《泪珠与珍珠》教学设计3
【简介】感谢网友“夏天偶遇西瓜”参与投稿，今天小编在这给大家整理了《泪珠与珍珠》教学设计3（共18篇），我们一起来看看吧！
篇1：《泪珠与珍珠》教学设计3
泪珠与珍珠
琦君
[教学目标 ]
于诵读中体味文章蕴涵的情感和意义。
[教学重点]
体味文章蕴涵的情感。
[教学难点 ]
寄寓其中的人生哲学。
[媒体设计]
计算机或幻灯机和录音机
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
一、开门见山，初读全文，整体感知。
很高兴能和我们高一10班的同学一起合作学习。早就听说我们是雅思班，我想能学好外国语的同学，一定会把自己祖国的语言文字学得更好。
今天那就让我们一起来学习琦君的一篇散文《泪珠与珍珠》。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。
这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。
等读完后请同学用一句话来概括你读这篇文章的第一感受。自读时注意提醒同学们给语段标号。
二、初步感知，确定学习目标。
请一组同学用一句话概括你读这篇文章的第一感受。
说得很好，看得出来同学更多的还是着眼于对琦君文章中泪珠的寓意和哲理的关注。我们今天就把这堂课的学习目标定在：体味文章中蕴涵的情感和意义。
三、配乐朗读，提问指导分析课文
古人说书读百遍，其意自见。更何况是这样一篇优美富有哲理的散文。读中见出作者情读者情。
老师愿意为同学作一个示范朗读，同学们呢，则带着思考，在心里默读，考虑这样一个问题：琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？
教师在音乐中朗读；
然后请同学思考后，回答朗读前提出的问题。
（提示： 按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。可以边读边分析。）
总结：骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。
继续提问：这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
不可以。这些眼泪的`顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。（既然要归类，就找概括的词语）
继续提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
初读的感受是零碎的，再读时我们的理解在走向深入。
那就让我们带着感情齐声朗读课文的5-13节。
四、深入拓展、联系生活，交流彼此心声
记得一位作家说过：生活的本身远比文学来的更感人。照片是生活的真实记录，老师选取了一些照片和大家一起感受。不知道哪张照片你能读懂他泪水中的情感，哪张照片可以唤取你记忆中尘封的往事？
出示照片。定格。
请同学们把你的感受写成200字左右的文字，写完我们共同交流。（10分钟）
写的很好，每一滴晶莹的泪珠原来都凝结了一段人生深沉的体验和悲欢。老师在上这堂课之前曾和办公室的几位老师讲起这篇课文。他们给我讲了几个故事，让我感慨万千。所以我想与其让老师转述，还不如干脆把他们作为嘉宾请到了我们课堂，让我们一起直接分享他们点点泪光中闪烁的美好情感。
请两位嘉宾老师发言。
《亲爱的小孩》在故事的结尾徐徐而上。
每一张照片每一个故事都承载了太多真挚纯洁的情感。我总想会流泪的人也是幸福的。因为流泪表示他们还有对生活的渴望和留恋，对真情的感动和拥有。在这个意义上说，无泪的人，也是世界上最痛苦的。
所以，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。我想这也是我们今天这堂课学习琦君的文章的收获之一吧。
我感谢琦君，感谢听课的老师，感谢我们高一10班的同学们。
结束课时。
篇2：《珍珠与泪珠》教学设计
《珍珠与泪珠》教学设计
一、揭示学习目标
1、认知目标：领悟学习这篇散文形散神聚以小见大的特点，引导学生细心品味所引诗文的含义.
2、能力目标：整理、分析文章中所写的几种泪。背诵课文中引用的诗句、名言。
3、情感目标：感受泪的深刻含义，体味文中蕴涵的感情及寄寓其中的人生哲学，热爱生活，体验人生真情，陶冶充满爱的内心世界。
二、课前预习
1、检查预习
听写：饱经忧患、芸芸众生、冥顽不灵、虔诚祈祷、真挚牡蛎
2、作家简介：琦君（1918~）现、当代女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。琦君是个孤儿，一岁时，父亲过世，四岁时母亲也走了，于是她被送给了后来的父亲和母亲抚养，父亲在城里有他的事业，所以很少回乡下。而父亲在乡下有一个妻子，也就是琦君所说的母亲，她唤作大妈，是大妈一路扶养琦君长大；琦君14岁就读于教会中学。毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君发表散文集、小说集及儿童文学作品30余种，内有《烟愁》、《细纱灯》（获中山文艺创作奖）、《三更有梦书当枕》、《桂花雨》、《细雨灯花落》、《读书与生活》、《千里怀人月在峰》、《与我同车》、《留予他年说梦痕》、《琦君寄小读者》、《琴心》、《菁姐》、《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。长篇代表作为《橘子红了》。
3、整体把握、纵观全文、理清结构。
三、自学指导
（1）读课文思考问题
读课文，思考：整体看，全文通过抒发了的感情？
课文结构示意
一）、引出话题。（1~2）
点题并暗示下文(1)
泪过渡并埋下伏笔(2)
二）、逐步提高的人生社会认识(3~5)
与喜欢白居易诗和杜甫诗
三）、具体叙述人生的直接感受(6~10)
珠运用具体事例
(母亲对自己、自己对儿子)
四、深化主题、呼应上文(11~13)
读课文
1、本文的题目能不能改为珍珠与泪珠，你是怎么理解题目的？
2、什么是本文事物线索和思想线索？运用这两种线索的好处是什么？试加以说明。
3、文中写了哪些眼泪？
4、这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
四、讨论、更正、归纳、
合作探究（1）
问题：什么是本文事物线索和思想线索？请找出并加以说明。
事物线索泪珠
思想线索马臣夫人的话眼因流多泪而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。
好处是彩线穿珍珠，形联神系，情境交辉，具有抒情散文形散神聚的魅力。
文中写了几种泪？
感悟文学的书中泪、
骨肉分离的眼泪、
亲子的爱怜之泪，
生命的奋斗之泪、
不为一己的慈悲之泪、
为人类献身的感恩之泪
牡蛎造珠的泪
所写各种泪中你体会最深的是哪一种？为什么？
各抒己见！
奋斗泪
课文第10小节中你最喜欢的是哪一句话？为什么？
不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
慈悲泪与感恩泪
作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
联系题目，泪珠与珍珠，作者在这里才把两者相连，为什么？前文的叙述与此又有何关系？
明确：就用琦君的话来回答：我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
少女时代喜欢咏泪诗文未经忧患不知眼泪之真味
骨肉团聚，相拥而哭，流欢喜之泪
历经劫难，还乡断肠，流伤心之泪忧患倍尝方知
眼枯见骨的哀痛，人老眼枯，欲思老泪纵横而不可得
母亲的泪
天使的泪最珍贵的眼泪，是饱经痛苦的爱的结晶
观音的泪
基督徒的泪为大众流下仁爱之泪，为报恩流下的纯洁真挚之泪是最崇高人生境界
读懂泪珠
?眼因流多泪水而愈益清明。
?雨后的青山，好像泪洗过的良心。
?莫染红丝线，徒夸好颜色。
?我有双泪珠，知君穿不得。
?莫自使眼枯，收汝泪纵横。
?眼枯即见骨，天地终无情。
?未老莫还乡，还乡须断肠。
明确：
各种泪是表现作者认识和情感的逐步深化呈递进格局，不容颠倒。
讨论：文章中作者写了这么多泪，但文章的题目为何叫泪珠与珍珠，直接叫泪珠不是更恰当？
讨论：文章中作者写了这么多泪，但文章的题目为何叫泪珠与珍珠，直接叫泪珠不是更恰当？
C、文章写了画上观音的泪、基督教徒的泪，是为大众而流，为仁爱和真诚而流。它也如珍珠一样珍贵。
本文所真正想阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成真正，珍珠为什么又是珍珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，虽历尽困苦，流尽辛酸泪，亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的珍珠。
文章中三次出现了眼因流多泪而愈益清明，是否重复？试体会每一部分的含义?
①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
②再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界
总之，从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
四、合作探究（2）课堂检测
一）作者在第②段中引用冰心的文句雨后的青山，好像泪洗过的良心，并说当时只觉得她的比喻实在清新鲜活。其实，这句话在本体与喻体的关系上更有妙处。针对此作简要的说明。(不超过30个字)
答：雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不到、看不见的`。用抽象的良心比喻具体的青山，别出心裁。用了通感的修辞格。
二）第④段中说探亲文学中有那么多的泪水，这反映出人们怎样的感情？作者借此意在说明什么道理？(第一问，填写的文字不超过35个字；第二问，摘录原文语句作答)
参考答案
人们对如今海峡两岸政策开放，能得骨肉团聚，感慨不已，悲喜交加。
说明人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老眼枯见骨的哀痛。
三）下列对文章所作的评点，哪两项是不恰当的？
A．体味忧患与苦痛的价值，探询亲情与人生的真谛。
B．七十老妪仍具少女情怀，足见泪珠可以使人永葆青春。
C．珍珠是牡蛎的泪珠----动人的联想，升华了文章的情。
D．宕开一笔写观音流泪、耶稣滴血，旨在增添文章神秘感。
E．珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
开阔视野：看引文出处
五、开阔视野：看引文出处
1、啄木曲白居易
莫染红丝线，徒夸好颜色。
我有双泪珠，知君穿不得。
莫近红炉火，炎气徒相逼。
我有两鬓霜，知君销不得。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。
线不能穿泪珠，火不能销鬓雪。
不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。
开阔视野：看引文出处
2、新安吏杜甫
客行新安道，喧呼闻点兵。
借问新安吏，县小更无丁。
府帖昨夜下，次选中男行。
中男绝短小，何以守王城。
肥男有母送，瘦男独伶俜。
白水暮东流，青山犹哭声。
莫自使眼枯，收汝泪纵横。
眼枯即见骨，天地终无情。
3、菩萨蛮韦庄
人人尽说江南好，
游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
六、能力迁移、当堂训练（不少于15分钟）
深入拓展、联系生活，交流彼此心声
记得一位作家说过：生活的本身远比文学来的更感人。照片是生活的真实记录，这里选取了一些照片和大家一起感受。不知道哪张照片你能读懂他泪水中的情感，哪张照片可以唤取你记忆中尘封的往事？
看照片
请同学们把你的感受写成200字左右的文字，写完我们共同交流。
附补充练习朗读训练
有一天我们都会老
孩子！当你还很小的时候，
我花了很多时间，
教你慢慢用汤匙，用筷子吃东西。
教你系鞋带，扣口子，溜滑梯
教你穿衣服，梳头发，擤鼻涕
这些和你在一起的点点滴滴
是多么的令我怀念不已
所以，当我想不起来，接不上话时，
请给我一点时间，等我一下
让我再想一想
极可能最后连要说什么，
我也一并忘记。
孩子！你忘记我们练习了好几百回，
才学会的第一首娃娃歌吗？
是否还记得每天总要我绞尽脑汁
去回答不知道从哪里冒出来的为什么吗？
所以，当我重复又重复说着老掉牙的故事
哼着我孩提时代的儿歌时
体谅我，
让我继续沉醉在这些回忆中吧！
希望你，也能陪着我闲话家常吧！
孩子
现在我常忘了扣口子，系鞋带。
吃饭时，会弄脏衣服，
梳头发时手还会不停的抖，
不要催促我，
要对我多一点耐心和温柔，
只要有你在一起，
就会有很多的温暖涌上心头。
孩子！
如今，我的脚站也站不稳，
走也走不动，
所以，
请你紧紧的握着我的手，
陪着我，慢慢的。
就像当年一样，
我带着你一步一步地走。
篇3：泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠
转自“高中语文个性教案网”，www.dasha.cn/Article_Show.asp?ArticleID=798
一、教学目标：
1、 整理、分析文章中所写的几种泪
2、 体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学
3、 联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华
二、教学重点与难点
体味文章蕴涵的情感，寄寓其中的人生哲学
三、教学设计
课堂主要部分从整理分析几种泪入手的，从离别泪，亲子泪，奋斗泪，慈悲泪，感恩泪来总结本文所真正想阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成真正，珍珠为什么又是珍珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，虽历尽困苦，流尽辛酸泪，亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的珍珠。
四、教时：一课时
五、教学过程
（一）、导入
前段时间有部连续剧《橘子红了》，它的风格很受观众喜欢。
影片比较唯美，故事情节一波三折，人物内心世界丰富，而这些内心都是通过演员的一个眼神，一丝神情透露出来的，且往往影响整个情节的发展。
大家对该片的演员，导演都很熟，但有多少人知道这部作品根据台湾一位非常著名的女作家、教授琦君所写的长篇小说《橘子红了》改编的。
琦君的写作风格就犹如《橘子红了》一样，她总能以最澄净安详的文字，静静地抒写许多理当惊涛骇浪的家庭事端，就如这篇散文《泪珠与珍珠》，用极为清新安静的文字表达了她内心的波涛汹涌，阐释了很深的人生哲学。
（二）分析文章，体会感情
1、 请快速阅读课文，找出文中写了几种泪，也就是从哪些角度来写泪的。
明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
2、 分析
“书中泪”
① 请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
② 对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的？这是怎样的一种情感？
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。
“分离泪”
请一位同学读5-6小节
大家仔细品味这两小节的情感，结合韦庄的词来谈谈你对“未老莫还乡，还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
“亲子泪”
这是大家最熟悉不过的了，我们一起来齐读一下，
感受一下琦君的语言风格，缓缓的叙述，浓烈的深情
“奋斗泪”
要大家选择，在第10小节中你最喜欢的是哪一句话？
不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
联系题目，泪珠与珍珠，作者在这里才把两者相连，为什么？前文的叙述与此又有何关系？
明确：就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，，这粒珍珠是随着 人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”
“慈悲泪”与“感恩泪”
① 作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
② 此处我们可以联系琦君的身世及她对母亲的爱来让学生们感受这段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出现了“眼因流多泪而-愈益清明”，是否重复？试体会每一部分的含义
① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
附《珍珠与眼泪》琦君
我的f小f中常@拥男稳菥渥樱骸改茄I就像嗑珍珠般的L落下怼！箍烧f是非常形象化的。白居易有云：「莫染t素z，徒F好色。我有pI珠，知君穿不得。」尤其婉曲而且富於想像力。阿拉伯的人t把故事得更美了。他f：牡出F在海┻欣p月光r，天上正在哭泣的仙女，一滴眼I落M的心K，便成了一粒珍珠。（@仙女是否o蛏牛郎的女呢？）
其珍珠的形成，^程是非常D苦的`。原硎且涣I白踊蚣纳物，偶然侵入牡1龋牡榱艘排除@粒障K物，就蠕又柔的身w，O力要把它D出とァMr由於不停的蠕樱就分泌出一N透明的液w，s把障K物包起怼H佑辛苦，分泌液w愈多，障K物被包得愈厚。久而久之，分泌液凝Y起恚成了一w晶的珍珠。@正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入r，一定I珠杭而下，非把刺激物排除出去不止。
由此看恚⒁涣A5恼渲肀纫坏蔚蔚难I，是再恰也]有了。而且脑人DG的P下，使我深深I悟到，生命的v程是多N悲苦，s又是多N邀！牡如不榕力排除障K，就不a生光傻恼渲椋谎劬θ绮榕懦砂子，就不有那N多I水硐臁C女作家W柯德2f：「眼因流多I水而愈益清明，心因n患而愈益睾瘛！怪三十年代的一位女作家也f：「雨後的青山，好像I洗^的良心。」真是深深纳活中wJ出既⑼裼置利的名言。我相信每人心`中都有一粒珍珠，它就是排除困y的毅力c智慧。@粒珍珠是S著人的年g、WRc修B而逐uL大，逐u得更晶A的。
想起母H一生n患，可是她是默默地含著I的微笑。在我印象中，母H的笑容美得有如清晨露的玫瑰。在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下廴松的N子。]一句怨毒的言o出T她的p唇，]一天，她卸下照家人的沉重子。她外表看似柔弱，但o怎拥牧麟x沛、Dy拂逆，她都承了。人享受著由於她的奚、忍所n予的安舒幸福r，她s愀o一Z地x_了人g。她始Ko怨o艾，因樗心中有一粒珍珠。正如牡，把光傻恼渲樨I人g，自己s奚了生命
篇4：《泪珠与珍珠》 教案教学设计
教学目标：
1．整理、分析文章中所写的几种泪 体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
2．体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
3．背诵课文中引用的诗句、名言。
教学时数：2
教学过程：
第一课时
一、 导入新课
二、 作者简介
琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
三、 朗读课文，整体感知
1学生自由练习朗读，准确传达作者的思想感情。
2点名朗读
3、概括文章写了哪些泪珠？
明确：
书中泪 喜欢、欣赏 ＞认识人间真情
思乡泪 思乡情
怜子泪 慈母心
奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身
慈悲泪 慈悲心 神圣崇高
感恩泪 感激心 纯洁真挚
四、具体分析
㈠课文前五段中几个引文的含义是什么?这几个引文之间的层次关系如何?作者有怎样的人生感触?
明确：
①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
② 谢冰心： “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬟霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑤几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。
㈡“纸上得来终觉浅，”在文章的第6～10段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”?又感悟到了什么?
明确：
(1)丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。
(2)母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼 因流多泪水而愈益清明。”
(3)从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。 这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。
㈢从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢?
明确：
⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的'泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。
第二课时
继续分析课文
一、课文中的种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
明确：不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。
二、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
明确： 眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
DD① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
㈥文章题目为“泪珠与珍珠”，可文中很少谈到“珍珠”，那“泪珠”与“珍珠”到底有怎样的关系，你是怎样认识的?
明确：作者是巧妙地通过阿拉伯故事把二者联系起来的。
①泪水均是人间真情的一种表达方式，理解了泪水，便更能理解生活，真切领悟人生真谛，这份收获如同珍珠一样贵重。
②每经过一次对泪水的感悟，自己洞识生活的能力便增进一步，从这个意义上说，给人启示的泪珠如同珍珠一样宝贵。
③文末谈到的观音泪以及基督教徒的感激之泪并非为自我而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，所以，它有如珍珠一样的珍贵。
④珍珠贵重亦有价，纯洁真挚的泪珠凝聚的情义却无价。
三、琦君是1949年到台湾的。她曾说：“来到台湾，此心如无根的浮萍，没有了着落，对家乡的苦念也就与日俱增了。”由此可见本文的主题是什么？这分情感是怎样体现的?
明确：家园故土成了作者的梦中情怀。文中字里行间流露了对校园生活的回忆，对老师、亲人的思念，可见作者是在追忆当年在大陆的美好年华，寻找那失落的根。这种思乡怀人之情是借助泪水表达的。不仅如此，文章还借助泪水表达作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
四、提问:作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
五、谈谈本文最主要的艺术特点。
明确：
(1)小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。
(2)巧妙引用古诗文，增加了表达效果。
(3)文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
五、总结全文
伟人有过流泪的经历，作为一名平凡的中学生我们也有过自己暗暗流泪的时候。我们是带着泪水步入知识殿堂的。我们应该深深领悟到：流泪的过程就是不断奋斗的过程。只有从奋斗中我们才能得到最珍贵的收获。所以我们可以毫不夸张地说：没有泪珠就没有珍珠！
六、作业 课后练习 基础训练
篇5：《泪珠与珍珠》教学设计1
泪珠与珍珠
崎君
[教学目标 ]
1、 知识与技能：引导学生阅读课文，逐层理解文章的内涵，把握作者的感情脉络；欣赏文章的表达技巧。
2、 过程与方法：诵读课文，了解课文主要内容，对文章产生局部感悟；问题引导，对课文内容进行整合，理解文章展开思路和表达方式。
3、 情感态度与价值观：培养学生欣赏美文的能力；借助作者的情怀，感悟人生的艰涩和高尚。
[教学重点]
逐层理解文章的内涵，把握作者的感情脉络；欣赏文章的表达技巧。
[教学难点 ]
对课文内容进行整合，理解文章展开思路和表达方式。
[媒体设计]
计算机或幻灯机和录音机
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
一、谈话导入
辛弃疾的《采桑子书博山道中壁 》：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋！”
从这首词里我们可以看出，人的情怀、人的泪水，随着年龄的增长、阅历的增加，会有产同的内涵。今天我们要学习的琦君的《泪珠与珍珠》，就以巧妙的方式为我们阐释了“泪珠”的`内涵。
二、作者介绍
注释①。补充：其父为官多年，喜欢收藏古籍、碑帖、字画，家里藏书丰富。由于家庭熏陶，她自幼酷爱文学，六岁时父亲便为她请家庭教师讲授古典文学，成为当时词坛巨擘夏承焘的得意门生。大学毕业时，正值抗战爆发，她辗转于上海、永嘉等地，饱经忧患，深感国破家毁之痛。1949年到台湾，历任高检处纪录股长和司法行政部编审科长等职，1969年自司法部退休，任教于中央大学中文系，教授新旧文学。
崎君自1953年出版第一本小说散文《琴心》，陆续出版了散文、小说、儿童文学、诗词、评论等著作数十种，其中散文成就最高。主要散文集有《烟愁》《溪边琐语》《琦君小品》《红纱灯》《三更梦当书枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《灯景旧情怀》等。
她的作品和“五四”时期冰心相似，多半写童年记忆，母女之情，友伴之谊，但她写出了新水平，营造了她个人的世界；她将童年演化成和提升为一种鉴别真善美和假丑恶的价值尺度。
三、感知课文
1、分层提读课文，完成下列任务：
⑴说说你对课文内容的理解：①本文的大致内容是什么？②你对文中泪珠的理解是什么？
⑵根据文章的标题，说说你对“泪珠与珍珠”关系的理解。
2、问题引导学生研读课文：
⑴文中引用诗文语句的含义：
①马区夫人语：人随着阅历的增加会对人生有更加深刻的体会。
②冰心语：一个人应当有自己真实的人生体验，越真诚越好。
③白居易诗句：人生的痛苦只有自己才感受最深。
④杜甫诗句：刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑵假如说引用诗文语句是为了逐层揭示“泪珠”的含义，那么文中所说的“珍珠”是什么？它和泪珠是什么关系？
“珍珠”也就是泪珠，是生命在奋斗历程中形成的。
引起泪珠的原因：为乡情→为亲情→为众生
⑶请根据你的理解，说说课文的思路和结构：
泪珠：阅历与人生→真实的人生体验→切身的痛苦与磨难
珍珠：为乡情→为亲情→为众生
⑷根据上面的分析，自读课文，加深对课文的理解。
3、赏析文章在抒情上的特点：
⑴学生讨论并交流：
①你最喜欢的语句有哪些？为什么喜欢？
②你认为文章在抒发感情上有哪些特点？
⑵总结：
①小中见大的抒情方法。
以女性特有的细腻纤巧，营造了柔和温馨的真善美的艺术世界。
②巧妙评议古诗文，增强表达效果。
以对诗文的评议表达层层推进的思想感情。
作业 布置
巩固作业 ：熟读课文，加深对作者特定情愫的理解，完成课后练习题；结合单元知识，理解本单元课文的散文特征。
预习作业 ：完成本单元《读本》中课文的阅读；预习《六国论》。
板 书 设 计
泪珠与珍珠
琦君
一、课文感知 二、抒情特点
泪珠：阅历与人生→真实的人生体验 1、小中见大的抒情方法。
→切身的痛苦与磨难
珍珠：为乡情→为亲情→为众生 2、巧妙评议古诗文，增强表达效果。
篇6：泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠
刘文才
教学目的：
1． 培养学生分析含义深刻语句的能力。
2． 培养学生高尚的情操。
教学重点：
分析篇章重点语句，归纳文章主旨。
难点：
泪珠与珍珠的关系。
教学思路：
在熟读课文，掌握文章内容的基础上，对文中各段难解的语句进行分析，在此基础上深刻理解体味文中多次提到的眼泪（泪珠）与苦难（忧患），进而归纳出这篇文章的主旨。
教法：
品读、点拔、交流。
教学过程：
一、导课：今天我们学习第三单元的最后一课《泪珠与珍珠》。提起泪水，我们谁也不会陌生，处理它的方式，我们往往是挥一挥衣袖，很少有人它之于我们生活乃至人生的意义。这节课就让我们走进这篇文章去感受这珍珠般的泪水，探求泪水的真谛。
二、定向示标
1．分析篇章重点语句，归纳文章主旨。
2．泪珠与珍珠的关系。
三、整体感知课文，对篇章重点语句进行解读分析。
（一）明确问题：
1．文章第一段之于全篇和下文的作用。（此问题宜放在后面解决）
2．“雨后的青山，好像泪洗过的良心”，这句话的引用，作者表达什么意思？在这篇文章里，作者是否真地要说她在文章写作方面多了一层领悟？如果不是，其用意何在呢。
3．白居易诗表达了怎样的思想情感。为何说杜诗更深刻沉痛，意境尤高？
4．“满布皱纹”代表什么？大家的笑反映了什么问题？在作者看来怎么才能体会“老
泪横流的悲伤”。
以上四段文字有诗文的'引用有独白式的议论，但归结中心是在说明？：没有饱经忧患的人生阅历，是无法体味泪水的真正含义的。正如文章第五段中写的“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。
5． 饱经世事的老人崎君又是怎样讲述“人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老‘眼枯见骨’的哀痛。”的呢？（提示：把文中作者的亲身经历的泪水找出来加以归纳）
亲身经历：1。探亲文学中的泪水。2。外子的人造泪。3。母子泪、母女泪。
作者亲身体验好让人感动，同学们能否结合自己的情感体验对此谈一谈作者抒写了怎样的情感。
指导明确：无论是亲人见面的万般喜悦，还是骨肉真情，都体现了至真至诚的亲情。作者都以纯洁真挚的泪水予以的诠释。可见琦君老人正是以她备尝忧患的阅历、愈益清明的双眼，来告诉我们：这个世界充满了亲情、真情，充满了爱。我们也由此能够审视我们身边处处有真爱。
6．如果说以上关于眼泪的体验是作者自身的阅历与感受的话，那么下文关于泪水的解读则不属于生活层面了它有着更为深层次的含义，那么这深层的含义是什么呢？我们一起来探讨一下：
珍珠泪 奋斗之泪 苦难忧患之于人生的重要
观音泪 慈悲之泪 不为一已而流博爱高贵
信徒泪 感恩之泪 最最纯洁真挚
由于眼泪并非为一已而流，而是为仁爱而流，为大众而流，为真诚而流，所以它有如珍珠一样的宝贵。同时作者感悟了人生的崇高境界。
四．总结归纳主旨：（解决问题1）
由学生先归纳
解说：
全篇都在围绕着两条主线抒写，一个是泪水，另一个是与泪水紧密相连的忧患，这些包含着人生高尚情感的泪珠使我们的眼睛更加清明，这饱经忧患的苦难使我们的心灵更加温厚，在琦君老人的眼里、在我们的心里，这颗颗饱经忧患的泪珠，已经幻化成了人世间最美丽的最宝贵的珍珠。
生命因痛苦而丰富深刻，痛苦使人生升华。
五．难点解决
泪水与珍珠的关系
解题指导：从“形、色、质”三方面进行分析。
“质”的分析是难点，要从泪水的内含和珍珠的形成过程中找相似点。
六．篇章总结
（一）、内容：
（二）、情感教育：
（三）、解读语句、归纳中心要领：
板书设计：
篇7：泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠 教案教学设计
泪珠与珍珠
授课人：江小飞 授课班级：高二（13）班
一、 教学目标与教学目的
1．体会细腻真率的情感，欣赏清丽优美的语言。
2．联系生活，对慈悲，对爱重新进行诠释，在诠释中升华泪珠。
二、 教学重点与难点
教学重点：对文中六种眼泪的把握。
教学难点：理解泪珠与珍珠的关系，拨动大家的情感之弦，体味慈悲泪的内涵，把泪珠升华。
三、教学思想
课堂主要部分是分析“对泪珠的认识过程”。从对泪珠的感觉，对泪珠的感受，对泪珠的感悟三个层面来理解“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，它能成为我们排除困难的毅力和智慧，虽历尽艰苦，流尽辛酸泪，但最终会成为充满光泽、晶莹圆润的珍珠。
四、［教学课时］： 1课时
五、[教与学之法点拨]： 讨论、讲解、点拨、归纳、总结
六、[教学准备]： 多媒体课件
七、教学过程
1、 导入：泪珠与珍珠好像一对孪生兄弟，在文学中经常被相提并论，比如以前我们学过的李商隐《锦瑟》中的“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，张籍的“还君明珠双泪垂，很不相逢未嫁时”等等。那么，泪珠和珍珠到底有什么联系？今天我们就一起来探讨一下台湾作家琦君的散文《泪珠与珍珠》。
2、 学生阅读全文，思考：
①泪珠与珍珠有什么联系？
②课文都写了哪些泪珠？
讨论并小结：从外形上看，泪珠和珍珠都是无暇的，从内涵上看我们在饱受磨难，痛苦之后流下泪，而珍珠往往是在受到痛苦之后结成的.。作者没有把眼泪比喻成一般的水，而是比喻成珍珠，足见泪珠的珍贵。
3、 鉴赏全文
首先讨论文中写了哪些眼泪，明确：书中泪、亲子泪、分离泪、奋斗泪、慈悲泪和感恩泪；
接着分析这六种眼泪：
①对泪珠的感觉1-4自然段；
②对泪珠的感受5-9自然段；
③对泪珠的感悟10---13自然段。
问题：这几种眼泪写作顺序能否颠倒？说一说生活中，我们曾经的流泪经历。
最后对“爱”进行重新诠释，联系现在，对大家都有可能疏忽的“慈悲泪”以至“慈悲心”进行重点阐释。感受泪的真正内涵，以一组图片加小提琴背景音乐结束。
4、 结语
谁说“生命”是一种“冷漠”，当我们睁着一双迷惑的眸子，弥望红尘，常被生活的沙子迷蒙了双眼，一滴滑落的清泪，宛若一粒晶莹的珍珠，“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，泪珠与珍珠，珍珠与泪珠，都蕴涵着生命真谛。也许，最后能拯救这个地球的，只有眼泪。
八、板书设计：见于多媒体课件
篇8：泪珠与珍珠(网友来稿) 教案教学设计
泪珠与珍珠(网友来稿) 教案教学设计
李海燕
㈠教学目标：
1、体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
2、体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
3、背诵课文中引用的诗句、名言。
㈡教学重点和难点：体味文章蕴涵的情感、寄寓其中的人生哲学。
㈢教学设想：从整理分析“文学的泪--现实的泪--宗教的泪”入手，进而探讨“泪珠与珍珠的关系”，也就是文章所阐发的人生哲学。
一、导入:
①本学期学过的作品中的眼泪，都是什么样的眼泪。《卫风氓》：“不见复关，泣涕涟涟”；《孔雀东南飞》：“却与小姑别，泪落连珠子”、“出门登车去，涕落百余行”；《迢迢牵牛星》：“终日不成章，泣涕零如雨”；《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江洲司马青衫湿”；《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”；《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”；《雨霖铃》：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。这些泪如果归一下类，可以分为三种：相思泪、分离泪、同情泪
②生活中，我们或感动或忧伤，或喜悦或悲痛，留下了滴滴泪珠，我们捡起泪珠，串成生活的收获，感恩生活的赐予，让我们的人生因丰厚而沉甸甸。有人说，会流泪的人，是高尚的人。在成长历程中，你们流过眼泪吗，那是在什么时候？学生顿时你一言我一语，气氛随即热烈开来。(女孩可能会大哭一场，或者阴有小雨，男儿是有泪不轻弹，要哭的时候就忍着,估计有豪放派，一次哭个够的，也有婉约派的，能忍则忍)泪水，是人在脆弱时真情的流露；那一滴一滴，是我心中永远珍藏的雨露,每一颗泪珠都是一个晶莹剔透的故事.今天，让我们走进台湾女作家--琦君的生活，欣赏她的散文--《泪珠与珍珠》。
很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给看过电视的同学留下了深刻的印象。今天琦君的这篇文章，我想我们从中获取的也许会更多。因为这篇文章是琦君女士七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。
这篇文章比较短小，先请同学们花几分钟的时间把它读完，如果读起来有困难，不妨结合一下课文后面的自学提示。
二、感知课文，理清思路
① 古诗词中写了这么多种泪，那么琦君又写了些什么样的泪呢？请大家阅读这篇课文，请大家在阅读的时候思考：课文都写了哪些泪珠？
明确：马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 分离泪 亲子泪 牡蛎的泪 观音的泪 信徒的泪
文学的泪：《小妇人》、冰心散文泪、《啄木曲》、《新安吏》；
现实的泪：探亲的泪、欲哭无泪、母亲的泪；
宗教的泪：观音悲泪、信徒的泪。
②对于这些眼泪，作者情感如何。
文学的泪：我们那时的少女情怀，并未能体会什么是忧患，只是喜爱文学句子本身的美。
现实的泪：人生必于忧患备尝之余，才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。
宗教的泪：佛的慈悲真不能不使人流下感激的泪。 满怀感恩的心，是最最纯洁真挚的。
③提问：课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写？说一说你的理由。
这些泪的顺序安排有作者的深意。这几大类：文学--现实--宗教。由小到大，由浅入深。(最开始是从书本里看到的眼泪，再往后是与亲人分离时候的眼泪，再以后，他有了自己的儿子，于是就有因为孩子淘气流下的眼泪，随着年龄的增长，有了自己的事业，于是就有了奋斗的泪，再往后因为对人生的逐渐感悟，才有了慈悲的泪和感恩的泪。据时间顺序来说的。)
④教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？
学生：（寻找）然后回答：第10段。
教师： 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。
学生通过找句子主干，找出了二者的关系：“珍珠，未始不是牡蛎的泪珠”
教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？
学生起初不假思索的回答是判断句，教师启发：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同牡蛎泪与珍珠之间的关系呢？
三、研读课文，体会情感。
①教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？
（板书）外形：圆润。 质地：晶莹 润泽。 形成过程：在痛苦中形成。 价值：珍贵
②明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。
A马区夫人话中泪
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
教师：根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？
学生：根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”.教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。 “清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？
B冰心散文中的泪
与珍珠的相似点：真、纯，无暇。青山被雨水洗涤，显得更加郁郁葱葱，而人的良心在经过雨水的洗礼后也会更加至纯至善。生命中多下几次雨，便会淘尽灵魂里的渣滓，让你从容地对待生命中的每一次磨难。
这里的愁，还完全属于“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，还完全停留在文本的层面上，可也正是这样，“不知愁的少女”那种天真无邪的心迹，昭然于笔端。
C白居易诗中的泪
“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”--红丝线是穿珍珠的，但是即使颜色再好，如何去穿自己的泪珠；火炉是给人温暖的，但是即使再炎热，如何将我如雪的双鬓烤化？
D杜甫诗中泪
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。“使眼枯”、“泪纵横”本来似乎可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，仿佛要人把眼泪全部吞进肚里。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。“天地终无情”，已经极其深刻地揭露了兵役制度的不合理。
白居易的诗为什么比不上杜甫的？
写实、深刻沉痛；白写的是为自己流的眼泪，而杜甫是写为大众流的泪。
“枯眼见骨”的“枯”如何理解？
想像，“枯”相对于“丰腴”而言，让人联想到深凹的眼眶，秋天的落叶……一切接近于终点的事物，一种遍尝人生的况味的沧桑。这样一来，关于老年人生理原因无泪的一段，理解上就水到渠成了，遍尝了人生的艰辛，小小的痛已经不能激起情感漩波了，真正能使人“老泪纵横”的，那是怎样的伤痛呢！
E探亲泪
饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧於天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝双雪。未老莫还乡，还乡须断肠。”
此首写江南之佳丽，但有思归之意。起两句人人既尽说江南之好，劝我人住，我方可以老于此间也。“只合”二字，无限凄怆，意谓天下丧乱，游人飘泊，虽有乡不得还，虽有家不得归，惟有羁滞江南，以待终老。“春水”两句，极写江南景色之丽。“炉边”两句，极写江南人物之美。皆从一己之经历，证明江南果然是好也。“未老”句陡转，谓江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱，只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。情意宛转，哀伤之至。
F爱子泪
“想想自己幼年时的淘气捣蛋，又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢”，为什么把孩子比作沙子，也当引发学生感悟。孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。
G慈悲泪
观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 ， 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。
H感恩泪
这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的`泪珠，这难道不是珍珠吗？
I假如把这些眼泪都比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”三次。（主旨句）
教师总结：
①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 。
②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。
③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的， 现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而主旨不散。
刚才大家的理解和分析都很好，这句话从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
那么现在来回答“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。
艺术特色：
(1)小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文，增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
四、总结陈词 走出困惑
现在我们一起回头看看作者所选取的这些泪珠中，都蕴涵了那些情感？自由发言：
学生：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。
教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，它就是珍珠。琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。
五、联系生活 独抒己见
请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。 (广告中一个小孩子看见母亲给奶奶洗脚，于是转身端来一盆水，虽然水花溅湿了他稚嫩的脸，但他却高兴地对母亲说：“妈妈，洗脚”。在场的老师和同学都被深深地打动了)
今天，我们品味的是眼泪，明天我们也可以品味微笑，品味叹息。那一个微笑，那一声叹息，生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟，相信我们一定能找到属于自己的珍珠。用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，这粒珍珠是随着人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”
不要求一线非分的阳光，
不希冀一滴额外的雨露；
没有说一句浮华的话语，
悄悄在水下孕育着珍珠。
提示：《珠贝》塑造了一个甘于寂寞、用生命和泪水默默地孕育珍珠的奉献者形象。
（1）奥尔珂德小说
（2） 冰心文
（3）白居易诗 书中之泪
（4）杜甫诗 (虚)
浅
（5）骨肉-聚散之泪 深
（6）外子-欲流无泪 (实)
（7）母亲-怜子之泪 奋斗、感情
（8 ) 牡蛎-奋斗之泪 化成
（9）观音-慈悲之泪
（10）信徒-感恩之泪
作者邮箱： haihai777@qq.com
篇9：《泪珠与珍珠》教学设计2
泪珠与珍珠
崎君
[教学目标 ]
1、 整理、分析文章中所写的几种泪。
2、 体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学。
3、 联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华。
[教学重点]
体味文章蕴涵的情感。
[教学难点 ]
寄寓其中的人生哲学。
[媒体设计]
计算机或幻灯机和录音机
[课时安排]
一课时
[教学过程 ]
课堂主要部分从整理分析几种泪入手的，从离别泪，亲子泪，奋斗泪，慈悲泪，感恩泪来总结本文所真正想阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成真正，珍珠为什么又是珍珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，虽历尽困苦，流尽辛酸泪，亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的珍珠。
一、导入
前段时间有部连续剧《橘子红了》，它的风格很受观众喜欢。
影片比较唯美，故事情节一波三折，人物内心世界丰富，而这些内心都是通过演员的一个眼神，一丝神情透露出来的，且往往影响整个情节的发展。
大家对该片的演员，导演都很熟，但有多少人知道这部作品根据台湾一位非常著名的女作家、教授琦君所写的长篇小说《橘子红了》改编的。
琦君的写作风格就犹如《橘子红了》一样，她总能以最澄净安详的文字，静静地抒写许多理当惊涛骇浪的家庭事端，就如这篇散文《泪珠与珍珠》，用极为清新安静的文字表达了她内心的波涛汹涌，阐释了很深的人生哲学。
二、分析文章，体会感情
1、 请快速阅读课文，找出文中写了几种泪，也就是从哪些角度来写泪的。
明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
2、 分析
“书中泪”
①请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
②对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的？这是怎样的一种情感？
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。
“分离泪”
请一位同学读5―6小节
大家仔细品味这两小节的情感，结合韦庄的词来谈谈你对“未老莫还乡，还乡须断肠”的理解或描述这样的一种断肠的场面。
菩萨蛮
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫还乡，还乡须断肠。
“亲子泪”
这是大家最熟悉不过的了，我们一起来齐读一下，
感受一下琦君的语言风格，缓缓的'叙述，浓烈的深情
“奋斗泪”
要大家选择，在第10小节中你最喜欢的是哪一句话？
不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
联系题目，泪珠与珍珠，作者在这里才把两者相连，为什么？前文的叙述与此又有何关系？
明确：就用琦君的话来回答：“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠，它就排除困难的毅力和智慧，，这粒珍珠是随着 人的年龄，学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。”
“慈悲泪”与“感恩泪”
①作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什么还要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，这是做人的一个基本素质。我们要感谢这个世界给予我们的一切，要感谢困难，坎坷让我们成长，让我们有珍珠一般的心灵。
② 此处我们可以联系琦君的身世及她对母亲的爱来让学生们感受这段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出现了“眼因流多泪而-愈益清明”，是否重复？试体会每一部分的含义
①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
②再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
篇10：泪珠与珍珠...
泪珠与珍珠...
教学目标 ：
1．整理、分析文章中所写的几种泪 体会作者细腻、真率的情感，欣赏清丽优美、富于含义的语言。
2．体味作者对忧患与苦痛、亲情与人生的探询、评判。
3．背诵课文中引用的诗句、名言。
教学时数：2
教学过程 ：
第一课时
一、 导入 新课
请大家翻译“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。
二、 作者简介
琦君，原名潘希真，19生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
三、 朗读课文，整体感知
1学生自由练习朗读，准确传达作者的思想感情。
2点名朗读
3、概括文章写了哪些泪珠？
明确：
书中泪 喜欢、欣赏 ＞认识人间真情
思乡泪 思乡情
怜子泪 慈母心
奋斗泪 坚忍心 美、珍贵的化身
慈悲泪 慈悲心 神圣崇高
感恩泪 感激心 纯洁真挚
四、具体分析
㈠课文前五段中几个引文的含义是什么?这几个引文之间的层次关系如何?作者有怎样的人生感触?
明确：
①马区夫人：“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”意在说明人随着阅历的增加会对人生有着更加深刻的体会。
② 谢冰心： “雨后的青山，好像泪洗过的良心。”“雨后的青山是有颜色、有形象的，而良心是摸不着、看不见的。聪明的作者，却拿抽象的良心，来比拟具象的青山，真是妙极了。”一个人应当有着自己真实的人生体验，并且越真诚越好。
③白居易：“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬟霜，知君销不得。”人生的痛苦只有自己才能感受最深。
④杜甫：“奠自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”刻骨铭心的痛楚是一个人经历磨难以后的收获。
⑤几个引文之间层层递进，写出作者对泪水由浅入深的`理解。随着岁月的增长、阅历的丰富，便懂得：人生必于忧患备尝之余，才能理解泪水蕴含的深刻含义。
㈡“纸上得来终觉浅，”在文章的第6～10段中，作者又写了在自身生活中感受过什么样的“泪水”?又感悟到了什么?
明确：
(1)丈夫与亲人相见欲哭无泪的痛苦。
(2)母子、母女对于亲情欲诉而不能的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感。这对人生又有了高一层的领悟。所以说：“眼 因流多泪水而愈益清明。”
(3)从牡蛎造珠这件事中，感悟到：生命在奋斗历程中是多么艰苦。 这一粒珍珠是牡蛎为了生存而落下的艰辛之泪。
㈢从文章的前一部分可以看出，作者已从泪水中探询到人间亲情的真谛，也已体悟到人生的境界。那为什么文章还要写“观音流泪”“基督徒涕泪交流”的情景呢?
明确：
⑴“观音流泪”是因为愿为世人负担所有的痛苦与罪孽，愿为天下苍生幸福平安而落 泪。这是一种爱之真切的泪，是一种神圣的、幸福的泪。
⑵基督徒是为耶稣为背负人间罪恶钉死在十字架上而流下的最最纯洁真挚的泪水，是一种感恩之心的激动的泪水。
在这里泪水已远远超过了人间个人亲情，是一种普天之爱，至高无上的泪水。同时作者对人生的领悟达到了最高境界，主题也随着升华了。
第二课时
继续分析课文
一、课文中的种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
明确：不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为两大类：小我的泪，大我的泪。由小到大，由浅入深。
二、假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
明确： 眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
DD① 引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解
② 再次谈及，贯穿全文，说明战胜苦难与忧患的韧性与意志
③ 与开头相呼应，更深切的体会到我们应感恩这个世界。
㈥文章题目为“泪珠与珍珠”
篇11：泪珠与珍珠.
泪珠与珍珠.
琦 君
（山西省平遥中学 王晓平）
教学目标 ：
1、 整理、分析文章中所写的几种泪
2、 体味文章中蕴涵的感情，寄寓其中的人生哲学
3、 联系实际生活，细细再品味文章中的感情，使之升华
教学重点：
体味文章蕴涵的情感。
教学难点 ：
品味文中各种泪水中包含的丰富情感，体味作者对忧患与痛苦、亲情与人生的探询和评判。
教学方法：
诵读鉴赏法。提倡美读，准确把握作者的情感。
讨论点拨相结合。本文是一篇自渎课文，但学生的生活体验人而异，有深有浅。在研析重点语句时，可让他们展开讨论，各抒己见
用诗解读文章
课时安排：
1课时
教学过程 ：
一、导入 设计
我们来看琦君的散文《泪珠与珍珠》（板书题目）。很多同学也许是第一次听到琦君的名字，其实前年电视台热播的电视连续剧《橘子红了》就是琦君的作品。这篇文章是琦君女士七十多岁时候的作品，可以说凝聚了老人一生的人生感悟。
二、请大家阅读这篇课文，请大家在阅读的时候思考：课文都写了哪些泪珠？
(生自由朗读，教师巡视)
教师：在课本中，作者写泪珠，到底写了哪几类，大家互相讨论一下。把它找出来。
学生相互讨论。
明确：书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
提问：假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”（学生集体回答）
总共出现了3次
学生回答第3问（请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。）
教师总结：同学们刚才的理解和分析都很深刻很好，综合刚才的分析，我们看到这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”。从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因吧。
提问：课文中所说的这些泪，能不能换一个顺序来写？说一说你的理由。
明确：不能。最开始是从书本里看到的眼泪，再往后是与亲人分离时候的眼泪，再以后，他有了自己的儿子，于是就有因为孩子淘气流下的眼泪，随着年龄的增长，有了自己的事业，于是就有了奋斗的泪，再往后因为对人生的`逐渐感悟，才有了慈悲的泪和感恩的泪。他实际上是根据时间顺序来说的。
三、分析
“书中泪”
①请同学快速阅读文章1-4小节，看看作者举了哪些书中泪
《小妇人》中的“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
冰心的“雨后的青山，好象泪洗过的良心。”
白居易的“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。”
杜甫的“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。”
②对于这里涉及“泪”的句子作者她是怎样来欣赏的？这是怎样的一种情感？
从文中找出一些原句回答第一问。这是一种喜爱的感情，是一个文学青年喜爱句子本身的美，就仅如此而已。“分离泪”
请一位同学读5―6小节
大家仔细品味这两小节的情感，结合苏轼的词《江城子》来谈谈你的理解或描述这样的一种断肠的场面。
“亲子泪”
请同学集体朗读第7-9小节。
相信大家也有相类似的经历。说一说你和你父母亲之间的故事。
教师范读第10小节
要大家选择，在这小节中你最喜欢的是哪一句话？
明确：不管是哪一句，都是在告诉我们生活中有坎坷，有欢笑，我们需要奋斗，要历尽坎坷。
“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的牡蛎体内，变成一粒珍珠。”
提问：作者在这里才把泪珠与珍珠相互联系起来，那么泪珠与珍珠之间有什么联系呢？
明确：（总结刚才几个同学的答案）首先从形象上说，泪珠和珍珠都是无暇的，从文字上说，刚才的同
篇12：泪珠与珍珠
作者： 诗可以群
[课文说明]
本文最初出现于高中语文高三年级文科教材（实验本），后入选高二册读本文艺品评单元。文章借谈诗论文，抒发自己的人生感慨――思乡怀人的“苦”，同时表达了
篇13：《泪珠与珍珠》
《泪珠与珍珠》是琦君一篇温婉柔美、清新淡雅的散文，她以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，在对生活的细心感受中体味人生的真谛，领悟人性的美好。此文文字优美，内容不甚艰深，容易为学生接受；并且人本主义教育家罗杰斯曾说过，学习者感兴趣和自认为重要的内容，能唤起学习者自我――主动地学习，而且学习的效率高、效果好。因而给学生选择学习内容的自由是很重要的，我在教学该课时进行了一种尝试，在实际教学中完成了以下几个步骤：
⑴初读课文。让学生谈谈自己的感受体会，注重学生自我阅读体验。
⑵再读课文。自己拟定学习主题，根据已有的知识储备，确定自己的学习方向。
⑶班内交流。讨论并确定班内共同学习目标：思想内蕴、整体构思。
⑷研读课文。注重个性化阅读，自己选定一个学习主题，让学生积极地、富有创意地建构文本意义。
⑸讨论研读体会。老师在学生发言过程中及时补充材料（作者想法和他人评论），帮助学生理解。课后，对照原来的教学设想，思考学生的反馈信息，对于这次教学活动进行了反思。
㈠教学中应将学生的个体探究与教师的适时引导机智灵活地结合起来。
课堂教学的本质是发现和交流，在本篇课文的教学中我给予学生一个自主阅读、交流的空间，让他们提出问题，确立自己的学习目标，调动起他们自主探究的兴趣和热情；并且还考虑到，就学校教育和课堂教学而言，教学不能太过于随意性，不能让学生处于一种自发的生长状态，而应该给学生以探究的路径与方向，因而分析学生提出的哪些问题能更好的把握文本并对学生语文素养的提高有切实的帮助后，确立了共同探究的两个问题“思想内蕴”和“整体构思”，来开展教学活动。但在实际教学操作中就产生了矛盾，学生即时生成的学习目标与一个相对稳定的共同学习目标间如何协调一致？比如学生在课堂上提出问题“题目为何取为‘泪珠与珍珠’，取为‘泪与心’，好不好”，这个有价值的问题在有限的时间内未作以明确的解答，使得学生在学习中留下了不解与遗憾。
因而教师需对问题有清醒的判断能力，并合理运用共同完成目标的弹性，随着课堂教学的进展情况，及时调整教学目标，尊重学生的独特体验，鼓励学生畅所欲言，形成积极的学习氛围。但由于学生认知水平的限制，有时提出的问题质量并不高，教师不能把学生提出的所有问题都提到课堂上来讨论，而一旦课堂上出现有利于学生发展的意外问题时，可以把一些次要的目标放到课外来实现，使学习过程富有个性化色彩，又能完成预定任务。这样，教学目标的灵动与有序既给学生留下阅读思考空间，又指明学生学习的方向。
㈡教学目标不应只注重“知识目标”，而应关注“终极目标”；不能用“过程目标”取代“结果目标”。
我在研读文本时设计的教学目标为“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”，而在整合学生自定的学习目标时，也从大多数同学的表述中将全班同学的学习目标定位在这一内容和形式上的进一步学习上来。但一切教学目标应服从于终极目标，即“精神成人”“精神成长”，并培养学生的自由、独立、创新的思维方式。而“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”这样的教学目标只是要求学生完成对文本的理解，却并未明确规定应唤起他们的精神体验，感受琦君对人类的终极关怀。教师只着眼于学生获得、掌握的知识信息，而忽略了对学生的情感态度、价值观的培养。在文学作品的教育中，不能过多的把眼光放在它的社会意义、思想内容等外部价值，或者段落大意、阅读技巧等的分析上，忽略了文学教育的实质恰恰是向内面开拓，即使学生发现自己、认识自己、鉴赏自己、解剖自己的灵魂。而用引导学生从作品中读出自己这一观点来指导教学，教师除了引导学生理解泪珠的内蕴外，还必须引发学生的感受力，使每一个学生读出他自己的情感体验。每一个学生在自己的生活中都有与亲情友情有关的故事，而这些故事里都可能出现滴滴晶莹的泪珠，这些都是作者的心灵与学生的心灵的相契点。因而教学中更应关注终极目标，每一个人天生都有认识自己的精神需要，学生在阅读中不仅应体验作者的思想感情，更应反思自己的心灵世界。
再者这两个教学目标只是陈述学生在完成学习活动后应该获得的知识和技能，是对学习结果加以的规定。但阅读教学是以学生的阅读活动为主，学生才是阅读的主体，因而符合阅读教学要求的课堂教学目标不是“结果目标”而应是“过程目标”，是在教学过程中学生围绕自主选择、主动发出的一系列行动，应描述阅读的过程和方法，学生才能明确采用何种方法进行自主与创造性阅读。比如可以制定以下的教学目标：感悟课文中自认为最优美的语句；表述自己初读课文的最深感触；领悟作品的思想内蕴；联想到生活中最令自己感动的“泪珠”并加以阐释。这样“过程目标”实现了对标准化结果的主动回避，而让学生能自由自在地彰显自己的阅读个性。
篇14：《泪珠与珍珠》
[教学目标]
1、知识目标： 找出文中写了哪些泪珠；品味所引诗文的含义。
2、能力目标：反复品味课文，体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
3、德育目标：感受泪珠中蕴涵的真、善、美，懂得要爱和感恩这个世界 。
[教学重点]
体会文中蕴涵的深厚感情，理解作者寄寓其中的人生感悟。
[教学难点]
品味泪水中包蕴的真、善、美。
[教学过程]
一、导入
二、“感知课文，理清思路”
学生浏览课文，自由发言。
最后教师归纳，总结文中写了哪些泪？
马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪
探亲泪 爱子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪
教师：课文中写了这么多古今中外的泪珠，有没有写到珍珠呢？
学生：（寻找）然后回答：第10段。
教师： 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。
学生通过找句子主干，找出了二者的关系：珍珠，未始不是牡蛎的泪珠。
教师：从句式特点来看，这是一个判断句吗？
学生起初不假思索的回答是判断句，经教师启发，最后才明白它是一个比喻句：在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系，相似点是：生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。
教师：课文中写到的其他泪珠，会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢？我们一起来
三、研读课文，体会情感。
1、 教师：在回答泪珠与珍珠的关系前，我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点？
外形：圆润。 质地：晶莹 润泽。 形成过程：在痛苦中形成。 价值：珍贵
2、明确了珍珠的这些特点，我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。
学生自由畅谈。（畅谈前教师强调，要注意体会作者蕴涵在泪珠中的情感）
学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系，也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易，教师仍要做如下准备：（可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充）
①探亲泪
饱受了家国分隔，骨肉分离之痛，探亲接通了中断的血脉，使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿，使蕴积已久的乡愁终于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠，难道没有自身的美丽？）
②爱子泪
孩子是母亲心中的一块肉，当孩子顽劣，淘气，就象沙子撒在母亲的心里，让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感，这对人生又有了高一层的领悟，所以说：“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。
③慈悲泪
观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪，这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中，有没有与这一性质相似的泪珠？明确：杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪，但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力，他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 ， 眼泪不为一己的悲痛而是为芸芸众生而流，这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。
④感恩泪
这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心，是最最纯洁真挚的”，因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激，是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠，这难道不是珍珠？
⑤冰心散文中的泪
与珍珠的相似点：真、纯，无暇。
⑥马区夫人话中泪（教师要帮助学生理解其内涵）
“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。”
A、 教师：不知同学们发现没有，这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的，况且根据生活经验来看，眼因多流泪水而愈益红肿，而作者却说眼因多流泪水而愈益清明，这儿的“清明”对象是指什么？
学生：（思考，然后回答）根据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看，这儿的“清明”不再是指“眼睛”，而是指“心灵”。
教师：那这样看来，“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同，都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生，心会变得愈益清明，愈益温厚。
“清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔，待人宽容，更亲和、更善良。”
经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后，才追求到了人生的这种境界，这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗？
B、教师：这句话在文中一共出现了几次？
生（寻找）：三次。
教师：齐读出现这句话的三段。思考：这样反复出现有什么作用？
师生：①引入话题，虽然喜爱，但并不真正理解 。
②结尾与开头相呼应，更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。
③这句话分别出现在课文的开篇，中间，结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠串联起来，使得形散而神不散。
四、总结陈词 走出困惑
教师小结同学们的自由发言：现在我们一起回头看看作者所选取的这些古今中外的，现实的，文学的，甚至是宗教的泪珠中，都蕴涵了一种什么样的情感？
学生：（思考，恍然大悟）：爱与感恩。爱亲人，爱事业，爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。
教师：这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时，此时的泪珠与珍珠又有什么区别呢？因而，泪珠与珍珠的关系是：
当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。
教师：上面这句话是判断句吗？明确：是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题：“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ，“名与实”那样属并列关系？
学生：（面带微笑而又充满自信，异口同声）不是并列，而是比喻关系。
（过渡语）琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人，在回首走过的人生路时，慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”，以一颗温存的心，一支细腻柔婉的笔，向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟：当泪珠浸透着人间的真，善，美时，它就是珍珠。在我们的生活中，不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒，还有许许多多平凡甚至琐屑的事物，你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如：父母一句关切的平常话；陌生人一个温暖的眼神或动作；生活中的一些磨难等等。请同学们
五、联系生活 独抒己见
请大家结合自己的生活实际，生活经历，或者能拨动你内心情弦的文学作品，影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。
六、小结全文。
①最主要的艺术特点:
(1)小中见大的抒情手法。在课文中，一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了作者的遐思，浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文，增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是从种种不同“类型”的泪水，来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。
②眼泪即情感的结晶，眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪，固然有着自身的美丽，以温存的心，体味大众之真情，大众之苦难，甚至情及万物苍生，美丽中定还闪耀着万道光芒，如黑暗中的一盏心灯，温暖着我们的灵魂。
今天，我们品味的是眼泪，明天我们也可以品味微笑，品味叹息。那一个微笑，那一声叹息，生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟，相信我们一定能找到属于自己的珍珠。
篇15：《泪珠也珍珠》教学设计.
一．教学目的：体味文章蕴涵的情感和意义。
二．课文类型：指导自学为主。
三．教学重点与难点：体味文章蕴涵的情感和寄寓其中的人生哲理
四．教学设计：
在学生已有的知识基础上，确定学习目标。用问题法完成对文章内容和结构的整理。然后进入课堂主要部分，从整理分析几种泪入手的，从书中泪，离别泪，亲子泪，奋斗泪，慈悲泪，感恩泪来总结本文所真正想阐发的人生哲学，也就是眼泪之所以能变成珍珠，珍珠为什么又是泪珠的原因：生活中，每个人心灵中都应有一粒珍珠，他就有排除困难的毅力和智慧；虽历尽困苦，流尽辛酸泪，我们亦需有一颗像珍珠一样明亮，充满光泽，晶莹圆润的泪珠。
五．教时：一课时 六．教学过程
课前，看《感恩的心》，听《感恩的心》
导语 ：生活中，我们或感动或忧伤，或喜悦或悲痛，留下了滴滴泪珠，我们捡起泪珠，串成生活的收获，感恩生活的赐予，让我们的人生因丰厚而沉甸甸。有人说，会流泪的.人，是高尚的人。今天，让我们走进台湾女作家――琦君的生活，欣赏她的散文――《泪珠与珍珠》。
1．出示今天的学习目的：
（1）．新课文的作者（预习完成）
（2）．新课文的讨论
2．听录音，自读课文后小组讨论，把值得讨论的东西拿出来，然后我们在班上面解决。十分钟时间。（如有和后面的问题重合就随机应变。）
小组互答，答不出的教师解答。
3．问：（1）题目是“泪珠与珍珠”，泪珠和珍珠之间有什么关联？请结合课文，用一句话表述。
（2）琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？
（提示：按照文章写作的顺序来寻找，抓住关键词语。）
总结：书中写到的眼泪、骨肉分离的眼泪、亲子的爱怜之泪，生命的奋斗之泪、不为一己的慈悲之泪、为人类献身的感恩之泪。（书中泪、分离泪、亲子泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪）（己之泪 乡之泪 人类之泪）
（3）这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什么？
不可以。这些眼泪的顺序安排有作者的深意。它们可以分为三类：懵懂之泪，一己之泪，人类之泪。由小到大，由浅入深。
（4）假如把这些眼泪比做珍珠，那么贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什么？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚
请同学回答，可以相互补充。答案比较开放，言之有理即可。
教师总结：同学们的理解很深刻。这句“眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”，从结构上说起着引领贯串全文的作用；从内容上看，它代表了琦君70年的所有的人生体验，无论是骨肉分离的泪、怜子之情的泪，还是生命奋斗的艰辛之泪、不为一己悲欢的慈悲与无私的泪，它们都使我们眼睛更清澈，使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠，在琦君老人眼里都已幻化成世间最美丽宝贵的珍珠，我想这也是这篇文章取名为《泪珠与珍珠》的一个原因。
（5）人常说，好男儿流血不流泪。关于人生的奋斗，有很多的意象可以选择，为什么作者要选取“泪珠”呢？
人的流泪是因为变故才有，变故是因为人的经历。所以“泪珠”串起的是作者琦君对生活的认识与感悟。
学生介绍琦君
（6）是不是所有的泪珠都是珍珠呢？为什么？
不是。只有融入了真情的泪珠才是晶莹的珍珠。琦君以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生。
4．（7）这些故事里面，你最喜欢哪一个故事？不喜欢哪一个？为什么？
（8）泪珠晶莹透亮，浸润着人的欢喜、悲伤、忧愁和痛苦，你有过最动情的流泪体验吧？你对“眼泪”有过深刻的感悟吗？请用一段精彩的语言，让大家分享你的体验与感悟。
（9）欣赏“最具有震撼力的照片” www.cishengtang.com/photo.htm
我知道，这时候，我们都是高尚的人，因为我们的眼底浮动着泪珠，我们的内心积淀了珍珠。谢谢大家。下课。
篇16：泪珠与珍珠教学反思
泪珠与珍珠教学反思
《泪珠与珍珠》是琦君一篇温婉柔美、清新淡雅的散文，她以一颗纯真、博大的爱心热烈地拥抱人生，在对生活的细心感受中体味人生的真谛，领悟人性的美好。此文文字优美，内容不甚艰深，容易为学生接受；并且人本主义教育家罗杰斯曾说过，学习者感兴趣和自认为重要的内容，能唤起学习者自我——主动地学习，而且学习的效率高、效果好。因而给学生选择学习内容的自由是很重要的，我在教学该课时进行了一种尝试，在实际教学中完成了以下几个步骤：⑴初读课文。让学生谈谈自己的感受体会，注重学生自我阅读体验。⑵再读课文。自己拟定学习主题，根据已有的知识储备，确定自己的学习方向。⑶班内交流。讨论并确定班内共同学习目标：思想内蕴、整体构思。⑷研读课文。注重个性化阅读，自己选定一个学习主题，让学生积极地、富有创意地建构文本意义。⑸讨论研读体会。老师在学生发言过程中及时补充材料（作者想法和他人评论），帮助学生理解。课后，对照原来的教学设想，思考学生的反馈信息，对于这次教学活动进行了反思。
㈠教学中应将学生的个体探究与教师的适时引导机智灵活地结合起来。
课堂教学的本质是发现和交流，在本篇课文的教学中我给予学生一个自主阅读、交流的空间，让他们提出问题，确立自己的学习目标，调动起他们自主探究的兴趣和热情；并且还考虑到，就学校教育和课堂教学而言，教学不能太过于随意性，不能让学生处于一种自发的生长状态，而应该给学生以探究的路径与方向，因而分析学生提出的哪些问题能更好的把握文本并对学生语文素养的提高有切实的帮助后，确立了共同探究的两个问题“思想内蕴”和“整体构思”，来开展教学活动。但在实际教学操作中就产生了矛盾，学生即时生成的学习目标与一个相对稳定的共同学习目标间如何协调一致？比如学生在课堂上提出问题“题目为何取为‘泪珠与珍珠’，取为‘泪与心’，好不好”，这个有价值的问题在有限的时间内未作以明确的解答，使得学生在学习中留下了不解与遗憾。
因而教师需对问题有清醒的判断能力，并合理运用共同完成目标的弹性，随着课堂教学的进展情况，及时调整教学目标，尊重学生的独特体验，鼓励学生畅所欲言，形成积极的学习氛围。但由于学生认知水平的限制，有时提出的问题质量并不高，教师不能把学生提出的所有问题都提到课堂上来讨论，而一旦课堂上出现有利于学生发展的意外问题时，可以把一些次要的目标放到课外来实现，使学习过程富有个性化色彩，又能完成预定任务。这样，教学目标的灵动与有序既给学生留下阅读思考空间，又指明学生学习的方向。
㈡教学目标不应只注重“知识目标”，而应关注“终极目标”；不能用“过程目标”取代“结果目标”。
我在研读文本时设计的教学目标为“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”，而在整合学生自定的学习目标时，也从大多数同学的表述中将全班同学的学习目标定位在这一内容和形式上的进一步学习上来。但一切教学目标应服从于终极目标，即“精神成人”“精神成长”，并培养学生的自由、独立、创新的思维方式。而“正确理解‘泪珠’的内蕴和把握文章的思路”这样的教学目标只是要求学生完成对文本的理解，却并未明确规定应唤起他们的精神体验，感受琦君对人类的终极关怀。教师只着眼于学生获得、掌握的知识信息，而忽略了对学生的情感态度、价值观的培养。在文学作品的教育中，不能过多的把眼光放在它的社会意义、思想内容等外部价值，或者段落大意、阅读技巧等的分析上，忽略了文学教育的实质恰恰是向内面开拓，即使学生发现自己、认识自己、鉴赏自己、解剖自己的灵魂。而用引导学生从作品中读出自己这一观点来指导教学，教师除了引导学生理解泪珠的`内蕴外，还必须引发学生的感受力，使每一个学生读出他自己的情感体验。每一个学生在自己的生活中都有与亲情友情有关的故事，而这些故事里都可能出现滴滴晶莹的泪珠，这些都是作者的心灵与学生的心灵的相契点。因而教学中更应关注终极目标，每一个人天生都有认识自己的精神需要，学生在阅读中不仅应体验作者的思想感情，更应反思自己的心灵世界。
再者这两个教学目标只是陈述学生在完成学习活动后应该获得的知识和技能，是对学习结果加以的规定。但阅读教学是以学生的阅读活动为主，学生才是阅读的主体，因而符合阅读教学要求的课堂教学目标不是“结果目标”而应是“过程目标”，是在教学过程中学生围绕自主选择、主动发出的一系列行动，应描述阅读的过程和方法，学生才能明确采用何种方法进行自主与创造性阅读。比如可以制定以下的教学目标：感悟课文中自认为最优美的语句；表述自己初读课文的最深感触；领悟作品的思想内蕴；联想到生活中最令自己感动的“泪珠”并加以阐释。这样“过程目标”实现了对标准化结果的主动回避，而让学生能自由自在地彰显自己的阅读个性。
篇17：《泪珠与珍珠》教学教案
《泪珠与珍珠》教学教案
教学目的：
1、理解泪珠与珍珠的关系，感受作者的情怀。
2、作品写作上给我们的启示。
教学重点：对本文主旨句的理解
理解作者为何以泪珠与珍珠为题的含义。
教学过程：
一、介绍作者
二、导入：旧小说中的描写：“眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。”引出本文中白居易和阿拉伯诗人编的故事关于泪珠和珍珠的描写。引入本课。
三、介绍珍珠形成的过程，强调艰苦。一粒粒的珍珠比做一滴滴的眼泪。引出感悟。
四、感悟：生命的历程是悲苦的却也是如此的壮美。牡蛎努力排沙的过程越艰苦，珍珠的形成越圆润晶莹；人们阅历越多经历越丰厚对人生的体验越深刻，人生就越有价值。从这点看，人生的体验就好比珍珠一样珍贵，眼泪正是这个悲苦美丽过程的载体。即，眼泪本来不珍贵，珍贵的是“为何而泣”的“何”！
五、本文写的是“何”？
分解若干问题：
1、作者写了几种泪珠？能否颠倒来写？
2、主旨句的分析，是否是重复的.写？
落实：
1、书中的泪：少女情怀，只是喜爱文学句子本身的美。天真（真情、激情、深情）
现实的泪：亲情泪、奋斗泪、慈悲泪、感恩泪
这四种泪因何而落泪：亲情泪--为故乡为亲人而落泪；奋斗泪--战胜艰苦的的艰辛之泪；慈悲泪--为芸芸众生的苦痛和罪孽而落泪；感恩泪--感激他人而最最纯洁真挚的涕泪交流。
由为一己而流的泪到为仁爱、为大众、为真诚而流的泪，像珍珠一样的宝贵。慈悲泪、感恩泪是作者感悟到并追求的人生最高的崇高境界。
2、内容上的层层深入；结构上注意，“读到”“难怪”“这也就是”。
六、作品在写作上启示。
1、主旨句的贯穿，即散文的神。
2、课文第二段关于具象与抽象对比的例子，在本文的写作上的确是给作者“多了一层领悟”，给我们写作上也应该有启示。
作者把抽象的人生体验具体为泪珠，而泪珠又具体为珍珠，泪珠本身并不珍贵，珍贵的是深刻的人生体验，泪珠是人生体验大喜大悲的代言，由这个中间载体把人生体验和珍珠就很好的联系起来了，也使读者加深了对“眼因多流泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚”的深刻内涵。
七、补充白居易的《啄木曲》
莫买宝剪刀，虚费千金直。我有心中愁，知君剪不得。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
莫染红丝线，徒夸好颜色。我有两泪珠，知君穿不得。
莫近烘炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
刀不能剪心愁，锥不能解肠结。
线不能穿泪珠，火不能销鬓霜。
不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。
篇18：语文 －泪珠与珍珠
语文 －泪珠与珍珠
一、 作者介绍
琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉县。受家庭熏陶，自幼酷爱文学，6岁时就由家庭教师讲授古典文学，中学时阅读了大量现代文学和外国文学作品，并开始文学创作，高中毕业后成为之江大学词坛巨擘夏承焘的得意门生。琦君深受夏先生学识与人格的影响，在词学方面有精深的造诣。大学毕业后，正值抗战爆发，饱经忧患，深感国家毁之痛，1949年到台湾在司法部门任职，1969年自司法部退休，任教于中央大学和中兴大学中文系，教授新旧文学。
二、 思考题
1、琦君写泪珠写了几种眼泪？也就是琦君从几个角度来写泪珠？
2、这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写？为什幺？
3、假如把这些眼泪比做珍珠，那幺贯穿起这些大大小小珍珠的线，也就是主旨句是什幺？它在文中出现了几次，这几次的出现是不是简单的重复？
4作者在引出珍珠后已经把自己的感情表达出来了，为什幺还要加上最后的三段？
5、联系琦君的《珍珠与眼泪》，指出文中所寄予的哲理。
6、进一步提问：课文中所提的几次泪珠，体现了怎样的“珍珠”？
三、 琦君的《珍珠与眼泪》
珍珠与眼泪
琦君
我国的旧小说中常见这样的形容句子：「那眼泪就像断线珍珠般的滚落下来。」可说是非常形象化的。白居易有诗云：「莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。」尤其婉曲而且富于想象力。阿拉伯的诗人则把故事编得更美了。他说：当牡蛎出现在海滩边欣赏月光时，天上正在哭泣的仙女，一滴眼泪落进它的心脏，便变成了一粒珍珠。（这个仙女是否鹊桥上会牛郎的织女呢？）
其实珍珠的形成，过程是非常艰苦的。原来是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蛎壳内，牡蛎为了要排除这粒障碍物，就蠕动着柔软的身体，极力要把它挤出壳去。同时由于不停的.蠕动，就分泌出一种透明的液体，却把障碍物包围起来。蠕动愈辛苦，分泌液体愈多，障碍物被包围得愈厚。久而久之，分泌液凝结起来，变成了一颗晶莹的珍珠。这正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入时，一定会泪珠儿纷纷而下，非把刺激物排除出去不止。
由此看来，将一粒粒的珍珠来比一滴滴的眼泪，是再恰当也没有了。而且从诗人们凄艳的笔下，使我们深深领悟到，生命的历程是多么悲苦，却又是多么壮丽！牡蛎如不为努力排除障碍，就不会产生光泽的珍珠；眼睛如不为排除砂子，就不会有那么多泪水来洗涤。美国女作家奥尔柯德说：「眼因流多泪水而愈益清明，心因饱经忧患而愈益温厚。」中国三十年代的一位女作家也说：「雨后的青山，好象泪洗过的良心。」真是深深从生活中体认出的既凄婉又美丽的名言。我相信每个人心灵中都应当有一粒珍珠，它就是排除困难的毅力与智能。这粒珍珠是随着人的年龄、学识与修养而逐渐长大，逐渐变得更晶莹圆润的。
想起母亲一生饱经忧患，可是她总是默默地含着带泪的微笑。在我印象中，母亲的笑容美得有如清晨带露的玫瑰，在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下热爱人生的种子。从没一句怨毒的言辞出诸她的双唇，从没一天，她卸下照顾家人的沉重担子。她外表看似柔弱，但无论怎样的流离颠沛、艰难拂逆，她都承担了。当人们享受着由于她的牺牲、忍让所赐予的安舒幸福时，她却愀无一语地离开了人间。她始终无怨无艾，因为她心中有一粒珍珠。正如牡蛎，把光泽的珍珠贡献人间，自己却牺牲了生命。
四、联系其它名言佳句中的泪，体会其中的“珍珠”。
① 一寸丹心为报国，两行清泪为思亲。（于谦《立春日感怀》）
②故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（岑参《逢入京使》）
③春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
④塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲》）
⑤感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）
⑥鱼说：“你看不见我的眼泪，因为我在水里。”水说：“我感觉的到你的眼泪，因为你在我心里。”
