减轻头部压力，容易入睡，但也会引发歪颈、梦魇等病痛，忧愁将会更大。
②陈胜首举义旗对抗暴秦，称王后，以为天下尽在掌握中，渐忘鸿鹄壮志，贪图享乐，不求上进，以致兵败被杀。职场的高手们常抱怨没有机会升迁，但当机会来临，却没有足够的本领胜任，与其说败于旁人之手，倒不如说败在自己手上。
③环境安逸，人易思想麻痹，渐丧拼搏意识，变得懒惰愚蠢。这与【 甲】同理。
④不少人以为辛苦一次，把事情办好，就可以不再费力，事实上，并不存在“一劳永逸”这种情况。秦始皇统一疆土、文字和思想，建立专制主义中央集权制，又修筑万里长城，以为就能千秋万世，但到了二世就遭楚人付之一炬。环境是变化不定的，沉稳如桑田尚能化作沧海，何况是变幻莫测的现实世界。
⑤李世民励精图治，开创唐朝第一个治世，但他并未知足，常告诫儿子：【乙】，李治和武则天听进去了，所以又有“贞观遗风”。沈从文暮年广受崇敬，仍专心学问，极少出席宴会，因为在虚名中最易侵蚀思想，再难达到巅峰级的宗师地位。这令今朝许多一举成名后，就随便打发时光的名家汗颜。
⑥《小李飞刀》就把“高枕应忧”一词演绎得淋漓尽致，天机老人自恃排名第一，并未对上官金虹多加防范，而惨遭杀害；上官金虹转正成第一，与排名其后的李寻欢交战，可说信心满满，却是一招落败，临死也不敢相信：“这不可能！”
⑦古代医书曾指出：“枕头高度，以仰卧时头与躯干保持水平为宜。”至于如何绽放生命之花，关键之一在于把握好安乐时的心态，警惕【丙 】。多点盛世危言，随时保持忧患意识，才能保大事无虞。
⑧“高枕应忧”和【丁】的精髓同源，是大自然和人类社会的`运行法则。忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。
（选自《思维与智慧》第3期作者 江泽涵）
小题1:本文的主要观点是什么？（2分）
小题2:本文第⑤⑥两段除了举例论证外，还运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
小题3:请根据文意将下面四个句子分别填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】处（只填序号）
（2分） ① 居安思危 ②盛极易衰，乐极易悲 ③水能载舟，亦能覆舟 ④生于忧患，死于安乐
【参考答案】
小题1:忧患意识不是消极心态，不是缺乏信心，而是为了“安逸”的环境更加持久。
小题2:正反对比论证。李治、武则天、沈从文的事例阐述了虽“高枕”而“有忧”的益处，从正面证明了“高枕应忧”的观点；列举天机老人和上官金虹的事例，从反面阐述了“高枕无忧”必遭毁灭的观点，正反对比论证更具有说服力。
小题3:【 甲】④，【乙】③，【丙 】②，【丁】①
【分析】
小题1:
试题分析：“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的中心论点就是从文章结尾部分来总结概括的。
小题2:
试题分析：议论文的论证方法以及作用是议论文常考的题型。解答此类题型，必须要结合文段的内容的来分析论证方法，然后根据文章的中心论点或者文段的分论点来分析作用即可。
小题3:
试题分析：做这类的题目一定要理解具体语境，也就是对文章中的具体例句进行分析。学生学会结合具体的语言环境做具体的分析与说明，选择正确即可。
篇3：《藏书忧节选》阅读答案
近年来我搬了好几次家，每次搬的时候都引来许多围观的人。家具没有什么好看的，就看那一捆捆递接不完的书。搬前几星期就得请几位学生帮忙，把架子上的书按次序拿下来，扎成一捆捆的。这是个劳累活，有两位学生手上还磨出了水泡。搬的时候采用流水作业，一排人站在楼梯上，一捆捆传递下去。书不像西瓜，可以甩着来，一捆书太重，甩接几次就没有手劲了。摔破一个西瓜不要紧，摔坏了书却叫人心疼。因此，这支小心翼翼的传送队伍确实是很有趣的，难怪人们要围观。
我当然称不上什么藏书家。好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本。我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛。书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种逼人身心的文化重压。走进书房，就像走进了漫长的历史，鸟瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星痤之间。我突然变得琐小，又突然变得宏大，书房成了一个典仪，操持着生命的盈亏缩胀。
一位外国旅游公司的经理来到我的书房，睁大眼睛慢慢地巡视一遍，然后又站在中间凝思良久，终于诚恳地对我说，“真的，我也想搞学问了。”我以为他是说着玩玩的，后来另一位朋友告诉我，这位经理现在果真热心于跑书店，已张罗起了一个很像样子的书房。我想，他也算是一位阅尽世间美景的人了，何以我简陋书房中的杂乱景况，竟能对他产生如此大的冲撞？答案也许是，他突然闻到了由人类的群体才智结晶成的生命芳香。
罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的'单间。书房，正与这个心理单间相对应。一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌。书房，是精神的巢穴，生命的禅床。
我的家一度在这个城市的东北部，一度在喧闹的市中心，现在则搬到了西南郊。屋外的情景时时变换，而我则依然故我，因为有这些书的围绕。有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详。是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场。
然而我终究不是隐士和老僧，来访的友人每天络绎不绝。友人中多的是放达之士，一进书房便爬上蹲下，随意翻阅。有的友人一进门就宣布，不是来看我，而是来看书的，要我别理他们，照样工作。这种时候我总是很高兴，就像自己的财富受到了人们的鉴赏。但是，担忧也隐隐在心头升起，怕终于听到那句耳熟的话。那句话还是来了：“这几本我借去了！”
我没有学别人，在书房里贴上“恕不借书”的布告。这种防范密守，与我的人生态度相悖。我也并不是一个吝啬的人，朋友间若有钱物的需要，我一向乐于倾囊。但对于书，我虽口头答应，心中却在嗫嚅。这种心情，大概一切藏书的学人都能体谅。
我怕人借书，出于以下三方面的担忧。
其一，怕急用的时候遍找无着。
自己的书，总或多或少有内容上的潜在记忆。写文章时想起某条资料需要引证，会不由自主地站起走向某个书架，把手伸到第几层。然而那本书却不在，这下就慌了手脚，前后左右翻了个遍，直闹得脸红心跳、汗流浃背。文章一旦阻断，远比其他事情的暂停麻烦，因为文思的梳理、文气的酝酿，需要有一个复杂的过程，有时甚至稍纵即逝，以后再也连贯不上。有的文章非常紧迫，很可能因几条资料的失落，耽误了刊物的发稿，打乱了出版社的计划。于是只好定下心来，细细回想是谁借走了这几本书。想出来也没有用，因为这种事大多发生在深夜。
借书的朋友有时也很周到，经过反复掂量，拿走几本我“也许用不到”的书。其实文章一旦展开，谁知道用到用不到呢。有时我只好暗自祈祷：但愿最近真的用不到。即如我写这篇文章，几次想起周作人几本文集中有几条关于藏书的材料，可惜这几本文集不知被谁借去了，刚才还找得心急火燎。
其二，怕归还时书籍被弄“熟”弄脏。
这虽是外在形态的问题，对藏书的人来说却显得相当重要。藏书藏到一定地步，就会对书的整体形式重视起来，不仅封面设计，有时连墨色纸质也会斤斤计较。捧着一本挺展洁净的书，自己的心情也立即变得舒朗。读这样的书，就像与一位头面干净、衣衫整齐的朋友对话，整个气氛回荡着雅洁和高尚。但是，借去还来的书，常常变成卷角弯脊，一派衰相。有时看上去还算干净，却没有了原先的那份挺拔，拿在手上软绵绵、熟沓沓，像被抽去了筋骨一般。遇到这种情况，如果书店里还有这本书卖，我准会再去买一本，把“熟”了的那本随手送掉。
或问：“你不是也购置远年旧书吗，旧书还讲究得了什么挺拔？”我的回答是：那是历史风尘，旧得有味，旧得合乎章法。我们不能因为古铜鼎绿锈斑剥，把日常器皿也都搞脏。
其三，怕借去后彼此忘掉。
我有好些书，多年不见归还，也忘了是谁借的，肯定永远也不会回来了。我坚信借书的朋友不想故意吞没，而是借去后看看放放，或几度转借，连他们也完全遗忘。3年前我去一位朋友家，见他书架上一套《阅微草堂笔记》十分眼熟，取下一看，正是我的书，忘了是什么时候被他借去的。朋友见我看得入神，爽朗地说：“你要看就借去吧，我没什么用。”这位朋友是位极其豁达大方的人，平生绝无占他人便宜的嫌疑，他显然是忘了。那天在场友人不少，包括他的妻子儿女，我怕他尴尬，就笑了一下，把书放回书架。那是一个代印的版本，没有大大的价值，我已有了新出的版本，就算默默地送给这位朋友了吧。好在他不在文化界工作，不会看到我的这篇文章。
但是，有些失落不归的书是无法补购的了。有人说，身外之物，何必顶真？这些书曾经参加了我的精神构建，失落了它们，我精神领域的一些角落就失去了参证。既有约约绰绰的印象，又空虚飘浮得无可凭依，让人好不烦闷。不是个中人很难知道：失书和丢钱完全是两回事。
藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。
（文/余秋雨，有删改。）
【问题】
13.文章结尾处作者写道：“藏书者就这样自得其乐，又担惊受怕地过着日子。”通读选文，他“自得其乐”是因为【 】，他的“担惊受怕”则是因为【 】。（4分）
14.仔细品读下面语句，结合加点词的含义，说说这句话传达出“他”怎样的心境。（4分）
他突然【闻到】了由人类的群体才智结晶成的【生命芳香】。
15.文章的标题为“藏书忧”，重点应该是写“忧”，为什么作者却花了大量笔墨写“乐”？请从形式和内容两方面作简要分析。（4分）
16.作者为什么说“失书和丢钱完全是两回事”？综观全文，说说其中的缘由。他的“藏书忧”让人们领悟到作为一个读书人，应该怎样对待借来的书？（6分）
【参考答案】
13.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每空2分。）
第一空：坐拥书城能让他享受人生的大安详。（或“读书之乐”）
第二空：别人借书使他精神受到折磨。（或“借书之忧”）
14.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每点2分。）
含义：闻到生命芳香——感受到人类智慧的魅力
心境：充满对知识与智慧的渴求
15.此题围绕以下要点作答，言之成理即可。（共4分。每个方面2分。）
形式：为后文作铺垫。
内容：只有享受读书之乐的人，才会如此珍爱书籍，从而产生借书之忧。
16.围绕以下要点作答，言之成理即可。（共6分，第一问共4分，每点2分；第二问2分）
第一问：（1）这些书曾给他带来了莫大的精神享受，这些享受不是金钱可以相比的。
（2）这些书曾参加了他的精神构建，失书是精神领域的缺失，是无法用金钱来弥补的。
第二问：借来的书应该快读快还，应该倍加爱惜。
篇4：《忧天》阅读答案
《忧天》阅读答案
总结多年的经验，在考场上遇到阅读理解类的考试题，一般按以下程序进行较为快捷有效，当然这个程序不光指记叙文阅读，对其他文体的阅读也适用。具体过程是：阅读理解题目——阅读文章——看清文章后面的试题——按试题要求回头有重点地再看原文——答题。
忧天，人类才可自救。
不必援引枯躁的数据，不必借用古老的格言，我们只须用肉眼仰望一下头顶的'天空，就应当惊愕地承认:它旱已不是天的原稿，已经被“现代文明”的烟尘复印得浑浊而模糊。
“_____________，一行白鹭上青天。”那四种颜色--( )、( )、白、青，为什么那样清晰，只是因为那时的“天”是“原天”，清澈、透明得近乎庄子笔下的“无”--无尘、无垢、无形、无秽。
今天全世界每年有56亿吨矿物燃料变成烟尘，滞留在大气中，老实说，我们不仅失去了“原天”本身，此外还失去了原云、原霞、原雨、原雪、原气……
不必讳言，在人类的生存空间中和视野中，已无一块净土;珠峰的雪样中含汞含锰，大西洋海底有铅、铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极烟雾在加浓变酸。
6500万年前，恐龙灭绝于流星撞击地球产生的有毒烟尘，今天呢?
今天，地球上每天平均灭绝27种生物，死去4万名儿童，有400万人患各种环境病。和“龙”比肩的物种--“虎”，9个亚种已灭绝4个;仅仅50年，亚洲的虎总量就由6万多只锐减为余只，中国境内的虎则由2万多只暴减为几百只。
人类唯一的生存场--地球，已经在呻吟，在呼喊:“我好痛……”
《忧天，人类才可自救》阅读思考
1.第2自然段中有两个错别字，请找出并改正。
______改为______ ______改为______
2.从文中找出两组反义词。
( )--( ) ( )--( )
3.第2自然段中横线上应填写的诗句是__________;括号内应填写的字是_______、_______。
4.第5自然段中没有以城市为例作说明的理由是什么?
_______________________________________________________________
5.第7自然段中，主要运用了_______和_______的说明方法，旨在说明____________________________。
6.这篇文章主要说明( )
A.面对严重的环境污染，人类必须树立起摆脱生存危机的信心。
B.面对严重的环境污染，人类必须有生存的危机感。
C.面对严重的环境污染，人类完全有能力自救。
D.而对严重的环境污染，人类正在想办法自救。
篇5：《藏书忧》阅读答案
余秋雨
①我称不上什么藏书家.好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本.我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛.书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种遇人身心的文化重压.走进书房，就像走进了漫长的历史，乌瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星座之间，我突然变得琐小，叉突然变得宏大，书房成了一个典仪，搡持着生命的盈亏缩胀.
②罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间.书房，正与这个心理单间相对应.一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌.书房，是精神的巢穴、生命的禅床.
③有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详.是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场.
④藏书者就这样自得其乐，但一种担忧渐渐从心底升起：我死了之后，这一屋子书将何去何从?
⑤许多老学者逝世时，如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题。学问不会遗传，藏书对子女未必有用.他原来所在大学的图书馆很想把藏书全数购入，但这是预算外开支，经费当然不足.旧书店收购了他们所需要的书，余下的书籍最后当作废纸论斤卖掉……
⑥有的学者因而下了决心，立下遗嘱，死后把藏书全部献给图书馆。但是这些学者并非海内大儒，图书馆不会开设专室集中存放.个人藏书散入大库，哗啦一下就什么踪迹也找不到了，学者无私的情怀十分让人感动，但无可否认，这是学者的第二次死亡。
⑦有位教授忽发奇想，决定以自己的余年寻找一个能够完整继承藏书的女婿，这种寻找十分艰苦，同专业的研究生是有的，但人品合意、女儿满意的又是凤毛麟角.教授寻找的，其实是自己第二生命的延续，经历了一系列的悲剧和滑稽，他终于领悟，能谈得上延续的至多是自己写的书;至于藏书，管不得那么多了，
⑧写藏书写出如许悲凉，我始料未及，但觉得这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝.
⑨中国文化有着强硬的前后承袭关系，但由于个体精神的稀薄，个性化的文化承传常常随着生命的终止而终止.一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力和时间，苦苦汇聚，死死钻研.这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切对应.当你渐渐在书房里感到舒心惬意，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性.再宏大的百科全书、图书集成也代替不了一个成熟学者的书房，原因就在这里.但是，越是如此，这个书房也就越是与学者的生命带有不可离异性.书房的完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂，
⑩新一代起来了，必须从头来起，一本本地购读，一点点地汇聚，再一步步地自我构建.单单继承一个书房，就像贴近一个异己生命，怎么也融不成一体。历史上有多少人能最终构建起自己的书房呢?社会上多的是随手翻翻的借书者.而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中殒灭.历史文化的大浪费，莫过于此了。
11嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢?(选自《文化苦旅》，有删节)
11.文章开头一段画线部分描写了“我”走进书房的感受，请具体分析其表达特色。(4分)
12.文中前四段写藏书者“自得其乐”的作用是什么?(4分)
13.文中第五段画线句说“如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题”。请说说处置藏书“难”在哪里?(6分)
14.请探究文章最后一段中所说的“光荣和悲哀”的.意蕴。(6分)
篇6：余秋雨《藏书忧》阅读答案
《藏书忧》是余秋雨《文化苦旅》中的一篇散文。余秋雨，1946年8月23日生于浙江省余姚县，中国著名文化学者，理论家、文化史学家、散文家。
藏书忧
余秋雨
①我称不上什么藏书家.好书自然也有不少，却没有版本学意义上的珍本和善本.我所满意的是书房里那种以书为壁的庄严气氛.书架直达壁顶，一架架连过去、围起来，造成了一种遇人身心的文化重压.走进书房，就像走进了漫长的历史，乌瞰着辽阔的世界，游弋于无数闪闪烁烁的智能星座之间，我突然变得琐小，叉突然变得宏大，书房成了一个典仪，搡持着生命的盈亏缩胀.
②罗曼·罗兰说，任何作家都需要为自己筑造一个心理的单间.书房，正与这个心理单间相对应.一个文人的其他生活环境、日用器物，都比不上书房能传达他的心理风貌.书房，是精神的巢穴、生命的禅床.
③有时，窗外朔风呼啸，暴雨如注，我便拉上窗帘，坐拥书城，享受人生的大安详.是的，有时我确实想到了古代的隐士和老僧，在石窟和禅房中吞吐着一个精神道场.
④藏书者就这样自得其乐，但一种担忧渐渐从心底升起：我死了之后，这一屋子书将何去何从?
⑤许多老学者逝世时，如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题。学问不会遗传，藏书对子女未必有用.他原来所在大学的图书馆很想把藏书全数购入，但这是预算外开支，经费当然不足.旧书店收购了他们所需要的书，余下的书籍最后当作废纸论斤卖掉……
⑥有的学者因而下了决心，立下遗嘱，死后把藏书全部献给图书馆。但是这些学者并非海内大儒，图书馆不会开设专室集中存放.个人藏书散入大库，哗啦一下就什么踪迹也找不到了，学者无私的情怀十分让人感动，但无可否认，这是学者的第二次死亡。
⑦有位教授忽发奇想，决定以自己的余年寻找一个能够完整继承藏书的女婿，这种寻找十分艰苦，同专业的研究生是有的，但人品合意、女儿满意的又是凤毛麟角.教授寻找的，其实是自己第二生命的延续，经历了一系列的悲剧和滑稽，他终于领悟，能谈得上延续的至多是自己写的书;至于藏书，管不得那么多了，
⑧写藏书写出如许悲凉，我始料未及，但觉得这种悲凉中蕴涵着某种文化品尝.
⑨中国文化有着强硬的前后承袭关系，但由于个体精神的稀薄，个性化的文化承传常常随着生命的终止而终止.一个学者，为了构建自我，需要吐纳多少前人的知识，需要耗费多少精力和时间，苦苦汇聚，死死钻研.这个过程，与买书、读书、藏书的艰辛经历密切对应.当你渐渐在书房里感到舒心惬意，也就意味着你在前人和他人面前开始取得了个体自由。越是成熟，书房的精神结构越带有个性，越对社会历史文化具有选择性.再宏大的百科全书、图书集成也代替不了一个成熟学者的书房，原因就在这里.但是，越是如此，这个书房也就越是与学者的生命带有不可离异性.书房的`完满构建总在学者的晚年，因此，书房的生命十分短暂，
⑩新一代起来了，必须从头来起，一本本地购读，一点点地汇聚，再一步步地自我构建.单单继承一个书房，就像贴近一个异己生命，怎么也融不成一体。历史上有多少人能最终构建起自己的书房呢?社会上多的是随手翻翻的借书者.而少数好不容易走向相对完整的灵魂，随着须发皓然的躯体，快速地在书房中殒灭.历史文化的大浪费，莫过于此了。
11嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢?(选自《文化苦旅》，有删节)
11.文章开头一段画线部分描写了“我”走进书房的感受，请具体分析其表达特色。(4分)
12.文中前四段写藏书者“自得其乐”的作用是什么?(4分)
13.文中第五段画线句说“如何处置丰富的藏书确实成了一个苦涩的难题”。请说说处置藏书“难”在哪里?(6分)
14.请探究文章最后一段中所说的“光荣和悲哀”的意蕴。(6分)
篇7：余秋雨《藏书忧》阅读答案
11.(4分)运用比喻的修辞手法(1分)，写出了藏书数量之多(1分)以及藏书对人的意义、影响(1分)，生动形象(1分)。(学生答成比拟修辞，如果言之成理，可酌情给分。)
12.(4分)(1)具体表现了书房对于学者精神吸纳的重要作用，为下文有关书房与学者构建自我的关系的论述蓄势(作铺垫);(2)和写藏书之忧形成鲜明对比，从而突出本文主旨：对于学者藏书散失及其个性化文化财富难以传承的悲哀。(每点2分)
13.(6分)(1)继承方面：要么对子女未必有用，要么寻找继承人十分艰苦。(2)卖出方面：原大学图书馆全购经费不足，或者零散卖给旧书收购人，有的甚至被当作废纸处理掉。(3)捐献方面：图书馆不设专室集中存放，将其散入大库，失去学者踪迹，以致学者“二次死亡”。(每点2分)
14.(6分)(1)中国文人能够建立起自己的书房：说明构建书房的过程是完成对自我的构建(或者答“能走向相对完整的灵魂”)。(2)书房的生命短暂，藏书不能传承下去：表明学者个性化的精神世界和灵魂常常随着生命的终止而终止(或者答“会造成历史文化的浪费”)。(3)书房与学者的生命带有不可离异性：表达作者对中国文化传承中个体精神的辩证思考。(每点2分)
篇8：《高阳应》阅读题及答案
《高阳应》阅读题及答案
高阳应①将为室，家匠②对曰：“未可也。木尚生，加涂③其上，必将挠④。以生为室，今虽善，后将必败。”
高阳应曰：“缘子之言，则室不败也。木益枯则劲，涂益干则轻，以益劲任⑤益轻，则不败。”
匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果败。
高阳应好小察⑥，而不通乎大理也。
（《吕氏春秋・别类》）
【注释】①高阳应：人名，姓高阳，名应，宋国大夫。高阳，宋国的城邑名，因此为姓。②家匠：家内奴隶，做工匠的。③涂：油漆。④挠：屈，弯曲。⑤担荷，加。⑥小察：小聪明。
1。解释下列加点词在句中的意思。
（1）高阳应将为室（ ） （2）缘子之言（ ）
2。根据你的理解，说说“高阳应”和“家匠”各是怎样的人？
3。生活中，如果你的'周围有“高阳应”或“家匠”一类的人，你想对他们说什么？
【参考答案】
1。（1）想要
（2）依据，按照
2。高阳应是一个不能虚心接受别人意见的自以为是之徒；家匠是一个有实际工作经验，却不能坚持自己正确见解的软弱之人。
3。提示：如是“高阳应”一类的人，应该提醒他虚心接受他人尤其是行家的正确意见；如是“家匠”一类的人，应劝他做不为他人所动、坚持己见的人。
（责任编辑：欧阳青岚）
篇9：《高阳应造屋》阅读答案
《高阳应造屋》阅读原文
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也――木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。 (选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》)
【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠(náo)：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果――果然，果真。
《高阳应造屋》阅读题目
10.解释下列句子中加点的词(4分)
①高阳应将为.室家。 为：②以.生为室。 以：
③今虽善.。 善： ④木益.枯则劲。 益：
11.翻译句子(4分)
(1)以生为室，今虽善，后将必败。
(2)匠人无辞而对，受令而为之。
12.高阳应新修的房子为什么会坍塌?(2分)
13.你认为文中的高阳应是个怎样的人?(2分)
《高阳应造屋》阅读答案
10.①为：造; ②以：用; ③善：好; ④益：更加。
11.(1)用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。
(2)木匠没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
12.木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的`。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。
13.答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
《高阳应造屋》解析
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊!现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏――因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
