音乐课件：《蝶恋花·答李淑一》
【简介】感谢网友“Akane”参与投稿，这里给大家分享一些音乐课件：《蝶恋花·答李淑一》（共15篇），供大家参考。
篇1：音乐课件：《蝶恋花·答李淑一》
蝶恋花，是中国词牌的名称。分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的.优美词章，像宋代柳永、苏轼、晏殊等人的《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱。
原文
花褪残红青杏小。
燕子飞时，
绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，
天涯何处无芳草？
墙里秋千墙外道。
墙外行人，
墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，
多情却被无情恼。
作者字：润之，笔名：子任，国际共产主义运动卓越的领导者，政治家、军事家。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中华民族的领袖，伟大马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的缔造者和领导人，诗人，书法家。时代杂志将他评为20世纪最具影响100人。
篇2：蝶恋花·答李淑一
《蝶恋花·答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词。该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。
作品原文
篇3：蝶恋花 答李淑一
毛泽东
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
注释：
(1)蝶恋花：是中国 词牌的名称，分上下两阕，共六十个字，一般用来填写多愁善感和缠绵悱恻的内容。自 宋代以来，产生了不少以《蝶恋花》为词牌的优美词章，像宋代 柳永、苏轼、
晏殊等人的《蝶恋花》，都是历代经久不衰的绝唱。
(2)李淑一：19出生于书香门第，上中学时与杨开慧(毛泽东夫人)结为好友，病逝。
毛泽东和杨开慧
毛泽东和杨开慧
(3)杨柳：杨开慧(参见《蝶恋花·从汀州向长沙》题解)和李的丈夫柳直荀(一九三三年在湖北洪湖战役中牺牲)。
(4)飏(yáng扬)：飘扬。重霄九：九重霄，天的最高处。古代神话认为天有九重。
(5)吴刚：神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》，月亮里有一棵高五百丈的桂树，吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合，所以吴刚永远砍不断。
(6)桂花酒：传说是仙人的饮料。
(7)嫦娥：神话中月亮上的仙女。据《淮南子·览冥训》，嫦娥(一作姮娥、恒娥)是后羿(yì异)的妻子，因为被迫吃了后羿从西王母那里求到的长生不死药而飞到月上。
(8)舒广袖：伸展宽大的袖子。
(9)伏虎：指革命胜利。
(10)舞、虎、雨：这三个韵脚字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韵，作者自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。
翻译：
我失去了深受自己宠爱的妻子杨开慧你失去了你的`丈夫柳直荀， 杨柳二人的英魂轻轻飘向深广的长空。 试问吴刚天上有什么? 吴刚捧出了月宫特有的桂花酒。
寂寞的嫦娥也喜笑颜开，舒展起宽大的衣袖， 在万里青天为烈士的忠魂翩翩起舞。忽然听到凡间传来的捷报，两位烈士的忠魂激动泪流，天地有感而人间大雨倾盆。
篇4：《蝶恋花 答李淑一》教案
《蝶恋花 答李淑一》教案
[教学目标]
知识与技能：
掌握诗词鉴赏步骤，明概要—品语言—赏意象—悟情志。 方法与过程：诵读、想象、比较、鉴赏。 情感、态度与价值观：感受烈士生命的壮丽和品格的崇高，体会词人深沉而炽热的情感。
[教学过程]
一、导入语。
郭沫若评《蝶恋花·答李淑一》“不用说这里丝毫也没有旧式词人的那种靡靡之音，而使苏东坡、辛弃疾的豪气也望尘却步。这里使用着浪漫主义的极夸大的手法把现实主义的主题衬托得非常自然生动、深刻动人。这真可以说是古今的绝唱。”今天我们就来共同鉴赏这首“古今的绝唱”。 鉴赏步骤：明概要—品语言—赏意象—悟情志。
二、明概要。
因为是赠答词，故须先理清赠答双方的关系，知人论世。书本第二页注释①。杨李为同窗好友，毛柳为早年战友，杨之父与柳之父、李之父又是至交。毛泽东与李淑一既是同志，也是亲人。战争年代，毛失其妻，李失其夫，人生不幸，何其相似!因此，本词又为悼亡词。
三、诵读。
李淑一《菩萨蛮 惊梦》。 把握情感基调：本词以写实的手法，真实地记录了当时的离愁与伤感。情感缠绵悱恻，哀婉动人。毛泽东读其信，咏其词，同命相惜。“满衫清泪滋”，触发了毛早年的情思，慨然成章，于是作《蝶恋花》一首，回答“征人何处觅”。 毛泽东《蝶恋花 答李淑一》。 把握情感基调：深沉炽热，慷慨豪迈。 自读—师读—齐读—个别读—听评弹。
四、品语言—赏意象—悟情志。
知识要点： 品语言。品味关键、传神的字词，一般可从字词的本义入手，品味其在诗境中的深层含义。 赏意象。把诗人选择的特定意象放回到历史空间的坐标上，理解其所具有的多元性和时代性。 悟情志。从四个方面入手。 一悟情感类型;二悟情感起伏;三悟情感高潮;四悟寄情技法。 对女子称呼本应用“娇”字，作者却用“骄”字，旨在赋予杨柳什么样的新意? 骄—马高大健壮貌—坚贞不屈貌。 杨花柳絮，洁白轻盈，美则美矣，却并非刚劲强健之物。当年推荐杨昌济(杨开彗之父)去北大任教的章士钊曾问“骄杨”当作何解?毛说：“女子为革命而丧其元(头)，焉得不骄?” 1930 年，军阀何键到处搜杀共产党人及其家属。杨开慧不幸被捕，惨遭毒刑拷打。曾任湖南省委书记的叛徒任卓宣向何键献策，称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”于是审讯 2 官提出：杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系，即可自由。杨开慧则毅然回答：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”曹植诗云：“国仇亮不塞，甘心思丧元。”毛泽东赋予杨柳“骄” 的姿态，表现的是烈士英勇顽强、坚贞不屈的气节，也表达毛为之骄傲自豪的心情。 “失”，包含作者对杨柳的情感是什么? 失去，亡失。包含一种痛惜、遗恨、无可补偿的心情。起笔看似平淡，读来却令人悲伤不已。杨柳并起，我君对举，失字迭用，我失，君失，既有各自的失，又有共同的失。不仅是各自的亲人，也是共同的亲人。沉痛之情及至深的怀念油然而生，一开篇便营造了追怀、追忆、追悼的艺术氛围。 “杨柳轻飏” 浪漫主义的继承。 修辞手法上：谐音双关，偶合的姓氏;语意双关，符合中国人大团圆的结局。(善则升天，恶则下狱。烈士们生前雄姿矫健、壮志凌云;死后浩然正气、直冲九天!) 表现手法上：是想象的起点，在实写与虚写之间架设了一个联接通道。 逻辑结构上：过渡句。紧承起句的“失”，交代杨柳二人的归宿，从地下到天上，从现实到幻想，在现实世界已壮烈牺牲的烈士英灵不死、精神永存，在另一个神圣世界永生! 因此，使用“轻飏”二字所创造出来的幻想世界，继承了中国浪漫主义的美学传统，既是感情的飞跃，又是意境的升华! “吴刚嫦娥”神话传说的创新。 吴刚伐桂，嫦娥奔月，这是流传民间的古老的神话。古人诗词引用神话故事，往往就神话写神话，跳不出神话本身。如：李白：“白兔捣药秋复春， 娥孤栖与谁邻?”;李商隐： “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”(都直言嫦娥的寂寞)。而毛泽东却能跳出原有的窠臼，挖掘出新的意义。吴刚伐桂，总也砍不断，着实令人苦恼;自从离别后羿飞入月宫，嫦娥已寂寞数千年。杨柳二烈士的忠魂的到来，打破了他们的生活常态。苦恼多年的吴刚，精神为之一抖，捧出桂花酒盛情款待;清冷寂寞的嫦娥，心情为之一振，以万里长空做舞台翩然起舞。“捧”，敬意在其中;“且”，让步副词，姑且，聊且，再怎样的盛情款待，热情久迎都不足以表达对烈士的崇敬爱戴之情，只能是聊表心意。 诗人运用浪漫主义手法，驰骋丰富的想象，通过对古老神话的再创造，让古代英雄与神话人物同场出现，落笔虽在天上，着眼仍为人间，借仙家的崇敬寄托人的情思—赞扬与讴歌! 诗人的创新不仅体现在引用典故而不为典故所牵制，也表现为遵守格律而不受格律所束缚。(注⑧换韵;打破上下阕界限。) “泪飞化雨”的艺术效果。 最后，诗人笔锋一转，“忽报”二字，又从天上到人间，烈士生前面对敌人的屠刀，没有悲伤，没有眼泪，只因胸怀革命必胜的信念。此时人间伏虎(毛：帝国主义和一切反动派都是纸老虎)的佳音传来，忠魂多年的理想和期待终成现实，情难自抑，喜极而泣。 “飞”字，能否换做下(流、落、湿、滴)? 50 首诗词，15 首16 次之多，且处处珠玑，处处生辉，处处工巧，处处奇绝，表现诗人飞动的`气魄，飞扬的豪情，飞闪的风采，可谓“一飞字而境界全出”。 见助读材料“体会‘飞’字妙用”。 喜极而泣，乃人常情，泪下如雨，亦诗词常用。妙在诗人在这里更驰骋奇特的想象，以生花妙笔作极度的艺术夸张，泪飞化雨，洒向人间，飞向欢庆胜利的国土。把全词推向一个意义恢弘、瑰丽圣洁、广阔渺远的诗境。 3 此泪与李淑一相比，李梦醒而泣，为相思泪，相忆泪，流露出的是个人的悲伤;毛泽东为杨柳因革命胜利而泣，为幸福泪，欣喜泪，表现的是对革命事业的信心;此泪与杜甫相比，虽是欢乐的眼泪，振奋的眼泪，但那只是蹙居客舍，面对妻儿的纵情，比起这里天上人间的泪雨交流，那意象就显得局促多了。 可见，不同的人，不同的时代氛围，有完全不同的创作。布丰说：“风格即人”，正显示毛泽东作为革命家的磊落，政治家的旷达。 想象的空白填写。 词中，有一个小的细节，留下空白，让读者思索，即“忽报”二字，是谁跑到月宫“忽报”的?词中没有交代，让我们沿着毛泽东一贯的浪漫主义风格，大胆地想象。毛诗：“天翻地覆慨而慷”，那气象万千的事业，感天地而泣鬼神。我们不必在杨柳吴嫦四人之外再觅一人，唯一说得通的是人间巨变惊天动地，被月宫中的久居者和暂留者听到了，看到了。欢庆的声响震动天庭。这一句，将天地之间的距离拉近了，也将杨柳二烈士的忠魂与胜利的人民、巨变的祖国拉近了。大幅度的空间转换，天地神人魂的融合，也体现结构上首尾圆合。
五、小结。
毛泽东致李淑一信中曾说：“有《游仙》一首相赠，这种‘游仙’，作者自己不在其内，别于古之游仙诗，但词中有之，如《七夕》之类。”这一改，题目更加直白，而内容的游仙意味却愈加含蓄。 古游仙诗：以仙为主，身在其间，抒发个人怀抱。(《梦游天姥吟留别》) 本首词： 以人为主，自己不在其间，抒发革命豪情。 既不落迷信之辙，又有创新之力，将人神化，神人化，打破天地神人的界限，人神同台，使得神话境界更富于人情味，情感浪漫而深沉。个人情感中融入革命豪情，反映革命理想，体现革命现实主义和革命浪漫主义的结合。浪漫主义的夸大手法把现实主义的主题衬托得自然生动、深刻动人。这真可以说是古今绝唱。需要指出的是感情强烈促使想象的飞扬，显示 “艺术的真实”， 并非纯艺术技巧的运用。
六、拓展阅读。
见助读材料“悼亡词比较阅读”，“怀杨词比较阅读”。
七、结束语。
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。蝶恋花，人念人。花非花，人如昨，蝶仍在，故人非。春回大地，恋花喜蝶，念的是人，想的是国。有字情短，无言意长，伟人的思念，革命的豪情，雷霆万钧!
板书设计：
飏 杨柳 飞 人间 天上 4
[教学后记]
语文的二期课改，让我看到了语文的生动、灵气与文采!因此，诗歌教学必须还原已干瘪枯瘦的以丰满灵秀的内蕴美，引发学生情感的共鸣、心灵的震撼，使学生领略到一种人文的美。 基于这样的认识，我把《蝶恋花 答李淑一》教学步骤定为：反复诵读;发挥想象;立足文本，以本为本;适当拓展，比较阅读。 诵读是理解诗歌的关键，想象是体味诗意的基础。使之在充分的诵读、大胆的想象的过程中，有审美的愉悦感，从而受到有益的思想熏陶。 在教学中让学生先行读懂本词，引出高考诗词鉴赏四步骤：明概要—品语言—赏意象— 悟情志，放手让学生分析交流，以求用足、用好文本。让学生领悟到，鉴赏文学作品切不可离开文本，盲目想象;或不切实际，凭空感悟。 对于高三学生来说，结合课文注解，从以上四步骤鉴赏这首词并不太困难，作适当拓展，加深对毛词的理解。如同一诗人不同主题的诗歌炼字(飞字的妙用);不同诗人同一主题的诗歌(悼亡词比较阅读);同一诗人不同时期的诗歌(怀杨词比较阅读)。 海德格尔认为，你可以不是一个诗人，但你却不能不是一个诗意的存在者。所以，我们需要的是诗意的解读!
篇5：《蝶恋花·答李淑一》赏析
( 1957年5月11日)
毛泽东
我失骄杨君失柳，
杨柳轻飏直上重霄九。
问讯吴刚何所有，
吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，
万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，
泪飞顿作倾盆雨。
【注释】
①答李淑一：这首词是作者写给当时的湖南长沙第十中学语文教员李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士(一八九八——一九三二)，湖南长沙人，作者早年的战友。一九二四年加入中国共产党，曾任湖南政府委员，湖南省农民协会秘书长，参加过南昌起义。一九三○年到湘鄂西革命根据地工作，曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治部主任等职。一九三二年九月在湖北洪湖革命根据地被害。一九五七年二月，李淑一把她写的纪念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者，作者写了这首词答她。
②骄杨：指作者的夫人杨开慧。杨开慧(一九○一——一九三○)，湖南长沙人，一九二一年加入中国共产党，在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作，后随作者去上海、武汉等地。一九二七年大革命失败后，隐蔽在长沙板仓坚持地下工作。一九三○年十月被国*党反动派逮捕，十一月牺牲。
③飏(yáng扬)：飘扬。
④重霄九：九重霄，天的最高处。我国古代神话认为天有九重。
⑤吴刚：神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》，月亮里有一棵高五百丈的桂树，吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合，所以吴刚永远砍不断。
⑥嫦娥：神话中月亮里的女仙。据《淮南子·览冥训》，嫦娥(一作姮娥、恒娥)是羿(yì异)的妻子，因为偷吃了羿从西王母那里求到的长生不死药而飞入月中。
⑦舒广袖：伸展宽大的袖子。
⑧忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨：忽然听到中国人民终于推翻了国*党反动派统治的捷报，两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。
⑨舞、虎、雨〕这三个韵脚字跟上文的“柳、九、有、酒、袖”不同韵。作者自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”
【背景】
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出'巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现'三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之，如咏七夕之类。(下面为这首蝶恋花)”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。
李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题。
这是毛词中唯一的上下阙不同韵的词。毛泽东宁愿转韵也要用蝶恋花这个词牌。
【赏析】
毛泽东诗词《蝶恋花·答李淑一》写于1957年5月11日，这首词最早发表在一九五八年一月一日湖南师范学院院刊《湖南师院》。它原本是一首“悼亡”词,诗人却使之升华成为一曲忠魂颂。
诗人从春天随风飘舞的杨花柳絮获得灵感，然后赋予英魂，让革命英烈飘然至 神仙境界，吴刚献酒，嫦娥~献舞，演出了“万里青天在为烈士的忠魂起舞”的神奇乐章。
当得知人间已经推翻了国*党反动派的大好消息时，“热泪飞洒犹如倾盆大雨。”形象而满怀激情地表现了英烈的激动之情，使英烈终于感到心灵得到了美好的告慰。同时也传达出诗人对革命终于成功的不胜感慨的情怀，毛泽东将他对杨开慧的夫妻情感融于他那气象万千的事业，感天地而泣鬼神。这一浪漫主义的夸大手法把现实主义的主题衬托得自然生动、深刻动人。这真可以说是古今绝唱。”
郭沫若曾将此词译成新体诗“我丧失了杨，你丧失了柳，杨柳的忠魂，向月夜高空飘飘走。吴刚啊，你有什么来款待他们呢?吴刚捧出了他的桂花酒。寂寞的嫦娥展开长袖，为了安慰忠魂，在万里长空翩翩起舞。他们忽听到人间降龙伏虎的消息，那激动的泪水啊，刹时间化为一天大雨。”无怪乎毛泽东在一九五八年三月二十日说“我反正不读新诗，除非给我一百块大洋。”
【《菩萨蛮·惊梦》(李淑一)背景】
《菩萨蛮·惊梦》(李淑一)
兰闺索寞翻身早，
夜来触动离愁了。
底事太难堪，
惊侬晓梦残。
征人何处觅，
六载无消息。
醒忆别伊时，
满衫清泪滋。
1933年，杨开慧的密友李淑一闻其夫柳直荀牺牲了，悲一夜，梦夫归，貌甚狼狈，哭着醒来，和泪填词一首。
兰闺、离愁、晓梦、清泪，字字触人心弦，令人浮想联翩。李淑一是杨开彗的好友，其父李肖聃毕业于日本早稻田大学。她的学问自不必说，能作几首近体诗词不是稀罕事。然而在三三年，动荡的年代，扑朔迷离的政治格局，这个女子为之满衫清泪滋的柳直荀到底是谁。
据材料，柳直荀之所以引来杀身之祸，就因为他熟知王明左倾路线的忠实拥护者夏曦于“马日事变”前的表现。当年洪湖的“肃反运动”，据《贺龙传》，仅第一次肃反就杀了一万多人，先杀男的后杀女的，女的杀不及才得以存活。当时柳直荀对掌握“肃反”大权的夏曦不满，遂遭捕。被捕后连夜毒打，死前已经残废，在公审时经煽动，又被群众乱棍打死，尸骨无存。在肃反过程中，夏曦使用了一系列酷刑，受者只求速死。同样冤死的段德昌，死前说子弹留给敌人，要求以刀执行，却被有意选了一把钝刀行刑。
政治本就是扑朔迷离的.，阶级的存在必定导致斗争的激烈，也许在这样的争斗中人的本性才得以暴露。陈丹青在《鲁迅是谁》里说：“这种人整人的恶习、模式、话语方式，在三十年代的左翼内部已经发难……”“人整人”，这样的事情在历来的政治争斗里绝不鲜见。我这样愚钝的人对这种事是想不清楚的，我只能对那些明知这条路的艰险又坚定走下去悍卫信仰的人报以慨叹。
毛泽东后来特别嘱托烈士的遗孀:“你如去看直荀的墓的时候,请为我代致悼意。”李淑一遂将三三年写就的《菩萨蛮·惊梦》寄予毛泽东，才有了尽人皆知的《蝶恋花·答李淑一》。
柳直荀诞辰100周年,朱镕基致信烈士之子:“直荀同志钟三湘灵秀,成革命先驱,忠诚为党,奋不顾身,惨作王明路线牺牲,长令后人掩史太息。淑一同志忠贞不易,艰苦备尝,得毛主席《蝶恋花》一词,传诵国门,足慰忠烈。”当年，执刑者问柳直荀想要留下什么话时，他只说了这么一句：“请把我的问题搞清楚之后，再把我的死讯告诉我的妻子，告诉她我是一个正直的共产党员!”
篇6：《蝶恋花·答李淑一》原文及赏析
①答李淑一：这首词是作者写给当时的湖南长沙第十中学语文教员李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀烈士(1898——1932)，湖南长沙人，作者早年的战友。一九二四年加入中国共产党，曾任政府委员，湖南省农民协会秘书长，参加过南昌起义。一九三○年到湘鄂西革命根据地工作，曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治部主任等职。一九三二年九月在湖北洪湖革命根据地被害。一九五七年二月，李淑一把她写的纪念柳直荀的一首《菩萨蛮》词寄给作者，作者写了这首词答她。
②骄杨：指作者的夫人杨开慧。杨开慧(一九○一——一九三○)，湖南长沙人，一九二一年加入中国共产党，在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作，后随作者去上海、武汉等地。一九二七年大革命失败后，隐蔽在长沙板仓坚持地下工作。一九三○年十月被反动派反动派逮捕，十一月牺牲。
③飏(yáng扬)：飘扬。
④重霄九：九重霄，天的最高处。我国古代神话认为天有九重。
⑤吴刚：神话中月亮里的一个仙人。据唐段成式《酉阳杂俎》，月亮里有一棵高五百丈的桂树，吴刚被罚到那里砍树。桂树随砍随合，所以吴刚永远砍不断。
⑥嫦娥：神话中月亮里的女仙。据《淮南子·览冥训》，嫦娥(一作姮娥、恒娥)是羿(yì异)的妻子，因为偷吃了羿从西王母那里求到的长生不死药而飞入月中。
⑦舒广袖：伸展宽大的袖子。
⑧忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨：忽然听到中国人民终于推翻了反动派反动派统治的捷报，两位烈士的忠魂顿然高兴得泪流如雨。
⑨舞、虎、雨〕这三个韵脚字跟上文的`“柳、九、有、酒、袖”不同韵。作者自注：“上下两韵，不可改，只得仍之。”
篇7：《蝶恋花·答李淑一》原文及赏析
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之，如咏七夕之类。(下面为这首蝶恋花)”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。
李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题。
这是毛词中唯一的上下阙不同韵的词。毛泽东宁愿转韵也要用蝶恋花这个词牌。
篇8：《蝶恋花·答李淑一》原文及赏析
毛泽东诗词《蝶恋花·答李淑一》写于1957年5月11日，这首词最早发表在一九五八年一月一日湖南师范学院院刊《湖南师院》。它原本是一首“悼亡”词,诗人却使之升华成为一曲忠魂颂。
诗人从春天随风飘舞的杨花柳絮获得灵感，然后赋予英魂，让革命英烈飘然至 神仙境界，吴刚献酒，嫦娥~献舞，演出了“万里青天在为烈士的忠魂起舞”的神奇乐章。
当得知人间已经推翻了反动派反动派的大好消息时，“热泪飞洒犹如倾盆大雨。”形象而满怀激情地表现了英烈的激动之情，使英烈终于感到心灵得到了美好的告慰。同时也传达出诗人对革命终于成功的不胜感慨的情怀，毛泽东将他对杨开慧的夫妻情感融于他那气象万千的事业，感天地而泣鬼神。这一浪漫主义的夸大手法把现实主义的主题衬托得自然生动、深刻动人。这真可以说是古今绝唱。”
郭沫若曾将此词译成新体诗“我丧失了杨，你丧失了柳，杨柳的忠魂，向月夜高空飘飘走。吴刚啊，你有什么来款待他们呢?吴刚捧出了他的桂花酒。寂寞的嫦娥展开长袖，为了安慰忠魂，在万里长空翩翩起舞。他们忽听到人间降龙伏虎的消息，那激动的泪水啊，刹时间化为一天大雨。”无怪乎毛泽东在一九五八年三月二十日说“我反正不读新诗，除非给我一百块大洋。”
篇9：《蝶恋花答李淑一》教学设计
一、教学目标
1、理解本词在怀念亲人的情怀中蕴含的丰富的内容。
2、理解词作的浪漫主义特色。
二、教学重点：词人奇特的想象和典故在词中的表现力。
三、教学难点：怀亲的内心情怀与宏阔的社会历史相统一。
四、教学过程
(一)背景介绍：
1、杨开慧(1901-1930)，乳名霞，字云锦，湖南长沙县清泰都(乡)人，毛泽东恩师杨昌济之女。毛泽东的夫人，199月26日生于长沙东乡板仓。19到长沙读书，19随父杨昌济到北京19回湘读书，参加反帝反封建斗争，同年冬加入社会主义青年团，19加入中国共产党，在中共湘区委员会当任机要和交通联络工作。1923年至1927年，随毛泽东在上海、韶山、广州、武汉等地从事革命活动。大革命失败后，回到家乡板仓，坚持地下工作1930年10月，被政府反动派逮捕，遭受严刑拷打，威逼利诱，始终坚贞不屈。曾任湖南省委书记的叛徒任卓宣向何键献策称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”于是，审讯官提出，杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。杨开慧则毅然回答：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”这时，杨母找到蔡元培等，请他们发电报保释。军阀何键接电后，马上下令行刑，并回复蔡元培等诡称接到电报前已经处决。11月14日，杨开慧在长沙被杀害。此时在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知杨开慧牺牲的消息，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”
2、本词写作背景
1957年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到柳直荀牺牲时写的《菩萨蛮》。毛泽东5月11日回信，寄上他的这首《蝶恋花》，李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故毛泽东上来就回答了烈士去处的问题。
(二)品味词义，体会感情:
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
首句“失”字是实写，表达了对烈士的深切悼念，同失爱侣，两个“失”字表达了共鸣之情，体现了对李淑一的革命情谊。
“骄杨”如何理解?为何不用“娇”?
毛泽东解释道：“女子为革命而丧其元,焉得不骄?”词中开篇称杨开慧为“骄杨”，就是借“骄阳”的谐音书写了杨在自己心目中的如日中天的生命形态，为革命洒尽热血的精神品格，同时还透露了自己不无骄傲的内心自豪与积聚多年的无限怆痛。
(1962年，当友人章士钊请教作者“骄杨”一词寓意时，毛泽东无限崇敬的说：“女子革命而丧其元(头)，焉得不骄?!”稍后，当二儿岸青、二儿媳邵华请求父亲把《蝶恋花。答李淑一》手书给他们时，毛泽东当即铺纸握笔，沉思有顷后，挥笔题写：“我失杨花君失柳……”岸青邵华还当是父亲笔误，询问道：“爸爸，不是‘骄杨’吗?”毛泽东满怀爱慕和怀念之情道：“称‘杨花’也很贴切。”)
第二句“杨柳”用谐音和比喻，两位烈士的英魂像杨花柳絮一般轻轻飘飘地直上天去。其革命精神将传布四方，鼓励生者，教育来人，直至感动天上神仙。这里用“轻飏”二字，首先架设了从实到虚的一个连接通道，其次，把感情从首句中表现得悲痛转向对烈士革命精神永生的歌颂，这是这首词的重心。所以，“轻飏”二字使词的上半阕从地上到天上，从现实到幻想，产生了一种奇特的飞跃，很自然地完成了感情的转变。这句用创造了一个幻想世界，富有浪漫主义色彩。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
这两句从字面上看，写烈士到天上后受到的热情款待。从表现手法上看属于用典。前一句写烈士一方面向月宫仙人问好，另一方面又询问仙家有什么特殊的东西，非常生动地描绘了烈士乐观豪迈的性格。后一句写吴刚捧出月宫里特有的礼物桂花酒来款待烈士，表现了烈士壮烈牺牲，仙人都为之感动的情景。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
嫦娥伸展宽大的衣袖在万里长空中献舞，这两句是承上阕继续写仙人的敬意。后两句写想象英烈们知道自己为之奋斗的事业终于获得成功，他们激动、兴奋，以至于喜极而泣。“泪飞顿作倾盆雨”，烈士思想感情的巨大波涛借助这夸张的想象淋漓尽致地表现了出来。“忽报”二字把词义从天上带回人间，这种奇特非凡的想象，是浪漫主义的象征。没有这种丰富灵动非凡的想象，就不能充分体现烈士轻飏飞动的灵魂和精神，词作者的悲痛哀婉与思念之情也将难以达到言近旨远的美学境界。
(三)比较阅读，理解本悼亡词的与众不同之处。
《蝶恋花答李淑一》本是一首悼亡词，诗人却使之升华，成为一曲忠魂颂。杨开慧不仅是妻子的角色，她和柳直荀一样是无数烈士的光辉代表，词中运用浪漫主义想象勾勒的烈士远赴天国受到的礼遇，正表达了中国人民对英雄的美好情怀和高尚品格的崇敬。这一构想，使作品的情感空间一下超越了家人私情的狭小格局，升腾拓展出宏阔的社会历史画卷。怀念亲人的内心情怀与宏阔的社会历史达到了统一。
比较苏轼的《江城子》苏词表达了对亡妻的不尽思念，很感人，但毛泽东没有像苏轼那样仅仅表达夫妻之情，他的情感属于他那气象万千的伟业。所以苏轼“惟有泪千行”，而毛泽东则“泪飞顿作倾盆雨”，因为英烈们的事业感天地，泣鬼神。
(四)本词的艺术特色：
本词充满浪漫主义色彩，具体表现手法有：
1、想象与夸张
2、谐音与双关
3、用典：
用典可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。这首词，作者冥想吴刚、嫦娥两个神话传说中的人物迎接烈士的盛情，正具备这种增容的.多层次感：人民对英雄的拥戴，对英雄业绩的敬服，作者本人的领袖豪情(连广寒宫里的非现实的人都如此归顺)等，词意境界因而超越了字数的限制而更加开阔，词的内蕴也因而丰厚起来。
(五)作业
1、背诵
2、阅读所发资料，体会诗人的情怀。
篇10：《蝶恋花答李淑一》教学设计
教学目标：
知识与技能：感受诗人奇特的想象力，理解本词的浪漫特色。
过程与方法：讲度与朗读结合。
态度与价值观：理解思念亲人之私情与社会历史之宏阔在情感上的统一。
教学重点与难点：
1教学重点：理解想象与典故的表现力。
2教学难点：悲切的丧亲之情与新中国成立后的豪迈与自豪如何统一。
教学课时：二课时
教学过程：
一复习“词”的有关内容
1词，又名长短句，诗余，曲子词。
词的特点：每首词都有词牌名（表示音乐性的词调，往往与词的内容相关）
一首词大都要分片、“阙”，以分两片居多。
押韵的位置各个词调不同，但可以换韵。
句式参差不齐。
用字分平仄，每个词牌的平仄都有规定。
2根据篇幅分为：小令，58字以下
中调，58—90字
长调，90字以上
3词的风格以及代表词人
豪放派婉约派
题材选择抒情、写景、说理、怀古、感事无一不可入词儿女之情、离别之思
表现情感的方式直抒胸臆含蓄蕴藉
格调恢弘、沉郁委婉绮丽
代表人物苏轼、辛弃疾、岳飞、范仲淹柳永、李清照、欧阳修、周邦彦
二课文说明
见课文注释①
三默读课文，理解文章的主要内容。（关键字、句的理解）
（一）补充一些关于杨开慧、李淑一的材料。
杨开慧是杨怀中之女，杨怀中在湖南省立第一师范教书时，毛泽东作为该校学生，经常到老师家里请教。
篇11：蝶恋花答李淑一教学反思
1、对比赏析对于引导学生自主体会炼字方面能够起到非常好的效果。譬如“斜光到晓穿朱户”此句能表达出诗人彻夜未眠的离苦等感情都能体会出来。
2、对本诗所表达的或者说所凝聚的思想上提炼不够，譬如，古人的伤春悲秋质感的来源等等皆可以作为本诗最后思想的提升归宿。但可惜的是本诗仅仅做到了就诗论诗，在诗歌语言技巧上纠缠，没有更高层次的提升。
整首词如泣如诉，凄婉动人，意境浑融，语言清 丽，尤其是最后两句，一直为词评家所赞誉。下片前三句用狂风暴雨比喻封建礼教的无情，以花被摧残喻自己青春被毁。“门掩黄昏”四句喻韶华空逝，人生易老之 痛。
这节课环节紧凑，课堂气氛活跃，教学效果显著。只是讨论时担心教学进度，所以没有让学生全面展开。总体来说，学生学有所得，教学效果也达到了预想的目标。
篇12：《蝶恋花·答李淑一》教学反思
《蝶恋花·答李淑一》教学反思
本是毛泽东同志1957年写的一首词。这首词既是怀念杨开慧，又是兼怀贺子珍，是写给他一生中最重要的两个女人的，所以成了一首绝唱。课文的文字虽不多，但是其中隐含的道理比较深刻，语言朴实。
为了让学生读懂这首词，这设计了这样的环节：
一、让学生做好课前预习，先自己发现问题然后将不懂的问题集体解决。
二、了解课文的写作背景，品味重点词句，感悟作者的思想感情。
这一环节我引入了李淑一写给毛泽东的《菩萨蛮·惊梦》，帮助学生理解毛泽东为什么写这首词给李淑一的'原因，进一步感受作者表达的思想感情。
三、引导学生想象这首词所展现的画面。
这一环节需要学生好好想象，通过画面的展示来理解文字背后的寓意。我让学生闭上眼睛，慢慢地回忆词的内容，学生都很投入。之后的谈感受环节，学生表现的非常积极。
对于词的教学，我将继续探索。
篇13：《蝶恋花 答李淑一》教学设计
《蝶恋花 答李淑一》教学设计
《蝶恋花 答李淑一》是毛泽东写于1957年5月11日的一首词。该词不仅是抒发悼念情感之作，寄托了毛泽东对夫人杨开慧烈士和亲密战友柳直荀烈士的无限深情以及对革命先烈的深切悼念和崇高敬意，歌颂了革命先烈生死不渝的革命情怀，激励广大人民捍卫革命成果。
《蝶恋花·答李淑一》教学设计
一、教学目标
1、理解本词在怀念亲人的情怀中蕴含的丰富的内容。
2、理解词作的浪漫主义特色。
二、教学重点：词人奇特的想象和典故在词中的表现力。
三、教学难点：怀亲的内心情怀与宏阔的社会历史相统一。
四、教学过程
(一)背景介绍：
1、杨开慧(1901-1930)，乳名霞，字云锦，湖南长沙县清泰都(乡)人，毛泽东恩师杨昌济之女。毛泽东的夫人，199月26日生于长沙东乡板仓。19到长沙读书，19随父杨昌济到北京19回湘读书，参加反帝反封建斗争，同年冬加入社会主义青年团，19加入中国共产党，在中共湘区委员会当任机要和交通联络工作。1923年至1927年，随毛泽东在上海、韶山、广州、武汉等地从事革命活动。大革命失败后，回到家乡板仓，坚持地下工作1930年10月，被国民政府反动派逮捕，遭受严刑拷打，威逼利诱，始终坚贞不屈。曾任湖南省委书记的叛徒任卓宣向何键献策称：“杨开慧如能自首，胜过千万人自首。”于是，审讯官提出，杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。杨开慧则毅然回答：“死不足惜，惟愿润之革命早日成功。”这时，杨母找到蔡元培等，请他们发电报保释。军阀何键接电后，马上下令行刑，并回复蔡元培等诡称接到电报前已经处决。11月14日，杨开慧在长沙被杀害。此时在江西指挥红军反“围剿”的毛泽东，得知杨开慧牺牲的消息，寄信给杨家说：“开慧之死，百身莫赎。”
2、本词写作背景
1957年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到柳直荀牺牲时写的《菩萨蛮》。毛泽东5月11日回信，寄上他的这首《蝶恋花》，李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故毛泽东上来就回答了烈士去处的问题。
(二)品味词义，体会感情:
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
首句“失”字是实写，表达了对烈士的深切悼念，同失爱侣，两个“失”字表达了共鸣之情，体现了对李淑一的`革命情谊。
“骄杨”如何理解?为何不用“娇”?
毛泽东解释道：“女子为革命而丧其元,焉得不骄?”词中开篇称杨开慧为“骄杨”，就是借“骄阳”的谐音书写了杨在自己心目中的如日中天的生命形态，为革命洒尽热血的精神品格，同时还透露了自己不无骄傲的内心自豪与积聚多年的无限怆痛。
(1962年，当友人章士钊请教作者“骄杨”一词寓意时，毛泽东无限崇敬的说：“女子革命而丧其元(头)，焉得不骄?!”稍后，当二儿岸青、二儿媳邵华请求父亲把《蝶恋花。答李淑一》手书给他们时，毛泽东当即铺纸握笔，沉思有顷后，挥笔题写：“我失杨花君失柳……”岸青邵华还当是父亲笔误，询问道：“爸爸，不是‘骄杨’吗?”毛泽东满怀爱慕和怀念之情道：“称‘杨花’也很贴切。”)
第二句“杨柳”用谐音和比喻，两位烈士的英魂像杨花柳絮一般轻轻飘飘地直上天去。其革命精神将传布四方，鼓励生者，教育来人，直至感动天上神仙。这里用“轻飏”二字，首先架设了从实到虚的一个连接通道，其次，把感情从首句中表现得悲痛转向对烈士革命精神永生的歌颂，这是这首词的重心。所以，“轻飏”二字使词的上半阕从地上到天上，从现实到幻想，产生了一种奇特的飞跃，很自然地完成了感情的转变。这句用创造了一个幻想世界，富有浪漫主义色彩。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
这两句从字面上看，写烈士到天上后受到的热情款待。从表现手法上看属于用典。前一句写烈士一方面向月宫仙人问好，另一方面又询问仙家有什么特殊的东西，非常生动地描绘了烈士乐观豪迈的性格。后一句写吴刚捧出月宫里特有的礼物桂花酒来款待烈士，表现了烈士壮烈牺牲，仙人都为之感动的情景。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
嫦娥伸展宽大的衣袖在万里长空中献舞，这两句是承上阕继续写仙人的敬意。后两句写想象英烈们知道自己为之奋斗的事业终于获得成功，他们激动、兴奋，以至于喜极而泣。“泪飞顿作倾盆雨”，烈士思想感情的巨大波涛借助这夸张的想象淋漓尽致地表现了出来。“忽报”二字把词义从天上带回人间，这种奇特非凡的想象，是浪漫主义的象征。没有这种丰富灵动非凡的想象，就不能充分体现烈士轻飏飞动的灵魂和精神，词作者的悲痛哀婉与思念之情也将难以达到言近旨远的美学境界。
(三)比较阅读，理解本悼亡词的与众不同之处。
《蝶恋花答李淑一》本是一首悼亡词，诗人却使之升华，成为一曲忠魂颂。杨开慧不仅是妻子的角色，她和柳直荀一样是无数烈士的光辉代表，词中运用浪漫主义想象勾勒的烈士远赴天国受到的礼遇，正表达了中国人民对英雄的美好情怀和高尚品格的崇敬。这一构想，使作品的情感空间一下超越了家人私情的狭小格局，升腾拓展出宏阔的社会历史画卷。怀念亲人的内心情怀与宏阔的社会历史达到了统一。
比较苏轼的《江城子》苏词表达了对亡妻的不尽思念，很感人，但毛泽东没有像苏轼那样仅仅表达夫妻之情，他的情感属于他那气象万千的伟业。所以苏轼“惟有泪千行”，而毛泽东则“泪飞顿作倾盆雨”，因为英烈们的事业感天地，泣鬼神。
(四)本词的艺术特色：
本词充满浪漫主义色彩，具体表现手法有：
1、想象与夸张
2、谐音与双关
3、用典：
用典可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。这首词，作者冥想吴刚、嫦娥两个神话传说中的人物迎接烈士的盛情，正具备这种增容的多层次感：人民对英雄的拥戴，对英雄业绩的敬服，作者本人的领袖豪情(连广寒宫里的非现实的人都如此归顺)等，词意境界因而超越了字数的限制而更加开阔，词的内蕴也因而丰厚起来。
(五)作业
1、背诵
2、阅读所发资料，体会诗人的情怀。
篇14：《蝶恋花答李淑一》的演唱风格
《蝶恋花答李淑一》的演唱风格
《蝶恋花答李淑一》这是一首寓意深远，内涵丰富，震撼人心的诗歌，它的出现不仅对古诗词方面产生了积极的作用，而且对艺术歌曲的发展产生了深远的影响。
一、《蝶恋花答李淑一》的创作背景
《蝶恋花答李淑一》是伟大领袖毛泽东为在于反动派斗争中牺牲的杨开慧(毛泽东的夫人)、柳直荀(李淑一的丈夫)两位烈士所写的。全国胜利后，李淑一同志在湖南长沙第十中学任语文教员。一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。之后毛泽东作词《蝶恋花》，并在一九五八年一月在《诗刊》发表时，题为《游仙(赠李淑一)》，而且在一九六五年十二月出版《毛主席诗词》时，改用现在的题目――《蝶恋花答李淑一》。
二、《蝶恋花答李淑一》歌词内涵分析
这首歌曲的歌词如下：
我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
这首词词中的“杨”指杨开慧;“柳”指李淑一的丈夫柳直荀(一八九八――一九三二)烈士。《蝶恋花答李淑一》这首歌曲的歌词流露出作者深厚的情意、深深地思念之情。通过丰富的想象，深邃的意境描写，淋漓尽致表现了对先烈革命者们大无畏精神的赞美、歌颂，也体现看祖国人名对先烈的深情怀念和崇高敬意。
三、在演唱中《蝶恋花答李淑一》演唱风格的把握
(一)旋律的特点
《蝶恋花答李淑一》这首歌曲的旋律层次分明，降B大调，结束主和弦上。歌曲开头第一句：我失骄杨君失柳。需要用朗诵的口吻歌唱，特别是在女中音演唱时那种浑厚、圆润、通畅的音色很快就能把我们带入深深地沉思之中;第二句：杨柳轻直上重霄九。紧接着一个八度大跳，这又需要丰富的想象力和气息的控制，用轻盈的声调歌唱，才能把我们带入歌曲中所描绘的天宫，与前两句形成鲜明的对比;第三句和第四句：问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。歌曲的中间段，也是全曲起承转合的关键处，我们在演唱时，需要用朗诵语调来唱这抒情的旋律，加强气息的支撑，注意头腔的运用把声音送出去，这样才能把吴刚和嫦娥的形象生动的表现出来。第五句：忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。歌曲的最后部分是全曲的高潮部分，音区在高八度上来回走动，这时要做好充分的'准备，找到气息在小腹上的支点，再加上头声的运用，靠嘴唇咬字的力量使声音通到小腹最深处、用气息的支点来演唱，才能唱出圆润，通透，有力度的声音，再想象人民革命胜利给人带来无比激动地心情和对烈士们的崇高敬意，使整首歌曲在高潮中结束。
(二)感情色彩的变化
《蝶恋花答李淑一》这首歌曲，有很多作曲家谱曲。感情基调都是围绕一个宗旨，我选的是由作曲家瞿希贤谱曲的歌谱。首先，是用深厚的、沉思的一种心情去演唱和悼念两位烈士;其次，中间段描述了“杨”“柳”在月宫中受到了吴刚和嫦娥的崇高敬意，我们随之进入一个非常欣喜、愉悦的气氛之中，这里用了大量的主旋律来体现这种深厚的情感变化;最后，通过高八度的旋律走向使我们用一种强烈、激动地深情去演唱歌舞，在歌词“飞”上出现ff，这是全曲的最高潮处，我们对烈士及革命先驱们的所有情感顷刻间爆发出来，非常振奋人心。
我们在演唱是必须把握好这首歌情感的深刻含义，才能在演唱时很好把握这首作品，唱出震撼、鼓舞和发人深思的深远意境。
(三)古诗词字的演唱
《蝶恋花答李淑一》是由毛泽东作词的一首诗。我们在学习古诗词中经常会有一些多音字和通假字的出现。通过深入的分析和了解这首诗歌，我们在演唱时注意读音要准确。例如“轻”指轻盈地飞升。“”读“yao”第二声，很多人唱成了“feng”或 “yang”;例如“曾”在歌曲演唱“ceng ”第二声，不是唱“zeng”;歌曲中“雨”字，我们根据毛泽东的诗词研究，在演唱“ru”读第三声，不是唱“yu”等。
总之，我们在演唱这首歌曲时要结合歌曲的意境、情感的变化、歌词的正确发音和我们歌唱技巧，通过灵活运用和配合，才能达到理想的效果。
四、总结
《蝶恋花答李淑一》是毛泽东为了歌颂和赞扬革命烈士们结合音乐作曲家而编成的一首艺术歌曲。通过对歌词的创作背景、歌词的内涵分析和再结合音乐歌唱着们地演唱来完美的呈现出该作品深远的历史意义和不朽的艺术魅力。
篇15：《毛泽东诗词：蝶恋花·答李淑一》诗词鉴赏
李淑一，当时是湖南长沙第十中学语文教员，原来是杨开慧的好友，20世纪20年代就同毛泽东熟识。1950年1月17日，她给毛泽东寄去一信，把杨开慧牺牲的情景以及自己的近况告诉他。4月18日，毛泽东回信，深情地说：“直荀牺牲，抚孤成立，艰苦备尝，极为佩慰。”1957年1月，《诗刊》创刊号发表毛泽东诗词18首。李淑一读后，把她在1933年悼念丈夫柳直荀的《菩萨蛮》词寄给毛泽东。毛泽东回信给她，称“有《游仙》一首为赠。这种“游仙”，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之如咏七夕之类”。这时，湖南师范学院学生在李淑一执教的长沙第十中学实习，就写信给作者，请将这首词在院刊上发表。作者复信说：“《蝶恋花》一词，可以在你们的刊物上发表。《游仙》改《答李淑一》。”
这首词，上片写杨开慧、柳直荀两位烈士忠魂到月宫去，受到仙人吴刚的殷勤款待。下片写仙人嫦娥为两位烈士忠魂表演歌舞来表示欢迎。两位烈士忠魂听到革命胜利的消息，欢喜得掉下泪来。这首词，表达出作者对两位烈士无限崇敬的心情，也写出了两位烈士的革命精神。
上片：“我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。”“骄杨”，指杨开慧烈士，她忠于革命、勇于牺牲是值得骄傲的。作者写两位烈士的忠魂轻轻飘扬笔直升上九重天去。重霄九，古代神话认为天有九重，指天的极高处。作者想象只有圣洁的月宫才适合于接待两位烈士的忠魂，这是对烈士崇敬的表现。
“问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。”“问讯”兼有问好和讯问的意思，是一种有礼貌的讯问，(据萧涤非先生说，见前《水调歌头·游泳》的“应”字注。如杜甫《重过何氏》：“问讯东桥竹，将军有报书。”)吴刚，唐段成式《酉阳杂俎》称他是汉朝西河人，跟仙人学修仙，犯了错误，被罚在月宫里砍桂树。桂树高五百丈，砍下去的斧头刚举起，桂树被砍伤的地方立即长好，因此，他一直在砍。由于吴刚跟桂树的关系，所以说他用桂花酒来待客，也想象吴刚已经从罚砍桂树的劳役中释放出来，成为月宫的接待贵宾的人员。曹植《仙人篇》：“玉樽盈桂酒。”也以桂酒为仙人饮料。
下片“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃之奔月宫。”姮娥，后羿妻。汉文帝名恒，汉人改姮为嫦，因称嫦娥。唐李商隐《嫦娥》诗：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”说嫦娥在月宫里夜夜看到碧海青天的单调景物，不免要感到寂寞，所以说：“寂寞嫦娥。”用“寂寞”两字，指嫦娥对忠魂的到来，有很欢迎的意思。郭茂倩《乐府诗集》卷五十六《舞曲歌辞》五《霓裳辞》：“一曰《霓裳羽衣曲》。”《唐逸史》曰：“罗公远多秘术，尝与玄宗至月宫。”“仙女数百，皆素练霓衣，舞于广庭。问其曲，曰《霓裳羽衣》。”所以说嫦娥舒展宽大的袖子舞蹈，来表示欢迎。不在月宫里舞蹈，却说在“万里长空”里舞，这是同下文的“泪飞化作倾盆雨”有关。倘在月宫里舞蹈，泪飞就不会如“倾盆雨”落到人间了。
“忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。”从“且为忠魂舞”里点明忠魂，忠指忠于革命。由于烈士忠于革命，所以在天上还关心人间，关心革命，这就紧接“忽报人间曾伏虎”，忠魂忽然听见报道，说人间曾经降伏凶暴的虎狼，即指彻底打垮反动派。两位烈士便欢喜得掉下泪来，眼泪顿时化作倾盆大雨。
在这首词里，作者写出了对两位烈士的纪念。作者不是用个人的怀念来纪念烈士，是用人民革命的伟大胜利来告慰烈士的在天之灵。两位烈士为革命而献身，对他们来说，最伟大最宝贵的莫过于他们为之牺牲的革命事业了。把革命的伟大胜利的消息告慰烈士，这是对烈士的最好纪念。再说，这首词结合美的神话来写，云阶月地的月宫是圣洁的，吴刚、嫦娥的神话是美好的，嫦娥的舞蹈更给人以美的想象，用这样圣洁的月宫和美好的仙人来接待烈士的忠魂，表达出作者对烈士无限崇敬的心情，使这首词具有浪漫主义的色彩。这种浪漫主义色彩的作品，在民间文学里也有，如《孔雀东南飞》的末了就写：“东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。”再如梁山伯祝英台的悲剧，末了的化蝶也是。这些都是人民对具有忠贞爱情者的美好的祝愿。这首词是革命的文艺，具有更崇高的革命精神，所以具有的浪漫色彩，也更高于民间文学的祝愿。
最后，再对作者说的“游仙”说一下。游仙诗最早的渊源要追溯到屈原的《远游》。屈原忠于祖国，正道直行，受到坏人的排挤，无处可以控诉，因此幻想自己跟仙人一起游行，天上地下各个遥远的处所，没有不经历到的。后来曹操也写了游仙诗，名《气出倡》，称“东到泰山，仙人玉女下来遨游”，“乃到昆仑之山，西王母侧”，“共饮食到黄昏，多驾合坐，万岁长，宜子孙”。曹操不相信神仙，他写游仙诗，可能希望长寿，来统一中国。曹植有《仙人篇》：“韩终与王乔，要我于天衢。”曹植的游仙，可能在政治上受压制，所以有出世的思想。晋朝郭璞的《游仙诗》，《文选》李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，餐霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累，见非前识，良有以也。”这里指出游仙诗多讲与仙人餐霞饵玉。郭璞多自叙，有他的特点。如“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年”。讲自己与仙人嬉游。这样的游仙诗，作者自己都在内。自己不在内的游仙诗，像秦观的《鹊桥仙》，写七夕牛郎织女相会。如“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度”，作者自己不在内。是一首《蝶恋花》，只是借仙家生活来构成一种高洁美好的情景，来写出作者对烈士崇敬的心情，使传统的游仙诗在作者的笔下有了一个新的表现。
